hawas

قائمة المطالب : 1- التحويل إلى نظام الانتساب الموجه . 2- تخفيض المصروفات الدراسية . 3 - إنشاء اتحاد طلابى. 4 - السماح بالتسجيل فى الدراسات العليا . 5- تطوير المناهج الدراسية . 6 - دراسة 10 محاضرات فى الأسبوع بحد أدنى، وأربعة أيام فى الأسبوع. أخي طالب التعليم المفتوح . قائمة المطالب للمتظاهرين . ما رأيك فيها ؟؟؟؟؟ ولماذا الآن ؟؟؟؟؟؟؟؟

تظاهر عشرات الطلاب بالتعليم المفتوح جامعة القاهرة، اليوم أمام المجلس الأعلى للجامعات، للمطالبة بتحوليهم إلى نظام الانتساب الموجه وتخفيض المصروفات الدراسية وإنشاء اتحاد طلابى لهم. ورفع الطلاب لافتات تعبر عن مطالبهم، مرددين هتافات "فساد التعليم أهو"، و"أنا طالب عايز اتعلم مش هقعد فى البيت وأبلم"، ووزعوا بيانا طالبوا فيه بالسماح لطلاب التعليم المفتوح بالتسجيل فى الدراسات العليا وتطوير المناهج الدراسية، ودراسة 10 محاضرات فى الأسبوع بحد أدنى، وأربعة أيام فى الأسبوع. المصدر : اليوم السابع

فاصل ،،،،،،،،،،،،،، ونواصل ( للصلاة ) .

لو كلام كوين صح ........ بتكون ملكة بحق وحقيقي ... مش لقب والسلام .

بصراحة .......إحنا نجحنا إزاي ؟؟؟؟؟؟؟؟ إذا كنا مش عارفين الدور من الفصل ؟؟؟؟ إستري علينا يامارينا الله يخليكي ........

أعتقد الدور : للتخرج النهائي والفصل : التيرم إجتهاد ، والخبر اليقين عند مارينا

هل يوجد فرق بين الدور ، الفصل ؟

ما تسألي عنه موجود بالفعل على الصفحة الأولي للمركز ومن العنوان : لوحة الشرف .... تظهر قائمة منسدلة أوائل الدفعات أوائل الفصول الدراسية

الكلــــــــــيه رقم الطالب اسم الطالب التقدير المعدل التراكمي صور 234817 محمود احمد السيد محمد يوسف ممتاز 93 239874 رضوى احمد فؤاد احمد رضوان عنبه ممتاز 90.29 241943 عبير على ماهر شحاته عبدالسلام جيد جدا ً 88.88 229794 منار حامد عبدالحكيم عامر جيد جدا ً 86.75 215957 سماح احمد عاطف فتحى الشعراوى جيد جدا ً 85.88

نأمل أن ينضم زملائكم في هذه المبادرة العالمية الهامة، وان يتم تشجيع العائلة والأصدقاء لإيقاف الانوار لمدة ساعة يوم السبت الموافق 31 مارس 2012 في الساعة 8:30 مساءاً والالتزام لإجراء ما يفيد هذا الكوكب. ان المشاركة في حملة ساعة الأرض سهلة وممتعة ومجانية تماما.

بتغني يا رضا ؟؟ شكلك فرحان مع هذه الفرحه العارمة للأعضاء . اللهم ديمها نعمة على الجميع ، وعلى بلدنا ........يارب . وشكراً لك

