Light Life

من المعلوم شرعا تحريم الطيرة والتشاؤم، وهي من أعمال الجاهلية التي نهى عنها الإسلام، وقد ورد في بعض الأحاديث ما يدل ظاهرها على إباحة التشاؤم بثلاثة أشياء: المرأة، والدابة، والمسكن، بما يجعل هذه الأحاديث متعارضة الظاهر مع نصوص النهي عن الطيرة والتشاؤم، من هذه الأحاديث: حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: ذكروا الشؤم عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس) رواه البخاري، وجاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا عدوى ، ولا طيرة ، ولا هامة ، ولا صفر) رواه البخاري، فهل يكون الحديث الأول مخصصاً لعموم أحاديث النهي عن التشاؤم والطيرة، وكيف وجه أهل العلم هذا التعارض الظاهري، بين الحديثين السابقين؟ يمكن أن يتلخص كلام أهل العلم في توجيه الحديثين في اتجاهين: الاتجاه الأول: قول من منع من حصول الشؤم بالمرأة والدار والمركب، وجاءوا بروايات تدل على أن النبي-صلى الله عليه وسلم- كان مخبراً عن أهل الجاهلية، وعاداتهم في التشاؤم بهذه الأمور الثلاثة، ولم يكن مبيحا للأمة أن يتشاءموا بنسائهم وديارهم ومراكبهم. وممن فهم ذلك عائشة- رضي الله عنها- فقد روى الطحاوي عن أبي حسان قال: دخل رجلان من بني عامر على عائشة، فأخبراها أن أبا هريرة يحدث عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أنه قال: الطيرة في المرأة والدار والفرس، فغضبت وطارت شُقَّةٌ منها في السماء، وشُقَّةٌ في الأرض[ وهو مبالغة في الغضب والغيْظِ يقال قد انشَقَّ فلان من الغَضَب والغيْظِ كأنه امْتلأ باطنُه منه حتى انشق ] فقالت: والذي نزل القرآن على محمد ما قاله رسول الله قط، إنما قال: إن أهل الجاهلية كانوا يتطيرون من ذلك، فأخبرت عائشة: أن ذلك القول كان من النبي-صلى الله عليه وسلم- حكاية عن أهل الجاهلية، لا أنه عنده كذلك. ومن توجيهات من منع التشاؤم بما ورد في الحديث: أن مقصود الحديث نفي التشاؤم بهذه الأشياء وبغيرها، والمعنى: لوكان التشاؤم جائزاً في شيء لكان بهذه الأشياء الثلاثة، ولكنه لا يجوز بها ولا بغيرها. قال المازري: مجمل هذه الرواية إن يكن الشؤم حقاً فهذه الثلاث أحقُّ به بمعنى: أن النفوس يقع فيها التشاؤم بهذه أكثر مما يقع بغيرها. الاتجاه الثاني: قول من قال بحصول الشؤم بما ذكر في الحديث، وجعله مستثنى من أحاديث النهي عن الطيرة، ولكنهم منعوا من إضافة الضر إليها، وإنما لما صادف حصول الشر بوجودها، أبيح للعبد أن ينتقل إلى غيرها؛ صيانة لقلبه وتوحيده من أن يعتقد استقلالَها بإيجاد الضر والأمراض. وقد فسر الشؤم في كل واحدة بحسبها فقد قال عبد الرزاق في مصنفه عن معمر قال: سمعت من يفسر هذا الحديث يقول: شؤم المرأة إذا كانت غير ولود، وشؤم الفرس إذا لم يغْزُ عليه، وشؤم الدار جارُ السوء. وروى أبو داود في الطب عن بن القاسم عن مالك أنه سئل عنه فقال: كم من دار سكنها ناس فهلكوا. ولم يُرِدِ الإمامُ مالك إضافةَ الشؤم إلى الدار، وإنما هو عبارة عن جري العادة فيها فأشار إلى أنه ينبغي للمرء الخروج عنها صيانة لاعتقاده عن التعلق بالباطل. وإنما خصت هذه الثلاث دون غيرها؛ لملازمة الإنسان وقلة مفارقته لها، فقد تكون سببا لسعادته، وقد تكون سببا لشقاء عيشه، وعليه فإن مما يسند هذا الاتجاه هو الوقوع، فإن من المشاهد أن بعض البيوت يكثر فيها الأمراض ولا يشعر ساكنها بالطمأنينة والهدوء، إما لضيقها، أو لسوء جوارها، ومثله القول في بعض النساء، فقد يكون زواج الإنسان بها مصدر شقاء؛ لرقة دينها، وتبذل عفتها، وسوء خلقها، فهي بذلك تكون شقاء وشؤما على زوجها، فلا حاجة للزوج بها، ويشاهد كذلك شؤم بعض المراكب وهو عام فيما يركب من الحيوانات والسيارات وغيرها فقد يكثر خرابها، وكثرة الحوادث بها، فأبيح للعبد التخلص من كل ذلك ليسلم له توحيده فلا ينسب الأمر إلى غير الله، ويحصل بذلك دفع الشقاء والعنت، وقد قال -صلى الله عليه وسلم-(أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء، وأربع من الشقاوة: الجار السوء، والمرأة السوء، والمسكن الضيق، والمركب السوء) رواه ابن حبان.

