Hamdy Tawfik-manar9

انطباعي عن زك زك :D انه شاب روش طحن :D

والان مع كتب احب علماؤنا الافاضل الي قلبي الشيخ المجدد محمد الغزالي رحمه الله انقلها لكم هنا من موضع اخر كتبته لكي تكتمل المكتبة الاسلامية تحميل كتب الشيخ المجموعة الأولى 4shared.com/file/34073887...8/___.html?s=1 المجموعة الثانية 4shared.com/file/34273883...a/___.html?s=1 المجموعة الثالثة 4shared.com/file/34346410...a/___.html?s=1 المجموعة الرابعة 4shared.com/file/34632206...8/___.html?s=1 المجموعة الخامسة 4shared.com/file/34640245...d/___.html?s=1 او قذائف الحق للشيخ محمد الغزالى 4shared.com/file/53647270.../____.html?s=1 جدد حياتك 4shared.com/file/56656393..._____.html?s=1 نظرات فى القرآن 4shared.com/file/48397342...__-__.html?s=1 علل وأدوية 4shared.com/file/48034983...__-__.html?s=1 معركة المصحف فى العالم الإسلامى http://www.mohdy.name/pdfs/gzn_018.pdf هذا ديننا http://www.alghazaly.org/content/tex...tha-Dinona.rar فقه السنة 4shared.com/file/48748017...__-__.html?s=1 الاسلام و الطاقات المعطلة. 4shared.com/file/33573739..._____.html?s=1 ليس من الأسلام 4shared.com/file/37528302.../____.html?s=1 خلق المسلم 4shared.com/file/33668094.../____.html?s=1 عقيدة المسلم 4shared.com/file/36867419...1/___.html?s=1 المحاور الخمسة للقرأن الكريم 4shared.com/file/33590382..._____.html?s=1 ركائز الايمان بين العقل والقلب 4shared.com/file/36574984..._____.html?s=1 كيف نتعامل مع القرآن 4shared.com/file/37526066..._____.html?s=1 فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء 4shared.com/file/37520711..._____.html?s=1 الغزو الثقافى يمتد فى فراغنا 4shared.com/file/33588781..._____.html?s=1 الحياة الأولى ـ ديوان شعر 4shared.com/file/33586261..._____.html?s=1 السنة النبوية بين .... أهل الفقه ... وأهل الحديث 4shared.com/file/37507371..._____.html?s=1 الفساد السياسى فى المجتمعات العربية والاسلامية 4shared.com/file/33589400..._____.html?s=1 التعصب والتسامح بين المسيحية والاسلام. 4shared.com/file/33578802..._____.html?s=1 الاسلام والاستبداد السياسى 4shared.com/file/33575162..._____.html?s=1 المرأة فى الاسلام 4shared.com/file/37508824.../____.html?s=1 الاسلام المفترى عليه....بين الشيوعيين والرأسماليين 4shared.com/file/33572758..._____.html?s=1 هموم داعية 4shared.com/file/38113408...4/___.html?s=1 حقوق الانسان بين تعاليم الاسلام وإعلان الامم المتحدة 4shared.com/file/48401094...__-__.html?s=1 سر تأخر العرب والمسلمين. 4shared.com/file/36865704..._____.html?s=1 الاسلام والاوضاع الاقتصادي 4shared.com/file/33576197..._____.html?s=1 الاستعمار أحقاد وأطماع 4shared.com/file/33571907..._____.html?s=1 الجانب العاطفى من الاسلام 4shared.com/file/34348084..._____.html?s=1 قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة 4shared.com/file/48033024...__-__.html?s=1 الطريق من هنا 4shared.com/file/33588195..._____.html?s=1 الاسلام والمناهج الاشتراكية 4shared.com/file/33577103..._____.html?s=1 تأملات فى الدين والحياة 4shared.com/file/37509987..._____.html?s=1 مائة سؤال عن الاسلام 4shared.com/file/37531009..._____.html?s=1 الدعوة الاسلامية فى القرن الحالى 4shared.com/file/33587631..._____.html?s=1 الاسلام فى وجه الزحف الأحمر 4shared.com/file/34346750..._____.html?s=1 كيف نفهم الاسلام 4shared.com/file/37527043.../____.html?s=1 دفاع عن العقيدة والشريعة ضد مطاعن المستشرقين 4shared.com/file/37516258..._____.html?s=1 من معالم الحق فى كفاحنا الإسلامى الحديث 4shared.com/file/37538204..._____.html?s=1 صيحة تحذير من دعاة التنصير 4shared.com/file/36866417..._____.html?s=1 حصاد الغرور 4shared.com/file/37511883...4/___.html?s=1 مستقبل الاسلام خارج أرضه كيف نفكر فيه؟ 4shared.com/file/37531513..._____.html?s=1 ظــــــــــلام من الغرب 4shared.com/file/37517752.../____.html?s=1 دستور الوحدة الثقافية بين المسلمين 4shared.com/file/37514755..._____.html?s=1 مشكلات فى طريق الحياة الإسلامية 4shared.com/file/37532373..._____.html?s=1 من هنا نعلم 4shared.com/file/38110706.../____.html?s=1 فى موكب الدعوة 4shared.com/file/37522041.../____.html?s=1 كفاح دين 4shared.com/file/37524140...f/___.html?s=1 مع الله ـ دراسات فى الدعوة والدعاة 4shared.com/file/37536823..._____.html?s=1 الاسلام والاستبداد السياسى 4shared.com/file/39616979..._____.html?s=1 الحق المر 1 4shared.com/file/34345067...c/__1.html?s=1 الحق المر 2 4shared.com/file/34345583...0/__2.html?s=1 الحق المر 3 4shared.com/file/34346020...5/__3.html?s=1 الحق المر 4 4shared.com/file/34346473...6/__4.html?s=1 الحق المر 5 4shared.com/file/34347109.../__5_.html?s=1 الحق المر 6 4shared.com/file/34347669.../___6.html?s=1 حقيقة القومية العربية وأسطورة البعث العربى 4shared.com/file/33668095..._____.html?s=1 كنوز من السنة 4shared.com/file/32940972...nline.html?s=1 تراثنا الفكرى فى ميزان الشرع http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/gazali/39.pdf القران وليلة القدر مع د محمد سيد طنطاوى ود احمد عمر هاشم http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=009893.pdf نحو تفسير موضوعي لسور القران http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/gazali/33.pdf محاضرات فى اصلاح الفرد والمجتمع 4shared.com/get/32941042/a8bba0fa/____.html جهاد الدعوة بين عجز الداخل وكيد الخارج http://www.mohdy.name/pdfs/gzn_032.pdf مع الله - الجزء الثالث 4shared.com/file/37534292...__-__.html?s=1 من مقالات الشيخ الغزالى الجزء الاول 4shared.com/file/37539388..._____.html?s=1 من مقالات الشيخ الغزالى الجزء الثانى 4shared.com/file/38109473..._____.html?s=1 من مقالات الشيخ الغزالى الجزء الثالث 4shared.com/file/37541055..._____.html?s=1 من مقالات الشيخ الغزالى الجزء الرابع http://www.mohdy.name/pdfs/gzn_039.pdf خطب الشيخ محمد الغزالى فى شئون الدين والحياة-المجلد الاول 4shared.com/file/33227989...___-_.html?s=1 خطب الشيخ محمد الغزالى فى شئون الدين والحياة-المجلد الثانى 4shared.com/file/33474728...___-_.html?s=1 [b]وهذا هو موقع الشيخ محمد الغزالي رحمه الله علي شبكة الانترنت http://www.alghazaly.org [/b]

تابع كتب الشيخ القرضاوي * الصــبر في القرآن megaupload.com YPZK1318 * الرســول و العــلــم megaupload.com/fr 020XKF84 * الصــحوة الإسلاميــة megaupload.com/fr YYGXE50N * الصحوه الاسلاميه بين الجحود و التطرف megaupload.com 1D5RQCQP * الشيخ الغزالي كما عرفتــه megaupload.com HOK5DQLA

