حواس

حمدان بن مبارك يصدر قراراً بشأن لائحة التعليم العالي أصدر الشيخ حمدان بن مبارك آل نهيان وزير التعليم العالي والبحث العلمي، قرارا بشأن لائحة التعليم العالي الإلكتروني، ينص على أن تسري هذه اللائحة على جميع الدرجات الصادرة عن مؤسسات تعليمية تعتمد أسلوب التعليم الإلكتروني كأساس لجميع برامجها، والتي تطرح برامج تعليم إلكتروني بالتوازي مع برامج التعليم التقليدية. ويركز القرارعلى إدارة العملية التعليمية بصورة تفاعلية من خلال الاستعانة بمختلف التقنيات الحديثة في التعليم، ويتم خلالها مشاركة المتعلم وتفاعله مع المعلم ومحتوى المساق الدراسي وذلك مواكبة من الوزارة للتطورات في مجال التعليم العالي وخصوصا انتشار التعليم الإلكتروني على نطاق واسع. وستصدر لجنة معادلة الشهادات في الوزارة بموجب القرار، لائحة تنفيذية داخلية لتفيذه وفق معايير محددة على أن تطبق هذه اللائحة على الدراسة التي تتم بنظام التعليم الإلكتروني التفاعلي. وتشترط اللائحة أن تكون المؤسسة التعليمية المانحة للشهادة معترفا بها من قبل وزارة التعليم العالي ومن قبل الجهات الحكومية المختصة في بلد الدراسة والتي تشرف على نظم التعليم الإلكتروني. كما تشترط أن يكون البرنامج الدراسي معتمدا أو معادلا في بلد الدراسة حيثما ينطبق ذلك، وألا يكون في التخصصات العلمية التي تحتاج إلى مختبرات وتطبيقات علمية أو تجهيزات آخرى وألا تقل فترات الحصول على المؤهلات أو وحداتها الدراسية عن الحد الأدنى المطلوب في الدرجة المناظرة لها في النظام التقليدي مع ضرورة حصول الطالب على موافقة الوزارة المسبقة قبل التحاقه بالدراسة للاعتراف بهذه المؤهلات. وأكدت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، عدم شمول هذه اللائحة للمؤهلات الحرفية أو الدورات التدريبية أو الوثائق والسجلات الدراسية، إذا كانت جزءا من الدراسة للحصول على درجة علمية أو الحالات المخالفة للنظم الأكاديمية المتعارف عليها دوليا أو البرامج المقتصرة على شريحة معينة من الطلبة كالطلبة الأجانب أو أية حالات أخرى لا تنطبق عليها المعايير والشروط المنظمة لعمل اللجنة. وستصدر لجنة معادلة الشهادات بالوزارة قائمة بمؤسسات التعليم العالي المعتمدة التي تعمل بهذا الأسلوب، وذلك بعد دراسة وضع هذه المؤسسات ومدى تطبيقها للمعايير التي سيتم وضعها من قبل اللجنة وستدرج هذه القائمة على الموقع الإلكتروني للوزارة. إلى ذلك أكدت الوزارة، أنه سيتم اتخاذ القرار المناسب بشأن طلبات معادلة شهادات مقدمة لديها وذلك بعد دراستها، مشيرة إلى أن عدد هذه الطلبات هو 192 طلبا من 19 مواطنا و 173 من غير المواطنين، وهي صادرة عن مؤسسات تعليمية في دول عدة وفي تخصصات ومجالات علمية مختلفة تمت دراستها بأساليب التعليم غير التقليدية. المصدر : وكالة أنباء الإمارات من موقع الوزارة الرسمي باب الأسئلة الشائعة 11. هل يتم معادلة الدراسة بالنظم الغير تقليدية مثل الانتساب ، التعليم المفتوح ، التعليم الالكتروني ، التعليم عن بعد ، التعليم بالمراسلة؟ ​الوزارة لاتعتمد الدراسة بالنظم الغير تقليدية ( انتساب – مراسلة – عن بعد – تعليم مفتوح – الانترنت) وتعتمد الدراسة المنتظمة فقط ، شريطة ان تكون في حرم الجامعة في بلد الدراسة مع إثبات ذلك من خلال الوثائق الرسمية. علماً بأن لجنة معادلة الشهادات تقوم حالياً بدراسة و وضع نظام خاص لمعادلة الشهادات التي تمت دراستها بأساليب التعليم غير التقليدي كالتعليم عن بعد وغيره ، وسيتم الإعلان عن ذلك في حينه ... .

