غلا%الروووح

كيـــف تصبح تـــــاج علـــى راس كـــل النــــاس 1 . استمع أكثر من أن تتكلم : فكلما كثر كلام الإنسان كانت هناك فرصة للخطأ . ولذلك حاول أن تكون صامتا' قدر المستطاع ، والناس سوف يفترضون انك أكثر ذكاء مما أنت عليه حقيقة . 2 .احتفظ بأسرارك الخاصة : كن محافظا' على معلوماتك الشخصية ولا تجعل حياتك كتابا' مفتوحا' . فتعريتك لنفسك تجعل الآخرين يقللون من فكرتهم عنك . 3 . لا تقلل من منجزاتك : فعندما تقول : إنني كنت محظوظا' فان ذلك يفقدك بعضا' من مكانتك ، وكن متواضعا' ولكن في فخر . وعندما يقول شخص ما هذا عظيم ، وافقه ثم قل : شكرا' ، لقد عملت بجد . 4 . اعترف بأخطائك بسرعة ولباقة : فالذين يتظاهرون بأنهم على حق دوما' يفقدون الاحترام، لان الناس تراهم على أنهم مخادعون . 5 . لا تقلل من شأنك : فالإنسان يفقد احترام الآخرين عندما يقلل من شانه وتوقف عن قول أشياء مثل : هذا قد يكون خطأ . 6 . ابتعد عن الاعتذار المتكرر : فالاعتذار بمناسبة أمر جيد ، ولكن لا تبالغ في ذلك . 7. لا تكن من محبي التأثير في الآخرين : فلو حاولت جاهدا' أن تؤثر في الآخرين فإن الناس سيشعرون بذلك وستفقد الاحترام. 8 . خذ أكثر القرارات بنفسك : فإن عادة الإكثار من سؤال الناس عن رأيهم يعكس عدم تأكدك من قرارك وهذا يقلل من احترامهم لك . 9 . دائما' قدر قيمة الوقت : فالذين يتسكعون ويضيعون وقتهم يفقدون احترام الآخرين. 10 .احتفظ بهدوئك : فالذين ينفعلون كثيرا' بعواطفهم يفقدون الاحترام

اجعل اخلاقك تلامس السحاب بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من هنـــــــــــا *·~-.¸¸,.-~* إن عمـــلت عَمَــلا ً دآئــماً ردّد بــ نفـــسك أنــآ لآ أنتــــظِر كلــمة شُــكر فــ الله وحـــدهُ بــي أعـــلم بــ مآ صنـــعت و أنتـــظـر أجـــرِي من الله سبحانه *·~-.¸¸,.-~* نصيحـــــه *·~-.¸¸,.-~* لآ تنـــظر إلــى مـــآ يُقـــآل خلـــف ظـــهرك و مـــآذآ يقولـــون عنـــك و لَكن انـــظر إلـــيك أنــت كـــيف تُـــقيم مشــآعر النـــآس ؟ و نظـــرتــك أنــت لـــ نفــسك مخلـــوطــه بــ الأدب و الإحتـــرآم و احكــم بـــ العـدل و الإنصـــآف *·~-.¸¸,.-~* تنويــــــــه *·~-.¸¸,.-~* لآ تنــــتظر أن تعطـــي النــآس دُروس في الأدب و الــذوق فــ لستَ كفــيلا ً بـــ تهــذيب النـــآس لكن لآ يكن وجـــودك كــ عدمــك لآ تـــرى نفــسك و غيـــرك لآ يــرآك أخـــلآقــك لــك و لــ غيرك و قلــمك ترجمــآن ذوقــك *·~-.¸¸,.-~* إقــــــــــــــرآر *·~-.¸¸,.-~* كلنـــآ بشـــر نُصـــيب و نُخــطئ نسعد بــ اجتمـــآعنــآ و التفـــرد بــ الرأي هــلآك *·~-.¸¸,.-~* توقيــــــــــــع *·~-.¸¸,.-~* نحن هنــآ .. نجتــمع لـــ ننتـــفع ، و نلـــتقي لــ نَرتقـــي .. أخـــلآقـــك اجــعلهــآ تـــلآمس السحـــآب

كن الوردة ..... ولا تكن أشوااااكها :: كن الوردة :: عندما تفرح وأنت صغير وتقبل خدي والديك وتنثر العبير :: ولا تكن أشواكها :: عندما تنظر إليهم وهم عاجزين وأنت قادر وكبير :: كن الوردة :: التي تزين باب الدار وتنثر الزهور في كل مكان وتلم شمل القريب والجار :: ولا تكن أشواكها :: وتجرح من كان لك بلسم لجروحك ولا تكن أبدا غدارا :: كن الوردة :: التي تغرس بأرض خصبة ومن غبار الطلع تنبت زهرة :: ولا تكن أشواكها :: وتظلم أطفالا هم عطر الحياة ولا تكن جبارا :: كن الوردة :: التي تفرح البشر بكل هبة نسيم وتنعش الروح وتزيل الهم بالابتسام :: ولا تكن أشواكها :: تنثر بقدومك الشر وتشعل بالقلوب مواقد منار :: كن الوردة :: التي تعطينا شراب حلو المذاق وماء عذب تطيب له الأطباق :: ولا تكن أشواكها :: تجحد للنعمة دون أخلاق وللرذيلة تكن سباقا :: كن الوردة :: التي تزرع الحب في القلوب وتكن خير هدية لكل العشاق :: ولا تكن أشواكها :: التي إن لُمست تدمي الأيادي والقلووووب :: كن الوردة :: التي تنعش القلوب دائما بعطرها ولونها ونعومتها :: ولا تكن أشواكها :: مهما طغت عليك الدنيا وجارت ..... ياورد ..... الورد .. تقبلوا خالص تحيّاتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مقال صنائع المعروف بقلم الدكتور محمد العريفي الإخوة الكرام.. من أعظم ما وصُف به الأنبياء أنهم كانوا صناعين للمعروف باذلين له للناس حتى كان ذلك ظاهرا في حياتهم -عليهم صلوات الله وسلامه- ألم ترى إلى ما ذكر الله-تعالى- عن عيسى -عليه السلام- لما وصفه الله -تعالى- فقال(وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَاكُنتُ)قال السيوطــي:( يعني اجعلني نفاعاً للناس أينما اتجهت، أينما كنت أنفع الناس وأُحسن إليهم بأنواع الإحسان) ولما ذكر الله تعالى قصة موسى -عليه السلام-قال الله -جل وعلا-(وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَعَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)لم يطلبا منه إحسانا، ولم يعرضا له بذلك،وإنما بينتا له حاجتهما دون أن تطلبا منه مساعدة ولا إحسانا ومع ذلك لأنه صانع للمعروف باذل له كما وصفه الله في كتابه قال الله -جل وعلا-(فَسَقَى لَهُمَا)ثم لم ينتظر منهما أي مكافأة على فعله وإنما كما قال الله(فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّإِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) أيها المسلمــون ...لقد أمر الله تعالى بالإحسان في كتابه فقال الله -جل وعلا- (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)وقال -سبحانه وتعالى- (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمُ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)وافعلوا الخير ولقد كان النبي -صلوات ربي وسلامه عليه- فعالا للخير أينما توجه ..حتى قالت عائشة -رضي الله تعالى عنها- :( كانأكثر صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- بعدما كبر جالسا .. قيل لها لما،لما كان يصلي جالسا ؟..قالت : بعدما حَطَمه الناس).. حطمه الناس بقضائه لحاجاتهم وخدمته لهم،أينما اتجه -عليه الصلاة والسلام- يجد امرأة مسكينة ضعيفة جارية مملوكة تشتكي إليه -عليه الصلاة والسلام- من ظلم أهلهافيقول: (هذه يدي في يدك اذهبي بي إلى أيطرق المدينة شئتِ...)حتى يقضي لها ما تريد ثم يمسك العبد الضعيف أو المرأة الخرقاء أوغير ذلك... قالت:[ حتى حطمه الناس إن صنائع المعروف أيها المسلمون لا تكون فقط إلى البشرمن بني آدم وإنما حتى صنائع المعروفتكون إلى المخلوقات من الحيوانات بل ومن النباتات أيضا. ألم ترى إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- لما نبه إلى ذلك فقال -عليه الصلاة والسلام- : (دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلا هي أطعمتها إذ حبستهاولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض) أسأل الله -تعالى- أن يجعلنا ممن يحرصون على صنائع المعروف ومن ييسر الله -تعالى- لهم ذلك

همســــات للقلب الطيــــب همست النفس والروح ونطق الوجدان اين يتواجد القلب الطيب القلب الطيب بطبيعته يتواجد داخل الإنسان الحساس انسان يشعر بألم وأحزان غيره ويؤلمه أن يراهم يعانون لذلك يشاركهم هذه المشاعر وكأنه هو من يعاني هذه الآلام ولكنه في نفس الوقت سريع الأذى لانه يملك إحساساً مرهفاً ومشاعر رقيقة وقلب طيب ويعتقد أن كل من حوله مثله فإذا به يفاجأ بطعنات من أقرب الناس إليه يتألم .. يحزن.. ويبكي .. لأنه لم يحسن الإختيار ولم يحسن التقدير (لا نقول أنه ملاك فجل من لا يخطيء ) لكنه انسان لا يعرف الحقد ولا يعرف الضغينة ولا ينتقم ويسامح بسهولة لذلك ترى البسمة دائماً على محياه رغم ما يعانيه يطوي الصفحات السوداء داخل قلبه و يجعل من دمعاته البيضاء غطاءً لهذا السواد حتى لا يلوث السواد قلبه وطيات أحاسيسه النقية.. لا يمكن أن نحذف أي صفحة من قاموس حياتنا مهما فعلنا فهي راسخنا في وجداننا قبل ذاكرتنا ولن تمحى بسهولة لذا فلنحاول ادخال البياض على سطورها السوداء حتى تبقى في ذاكرتنا نسمة لطيفة مع شريط الذكريات.. ميزة القلب الطيب أنه لا يملك صفحات سوداء ولا يمكن تلويثه مع كل ما يعانيه من سواد حوله سواد يحاول أن يمد غيومه القاتمة ليغطي بياضه سواد يريد أن يسرق البسمة التي تظهر رغم الألم سواد يريد أن يسرق من قلبه الطيبة التي تشع من عينيه لا أيها السواد.. لن تأخذ منه الطيبة بل سيجعل من بياضه وطيبته سحابه نقية تعلو فوق الغيوم السوداء الملبدة بالحقد والكره والأنانية لتمطر عليها طيبة ومحبة وطهارة وصفاء لعلها تزيل من القلوب السوداء بعض ما خلفته الأيام من سواد وسيدع الرذاذات المعطرة بالحب تتطاير على كل من حوله حتى ولو كانت هذه الرذاذات تأخذ من قلبه .. وتجعله يموت قبل أوانه.. لكنه سيموت وهو يعطي دون أن يأخذ.. يموت بقلب طيب .. فلتفرح يا صاحب القلب الطيب .. لــن يلوثــوك.. فأنت .. أنت مهما حاولوا تغييرك.. القلب الطيب نبضــــــــــــــــــــ قلب حزين ــــــــــــــــــــات