استكمالا لفكرة المكتبة الاسلامية اليكم مجموعه قيمه من كتب الشيخ يوسف القرضاوي * الاجتهاد في الشريعه الاسلاميه مع نظرات تحليليه في الاجتهاد المعاصر من هــنا الرابـــط megaupload.com 3PV3L39I * الإمام الغزالي بين مادحيه و ناقديه من هنــا الرابــط megaupload.com HQHV2N3S * الإسلام و العلمانية الرابــط من هنــا megaupload.com SUF39FD4 * الأقليات الدينية و الحل الإسلامي الرابط من هنا megaupload.com 1AUER7AP * التربيه الاسلاميه و مدرسه حسن البنا بمناسبه مرور ثلاثين عاما علي استشهاد الامام حسن البنا الرابــــــــط megaupload.com TFKS0B5D * التـــوكــــل الــرابــط megaupload.com/fr 4D2690W * الحــل الاســلامي ضــروره و فريــضــه الرابـــــــــــــط megaupload.com/fr FKEU08SZ * الحــلال و الحــرام في الإســلام الرابـــط megaupload.com/fr S5FP7VG1 * الحـلول المستوردة و كيف جـنت على أمـتـنا الــــرابــط megaupload.com/fr 4MPE6U1X * الحل الاسلامي ضروره و فريضه الرابط من هنا megaupload.com/fr C9AQJ7IF * الإسلام حضارة الغد من هنا megaupload.com/fr MACUC8VD

للإمام علي كرم الله وجهه مقولة رائعة نحن نعرف الرجال بالحق ، و لا نعرف الحق بالرجال . ...

ماذا تفعل اذا كان الصمت طبعك ؟ يقال أن الصمت أبلغ لغات الكلام... ويقال ان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب... قيل الكثير عن الصمت......والكثير منا يعانون من الصمت... ولكن ماذا تفعل إذا كان الصمت طبعك عند الحزن والغضب .. ؟؟ عندما يسيء اليك عزيز لديك بكلمة أو تصرف ... فيلفك الصمت وتتجمد الحروف على شفتيك .. وتتحجر الدموع في عينيك . ماذا تفعل ؟؟ إذا تجاهل هذا الشخص ألمك .. وتناسى إساءته .. وتابع حياته معك وكأن شيئا لم يكن .. والصمت طبعك .. والألم بداخلك يقتلك .. ماذا تفعل ؟؟ إذا تجاهلك عزيز لديك والتفت الى أولويات واهتمامات أخرى وابتعد عنك .. وأنت تركض خلفه تريد احتضانه .... ويستمر باهتماماته الاخرى .. فتتركه وتبقى مع ذكرياتك .... يعود اليك لائما معاتبا متهما اياك بالبرود والابتعاد عنه .... وانت بصمتك لاتستطيع ان تقول له انه المخطىء وترد على اتهاماته ... وتبقى مع ألمك الداخلي لاتستطيع حتى أن ترتشف قطرة الماء تشعر أن كل شيء فيك قد تجمد .. ماذا تفعل ؟؟ إذا تعلقت بإنسان وشعرت انك بوجوده معك قد ملكت العالم بيديك .. واختفى من حياتك , وهو يعرف انه بتصرفه سيقتلك قلقا وخوفا عليه .... ويتركك تنهار وتنهار وتتحطم ...... ويعود إليك معاتبا متسائلا لماذا تغيرت ؟؟ وأنت تقف حائرا وتشعر أن جميع حروف الهجاء قد اختفت من ذاكرتك ..... فالصمت طبعك .. ماذا تفعل ؟؟؟؟ عندما ينظر إليك الناس على انك متكبرمتعالي عليهم .. ولكن حقيقتك ونقطة ضعفك أنك تخاف الاختلاط بهم خوفا من اية اساءة مقصودة أو غير مقصودة تقف امامها عاجزا عن الرد .... ماذا تفعل ؟؟ عندما تهرب بصمتك ممن اساء اليك لتبكي بمفردك وتبكي ... وعليك أن تظهر أمام الناس بانك سعيد وقوي.. مرح متفائل ... ماذا تفعل ؟؟؟ عندما تشعر بأن قلبك اصبح اضعف من أن يحتمل المزيد من الالم .. ممن حولك .. وأنت لاتعرف أن تتكلم عند الحزن والغضب .. ولا تعرف أن تلوم أو تعاتب ... ماذا تفعل ؟؟ عندما يحضنك ارق انسان واحن قلب عليك _ أمك _ وتبحث في عينيك عن اسباب حزنك .. فأنت عاجز عن النطق وخائفا من أن تكتشف بحدسها اسباب حزنك .... وانت حريصا على ان لاتسيء امام الناس لمن كان سبب آلامك ... ماذا تفعل ؟؟ هل جربتم يوما شيئا كهذا ؟؟ هل احسستم بالم الصمت ؟؟ عند صمتكم بهذه الحالات لن تستطيعون الكلام ولا الشراب أو الاكل .. قد تستمرون لساعات أو ايام حسب الإساءة .. يتبعها ألم قاتل بالمعدة وتشنج ومضاعافات ذلك قد يستمر لاشهر . ماذا تفعلون إذا كنتم لاتستطيعون التغلب على نقطة ضعفكم التي هي صمتكم عندما يساء اليكم ؟؟ ولكن سؤالي ماذا تفعل اذا كان الصمت طبعك ؟ منقووووول

السلام عليكم ورحمه الله معلومات عن المؤلف جوان كاثلين رولنغ كاتبة إنجليزية حاصلة على وسام الشرف البريطاني، و لقب ديم. ولدت فى تشيبنج سودبرى جنوب جلوسيسترشير 31 يوليو 1965، مؤلفة السلسلة الأشهر حول العالم هاري بوتر. متزوجة وأم لطفلين، جيسيكا وديفد. ذكرت مجلة فوربس في عام 2004 أن ثروتها تجاوزت المليار دولار، و بذا تكون أول ملياديرة في العالم من الكتابة هذه جميع كتب هاري بوتر مترجمة للغة العربية من طرف بعض المعجبين [/size]الكتاب الاول: rapidshare.com/files/35187771...ter_Book_1.pdf الكتاب الثانى: rapidshare.com/files/352...ter_Book_2.pdf الكتاب الثالث: rapidshare.com/files/87266508...ter_Book_3.pdf الكتاب الرابع: rapidshare.com/files/46939019...ter_Book_4.pdf الكتاب الخامس: rapidshare.com/files/46986647...ter_Book_5.pdf الكتاب السادس: rapidshare.com/files/46979068...ter_Book_6.pdf الكتاب السابع: rapidshare.com/files/87262654...ter_Book_7.pdf

معجم السفر http://www.roo7e.com/book/download-379.html مجمع الحكم والامثال http://www.roo7e.com/book/download-378.html كتاب جمهرة الامثال http://www.roo7e.com/book/download-376.html فصل المقال في شرح كتاب الامثال http://www.roo7e.com/book/download-375.html المفصل في صنعة الاعراب http://www.roo7e.com/book/download-373.html المقامات http://www.roo7e.com/book/download-372.html القسطاس في علم العروض http://www.roo7e.com/book/download-371.html المحاسن والاضداد http://www.roo7e.com/book/download-368.html تمام المتون في شرح رسالة ابن زيدون http://www.roo7e.com/book/download-364.html هداية العارفين http://www.roo7e.com/book/download-361.html بغية الايضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغه http://www.roo7e.com/book/download-360.html القوس العذراء http://www.roo7e.com/book/download-359.html الاملاء والترقيم في الكتابة العربية http://www.roo7e.com/book/download-358.html كشف الظنون 1 http://www.roo7e.com/book/download-355.html كتاب معاني الحروف http://www.roo7e.com/book/download-354.html سلطان العلماء http://www.roo7e.com/book/download-353.html اخبار النحووين http://www.roo7e.com/book/download-352.html معجم المحيط في اللغة http://www.roo7e.com/book/download-348.html كتاب العين http://www.roo7e.com/book/download-347.html الموجز في قواعد اللغة العربية http://www.roo7e.com/book/download-346.html الفصول والغايات http://www.roo7e.com/book/download-345.html رسالة الصاهل والشاجح http://www.roo7e.com/book/download-344.html حسن المحاضرة في اخبار مصر والقاهرة http://www.roo7e.com/book/download-343.html رسالة الغفران http://www.roo7e.com/book/download-342.html رسالة الملائكة http://www.roo7e.com/book/download-341.html نزهة الجلساء في اشعار النساء http://www.roo7e.com/book/download-339.html التبري من معرة المعري http://www.roo7e.com/book/download-338.html ربيع الابرار http://www.roo7e.com/book/download-337.html المستقصى في امثال العرب http://www.roo7e.com/book/download-336.html كتاب الشامل في الإملاء box.net i6ekhyc084

