نورهان الملاك

فعلا احلى حاجه البراءه تسلم ايدك ياmor

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا [size=32]‏عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ مِنْ الْخَيْرِ وَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عَلَيْهِ قَالَ: "تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ".[/size][size=32]رواه مسلم (4780) في البر والصلة والآداب[/size] [size=32]قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم: وَفِي رِوَايَة :[/size][size=32] (وَيُحِبّهُ النَّاس عَلَيْهِ). [/size][size=32]قَالَ الْعُلَمَاء: مَعْنَاهُ هَذِهِ الْبُشْرَى الْمُعَجَّلَة لَهُ بِالْخَيْرِ وَهِيَ دَلِيل عَلَى رِضَاء اللَّه تَعَالَى عَنْهُ وَمَحَبَّته لَهُ فَيُحَبِّبهُ إِلَى الْخَلْق كَمَا سَبَقَ فِي الْحَدِيث ثُمَّ يُوضَع لَهُ الْقَبُول فِي الْأَرْض . هَذَا كُلّه إِذَا حَمِدَهُ النَّاس مِنْ غَيْر تَعَرُّض مِنْهُ لِحَمْدِهِمْ وَإِلَّا فَالتَّعَرُّض مَذْمُوم. انتهى. معنى الحديث باختصار أنه من يحمد فيك خصالك الحميدة أمام الناس بدون علمك فهي بشرى لك برضى الله تعالى عنك. [/size]

خلينا كلنا نصلي على أفضل خلق الله وشفيعنا وحبيبنا ومن بكى شوقا للرؤيتنا سيد الخلق ورسول رب العالمين محمد أبن عبد الله فضل الصلاة على النبي..خاصة يوم الجمعة قال عليه الصلاة والسلام: "أوْلى النَّاسِ بي يَوْمَ القِيامَةَ أَكْثَرُهُمْ عَليَّ صَلاةً"..رواه الترمذي و صححه النووي... وفي صحيح مسلم أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قال مَنْ صَلَّى عَليَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِها عَشْراً)... وأفضل الأوقات للصلاة على النبي "صلى الله عليه وسلم "هو يوم الجمعة... قال رسولُ اللّه "صلى اللّه عليه وسلم": "إِنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فأكْثِرُا عَليَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَليَّ" فقالوا: يا رسول اللّه! وكيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أرَمْتَ؟ ـ قال: يقول: بليت ـ قال: "إنَّ اللّه حَرَّمَ على الأرض أجْسادَ الأنْبِياءِ"...رواه النووي في كتاب الأذكار وصححه... وقيل في هذا الحديث لطيفة وهي: أي خير أفضل من أن يعرض فعلك الصالح على رسول الله صلى الله عليه وسلم..فإن هذا لفضل عظيم.. اللهم صلي وسلم وبارك على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عليك افضل الصلاه والسلام ياحبيبى يارسول الله