يشهد شهر أبريل القادم الانطلاقة الرسمية لموقع (سكر) الإلكتروني كأول (نادٍ خاص) للتسوق عبر الإنترنت في منطقة الخليج العربي والشرق الأوسط، حيث سيتيح الموقع لأعضائه من المدعوين فقط الوصول الحصري إلى أحدث وأجمل ما وصل إليه عالم الموضة والأناقة والجمال بأسعار تفضيلية منافسة تصل حتى (70%) أوفر من سعر السوق. وذكر بيان صحفي صادر عن الموقع أن الموقع يتعامل مع تشكيلة واسعة من أشهر الماركات العالمية الفاخرة الخاصة بمنتجات المرأة والرجال والأطفال من خلال العلاقة المباشرة التي تربطه بمالكي هذه العلامات التجارية وموزعيهم المعتمدين، إضافة إلى منحه الماركات الجديدة الصاعدة فرصة ذهبية لعرض منتجاتها واثبات وجدارتها وأخذ حقها من الرواج والانتشار عبر الموقع. ويتم طرح باقات عروض البيع المميزة على موقع (سكر) بشكل يومي، وتستمر الباقة الواحدة لمدة (72) ساعة، مع إشعار الأعضاء بموعدها قبل (24) ساعة من إطلاقها، حيث تتضمن كل باقة من الباقات المعروضة مجموعة منتقاة بعناية من أجمل التصاميم والمنتجات الخاصة بإحدى الماركات العالمية المشهورة التي يتعامل معها الموقع. والعضوية على موقع (سكر) مجانية، وعبر الدعوات الشخصية فقط، ودون أي التزام برسوم للاشتراك أو بحد أدنى للمشتريات. ويستطيع أي شخص يرغب بالانضمام إلى عضوية موقع (سكر) زيارة الموقع وتسجيل اسمه في قائمة المدعوين ليصار إلى إشعاره فور قبول طلبه حتى يتسنى له الدخول إلى الموقع والشروع مباشرة في الاستفادة من باقات عروضه وخدماته المميزة. كما يستطيع أعضاء موقع (سكر) دعوة أصدقائهم للانضمام إلى عضوية الموقع من خلال رابط للدعوات الشخصية خاص بكل عضو منهم. و مقابل كل دعوة من العضو إلى صديق يمنح العضو المزيد من الإمتيازات. وبحسب البيان يقوم على موقع (سكر) نخبة من الكفاءات الاحترافية ذات الخبرة الطويلة في مجال التجارة الإلكترونية والتسويق عبر الإنترنت، يساندهم فريق متكامل من موظفي خدمة الزبائن الحاضرين دائما وعلى مدار (24) ساعة في اليوم (7) أيام في الأسبوع للتعامل مع طلبات الأعضاء وتلبية احتياجاتهم والإجابة عن أسئلتهم واستفساراتهم. كما يرتبط موقع (سكر) بشراكة استراتيجية مع كبريات شركات الشحن والتوصيل في المنطقة بما يضمن حصول الأعضاء على أعلى معايير الخدمة، وإتمام طلبات شرائهم واستلامهم لمشترياتهم على العنوان الذي يرغبونه في أسرع وقت ممكن وبأسهل طريقة ممكنة. وستكون تكاليف الشحن مجانية في المرحلة الأولى لإطلاق الموقع كجزء من العروض الاستثنائية الكثيرة التي يمنحها موقع (سكر) لأعضائه. ويتبنى موقع (سكر) سياسة للجودة وسياسة للإرجاع وأحكاما للخدمة موجهة بالكامل نحو رضى الأعضاء وراحتهم، ويطبق سياسة للخصوصية تكفل أمن وسلامة الموقع وحماية كافة البيانات الشخصية والمالية للأعضاء من أي تدخل أو تطفل أو استخدام غير مشروع. كما تحافظ التطبيقات الإلكترونية الحديثة التي يستخدمها موقع (سكر) على خصوصية وسمعة ومكانة الماركات العالمية المشهورة التي يتعامل معها الموقع، حيث تحول هذه التطبيقات دون ظهور المنتجات والأسعار المطروحة عبر الموقع ضمن نتائج محركات البحث ومحركات مقارنة الأسعار على شبكة الإنترنت، الأمر الذي يجعل من موقع (سكر) البيئة المثالية الآمنة للتسوق لكل من الأعضاء والموردين ومالكي العلامات التجارية على حد سواء. ويأتي إطلاق موقع (سكر) الإلكتروني ليكون بمثابة نقلة نوعية في مجال التسوق والتجارة الإلكترونية في منطقة الشرق الأوسط كما يبين المدير التنفيذي للموقع السيد (سايجن يالشن)، حيث يعمل أسلوب (التسوق الحصري) الذي يتبناه موقع (سكر) على منح الأعضاء الإحساس بالخصوصية والتميز الذي يستحقونه كجزء من الدائرة المحصورة لأسرة الأصدقاء الباحثين عن الألق والرفاهية. كما أن محدودية عروض البيع المطروحة سواء من حيث الكميات المتاحة للبيع أو مدة سريان كل عرض تعطي الأعضاء إحساسا بالترقب والتشويق بصورة تزيد من حماسهم وإقبالهم على الشراء الأمر الذي يمكن مالكي وموزعي الماركات التجارية المشهورة التي يتعامل معها موقع (سكر) من زيادة حجم مبيعاتهم وتعزيز مدى انتشارهم. عنزان الموقع على الانترنت: http://www.sukar.com