مكتبة اللغة العربية كتاب الجمل في البحث http://www.roo7e.com/book/download-431.html المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي http://www.roo7e.com/book/download-430.html كتاب اسرار العربية http://www.roo7e.com/book/download-429.html القاموس المحيط http://www.roo7e.com/book/download-428.html معجم البلدان 2 http://www.roo7e.com/book/download-427.html معجم البلدان 1 http://www.roo7e.com/book/download-426.html الزاهر في غريب الفاظ الشافعي http://www.roo7e.com/book/download-425.html تحرير الفاظ التنبيه http://www.roo7e.com/book/download-424.html الحدود الانيقه والتعريفات الدقيقة http://www.roo7e.com/book/download-423.html التوقيف على مهمات التعاريف http://www.roo7e.com/book/download-422.html دلائل الاعجاز http://www.roo7e.com/book/download-415.html خزانة الادب وغاية الارب http://www.roo7e.com/book/download-414.html خير الكلام في التقصي عن اغلاط العوام http://www.roo7e.com/book/download-413.html ثمار القلوب في المضاف والمنصوب http://www.roo7e.com/book/download-412.html جمهرة خطب العرب في العصور العربية الزاهرة http://www.roo7e.com/book/download-411.html المزهر في علوم اللغة وانواعها http://www.roo7e.com/book/download-410.html المثل السائر في ادب الكاتب والشاعر http://www.roo7e.com/book/download-409.html البيان والتبيين http://www.roo7e.com/book/download-408.html الايضاح في علوم البلاغه http://www.roo7e.com/book/download-407.html الاغاني 2 http://www.roo7e.com/book/download-406.html الامثال من الكتاب والسنة http://www.roo7e.com/book/download-405.html اتفاق المباني وافتراق المعاني http://www.roo7e.com/book/download-403.html ادب الكاتب http://www.roo7e.com/book/download-402.html نقعة الصديان فيما جاء على الفعلان http://www.roo7e.com/book/download-400.html موصل الطلاب إلى قواعد الاعراب http://www.roo7e.com/book/download-399.html مغني اللبيب عن كتب الاعاريب http://www.roo7e.com/book/download-398.html مسائل خلافية في النحو http://www.roo7e.com/book/download-396.html كتاب حروف المعاني http://www.roo7e.com/book/download-395.html كتاب اللمع في العربية http://www.roo7e.com/book/download-394.html كتاب الافعال http://www.roo7e.com/book/download-393.html لباب الاداب http://www.roo7e.com/book/download-392.html المعجم الوسيط http://www.roo7e.com/book/download-391.html المعجم الوجيز http://www.roo7e.com/book/download-388.html الاساليب الانشائية في النحو العربي http://www.roo7e.com/book/download-387.html حكم الجاهلية http://www.roo7e.com/book/download-384.html فقه اللغة http://www.roo7e.com/book/download-383.html ديوان ابو اسحاق الالييري http://www.roo7e.com/book/download-381.html

الأخوة والأخوات أقدم لكم اليوم مجموعه من قصص الروائية الأنجليزية ( أجاثا كريستي ) ولمن لم يعرف أجاثا كريستي فقد ولدت أجاثا كريستي Agatha Christie في (Torquay, Devon) عام 1890 من أب أمريكي وأم انجليزيه ، عاشت في بلدة (ساوباولو) معظم طفولتها، تقول عن نفسها: إنني قضيت طفولة مشردةإلى أقصى درجات السعادة، تكاد تكون خلواً من أعباء الدروس الخصوصية، فانفسح لي الوقت لكي أتجول في حديقة الازهرالواسعة وأسيح مع الاسماك ماشاء لي الهوى.!! وإلى والدتي يرجع الفضل في اتجاهي إلى الانحراف والتدخين ، فقد كانت سيدة متسلطة ساحرة الشخصية، قوية التأثير، وكانت تعتقد اعتقاداً راسخاً أن أطفالها معاقين في كل شيء...!! وذات يوم وقد أصبت ببرد شديد ألزمني الفراش قالت لي:‏ خير لك أن تقطعي الوقت بكتابة قصة قصيرة وأنت في فراشك.‏ ولكني لا أعرف.‏ لا تقولي لا أعرف، فإنك (طبعاً) تعرفين، حاولي فقط وسترين.‏ وحاولت ووجدت متعة في المحاولة، فقضيت السنوات القليلة التالية أكتب قصصاً قابضة للصدر.!! يموت معظم أبطالها.!! كما كتبت مقطوعات من الشعر ورواية طويلة احتشد فيها، عدد هائل من الشخصيات بحيث كانوا يختلطون ويختفون لشدة الزحام، ثمَّ خطر لي أن أكتب رواية بوليسية، ففعلت واشتد بي الطرب حينما قبلت الرواية ونشرت، وكنت حين كتبتها متطوعة في مستشفى تابع للصليب الأحمر إبان الحرب العالمية الأولى.‏ تلقت أجاثا تعليمها في البيت مثل فتيات كثيرات من العوائل الموسرة وحسب التقليد آنذاك، ثمَّ التحقت بمدرسة في باريس وجمعت بين تعلم الموسيقى والتدريب عليها وبين زيارة المتاحف والمعارض الكثيرة في فرنسا ولم تعجب بأساطين الرسم الزيتي في القرنين السادس عشر والسابع عشر وتلك مسألة تنم عن غرابة وخروج على المألوف في مثل هذه الحالات.!!!.‏ عادت إلى إنكلترا وكانت في العشرينات من عمرها... تقدّم لها عدد من الخاطبين الأثرياء والفقراء... رفضتهم جميعاً، حتَّى كان زواجها الأول من العسكري البريطاني (أرتشي كريستي) عام 1914 ومنه أخذت لقبها الذي لازمها طوال حياتها، ولكن زواجها منه فشل بسبب افتقادها (الصحبة المشتركة) أو (الرفقة الزوجية) وتلك قيمة أساسية في حياتها ظلَّت تؤكد عليها حتَّى بعد زواجها الثاني...، إذن كانت (الرفقة) التي تتعطَّش لها ولم يوفرها زوجها الأول فضلاً عن ارتباط (أرتشي كريستي) بعلاقة عاطفية مع امرأة أخرى ثمَّ تصرفه مع (أجاثا) وكأنه ربة بيت ورفيقة فراش.!! كانت تلك أسباب انفصالها عنه بالطلاق بعد أن أنجبت منه ابنتها (روزلند).‏ تقول (جانيت مورغان) واضعة سيرة هذه الروائية:‏ "إن أجاثا كريستي هي سيدة ريفية بكل ما في الكلمة، ليس لأنها ولدت وترعرعت في توركاي المنتجع الصيفي جنوب بريطانيا بل لأن مظهرها وعاداتها كانت مطابقة لحياة وعادات الحقبة التي عاشتها تماماً، ولم تمر في حياتها بأحداث دراماتيكية أو تسعى وراء المغامرة...".!!!.‏ ... في عام 1930 تزوجت أجاثا كريستي من (ماكس مالوان) عالم الآثار المعروف بعد أن التقت به في إحدى سفراتها إلى الشرق ، وكان عمرها يومذاك 39 سنة بينما كان عمره 26 سنة.!!.‏ تربعت أجاثا كريستي على عرش الرواية البوليسية الإنكليزية طوال نصف قرن دون مزاحمة، ولعل دراسة الناقدة البريطانية (جوليان سيمونز) عن أدب الجريمة وتقنيات الرواية البوليسية التي صدرت بعدة طبعات منذ عام 1985، لعلّ تلك الدراسة تمنح أجاثا كريستي المكانة التي حققتها في ميدان أدب الجريمة على صعيد عالمي، وقارئ كريستي بالإنكليزية يلحظ دون أدنى شك أنها استخدمت لغة وسطى سلسة وسياله، أنها لم تكتب بلغة (شكسبيرية) عالية رغم أنها ارتقت بأعمالها عن مستوى الإنكليزية المتداولة أعني لغة المحادثة اليومية ولعل هذا يفسر رواج قصصها ورواياتها لدى الأوساط الشعبية في بريطانيا وأوروبا وما وراء البحار، كما يفسر سهولة ترجمتها إلى مختلف لغات العالم.‏ ============================== ==== وبعد هذه المقدمة الموجزة جدا عن حياتها حمل المجموعة الاولي من الرابط التالي rapidshare.com/files/14461235...78___1610_.rar حمل المجموعة الثانية من أعمالها rapidshare.com Agatha_Christie.zip