بسم الله الرحم الرحيم : الموت الحقيقي هو ان تموت وانت ما زلت حيا ترزق" ليس بالضرورة أن تلفظ أنفاسك وتغمض عينيك ويتوقف قلبك عن النبض ويتوقف جسدك عن الحركة كي يقال... انك فارقت الحياة... فبيننا الكثير من الموتى يتحركون يتحدثون يأكلون يشربون يضحكون لكنهم موتى..يمارسون الحياة بلا حياة.... فمفاهيم الموت لدى الناس تختلف فهناك من يشعر بالموت حين يفقد إنسانا عزيزا ويخيل إليه إن الحياة قد انتهت وان ذلك العزيز حين رحل أغلق أبواب الحياة خلفه وان دوره في الحياة بعده قد انتهى.. وهناك من يشعر بالموت حين يحاصره الفشل من كل الجهات ويكبله إحساسه بالإحباط عن التقدم فيخيل إليه إن صلاحيته في الحياة قد انتهت وانه لم يعد فوق الأرض ما يستحق البقاء من اجله.. والبعض.. تتوقف الحياة في عينيه في لحظات الحزن ويظن انه لا نهاية لهذا الحزن وانه ليس فوق الأرض من هو أتعس منه فيقسو على نفسه حين يحكم عليها بالموت بلا تردد وينزع الحياة من قلبه ويعيش بين الآخرين كالميت تماما.. فلم يعد المعنى الوحيد للموت هو الرحيل عن هذه الحياة فهناك من يمارس الموت بطرق مختلفة ويعيش كل تفاصيل وتضاريس الموت وهو ما زال على قيد الحياة.. فالكثير منا.. يتمنى الموت قي لحظات الانكســــــار ظنا منه إن الموت هو الحل الوحيد و النهاية السعيدة لسلسلة العذاب لكن.. هل سال احدنا نفسه يوما: ترى..ماذا بعد الموت؟ نعم.. ماذا بعد الموت؟ حفرة ضيقة وظلمة دامسة وغربة موحشة وسؤال..وعقاب..وعذاب وإما جنه..أو نار.. فهم .. كانوا هنا.. ثم رحلوا.. غابوا ولهم أسبابهم في الغياب لكن الحياة خلفهم ما زالت مستمرة فالشمس ما زالت تشرق و الأيام ما زالت تتوالى و الزمن لم يتوقف بعد.. ونحن ما زلنا هنا.. ما زال في الجسد دم وفي القلب نبض وفي العمر بقية فلماذا نعيش بلا حياة ونموت... بلا موت؟ إذا توقفت الحياة بأعيننا فيجب أن لا تتوقف في قلوبنا فالموت الحقيقي هو موت القلـــــــوب..

صمتي ليس خوفاً... الصمت ورفض الحديث او الاشاره اليه قد يكون هو الرد المناسب على بعض الافعال او التصرفات التي لا رد لها.. وربما كان ايضا ردا على بعض الاقوال التي يعجز اللسان عن الرد عنها..!!! وقد لايعبر عن ضعف..بل قد يكون منتهى القوه بالنسبه الينا...!! فحين نرى ما لا نستطيع تجاهله لانهآ بكل بساطهآ واقع سيئ وباطل مرير.. لا نستطيع تغييرهآ او الرد عليهآ ردا مناسبا وردا حاسما... صمتي لن يكون ضعفا ..بل هو قوة لي.. وهنا صمتي ليس خوفاً!! حين ارى بعيني واسمع باذني عن عائلات متنافره داخل بيت واحد الاب والام للاسف هم من يحرض ابنائهم على للتباغض والتنافر بدل لان يكونا هم من يغرسان الالفه والمحبه والموده والحرمه.. هنا ساصمت لان عواقب هذه الافعال والتصرفات ستعود على الابناء والاهل معا.. فهنا صمتي ليس خوفاً.! حين ارى الطفولة تغتصب..وتلوث..باوساخ اقترفتها ايدي الكبار..!! بدل ان تكون تلك الايادي هي من تطهر قلوب وعقول اطفالنا.. ما اقذرها تلك الايدي التي تلوث معالم الطفوله بتصرفات تنفطر لها القلوب..!!! صمتي هنا ليس ضعفا ..بل ان صمتي سخط واعتراض لجريمه لايمكن ان يتقبلها عقل بشر..!! وهنا صمتي ليس خوفاً! حين يجرحني اعز الناس..يتجاهلني,,لايفهم معاناتي..!!! ويصر على موقف لا افهمه في الاتجاه المعاكس كي لايدرك حقيقة الامر وحقيقة ما بداخلي.. ساصمت ولن اقول اكثر ولن ادافع اكثر عن موقفي.. ليس لاني مخطئيه لاني اعلم انه يعلم جيدا حقيقة الامر .. ولادع لنفسي قدرا من كرامتها ..وعزتها.. اعز الناس هو من يساندك في كل اوقاتك.. وفي كل محطات حياتك..مهما كانت صعبه جدا عليك وعليه..!! فهنا ايضا..سانتظر تفهمه هو لي. وهنا صمتي ليس خوفاً حين ارى المفاهيم وقد قلبيت راسا على عقب.. فاصبحت الحريه ..تمرد والتطور...فجور والرقي..انفلات والرقيب..تخلف وتعقيد والسطحيه تعم كل شئ..وتطغى على جيل كامل دون اي هدف دون اي هويه..!! وهنا صمتي ليس خوفاً!! حين ارى الانانيه..تطغى على كل شئ ..وتجدها تكاد تكون شعارا للجميع.. ترى اعينهم..ونبراتهم وتصرفاتهم..تكاد تصر نفسي..نفسي..نفسي.!!! وهنا صمتي ليس خوفاً!! اتدرون لماذا اصمت واصمت واصمت...واقدم للصمت احترامي .. لاننا اصبحنا شعبا..متفرقا..ممزقا.. ابتداء من المنزل..المدرسه..زملاء العمل..واخوان في بلد واحد.. وجيران في بلدان عربيه..وامه اسلاميه في جميع الدول الاسلاميه.. وبشر في عالم طغت عليه العولمه ..في كل نواحيه.. فمن سيتكلم..فاليد الواحده لا...((تصفق)) اذا علينا ان نصمت ونقدم للصمت فائق الاحترام.. فالصمت ابلغ من كلمات لا تجدي لنا نفعا.. والصمت ابلغ من تصرفات..رعناء..,مواقف خاذله...!!! بعد هذا كله... ليس خوفاً لكني سأصمت وأقدم للصمت احترامي

عندما تسقط اوراق الزهور كل شئ صغير ينمو و يكبر الحياة كـ البستان , فيها أزهار فيها هواء , ألوان تُرسم بها حدودها الخارجية , فنجد داخلها مزيج منها تلوّن حياة كل إنسان .. ما أجمل الزهر عندما يكون صغيراً فكم يحتاج منّا لرعاية و اهتمام , بحاجة لجو خاص به , ليصل إلى ما يصبو له , و ما أجمل الفراش وهو يتنقّل فرحاً بين كل زهرة و أخرى , سبحان الخالق .. قلوبنا كـ هذه الأزهار تحتاج دائما لداعم لها , و مغذي يمنحها طاقة و عطاء , بحاجة لهواء نقيّ ينعشها و يجدد مشاعرها , فإن ذبلت و نامت يوقظها و يعيد لها نشاطها , فإن ماتت و تكاسلت , فهي للمنحدر ذاهبة .. علينا ألا نقتل قلوبنا بأيادينا يجب أن تخاف الله في السر و العلن ,, عابدة له , مسبحة له , شاكره له عليها أن تجعل القرآن حياة لها فلا صلاح فيها دون اتباع دينها لا سعادة لها دون تجديد عزيمتها لا أمل يستمر معها دون أن تجعل لها نظرة متفائلة وتكون على يقين تام بأن الله معها .. لِم تقطع أوراق زهرها بيدها وتجعلها تتساقط نحو الفشل و الألم ثم ينشأ الندم و يشتعل داخلها , فتبدأ بالصراخ و البكاء , لكن دون مجيب لها لأنها هي من أحرقت بستانها و خنقت أزهارها و رمتها في بحر هائج أخذها الموج و ألقى بها إلى عالم مجهول الضوضاء تعّم نواحيهِ , و سكانه بلا قلوب متحابة .. { .. عندما تتساقط أوراق الأزهار ,,, تذوب معها أنقى اللحظات و أصفاها ,,, فـ يبدأ القلب بالبحث عمّا يعوضه عن هذا الفقد المؤلم أنعشوا قلوبكم بالإيمان وقدّموا لها هدايا الحب و الوئام .. }