[size=32]يلازم [/size][size=32]الرفق[/size] [size=32]المسلم[/size][size=32] إلى الله في مختلف أحواله , في الغضب والرضا , في السعادة والحزن وحتى في وقت الآلام والمضار متمثلا حال الحبيب صلى الله عليه وسلم .. [/size][size=32]فيوم تشتد به الخطوب ويدميه قومه يدعو لهم : " اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون " , ويوم يطلب منه البعض أن يدعو على من آذاه فإذا به يقول : " إني لم أبعث لعانا " أخرجه مسلم , فغلبت رحمته غضبه , وغلب رفقه شدته[/size] [size=32]أدرك أن اللفظ القاسي ورد الفعل القاسي , وصاحب القلب القاسي إنما هو سبب نفور الناس وتحاشيهم القرب منه والتفاعل معه . [size=32]والمتأمل في القرآن يجد أنه قد رفع مقام الرفق وعظم فضله وأمر به ، بل قد خاطب النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : " ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم[/size][/size] [size=32]كما حثَّ على اعتبار الرفق سلوكا قيميا في عمل الداعية وتصرفاته مع الناس , واعتبره مبدأ رفيعا من مبادىء الدعوة الإسلامية , وركناً وأساساً مهماً يقوم عليه العمل الرسالي للفكر والعقيدة الإسلامية , فقد قالت الآيات : " واخفض جناحك للمؤمنين " , أي ألِن لهم جانبك وارفق بهم ، تواضع للمؤمنين لكي يتبعك الناس في دينك وهي دعوة إلى لطف الرعاية وحسن المعاملة ورقّة الجانب في صورة محسوسة[/size] [size=32]تقول الآيات أيضا " واصبِر على مَا يقُولُونَ واهجُرهُم هَجراً جَمِيلاً " , والهجر الجميل : أن لا تتعرّض لخصمك بشيء ، وإن تعرّض لك تجاهلت , فقد أمره بالصبر على ما يسمعه من الأقوال البذيئة من خصومه ، صبراً لا عتاب فيه على أحد ، ولا تكبر ، أو دفاع عن الذات ، بل تركهم إلى الله مع الهجر الجميل الذي لا يترك في نفوسهم أذى يحول بينهم وبينه مستقبلاً فلا يُقبلوا عليه ولا يسمعوا هديه ، بل كان هجراً جميلاً لم يقطع خيوط المودة ولم يهدم جسور التواصل[/size] [size=32]ويقول الله تعالى : " وَلا تَستَوي الحَسنَةُ وَلا السّيّئةُ ادفَعْ بالَّتي هِي أحسَنُ فإذا الذِي بَينَكَ وَبينَهُ عَداوةٌ كأنَّهُ وَليٌ حَمِيمٌ ) فالآيات تأمر باعتماد منهجية الرفق مع الأعداء إلى الحد الذي يجعل الفرد الواحد أمام اعداء دعوته ( كَأنهُ وَليٌّ حَميمٌ ) فيستقطب مجامع قلوبهم إليه حتى تصير أذان مصغية لهديه وإرشاده فيستنقذها مما هي فيه . [size=32]كما بينت الآيات أن الرفق هو سمت الأنبياء ، فإن الله تعالى لما أرسل موسى محمد إلى فرعون الطاغية قال" اذهبا إلى فرعون إنه طغى * فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى[/size][/size] [size=32]وتصل الآيات الكريمات إلى منتهى الرفق واللين في حال إبراهيم ، حين دعا أباه إلى الإسلام فقال: " يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني ملياً " - فردّ إبراهيم بكل رفق ولين قائلاً- : " سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفياً[/size] [size=32] [/size]

[size=32]عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه [/size][size=32]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تقرب إلي الله عز وجل شبراً تقرب إليه ذراعاً، ومن تقرب إليه ذراعاً تقرب الله إليه باعاً، ومن جاءه يمشي أتاه مهرولا والله أعز وأجل. والله أعز وأجل[/size] [size=32]عن أنس بن مالك رضي الله عنه [size=32]قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل وأعوذ بك من عذاب القبر وفتنة المحيا الممات". رواه مسلم[/size][/size] [size=32]قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير واحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجزه، وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا كان كذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان". أخرجه مسلم[/size] [size=32]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما مسلم كسا مسلماً ثوباً على عرى كساه الله من خضر الجنة، وأيما مسلم أطعم مسماً على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، وأيما مسلم سقى مسلماً على ظمأ سقاه الله عز وجل من الرحيق المختوم". رواه أبو داود[/size] [size=32]"أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع عمر بن الخطاب وهو يحلف بأبيه فقال: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت" رواه البخاري[/size] [size=32]عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بأصبعيه السبابة والوسطى". رواه البخاري ومسلم ومالك وأبو داود والترمذي والنسائي[/size] [size=32]قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من صام رمضان أيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". [size=32](رواه مسلم[/size][/size] [size=32]أثقل الصلاة على المنافقين، صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس، ثم انطلق معي برجال، معهم حزم من حطب إلي قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار[/size] [size=32]صدقت ياحبيبى يارسول الله [/size]