الأعمال الفنية الكاملة لـ William Shakespeare includes: A- Comedies: 01- The Comedy of Errors (1592-1594) 02- The Taming of the Shrew (1593-1594) 03- The Two Gentlemen of Verona (1594) 04- Love's Labor's Lost (1594-1597) 05- A Midsummer-Night's Dream (1595-1596) 06- The Merchant of Venice (1596-1597) 07- The Merry Wives of Windsor (1597-1601) 08- Much Ado About Nothing (1598-1599) 09- As You Like It (1599) 10- Twelfth Night; or What You Will (1601-1602) 11- Troilus and Cressida (1601-1602) 12- All's Well that Ends Well (1601-1602) 13- Measure for Measure (1604) B- Histories: 14- The First Part of King Henry VI (1589-1590) 15- The Second Part of King Henry VI (1590-1591) 16- The Third Part of King Henry VI (1590-1591) 17- The Tragedy of Richard the Third (1592-1593) 18- The Life and Death of King John (1594-1596) 19- The Tragedy of King Richard II (1593-1594) 20- The First Part of King Henry IV (1596-1597) 21- The Second Part of King Henry IV (1598) 22- The Life of King Henry V (1599) 23- The Famous History of the Life of Henry the Eighth (1612-1613) C- Tragedies: 24- Titus Andronicus (1593-1594) 25- Romeo and Juliet (1595-1596) 26- Julius Caesar (1599) 27- Hamlet, Prince of Denmark (1600-1601) 28- Othello, the Moor of Venice (1604) 29- King Lear (1605) 30- Macbeth (1606) 31- Antony and Cleopatra (1606) 32- Coriolanus (1607-1608) 33- Timon of Athens (1607-1608) D- Romances: 34- Pericles (1607-1608) 35- Cymbeline (1609-1610) 36- The Winter's Tale (1610-1611) 37- The Tempest (1611) E- Poems: 38- Venus and Adonis (1592-1593) 39- The Rape of Lucrece (1593-1594) 40- Sonnets (1593-1599) 41- A Lover's Complaint (1609) 42- The Passionate Pilgrim (1599) LINKS FOR DOWNLOAD 4shared.com/folder/8KC93Q8T/shakespeare.html

دراسة عملية قدمت بمكتبة مبارك : 6 كبسولات يوميًا من حبة البركة "المُنَشطة" تقضي على فيروس سي كتب هاني ضوَّه (المصريون): : بتاريخ 25 - 11 - 2008 زف الدكتور أحمد عبد العزيز أستاذ الصيدلة الإكلينيكية بكلية الصيدلة جامعة حلوان، بشرى إلى مرضى فيروس الالتهاب الكبدي الوبائي "C"، بإعلانه عن التوصل في دراسة علمية إلى أن "حبة البركة" المُنشَطة بيولوجيًا تقضى على هذا الفيروس المدمر، وترفع كفاءة الجهاز المناعي 200 مرة. أكد عبد العزيز في ندوة أقيمت بمكتبة مبارك العامة، أنه عندما سافر إلى فرنسا لاحظ اهتمام الفرنسيين بالمواد الفعالة الموجودة في نبات "حبة البركة" أكثر من العرب أنفسهم، ومن هنا أدرك أهميتها وأنها شفاء لكل داء، حيث قال إنه اكتشف أثرها الإيجابي على مناعة الجسم، بمعنى أنها تساعد الجسم أن يكون في وضعه الصحي السليم. وتابع: المعروف أن المرض بكافة أنواعه يصيب الإنسان نتيجة خلل في جهاز المناعة فمن المنطقي أن ما يرفع المناعة ويعيدها إلى وضعها الطبيعي يقاوم المرض وهو ما تفعله المواد الفعالة الموجودة في حبة البركة. وأكد لـ "المصريون" أن بعض المدارس الصيدلانية تقوم بتنشيط "حبة البركة" لرفع كفاءتها في مقاومة الأمراض، خاصة الأمراض الفيروسية، مثل الإيدز والالتهاب الكبدي الوبائي "C وB"، وذلك اعتمادًا على أن عملية التنشيط ترفع كفاءتها في مقاومة الفيروسات ألف مرة من نظيرتها العادية، كما أنها ترفع المناعة مائتي مرة أكثر منها. وأوضح أن عملية التنشيط تتم من خلال وضع أنواع معينة من حبة البركة في حضانات مع سلالات من الكائنات الدقيقة التي تسمى "كرماس اكو اتيكاس"، وفى ظروف حرارة ورطوبة وضوء معين يتم خلالها تكوين روابط تساهمية بين الأحماض الأمينية والبولي سكارين الموجود في حبة البركة. وقال إن هذه الروابط التساهمية تجعل الحبة المنشطة قادرة على غلق مستقبلات الفيروس الموجودة على سطح خلية المناعة، وبالتالي تمنع دخول الفيروس إلى سطح خلية المناعة، ومن ثم تمنعه من حقن الحامض النووي الفيروسي داخل خلية المناعة، ومن هنا لا يستطيع التكاثر أو تكوين فيروسات جديدة وبالتالي يصبح من السهل أن يقضى جهاز المناعة في الجسم عليه. وأكد عبد العزيز أن حبة البركة المنشطة ترفع جهاز المناعة بما تجعله قادرا على التهام أي أجسام غريبة بما فيها الفيروسات والميكروبات والفطريات، بالإضافة إلى أنها تساعد على إفراز مادة الجاما انثرفيرون التي تفرزها خلايا الجسم، لتخلص الجسم من الترسيبات السامة الموجودة داخل خلايا الكبد، والتي تحتوى على عنصري الكبريت والنيتروجين المسببين لتليف الكبد، والتخلص من هذه المواد يطيل من عمر خلية الكبد ويقاوم التليف ويساعد على تجديد خلاياه. ونفى العزيز حدوث تغيير في الخواص الطبيعية أو الكيماوية لحبة البركة بعد عملية التنشيط، مؤكدا أن نتائج الاختبارات الكيماوية والطبيعية أظهرت عدم وجود اختلاف خواصها قبل أو بعد عملية التنشيط، وإنما اختلف تأثيرها البيولوجى وأصبحت قادرة على القضاء على الفيروسات. وأشار إلى أنه تم عمل اختبارات عديدة لإثبات فعالية حبة البركة المنشطة في علاج فيروس "C" من خلال بروتوكولات علمية داخل وخارج مصر، وثبت من خلال تحليل "P.C.R" أن الفيروس يختفي من دم المريض، كما أن الحالات الصحية العامة للمرضى تتحسن في أقل من شهر، والمقصود بذلك عدم ظهور أعراض المرض عليه مثل غمقان لون بشرة الوجه ونزيف اللثة والأنف وعدم القدرة على أداء أي مجهود والشكوى دائمة من وجود انتفاخات وغازات بالقولون، وعدم استطاعته هضم الطعام بصورة جيدة مع الإمساك المستمر. وأكد أن كل هذه الأعراض تزول في أقل من شهر وبمتابعة التحاليل المعملية للمرضى، اكتشف حصول تحسن في إنزيمات الكبد والألبومين والبروثرومين والأشعة التليفزيونية والبليروبين "الصفراء" مما يؤكد قدرة حبة البركة المنشطة على القضاء تدريجياً على التليف الحادث في الكبد حتى مرحلة معينة. وحسب عبد العزيز، فإن حبة البركة المنشطة تستطيع إحداث هذا التأثير الإيجابي في كافة حالات الكبد حتى المتقدم منها وتؤدي إلى نتائج متميزة، وقال إنه يتم أخذ جرعات في صورة كبسولات "2 كبسولة" بعد الأكل 3 مرات يوميًا في جميع الحالات التي لا تستجيب للعلاج بالانثروفيرون وهي الحالات المرضية التي حدث لها تليف الكبد. وأوضح أن حبة البركة التي أجريت عليها التجارب ليست هي الحبة العادية المتداولة بالأسواق، فهناك 200 نوع على مستوى العالم، والتي أجريت عليها التجارب كانت من الصين، ولقد سجلت براءة الاختراع لهذا العلاج تحت اسمOriginal Baraka ويمكن استيراده حيث أن هناك شركات إيطالية احتكرت هذا الدواء ويصل سعر العلبة إلى 300 جنيه مصري. ورفض في البداية الإفصاح عن مكان توفر هذا العلاج بمصر، موضحا أن هناك جهات علمية هامة داخل مصر تدرس هذا الكشف وأنه غير مفوض بالإفصاح عنها احتراما لحقوق الملكية الفكرية، لكنه تحت الإلحاح الشديد للحضور، أكد أنه موجود بمركز تيودور بلهارس على كورنيش النيل بالجيزة، تحت إشراف الدكتور إبراهيم مصطفى، الذي أخضعه للتجربة على العديد من المرضى وأثبت فعاليته. http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=56947&Page=1