الدموع ماهي إلا وسيلة للتنفيس والتعبير عن الكثير من المشاعر الإنسانية , منها وأشدها الحزن والقهر , الإحباط ، الظلم , ورد حسن نيتك بسوء ظن الآخرين , أو مجازاة طيبٌ عملك بنكرانه بل وتوبيخك ولومك عليه أيضا أو كما قالوا قديما ((خيرا تعمل .. شرُتلقى)) ....ولكن من بين هذه الدمعات ..... دموع لاتقدر بثمن وإن قٌدِر لها ثمنا فهو أثمنُ بكثير من أن تستطيع دفعه أو تحمله أو حتى تخفيف شعورك بالذنب إن كنت سببا فيها .ومنها !! (( دمعة الوالدين )) قال تعالى في محكم تنزيله }وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا { هل تعلم معنى هذه الآية ؟ معناها أن الله عزوجل أمر بعد عبادته مباشرة بالإحسان إلى الوالدين والبرُ بهما لعلوٌ قدرهما عنده تعالى .. فكيف يعلوا عند الله تعالى لهذه المنزلة وتحبطها انت ... ياإلهي ماأثمن هذه الدمعة وماأغلى ثمنها وخاصُة إن رافقها لك دعاء بالهداية والصلاحٍ... دعوة لك لاعليك .. حتى عند عقوقك بهما بأي شكٌلٍ من الآشكال .(( فلا تقل أفُ ولاتنهرهما وقلٌ لهما قولا كريما , واخفض لهما جناحٌ الذل من الرحمة وقلٌ ربي إرحمهما كما ربياني صغيرا )) ...فكم منٌا كان سببا في نزول هذه الدمعة الثمينة ؟ ومن منا يستطيع أن يدفعُ ثمنها ؟ هل تستطيع أنت ؟ هل تستطيع ؟ اللهم إرحمهما كما ربياني صغيرا اللهم إرحمهما كما ربياني صغيرا اللهم إرحمهما كما ربياني صغيرا (( دمعة اليتيم )) قال تعالى في كتابه العزيز } فأما اليتيم فلا تقهر { فاليتيم كالطير الكسير المهيض الجناح فهو يشعر بيتمه كما لو كان عاهة ملازمة له طوال حياته , فبفقدانه أحد أبويه كأنما فقد إحدى عينيه , أو إحدى يديه ...دوما ماترى الحزن يشع في عينيه ويتدفق في كلماته يشعر دائما بنقص الحنان فيتيم الأم أو الأب كلما رأى أبٌ أو أما أراد أن يرتمي في أحضانه ليشعر ولو باليسير من الحنان الذي فقده منذ زمنُ . كلمة بسيطة تسعده حتى وإن كانت مجاملة وكلمة بسيطة تجرحه حتى وإن كانت دون قصد .. مجرد مسحك رأس اليتيم تأخذ على كل شعرة من رأسه حسنة .. فكم يتيم تسببنا في إسدال دمعته .. سواء كان متسولا أو مشاغبا أو جاهلا ....هل تستطيع دفع ثمن هذه الدمعة ؟ لاأظن ....لن تستطيع!! (( دمعة المظلوم )) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إتقوا دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب) وورد في الحديث القدسي إن الله يخاطب المظلوم بقوله } وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين { الظلم ظلمات يوم القيامة . وقال الشاعر : لاتظلمن إذا ماكنت مقتدرا فالظلم آخره يفٌضي إلى الندمُ تنم عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنمُ ياإلهي ماأبشع الظلم ومدى جرحه الغائر في نفس المظلوم .. وخاااصة إن كانت حجته ضعيفة وتكالبت عليه الظروف ليجٌرًم بجرمٍ هو بريئ منه براءة الذئب من دمٍ بن يعقوب حينها يرفع نظره للسماء وتحفر دموعه آخاديد ( إني مظلوم فانتصر ) تنسدل دمعته كقطرات من ماءالنار تحرق قلبه قبل وجنته ..فكم مرُ علينا وجوه متعددة من الظلم كنا فيها ضحايا أو مجٌرمين فهل تستطيع دفع ثمن هذه الدمعة ؟ لااااا لااااا لااااا لـــــــــــــــــــــــــن تستطـــــــــــــــــــــــــــيــــع

الصداقة كصحة الانسان لا تشعر بقيمتها النادرة إلا عندما تفقدها الصداقة هي ملح الحياة يقول لي أبي دائما: عندما تموت ولديك اصدقاء ، فقد عشت حياة عظيمة . الصديق الحقيقي هو الذي يمشي اليك عندما باقي العالم يبتعد عنك إذا قرر اصدقائي القفز من فوق الجسر فإنني لن أقفز معهم ، ولكن سوف انتظرهم تحت الجسر لأتلقاهم . فأمسك بالصديق الحقيقي بكلتا يديك أتعلم منك وتتعلم مني و لن نختلف الصداقة هي عقل واحد في جسدين لا تمشي أمامي فربما لا استطيع اللحاق بك، ولا تمشي خلفي فربما لا استطيع القيادة ، ولكن امشي بجانبي وكن صديقي . الجميع يسمع ما تقول. الاصدقاء يستمعون لما تقول، وأفضل الاصدقاء يستمع لما لم تقل الصديق هو الشخص الذي يعرف اغنية قلبك ويستطيع ان يغنيها لك عندما تنسى كلماتها كل منا له طريقه في الحياة ، ولكن اينما ذهبنا فكل يحمل جزءا من الآخر الصداقة نعمة من الله وعناية منه بنا إذا كنت ستعيش مئة عام ، فإنني اتمنى ان أعيش مئة عام تنقص يوما واحدا كي لا أضطر للعيش بدونك فشكرا لوجودك في حياتي ... يا صديقي ولكن للاسف اين هو الصديق الصدوق الحقيقي الذي يتمتع بهذه الصفات ((((((منقول))))))

أشـــعــــــل شـــمـــعــــه.... وأطــفـــئ شـــمـــعــــه الشموع في حياتنا بطبيعتها لاتدوم ،، فـ النار تلتهمها ولكن بشكل غير مباشر ولكن من يستطيع ان يطفىء شمعة مشاعرك وأحاسيسك التي لاتعجب الغير الا أنت ونفسك! ومن يستطيع إشعال شمعة أحاسيسك ومشاعرك الجميلة إلا أنت ونفسك ! فــــلـــم لا تشعل شمعة صدقك و تطفىء شمعة كذبك لم لا تشعل شمعة حلمك وتواضعك و تطفىء شمعة تعاليك وغرورك لم لا تشعل شمعة حبك للآخرين و تطفىء شمعة حقدك وكراهيتك لم لا تشعل شمعة عدلك ومساواتك و تطفىء شمعة ظلمك لم لا تشعل شمعة احترامك و تطفىء شمعة كبرك لم لا تشعل شمعة ابتسامة قلبك و تطفىء شمعة حزنك وعبوسك لم لا تشعل شمعة آمالك وأحلامك و تطفىء شمعة يئسك وفقدانك للحياة من جديد لم لا تشعل شمعة خير و تطفىء شمعة شر لم لا تشعل شمعة جميلة من حياتك و تطفىء شمعة نكرة من حياتك أرأيت فأنت بذاتك من يمكنه أن يطفىء شمعة ويشعل أخرى ،، فانظر ما بك من شموع تحتاج لإطافئها وأشعل بدلاً منها شموع تحتاج لها وكن صادقاً مع نفسك ومع غيرك ولاتشعل إلا مايرضيك و يرضي الآخرين .. ((أنت بنفسك شمعة وأنت بذاتك شمعة وأنت بإحساسك شمعة وأنت بمشاعرك شمعة ،، وأنت من يمكنه أن يتحكم بشموع حياته ))

ثمن بناء بيت بالجنة كم يسعى الإنسان ويشقى في هذه الحياة الدنيا ليبني له بيتاً فيها ، فيخسر من ماله وجهده وفكره ووقته ما لا يخطر على بال . ثم هذه البيت معرض للبِلى والزوال ، والحرق والهدم ، والتشقق والتصدع ، وان سلم البيت من ذلك كله فلن يسلم صاحبه من الموت ، فكلٌ مسافر مع قافلة الراحلين كما قال الله عز وجل ( أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة ) . ويكون هذا الشخص قد تحمل الهموم والغموم والأرق والقلق ، ولربما سكب ماء وجهه ، طلباً القرض والدين ، وسائلاً الإمهال والتأجيل ، وفي النهاية هو يعلم أن هذا كله عرضٌ زائل ومتاعٌ حقير . ولذالك المؤمن تسموا نفسه ويتشوق ليبني له بيت وقصر في الجنة . وبيوت وقصور الجنة ليس كبيوتنا وقصورنا جاء في وصف بيوت الجنة كما في جاء في الحديث - سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنة فقال من يدخل الجنة يحيا فيها لا يموت وينعم فيها ولا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه قيل يا رسول الله ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة ملاطها المسك ترابها الزعفران حصباؤها اللؤلؤ والياقوت الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/400 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن الترمذي رجاله وهناك أيها الأحبة أعمال رتب عليها النبي صلى الله عليه وسلم أن من عملها فان الله يبني له بيت في الجنة من هذه الأعمال : 1- بناء المساجد • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى مسجدا لله بنى الله له في الجنة مثله " . الراوي: محمود بن لبيد المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 533 خلاصة حكم المحدث: صحيح 2- قراءة سورة الإخلاص • - من قرأ " قل هو الله أحد " حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة الراوي: معاذ بن أنس الجهني المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 589 خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره 3- الحمد والاسترجاع حال وقوع المصيبة في الولد • قال صلى الله عليه وسلم إذا مات ولد العبد قال الله لملائكته : قبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون : نعم . فيقول : قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون : نعم . فيقول : ماذا قال عبدي ؟ فيقولون : حمدك واسترجع ، فيقول الله : ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه : بيت الحمد الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1021 خلاصة حكم المحدث: حسن غريب + المواظبة على السنن الرواتب • عن أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال - من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة ، بني له بهن بيت في الجنة الراوي: أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 728 خلاصة حكم المحدث: صحيح • عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة : أربع ركعات قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل الفجر الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 414 خلاصة حكم المحدث: صحيح قال الشيخ الألباني [وهو يفيد فضل المواظبة على السنن الرواتب] . 7- من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وأسلم وجاهد • قال صلى الله عليه وسلم - أنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة ، وبيت في وسط الجنة وبيت في أعلى غرف الجنة ، وأنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة ، وبيت في وسط الجنة ، وبيت في أعلى غرف الجنة ، فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ، ولا من الشر مهربا ، يموت حيث شاء أن يموت الراوي: فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1465 خلاصة حكم المحدث: صحيح ترك الجدال ولو كان محقا • قال صلى الله عليه وسلم - أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح وببيت في أعلى الجنة لمن حسنت سريرته الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/106 خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] 9- ترك الكذب ولو كان مازحا • قال صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا....) (د-ت-جه)عن أبي أمامة رضي الله عنه قال الألباني ( حسن ) صحيح الترغيب والترهيب [3 / 6 ] 10- حسن الخلق • قال صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4800 خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ومن يبني له بيت فإنه يجمّل بيته بالأشجار والنخيل وهذه النخيل عرضة للتلف ومن أراد أن يجمّل بيوته وقصوره في الجنة بالأشجار والنخيل فليقل: ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) • عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - مر به وهو يغرس غرسا فقال يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا لي قال ألا أدلك على غراس خير لك من هذا قال بلى يا رسول الله قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3084 خلاصة حكم المحدث: صحيح • وقال صلى الله عليه وسلم (- لقيت إبراهيم ليلة أسري بي ، فقال : يا محمد ، أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ، وأن غراسها سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 423 خلاصة حكم المحدث: صحيح • وقال صلى الله عليه وسلم - من قال : ( سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ) ؛ غرس له بكل واحدة منهن شجرة في الجنة . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1552 خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : - من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3464 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح غريب ومن أراد أن الله يجعل له كنوز في الجنة فليقل: لا حول و لا قوة إلا بالله • قال صلى الله عليه وسلم - ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة - أو قال - على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت : بلى . فقال : لا حول ولا قوة إلا بالله الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2704 خلاصة حكم المحدث: صحيح وقال صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك - أو ألا أدلك على - كلمة من تحت العرش من كنز الجنة ؟ تقول : ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) ، فيقول الله : أسلم عبدي واستسلم الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1580 خلاصة حكم المحدث: صحيح اللهم اجعلنا جميعا من اهل الجنة يـــــــــــــارب