هل يتغلب حب المطلقة لطفلها على كرهها لأبيه؟ الأبناء ضحية الطلاق دائماً (أرشيفية) تقف الأم المطلقة موقفاً لا تحسد عليه، عندما يباغتها صغيرها بالسؤال عن والده الغائب دائماً! وعادة ما تجد الأم نفسها في موقف المدافع عن كيانها وصورتها أمام طفلها. لكن كثيرا من الأمهات المطلقات لا يحسبن حساب التداعيات العميقة التي تتراكم في نفسية وليدها عندما تتفنن في جذب الابن إليها على حساب والده، أو عندما تتفنن في تشويه صورة الأب أمامه. ولعل البرنامج المتكامل الذي يتبناه “مركز الرؤية” التابع للاتحاد النسائي العام يعالج هذه الإشكالية في إطار خطة تربوية واجتماعية تستهدف تعزيز التواصل الإيجابي بين الأطفال المحضونين وذويهم، وخلق قنوات للتواصل الإيجابي بين أطراف المشكلة، ـ لإيجاد صيغة للتوفيق والإصلاح ما أمكن ذلك ـ والسعي نحو تحقيق الهدف الأساسي من تقريب وجهات النظر بين الزوجين والعمل على حلّ المشكلات والقضايا التي تؤثر سلباً على الأطفال من الناحية النفسية والاجتماعية، بالإضافة إلى عدة أهداف أخرى. - تعرضت كثير من الدراسات الاجتماعية والسلوكية لتحليل واقع الأطفال المحضونين واحتياجاتهم النفسية والصحية للحد من سلبيات التفكك والانهيار الأسري على نفسية الطفل، وتوعية الوالدين عن كيفية التعامل مع هذه الشريحة من الأطفال بما يحد من انعكاسات التفكك الأسرى عليهم. وتأتي صورة الوالد في ذهن الطفل المتضرر في مقدمة الجوانب الأسرع تأثراً وتأثيراً على حياة الطفل ومستقبله. وهنا تتأتى أهمية موقف الأم من الأب، وتجد نفسها أسيرة أسباب وعوامل ذاتية متضاربة. فماذا تقول للطفل الذي تخلى عنه أبوه ولن يعود؟ إنها مشكلة معقدة تواجه الأمهات أياً كانت أسباب الطلاق أو الهجر، وهي مشكلة غاية في الصعوبة بطبيعة الحال بالنسبة للطفل أيضاً. فأغلب الظن أن الأم تشعر بالمرارة والحقد على سلوك الأب الذي قاده إلى الطلاق أو الهجر. وطبقاً لها العذر في أن تكون ثائرة مغتاظة من فشل الأب وعدم اقتناعه ببذل أي محاولة لاستمرار الاتصال بالطفل. أما الطفل فهو - لأنه إنسان - يشتاق إلى حب الأب وحب الأم بالتساوي. صحيح أن الأب غائب، بل ولا يتصل به، لكن ذلك يزيد من حنين الابن لرؤية ذلك الأب حتى لدى أولئك الأطفال الذين يوضعون بسبب تخلي آبائهم عنهم في ملاجئ ومؤسسات كفالة ورعاية الأيتام. إن الطفل يبذل كل جهد للتشبث بهذا الاعتقاد، حتى ولو اضطر إلى نسج حكايات من الوهم والأحلام لإثبات هذا الاعتقاد. لكن الذي يحدث في أغلب الأحيان، أن يغلب الطفل على أمره وينتهي به المطاف إلى الاقتناع بأن أباه لم يحمل في نفسه ذرة واحدة من الحب أو الحنان، إما لأن أمه قد أقنعته بذلك، أو لأن أباه نفسه قد قدم الدليل العملي عليه. فلا مفر هنا من حدوث اختلال رهيب في شخصية هذا الطفل، وينتابه شعور عميق بالكره والسخط على هذا الأب، ولهذا تتكون في نفسه عقدة تقلل من ثقته بالناس بصورة عامة، ويصبح موقفه العام من الآخرين موقف التوجس وعدم الثقة، والأكثر خطورة من ذلك هو أنه يحتقر نفسه ويراها غير جديرة بالحنان المصدر : جريدة الإتحاد

أخجلتمونا ......... بسعة صدوركم هذه .... شكراً للجميع .