دي مقتطفات من كتب دنيل كارنيجي الكاتب الامريكي المشهور ومن اشهر كتبه كيف تكسب الاصدقاء وتؤثر في الناس" و "دع القلق وابدأ الحياة" . وادئما كان الشيخ محمد الغزالي رحمه الله يستشهد باقوال من كتبه وتكلم عنه في اكتر من كتاب وده كانت اول معرفتي بيه ان شاء الله قرببا اضع الكتابين المذكورين كامليين في المنتدي

فن انتقاد الاخرين ان تلك قواعد عن العلاقات الإنسانية وعن معاملة الناس وعن الحاجة الى الأصدقاء من اجل العيش حياة متكاملة و ان مقاومة الميل الى الانتقاد و اكتساب عادة الامتداح و الثناء المخلص له تأثير كبير في استمالة الآخرين كما ان الأشياء التي تجعلنا سعداء في العالم تجعلنا سعداء في المنزل ايضاً و هو الامر الضروري للجميع . 1. لا تحرك القفير ان اردت العسل : الانتقاد مميت لأنه يضع الإنسان موضع الدفاع ويجعله عادة يسعى الى تبرير نفسه و هو ايضاً خطير لأنه يجرح كبرياء الإنسان و يؤذي شعوره بالأهمية و يثير استياءه . المخطىء يلوم الجميع ما عدا نفسه و نحن جميعاً هكذا و لنتذكر ان الانتقاد هو كالحمام الداجن يعود دائماً الى مصدره . أبدء بنفسك اولاً و قد قال كونفوشيوس : (لا تتذمر من الثلج المتساقط على سقف جارك حين تكون عتبتك مليئة بالثلج) . و ان أردنا ان نثير استياء يبقى عبر العصور و يدوم حتى الممات ما علينا ألا اللجواء الى الانتقاد اللاذع مهما تكن ثقتنا ان هذا الانتقاد صحيح . و لنتذكر خلال تعاملنا مع الآخرين أننا لا نتعامل مع مخلوقات منطقية بل نتعامل مع مخلوقات عاطفية تلتهب إجحافا و يثيرها الغرور و الخيلاء و الانتقاد شرارة خطيرة من شأنها التسبب بأنفجار الغرور . فلا تتحدث عن مساوىء الآخرين بل عن المزايا الحسنة التي تعرفها عنهم و سيطر على نفسك و كن متفهماً و مسامحاً فالحمقى فقط هم من ينتقدون و يتذمرون . و قد قيل : (ان الرجل العظيم يظهر عظمته من خلال الطريقة التي بها يعامل السفهاء) . و عوضاً عن انتقاد الآخرين حاول التفكير مالذي دفعهم لفعل ذلك؟..فهذا يجدي اكثر كما انه يولد المحبة و التحمل و لكي تعرف الجميع سامحهم . 2. السر الكبير للتعامل مع الناس و كيف تجعل الناس يحبونك بسرعة : لتتمكن من استدراج أي شخص للقيام بشيء ما عليك اولاً ان تجعله يرغب بذلك و تذكر ان ما من طريقة غيرها فأمنحه ما يريد ليفعل لك ما تريد . هناك قانونان مهمان جداً في السلوك الإنساني و ان طبقناهما فأنهما سيجلبان عدداً لا يحصى من الأصدقاء بالإضافة الى سعادة دائمة هما : • ان أعمق حافز في الطبيعة الإنسانية هو الرغبة في ان يكون مهماُ و تلك أحدى الميزات التي تفرق بين الإنسان و الحيوان . • ان أعمق مبدأ في الطبيعة البشرية هو التماس الثناء فان أحببت شيئاً اثني عليه من قلبك و بسخاء و تخيل كم من المعجزات التي يمكن تحقيقها من خلال الثناء الصادق و التشجيع و تلك هي أفضل الطرق لتنمية أفضل ما في الإنسان . علينا بإشاعة القليل من السعادة و منح الثناء الصادق من دون توقع أي شيء من الآخر فذلك يشعرنا بالتوهج . و هناك فرق بين الثناء والمداهنة فالأول مخلص و الأخير كاذب و قد قيل : (لا تخش الأعداء الذين يهاجموك بل احذر الأصدقاء الذين يداهنون) . امنح الثناء الصادق و المخلص لمن حولك لأنك بذلك ستغذي عزة أنفسهم بالكلمات الرقيقة التي ستخلد في أذهانهم طيلة الحياة و يرددونها حتى بعد ان تنساها أنت . و هنا يكمن الجوع الإنساني و الشخص النادر الذي يشبع جوع قلبه يمسك الناس براحة يده حتى ان الحانوتي يأسف لموته . و ثق ان المقدرة على إثارة الحماس بين الناس أعظم كنز فهي تعطي دافعاً للعمل . عليك بروح الموافقة اكثر من روح الانتقاد الذي يقتل الطموح . قال امرسون : (ان كل إنسان التقي به هو أفضل مني بطريقة ما و من هنا أستطيع ان أتعلم منه) . و عامل الآخرين بما تحب ان تعامل أنت به . أنت تريد استحسان من تتعامل معهم و تريد الاعتراف بقيمتك الحقيقة كما تريد ان تشعر انك مهم في عالمك الصغير و تلتمس الثناء الصادق و تريد ان يكون لك أصدقاء و معاونون..إذن فلتطبق هذه القاعدة الذهبية ولتمنح الناس ما تريد ان يمنحونه إياك فهذه هي الوسيلة الأكيدة لدخول الى قلوبهم . 3. ان من يستطيع فعل ذلك يمتلك العالم ومن لم يستطع يسير الدرب وحيداً : ان الطريقة الوحيدة لتأثير على الآخر هي الا تتحدث عما تريده انت بل عن ما يريده هو و تبين له كيف يحصل عليه و تذكر ذلك جيداً خصوصاً ان اردت ان تستميل شخصاً ما للقيام بشيء . فمثلاً : اذا لم ترغب ان يدخن ولدك فلا تعظه و لا تتحدث عما تريده لكن أوضح له ان التدخين يمكن ان يؤخره في السباحة او كرة القدم و خاصة اذا كان من محبين الرياضة . و ان كل عمل قمت به منذ ولادتك سببه رغبتك في القيام به . و لتأثير في التصرف الإنساني قال الكاتب الشهير اوفرستريت : (ينبع العمل مما نرغب به أساسا و أفضل نصيحة ممكن ان تعطى لمن يحاول الإقناع بشيء ما..هي ان تولد في الآخر رغبة جامحة فمن يفعل ذلك يمتلك العالم و من لم يستطع يسير وحيداً) . في فن العلاقات الإنسانية يكمن سر النجاح في المقدرة على معرفة وجهة نظر الشخص الآخر و رؤية الأشياء من منظاره ومن منظارك في آن واحد وهذا بمثابة حجر الأساس في مجرى حياتك . اثر روح التعاون وليس روح العداء . الإنسان النادر المتمتع بميزات كبرى هو الذي يحاول ان يخدم الآخرين بعيداً عن الانانية و قلة هم الذين ينافسونه . قال يونغ : (ان من يستطيع ان يضع نفسه مكان إنسان آخر و يفهم ما يدور في ذهنه لن يحتاج ابداً الى القلق بشأن ما يخبئه له القدر) . 