على فكره وحشتينى جدا

النهارده هتكلم فى موضوع مهم و فى نفس الوقت ثوابه كبير قوى مين فينا ميتمناش ان ربنا يستجيب لدعوته وياخد اجر ترديد الكلام زى المؤذن وبيشهد لك كل ذرة فى المكان اللى انتى بترددى فيه تشهد لك يوم الحساب و كالمؤذن يا الله ايه [size=24]ده على رحمة ربنا علينا[/size] [size=24]لا اله الا الله محمد رسول الله[/size] [size=24]اكيد كلنا و عشان كدا ان قلت لازم اكتب ليكوا عشان تاخدوا الثواب كلكوا و اهى حاجة نولاء بيها ميزان حسناتنا و هى ترديد الاذان مع المؤذن قد ايه ثوابه عظيم لما تردديه من قلبك و انتى مؤمنة بكل كلمة بتردديها وراء المؤذن [size=24] [b]ويخلص الاذان من هنا و تقولى [/b] [b]( حقاً لا اله الا الله رضيت بالله رباً وبلاسلام ديناً و بمحمد صل الله عليه و سلم نبيا و رسولاً ) وهبقى اقولكوا مدى عظمة و ثواب ( رضيت بالله رباً و بالاسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبياً و رسولاً ) بس فى الموضوع الجاى ان شاء الله بعد ده وده الكلام مش من عندى لا [/b][/size][/size] [size=24] وان تعدوا نعم الله لا تحصوها[/size] وشوفى بقى شئ مش هياخد مننا 5دقائق كل اذان و بعديها اسالى الله بقلب خالص فى دعواتك وربنا برحمته يستجيب الله سبحان الله [b]شوفو اربنا حبيبنا بيسبب الاسباب عشان عايز يدينا حسنات عايز يستجيب انا عشان يرحمنا و يريحنا و احنا تاعبين نفسنا وقدمنا حاجات [/b] [b]سهلة بسيطة لكن ثوابها كبير ياريت منتهاونش فى ترديد الاذان مع المؤذن مش هنتعب فى حاجة والله يا جماعة وانا بعمل كدا بقالى سنين و الحمد لله واشكر الله وجزاه الله خير من ارشدنى لذلك بس النهارده افتكرت و قلت انا لازم اعمل الموضوع دلوقتى قبل ما اتعب تانى و انسى [/b] [b]عسى يا رب اكون سبب ليكوا فى كسب حسنات فى ميزان اعملكوا و اعمالى و ربنا يتقبل منا و منكوا و يا رب متنسوش ابدا و امانة بلغوا الكلام ده لكل اللى تعرفوهوم فالدال عالخير كفاعله و شكرا و اسفة انى طولت عليكوا بس بقول اللى فى[/b] قلبى لانى بحب كل الناس و الله و اتمنى الخير ليكوا كلكوا [b]و متنسونيش بدعوة خير لشفائى و كل مريض و يفك كربى من عنده و يهدى ابنى وامانة التقييم عشان الكل يستفيد [/b] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد فقد روى الطبراني عن معاوية أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سمع المؤذن فقال مثل ما يقول فله مثل أجره. وهذا الحديث ضعفه الألباني ـ رحمه الله. وقالالهيثمي: رواه الطبراني من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهو ضعيف فيهم.وقال المنذري: متنه حسن وشواهده كثيرة. فيض القدير. وعلى فرض صحة الحديث لا يلزم تساويهما في الأجر من كل وجه قال المناوي في شرحه: أي: فله أجر كما للمؤذن أجر، ولا يلزم منه تساويهما في الكم والكيف. فيض القدير. وقال إسحق بن راهويه في مسنده: يعني مثل أجرالكلمات التي تكلم بها المؤذن، ويفضله المؤذن بما صار مؤذنا، فله مثل أجر من سمعه من رطب ويابس، وهو كالمتشخط في دمه، وهو أول من يُكسى، وأشباه ذلك خص بها المؤذن وقد وردت أحاديث أخرى صحيحة في فضل إجابة المؤذن وما يقال بعده، فقد روى مسلمفي صحيحه عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمدا رسول الله، قال: أشهد أن محمدا رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إلوعن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال: يا رسول الله، إن المؤذنين يفضلوننا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تعطه. رواه أبوداود وأحمد،وصححه الألباني. ولا يلزم من حكاية الأذان قطع العمل الذي يقوم به الشخص؛ فيمكن له أن يحكي الأذان وهو يتابع عمله، إلا أن يكون في صلاة، فإنه لا يقطعها لحكاية الأذان، ولا يحكيه أثناءها - عند جمهور أهل العلم - لحديث البخاري: إن في الصلاة لشغلًا.ولو كان أثناء تلاوة القرآن، فإنه يقطعها لحكايته ه إلا الله، من قلبه دخل الجنة فى امااااااااااااااااااااااااان الله""