الإيمان والعمل الصالح هما سرحياتك الطيبه فاحرص عليهما *جدد التوبه واهجرالمعاصي لإنها تنغص عليك الحياة *طهرقلبك من الحقد والحسد *انهمك في عمل مثمر تنسى همومك واحزانك *لاتطاوع ذهنك في الذهاب وراء الخيالات المخيفه والافكارالسيئه *لاتغضب واصبرواكظم واحلم وسامح فالعمرقصير *لاتتوقع زوال النعم وحلول النقم بل على الله توكل *قارن بين النعم التي عندك والمصائب التي حلت بك لتجد الإرباح اعظم من الخسائر *الاقوال السيئه التي قيلت فيك لن تضرك بل تضرصاحبها فلا تفكرفيها *لاتنتظرشكر من احد فليس لك على احد حق *وافعل الإحسان لوجه الله فحسب *فكرفي نعم الله عليك وتحدث بها واشكرالله عليها *ادع الله دائما بالعفو والعافيه وصالح الحال والسلامه

بسم الله الرحمن الرحيم فاكهه محرمه ومع ذلك ناكلها.. !!! فاكهة حرمها الإسلام .. إنها تلك الفاكهة التي أحبها الناس بشراهة في زماننا هذا، وتفننوا في أكلها في كل وقت وحين...في كل مكان وكل مجال... إنها الفاكهة التي أصبحت تسلي الناس في أوقات فراغهم، فضلا عن ساعات عملهم... إنها الفاكهة التي يأكلها الغني والفقير... إنها الفاكهة التي حرمها الله في كتابه الكريم ووصف آكلها بأبشع صفة ... ونهانا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن أكلها... لعلكم اخواتي واخواني عرفتموها ..... إنها الغيبـة نعتها الحسن البصري بــ ' فاكهة النساء ' وما أحسبها تقتصر على النساء فقط، فقد أصبحت فاكهة للكل .. رجالا كانوا أم نساء . نعم تتضح أكثر عند النساء .. ولكنها موجودة عند الرجال أيضا .. فهل آن الآوان كي نحرم علي أنفسنا هذه الفاكهة .. ؟؟ تعالوا نشغل أنفسنا بذكر الله بدلا من الخوض في أعراض هذه وهذا ويكفي أن الله قال فيها: ' ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ' أسأل الله تعال أن يشغلنا بذكره وطاعته ويطهر ألسنتنا من كل ما يغضبه ,, اللهم امين يارب العالمين

السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك من يكتب لفظ الجلالة بـهذا الشكل ( اللة ) ,,, هل هناك فرق بينها وبين كتابتها بـــ ( الله) ’’’؟؟؟ لان لاحظت الكثير يكتبها (اللة) !!! أتمني الإيضاح شيخنا الفاضل وجزاك الله خير الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم هناك فرق كبير بينهما لأن ( اللة ) معناها اللغوي اللات وهو الصنم الذي تعبده قريش واللفظ الصحيح هو ( الله ) ولذا فلا يجوز كتابة لفظ الجلالة بـ ( ة ) . والله أعلم الشيخ محمد العويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل سيُلحق بالناس الذين يدخلون الجنة من يحبونهم ممن دخل النار؟ هل من الممكن إخراج المحبوبين من النار، حيث أن جميع مطالب أهل الجنة تلبى (إذا اعتبرنا أنهم يعلمون مصيرهم)؟ هل يمكن أن نُجمع بمن نحب في هذه الدنيا ممن هم من غير المحارم بالنسبة لنا؟ وهذا يشمل أولئك الذين أحببناهم ولم نتمكن من التزوج بهم؟. الحمد لله أولاً : قولك " هل هذا يشمل الذين أحببناهم ولم نتمكن من الزواج بهم ؟ " الجواب : لا يجوز للمسلم إقامة علاقات مع النساء الأجنبيات عنه وكذلك لا يجوز للمسلمة أن تقيم علاقة مع الرجل ولا أن تعلق قلبها به إلا لزوجها يُراجع سؤال رقم (9465)و(5445)و(1200) ثانياً : قولك : " هل سيُلحق بالناس الذين يدخلون الجنة من يحبونهم ممن يدخل النار ؟ " الجواب : نعم يُلحق بأهل الجنة من يحبونهم من أهل النار إن كانوا من أهل التوحيد ، وذلك بأن يشفعوا لهم أن يُخرجوا من النار ويُدخلوا الجنة والدليل على ذلك ما أخرجه البخاري في كتاب التوحيد رقم (7440) : " عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ إِذَا كَانَتْ صَحْوًا قُلْنَا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا كَمَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا ثُمَّ قَالَ... يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ قَالَ مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِي إِخْوَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمِهِ وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي فَاقْرَءُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالْمَلَائِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَقِيَتْ شَفَاعَتِي فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدْ امْتُحِشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ... " الحديث ، أما من كان من أهل الشرك فلا تنفعه الشفاعة ، قال الله تعالى : " إن الله لا يغفر أن يُشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " سورة النساء واعلم بأن الشفاعة قسمان : "القسم الأول : الشفاعة الخاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم ، وهي أنواع ، وأعظمها : الشفاعة العظمى ، وهي من المقام المحمود الذي وعده الله إياه ، في قوله تعالى: " وَمِنْ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا(79) " سورة الإسراء . وهذه الشفاعة هي أن يشفع لأهل الموقف يوم القيامة أن يخفف عنهم ما أصابهم من الكرب . القسم الثاني : الشفاعة العامة للرسول صلى الله عليه وسلم ولجميع المؤمنين ، وهي أنواع : النوع الأول : الشفاعة فيمن استحق النار أن لايدخلها ، وهذه قد يستدل عليها بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله إلا شفعهم الله فيه " رواه مسلم (2/655) النوع الثاني : الشفاعة فيمن دخل النار أن يخرج منها ..فعن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ " رواه مسلم (269) . النوع الثالث : الشفاعة في رفع درجات المؤمنين ، وهذه تؤخذ من دعاء المؤمنين بعضهم من بعض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي سلمه : " اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين ، وافسح له في قبره ونور له فيه واخلفه في عقبه " . والدعاء شفاعة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لايشركون بالله شيئاً إلا شفعهم الله فيه " المرجع القول المفيد ج1 ص332. الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد

..///.. ..///.. ..///.. ..///.. ..///.. ..///..