حُجرةٌ مُظلِمة… نَافِذَتُها مُغلَقة… أبْوابُهَا موصَدة في رُكنِهَا البَعيد…. قلبٌ حَزين… وجهٌ عَبُوس… دموعٌ مُتساقِطَة… وِحدَةٌ قاتِلـَة… كآبةٌ طاغِية… وريقَة صَغيرة تتدلّى من إحدى يَديْه … لعلَّ بِهَا من الكَلِماتِ ما يُسْريه، ويُذِهب حُزنَه ويُمْضِيه. تَذَكَّرَ موعِدًا… فَتحَرَّك مُتَباطِئًا للنُّهوض… بخُطا متثاقِلة يجُرُّ خَلفَهُ جبلًا من الهُموم… فهُوَ على مَوعِدٍ مع حلَقةٍ لإصلاحِ القُلوب عسَى أن يكونَ بِها ما يُذهِب عنهُ العَبُوس واليأسَ والقُنُوط … وأثناء انتظارِ بِدء الحَلَقةِ… فَتَح الورقة… وقرأ ما بِها وتعَجَّب.. وكأنَّها تُخاطِبُه وتَقولُ لَهُ : علامَ الحُزن يا رَجُل؟!! فإذا بالدّرس قد بدأ… ومَوضُوعُه قد تّغيّر وأصبَحَ بِعُنوان…. لا حزن …….مع الله إذا أصابَ الإنسان حزن .. تجِد السرّور ليسَ لَه سبيلا إليه والبؤس على وجهِه، ينعزِل عنِ النّاس، وتكونُ الكَآبة فراشِه والهمّ سمائه …. فلِمَاذا كلّ هذا ؟!! صحيح أنّ من طَبيعَة الإنسانِ أن يَحزَن إذا أصابتهُ مُصيبَة، ولكِنَّ المؤمِن لا يجعَل الحَزَن يتمَلّكهُ، ** فهُوَ يُفوِّض أمرَهُ إلى الله ** **ويعلَمُ عِلمَ اليَقين أنّ الله عليمٌ حَكيم له في كلّ أمرٍ حِكمة ** وأنّ قدرُ اللهِ كلّه خير ** ** وأنّ اليسر آتٍ بعدَ عُسر ** ” فإنّ معَ العُسرِ يُسرا* إنّ معَ العُسرِ يُسرا ” سورة الشرح5،6 ** “وعسَى أن تكرهوا شيئًا وهُوَ خيرٌ لَكُم وعسَى أن تُحِبُّوا شيئًا وهُو شرٌ لَكُم واللهُ يعلَمُ وأنتُم لا تعلمون ” سورة البقرة 216 فإذا مرَّت عليهِ الآيات وأحاديث رسولِ الله .. اطمأنَّ قلبه، وزاح همّه. فيَا مَن أصَابتهُ الهُموم ، وأظلّتهُ الغُيوم … اعلَم أنَّ الحَزَنَ مذموم … ولهذا لم يأْمر الله به فى موضع قط ولا أَثنى عليه … بل جاءَ نهيٌ عنه في غيرِ موضع فقالَ اللهُ تعالى : “وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ” سورة آلَ عِمران 139 ” إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعنَا ” سورة التّوبة آية 40 فلحزن هو بلية من البلايا التى نسأَل الله دفعها وكشفها لذلِكيقولُ أهل الجنّة : ” الحمدُ للهِ الذي أذهَبَ عَنَّا الحزَن ” سورة فاطِر 34 وقد كانَ رسول اللهِ صلّى اللهُ علَيهِ وسَلّم يتعوّذ من الهَمِّ والحَزَن فاتّخِذ من رسولِ اللهِ قُدوة وادعُ بما دعا صباحًا ومساءًا : “اللَّهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلع الدين وغلبة الرجال” والهمّ والحزَن قرينَان وكلاهُما ألمٌ للقَلب فالحَزَن : هو الألـــــم النّاتـــج على مــــــا مضــــى. والهــمّ : هو الألَم النّاتج من خوفٍ على ما يُستَقبَل ** فكُن على علمٍ أنّ ما مضَى فقد مَضى ولن تملِكَ الرّجوع إليه وتغييره ** ** والمُستقبَل فهُو في علمِ الغيب لا يعلَمه إلّا الله فتوكّل عليه وثق بالله * ** وعِش يومَك و اسعَ فيه ولا يستوقِفَك حزن الماضي أو همّ المستقبَل الحزن يُضعف القلب ويُوهنُ العزم، ويضرّ الإرادة، ولا شيء أحبّ إلى الشيطان من حزن المؤمن، يقولُ اللهُ تعالى : ” إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا “ ** فإذَا أردتّ أن يفرح عدوُّك ويسعَد فكُن للحزنِ أهلا فالحزن مرض من أمراض القلب يمنعه من نهوضه وسيره وتشميره، والثواب عليه ثواب المصائب التى يبتلى العبد بها بغير اختياره، كالمرض والألم ونحوهما واعلَم أنّه … فلاحزن على دُنيَا إن كانَ اللهُ معَك وقولُ اللهِ تعالى حكايةً عن نبيِّه ” لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعنَا فدلَّ أنه لا حزن مع الله، وأن من كان الله معه فما له وللحزن رأى إبراهيم بن أدم رجلا مهموما فقال له: أيها الرجل إني أسألك عن ثلاث تجيبني . قال الرجل: نعم * فقال له إبراهيم بن أدهم: أيجري في هذا الكون شئ لا يريده الله؟ قال : كلا * قال إبراهيم : أفينقص من رزقك شئ قدره الله لك؟ قال: لا * قال إبراهيم: أفينقص من أجلك لحظة كتبها الله في الحياة؟ قال: كل فقال له إبراهيم بن أدم: فعلام الحزن يا رجُل؟!! وها أنَا أُجدِّد السّؤال لكلِّ مَهمومٍ حزِين. علامَ الحزن؟!! يقول الإمام الشّافعيّ في بعض أبياتِ شِعر سهرت أعيـن ، ونامـت عيون … في أمور تكون أو لا تكون فادرأ الهم ما استطعت عن النفس … فحملانك الهموم جـنـون إن ربـاً كفـاك بالأمس ما كان … سيكفيك في غـدٍ ما يكون ** لا حزَنَ معَ الله ** ** وإنما الحزن كل الحزن لمن فاته الله ** فمن حصل الله له فعلى أى شيء يحزن؟!! ومن فاته الله فبأَى شيء يفرح؟ قال تعالى: ” قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا ” [يونس: 58] فالفرح بفضله ورحمته تبع للفرح به سبحان والمؤمن إما أن يحزن.. على تفريطه وتقصيره في طاعة ربه وعبوديته وإما أن يحزن على تورّطه فى مخالفته ومعصيته وضياع أيامه وأوقاته وهذا يدل على صحة الإيمان فى قلبه وعلى حياته، حيث شغل قلبه بمثل هذا الألم فحزن عليه، ولو كان قلبه ميتاً لم يحس بذلك ولم يحزن ولم يتألم، فما لجرح بميت إيلام، وكلما كان قلبه أشد حياة كان شعوره بهذا الألم أقوى، ولكن الحزن لا يجدى عليه، فإنه يضعفه كما تقدم. بل الذى ينفعه أن يستقبل السير ويجد ويشمر، ويبذل جهده، وهذا نظير من انقطع عن رفقته فى السفر، فجلس فى الطريق حزيناً كئيباً يشهد انقطاعه ويحدث نفسه باللحاق بالقوم. فكلما فتر وحزن حدث نفسه باللحاق برفقته، ووعدها إن صبرت أن تلحق بهم، ويزول عنها وحشة الانقطاع. فهكذا السالك إلى منازل الأبرار، وديار المقربين) * . لا حزَنَ معَ الله أبدًا ** تيقَّن بها إبراهيم عليهِ السَّلام …. عندَما أراد الآخرون بِه كيدًا …. وقالو حرِّقوه …. النّيران مشتعلة أمامه … ولا سبيل له … واستسلم لأمرِ الله … فقال الله تعالى : ” يا نارُ كُوني بردًا وسلامًا على إبراهيم “ ** و تيقَّن بها موسى عليهِ السّلام … ولَو نظرَ غيرُه لحالِه لقال لا محالة هالِك. البحرُ من أمَامِه ولا مجال إلى هُروب، و فرعونُ وجنوده من خلفِهِ مُسرِعون، وبنو إسرائيل قالوا إنَّا لمُدرَكون، فما كان قولُ مُوسى إلّا: ” كلّا إنّ مَعي ربِّي سيَهدين “ فانفلق البحر كل فرقٍ كالطّودِ العَظيم وأنجى الله موسى ومن مّعه أجمعين وأغرَقَ اللهُ الآخرين، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمين. ** وها هُو رسولُنا الكَريم ( صلّى اللهُ عليهِ وسلّم) “إذ أخرَجَه الذين كفَروا ثانيَ اثنين إذ هُما في الغَار ” لو نظرَ الكُفارُ إلى أرجلِهِم لرأوه … فجزَع صاحبُه في الغار، فقال له: ” لا تحزَن إنّ اللهَ معَنا فأنزلَ اللهُ سكينَتَهُ عليهِ وأيّدَهُ بجنودٍ لَم تروها “ فيا أيّها المُصَاب إذا ضاقَت عليكَ الأرض بما رحُبَت … وأحاطَت بِكَ الأهوال من كلّ مكان … وسجنَتك هموم الدّنيا … وظننت أنّكَ هالِك… فإيّاكَ أن تستسلِم …. وقل بقلبٍ موقِن : كلا إنّ مَعي ربِّي سيَهدين … ربُّك على كلِّ شئٍ قَدير …. فاستبشر بفرجٍ قَريب من حيث لا تدري ولا تحتسِب . ولرب ضائقة يضيق بها الفتى … وعنــد الله منهـــا المخــرج ضاقت فلما استحكمت حلقاتها … فرجت وكنت أظنّها لا تفرج وادعُ إلى اللهِ وابتهِل قالَ أحد الصّالحين * عجبت لمن بُلي بالضر، كيف يذهل عنه أن يقول: { أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين } ** والله تعالى يقول بعدها: { فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر } .(الأنبياء:84) * وعجبت لمن بلي بالغم، كيف يذهل عنه أن يقول: { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } ** والله تعالى يقول بعدها: { فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين } (الأنبياء 88) * وعجبت لمن خاف شيئاً، كيف يذهل عنه أن يقول: { حسبنا الله ونعم الوكيل } ** والله تعالى يقول بعدها: { فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء } (آل عمران:174) * وعجبت لمن كوبد في أمر، كيف يذهل عنه أن يقول: { وأفوض أمري إلى الله إن الله بصيربالعباد } ** والله تعالى يقول بعدها: { فوقاه الله سيئات ما مكروا } (غافر:45). * وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمة خاف زوالها، كيف يذهل عنه أن يقول: { ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله } (الكهف:39) مما قرأت وأعجبني…..