العفو ياساره

ربنا على كل شئ قدير رحمتك ياالله وسعت كل شئ

مش هقدر اقول حاجه غير بجد انت معودنا على كده ياميدو سلمت يدك

ميرسى ابو نوح

الله يامستر morكلمه رائع قلبله عليك الله يعطيك الف عافيه تقبل مرورى( نورهان)

بسم الله الرحمن الرحيم [size=32]۞[/size][size=32]المراد بالنور الحاصل لمن قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها[/size][size=32]۞[/size] [size=32][/size] [size=32]السؤال قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أرجو تفسير فضلها فأنا لا أعرف معنى عمود نور ؟ [size=32]الإجابــة[/size] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد[/size] [size=32]فقد وردت عدة أحاديث في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة منها: حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين. رواه الحاكم والبيهقي وصححه الألباني. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق. رواه البيهقي والحاكم وصححه الألباني. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين. أخرجه المنذري في الترغيب والترهيب، وقال: رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به[/size] [size=32][/size] [size=32]والنور المذكور في النصوص السابقة قد يكون نوراً معنوياً، والمعنى أن من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة كان ذلك مانعاً له من المعاصي هادياً إلى الصواب ما بين الجمعتين، كما أن النور يستضاء به، وقد يكون نوراً حسياً بمعنى أنه يسطع له نور من تحت قدمه بحيث يكون ظاهراً على وجهه يوم القيامة، وفي الدنيا يكون على وجهه أيضاً نور وبهاء، والقول الثاني أقرب لموافقته لحديث ابن عمر. فائدة: الفضل المذكور من النصوص السابقة يحصل كذلك لمن قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة، قال المناوي في فيض القدير: فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي الله عنه، وقال رحمه الله: قال الحافظ ابن حجر في أماليه كذا وقع في روايات يوم الجمعة وفي روايات ليلة الجمعة، ويجمع بأن المراد: اليوم بليلته، والليلة بيومها. انتهى والله أعلم.[/size]

متعودين منك على الحاجات الجميله والمعلومات المفيدع تسلميلنا ياساره

عندك حق ياساره الرقيق بيبقى احلى

ازاي نضع أحمر الخدود و ازاي نختار اللون الصح • نستخدم احمر الخدود من اجل ان نبرز و نجمل عظام الخد و ليس لتلوين كل الوجه • كل وجه له استداره معينه و كي لا تخطئي دائما تتبعي عظام الخدين لان هذا سيكون اصح مكان تضعين فيه احمر الخدود • الالوان التي تختارينها لاحمر الخدود يجب ان تكون متماشيه مع ملابسك و بقيه الماكياج و تكون مناسبه ايضا للون بشرتك • لو البشره بها حبوب و جروح فلا تضعي احمر الخدود بكثافه و لا تختاري الالوان التي بها لمعه لانها ستظهر العيوب اكثر مما تخفيها • لو الوجه رفيع جدا فلابد ان تكون الالوان التي تختارينها فاتحه الي متوسطه و دائما ادمجي و سيحي احمر الخدود جيدا حتي لا يكون حادا و يجعل الوجه نحيفا اكثر • هناك نوعان من احمر الخدود البودره و الكريم فاختاري ما تفضلينه و لكن لو اخترت الكريم فلابد ان تثبتيه بالبودره • لو احمر الخدود زاد منك عن المطلوب ضعي فوقه بودره هذه الطريقه الوحيده لتخفيفه • لو كنت من اصحاب البشره الحمراء و الخدود الحمراء فلا تضعي احمر الخدود • عند وضع احمر الخدود استخدمي فرشاه جيده و ليس الفرشاه الصغيره جدا التي تكون في العلبه لان هذه لن توزعه جيدا • احمر الخدود شيء يضيف لكي كثير عند استخدامه صح

