Light Life

في يومي السبت والأحد من كل أسبوع، بغض النظر عن الطقس أو الوقت من السنة، يُقام سوق الزواج في المنتزه العام بالمدينة الصينية، شنغهاي، من الساعة 12 حتى الساعة 5 مساء. وعادة ما يحضره آباء الشباب الذين لو يوفقوا في البحث عن شركاء حياة أو أزواج، وذلك حسب موقع “ديلي فريشر”، ويقوم الآباء بأنفسهم بتعليق بيانات أبنائهم كما يقومون بفحص الإعلانات الأخرى لاقتناص الملائم منها. ويحتوي الإعلان على الجنس، والطول، والبرج، والعمر، والحجم، والدخل، والتعليم، وامتلاك سيارة أو سكن، وفي حالة وجود إعلان ملائم، يقوم الآباء بالاتفاق سويًا على محاولة إيجاد زوجين ملائمين ومتناغمين.

اللهم صلِ على محمد والِ محمد حول لون مياه أحد الأنهار البريطانية إلى البرتقالي، وذلك إثر تعرض البلاد لموجة عارمة من الفيضانات، وهو ما تطلب من وكالة البيئة البريطانية التدخل لدراسة المسببات. وأعلنت الوكالة بدورها أن تغير لون مياه نهر “هولم” في مقاطعة “ويست يورك شاير” يعود إلى هطول أمطار غزيرة على مناطق ترسب الحديد في منجم قديم يقع بالقرب من النهر. ونتج اختلاط الحديد المؤكسد المكون للمنجم بمياه الأمطار إلى تغير لون نهر هولم، بعد أن نزحت فيضانات من موقع المنجم إلى النهر متسببة في اللون المثير للدهشة والذعر، وفقاً لما أوردته صحيفة “ميرور” البريطانية. كما تتوقع الوكالة أن تنصبغ مياه نهر “كالدر” في مقاطعة “لانكشاير” باللون ذاته، بعد أن تجرف مياه الفيضان رواسب الحديد إلى هناك.

صور سيدة ايرانية تستحم بمياه قذرة فتلد ضفدعة مخلوقات غريبة وعجيبة، فشل العلماء فى تصنيفها، والتى جاءت إما نتيجة نوع ما من التهجين، أو لخلل فى الهرمونات، وقد ظهرت مخلوقات ممسوخة بسبب التلوث البيئى سواء الهواء أو الماء أو التربة، ولعل أغرب ما أنتجه هذا النوع من التلوث البيئى، أن امرأة ولدت ضفدعة. الحالة الغريبة ظهرت فى إيران، عندما وضعت أمرأة من مدينة "إيران شهر" مولودًا بعد حمل استمر ستة أشهر فقط، ليفاجأ الفريق الطبى أن المولود ضفدعة. الطبيبة المتابعة للحالة أكدت أن الأم كانت تعانى من نزيف دموى شديد وبعد فحصها تبين وجود كتلة فى رحمها، كما أنها كانت تشعر بحركات شديدة وقوية، يعقبها نزيف وألم حاد فى البطن . المثير فى الأمر، بحسب صحيفة اليوم السابع التي نقلت الخبر , أنه عقب نزول الضفدعة، خرجت كمية كبيرة من الطمى مما دفع الأطباء إلى القيام بعملية غسيل للرحم، أما المولود الغريب فقد كان ضفدعة كاملة تشبه إلى حد قريب الجنس البشرى فى الأصابع وحجم اللسان. الأطباء فسروا الحالة بأن الأم أثناء استحمامها بمياه ملوثة دخل رحمها بيضة ضفدعة، فقست ونمت داخل الرحم حتى صارت ضفدعة كاملة، قبل أن تموت فور ولادتها وأثناء نقلها إلى المختبر لإجراء الفحوصات عليها.

بعض المعتقدات و الأديان الضالة يقوم اصحابها بتعذيب انفسهم بطرق عديدة وفي هذا الموضوع تشاهد احدى الطقوس التايلندية في إحدى الاحتفالات المخيفة , و يعود الإحتفال بهذا المهرجان إلى عام 1800 م والذي يبدأ أول يوم من الشهر القمري التاسع ويستمر عشرة أيام ويُسمى مهرجان تشويه الذات , ويلجأ التايلانديون إلى غرز الأدوات الحادة في وجوههم خلال مراسم الإحتفال بنية طرد الأرواح الشريرة وجلب الحظ السعيد خلال فعاليات مهرجان النباتيين السنوي. للتحذير : الصور مؤلمة : I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I مهرجان النباتيين فى تايلند احتفال غريب وله طقوس قاسية ومتوحشة فيعاقب المحتفلون الشيطان بايذاء انفسهم اشد ايذاء ، فلنرى صور رائعة لمهرجان غير رائع و تحذير لرقيقى القلب بعدم مشاهدة هذه الصور فهى لا تصلح لهم . تبلغ سكان الصينين الاصليين فى مدينة Phuket بتايلند حوالى ثلث السكان ، ويقيمون مهرجان سنوياً ” مهرجان النباتتين حيث يمارسون شعائر فى منتهى الغرابة والقسوة ن ورغم ذلك فان الملايين يحرصون على السفر خصيصاً لهذه المدينة النائية فى تايلند لحضور هذه المراسم والشعائر البشعة . ويقام المهرجان فى الشهر القمرى التاسع طبقاً للتقويم الصينى المعروف وفيه يمتنع السكان الصيينين الاصليين عن تناول اللحوم و الدجاج والخمور وممارسة اى متعة من متع الدنيا والذى يعد خطايا من وجهه نظرهم ، ثم يقومون بالتجمع وممارسة شعائر المهرجان المعروفة والتى يعتقد انها تعاقب الشيطان وتطرده من المدينة وتجلب لهم الحظ السعيد والثروات طول العام . ومن ضمن هذه الشعائر هى السير حفاة الاقدام على الفحم المشتعل والاستحمام بالزيت المغلى وصعود السلالم المصنوعة من شفرات حادة مدببة كما يقومون بثقب اجسادهم وبالذات وجوههم ثقوب واسعة وادخال فيها كافة انواع الاسلحة من الخناجر و السكاكين والابر والمسدسات واى نوع من الاسلحة يخطر على بال بشر . ويعتقد المحتفلون ان تحمل هذه الالام الفظيعة من شانها ان تقوى قوة احتمالهم و تصنع منهم رجالاً اقوياً تستطيعون مواجههة مصاعب الحياة طوال العام ، كما انه يجلب الحظ السعيد للقرية بأكملها .اما الذين يرفضون ثقب اجسادهم وتحمل هذه الالام الضارية فى مهرجان Prapheni Kin Jay “ مهرجان النباتتين ” عليه ان يختار طريقة معينة فى اخافة نفسه خوف عظيم حتى لا يضيع فرصة الحظ السعيد طوال العام . ويرجع الاحتفال بالمهرجان المؤلم الى عام 1825 وتستمر فعالياته المؤلمة 10 ايام كاملة يتخللها الألعاب النارية العالية والصاخبة والخطيرة والتى تساهم ايضاً فى طرد الشياطين والارواح الشريرة المتربصة بالسكان .المصدر:كل يوم انظر الموضوع من هنا : الحمد لله الذي خلقنا مسلمون .