U N I V 1 قناة التعليم العالي ، وترددها 11746 V 27500 ويعرض عليها محاضرات على الهواء ( الطرق والوسائل الفاعلة للإعداد النفسي قصير المدى ) مش عارف تبع أي كلية .......بس غير الجدول المعروض تماما . U N I V 2 غير موجودة نهائيا . والموجود على 11919 H 27500 قنوات اليمن والعراق ، وغيرها وليس من بينها هذه القناة ، ( في حالة التغيير ل V ) يكتب لا توجد إشارة . إيه رأيك دام فضلك ......أقوم أكسر الريسيفر المنحرف ده .

جزاك الله خيرا يامحمود ... ممكن لو تكرمتم أي واحد من الريسيفر لديه يكتب لنا تردد هذه القناة cairo uni 1 لأن والله أعلم الريسيفر عندي أصبح مش ولا بد يعني ...مش جايب غير cairocinema - Cairo Drama - cairo film - طبعا وكما تعلمون لا يمكن الإمتحان يجي من القنوات دي ...مساعدة من فضلكم .

طيب وإحنا معزومين في الفرح ده ؟ ههههههههه روح إسكندرانية أصيلة ، ألف مبروك نجاحك أخ محمد ، ونثمن جهود الأخت رباب أحمد المخلصة في مساعدة أعضاء المنتدى ، جزاها الله خيرا هي ومن يساعد إنسان وجعلها في ميزان حسناتها .

من الحكمة أن لا تتحدث عن : أموالك أمام مدين أولادك أمام عقيم والدك أمام يتيم سعادتك أمام حزين لأن جراحهم لا تحتمل المزيد ،،،،

ألف مبروك يا أبو عبد الرحمن النجاح والتخرج ، متمنين لك التوفيق في حياتك العملية .

http://www.ou.cu.edu.eg/NewsDetails.aspx?NewNumber=168 تابع هذا اللينك

يهنئ الأستاذ الدكتور/ فتحي محمد الشرقاوي أبنائه الطلبة والطالبات بالعام الدراسي الجديد ، ويدعو كل من ظهرت نتيجته سرعة التسجيل نظراً لضيق الوقت لهذا الدور سبتمبر 2013 ، وخصوصاً من يرغب بآداء إمتحانات يناير 2014 في لجنة إمارة أبوظبي سداد ( رسوم الإمتحان ) قبل يوم 31/12/2013 ، مع أطيب التمنيات بالتوفيق والنجاح .

الإختلاف في الرأي ينبغي ألا يؤدي إلى العداء , وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألد الأعداء. الحرية غير ذات قيمة إذا لم تشمل حرية ارتكاب الأخطاء. عليك أن تكون أنت التغيير الذي تريده للعالم. المهاتما غاندي قائد سياسي وروحي هندي

نعم الفترة تكفي ، بشرط المذاكرة الجيدة ، وخصوصا كلية الزراعة بالذات تحتاج لمجهود مضاعف .. أما بخصوص الإعتماد ممكن أحد الأخوة يفيدك في هذا أو يمكنك الإتصال المباشر على المركز للإستفسار .

مرحبا بك أخي هاني صديقا جديدا لمنتديات المنار التعليمية . الهدف من التعليم المفتوح لمن هو في مثل حالتك بالأساس ، بمعني يكفي جدا ويمكنك متابعة المحاضرات على قناة UNIV2 على النايل سات ، فضلا عن الموجود على صفحتك الشخصية . بالنسبة للتدريب العملي : المدة من 3 : 5 أيام . العدد : 4 مرات خلال ال4 سنوات ( قسم نفسك كل سنة مره ) . الأولى - مزرعة الكلية بالجيزة . الثانية - مزرعة الكلية في وادي النطرون بالبحيرة . الثالثة - محطة البحوث الإقليمية بالنوبارية الرابعة - مركز البحوث الزراعية بسخا ( كفر الشيخ ) وللتوضيح يمكنك زيارة الرابط التالي :- http://www.ou.cu.edu.eg/NewsDetails.aspx?NewNumber=196 مع خالص أمنياتنا لك بالتوفيق والنجاح .