مر إبراهيم بن إسحاق بسوق البصرة فاجتمع إليه الناس وقالوا له : يا أبا إسحاق مالنا ندعوا فلا يستجاب لنا ..!!؟؟ قال : لأن قلــوبــكم ماتت بعشـــرة أشيـــــاء : الأول : عرفتم الله تعالى ... فلم تؤدوا حقه الثاني : زعمتم أنكم تحبون رسوله صلى الله عليه وسلم ... وتركتم سنته الثالث : قرأتم القرآن ... ولم تعملوا به الرابع : أكلتم نعمة الله تعالى ... ولم تؤدوا شكرها الخامس : قلتــم أن الشيطان عدوكم ... ووافقتمـــوه السادس : قلتــم أن الجنـة حـق ... ولم تعملـوا لها السابع : قلتــم أن النـار حـق ... ولم تهربوا منهــا الثامن : قلتــم أن المـوت حـق ... ولم تستعــدوا له التاسع : إذا انتبهتم من النوم ... اشتغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبكم العاشر : دفنتــوا موتاكم ... ولم تعتبـروا بهم..

سأستعرض هويتك، ثم بعدها تفكر، هل يصح لمن هذه سيرته إن يعدم ،يلغي، يزهد في طاقاته؟ من أنت؟ أنت إنسان... خلقك الله في أجمل صورة. قال تعالى: " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" سورة التين وقال العزيز: "ألم نجعل له عينين.ولسانا وشفتين" سورة البلد غيرك يمشي على أربع ويزحف على بطنه ويأكل الوسخ وغيرك اسمه قرد وخنزير وحمار وعقرب ، حيوانات وبهائم.. من أنت؟ أنت سجّد الله لأبيك آدم الملائكة ... ملائكة كرام لا يعصون الله ما أمرهم ، هم في طاعة دائمة، يسجدون لأبيك آدم تكريما لك.. قال الله تبارك اسمه " وإذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا" سورة البقرة من أنت؟ أنت في الأرض خليفة ... قال تعالى " وإذا قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة" سورة البقرة من أنت؟ أنت من انعم الله عليه بنعم لا تعد ولا تحصى ... قال تعالى " وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها" سورة إبراهيم من أنت؟ أنت مسلم مؤمن... غيرك يعبد البقر والحجر والشجر والدرهم والدينار والدنيا والنار... وأنت تقول " قل هو الله احد" غيرك قال عنه الرب سبحانه " لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل" سورة الأعراف وقال عنهم " إنما المشركون نجس" سورة التوبة من أنت؟ أنت من امة الإسلام... قال الله تعالى: " كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس"سورة آل عمران من أنت؟ أنت من أهل القرآن... كتاب الله هو الفصل ليس بالهزل، من تركه جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين، ونور المبين، والذكر الحكيم،والصراط المستقيم، وهو الذي لا يشبع منه العلماء، ولا يمله الأتقياء، ولا تلتبس به ألألسنه، ولا تتشعب معه الآراء ولا يخلق على كثيرة الترداد ، من قال به صدق ومن حكم به عدل، ومن دعاء إليه هدي إلى صراط مستقيم. قال الله تعالى: " إن هذا القرءان يهدي للتي هي أقوم" من أنت؟ أنت من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ... قال الله عنه "وانك لعلى خلق عظيم" " ما كذب الفؤاد ما رأى" " وما ينطق عن الهوى" " ما زاغ البصر وما طغى" وقال النبي صلى الله عليه وسلم " نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة أوتوا الكتاب من قبلنا واتينا من بعدهم ، فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه ، فغدا لليهود وبعد غد للنصارى" وقال صلى الله عليه وسلم " لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك" من أنت؟ أنت تنتمي إلى قافلة وكوكبة عظيمة أفرادها الأنبياء... آدم وإبراهيم ونوح وموسى والياس وزكريا وداود و يوسف وإسحاق ويعقوب وإسماعيل وصالح وهود وهارون وإدريس وسليمان وأيوب ويونس وشعيب ولوط والسع وعيسى صلى الله عليهم وسلم قافلة فيها مريم بنت عمران وماشطة فرعون ومؤمن آل فرعون قافلة فيها: جبريل وميكائيل وآلاف من الملائكة الكرام. وقافلة فيها : الصحابة الكرام أبو بكر الصديق والفاروق عمر وذو النورين عثمان والمكرم علي وبقية العشرة المبشرين بالجنة وسيف الله المسلول وأسد الله حمزة وأمين الأمة أبو عبيدة ، وحب رسول الله زيد وذو الجناحين جعفر وسيدا شباب أهل الجنة وآل بيته الأطهار ، وأبو هريرة وكل الأصحاب رضي الله عنهم. قافلة فيها الصحابيات الفضيلات أمهات المؤمنين والتابعين وتابع التابعين والسادة العلماء والأخيار والفقهاء وأهل الحديث النجباء والمجاهدين وغيرهم كثير... من أنت؟ أنت تنتمي إلى هذه القافلة... هؤلاء آباؤك وإخوانك وأصحابك ، هؤلاء العمالقة غيرك إلى من ينتمي؟؟ ومن هم أجداده وسلفه؟؟؟ أيها الإنسان ، يا من سّجد الله لأبيك آدم الملائكة ، يا من أنت في الأرض خليفة يا مسلم يا موحد يا من إلى امة الإسلام تنتمي ، يا أهل القرآن يا أتباع محمد صلي الله عليه وسلم ، يا من تنتمي إلى قافلة عظيمة وكوكبة رائعة. بعد أن عرفت سيرتك العطرة الرائعة المليئة بما يعزز تفجير الطاقات، أيليق أن تعطل وتلغي طاقاتك لا والله ،بل أنت لها يا ابن العمالقة الكرام فردد بعزة وقوة وأنفة أنا مسلم ودين الإسلام نور لي أما زلت تسأل من أنا ؟