احتلت ناطحة سحاب “ذا شارد” في بريطانيا أعلى لائحة جوائز ناطحات السحب السنوية وذلك تبعا لبيانات شركة “إمبوريس” في هامبورغ لجمع بيانات حول المباني والإنشاءات. وعادة، فإن الجوائز التي بدأت منذ العام 2000 يتم اختيارها من قبل لجنة خبراء دوليين اختصاصيين في فن العمارة، والتي ترشح مبان انتهت أعمالها في العام الماضي، ولا يقل طولها عن مائة متر، يتم تصنيفها تبعا لمعايير التصميم الجمالي والوظيفي. “ذا شارد” في بريطانيا ويتميز تصميم “ذا شارد” بتصميم لوحات زجاجية تغطي واجهته وتؤدي إلى تغيير أنماط الضوء المنعكس. وتتكون واجهته من طبقتين من الزجاج، ونظام تهوئة ما يؤدي إلى التخفيف من الحصول على الطاقة الشمسية وزيادة نسبة الحصول على كمية كبيرة من الضوء. “دي سي تاور وان” في النمسا وصنعت واجهة هذا المبنى في فيينا من الزجاج، إذ يتم استخدام ضوء النهار بدلاً من الضوء الاصطناعي. ويقدم المبنى نظام يوفر المباه في الحمامات، ومجموعة متنوعة من النباتات المحلية بدلا من النباتات الغريبة، والحد من استهلاك المياه في المناطق الخضراء في المبنى. “شيراتون هوتشو هوت سبرينغ ريزورت” في الصين ويضيئ واجهة البرج حوالي 19 ألف مصباح من أضواء “ليد” في فترة الليل، ما يسمح للصور المتحركة بأن تلقي ظلالها على مياه بحيرة تاي، بالقرب من شنغهاي. ويتيح الشكل الدائري للفندق لجميع الغرف بأن تتضمن مساحة للشرفات وتستقبل ضوء النهار من جميع الجهات. “كيان تاور” في الإمارات العربية المتحدة ويعد هذا المبنى في دبي أطول برج في العالم بلمسة انحراف تبلغ 90 درجة. ويحد شكل المبنى من قوة الرياح على البرج، ويقدم قنوات للرياح بطريقة تحد من قدرتها على تنظيم ذاتها. وتم تدوير كل طابق بنسبة 1.2 درجة لتحقيق استدارة بنسبة 90 درجة، وخلق شكل الحلزون. “وان سنترال بارك، إيست تاور” في أستراليا وبفضل الحدائق العمودية في كل طابق، يعطي هذا المبنى في سيدني، انطباعاً لسكانه بميزة العيش في منزل على الشجرة. وتم بناء مجمع سنترال بارك في سيدني حول حديقة واسعة. “فلايم تاورز” (أبراج اللهب) في أذربيجان وتغطى هذه الأبراج في باكو في أذربيجان، بشاشات “ليد” والتي تحاكي النيران الملتهبة والمشاعل العملاقة. واستلهم التصميم بواسطة تاريخ أذربيجان باعتبارها أرض النار، ويرجع ذلك إلى طبقات غنية من الغاز الطبيعي. وتحتوي قمم المباني الثلاثة على هيكل من الصلب أخف وزنا لخلق الانطباع بوجود اللهب. “ميركوري سيتي” (مدينة الزئبق) في روسيا ويجمع البرج المياه الذائبة في الخارج لإستخدامها في الداخل، ويضيئ ضوء النهار 75 في المائة من المكاتب الموجودة في البرج. ويتضمن أطول مبنى في أوروبا مصعدين بسرعة قصوى تصل إلى سبعة أمتار في الثانية الواحدة. “أردمور ريزيدانس” في سنغافورة “أي زيد تاور” في جمهورية التشيك ويعتمد البرج على مضخة حرارة لتبريد البرج في الشتاء وتدفئته في الصيف. ويعتبر المبنى الوحيد في جمهورية التشيك الذي يستخدم هذه الطريقة التي توفر الطاقة لتنظيم درجة الحرارة. “نانفونغ كوميرشيل” في الصين ويقدم كلا المبنيان الواقعان في مجمع الضيافة والعرض في قوانغتشو، في الصين، مساحة للعرض في الطوابق السفلى. وتحتل المكاتب أحد أعلى المبنيين، فيما يحتل فندق من فئة خمس نجوم، المبنى الآخر من بين مرافق أخرى. “تور كارب ديم” في فرنسا واحتل “تور كارب ديم” المركز العاشر في جوائز “إمبوريس” لناطحات السحاب في فرنسا. وتستخدم ناطحة السحاب الآبار الحرارية الأرضية كمصدر للطاقة ولديها استراتيجية التصميم المستدام التي تتضمن تسخين المياه بالطاقة الشمسية ونظام استرداد الحرارة.

كشفت شركة BAE systems عن الغواصة الحديثة التي ستنضم إلى أسطول البحرية البريطاني لتصبح ثالث غواصة نووية من طراز استوت في الأسطول، وقد أبصرت الغواصة النور ليتم وضعها في الحوض الجاف لميناء بارو إن فورنيس. ويبلغ طول الغواصة 97 مترا ، وتزن 7400 طن، وتتمتع بقوة هجومية نووية هائلة كلفت الخزينة البريطانية أكثر من مليار جنيه استرليني، وتضع معايير جديدة في قدرتها على تحميل الأسلحة وميزات عالية في الدقة حيث يمكنها إصابة هدف على بعد يزيد عن 1240 ميل. وزودت الغواصة بطوربيدات ثقيلة من طراز “سبيرفيش” وصواريخ كروز من طراز “توماهوك”، ويغطيها أكثر من 39 ألف صفيحة صوتية مايجعلها اقل ضجيجا تحت البحر من ضجيج صغير الدلفين. كما أنها تتميز بسونار يستطيع التقاط موجات السفن المتواجدة في ميناء نيويورك وذلك من مكانها في بريطانيا على بعد حوالي 3000 ميلا بحريا، بحسب صحيفة ديلي ميل البريطانية. وأشارت الصحيفة إلى أنه أطلق على الغواصة اسم أماندا – لقب السيدة زامبيلاس زوجة القائد الأول للبحرية الملكية البريطانية ، الأدميرال السير جورج زامبيلاس- وستخضع الغواصة لسلسلة من الاختبارات المعقدة لإثبات السلامة وقدرة نظام تشغيلها قبل إجراء التجارب البحرية عليها.