الحزن عند وفاة شخص عزيز سواء صديق او قريب امر معروف، مر به تقريباً جميع البشر. وفي حياتنا سنمر جميعاً بمواقف فقد شخص عزيز علينا، ربما لانتحدث كثيراً في حياتنا عن الموت خاصة في سن الشباب ومراحل الصحة وعدم وجود أمراض لكن عندما يصاب المرء بمرض خاصة اذا كان هذا المرض مرضاً سيئاً وخبيثاً، و يصبح الموت شعوراً محسوساً، يحوم في افق حياة هذا الانسان.. عندئذ يتذكر المرء الموت ويفكر به كثيراً، وقد يصاب من جراء ذلك بالاكتئاب الذي يعرف بالاكتئاب نتيجة مرض عضوي ، وهذا غالباً ما يرافق الامراض المزمنة كمرض السكر في حالته المتطورة او الفشل الكلوي اوتليف الكبد او امراض السرطان بشتى انواعها وكذلك مرض نقص المناعة المكتسب (الايدز). هذا الاكتئاب يكون مرتبطاً بحالة المريض العضوية، فعند تحسنها، يتحسن الاكتئاب، وإذا ساءت الحالة العضوية فان الاكتئاب يتزايد، اي ان هناك ترابطاً طردياً بين الاكتئاب والمرض العضوي الذي يعاني منه المريض. هذا الاكتئاب يؤثر كثيراً في نفسيات المحيطين بالمريض ويجعلهم يشعرون بعقدة الذنب لما حل بهذا القريب اوالعزيز، وهذا قد يزيد من تأثير المقربين فيما لوحدثت وفاة لهذا المريض. كذلك عندما يتقدم بنا العمر ونسمع عن رحيل الاقارب الذي في مثل مراحلنا العمرية او زملاء الدراسة والعمل، فعندئذ يبدأ الموت او تذكره يطرق خاطر كل منا..!! ان الموت حق، وهو امر ثابت من ثوابت الحياة، فلكل اجل كتاب ومهما عمَّر الانسان في هذه الدنيا فانه لامحال راحل، وسوف يترك خلفه احبة يتألمون لفقده، ويحزنون لرحيله. اننا نعرف هذا كله ولكن لانعرف ماهي المشاعر التي تصيب كلاً منا عندما يتعرض لموقف موت عزيز عليه. لاشك ان للثقافة والدين والاعراف الاجتماعية دوراً مهماً جداً في تحديد الطقوس الجنائزية وهذا بالتالي ينعكس على المشاعر النفسية. ففي بعض المجتمعات يأخذ التعبير عن الحزن طقوساً مبالغاً بها، حتى انه يتم تأجير نائحات للبكاء والعويل واضفاء طابع اكثر حزناً بل انه في بعض المجتمعات يتم تأجير من يشق الجيب ويلطم الخدود وينكث الشعر تعبيراً عن الحزن (يحدث هذا في بعض المجتمعات الاسلامية، رغم المعرفة التامة بحرمة هذه الامور). لاشك أن تأثير هذه الطقوس يختلف عن مجتمع، يتم فيه دفن الميت دون اي مظاهر مبالغ بها وفي اسرع وقت، ولايوجد هناك من ينوح بشكل هستيري مبالغ فيه، بل ان مظاهر الدفن والعزاء تتسم بالهدوء والسكينة والصبر، وهذا ايضاً ذو تأثير نفسي على اهل المتوفى. رغم كل ذلك فان تأثير الاشخاص بموت عزيز يختلف من شخص لآخر، حسب التكوين النفسي والشخصي للانسان، فهناك من يتأثر بشكل كبير جداً، يصل الى درجة الانهيار، بينما اخر يكون تأثير الوفاة عليه بسيطاً، رغم الاشتراك المتساوي في درجة القرابة..! فبعض الاشخاص يصل الحزن في وفاة قريب له الى درجة انه يصبح مكتئباً (اي تنطبق عليه اعراض الاكتئاب المرضي)، وقد يحتاج لعلاج نفسي وربما دوائي..! ثمة امر يهمله البعض، وهو ا ن حتى الامهات وربما الآباء الذي يسقط لهم جنين اويحدث اجهاض فانهم قد يمرون بنفس تجارب الحزن التي يمر بها الشخص كما لو كان يعرف هذا المتوفى منذ سنوات طويل..! لذلك فعندما تمر سيدة بعملية اجهاض اوولادة طفل ميت فانها بحاجة لنفس الرعاية من الاقارب وبالذات الزوج والابناء وبقية الاشخاص المقربين من هذه السيدة. مشاعر الحزن على وفاة شخص عزيز قد تكون على مراحل متعددة ويستغرق وقت كل مرحلة فترة زمنية تعتمد على طبيعة شخصية المرء والدعم النفسي الذي يحصل عليه من الاشخاص المحيطين به. مرحلة الذهول اوالصدمة: كثيراً مايصاب الشخص الذي توفي له قريب بالصدمة..!! حتى وان كان هذا المتوفى متوقعاً وفاته إلا أن المقربين منه قد يصابون بالصدمة النفسية والذهول لفترة من الزمن قد تطول او تقصر حسب شخصية المرء. ورغم ان بعض الذين يفارقون الحياة يكونون مرضى لفترة من الزمن ومتوقع وفاتهم في اي لحظة الا