بقدر إضاعة الصلاة يكون الابتلاء بالشهوات والدليل : (أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات ) وبقدر الاهتمام بها يكون البعد عن الشهوات والدليل : ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) 📍_ قال العلامة الشنقيطي: ( لن تجد أحداً يحافظ على الصلاة عند سماع أذانها إلا وجدته أشرح الناس صدراً وأوسعهم بالاً لأن من أقام أمر الله أقام الله له أموره )

أقوى سيارات الجيب العسكرية في روسيا لا أحد يعرف على سبيل التحديد مصدر الكلمة “جيـب”, ولكن أقوى الاحتمالات أن تكون الكلمة مشتقة من الحرفين “GP” واللذان ينطقان “jeep” وهما اختصار لـ “General Purpose”, أي السيارة ذات الأغراض العامة، ويرجح البعض أن تكون الكلمة اختصاراً لـ “Government Purposes” أي أغراض حكومية. أو سميت بهذا الاسم لأنها كانت تستخدم في الجيش الأمريكي وقدرتها على تحمل الأغراض القوية والمستحيلة، ولأن في الماضي القريب كانت روسيا إحدى الدول الكبرى ذات الأطماع السياسية، فأقبلت على استخدامها في حياتها العسكرية، وإليكم صور لواحدة من أقوى السيارات الجيب في روسيا.

يرى الحارس الإيطالي الأشهر جيانلويجي بوفون أن الأسماء التي استدعاها تشيزاري برانديلي - قائمة الـ30 لاعب- التي سيتم اختيار القائمة النهائية منها استحقت هذا الاختيار ويأمل في أن تُبلي هذه المجموعة حسنًا في نهائيات كأس العالم بالبرازيل في الشهر القادم. قال جيانلويجي بوفون للصحفيين هذا المساء "في السنوات الأربع الماضية قمنا ببناء شيء هام واستعدنا الكثير من مشجعي الآدزوري وتزايد إحساسنا بالانتماء، إيطاليا لم تكن أبدًا مفضلة للفوز في البطولات الدولية الكبرى ولكن تاريخ يُعلمنا أن إيطاليا الغير مُرشحة كانت دومًا قادرة على أن تلعب دور البطل، لقد خلق تشيزاري برانديلي مزيج مثالي من اللاعبين وأعتقد أن جميع اللاعبين يستحقون هذه الدعوة من خلال مستواهم في مباريات الدوري الإيطالي". استطرد جيجي بوفون حول الأسماء المستدعاة "بقدر ما أشعر بالقلق فأنا أعتقد أن أنتونيو كاسانو يستحق الاستدعاء، من الطبيعي أن يشعر البعض بالانزعاج خاصة أننا نملك الكثير من المواهب والتي تم اختيار 30 اسمًا منها فقط، وأود أن أغتن الفرصة لكي أشكر جميع اللاعبين الذين عملوا معنا مثل أليساندرو ديامانتي، إيمانويل جياكيريني، ألبيرتو جيلاردينو ودومينيكو كريشيتو الغير موجودين معنا ولكنهم أثبتوا أنهم لاعبين كبار على المستوى الدولي". واستعاد بوفون خلال هذا الحديث بعضًا من ذكرياته المفضلة في المونديال "كانت مباراة نصف النهائي في كأس العالم 2006 ضد ألمانيا واحدة من أهم مباريات الآدزوري والتي أحسستنا بقدرتنا على العودة للمجد وكان هناك الكثير من المهاجرين الطليان في ألمانيا والذين أرادوا هذا الانتصار بشدة". وعاد جيجي كذلك لقصة شغفه من البداية بكرة القدم "خلال كأس العالم 1990 تحمست كثيرًا للعبة كرة القدم وكان حارس مرمى الكاميروني نكونو هو بطلي المفضل وبفضله وبفضل والدي أصبحت حارسًا" .