لقي ثلاثون شخصًا على الأقل مصرعهم حتى الآن بسبب أسوأ الأحوال الجوية التي تضربهما منذ 120 عامًَا والتي سببت إجلاء عشرات الاف الأشخاص، بذل الجهود لمواجهة الفيضانات. وحصيلة ضحايا هذه الفيضانات التي اجتاحت عشرات المدن في البوسنة وصربيا منذ الاربعاء الماضي هي في الواقع أكبر بكثير خصوصًا وأن بلغراد ترفض كشفها قبل انتهاء عمليات الإسعاف، وقد أعلن رسميًا عن مقتل ثلاثة أشخاص في صربيا. وقال رئيس الوزراء الصربي “الكسندر فوتشيتش”؛ “عثرنا على عدد من الجثث في اوبرينوفاتس (بالقرب من بلغراد). الناس خائفون مما يمكن ان نعثر عليه عند تراجع المياه”. وفي البوسنة، قضى عشرون شخصا على الأقل في مدينة دوبوي (شمال) لوحدها، بحسب رئيس بلديتها أوبرن بيتروفيتش. وقال للشبكة العامة اف تي في أنه “تم انتشال أكثر من عشرين جثة نقلت الى مشرحة دوبوي”.

قام المصور البريطاني جيسون هوكس بمغامرة مشوقة، حين قضى ستة أشهر يلتقط خلالها صوراً جوية للعاصمة لندن متدلياً بجسده من مروحية تجوب أجواء المدينة على ارتفاع أكثر من 700 متر. وحسب صحيفة “الديلي ميل” البريطانية؛ فإن نتيجة عمل المصور “هوكس” جاءت مبهرة؛ خاصة أن الكثيرين يفتقدون هذا النوع من الصور للعاصمة البريطانية. ويقول “هوكس” (46 عاماً “لقد قمت بالتصوير الجوي عبر العالم كله؛ لكن لندن هي المفضّلة لدي، وأحب مبنى ” ليدن هول” الذي يبدو مثل “مبشرة الجبن العملاقة”؛ خاصة ليلاً”. ويضيف “هوكس”: “تبدو لندن غريبة من أعلى؛ حتى لساكني المدينة؛ حيث تبدو بعض المباني قريبة جداً من مباني أخرى بطريقة غريبة”. وينهي “هوكس” قائلاً: “لندن من أعلى مدينة شديدة الروعة والجمال”.

لا تــشكُ في قـلـة حـظـك... جـلـس شـحـاذ عـلـى الـطـريـق لأكـثـر مـن ثـلاثيـن سنة... وفـى أحـد الأيــام مــر عـلـيه رجــل غــريـب عـن المنــطقــة فـــقـــال لــــه الــشــحاذ: أعطني بــعــض الــمــال. فـــأجــابـه الــرجــل قــائـــلًا: لـيــس لـدى مـا أعـطيــك ، ولـــكــن مــا هــو هـــذا الشيء الذي تـجلــس عــليـه؟ فأجــابـــه الــشــحـاذ: "إنــه صنــدوق قــديـم أجـلـس عــلــيه مـنـذ زمـــن بــعــيـد". قـــال الــرجــل: "هـــل حــاولـت أن تـفــتـحـه لــترى مــا في داخــلـه؟ "أجــاب الـشحــاذ قــائــلًا: "بالـــطــبع لا، فــلا يــوجــد في داخلــه أي شيء، فـهـو فـــارغ". ولـــكــن مــع إصـــرار الــرجــل عــلــى أن يــرى الــشــحــاذ مـا في داخــل الـصنـدوق فـتحه لـيــصـدم بــوجــود كنــز مـن الـذهـب. واكـتـشــف الــشـحـاذ أنــه عــاش عــمــره كــلــه شـحـاذًا وهـــو يجلس على كنز. توقف هنا!!! لا تــشكُ في قـلـة حـظـك... فــقــط عـنــد مـواجـهـتك لـمشـكـلـة مــن أي نــــوع لا تَنـحَصِــرْ في داخـلـها وتــَدُرْ في حـلـقـة مــفــرغة وكــأنـك لا تـعـرف كيــف تتـعـامـل مـعـها فـتجـد نـفـسك كالـشـحـاذ شــاكيــًا قــلة حــظــك. واقعك هو صناعة يدك، وحظك هو نصيبك من عملك. فالله لا يظلم من عباده أحدًا.. تعالى عن ذلك. وما يدعيه الناس من وجود الحظ ما هو إلا نوع من اختلاق الأعذار لتبرير ضعف الإرادة وقلة الحيلة والفشل في النهوض بحياتهم إلى الأحسن والأفضل.