ان الاهل يصابون بالصدمة الذهول. لقد شاهدت شخصياً وفاة رجلاً مريضاً كان طريح الفراش في المستشفى لسنوات عديدة و كبير في السن، وكان يعاني من امراض صعبة عديدة، الا انه عند الوفاة كان ابناؤه غير مصدقين، ويطلبون من الا طباء محاولة التأكد من الوفاة، ويلومون الاطباء والممرضين لعدم قيامهم بالواجب تجاه والدهم المسن المريض طريح الفراش لسنوات طويلة..!! انه الشعور الانساني الذي لايفرق بين وفاة طاعن في السن وشاب صغير. فالصدمة عند الوفاة تحدث للكثيرين من المقربين من المتوفى.. في البدء تكون هناك مشاعر بعدم التصديق بالوفاة..!! ولايستطيعون الاقتناع بان هذا الشخص توفي، ويحاولون ان لايجعلوا الموضوع حقيقة بل مجرد اشاعة او خبر غير صحيح او دعابة، فتجد شخصاً يردد عندما يبلغ بوفاة شخص عزيز عليه: "لاماهو صحيح..تمزح.. انت تضحك علي..!!" حتى بعد ان يؤكد له ا شخاص آخرون صحة خبر الوفاة فان هذا الشخص يظل مصراً على عدم التصديق.! احياناً يصاحب عدم التصديق بالوفاة العنف.. خاصةً إذا كان المتوفى شخصية عامة. فكما تروي كتب التاريخ، فان الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الخليفة الثاني من الخلفاء الراشدين عندما بلغه وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، امتشق سيفه وهدد بقتل كل من يقول بوفاة الرسول صلوات الله وسلامه عليه، حتى جاء ابو بكر الصديق رضي الله عنه، خليفة رسول الله وصاحبه في هجرته، وخير الخلقق بعد الانبياء، فهدَّأ روع الناس، وقال حديثه الشهير عن الوفاة، والذي كان له الاثرالبالغ في تهدئة الملأ، ومنع سفك دماء كانت ستقع في ظروف صعبة جداً. وبعد ذلك بدأ ابوبكر في التخطيط لبيعة سقيفة بني ساعدة مع كبار الصحابة، والتي نتج عنها انتخاب خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. و هذا يبين ان المبالغة في الحزن وتعطيل اعمال الناس ليس من ديدن المسلمين وليس سلوكاً اسلامياً. الشعور بالخدر: هذا الشعور قد يساعد المرء في تجاوز المراحل الاولى للوفاة، فالشخص يكون شبه فاقد للاحساس ويتحدث بصورة عادية وان كان يشوبها بعض الذهول واحياناً البرودة واللامبالاة، كأنما الذي توفي شخص لايمت بأي صلة لهذا الشخص الذي قد يكون من أكثر المقربين للمتوفى. وربما يساعد هذا الشخص في ترتيب الجنازة وبقية الترتيبات الخاصة بالمتوفى، مثل الاتصال بالاقارب والاصدقاء وابلاغهم بوفاة القريب. قد يكون هذا الشعور مفيداً، إلا انه قد يكون ذا اثر سلبي إذا استمر لفترة طويلة، قد تؤثر في حياة هذا الشخص. ثمة أحيان تجعل الشخص يتخلص من هذا الشعور بالخدر مثل رؤية هذا الشخص لجثة المتوفى أو اشتراكه في الصلاة على الميت أو السير في الجنازة إلى المقبرة، ورؤيته لدفن المتوفى. أيضاً قد تكون هذه العمليات (رؤية جثمان المتوفى والصلاة على الميت والسير في الجنازة والذهاب للمقبرة) صعبة جداً على مثل هذا الشخص وقد تزيد من الضغوط النفسية عليه، وربما لا يقوم الشخص بعملها، ولكن هذا الأمر قد يجعله يشعر بعقدة الذنب في المستقبل، فيبدأ في تأنيب الضمير بعد سنوات من الوفاة على تقصيره في عمل ما كان يجب فعله في وقت الوفاة! بعد انتهاء مرحلة الحذر تبدأ مرحلة اخرى. مرحلة الشوق والحنين: عند انتهاء مرحلة الخدر أو ربما التبلد وعدم الاحساس بما يحدث، قد يبدأ فجأة شعور بالقلق وعدم الشعور بالارتياح، وكثرة الحركة، ويبدأ الشخص المقرب من المتوفى خاصة الزوج (الزوج هنا تعني الرجل أو المرأة)، بالبحث عن الفقيد، وينتاب هذا الشخص الحنين الجارف لرؤية المتوفى، ويبدأ في البحث عنه في الاماكن التي اعتاد ان يجده فيها، ولكن هذا لن يحدث.. مما يزيد القلق والتوتر والشعور بالوحدة. ويبدأ هذا الشخص في تذكر الأشياء التي كان يقوم بها الفقيد مثل الاعمال البسيطة التي كان يقوم بها، ويزور الأماكن التي كان يتردد عليها المتوفى. هذه المشاعر تجعل الشخص لا يستطيع الاسترخاء