ٰ يقول الإمام مالك رحمه الله : [ من لم يستطع الوقوف بعرفه ، فليقف عند حدود الله الذي عرفه ، ومن لم يستطع المبيت بمزدلفه ، فليبيت عزمه على طاعة الله ليقربه ويزلفه ، ومن لم يقدر على نحر هديه بمنى ، فليذبح هواه هنا ليبلغ به المنى ، ومن لم يستطع الوصول للبيت لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إليه من حبل الوريد ] ..

هناك عدد من الأغذية البنفسجية (الأرجوانية) اللون التي تحتوي على صبغة الأنثوسيانين المسؤولة عن إعطائها هذا اللون المميز، وهي المعروفة أيضاً بدورها الفعال في محاربة السرطان و الشيخوخة وفي تحسين الذاكرة،تستخدم كغذاء وكذلك كصبغة، وتعد مصدراً غنياً بالمواد المضادة للاكسدة ومن أهم الأمثلة المعروفة على ذلك: التوت، توت العليق (Blackberry)، التوت البري، البرقوق، التين، الباذنجان، الكرنب البنفسجي و البصل الاحمر. أما العنب الأحمر، الرمان، الكرز فهي كذلك تعد جزءاً من الألوان المدرجة ضمن الأسرة البنفسجية لأنها غنية كذلك بالأنثوسيانين.

هذا هو الذرة الأرجواني من بيرو .. !! هذا الذرة ينمو في منطقة الإنديز في أمريكا الجنوبية وهي شائعة في بوليفيا ، بيرو و الإكوادور ..

طلب الخليفة عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) من اهل حمص ان يكتبوا له اسماء الفقراء والمساكين بحمص ليعطيهم نصيبهم من بيت مال المسلمين .. وعندما وردت الاسماء للخليفة فوجئ بوجود اسم حاكم حمص / سعيد بن عامر موجود بين اسماء الفقراء وعندها تعجب الخليفة من ان يكون واليه علي حمص من الفقراء سأل اهل حمص .. فأجابوه انه ينفق جميع راتبه علي …الفقراء والمساكين ويقول ( ماذا افعل وقد اصبحت مسؤلا عنهم امام الله تعالي )ا وعندما سألهم الخليفة هل تعيبون شيئا عليه .. اجابوا نعيب عليه ثلاثا .. فهو لا يخرج الينا الا وقت الضحي .. و لا نراه ليلا ابدا .. ويحتجب علينا يوما في الاسبوع وعندما سأل الخليفة سعيد عن عن هذه العيوب اجابه .. هذا حق يا امير المؤمنين اما الاسباب فهي .. اما اني لا اخرج الا وقت الضحي فلاني لا اخرج الا بعد ان افرغ من حاجة اهلي وخدمتهم فأنا لا خادم لي وامرأتي مريضة .. واما احتجابي عنهم ليلا فلاني جعلت النهار لقضاء حوائجهم والليل جعلته لعبادة ربي .. واما احتجابي يوما في الاسبوع فلاني اغسل فيه ثوبي وانتظرة ليجف لاني لا املك ثوبا غيره فبكي امير المؤمنين عمر .. ثم اعطي سعيد مالا .. فلم ينصرف سعيد حتي وزعه علي الفقراء والمساكين .

ألف مبروووووووووووووك ، وعقبال التخرج إن شاء الله .

ألف مبرووووووووووووووووووك .. وعقبال التخرج إن شاء الله .