* الناس كـ الفواكه * الناس كـ الفواكة فتعامل معها بحسب نوعها : التعامل مع الناس فن من أهم الفنون نظراً لاختلاف طباعهم ، فليس من السهل أبداً أن نحوزعلى احترامهم وتقدير الآخرين في المقابل من السهل جداً أن نخسر كل ذلك ، وكما يقال الهدم دائماً أسهل من البناء فان استطعت توفير بنآء جيد من حسن التعامل فان هذا سيسعدك أنت في المقام الأول لأنك ستشعر بحب الناس لك وحرصهم على مخالطتك ، ويسعد من تخالط ويشعرهم بمتعة التعامل معك . فأليك هذه الأسرار : ****************************** * الأناناس * عندما نقطع كلاً من الأناناس والبصل الى شرآئح فأن كليهما يأخذ شكل الحلقات ، ولكن عندما نتذوقها نكتشف الفرق فالبصل قوي لاذع والأناناس حلو رآئع .كذلك الناس قد يتشابهون في كثير من الصفات والإهتمامات ولكنهم يختلفون في صفات وإهتمامات أخرى وهذا الشيء لابد أن نضعه بعين الإعتبارفيجب أن نتعامل مع كل فرد بما يناسبه . ************************** * الليمون * طعمه حامض ولكن لاتخلو المائدة منه ، كذلك "الانسان الناقد" بيننا قد نتأذى من كلامه حين ينتقد أعمالنا وهذه طبيعة الإنسان فهو لا يحب أن يعاب عمله ، ولكن لأبد من سماع مثل هؤلاء لنقوم عملنا ونكتشف أخطآءنا ونغيرالسلبيات ونعزز الايجابيات . ************************** * المــوز * طعمه طيب وفيه الكثير من الفوائد ولكنه يحتاج إلى من يقشره ويكتشف هذا الطعم،كذلك حال بعض الناس طاقات هائلة تحتاج إلى من يزيل قشرتها ويهيئها للانتاج والعــطآء . ************************** * التين الشوكي * يؤذي من يلمسه بينما هناك أناس يعرفون كيف يتعاملون معه ويخرجون لنا ذلك اللب العسلي الموجود في قلبه ، الكثير ممن حولنا يشبهون التين الشوكي في هذا الشيء ، فأن دعوتهم الى الخير تحصل منهم في بعض الأحيان الإساءة والشتائم ، ومتى حصلت على مفتاح قلوبهم ستكتشف عالما من الطيب بداخلهم . ************************** * الكـــرز * قد نرى بريق حبة الكرز فتعجبنا وننبهر بها أكثر إذا تذوقنا طعمها ، ولكن حبة الكرز لا تنمو لوحدها وإنما تنمو ملاصقة لإ ثنتين أو ثلاث أخر . ففي مجال الحياة نرى أشخاصاً بارزين لامعين في عملهم ولكن مهما فعل "الشخص البارز" فأنه من غير الممكن أن يكون هو وحده من قام بكل العمل ليظهر بهذه الصورة بل بالتأكيد إعانة آخرون عليه بل ربما هناك من عمل أكثر ولكنهم الجنود المجهولون . ************************** * الـــرطب * لو تأملنا يوماً في الرطب .؟؟؟؟ أنه من الممكن الاستفادة منه بأكثر من حاله .!!!فالناس يستعملونه في مراحله الأربع "الخلال - البسر - الرطب - التمر" .كذلك نحن يجب أن نعطي في أكثر من مجال ولا نقتصر على مجال واحد،وإن كان التخصص مهماً ولكن لأبد لكل شخص لأن يحاكي تجارب عديدة ليستفيد منها أشياء جديدة يخدم بها نفسه،والأهم من ذلك أن يطبقها في الحياه .

راودني البحر على الصمت فأبحرت الآن بإمكاني أن أسأل هل الابحار نحو الوهم .. تمرد أم كبت في البدء لم اكن سمكة كنت زورقا من ورق أشرعته الكلمات وكان البحر.. مستحيلا في حجم محيط فأين العجب أن يمحو كلماتي ويفتت الورق بين مد وجزر كان البحر يستدرحني.. ثم يغرقني كالمدن الساحلية القديمة يهرب بي في لحظة شبق يسكنني مدنا زئبقية .. وعالما أزرق يحجز كل البواخر المتجهة نحوي كل الكنوز التي أهداها السلاطين إلي يعلن الحرب على القراصنة ويصنع من بواخرهم قصرا للأسماك وعبرة لعاشق محتمل عبثا أن أغادر محاري وأصرخ " سيدي .. عشقك البحري لم يبق علي .. " البحر بطبعه لا يسمع ولذا قدر الأسماك أن تمتثل اختارني البحر حبيبة له فابتلعني فهكذا تقتضي الأعراف أسكنني محارا محكم الإغلاق وجدران صمت قزحية الأصداف ولم أغتر كثيرا ليس كل محار مغلق على سره يضم بالضرورة لؤلؤة غروري كان مجردأننيامرأة ! كيف أثبت للعالم أنه حبيبي إذا احبتنا الشمس ننضج وإذا احبنا المطر ننمو وإذا أحبنا الربيبع تنفتح وعندما يحبنا البحر نصغر ونتضاءل .. ونعود كما كنا في البدء .. نطفة بحرية .. إذا أحبنا البحر.. يبتلعنا لم يقل لي أحد قبل اليوم هذا ولذا.. مازلت مع كل إبحار أبايعه حبيبا لغرقي القادم ومازال بمزاج عشقي يعريبني ويكسوني ملحا ويجلس خلف الزجاج ليتفرج علي فالبحر رجل شرقي نصفه شرطي لا يقبل بغير الكائنات العارية الملساء في سجنه المائي وهكذا .. غادرت يوما عالم النساء لأهدي البحر وهم السمكة .. راق لى

ومن منا لم يمارس دور حمامة البيت في حكاية تمثل له ...الوطن...والبيت يُقال : ان حمام البيت مهما هاجر ...يعود!! وكأني حمامة بيت أغادرك... وأعود أعود......فأغادرك أغادرك ...فأعود وكاني لاأغادرك..إلا لكي أعود ولاأعود ...إلا لكي أغادرك وكاني حمامة بيت أفرد للغياب أجنحتي أرتفع عنك عاليا / عاااااليا أراقبهم من أعلى أراهم ... يعشقون أراهم ... يعبثون أراهم ...يغدرون فأتحسس النقاء فى قلبى مبتسمة وتتعب من التحليق أجنحتي فأحن إلى الارض ..إليك و..........أعود أعود مخلفة ورائى بساتين القمح وغاباااااات الفرح لألتقط ( فتات ) الخبز من كفيك فكفيك كانت لى دفء..ووطن لكن ....حتى الفتات فى كفيك لم تكن.....لى وحدي ففي كل مرة أعود كنت أراك محاطا بحمامات ملونة زخرفن ريشهن لك بأصباغ زائلة يتراقصن حولك بإلتواء الأفاعي فلا ازاحمهن إليك وأرفرف عليك بأجنحتي من أعلى أمنحك الآمان ..فى لحظات الخوف وتمنحني الخوف..فى لحظات الآمان وفي كل مرة أعود كنت تقتطع من أجنحتي..ريشة ملونة تضعها على رأسك فتحولت أنت مع مرور الوقت وتكرار العودة إلى طاووس مغرور وتحولت أنا إلى حمامة دامية الجناح ناقصة الريش فأعاود الطيران بأجنحة مصابة أفرد أجنحتي بصعوبة أنظر إليك من عليائي باكية أراك تبتسم وأنت تلمحني أبتعد فتكسر ابتسامتك...ماتبقى من أجنحتي !! و..... تكسرني ! وأرفرف مبتعدة على ان لاأعود فأطير ..وأطير ..وأطير أتجول فى البساتين والحقول تكتمل أجنحتي مرة أخرى تنمو الريشات المغدور بها من جديد فيشدني إلى عالمك حنين أعود ..كي تُكمل تاج رأسك من ريشاتي أعود...كي أهديك أحدث ( ريش ) أجنحتي أعود إليك كــ ( حمامة ) بيتك فلا أجد على الأرض ( بيت ) فى استقبالي كي أرفرف فى أركانه معك فأختبىء بجناحي خجلا حين أتذكر انه لم يجمعني بك يوما على الأرض سوى..بيت الدفاتر ومدن الأوراق واحتراق...بإحتراق...باحتراق ! فأغادرك من جديد كــ (حمامة ) بيت جريحة لكن ..حمامة ( بيتك ) هذه المرة لن تعود فرصاصة طائشة من بندقية ( الواقع ) أصابت جناحيها فأسقطتها بعيدا عن (أرضــك ) و ( وطنـــك) و ( قلبـــك ) و( بيتــــك) اني راحلة ياطيري فقد أنهكت العودة كبريائي وتعبت من التحليق فوقك أجنحتي اني راحلة ياطيري فقد سُفكت على أبوابك أيامي وضاعت فى صحرائك قافلتي اني راحلة ياطيرى فقد خان نصيبك نصيبي وأكلت وحوش واقعك زاد رحلتي كم أحبتك حمامة بيتك لو يعلمون