خرج المهاجم ذو الطول الفارع «آندي كارول» من القائمة المبدئية لمنتخب إنجلترا، المسافرة إلى البرازيل هذا الصيف، في أعقاب التصرف غير المسؤول الذي بدر منه تجاه المدير الفني «روي هودسون» حيث تجاهل اتصالاته مفضلًا الانتقال إلى مدينة دبي لقضاء اجازة مفاجئة مع صديقته «بيلي موكلو». آندي كارول أغلق هاتفه وقطع كل اتصالاته بأعضاء الجهاز الفني للمنتخب الإنجليزي بعد انتهاء مباراة ويستهام مع مانشستر سيتي على ملعب الاتحاد والتي شهدت فوز الفريق السماوي بهدفين دون رد وتتويجه بلقب الدوري الإنجليزي للمرة الرابعة في تاريخه على حساب فريق كارول القديم «ليفربول». ونشرت بيلي موكلو بعض الصور على حسابها الشخصي بموقع «إنستاجرام» رفقة كارول، وعلقت قائلة على إحدى الصور: «لا يوجد أي مكان أود أن أكون فيه غير هذا المكان». ورغم أن روي هودسون أعلن يوم الاثنين الماضي عن تشكيلته المسافرة إلى البرازيل إلا أن آندي كارول رد على صديقته بقوله «أنا أعرف مكانًا أفضل، أريد أن أكون فيه...البرازيل». وكان كارول ضمن خطط روي هودسون حسب ما أكدته صحيفة ديلي ميل البريطانية هذا الأسبوع، لكن انقطاع الاتصالات بعد مباراة مانشستر سيتي يوم الأحد والسفر المفاجيء إلى دبي كانت الأسباب الرئيسية خلف استبعاده. ورغم كل شيء وضعه هودسون مع كل من «جون ستونز، توم كليفيرلي، جون فلانجان، مايكل كاريك وجيرمان ديفو» في قائمة الانتظار لتعويض أي لاعب يتعرض لإصابة خلال الثلاث مباريات التحضيرية قبل السفر إلى أمريكا الجنوبية. واختار هودسون الرباعي «ريكي لامبرت، واين روني، دانيال ستوريدج وداني ويلبيك» في خط المقدمة، وقام باستبعاد آشلي كول بصورة تامة من خططه ما دفع اللاعب لإعلان الاعتزال الدولي بعد علمه بتفضيل هودسون للاعب الصاعد «لوك شاو» عليه. وحظى آندي كارول قبل عامين بمساندة منقطعة النظير من جانب «روي هودسون»، فرغم الانتقادات اللاذعة التي وجهت إليه بسبب مستواه الباهت رفقة ليفربول أختير لتمثيل إنجلترا في كأس أمم أوروبا 2012 والتي استطاع التسجيل خلالها أمام المنتخب السويدي واحد من أجمل أهداف المسابقة .