أو التركيز بل ربما تجعله يُعاني من صعوبة في النوم (ارق، نوم متقطع، عدم الشعور بأخذ قسط كاف من النوم عند الاستيقاظ). قد يعاني الشخص في هذه المرحلة من الأحلام والكوابيس المزعجة أثناء النوم. وفي هذه المرحلة يرى هذا الشخص الفقيد في الأماكن التي اعتاد ان يراه بها، مثل المنزل، الحديقة، الشوارع القريبة من المنزل. في هذه المرحلة يشعر هذا الشخص بالغضب تجاه الأطباء والممرضيين الذين لم يستطيعوا عمل ما يجب لمنع الوفاة..! وكذلك يشعر بالغضب على الاقارب والاصدقاء الذين لم يسا عدوا الفقيد كي لا يتوفى. في نهاية المطاف يشعر هذا المرء بالغضب على المتوفى لانه تركه وحيداً..!! بعد ذلك تبدأ مرحلة اخرى من مراحل المشاعر النفسية، وهي الشعور بالذنب تجاه المتوفى.. الشعور بالذنب تجاه المتوفى في هذه المرحلة قد يشعر الاقارب والاصدقاء بالذنب تجاه الشخص الذي توفي. وقد يلومون أنفسهم بأنهم قد يكونون قد أخطأوا في التصرف حيال المتوفى، ويعودون لتذكر ما قال المتوفى وما فعل، ويعيدون تكرار هذه الأمور، ويلقون باللوم على أنفسهم. أحياناً يشعر المحيطون بالمتوفى بالراحة نتيجة انه رحل بعد معاناة من آلام ومن مرض صعب. هذا الشعور بالراحة قد يجعلهم يشعرون بالذنب نتيجة هذه المشاعر والتي يعتقدون انها يجب ان لا تحدث..! رغم ان هذه المشاعر - مشاعر الارتياح لوفاة الشخص المريض والذي كان يتعذب - شائعة في مثل هذه الحالات، خاصة إذا كان المقربون يشعرون بمعاناة المريض وآلامه، ويشعرون بان في الوفاة قد تكون الراحة لمعاناة هذا المريض..! هذه المرحلة ربما قد تستمر لمدة أسبوعين، بعد ذلك تبدأ مرحلة الحزن والاكتئاب.. مرحلة الحزن والاكتئاب: قد يبدأ الحزن بعد الوفاة بأسبوعين، ويصل قمته بعد أربعة أو ستة اسابيع. خلال هذه المرحلة يشعر الشخص القريب من الفقيد بالحزن، عدم الرغبة في الحياة، والزهد في ما حوله، والبعد عن الاشياء التي كان يستمتع بها من قبل. ثمة أوقات يشتد الحزن بصورة كبيرة نتيجة ان هناك أماكن أو أحداثا تذكر بالفقيد مما يجعل الحزن يتفاقم إلى درجة انه في أوقات معينة قد يصبح اكتئاباً. في بعض المجتمعات يشعر من يبكي في الجنازة بالخجل، ويشعر بعض من يكتئبون جراء فقدان شخص عزيز بالذنب، إذ يشعرون ان هذا يتنافى مع الدين ومبادئه الحنيفة. والحقيقة ان الحزن، وربما الاكتئاب شعور انساني لا يتنافى مع مبادئ الدين -كما يتصور البعض - بل انه قد يكون مطلوباً في وقت معين ولحد معين أيضاً، لان البكاء والحزن قد يساهم في تخفيف المشاعر الراسخة من الألم والشعور بالذنب..! وربما يشعر الشخص الذي يصاب بالاكتئاب برغبة في الابتعاد عن الآخرين، حيث يشعر بان الآخرين لا يقدرون حزنه. هذا السلوك قد يجعل الاكتئاب يستشري، وتجعل الشخص يستسيغ الوحدة ويعتاد البعد عن الآخرين ولا يشرك أحداً معه في مشاعره، وربما يصعب عودته مرة اخرى إلى الحياة السابقة التي كان يعيشها. هل يعالج الحزن أو الاكتئاب نتيجة الوفاة؟.. ثمة أحياناً يكون الاكتئاب شديدا، يؤثر على حياة الفرد بشكل واضح. فيؤثر على حياته الاجتماعية والعلمية. فيبدأ الشخص في التغيب عن العمل، ويقل تركيزه، وينعزل اجتماعياً. عندئذ يصبح التدخل للعلاج أمرا ضروريا وهاما. العلاج قد يكون فقط علاجا نفسيا، عبارة عن جلسات مع اشخاص متخصصين في العلاج النفسي الاكلينكي أو الارشادي قد تستمر لعدة اسابيع، يتم خلالها العلاج ولا يحتاج مثل هذا الشخص لاكثر من هذا العلاج النفسي. ثمة أحياناً يكون الحزن اكثر من المعتاد ويصل إلى درجة الاكتئاب المرضي، في هذه المرحلة قد يحتاج مثل هذا الشخص إلى علاج دوائي، قد يكون في البدء ادوية مُهدئة مع أدوية مضادة للاكتئاب، على ان يتم ايقاف الادوية المهدئة بعد اسبوع أو اسبوعين، ويستمر في تناول العلاج المضاد للاكتئاب لمدة قد تستمر لبضعة شهور، ويجب التأكيد على ان صرف الادوية لابد ان يكون عن طريق طبيب متخصص.