إبتسم بوجه المعاتب ..وتجاهل نعيق الغراب .. قوة العزيمه وثقة الملوك ... الحياه وما أدراك مالحياه .. إنها تحمل في طياتها حكم وأيات وكثيراً من الآهات حياة تجلب لنا الأفراح تارة وتجلب لنا الأحزان تارة أخرى ونحن بدورنا نسابق االزمن لجعل حياتنا أفضل (حياه أسهل ) مما كان ولكن يجب أن نبدأ من أنفسنا لا ننتظر من الحياه أن تبدأ بنا فتعصف بنا إلى ( أجل غير مسمى) يجب أن نبحث من خلال إرادتنا وقوة إيماننا بربنا سبل النجاح وإعداد العده لمواجهة أي تعثر ربما يواجهنا نتسلح بقوة العزيمه وثقة الملوك وفي المقابل نبحث عن مكامن الخلل وبؤر الإنحلال التي قد توصلنا إلى جادة الصواب - ****************************** وبكل الفرح الممكن أرتجف خوفاً أمام السعادة ...مثل طفل منحوه أرنباً أبيض ليقبض عليه للمرة الأولى في حياته *********************************** النجاح غالبا يأتي للذين يجرأون بالقيام بالأعمال . ونادرا ما يأتي للخجولين الذين يخافون من النتائج توكل على الرحمن فى الأمر كله ولا ترغبن فى العجز يوما عن الطلب ألم تَرَ أن الله قال لمريم ،،،وهزى اليك الجذع يتساقط الرطب!! ولوشاء الله ان تجنيه من غيرهزة ،،، جَنَتْه، ولكن كل رزق له سبب ****************************** هنـالك قـطارات ستسافـر من دونـنـا .. وطـائـرات لـن تـأخـذنا أبعـد من أنـفسنا .. هـنالك فـي أعـمـاقنا ركن لا يتوقف فيه المطر هُنالك زمن لم يخلق للعشق .. هُنالك عُشاق لم يخلقوا لهذا الزمن .. هُنالك حُب خلق للبقاء .. هنالك حب في شراسة الكراهية .. هنالك كراهية لا يضاهيها حب .. هُنالك نسيان أكثر حضوراً من الذاكرة .. هُنالك كذب أصدق من الصدق ........هذه هي الدنيا وغرائبها ******************************* مــؤلمٌ .. أن يموتَ الـــوردُ ويــذبل .. لأنّ الأقــدارَ رمتنـــا .. أمامَ حـــدائقَ بــلا مدخــل *****************************

رمينا الرمالُ في طرقِ العمر إلى المراثي فنكتوي بالنارِ والحلمِ الرديء نهربُ من مصائرنا نترك نزفك متعبا لا.. يا أبي حتى الخديعة أحرقت في أوّل الزمنِ الزهور وما تبرعَم في الشجرْ إغماضة خجلى تفور وفي اللهاث تجيء بغير حبّك والقدرْ قف يا أبي.. لا تعبر الطُرُقاتِ إذا لم يجاوبك الصدى اغلق لقلبك عن مصائرنا.. ومواقع الخجل المسوَّر بالرياء وبارتواء الغمغمات أو الهذرْ أشدّ يديك أهربُ فوق صدرك ظامئاً فالنبعُ أنت والخبز أنت تجىء عند كلِّ مسبغةٍ وحسرة أو حسرتين عرفتك بي ابتداءِ الصحوة الكبرى وميلاداً يمر على جثماني المغروس "بالقامات" يومض في غمامك ما تخثّر من دمي يبدأ طقس لعبته بكائي لست أجهل ما ورائي غير أني عند فقدك لم أكن أشعلت في ليلِ الشتاء مواقد الوجد الممزق والأمل أبي يذبل الياسمين بغير حبّك ويأفل في المدارات القمرْ ويأخذنا الوجعُ المسمَّر في الظلوع بلا حذر في خلايانا الجريحة كنت أعرف بعدك ما ورائي وأرجف حين تعبرني الذئاب، أرواغ منك شفاف الشعاع، أرفض أن أجىء إليه، يكون في البدء ابتدائي يطهّرني من اساي ومن بكائي. متعباتٌ منا الخطى يا أبي نهربُ إلى حنانك نفيء إلى ظلّهِ فأعذب ما عرفنا أن خبزك يهبنا العافية ويثري دمانا بكلِّ التمائم من عبثِ النسور وحزننا يأكلنا الليل عند احتواء المدائن للمتعبين فالمدائن لا تعرف حرقة العاشقين وأنت بقبرك العلوي تهتف صارخاً ما هكذا وجع النجوم يكون ولا مخاضات الغياب وتفتح بالقفرِ اليباب