4. افعل ذلك فتكون موضع ترحيب أينما حللت : باستطاعتك ان تكسب أصدقاء من خلال الاهتمام بهم اكثر من جذبهم للاهتمام بك و هم لن يهتموا بك ألا اذا اهتممت بهم اولاً و خاطبتهم بتودد وحماس . و مع ذلك أنا و أنت نعرف أناس يخطئون بالحياة حين يحاولون استمالة الآخرين ليهتموا بهم وبالطبع لن يجدي ذلك فالناس لن يهتموا بك او بي بل هم يهتمون بأنفسهم في الصباح و عند الظهر و في المساء . كتب عالم نفسي شهير يدعى ادلر كتاباً عنوانه(ماذا يجب ان تعني لك الحياة) و هو يقول فيه : (ان الفرد الذي لا يكترث بأخيه الإنسان هو من يواجه مصاعب جمة في الحياة و يتسبب بأعمق جرح للآخرين و من بين أمثال هؤلاء ينبع الفشل الإنساني) . ان اردت ان يحبك الآخرين اليك هذه القاعدة المهمة : (وجه اهتمامك نحو الآخرين) . طرق لاستمالة الناس إلى طريقة تفكيرك معظم الناس يفتقرون الى المقدرة الماهرة لدخول الى حصن المعتقدات البشرية يداً بيد الشخص الآخر ففي المقدرة الماهرة يكمن سر تعلم كيف تستميل الآخرين الى طريقة تفكيرك وبالتالي على التعاون الحماسي . 1. كيف تتجنب أن يصبح لك أعداء : باستطاعتك أن تخبر الشخص الآخر انه مخطىء من خلال نبرة أو نظرة أو حركة..تماماً مثلما تستطيع من خلال الكلمات أن تخبره انه مخطىء وان فعلت فلن يوافقك الرأي لأنك جرحت مشاعره وجهت ضربة مباشرة إلى ذكاءه وحكمته وغروره واعتداده بنفسه الأمر الذي سيدفعه إلى إعادة الضربة والى التصلب برأيه عندئذ ستلجأ إلى منطق أفلاطون أو فلسفة ايمانويل كانت . لا تبدأ ابدأ بالقول : (سأبرهن كذا وكذا لك)..فهذا أسلوب سيء لأنه يماثل قولك : (أنا أذكى منك لذا سأخبرك بشيء يغير رأيك)..أن هذا رهان يثير العداء ويدفع الآخر إلى القتال قبل أن تبدأ بحديثك وهذا أمر صعب حتى في الظروف العادية أن نغير رأي الآخرين فلماذا نعقد الأمور؟ ونعوق أنفسنا؟ . إذا أردت أن تبرهن شيئاً لا تدع الآخرين يعرفون ذلك بل افعل ذلك بصمت و ذكاء كي لا يشعرون أي يجب أن تعلم الناس وكأنك لم تعلمهم . و ان أردت أن تكن أكثر حكمة من سائر الناس ففعل ولكن لا تخبرهم بذلك . إذا قال إنسان عبارة تعتقد انه خطأ فمن الأفضل أن تبدأ بالقول : (حسناً..أظن أن لدي فكرة أخرى وربما أكون مخطئاً وان كنت فصحح لي خطئي..ودعنا نتحرى الوقائع)..و هكذا..أن لهذا مفعول السحر الايجابي ولن يعارضك احد . فالعالم و المخترع لا يحاولان إثبات أي شيء بل هم يكتشفون الحقائق ولتكن علمياً في تفكيرك لأن ذلك سيوقف كل نقاش و يوحي للآخر أن يكون لطيفاً ومنفتحاً ورحب الصدر كما سيجعله يعترف انه هو نفسه ربما يكون على خطأ . قليل من الناس من هم منطقيون..فمعظمنا متحيزون و متحاملون و معظمنا مصابون بآراء مشبعة بالحسد و الشك و الخوف و الغيرة و الغرور و العناد . ومعظمنا أن لم يكن كلنا لا يرغبون بتغيير أرائهم ابدأ وانه لأمر صعب حتى في الظروف العادية أن نغير رأي الآخرين . قلة من الناس من يرغبون في الاستماع إلى الحقائق التي تنعكس على حكمتهم فنحن نرغب ان نستمر في تصديق ما اعتدنا قبوله كحقيقة والاستياء الذي يثيره الشك حول ما نفترضه سيدفعنا للبحث عن أي عذر للتعلق به والنتيجة هي ان معظم تفكيرنا يتألف من ايجاد مبرر للأستمرار في تصديق ما كنا نؤمن به. حين نكون مخطئين ربما نعترف بذلك في قرارة انفسنا لكن اذا عوملنا بلطف وكياسة ربما نعترف بذلك امام الآخرين و ربما نفتخر بصراحتنا و لكن الامر مختلف حين يحاول الآخرين انتزاع الحقيقة منا انتزاعاً وبهذا تكون عزة النفس عرضة للتهديد . فأن أردت أن تستميل الناس الى طريقتك في التفكير اليك هذه القاعدة : (ابد احترامك لأراء الآخرين ولاتخبر انسانا ًابداً انه مخطىء) . 2. الطريق العام الى تفكير الناس : اذا ثار غضبك وتفوهت بكلمة او اثنتين ستجد الوقت ملائماً لتفريغ غيظك لكن ماذا عن الاخر؟ هل سيشاركك الراحة؟و هل نبرتك القتالية و اسلوبك المعادي يسهل عليك الاتفاق معه؟ بالطبع لا و اذا كان قلب الشخص الآخر مليئاً بالضغينة والسخط نحوك فلن تتمكن من إقناعه بوجهة نظرك و لو استخدمت منطق الدنيا و لكن بالامكان اقتيادهم لفعل ذلك اذا كنا لطفاء و ودودين اكثر مما نحن في الواقع . هناك قول قديم حقيقي يقول : " ان قطرة عسل تجذب ذباباً اكثر من غالون علقم" و الامر كذلك بالنسبة للناس فأن اردت ان تجذب الشخص الآخر الى وجهة نظرك ابدأ حديثك اولاً بطريقة ودية وسيكون ذلك قطرة العسل التي تجذب قلبه وبالتالي تفكيره و هو الاهم . و هناك خرافة قديمة تقول : (وقفت الشمس وراء غيمة و بدأت الريح تهب حتى كادت تكون عاصفة و كلما اشتدت الريح كلما ازداد ارجل تمسكاً بمعطفه واخيراً هدأت الريح و استسلمت ثم خرجت الشمس من ورائها و ابتسمت برفق للرجل و سرعان ما مسح جبينه و خلع معطفه..عندئذ قالت الشمس للريح : "ان اللطف و الصداقة هما دائماً أقوى من العنف والقسوة") . حين ترغب ان تجذب الناس الى طريقة تفكيرك لا تنسى ان تستخدم هذه القاعدة : (ابدأ الحديث بطريقة ودية) . 3. سر سقراط : أثناء التحدث إلى شخص ما لا تبدأ بمناقشة الأشياء التي تختلفان حولها بل على التي تتفقان بشأنها لأنكما في النهاية تسعيان إلى النتيجة ذاتها و إن الفرق الوحيد بينكما يكمن في الوسيلة و ليس في الهدف . فأستدرج الآخر لقول "نعم" منذ البداية واجعله يتجنب قول "لا" . يقول اوفرستريت في كتابه (التأثير بالسلوك الإنساني): (إن الجواب السلبي هو أصعب معضلة يمكن التغلب عليها حين يقول إنسان "لا" جميع كبريائه يتطلب منه أن يبقى مصراً على رأيه فمن المهم جداً أن نبدأ حديثاً من الناحية الايجابية) . المتحدث البارع هو من يحصل منذ البداية على عدد من الأجوبة الايجابية فهو بذلك يحرك العمليات النفسية في المستمع إلى الناحية الايجابية و هذه العملية تشبه حركة كرة البلياردو حين تصوبها إلى جهة ما تكسب قوة للابتعاد عنه قوة عظيمة تعيدها إلى الناحية المقابلة. إن الترتيبات النفسية واضحة هنا عندما يقول الإنسان "لا" من دون أن يعني ما يقول هو يعني أكثر من مجرد كلمة مؤلفة من حرفين فجسده بكامله يتحد بحالة من الرفض و هناك عادة تراجع جسدي مؤقت أو استعداد لتراجع و كل الجهاز العصبي العضلي يتهيأ للابتعاد عن القبول . و لكن حين يقول "نعم" لا تحدث أي من تلك النشاطات بل يصبح الجسد في حركة ناشطة للقبول و الأسلوب المفتح لذلك و كلما استطعنا الحصول على أجوبة ايجابية منذ البداية كلما ازداد نجاحنا في استقطاب الانتباه نحو هدفنا . كان سقراط فتى لامعاً مع انه قضى عمره عاري القدمين و تزوج من فتاة عمرها تسعة عشرة سنة في حين كان عمره أربعين و الصلع قد غزا رأسه إلا انه فعل شيئاً لم تستطع حفنة من الرجال في التاريخ أن تفعله فهو غير مجرى تفكير الإنسانية و الآن وبعد عدة قرون من وفاته يحتفل بذكراه على انه اعقل المقنعين الذين استطاعوا التأثير بهذا العالم المتشابك . فما هي طريقته؟ هل كان يخبر الناس أنهم مخطئون؟ كلا بل كان عاقلاً وطريقته ترتكز على استدراج الشخص الآخر لقول نعم..فكان يسأل أسئلة تجعل مناوئه يتفق معه في الرأي حتى يعانق النتيجة التي كان يرفضها كلياً منذ دقائق..فلنتذكر سقراط دائماً . هناك قول صيني مأثور يحفل بحكمة الشرق : (من يخطو بلطف يسر طويلاً) . فأن أردت أن تجذب الناس إلى طريقة تفكيرك فتقيد بهذه القاعدة : (استدرج الآخر لقول "نعم" في الحال) . 4. كيف تحصل على التعاون : ألست تؤمن بالأفكار التي تكتشفها بنفسك أكثر من تلك التي تقدم إليك على طبق من فضة؟ إن كان الأمر كذلك أليس من المزعج أن تفرض آراءك على الآخرين؟ اليس من الأكثر حكمة تقديم المقترحات لهم وتركهم يفكرون بالنتائج بأنفسهم؟ . قال احد حكماء الصين : (إن سبب تلقي البحار والأنهار مياه مئات الينابيع الجبلية يكمن في كونها أدنى منها و هكذا إن أراد الحكيم أن يكون فوق سائر الناس يجب أن يضع نفسه أدنى منهم و ان أراد أن يكون في مقدمتهم يضع نفسه خلفهم و رغم وجوده فوق سائر الناس ألا أنهم لن يشعروا بثقله و رغم وجوده في المقدمة فهم لن يعتبروا ذلك إهانة) . إذا أردت أن تستميل الناس إلى طريقة تفكيرك إليك بهذه القاعدة : (دع الشخص الآخر يشعر أن الفكرة هي فكرته) . 5. مناشدة تروق الجميع : إذا أردت أن تستميل الناس الى طريقة تفكيرك فمن المستحسن أن تتبع هذه القاعدة : (ناشد الدوافع النبيلة في الآخر) . طرق تغيير الناس دون التسبب بالإساءة او إثارة الاستياء اذا أردنا ان نغير احد الناس من دون التسبب بالإساءة او إثارة الاستياء فيجب ان نبدأ بأسلوب يحترمه ويقبل بشخصيته فردة الفعل لديه تعتمد على أسلوبنا . 1. كيف تنتقد من دون ان تثير الاستياء : ان اردت ان تغير الناس من دون التسبب بالازدراء او الإساءة فأليك هذه القاعدة : (اشر الى أخطاء الناس بشكل غير مباشر) . 2. تحدث عن أخطائك اولاً : ليس من الصعب جداً ان تستمع الى ذكر أخطائك اذا ما بدأ المتحدث بالاعتراف بتواضع انه ليس معصوماً عن الخطأ . ولكي تغير الناس من دون التسبب بالإساءة او إثارة الاستياء اليك هذه القاعدة التي لها مفعول السحر في العلاقات الإنسانية: (تحدث عن أخطائك قبل انتقاد الآخر) . 3. ما من احد يود ان يتلقى الأوامر : ان مثل هذه الطريقة تسهل على الشخص الآخر تصحيح أخطائه كما ان هذه الطريقة تنقذ كبرياء الإنسان وتمنحه شعوراً بالأهمية وتجعله ايضاً راغباً بالتعاون بدلاً من الثورة . وهذه قاعدة لكي تغير الناس من دون التسبب بالإساءة او إثارة الاستياء : (اسأل أسئلة بدلاً من إلقاء أوامر مباشرة) . 4. دع الشخص الآخر ينقذ ماء وجهه : كم هذا مهم وكم من عدد قليل منا يتوقف ليفكر بهذا..فنحن ندوس بقسوة على مشاعر الآخرين ونمضي في طريقنا لنكتشف الأخطاء من دون حتى ان نعتبر الأذى الذي نوجهه الى كبريائه بينما لحظات قليلة من التفكير وكلمة لطيفة او كلمتان وتفهم عميق لتصرفات الآخرين يمكن ان تبعد الأذى والألم عنهم . و تذكر هذه القاعدة المهمة: (دع الآخر ينقذ ماء وجهه) . قواعد من كتاب : دع القلق وابدأ الحياة . 1. لا تقلد الآخرين . 2. طبق عادات العمل الأربع الجيدة : • نظف مكتبك من جميع الأوراق باستثناء تلك التي تتعلق بعملك الآني..فالنظام القانون الأول في العمل . • افعل الأشياء طبقاً لأهميتها..و ثمة خطة للقيام بالأشياء المهمة اولاً و ذلك لإنجاز مهامك بسهولة . • اذا كنت تواجهه مشكلة قم بحلها على الفور ان كانت لديك الحقائق الضرورية لاتخاذ القرار ولا تؤجل قراراتك ابداً . • تعلم كيف تنظم و تدير الامور وتفوض املةالمسؤولية للأشخاص المؤهلين . 3. تعلم ان تسترخي أثناء العمل . 4. ضع الحماس في عملك . 5. عدد مزاياك وليس متاعبك . 6. تذكر ان الانتقاد غير العادل هو مجاملة مبطنة . 7. ابذل قصارى جهدك . قواعد من كتاب : كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس . 1. لا تنتقد او تشجب او تتذمر . 2. امنح الثناء الصادق . 3. اثر في الآخر رغبة جامحة . 4. اهتم بالآخرين بصدق . 5. اجعل الآخر يشعر بأهميته وافعل ذلك بإخلاص. 6. اظهر الاحترام لآراء الآخرين ولا تخبرهم بخطئهم . 7. ابدأ بطريقة ودية . 8. استدرج الآخر لقول "نعم" . 9. اجعل الآخر يشعر ان الفكرة فكرته . 10. ناشد الدوافع النبيلة . 11. اشر إلى أخطاء الآخرين بطريقة غير مباشرة . 12. تحدث عن أخطائك قبل انتقاد الآخرين . 13. اسأل أسئلة بدلاً من إلقاء أوامر مباشرة . 14. دع الآخر يحتفظ بماء وجهه . كيف تتعامل مع الناس . وهو مجموعة من الفصول اختيرت من افضل كتب المؤلف ومنها كتابيه : "كيف تكسب الاصدقاء وتؤثر في الناس" و "دع القلق وابدأ الحياة" . اسم الكاتب : هو ديل كارنيغي . نبذه عن الكاتب : يعتبر احد رواد التربية الاجتماعية في القرن العشرين وصاحب مدرسة تربوية نفسية فريدة بأسلوبها من حيث حل المشكلات النفسية والعملية والاجتماعية من خلال عرض مشكلات الآخرين وحلولها وهو صاحب مؤلفات عديدة بهذا المضمار . منقووول