بجد .. بجد ... رائع . شكراً يا رضا

آسف ..... ياكوين ، ياسميه ، كل فتيات المنتدى........ إني إقتحمت عالمكم ......وذلك بسبب أهمية الموضوع ، والتبويب ... يعني أسجله على اي باب يعني .......... الله !!!!!!!!!!!!!!!

خبراء تجميل ينادون: نعم للجمال الطبيعي.. لا لعمليات التجميل المبالغ فيها بيروت للمرة الأولى في تاريخ الشرق الأوسط، تم تنظيم حملة توعية تحت عنوان «معا للجمال الطبيعي»، للحد من انتشار العمليات التجميلية بين النساء العربيات. ويرى المنظمون للحملة «أن هذه العمليات غيرت من ثقافة الجمال وخلقت هوية جديدة تتضارب مع الأصلية، كما جعلت معظم النساء العربيات يتمتعن بملامح وجه متشابهة». ولأن الدراسات أظهرت أن لبنان يسجل العدد الأكبر من العمليات التجميلية، تدخل خبراء تجميل من أمثال بسام فتوح، هالة عجم وفادي قطايا، لدعم الحملة و«إنقاذ ما تبقى من جمال طبيعي في بلد عنوانه الجمال»، كما يقولون. هذا إلى جانب توعية الناس بالجانب السلبي من هذه العمليات والمخاطر التي تنتج عنها، من دون أن ينسوا الإشارة إلى الفرق بين العمليات التصحيحية التي تستهدف تجميل المظهر وزيادة الثقة بالنفس، وبين هوس عمليات التجميل التي تغير ملامح الوجه وتخفي تعابيره. يتحدث فادي قطايا عن أسباب توقيت الحملة قائلا: «إن بعض العمليات التجميلية انحرفت عن مسارها، وتسببت بتشويه الجمال بدل تحسينه». ويضيف: «هذا ما نلمسه من خلال النساء اللواتي يقصدننا بشفاه كبيرة وخدود منتفخة تكاد تنفجر، وحاجبين مرفوعين يصلان إلى مستوى الشعر، ورموش مثبتة، تلوح يمينا ويسارا.. إلى متى سيستمر هذا الوضع؟ فامرأة بهذه المواصفات لن يصلح معها أي ماكياج، ولن تبدو جميلة مهما فعلنا لها». وربما يكون قطايا أكثر شجاعة من غيره، لأنه يواجه زبوناته بهذه الحقيقة «حتى لو تسبب الأمر في غضبها»، حسبما يقول، «لأنني إذا لم أفعل ذلك، فإنها ستستمر في غيها وفي الخضوع للمزيد من العمليات التجميلية». ويتابع: «وبما أننا لا نستطيع الوصول إلى كل النساء في مجال عملنا، قررنا الاستعانة بالإعلام ليصل صوتنا بشكل أكبر من ناحية، ولتوعية الجيل الجديد من ناحية أخرى». وبما أن للفنانات دورا في انتشار هذه العمليات وارتفاع شعبيتها، فإن قطايا يقول إن الفنانات اللواتي يتعامل معهن، أجرين عمليات تجميل، لكنهن توقفن عند حدود معينة بعد أن بلغن الشكل الذي هن عليه اليوم. «في المقابل، هناك 20 ألف فتاة يردن أن يكن هيفاء وهبي، و20 ألف فتاة أخرى يرغبن في أن يصبحن نسخة من نانسي عجرم، وهذا الوضع حتم علينا توجيه رسالة للفتيات مفادها أن لكل إنسان شخصية خاصة، شكلا خاصا، عليه أن يحافظ عليه وأن يجمله بما يتناسب معه، إذن لا يمكننا أن (نستعير) شفاه أنجلينا جولي ونضعها على أي وجه، لأنها قد لا تتناسب معه. وتجدر الإشارة هنا إلى أن طبيب التجميل لا يتحمل المسؤولية وحده، بل أيضا المرأة، التي لا تقبل نصيحته عندما يقترح أن يجملها بطريقة طبيعية». المشكلة بالنسبة لقطايا وأمثاله من أنصار الحملة أن التجميل يرتبط بالوضع النفسي الذي تعيشه النساء، بسبب الغيرة، أو انعدام الثقة بالنفس، أو محاولة إرضاء الزوج أحيانا، «فنحن نسمع بمشكلات بين الأزواج، يكون سببها في بعض الأحيان الفنانات، كأن يطلب الزوج من زوجته أن تتشبه بهذه الفنانة أو تلك». الرجل مطالب بدعم المرأة وعدم ممارسة ضغوط نفسية عليها، كما أن للأهل دورا أساسيا في تربية الفتيات وتعزيز ثقتهن بأنفسهن عوض اللجوء إلى الحل السهل، الذي يتمثل في العمليات الجراحية، لا سيما أنها في لبنان في متناول الجميع، وتكلفتها أقل مما هي عليه في الدول الأوروبية والأميركية، وهو الأمر الذي ولد في رأي قطايا «وجوها متشابهة ومستنسخة عن بعض». بدورها تشتكي هالة عجم من كثرة الأخطاء التجميلية التي تلاحظها أثناء عملها، قائلة: «إن النساء لا يميزن بين الصح والخطأ، وكثيرا ما يلجأن إلى هذه العمليات تحت تأثير الضغوطات التي يتعرضن لهن من المجتمع. أنا لست ضد الجراحات التجميلية، بل ضد التشوهات التي تنتج عنها والتي يتسبب فيها أشخاص من دون ضمير، تعدوا على المهنة بهدف كسب المال، يعمدون إلى حقن النساء بمواد ضارة، تؤدي إلى حصول تشوهات شكلية. التغير في الشكل يجب أن يتم عندما تدعو الحاجة إلى ذلك، وتحت إشراف طبيب متخصص». مهم جدا أن تحب المرأة العربية نفسها وتكون أكثر ثقة عوض المقارنة بغيرها، حسب رأي هالة عجم، التي تنصح أيضا بعدم استعمال كريمات تبييض البشرة التي أصبحت منتشرة، لأن البشرة السمراء لا تقل جمالا عن البيضاء. المثير أن الحملة تعتمد على الإعلام الذي يساهم أيضا في الترويج لفتيات مثاليات الشكل، وهو ما لا تراه عجم متناقضا: «عندما تتصدر صورة فنانة بالغة الجمال غلاف مجلة، وتحملها المرأة إلي لأنها تريد أن تكون مثلها، أشرح لها أن الصورة خضعت للتعديل والفوتوشوب، كما أخبرها بأن عمل الفنانة يتطلب منها أن تكون بشكل معين، لا ينطبق على سيدة المجتمع أو الأم. ثم إن الرجال يفضلون النساء البسيطات الواثقات في أنفسهن أكثر، ربما تلفتهم امرأة مغرية (بصدر كبير وشفتين ممتلئتين)، ولكنه يكون إعجابا مؤقتا، لأنهم عندما يفكرون بالزواج يبحثون عن امرأة بمواصفات مختلفة». بسام فتوح الذي يتعامل مع أجمل الفنانات اللواتي خضعن لعلميات تجميل أيضا يطالب بضرورة عدم المبالغة فيها. المطلوب بالنسبة له هو الوعي والاعتدال «من تشعر أنها تعاني من مشكلة نفسية بسبب عظمة نافرة في الأنف، يمكن أن أنصحها بعملية تقويم له. المشكلة أن الأمر لم يعد يقتصر على أشخاص يعانون من حالات نفسية، بل أصبح يتسلل إلى عمق ثقافتنا وهنا تكمن الخطورة». ويتابع: «هناك قوائم معتمدة تضم أنواعا من الجراحات التجميلية يجب أن تخضع لها المرأة لكي تصنف ضمن قائمة الجميلات، وهذا الأمر غير مقبول، لأنه لا يوجد نموذج محدد للجمال، ولا يمكن أن نحدده بشكل أو لون أو مقاسات معينة. نحن لا نحارب التجميل على الإطلاق، بل أنا من أكثر المشجعين له كما للسياحة التجميلية، لأنني أعرف جيدا أن لبنان يعيش على قطاع الخدمات والسياحة، لكني ضد المبالغة والعشوائية فيها، إذ لا يجوز لأي امرأة أن تقصد جراح التجميل كلما أملى عليها مزاجها ذلك، وهذا ما يحصل للأسف، على الرغم من أنها بالماكياج يمكن أن تخفي الكثير من العيوب. كريم الأساس مثلا يمكن أن يموه عنها أكثر من اللايزر أحيانا، وليس القصد هنا الترويج للماكياج، وإنما تشجيع المرأة على حب ذاتها وشكلها وألا تتخلص من الشوائب الصغيرة، لأنها هي التي تصنع الجمال. جوليا روبرتس مثلا، لم تخفف (حنكها) على الرغم من أن عينيها صغيرتان وغائرتان، وعلى الرغم من أنها لا تخضع لمقاييس الجمال المتعارف عليها، فإنها تعتبر من أجمل نساء العالم. نحن نطالب بالجمال (المهذب) الذي لا يخدش العين - لأن هناك جمالا (بلا تهذيب) سببه العشوائية في عمليات التجميل - الماكياج والتسريحة».

{ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون . فرحين بما ءاتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون . يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين} [ آل عمران : 169-171 شكراً يا محمود ..........

يا سيدي ... أعلم من ذلك أنك ( محلل بيئي ) وعضو بالمنتدى ؟؟ أين إسهاماتك في هذا المجال الحيوي جداً ؟ التلوث في حياتنا ............ (وصل للركب) . ساعدنا بالخروج من هذا المأزق الحرج ( التلوث ‘ ترشيد إستهلاك الطاقة ) بموضوعات تهم شريحة كبيرة من المجتمع .. دورك كبير جداً . بإنتظار إبداعاتك في هذا المجال . وشكراً جزيلاً على مشاركتك ، وإعلانك عن نفسك .

http://www.ou.cu.edu.eg/ مرحبا بك أخي الفاضل .... بمنتديات المنار التعليمية . يمكنك الإطلاع على المطلوب من الموقع الرسمي للمركز بالعنوان أعلاه .

ساعة الأرض ساعة الأرض (بالإنجليزية: Earth Hour) هي حدث عالمي يتم خلاله الطلب من ملاك المنازل والأعمال إطفاء الأضواء والأجهزة الإلكترونية غير الضرورية لمدة ساعة واحدة في أخر سبت من شهر مارس كل عام، وذلك لرفع الوعي بخطر التغير المناخي، لخفض انبعاثات غاز ثاني أكسيد الكربون الناتج من إنتاج واستهلاك الطاقة الكهربائية. تاريخ الحملة : بدأت حملة ساعة الأرض من مدينة سيدني الأسترالية عام 2007 فاستخدمت المطاعم شموعاً للإضاءة وأطفئت الأنوار في المنازل والمباني البارزة بما فيها دار الأوبرا وجسر هاربور وبعد نجاح الحمله ومشاركة 2.2 مليون شخص من سكان سيدني انضمت 400 مدينة لساعة الأرض 2008 منها أتلانتا وسان فرانسيسكو وبانكوك وأوتاوا ودبلن وفانكوفر وفينكس وكوبنهاجن ومانيلا وسوفا (عاصمة فيجي) وشيكاغو وتل أبيب وتورنتو وأيضا مدن أسترالية مثل ملبورن وبيرث وبريزبين والعاصمة كانبيرا. وكانت مدينة دبي هي المدينة المشاركة الأولى عربياً عام 2009 تبعتها الرياض عام 2010 وأطفئت أضواء بعض المباني البارزة مثل جسر جولدن جيت في سان فرانسيسكو وبرج سيرز في شيكاغو وملعب سولجر فيلد لكرة القدم وأيضا برج سي إن في تورنتو وبرج العرب في دبي وبرجي المملكة والفيصلية في الرياض.

رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائع ....................الرد مصري .......................................... خالص

طريقة سهله ومجرباها قبل كده عجبت اخوااتي وما طلعش عليها النهار ههههههههه ودي صوره للي عملتهم في البيت: طيب ياهبة .....إفرضي سمعنا كلامك وعملنا بطريقتك ....... ومطلعش علينا النهار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شكراً جزيلاً على مساهمتك وبإنتظار المزيد ،،،،،،،،،