هنيئاً لى ~ ها قد جاءت النهاية ..كنت أظنها أبدية لم أكن أعلم أن الحياة قد تخبئ فصولا أخرى وما كانت النهاية إلا إيذانا لعهد جديد تألمت وتعلمت صرت أقوى ربما؛ ولكنى صرت أنا كلماتى وهمساتى هى لمن يستحق ولكنى قد تعلمت بعدما أزهرت فى قلبى زهرة أمل فعشت لها وبها أجمل أيامى بأن الليل لا يسدل قناعه إلا لكى يسفر عن فجر جديد وماكانت الدموع التى ظننت أننى ذرفتها عبثا إلا أن مهدت الطريق لغدى الآتى وما ظننت أنها نهايتى المحتمة لم تكن سوى صفحة جديدة فى سلسلة مغامرات لاتنتهى قد لا يظل طريقى مفروشا بالأمل، وقد تغرب شمس السعادة عن قلبى ولكنى سأستمد القوة من أحلامى ؛فهى طعامى وبها أتسامى على آلامى إذا كانت السعادة فراشة سأكون الزهرة وإذا كانت هى الحب سأكون القلب وإذا كانت الأمان سأكون الوطن وإذا كانت الباب سأكون المفتاح وإذا ما اتسعت سماءً سأصير طيراً ولو فاضت بحراً سأستحيل أفقاً وإذا ما أمطرت فسأكون قوس قزح وإذا ما ضلّت طريقى فسأكون الطريق والوجهة سأكون النبضة والشعاع والوردة والفراشة والشمس والقمر والفراغ والوجود أيتها السعادة أراك قربية منى قرب أنفاسى وحميمية كالعناق! لم أكن أمتلك الجرأة وقتها؛ ولكنى أمتلكها الآن فهلمى إلى أيتها الحياة فإننى لا أبالى إن عاتبتنى أمواج البحر، أو جرحتنى الليالى لم أنس الماضى ولكنى قد وهبت نفسى لحاضرى؛ فشمس الصفاء والسعادة قد سكنت فؤادى ها قد مضت أيام الكفاح ،وتفتحت أحلام السعادة التى طالما شككت فى استحقاقى لها.. فهنيئا لى! تمت بحمد الله

بعض الناس.. عندما تزينهم لعينك ، وترمم تصدعات صورهم في قلبك ، وتغمض عينيك بقوه كي لا يسقطوا منها وتغض بصرك عن عيوبهم كي يبقوا جميلين .. كنت تود الاحتفاظ بهم بقدر استطاعتك ..ولكنك عبثاً تحاول .. وتفشل ..! بعض الناس.. لو كان بيدك لــ جمعت كل ورود الأرض و وضعتها في طريقهم فــ مثلهم لا يجب أن يخطوا إلا على الورد ..! بعض الناس.. وجودهم أشبه بضوء الشمس الذي يدفئ و ينير، تحن إليه ,وجودهم يقبل على الكون إقبال المتفائل المستبشر ولكنه الآن بالنسبة إليك .. هو ذاته ذلك النور الذي تمزق من وهجه الفراشات الدانية منه ..! بعض الناس.. تصلك جروحك منهم في ليلة العيد كــ هدية ثمينة تم انتقاؤها بعناية تامة وضمير ..! بعض الناس .. عندما تحاول نسيانهم ، قد تحرق كل ما قد يذكرك بهم صورهم ..رسائلهم ..هداياهم لعلك تنساهم .. ولكن يستحيل أن تمتد نيرانك إلى داخلك حيث يسكن حبك و أشواقك ..! بعض الناس .. تحاول أن تبدأ حياتك من حيث انتهوا ، رغم ألمك فأنت تحاول .. ، ولكن قلبك ليس صخراً ولا تملك قلبا ميتاً.. فــ تكتشف أنك قد انتهيت من حيث انتهوا ..! بعض الناس .. لديهم القدرة على تحطيمك و إعادة تشكيلك من جديد .. فقط لأنهم يحبون أن يرونك في شكل جديد كل مره أما عواطفك المنهكة فكن على يقين من أنهم لا يبالون بها أبداً ..! بعض الناس .. يراودك إحساس بأن كل لحظه تجمعك بهم هي آخر لحظه ، فتتمسك بهم و بها سبب هذا الإحساس هو انك ترفض الاختيار بينهم و بين اللحظة.. فــ الجمع بينهما مستحيل ..!