بسم الله وكفى وصلاة وسلاما على من اصطفى وآله وصحبه وكل من إلى طريقهم قد اقتفى ثم أما بعد موضوعنا لهذا اليوم أيتها الحبيبات.. موضوع دسم حديثنا سيكون عن عبادة هي من أحب العبادات إلى الله وسبحان الله من يسرها فهي لا تشترط طهارة ولا استقبال قبلة وليس لديها زمان أو مكان نقوم بها في كل الأحوال ومن عظم أجرها انظروما قال فيها الذي لا ينطق عن الهوى { ألا أخبركم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، خير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم } قالوا: بلى يا رسول الله قال: {ذكر الله } [رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه بإسناد صحيح]. إنه ذكر الله وفي الحديث القدسي يقول ربنا جل وعلا عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خيرمنهم ، وإن تقرب إليّ بـشِبر تقربت إليهِ ذراعا ، وإن تقرب إليّ ذراعا تقربت إليهِ باعًا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) رواه البخاري و مسلم ومن هذا الصرح أبعث رسالة إلى: المحسود والمعيون من قلبه مكلوم وصدره مغموم وقد امتلأت عليه الهموم إليك مني كلمات..لقبك شافيات ..ولهمك وغمك مذهباات.. ومن عيون حاسديك محصناات . اعطِ لله ما يحب يعطيكَ أَكثر مما تحب قال صلى الله عليه وسلم : { أحب الكلام إلى الله أربع، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر } [رواه مسلم] بسم الله وكفى وصلاة وسلاما على من اصطفى وآله وصحبه وكل من إلى طريقهم قد اقتفى ثم أما بعد موضوعنا لهذا اليوم أيتها الحبيبات.. موضوع دسم حديثنا سيكون عن عبادة هي من أحب العبادات إلى الله وسبحان الله من يسرها فهي لا تشترط طهارة ولا استقبال قبلة وليس لديها زمان أو مكان نقوم بها في كل الأحوال ومن عظم أجرها انظروما قال فيها الذي لا ينطق عن الهوى { ألا أخبركم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، خير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم } قالوا: بلى يا رسول الله قال: { ذكر الله } [رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه بإسناد صحيح]. إنه ذكر الله وفي الحديث القدسي يقول ربنا جل وعلا عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خيرمنهم ، وإن تقرب إليّ بـشِبر تقربت إليهِ ذراعا ، وإن تقرب إليّ ذراعا تقربت إليهِ باعًا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) رواه البخاري و مسلم ومن هذا الصرح أبعث رسالة إلى: المحسود والمعيون من قلبه مكلوم وصدره مغموم وقد امتلأت عليه الهموم إليك مني كلمات..لقبك شافيات ..ولهمك وغمك مذهباات.. ومن عيون حاسديك محصناات . اعطِ لله ما يحب يعطيكَ أَكثر مما تحب قال صلى الله عليه وسلم : { أحب الكلام إلى الله أربع، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر } [رواه مسلم] بسم الله وكفى وصلاة وسلاما على من اصطفى وآله وصحبه وكل من إلى طريقهم قد اقتفى ثم أما بعد موضوعنا لهذا اليوم أيتها الحبيبات.. موضوع دسم حديثنا سيكون عن عبادة هي من أحب العبادات إلى الله وسبحان الله من يسرها فهي لا تشترط طهارة ولا استقبال قبلة وليس لديها زمان أو مكان نقوم بها في كل الأحوال ومن عظم أجرها انظروما قال فيها الذي لا ينطق عن الهوى { ألا أخبركم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، خير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم } قالوا: بلى يا رسول الله قال: { ذكر الله } [رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه بإسناد صحيح]. إنه ذكر الله وفي الحديث القدسي يقول ربنا جل وعلا عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خيرمنهم ، وإن تقرب إليّ بـشِبر تقربت إليهِ ذراعا ، وإن تقرب إليّ ذراعا تقربت إليهِ باعًا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) رواه البخاري و مسلم ومن هذا الصرح أبعث رسالة إلى: المحسود والمعيون من قلبه مكلوم وصدره مغموم وقد امتلأت عليه الهموم إليك مني كلمات..لقبك شافيات ..ولهمك وغمك مذهباات.. ومن عيون حاسديك محصناات . اعطِ لله ما يحب يعطيكَ أَكثر مما تحب قال صلى الله عليه وسلم : { أحب الكلام إلى الله أربع، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر } [رواه مسلم] اخوتاه كم تمر علينا الساعات ونحن في لهو وغفلات وفتور عن ذكر رب البريات قال عزووجل (وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ) [الحشر:19] أرايتم اخوتاه نسيان الذكر يولد الفسق والعياذ بالله ولنعلم أن كثرة ذكر الله أمان من النفاق فإن المنافقين يتميزون بقلة ذكرهم لله عز وجل.قال تعالى : ( وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً ) [النساء:142] وقال أيضا ((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى)) [طه:124-126] إذاً حتى نبعد أنفسنا عن دائرة النفاق ونسلم من ضنك العيش نسارع إلى ذكر الله ونقتدي بنبينا المصطفى عليه الصلاة والسلام الذي كان يذكر الله في كل أحواله قال رسول صلى الله عليه وسلم {مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكرربه كمثل الحي والميت} رواه البخاري حبيباتي في الله لنعلم أن حياة قلوبنا في ذكر الله عز وجل وأنه الحصن الحصين والسد المنيع من الشيطان ووساوسه الخبيثة .فإن كنا نطمع في المغفرة والأجر فلنقرأ قوله تعالى ( وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً )) [الأحزاب:35] فيا لكرم الله ورحمته إذ جعل لنا هذه العبادة البسيطة الميسرة ننال بها المغفرة و الأجر العظيم، من منا لا تريد أن تنال هذا الشرف و تكون من المغفور لهم، إذن لماذا هذا التكاسل و التقصير في هذه العبادة الميسرة، ؛ وباب الذكر واسع والأذكار عديدة ومتنوعة لك أن تختاري منها ما تحبين. فعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قديرٌ، عشر مراتٍ: كان كمن أعتق أربعة أنفسٍ من ولد إسماعيل" متفقٌ عليه. هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذا الشريط لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 567x425 . وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى، والنعيم المقيم: يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضلٌ من أموالٍ: يحجون، ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدقون. فقال:" ألا أعلمكم شيئاً تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحدٌ أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم ؟ "قالوا: بلى يا رسول الله، قال:" تسبحون، وتحمدون. وتكبرون، خلف كل صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين" قال أبو صالح الراوي عن أبي هريرة، لما سئل عن كيفية ذكرهن، قال: يقول: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، حتى يكون منهن كلهن ثلاثاً وثلاثين. متفقٌ عليه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى، والنعيم المقيم: يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضلٌ من أموالٍ: يحجون، ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدقون. فقال:" ألا أعلمكم شيئاً تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحدٌ أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم ؟ "قالوا: بلى يا رسول الله، قال:" تسبحون، وتحمدون. وتكبرون، خلف كل صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين" قال أبو صالح الراوي عن أبي هريرة، لما سئل عن كيفية ذكرهن، قال: يقول: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، حتى يكون منهن كلهن ثلاثاً وثلاثين. متفقٌ عليه. وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من سبح الله في دبر كل صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبر الله ثلاثاً وثلاثين، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قديرٌ، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر "رواه مسلم. وعن سعد بن أبي وقاصٍ رضي الله عنه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" أيعجز أحدكم أن يكسب في كل يومٍ ألف حسنةٍ ! فسأله سائلٌ من جلسائه: كيف يكسب ألف حسنةٍ؟ قال: يسبح مائة تسبيحةٍ، فيكتب له ألف حسنةٍ، أو يحط عنه ألف خطيئةٍ "رواه مسلم. أخوتاه ما قيل في ذكر الله صعب حصره وفضله غير خفي عن أي مسلم تلاوة القرآن أفضل الذكر على الإطلاق فلا تبخلي على نفسك بتلاوته آناء الليل وأطراف النهار عليك أيضا بالتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والإستغفار أخوتاه ذكر الله تعالى من أيسر الأعمال ولا يعذر أحد في تركه وتأملوا معي الحديث عن عبد الله بن بسرٍ رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن شرائع الإسلام قد كثرت علي، فأخبرني بشيءٍ "أتشبث به قال:" لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله. رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. ومن هذا المنطلق ازف لكن بشرى بصلاة الله تعالى وملائكته على الذاكر ، ومن صلى الله عليه عز وجل قفد أفلح وفاز كل الفوز،قال تعالى(يأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا (41)وسبحوه بكرة وأصيلا (42)هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور وكان بالمؤمنين رحيما (43) )) أرأيتي ثمار الذكر كم هي حلوة المذاق، فماذا تنتظري إذا انطلقي من الآن و سارعي لقطفها و تذوقها و التلذذ بحلاوتها و يكفيك فخرا أن تكوني ممن قال فيهم الله جل في علاه : { فَاذكُروني أَذْكُرْكُمْ }البقرة: أرأيتي ثمار الذكر كم هي حلوة المذاق، فماذا تنتظري إذا انطلقي من الآن و سارعي لقطفها و تذوقها و التلذذ بحلاوتها و يكفيك فخرا أن تكوني ممن قال فيهم الله جل في علاه : { فَاذكُروني أَذْكُرْكُمْ }البقرة: وقبل الختام أسرد إليك قصة لفتاة نشأت في طاعة الله إنها سلمى فاستمعي لها °°كانت سلمى فتاة مهذبة متدينة في الصباح تستيقظ مع أذان الفجر للصلاة ومن ثم تقرأ القران وبعد ذلك تردد أذكار الصباح التي حفظتها في قلبها,حتى تنير يوميها الجميل وبعد ذلك تساعد أمها في أعمال المنزل لكن... لسانها لا يتوقف عن الذكر والتسبيح وهي تقول (سبحان الله ,الحمد لله ,الله اكبر,لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير) كانت سلمى فتاة لا تضيع الوقت في كلام لا يرضى الله لانها كانت تعلم بأن كل ثانية سوف تحاسب عليها وسوف تندم أشد الندم يوم الحساب إذا لم تقضي هذه الأوقات في ذكر الله كانت بعد ذلك تجلس على الحاسوب وتتراسل مع صديقاتها وتتصفح المواقع الإسلامية وتبحث عن كل شئ جديد يفيد إسلامها , ولكن هل كانت سلمى أثناء جلوسها على الحاسوب ,تذكر الله؟؟؟ نعم كانت أيضا في مثل هذا الوقت لا تضيعه كانت دائما تحرص على إرضاء الله كانت تحب أن تكثر من الإستغفار لأن الرسول قال (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا,من كل ضيق مخرجا,ورزقه من حيث لا يحتسب) وفي يوم زارتها بعض صديقاتها المقربات لها ,وكانت سلمى شديدة الفرح لهذه الزيارة الجميلة و أاثناء الحديث الذي دار بينهن قالت الاء: أنا أشعر بالملل وضيق شديد ومن ثم مريم : انا أشعر بشئ مثل الصخرة فوق قلبي نظرت سلمى إلى صديقاتها وقالت : نعم يا أخياتي من لم يدخل إلى قلبه ذكر الله وحصّن نفسه بالأذكار لازمه هذه الشعور ومن جعل الدنيا همة وانصرف عن الأخرة ونسي القرآن فإن الله يجعل قلبه دائما في ضيق وهم لذلك هيا بنا عبر هذه الكلمات نبحر في جنة الإستغفار ,دعونا نأخد نفسا عميقا ونستشعر أن الله يرانا ويسمعنا هيا بنا نهتف من أعماق قلوبنا ونردد (استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه) (اللهم اني أسألك الرضا والعفو عما مضى)...وغيرها من الأذكار وقالت هل تريدون أكثر من ذلك اسمعن هذا الفضل قال الله تعالى (يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني,غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي ,يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ,ثم استغفرتني غفرت لك,يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا,ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا ,لاتيتك بقرابها مغفرة) هينا بنا نقول(أشهد أن لا إله إلا لله وأشهد أن محمد رسول الله ) وهيا بنا من اليوم لا نترك الأذكار ونحفظها ونرددها في كل الأوقات فبها تزال الهموم وتفرج القلوب و تزيدنا قربا الى الله قالت صديقاتها ياالله ! نعم لقد نسينا هذا الأمر من زمن بعيد جزاك الله خيرا أختنا سلمى على هذه النصحية فأنت ذكرتينا بالله فنعم الذكرى فوالله انشرح صدرنا وزال ضيقنا اللهم لك الحمد عل نعمك وفي المساء عند غروب الشمس كانت سلمى تنظر إلى غروب الشمس الجميل وهي تقرأ اذكار المساء هكذا كانت حياة سلمى جميلة في كل أوقاتها لأنها كانت لا تترك الأذكار والعبادات وكانت لا تضيع الوقت إلا في كلام يرضي رب السماء °° وختاما أودعكن على أمل اللقاء بكن