يتوقع مدرب ليفربول «برندان رودجرز» تألقًا ملفتًا للانظار من اللاعب الإنجليزي الشاب «رحيم سترلينج» رفقة منتخب بلاده خلال كأس العالم 2014 الشهر المقبل، مشيرًا إلى أنه قد ازدهر بما فيه الكفاية كي يكون النجم الأول للمونديال بشرط حصوله على فرصة للعب الأدوار الأولى وتركه يلعب بالحرية ذاتها التي لعب بها رفقة ليفربول خلال الموسم المنقضي. رحيم سترلينج /19 عامًا/ واحد من خمسة لاعبين قدمهم ليفربول للمنتخب الإنجليزي هذا العام على غير العادة، والفضل للأداء الذي قدمه في الأشهر الخمس الماضية والتي وضعته في منافسة مباشرة مع نجم تشيلسي «إدين هازارد» على لقب أفضل لاعب شاب بموسم 2014/2013. وقال المدرب الآيرلندي الشمالي «يمكن أن يكون واحدًا من نجوم كأس العالم، أتوقع ذلك إذا أعطيت له الفرصة للعب بنفس الكيفية التي يلعب بها في ليفربول، سترلينج يعمل بكل جدية، إنه مهاجم خلاق يحب التقدم داخل منطقة الجزاء لتمتعه بالابداع». وأوضح «إذا مُنحت له الفرصة في أي مكان في الخط الأمامي، سواء على الأطراف أو في العمق، يستطيع صناعة الفارق، دعونا ألا ننسى أنه لم يتخط ال19 عامًا، وكان من ضمن أفضل لاعبي البريميرليج، وهذه واحدة من أكثر البطولات تنافسية في العالم، لهذا رحيم يتمتع بالثقة والجرأة، وإذا طلب منه أن يلعب بهذه الطريقة سيفعل، لقد أظهر بالفعل قدرته على اللعب في الدوري، لم يكن مُجرد لاعب، استطاع لعب دوري كامل بأداء عالمي على طريقة اللاعبين الدوليين بتقديم مستويات مذهلة أمام أكبر الأندية مثل آرسنال، مان يونايتد ومانشستر سيتي، لذلك فهو أكثر قدرة الآن على مواجهة أكبر التحديات». وأوصى رودجرز مدرب المنتخب الإنجليزي «روي هودسون» بالاعتماد على لاعبين يلعبون في نفس النادي لخلق نوع من التفاهم على أرض الملعب بقوله: «ليس من السهل تطبيق الخطة على مجموعة لاعبين مختلفين، يجب الانحياز لعقلية معينة، النجاح الذي حققناه في ليفربول حدث بعد تركيزنا الحقيقي على طريقة العمل وطريقة اللعب لمجموعة من الأفراد، وإذا أخذت هؤلاء اللاعبين المتفاهمين ووضعتهم في أماكنهم الصحيحة فسيقدمون شكل جيد للغاية، لكن بالتأكيد الأمر ليس سهلاً». وختم حديثه عن وضعه الراهن في ليفربول بقوله «أنا أعيش الواقع الآن في ليفربول، أحتاج للتخطيط والإعداد لأنني لو لم أفعل ذلك سيتحكم بي جنون كرة القدم وسوف أجد نفسي دون أي صفقة قبل ال48 ساعة الأخيرة من سوق الانتقالات الصيفية، من الجيد أن لديّ بعض اللاعبين الأساسيين، عندما جئت هنا عام 2012 حاولت تقديم أفكار جديدة لكن الكثير من اللاعبين كانوا في بطولة أمم أوروبا والتي أثرت على بدايتنا في الموسم آنذاك». إبرام صفقة لاعب الوسط المحوري «آدم لالانا» هي أولوية ليفربول في الوقت الراهن، لكن النادي عليه الموافقة على شروط ساوثامبتون بدفع مبلغ 30 مليون جنيه إسترليني، أكثر من المبلغ المعروض من ليفربول بعشرة ملايين إسترليني دفعة واحدة .