إيليا رجل أعمال ناجح يملك شركة من أكبر شركات المقاولات، وكثيرا ما يتصدر اسمه عناوين الصحف، وأغلفة مجلات المال والأعمال، وقد بدأ مشواره العملي عصامياً دون مساندة من أحد، حياته العائلية في غاية الاستقرار، فله زوجة وفية، وأولاد مهذبون، وحياة هادئة سعيدة، إلا أن سنة الحياة لم تتغير في حق "إيليا" فتقلبت به الدنيا كما تقلبت بغيره، وأرته الأحزان بعد الأفراح والمسرات، فبينما كان يقود اجتماعاً لمدراء الفروع في شركته إذ رن جرس هاتفه ليخبره رجل الشرطة أن زوجته وأولاده تعرضوا لحادث أليم ماتوا جميعا على إثره. صعق "إيليا" من هول ما سمع، وعقدت الدهشة لسانه، وبدا الخوف والحزن على وجهه، ولم يدر ما يفعل!، إلا أنه حاول تجميع قواه للذهاب لمعاينة الحادث، وكان مما زاد من حزنه وألمه منظر زوجته وأولاده، وقد تمزقت جثتهم، وتناثرت أشلاؤهم، في منظر رهيب يلين قلب كل قاس، فكيف بالزوج الحنون والأب المشفق. وبينما هو في تلك اللحظات العصيبة إذا بخبر آخر يأتي إليه عن طريق شركة الوساطة المالية التي يتعامل من خلالها في البورصة ليتفاجأ أن أسهم شركته قد انهارت جميعاً؟ يا لله ما الذي حصل؟ وكيف حصل؟ دارت الدنيا بــــــــ"إيليا" وأظلمت الحياة في وجهه، وعاد يجمع ما تبقى من شتات عقله ليسأل نفسه عما جرى، ويبحث له عن تفسير مقنع، لكن عقله لم يوصله إلى شيء، فانزوى عن الحياة، واعتزل المجتمع. وفي موضع آخر من الكرة الأرضية يجلس الحاج محمد ذاكرا الله -تعالى- حامداً له على كل حال، الرضا يعلو وجهه، والتسليم لله يملأ قلبه، وهو الذي تعرض بالأمس لنفس ما تعرض له "إيليا"، حيث ماتت زوجته وأولاده وفقد ماله، ولم يبق له شيء سوى إيمانه بربه، وعلاقته الطيبة بمن حوله، فصبر واحتسب على ما قدره الله، بخلاف ما فعل "إيليا". قصتان أو موقفان من الخيال الواقعي نراهما ونسمع عنهما كثيرا، إلا أن القليل منا من يبحث في الأسباب الكامنة وراء تباين هذين الموقفين، ولن يعجز الباحث عن فهمهما إذا علم اختلاف عقيدة الرجلين، وتباين نظرتهما للحياة، فالحاج محمد مؤمن بالله -سبحانه-، وأنه بيده تصريف الأمور كلها، وأنه قدّر مقادير الخلائق قبل خلقها بأزمنة طويلة، وأن ما أصاب الناس من خير أو شر فهو بتقدير الله وتصريفه فعلام الخوف والجزع؟ في حين أن "إيليا" ملحد مادي لا يؤمن بالله -عز وجل-، وبالتالي فهو لا يؤمن بتقديره وحكمته، ويظن أن الأمور تحدث وفق تقديراتنا وخططنا دون إرادة الله ومشيئته، فلما حصلت الفاجعة لم يستوعبها، وتعطل عقله عن التفكير، وأظلمت الدنيا في وجهه، وتبدلت حياته كلها. الحاج محمد يعلم ثواب الصبر، وأن الله يجزي الصابرين بغير حساب، وأنهم مبشرون بصلاة الله ورحمته وهدايته، فصبر واحتسب، مرددا قول المؤمنين الصابرين: {الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون}، فحمد الله، وعلم أن الكل راجع إليه، وأنه عن قريب سيلتقي بمن فقده فكان في ذلك أعظم عزاء له. الحاج محمد يعلم أن الله لا يقضي قضاء للمؤمن إلا كان خيراً له، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً، فعلم أن الله لم يرد إلا خيره وصلاحه فصبر واحتسب. الحاج محمد كان قد سمع من إمام المسجد أن هذه المصائب وإن بدت في ظاهرها محناً وآلاماً إلا أن الإنسان لو تأمل حقيقتها لوجدها قد اشتملت على كثير من النعم، فتأمل في موت ولده ورأى أن في موتهم صغاراً خير لهم، فالصغير يدخل الجنة دون سابق حساب ولا عقاب، بخلاف ما إذا كبروا وبلغوا فهم سيحاسبون على الصغيرة والكبيرة، وزوجته امرأة صالحة، ولعل الله أراد بوفاتها تعجيل ثوابها، وإراحتها من مرضها الذي لزمها طويلاً، وأما ماله الذي فقده فربما كان سببا لانشغاله عن واجب أو أداء حق، فحمد الله على كل حال. أما إيليا فلا يؤمن بشيء من ذلك، فانزوى عن الحياة، وأظلمت الدنيا في وجهه، وقعد عن العمل، في حين أن الحاج محمد حاول أن يستجمع قواه ليكافح من جديد، ويستأنف عمله، لأن إيمانه بالقدر لا يعني اليأس والقعود، فالله قد أمر بالعمل وحث عليه، فقال -سبحانه-: {وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون}(التوبة: 105). هذه هي ثمرات الإيمان بالقدر رأيناها في قصة الحاج محمد والملحد إيليا، وهي ثمرات نستطيع من خلالها أن نفهم أثر الإيمان بالقدر في حياة الناس، وأسباب تباين مواقفهم تجاه مصائب الدنيا وصعوباتها، فليس صحيحاً أن الإيمان بالقدر يجعل من الإنسان سلبياً غير مقبل على الحياة، وليس صحيحاً أن الإيمان بالقدر يجعل من المرء عاجزاًً عن العمل، وليس صحيحاً أن الإيمان بالقدر يجعل من الإنسان جباناً لا يزيل ظلما ولا يسعى في دفعه، وفي هذه القصة ما يبين بوضوح أن الإيمان بالقدر يضفي سعادة على الإنسان، ويزيده قوة وقدرة على تخطي عقبات الحياة ومصاعبها، ويدفعه إلى العمل والإنتاج بشرط أن يفهمه فهما صحيحاً.

لِيهْنِك العِلْمُ إذا دلَّك على اللهِ . ﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ﴾. إنَّ هناك علماً إيمانيّاً ، وعلماً كافراً ، يقولُ سبحانه وتعالى عنْ أعدائِهِ : ﴿يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ﴾. ويقول عنهم : ﴿بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا بَلْ هُم مِّنْهَا عَمِونَ ﴾. ويقولُ عنهم ﴿ذَلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ....﴾. ويقولُ جلَّ وعلا : ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ{175} وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾. وقال سبحانه وتعالى عنِ اليهودِ وعنْ علمِهم : ﴿كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً﴾: إنَّه علمٌ لكنَّه لا يهدي ، وبرهانٌ لا يشفي ، وحجَّةٌ ليستْ قاطعةً ولا فالجِةً ، ونَقْلٌ ليس بصادِقٍ ، وكلامٌ ليس بحقٍّ ، ودلالةٌ ولكن إلى الانحرافِ ، وتوجُّهٌ ولكن إلى غيٍّ ، فكيف يجدُ أصحابُ هذا العلمِ السعادة ، وهمْ أوَّلُ منْ يسحقُها بأقدامِهم : ﴿فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى﴾، ﴿وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ﴾. رأيتُ مئاتِ الألوفِ من الكتبِ الهائلةِ المذهلةِ في مكتبةِ الكونجرس بواشنطن، في كلِّ فنٍّ ، وفي كلِّ تخصُّصٍ ، عنْ كلِّ جيلٍ وشعبٍ وأُمةٍ وحضارةٍ وثقافةٍ ، ولكنَّ الأمة التي تحتضنُ هذه المكتبة العظمى ، أُمَّةٌ كافرةٌ بربِّها ، إنها لا تعلمُ إلا العالم المنظور المشهود ، وأمّا ما وراء ذلك فلا سمْع ولا بَصَرَ ولا قلْبَ ولا وَعْيَ ﴿وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَأَبْصَاراً وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ﴾. إن الرَّوضَ أخْضَرُ ، ولكنَّ العنْزَ مريضةٌ ، وإنَّ التَّمْرَ مقفزيٌّ ، ولكنّ البُخل مرْوزِيٌّ ، وإن الماء عذْبٌ زُلالٌ ، ولكن في الفم مرارةً ﴿كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ﴾. ﴿وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ﴾.