مش عايزاكى تكونى زعلانه منى او بتعملينى بجفااااااااااء احنا اخوات وربنا يعلم معزتك فى قلبى ياساره

متنسوش تقولولى رائيكو ايه وخصوصا حبيبه قلبى ساره

دومتى لينا ياساره

ولو مفيش نعمل ايه فنجرب الطريقه دى مش هنخسر وبعدين كلها مواد عاديه لو منفعتشى مش هتضر

اللهم امين احنا وانتى ياساره

اها طب كويس قوى بس الفكره كلها ان الاسيتون لو مش موجود فى البيت يبقى فى بديل ليه ولا ايه

بصو بقي يابنات بصراحة انا شوفت النهارده كارثة من كوارث الزمن بجد انا مش فاهمه البنات بتعمل في نفسها كدا ازاي اني ادخل محل النهارده عشان اشتري مبرد ظوافر و مانيكيرات و اكسيسوريز الاقي عدسات بتتباع هناك بصراحة فوجئت ان بنت داخله تشتري العدسات عادي جدا وبنتقي لونها كأنها اكسسوار هتلبسه طيب بكام العدسات يا عسل العدسات بالمحلول بتاعها ب 17 جنية قولتله عدسات ايه اللي ب 17 جنية دي قالي دي وطلعلي عدسات اصلا مش مكتوب عليها ماركات و كمان اللي مكتوب عليها فريش لوك ون داي انا بصراحة مش عارفه انتو بتعملوا في نفسكم كدا ليه اولا مافيش عدسات في الدنيا محترمه تبقي بالسعر دا ... دا اولا ثانيا ازاي تجيبي عدسات من الشارع كدا مش من مركز متخصص او دكتور !!! انت عارفه انك كدا بتموتي عينك بالبطئ او الله اعلم بالسريع انتي وحظك المكان اللي انتي بتحطي عليه العدسة دا اسمة القرنية والقرنية دي بتتحكم في تلتين قوه الابصار في العين في حين ان العدسة اللي جوا العين بتتحكم في تلت قوه الابصار بس فلو لاقدر الله حصل حاجه للقرنية كدا شكرا هتدخلي في دوامات احنا في غنا عنها القرنية تغذيتها من الاكسجين من العين ضعيفه جدا جدا و بتستعين تعرضها المباشر للهواء انها بتاخد احتياجها من الاكسجين من تعرضها المباشر للهواء فلما حضرتك بتلبسي عدسات رديئة انتي كدا بتعزليها عن مصدرها من الاكسجين دا اولا ثانيا لبسك للعدسات الردئية دا عمل علي بطال هيخليكي بعد فتره يبقي عندك جفاف في العين(Dry eye) و هتضطري تمشي بدموع صناعية )Artificial Tears) ... و دا عشان تحافظي برده علي القرنية ثالثا ان العدسات الرديئة دي نفسها ممكن تعمل خدوش في القرنية و دي هتبقي (media) حلوه اوي للبكتريا وهتدخلي في مشاكل التهابات العين رابعا المصيبة الكبيرة بتاعت العدسات الون داي دي بتبقي عشان تتلبس وتترمي ... و البعض بيبيعها علي انها ممكن تتنظف وتتعان في علب العدسات و طبعا بيبقي معاها محلول ردئ جدا جدا كل دا ممكن يدخلك في مشاكل كتير اوي ممكن توصل لاقدر الله ان بعد الشر ان القرنية بتاعت العين تموت و تضطري تزرعي قرنيه وعلي فكره برده الموضوع مابينتهيش بكدا عمر ما القرنية دي بتبقي زي قرنية العين العادية و ممكن كمان الجسم يرفضها فأرجوكم بجد رجاء خاص ماحدش يشتري العدسات دي ابدا لو عايزة روحي المراكز المتخصصه او الدكتور وهو ينصحك تلبسي ايه انما كدا حرام مش لازم يعني تفاجئ الناس ان عنيكي زرقا و لا بنفسجي اللهم هل بلغت اللهم فاشهد و ياريت تعرفوا اصحابكم لو حد بيعمل العملة السودا دي ربنا يستر علينا ويحفظ علينا العافية

مش مع الكل ياساره الاى بيحصل كدا معاهم الاى عندهم انيميا