صباح الامل على كل مصر ================= صباح الانتصار صباح التقدم اخواتى خريجين وطلاب التعليم المفتوح قمت امس بالانضمام الى دعوى الدكتور نبيل رزق ودعوى الاستاذ حسين المطعنى المرفوعين امام مجلس الدولة المنظورين امام الدائرة الاولى لحل لجنة الخمسين او تعديها لتشمل كل اطياف الشعب وتم ذلك باسم خريجين وطلاب التعليم المفتوح على مستوى الجمهورية لكل الكليات وليس حقوق فقط وكان من اسباب انضمامى الاتى : اولا : عدم وجود ممثل لنا كا خريجين وطلاب التعليم المفتوح داخل اللجنه ثانيا : وجود بعض الشخصيات المشكوك فى حياديتها والتى ممكن ان تضع عراقيل لخريجين التعليم المفتوح لمنعهم من العمل المهنى الذى يتخصص فيه من كليته وعلى رئسهم نقيب المحامين سامح عاشور الذى لا يعترف بوجودنا ولا بالشخصية القانونية التى منحها لنا القانون فكيف من لا يحترم الشخصية القانونية او المركز القانونى الذى منحه لنا القانون ناتمنه على دستورنا الذى سيحكم اولادنا واحفادنا لاجيال لذلك طلبت اخراجه من اللجنه لوجود دعاوى كثيرة مرفوعه ضده واحاكم صادرة ضده وجنحه مباشرة امام جنح قصر النيل او تعديل اللجنه ووضع ممثلين لكل اطياف الشعب ونحن منهم فنحن نصف مليون خريج وطالب على مستوى الجمهورية لذلك اطالبكم بمساندتى ودعمى بحضوركم معى يوم الجلسه القادمة فى مجلس الدولة يوم 8\10\2013 لنقول للجميع نحن هنا يا ام الاعترف بوجونا او اعدمنا لاننا تخيلنا اننا فى بلد تحترم القانون بلد نحبها ونعشق ترابها من يرغب فى اثبات انه موجود وانه انسان وانه جدير بما يحمله من مؤهل دراسى ومن خريجين او طلاب التعليم المفتوح ياتى معى يوم الثلاثاء القادم فى مجلس الدولة فى الساعة التاسعة صباحا ليقول للقاضى انا انسان ومن حقى ان احمى دستورى ومن حقى الاعتراف بى وعدم تهميشى انا فى انتظاركم ولكن اذا تكاسل احد منكم عن الحضور لا يسالنى بعدها ما تم لان حققك لن ياتى لك وانت جالس فى بيتك من يترك حقه لا يستحقه ولكن من يقاتل من اجل حقه يستحق ان يكون موجود ( ما إستحق أن يولد من عاش لنفسه فقط ) ----------------------------------------- اختكم تهانى عدوى

ليس من الأدب أن تجيب من لا يسألك ، أو تسأل من لا يجيبك ، أو تحدث من لا ينصت إليك . أبو عمرو البصري الحكمة والحكماء الحكمة موهبة من الله ويمكن اكتسابها البشر يحتاجون إلى الحكماء الحكماء لديهم شمولية في النظرة والتصورات يجب على الحكماء واجب تجاه ذواتهم أن ينمو حكمتهم ويأخذوا بأسباب حفظها وزيادتها من التفكر والتدبروالتعلم لا ينبغي لهؤلاء أن يضيعوا أنفسهم. يجب على الحكماء واجب تجاه الأمة وهو أن يكونوا ربانيين يعني يهتمون بالتربية يجب على الحكماء واجبات تجاه بعضهم بعضا أن يسعوا لتكامل الأدوار بينهم والاستفادة وتبادل الخبرات وحسن الظن والتنسيق للإصلاح.

الصيام: قال ابن رجب الحنبلي ( لطائف المعارف، 522 ): وممن كان يصوم العشر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. ويقول أكثر العلماء أو كثير منهم بفضل صيام هذه الأيام. ولا يعترض على هذا بما روته عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ. [ صحيح مسلم، (9/1176) ]. وقد قال الإمام النووي في تفسيره لهذا الحديث ( شرح صحيح مسلم، 4/328 ): إن هذا الحديث مما يوهم كراهة صوم العشر، والمراد بالعشر هنا: الأيام التسعة من أول ذي الحجة. قالوا: وهذا مما يتأول، فليس في صوم هذه التسعة كراهة، بل هي مستحبة استحبابا شديدا، لاسيما التاسع منها، وهو يوم عرفة ... ( والأحاديث الصحيحة السابقة تؤكد على اختصاص هذه الأيام بفضل العمل الصالح، فبذلك ) ... يتأول قولها: لم يصم العشر، أنه لم يصمه لعارض مرض أو سفر أو غيرهما، أو أنها لم تره صائما فيه، أ.هـ.، أو لاحتمال أن يكون ذلك لكونه كان يترك العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يفرض على أمته، كما جاء في الصحيحين، من حديث عائشة أيضا، قاله ابن حجر في الفتح ( 2/534 )، ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الأمر. وعقّب ابن رجب الحنبلي في لطائف المعارف ( 523 ) بقوله: وكان ابن سيرين يكره أن يقال: صام العشر لأنه يوهم دخول يوم النحر فيه، وإنما يقال: صام التسع، ولكن الصيام إذا أضيف إلى العشر فالمراد صيام ما يجوز صومه منه.