الـشـتــاء لـلأرواح ربــيــع ... كلُّ يسبحُ في السمواتِ العلى .. والأرض للمتفرد الخَلاّق ولوجههِ عـنت الوجوه وسبّـح .. الملكوت من بَهْرٍ ومن أشواقِ يا باريء الأكوان مِن عدم ويا .. مُنشيْ الحياةِ وباسطَ الأرزاقِ بكَ وحدكَ اللهـمَّـ جــال تفكري .. وهواك مليءُ قلبيَ الخفّاقِ كم هي رائعة نظرة العابدين المتفائلين في الحياة .. رغم القسوة والنكد والكبد !تذوقوا من عذب الكَلِم مارقّ منه الفؤاد ، وسآلت منه مدامع الحب ، وقرّت له عيون المشتاقين فأجروه عذباً زلالاً على ورق .. فكيف نجازيهم أجر ماسقوا لنا ؟! .......................°● مِحَنٌ تُزهرُ مِنحْ ●° قال شيخ الإسلام ـ ابن تيميه رحمه الله ـ وهو في أشد محنة في السجن : ( مايصنع أعدائي بي ؟ أنا جنتي في صدري ! أينما رحت لاتفارقني ؛ أنا حبسي خلوة وقتلي شهادة وإخراجي من بلدي سياحة ) ! ....................°● جَدَبٌ يَحتَضِنُ غَيْثْ ●° قال الإمام ـ مالك بن دينار رحمه الله ـ وهو الذي تاب من آية : ( مازرع الله في قلوبكم يا أهل القرآن ؟! إنّ القرآن ربيع المؤمن ، كما أن الغيث ربيع الأرض ) ....................°● غُروبٌ يَتبَعُهُ شُرُوقْ ●° قال ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ : ( مرحبًا بالشتاء ، تنزل فيه البركة ، ويطول فيه الليل للقيام ، ويقصر فيه النهار للصيام ) قال ابن رجب ـ رحمه الله ـ : ( إنّما كان الشتاء ربيع المؤمن لأنّه يرتع في بساتين الطاعات ويسرح في ميادين العبادات وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه ) ما أجملها من بساتين نظِرة ، وجنان وآرفة ، وقلوب بروعة الإيمان عامرة ؛ هي‘ دعوة لنتفيأ ظلال الأنس في رحاب أقوالهم والسير على خطاهم مهتدين بهداهم ، لنكن حسنة في صحائف حسناتهم ، ونعمل بها مرة حتى " نكون " من أهلها " كل مرة " ! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اشتكت النار إلى ربها فقالت : يارب أكل بعضي بعضًا فأذنْ لي بنفسين ، نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير»متفق عليه. والمراد بالزمهرير شدة البرد. قال ابن رَجب: ' فإنّ شدة برد الدنيا يذكر بزمهرير جهنم'.وهذا ما يوجب الخوف والاستعاذة منها، فأهل الإيمان كل ما هنا من نعيم وجحيم يذكرهم بما هناك من النعيم و الجحيم ... حتى وإن شعر القوم بالبرد القارس فيدفعهم هذا إلى تذكر زمهرير جهنم، ويوجب لهم الاستعاذة منها، ويذكرهم بالجنة التي يصف الله عزوجل أهلها فيقول عزوجل: ' مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيرًا ' الإنسان 13 قال ابن رَجب : ' فنفى عنهم شدة الحر والبرد '. قال قتَادة : ' علم الله أنّ شدة الحر تؤذي وشدة البرد تؤذي فوقاهم أذاهما جميعًا '. " نسأل الكريم من فضله " حتماً إذا أستشعرنا دفء الطاعة ، وأنس العبادة ستتلاشى قسوة الحياة والآم الأيام ... هي جنة في الصدور ليوم الملتقى في جنة الخلود تقر بها أعين المشتاقين ... ’’ يآ أنيس المستوحشين سبحانك ،، [ ما أضيق العيش على من لم تكن دليله ، وما أوحش البلاد على من لم تكن أنيسه ] ! .. ربِّ نسألك إخلاصاً وقبولاً و أنساً بك وحدك .. و شتآءاً يكون ربيعٌ وَ ذكرى ...

ابو بكر الصديق هو عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب الصديق التيمي القرشي، لقبه الصديق والعتيق. نشئتة ولد ونشأ بمكة، وكان سيداً من سادات قريش، محيطاً بأنساب القبائل وأخبارها، وكانت العرب تلقبه بعالم قريش. حياتة اشتغل بالتجارة، وجمع ثروة كبيرة، وعندما بُعث النبي صلى الله عليه وسلم كان أول من آمن به، وهو رفيق رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة، وثاني اثنين في الغار، أقطعه صلى الله عليه وسلم داراً قرب المسجد النبوي. مشاهدة شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدراً وأحداً، وثبت حين انكشف المسلمون، كما شهد معه المشاهد كلها، وحمل الراية العظمى في غزوة تبوك، استعمله النبي صلى الله عليه وسلم أميراً على الحج في أول حجة كانت في الإسلام. ولما مرض النبي صلى الله عليه وسلم واشتد وجعه قال: ((مروا أبا بكر فليصل بالناس)) فقالت عائشة: يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق، وإذا قام مقامك لم يكن يسمع الناس، قال: ((مروا أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحب يوسف))، وعندما شعر صلى الله عليه وسلم بخفة دخل المسجد، فلما سمع أبو بكر حسه ذهب يتأخر، فأومأ إليه صلى الله عليه وسلم أن قم كما أنت، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعداً ومقتدياً بأبي بكر. وهذا من التكريم والتشريف له رضي الله عنه. ولما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطرب المسلمون، وثبت أبو بكر، واستطاع أن يردهم إلى صوابهم. مبايعتة بويع بالخلافة في سقيفة بني ساعدة سنة 11 هجرية، فأنفذ بعث أسامة الذي جهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحارب المرتدين والممتنعين عن الزكاة، وافتتحت في أيامه بلاد الشام وقسم كبير من العراق، وأوصى بالخلافة بعده لعمر بن الخطاب. كان رضي الله عنه إمام المسلمين في صلواتهم، وخطيبهم في الجمع والأعياد والمواسم. له مناقب عظيمة، ومواقف جليلة، فقد حرم الخمر على نفسه في الجاهلية، وأنفق ماله كله في سبيل الله، واحتمل الشدائد، وقال عنه صلى الله عليه وسلم: ((إنه ليس من الناس أحدٌ أمنّ علي في نفسه وماله من أبي بكر، ولو كنت متخذاً من الناس خليلاً لاتخذت أبا بكر، ولكن أخوة الإسلام ومودته، ألا لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر)). رأى الرسول صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر مقبلين فقال: إن هذين لسيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، كهولهم وشبابهم، إلا النبيين والمرسلين. اولادة له من الأولاد: عبد الله، وأسماء ذات النطاقين، وعبد الرحمن، وعائشة أم المؤمنين، ومحمد، وأم كلثوم رضي الله عنهم أجمعين. خلافتة كانت مدة خلافته سنتين وستة أشهر ونصف الشهر وفاتة: توفي في المدينة في العام الثالث عشر للهجرة، وعمره ثلاث وستون سنة .

رحلت قناة S***re TV من التردد 3692- v 1400 ترددها الذي تبث عليه وهو جديد 3956 v 1500 10E° Eutelsat

السلام عليكم ظهر إسم قناة my Rotana Cinema HD +2 مكان قناة my Rotana Cinema Plus HD في قائمة القنوات على التردد 10890أفقي27500