تمر بنا جميعًا أيام يكتنفها الحزن والهم واليأس والإحباط، أيام نستشعر فيها هواننا وانهزامنا .. فبين مريضٍ مُتعَب، ومبتلى قد أنهكه الحزن والألم، وشعور عـــام بالإحبـــــاط والانهزام النفسي؛ بسبب تكالب الأعداء على الأمة وأحوال المسلمين المتدهورة في مشارق الأرض ومغاربها .. وفي خِضَم هذه المشاعر المُنهَكة والمشاكل المتتالية، ينبعث شعاع من نور الأمل من الحليم الكريم، فيصف لنا سبحانه دواء تأبى الأمراض و لأسقام إلا أن تضمحل تحت مفعوله .. فينقشع الظلام وتدب الحياة وتعلو الهمم؛ إنه بلسم وتريـــــــاق (حسن الرجـــاء بالله تعالى) .. يـــا عبد الله، إن الله قد اصطفاك لتكون من أمة الحبيب على الرغم من ذنوبك ومعاصيك، جعلك من خير أمة أُخرِجَت للناس ومَنَّ عليك بدين الإسلام العظيم .. { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ .. }[ آل عمران: 110] .. وطالما تسعى لمرضاة ربِّك، سينصرك ولن يُضيَّعك أبدًا. فإيــــاك واليـــأس من رحمة الله عزَّ وجلَّ، فإنه من أكبر الكبائر .. قال رسول الله "الكبائر: الشرك بالله، والإياس من روح الله، والقنوط من رحمة الله" [رواه البزار وحسنه الألباني، صحيح الجامع (4603)].. وقال تعالى {.. وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}[يوسف: 87] فيأيها اليــــائس من كثرة معاصيك، ومن شدة الابتلاءات التي تعتريك .. داوي قلبك بتريــــــاق حسن الرجـــــاء بالله تعالى .. مما راق لي فاحببت ان تشاركوني فيه

الصبر هو حبس النفس عن الجزع واللسان عن التشكي والجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب وقيل: الصبر: هو الوقوف مع البلاء بحسن الأدب وقيل: الصبر تجرع المرارة من غير تعبث. وقيل: هو الوقوف مع البلوى بلا شكوى. والشكوى إلى الله عز وجل لا تنافي الصبر، فقد قال أيوب عليه السلام: (أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (الأنبياء:83 وقال الله عز وجل( إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (ص:44 وقال يعقوب عليه السلام) إِنَّمَا أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ( يوسف:86 مع قوله) فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ) يوسف:18 فالشكوى إلى الله عز وجل لا تنافي الصبر، أما الشكوى إلى المخلوق فإنها تنافي الصبر. رأى أحد العلماء رجلاً يشكو إلى أخيه فقال له: والله ما زدت على أن شكوت من يرحمك إلى من لا يرحمك. وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم

تحيّة محبّة لكم جميعا ... و أنا أتصفّح وقعت عيناي على هذا الموضوع القيّم فأحببت أن أنقله لكم للفائدة التي يحتويها فتمعّنوا : المرض ذلك العرض الذى يعيق طريق البعض أحيانا و يلازم البعض الآخر ربما لسنوات طويله إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا, ذلك العرض الذى يقضّ مضاجعنا و يقلقنا و يغيّر الكثير من أحوالنا وسلوكنا و تصرفاتنا و أحيانا أخلاقنا ... إلى الأحسن حينما ندرك أنه لابد وأن نستعدّ لملاقاة ربّ العزه ،و يتحول بعض شياطين الإنس إلى ملائكه وهذا بسبب هذا العرض الذى نكرهه و نبغضه جميعا بلا استثناء إلا أنه على النقيض من ذلك أيضا نجد بعض أصحاب الإيمان الضعيف ينهارون إذا ما أصابهم المرض فيصابون باليأس و الإحباط و القنوط و العياذ بالله و يكون المرض حينئذ وبالا عليهم فى دنياهم و آخرتهم فيتكالبون على عيادات أشهر الأطباء طالبين الشفاء منهم و ليس من الله عز و جل و ينسون أو يتناسون أن كل الأمراض تشفى بفضل الله وإرادته ورحمته و ما الطب و الدواء إلا أسباب دنيويه سببها الله أيضا لنأخذ بها وليست كما يعتقد البعض خطأ أنّها أسباب الشفاء " الأسباب الدنيويه "-الماديه المحسوسه متجاهلين أن المعايير الإيمانيه هى السبب فى الشفاء ..ولكننا مطالبون قبل التدواى و الأخذ بالأسباب أن نجزم و نتيقن جميعا أن الشفاء من عند الله ... ولذلك يجب أن نحتكم إلى المعايير الإيمانيه التى هى أقوى من كل دواء توصّل إليه الطب.. يجب على كل مسلم مؤمن ابتلاه الله بالمرض أ ن يكون من الصابرين و لا يجزع وخاصة عند الصدمة الأولى حين يعرف أنه مريض و لايشكو مرضه لغير الله و لا يخشى شماتة الشامتين ولا يتحرج من كونه طريح الفراش .. همسة لكل مؤمن مبتلى : حلاوة الداء يقربك لله كثيرا .. تتفكر بإخوانك المرضى الآخرين وكيف حال وضعهم والألم اليومي الذي يعانونه .. يزيدك صبرا بالله وقوةإيمان وفوق هذا يعطيك رضاء وحمدا لله على نعمه . بشرى للمريض : - ما كان يعمله المريض من الطاعات ومنعه المرض من فعله فهو مكتوب له ويجري له أجره طالما أن المرض يمنعه منه . و دمتم أحبتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .. الثمرة الأولى صلاة الفجر تعدل قيام ليلة كاملة قال صلى الله عليه و سلم ( من صلى العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكانما قام الليل كله ) رواه مسلم . الثمرة الثانية الحفظ في ذمة الله لمن صلى الفجر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله ) رواه مسلم . الثمرة الثالثة نور يوم القيامة قال صلى الله عليه و سلم ( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ) الثمرة الرابعة دخول الجنة لمن يصلي الفجر في جماعة قال صلى الله عليه و سلم ( من صلى البردين دخل الجنة- والبردين هما الفجر و العصر ) الثمرة الخامسة يُمنع الرزق و بركته قال ابن القيم ( ونومة الصبح تمنع الرزق لانه وقت تُقسم فيه الأرزاق ) الثمرة السادسة قال صلى الله عليه و سلم ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ) رواه الترمذى الثمرة السابعة تقرير مشرف يُرفع لرب السماء عنك قال صلى الله عليه وسلم (‏ يتعاقبون ‏‏فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم ‏ كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ‏) رواه البخارى . الثمرة الثامنة الرزق والبركة لمن صلى الفجر جماعة قال صلى الله عليه وسلم ( اللهم بارك لأمتي في بكورها ) رواه الترميذى .. اللهم إجعلنا من المحافظين عليها يارب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله / وبعد: أكثر عذاب أهل النار من( سوف ) أي التسويف ، يتعذبون في النار لأن حياتهم كانت في سوف،يقول سوف أتوب سوف أرجع ، سوف أقيم الصلاة ، سوف أصل الرحم ، سوف أعطي الحق لاهل الحق ، سوف ...سوف.... ، ويمر العمر وهو في سوف ، فيكون أكثر عذاب أهل النار ، سيروا إلى الله عرجاً ومكاسير ولا تنتظروا الصحة فإن انتظار الصحة بطالة . كان أحد الشيوخ العارفين يعرف قيمة الوقت بحق ، وكان وقته كله مشغول ، ذات يوم جاء له أحد تلاميذه بهدية ساعة أول ما ظهرت الساعات ، فلما أحضرها له وجده مشغول قال له ياشيخ أنا أعرف مدى اهتمامك بالوقت فأحضرت لك ساعة تضبط وقتك عليها ، قاله الشيخ مشكور ياولدي حط الساعة هناك إذا لقيت وقت باضبطها ، وانصرف التلميذ، بعد مده من الزمن رجع التلميذ إلى الشيخ فوجده لا زال على حاله من الانشغال فقال : ها ياشيخ قلي كيف عجبتك الساعة ، قال الشيخ مشكور يا ولدي والعفو منك شفنا ما عندي وقت أشوفها ولا أضبطها شل ساعتك ياولدي لعلك تنتفع بها ، فوجدها التلميذ في نفس المكان الذي وضعها بيده !! أيامنا قد تقضت على الأماني والأوهام ياذا الكسل كم تؤخر توبتك من عام إلى عام وليس تدري في عام يأتيك هو ناقص أو تام وهل تحققت دنيا دامت لأحد أو لها دام والعمر فان وإن طال لابد من كرة السام بالسوف السوف تسويف تمضي الليالي والايام الشاهد أن حال الصادق مع الله هو الذي أخذ من وقته لحاله ما يصلح حاله لقلبه، ويقوي قلبه ويخلصه لربه، وأخذ من ساعاته لوقته ما يزن به حاله عند ربه، وأخذ من يومه ساعات صلاحه فيها وحاجته إليها، وأخذ من شهره ليومه فكان شهره يوماً، وكان يومه ساعة، فشغله وقته عن ساعته، وشغله حاله عن وقته ، فكان على هذا مراعياً لوقته، محافظاً على حاله ، قائماً على نفسه ، جامعاً لهمه ، محصياً لأنفاسه ، مراقباً لرقيبه، مجالساً لحبيبه، لا يخرج عنه نفس في أدنى وقت إلا في ذكر لمذكور، أو شكر على نعمة لمنعم ، أو صبر في محنة عتيدة ، أو رضاً عند شدة شديدة ، فيكون في ذلك كله ناظراً إلى الرقيب مصغياً إلى القريب، سائحاً إلى الحبيب ، لا ينظر إلا إليه ، ولا يعكف إلا عليه ، وقد جعل العمر يوماً واليوم ساعة ، والساعة وقتاً ، والوقت حالاً ، والحال نَفَساً ، والنَفَس مراقبة ، والمراقبة مواجهة ، فتوجه في وجهته فلم ينثني ، وساح في قربه فلم يني ، فكان من الإيمان على مزيد ، ومن اليقين في تجديد ، وأعطى من الحياة الطيبة بغير حساب ، وكشف له عن قلبه الحجاب ، فكانت المعرفة مقامه ، وقصرت عليه أيامه فكان وقته وقتاً لواحد ، وكان قلبه واحداً لواحد ، وهمه منفرداً لمنفرد ، وهذا حال الأبدال الذين هم من الرسل أمثال . قال سيدنا موسى عليه السلام : يارب أخبرني بعلامتك فيمن تحب حتى أحبه ؟ فأوحى الله إليه ياموسى إذا رأيت العبد يكثر من ذكري فاعلم أني أذنت له وأني أحبه .

السلام عليكم ورحمة الله كيفكم ؟؟ كيفها اخبار الرعب التي يتناقلها الناس عن الاثيوبيين بناء على هالاخبار التي تنتشر عن الاثيوبيين وانهم هم الحبشة وانهم من يهدمون الكعبة وانها من علاماات الساعة واننا الان في اخر الزمان حبيت اوضح كم بعض الامور : اقول وبالله التوفيق من علامات الساعة الكبرى التي لم تظهر بعد... وستظهر بهذا الترتيب كما قال الشيخ د/ عمر الاشقر : 1/ الدخان 2/ فتنة الدجال 3/ نزول عيسى عليه السلام وقضاؤه غلى الدجال 4/ اهلاك عيسى عليه السلام لياجوج وماجوج 5يطيب العيش بعد ظهور عيسى عليه السلام 6/ خروج ياجوج وماجوج 7/دروس الاسلام ورفع القران وفناء الاخبار 8/ عودة البشرية الى الجاهلية وعبادة الاوثان 9/ هدم الكعبة على يد ذي السويقتين 10/ طلوع الشمس من مغربها 11/ خروج الدابة 12 / النار التي تحشر الناس لارض المحشر فمتى يظهر ذو السويقتين من الحبشة يامن تنشرون ان الاثيوبيين هم الحبشة الذين يظهرون اخر الزمان ؟؟؟؟ يظهر بعد خروج الدجال ثم عيسى عليه السلام ثم ياجوج وماجوج الان نقف عند نقطة هدم الكعبة ... روى الامام احمد في المسند عن عبد الله بن عمر أنه سع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (يخرب الكعبة ذو السويقتين ويسلبها حليها ويجردها من كسوتها ولكأني انظر اليه أصلعيا أفيدعا يضرب بمسحاته ومعوله ) حديث صحيح وفي الصحيح عن بي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة )وانما سمي ذو السويقتين لصغر ساقه وقد يقال كيف يهدمها وقد جعل الله مكة حرما امنا ؟؟؟؟ الجواب ان معناه امنا الى قرب القيامة وخراب الدنيا احترامي الفائق لكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته همسات من خواطر قلب!! · أكاد أجزم بأن (صوت النهاية) الكامن في نفوسنا يتقطع ألماً وحسرة على ضياع أيامنا، وغفلتنا عن لحظة الفراق!! فاللهم ارزقنا حسن الخاتمة برحمتك!! · التوفيق للطاعة محض نعمة من الله، فأتبع الطاعة بغيرها، تشغل نفسك بالخير والحق، وتسد على الشيطان منافذ الشر فيها!! · من لنا غير الله؟ ومن لضعفنا وجهلنا سوى عفوه ورحمته؟ فاللهم عاملنا بما أنت أهله، ولا تعاملنا بما نحن أهله، إنك أهل التقوى وأهل المغفرة. · كم رآنا الله على حال لا ترضيه!! فاللهم لا تجعلنا في غمرة، ولا تأخذنا على غرة، ولا تجعلنا من الغافلين!! · كل يوم نصبح فيه نستدعي شاهداً جديداً علينا بين يدي الله يوم القيامة، فاللهم اجعله شاهداً لنا لا علينا، برحمتك يا أرحم الراحمين!! · كيف يغضب العبد حين يحول الله بينه وبين هلاك نفسه؛ لأنه يحبه؟! فهلا سألت نفسك : لماذا لم يعطك الله الدنيا؟! ألا فأكمل مسيرة حياتك نحو الجنة برحمة الله تعالى، ولا تبحث عن المزيد من العوائق في طريقك إليها!! · لم أجد للعبد خيراً من حالٍ خاصة يعقدها مع الله تعالى بعيداً عن أعين الناس، فبنقاء أجوائها؛ تتزكى نفسه، وتطهر من الزيف الذي يعيشه كثير من الناس!! · حين يطغى الظلم تتصل حبال السماء بأنَّات المظلومين في جوف الليل؛ فيحيلها الله شهباً من النار تصب جحيماً على عروش الظالمين!! فترقبوا إنَّا مرتقبون!! · (حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنَّا إلى الله راغبون) من أروع الأدعية الجالبة للرزق!! فأكثروا من ترديده، ولا تنسوا الشيخ ابن باز رحمه الله، والعبد الفقير من دعائكم!! · أقسم بالله العظيم أنني شاهدت بأم عيني مراراً وتكراراً أن الرزق يذهب بسبب المعصية، فأين أنتم يا أصحاب الضوائق المالية من كثرة الاستعفار؟! · أنت في ستر الله ما دمت طائعاً له، فإذا عصيته؛ فقد هتكت ستر الله عليك!! · يسير بنا قطار العمر مرغمين، ولا يعرف أحدٌنا أين ستحط به رحال آخرته!! فهلا بحثت في أمتعتك؟! إنه عمل اليوم الذي ستقف به بين يدي الله غداً؟! · دخلنا جميعاً دخول الضيوف من باب واحدٍ على مجلس هذه الدنيا . . فترى من أي باب سيخرج كل واحدٍ منَّأ؟! اللهم إنَّا نسألك حسن الخاتمة برحمتك. · الإخلاص يضبط تفاعل حواسك البشرية مع كل ما يعرض عليك من خير أو شر، فحافظ على صيانة هذا المعيار الحساس دوماً بالمزيد من الإخلاص لله تعالى!! · كثيراً ما نشعر في هذه الحياة وكأننا بسوق مزدحمة، فلا تدري فيها الصادق من الكاذب، والمخلص من المنافق، ولن يبصر أحدنا النور إلا بقربه من الله تعالى!! · حينما تبلغني قصة وفاة أحد بحسن الخاتمة أستشعر أن عبداً من العباد؛ قد نجح بالفعل في مهمته، وما عليَّ إلا السعي لتحقيق نفس النجاح بإذن الله تعالى، فاللهم لا تحرمنا جميعاً فضلك ورحمتك!!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته من مذهبات السيئات: 1- الصلوات الخمس المفروضة وصلاة الجمعة : ( الصلوات الخمس , والجمعة إلى الجمعة ... مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ) , ( ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلهامن الذنوب , ما لم يؤت كبيرة , وذلك الدهر كله ) رواه مسلم ***** 2- صلاة ركعتين بخشوع : ( من توضأ نحو وضوئي هذا , ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ***** 3- الصوم : ( فتنة الرجل في أهله وماله و ولده وجاره تكفرها الصلاة ,( والصوم ) , والصدقة ) رواه البخاري ***** 4- الصدقة : ( الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ النار َ الماء ُ ) رواه الترمذي ( يا معشر النساء تصدقن , وأكثرن , فإني رأيتكن أكثر أهل النار) رواه البخاري ومسلم ***** 5- المصائب : ( ما من مسلم يصيبه أذى إلا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر ) ( ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها ) رواه البخاري ***** 6- الحمى : ( لا تسبي الحمى , فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد ) رواه مسلم ***** 7- الأعمال الصالحة من مذهبات السيئات : قال تعالى : ( إن الحسنات يذهبن السيئات ) . ***** 8- الوضوء الحسن : ( من توضأ فأحسن الوضوء , خرجت خطاياه من جسده ,حتى تخرج من أظفاره ) رواه مسلم ***** 9- قول هذا الذكر بعد الأذان : ( من قال حين يسمع المؤذن : وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأن محمدا ً عبده ورسوله , رضيت بالله ربا ً وبمحمد رسولا ً, وبالإسلام دينا ً, غفر له ذنبه ) رواه مسلم. ***** 10- قول هذا الذكر بعد الصلاة المفروضة : ( من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين , وحمد الله ثلاثا وثلاثين , وكبر الله ثلاثا وثلاثين , فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة , لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير , غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) رواه البخاري ومسلم ***** 11- كفارة المجلس : من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك ,( سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك , إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك) روا الترمذي **** 12- مجالس الذكر : ( إن لله ملائكة سياحين في الأرض ... فإذا وجدوا أقواما ً يذكرون الله تنادوا , هلموا إلى بغيتكم , فيجيئون , فيحفون بهم إلى السماء الدنيا , فيقول الله , على أي شيء تركتم عبادي يصنعون فيقولون تركناهم يحمدونك ويمجدونك ويذكرونك فيقول : فإني أشهدكم أني غفرت لهم .. ) رواه البخاري ومسلم ***** 13- إماطة الأذى عن الطريق : ( بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره , فشكر الله له , فغفر له ) رواه مسلم ***** 14- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : ( من صلى علي صلاة واحدة , صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات , ورفعت له عشر درجات ) رواه النسائي والحاكم ***** 15- صلاة الليل : ( الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ النار َ الماء ُ, وصلاة الرجل من جوف الليل ) رواه الترمذي وابن ماجه ***** 16- قول هذا الذكر العظيم : ( من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير , الحمد لله , وسبحان الله , ولا إله إلا الله , والله أكبر , ولا حول ولا قوة إلا بالله , ثم قال : اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له , فإن توضأ وصلى قبلت صلاته ) رواه البخاري ومسلم فاجعله أخي المسلم مع أذكار الصباح ***** 17- الاستغفار : ( والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ) رواه مسلم ***** 18- التوبة : قال تعالى : ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) رواه مسلم ***** 19- سقاية العطشى حتى من البهائم : ( بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش , فوجد بئرا ً فنزل فيها فشرب ثم خرج , فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل , لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد

كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى بعض عماله : (حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة، عاد أمره إلى الرضا والغبطة، ومن ألهته حياته، وشغلته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والخسارة . - وقال الحسن : لا تلقي المؤمن إلا بحساب نفسه: ماذا أردت تعملين ؟ وماذا أردت تأكلين ؟ وماذا أردت تشربين ؟ والفاجر يمضي قدماً لا يحاسب نفسه . - وقال قتادة في قوله تعالى: { هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا } ﴿الكهف: ٢٨﴾ أضاع نفسه وغبن، مع ذلك تراه حافظاً لماله، مضيعاً لدينه. - وقال الحسن: إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه، وكانت المحاسبة همته. - وقال ميمون بن مهران: لا يكون العبد تقياً حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه، ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوان إن لم تحاسبه ذهب بمالك. - وذكر الإمام أحمد عن وهب قال: حق على العاقل أل يغفل عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلوا فيها مع إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه، وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجعل فإن في هذه الساعة عوناً على تلك الساعات وإجماماً للقلوب. - وكان الأحنف بن قيس يجئ إلى المصباح فيضع إصبعه فيه ثم يقول: حس يا حنيف، ما حملك على ما صنعت يوم كذا؟ ما حملك على ما صنعت يوم كذا؟ - وقال الحسن: المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه لله، وإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة . - وقال مالك بن دينار: رحمه الله عبداً قال لنفسه: ألست صاحبة كذا؟ ألست صاحبة كذا؟ ثم ألزمها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب الله عز وجل، فكان لها قائداً. إن المؤمنين قوم أوقفهم القرآن، وحال بينهم وبين هلكتهم . إن المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته، لا يأمن شيئاً حتى يلقى الله، يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه وفي بصره، وفي لسانه وفي جوارحه، مأخوذ عليه في ذلك كله.

لمّا قال يعقوب: ( وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ ٱلذِّئْبُ ) اختفى يوسف ، وأصيب بالعمى .. لأنه احتمل السوء فوجده أماحين قال جمآل الثقة بالله ( وَأُفَوِّض ُ أَمْرِىٓ إِلَى ٱللَّهِ ) عاد بنيامين ، ويوسف ،وعيناه ! اللهم اني فوضت امري إليك يَقول إبن القيّم : دكم همّ بإزالة جبل وهو ( واثق باللّه ) لأ زاله .. اللهَم زدنا ثقٌة وحَسن الظن بٌك . ‏​‏​قآ ل أحد السلف : إني أدعو الله في حاجة .. فإذا أعطاني إيآهآ .. فرحتُ ( مرة ) ، و إذآ لم يعطيني إيآهآ .. ! فرحتُ ( عشر مرآت ) لأن الأُولى : " إختيآري " .. والثانية : " اختيآر الله " علآم الغيوب - جميلة هي الثقه بـ ربّ آلعبآد { وَٱللَّ هُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُون َ } إجابة كافية شافية لـ : "لماذا يحدث ذلك لي ؟!" خروج بعض الناس من حياتك!! " رحمة من الله " ، لا تدركها إلا مع الوقت الأعوام تغير الكثير ، إنها تُبدل تضاريس الجبال فكيف لا تبدل شخصيات البشر ! ' لا تهتم كثيراً “ أي شيء في هذه الدنيا ، لن يدوم ! هيَ لَم تُسمّى [ دارالفناء ] عبثاً * لو علمنا كيف نغرق في الأجر بعد المحن لما تمنينا سرعة الفرج الناس أحيانا لا يكرهون الآخرين لعيوبهم !!! بل لمزاياهم لم يأخذ منّآ إلآ لِيعطينآ . فأستقبلوُآ آلأقدآر بــ { الحمد لله } ...

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَلامُ عَليكُمْ وَرحْمة اللهِ وَبرَكاتُه الطريق إلى الجنّة 1- (( من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة )) [ البخاري ] 2- (( من آمن بالله وبرسوله ، وأقام الصلاة ، وصام رمضان ، كان حقاً على الله أن يدخله الجنة )) [ البخاري ] 3- (( من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة )) [ البخاري ] 4- (( من صلى البردين دخل الجنة )) [ البخاري ] 5- (( من غدا إلى المسجد وراح أعدَّ الله له نزله من الجنة كلما غدا أو راح )) [ البخاري ] 6- (( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة )) [البخاري] 7- (( من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بُني له بهن بيت في الجنة )) [ مسلم ] 8- (( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة )) [ مسلم ] 9- (( من قال مثل ما يقول المؤذن من قلبه دخل الجنة )) [ أبو داود ] 10- (( ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة )) [ أبو داود ] 11- (( من قال رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياًّ وجبت له الجنة )) [ أبو داود ] 12- (( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة )) [ أبو داود ] 13- (( من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة [ الترمذي ] 14- (( من مات وهو بريء من ثلاث : الكبر ، والغلول ، والدّين دخل الجنة )) [ الترمذي ] 15- ((من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة )) [ الترمذي ] 16- (( من أذن اثني عشرة سنه وجبت له الجنة )) [ ابن ماجة ] 17- (( من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة )) [ الترمذي ] 18- (( من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك ، وتبوأت من الجنة منزلاً )) [ الترمذي ] 19- (( إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة )) [ البخاري ] 20- (( تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة )) [ البخاري ] 21- (( أيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام )) [ الترمذي ] 22- (( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )) [ البخاري ] 23- (( إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً ، من أحصاها دخل الجنة )) [ البخاري ] 24- (( لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس )) [ مسلم ] 25- (( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة )) [ البخاري ] صيد الفوائد