اعترف مهاجم نادي روما ماتيا ديسترو بأنه كان يشعر بالقلق والانزعاج الكبير في الفترة التي سبقت إعلان القائمة المبدئية المتكونة من 30 لاعب والتي سيتم تصفيتها إلى 23 لاعب للمشاركة في نهائيات كأس العالم. قال مُهاجم روما الحالي وسيينا والإنتر السابق لشبكة الراي سبورت "هذا صحيح، كنت متوترًا للغاية ولكني الآن سعيد لوجودي في قائمة الـ30، الإصابة كانت مروعة لأنها أجبرتني على البقاء بعيدًا عن روما لوقت طويل ولكني كنت أؤمن بقدراتي والعمل الجاد، ونجحت في أن أقنع برانديلي بدعوتي". استطرد ديسترو " تقدير الذات هو أمر مهم جدًا لاستعادة الثقة بالنفس خاصة في مثل هذه اللحظات الصعبة التي عشتها، أريد أن أشكر رودي جارسيا وزملائي، المدرب كان له تأثر كبير عليّ بإيمانه بي". وكان بإمكان برانديلي إقصاء المهاجم الشاب بعد أن قام بالاعتداء على دافيدي أستوري مدافع كالياري مُخالفًا قواعد السلوك التي وضعها المدير الفني للآدزوري، لكن برانديلي قرر المراهنة على اللاعب من جديد "هذا النوع من الحوادث قد يحدث في كثير من الأحيان خلال المباريات، ودعنا نقول أنه بدون هذا الإيقاف -لمدة 4 مباريات- كما يُمكنني إظهار ما هو أكثر، أنا ضد استخدام كأدلة ويكفي وجود الحكم لكي يُقيم الوضع". ختم ديسترو حديثه عن منافسيه على الاستدعاء لقائمة الـ23 في خط الهجوم مثل جوزيبي روسي، تشيرو إيموبيلي، انسينيي وكاسانو "أنا سعيد جدًا لجوزيبي روسي لأن وضعه يشبهني بعد عودته من إصابة طويلة، هناك الكثير من المنافسة لأن جميع اللاعبين قاموا بموسم رائع وسوف نتنافس في معسكر الكوفرشيانو لإثبات ذاتنا"

[youtube]ينتظر عشاق كرة القدم مجيء المونديال على أحر من الجمر، في موسم ينتظر أن يكون واعداً وغنياً بالتشويق والإثارة على إيقاع الصيف البرازيلي الحار. وقد طرح مغني الراب الأميركي بيتبول، على حسابه الرسمي بموقع يوتيوب، فيديو لأغنية المونديال الرسمية "نحن واحد ((We Are One Ole Ola، والتي تشاركه الغناء فيها النجمة جنيفر لوبيز والمغنية البرازيلية كلاوديا ليتي، وتتضمن كلمات بالإنجليزية والإسبانية والبرتغالية. ويظهر المغنون الثلاثة في الفيديو كليب الرسمي، يرقصون في أجواء كرنفالية تعكس الطابع الاحتفالي للبرازيل، التي تستضيف المونديال بين 12 يونيو و13 يوليو المقبلين. كما يظهر المقطع المصور لقطات تاريخية من بطولات كأس العالم السابقة، وصورا لنجوم الكرة العالميين مثل الأرجنتيني ليونيل ميسي والبرازيلي نيمار، والبرتغالي كريستيانو رونالدو والإنجليزي واين روني والإسباني أندريس إنيستا والإيطالي ماريو بالوتيلي وغيرهم. ومن المقرر أن يؤدي بيتبول وجنيفر لوبيز وكلادويا ليتي هذه الأغنية خلال فعاليات افتتاح المونديال، في مدينة ساوباولو على إستاد أرينا كورينثيانز. وتشكل هذه الأغنية جزءاً من الألبوم الرسمي للمونديال "حب واحد، إيقاع واحد" (One love: One Ryhthm)، الذي أطلقه الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) مع شركة "سوني ميوزيك إنترتينمنيت" في 8 مايو الماضي. [/youtube]

جديد القمر Telstar 12 @ 15° West قناة Fight Network HD تبث ببلاش وعلى المفتوح على التردد 11060 افقى 4055