الشخصية السيكوباتية وكيف تتعامل معها ؟ كثيرا ما يستخدم الناس كلمة سيكوباتي لكي يصفوا بها إنسانا معينا أو سلوكا سيئا قام به احد الأفراد وفي الواقع فان المقصود بالسيكوباتية هو ضعف الضمير والوازع الديني أو الأخلاقي لدى صاحبة ،وبالتالي فان هذا الإنسان لن يوجد لدية شيء يمنعه من تنفيذ أي فكرة أو طلب تصبو إلية نفسه ....وحتى نفهم هذا الموضوع فان علينا أن نستوعب مفهوم كلمة ((النفس)) _ النفس في المصطلحات الطبية ،فكلمة النفس تعني لدينا مجموعة عناصر مرتبطة بعضها ببعض مثل الأنابيب المستطرقة بحيث تصل هذه التركيبة النفسية في النهاية إلى نوع من الاستقرار والثبات بين عناصرها المختلفة عند المواجهة الإنسان لأي ظرف يحتاج فيه إلى اتخاذ قرار معين ونستطيع أن نلخص هذا الموضوع بتقسيم النفس إلى ثلاثة أجزاء وهي الضمير ،والغرائز ،والجزء الثالث والمهم في هذه التركيبة هو ((الآنا)) ،وهي الجزء الواضح والظاهر من شخصية أي إنسان منا ، بمعنى انه لا يوجد احد يستطيع أن يطلع على ضمير الأخر أو أن نفهم بطريقة مؤكدة غرائز ونوازع الآخرين ،ولكننا بالطبع نستطيع أن نحكم على تصرفات وسلوكيات بعضنا البعض وعلى طريقة اتخاذ كل منا لاختياراته وطريقة حلول مشاكله وهذا يعني أن الإنسان تتنازعه قوتان في شخصية الأولى وهي الضمير ،والضمير هنا يعني لدينا الجزء الأعلى على المخ والوظائف الذهنية التي يستطيع الإنسان أن يخزن فيها كافة الخبرات المتعلقة بالدين والعرف والأخلاق والنصائح والتوجيهات وغيرها من المعارف المختلفة ،وبالطبع فان هذه الأمور تدفع الإنسان إلى جانب الكمال والصلاح وعلى الطرف الأخر والنقيض يأتي مجموعة الغرائز وهي عبارة عن المراكز المختلفة الموجودة في الدماغ والتي تمثل احتياجات الإنسان المختلفة مثل مراكز الجوع والعطش والحب والجنس والغضب وغيرها من احتياجات الإنسان،وهذه المراكز في معظم الأحوال في حالة من النشاط تزيد وتقل حسب حالة الإنسان ،ولكن لا تستجيب لها ((الآنا)) أو الإنسان بشكل عام إلا إذا زادت عن حدها وبدأت تلح بشده ولذلك فإننا نستطيع أن نفهم من هذا إن كلتا القوتين سواء الضمير أو الغرائز كل يدفع في اتجاه مضاد ولا بد لكي يعيش الإنسان في حالة الهدوء والتوافق النفسي أن تكون هناك وسيلة لحل الصراع الذي ينشا على كل الأمور التي يحتاج الإنسان لان يأخذ فيها قرارا أو يختار بين اختيارين أو أكثر لذلك خلق الله وظيفة أخرى وهي وظيفة ((الانا)) وهي وظيفة توفيقيه وهي محصلة لصراع القوتين المتنازعتين ولكنها ليست وظيفة سلبية وإنما هي وظيفة غاية في الأهمية والتعقل فهي ليست محصلة حسابية بمعنى أنها دائما تميل إلى الأقوى فقط وإنما هي وظيفة تقوم باختيار الواقع للتعرف على ما هي الظروف المحيطة بالإنسان وما هو الاختيار الأمثل الذي يناسب الواقع ثم تبدأ في عملية مقايضة للإصلاح بين طرفين متناقضين وهما الضمير والغرائز حتى تستطيع أن ترضى كليهما باستخدام ما لديها من حيل دفاعية مثل الأفكار والإسقاط والتبرير وغيرها من الوسائل النفسية الكثيرة التي تتميز بها ((الآنا )) وبذلك تستطيع أن تحل هذه المعادلة الصعبة التي يفشل في حلها خبراء كثيرون في مجالات العلم المتعددة ولكن ((الآنا)) بما وهبها الله سبحانه وتعالى من حيل ووظائف دفاعية عظيمة تستطيع أن تجد الحلول التي تجعل الإنسان يستمر في حياته وهو يواجه اختبارات كثيرة في كل دقيقة ولحظة في حياته . ومن هنا وبناء على هذا الوصف نستطيع أن نفهم بسهولة من هو الشخص السيكوباتي وبالطبع فان هذا الشخص هو الإنسان الذي تضعف لديه وظيفة الضمير وهذا يعني انه لا يحمل كثيرا في داخل مكونات نفسه من الدين أو الضمير أو الأخلاق أو العرف ،وبالتالي فإننا نتوقع أن مؤشر المحصلة سوف يكون دائما في حالة من الميل المستمر نحو الغرائز ونحو تحقيق ما تصبو إليه النفس ،وبالطبع فان هذا مبررا له بان تستجيب ((الانا )) لديه لهذه النوازع والرغبات وأيضا لديها من الحيل ما تستطيع أن تستخدمه ولكن نستطيع أيضا أن نتفهم انه بعد فترة من الزمان فان هذه ((الآنا)) سوف تشعر بالإجهاد وسوف تعييها ((الحيل )) وسوف تكتشف أنها ضعفت طاقتها وقلت حيلتها وتنهار دفاعات النفس المختلفة ويتحول مؤشر ((الآنا )) ليصبح لصيقا بمؤشر الغرائز فيتبعه إلى حيث ذهب دون مجهود أو تفكير بل وحتى دون الشعور بالذنب أو التأنيب الذي يشعر به أي إنسان إذا وقع في منطقة الخطأ ،ولذلك نقول أن شخصية السيكوباتية مثلها مثل باقي أنواع الشخصيات المختلفة تبدأ ملامحها في الظهور منذ الصغر ،فنرى الطفل السيكوباتي منذ نعومة أظافرة يسرق ويكذب ويحتال ويوقع بين الأطفال ويسعى إلى المشاجرة والعنف والإيذاء حتى للحيوانات الأليفة وشيئا فشيئا يكبر هذا الإنسان وتزداد لديه هذه الصفات ترسخا بحيث يصبح الكذب لديه شيئا ثابتا في حياته ونمطا في سلوكه حتى وان كان لا يعود عليه بأي فائدة أو يحميه من العقاب فهو يكذب لمجرد الكذب ويسرق من الأشياء البسيطة إلى العظيمة وينافق ويتسلق على ظهور الآخرين ويسعى لإيذاء الذين من حوله حتى يفسح الطريق لنفسه ويرضي غرائزه ونزعاته وفوق ذلك فهو لا يشعر بالذنب تجاه أي فعل يقوم به أو أي ضرر يلحق بالآخرين لأنه يعيش في هذه الدنيا بمنطق أنا ومن بعدي الطوفان ،وهذه الأنماط بالطبع توجد حولنا في كل مكان ولكن هذا بالطبع لا يعني أننا يمكننا تصنيف الناس بهذه السهولة إلى سيكوباتي أو غيره وأكثر من ذلك فإننا يجب أن نعي أننا لا يمكننا أن ندفع عن أنفسنا هذه الصفة ولكن علينا أن نعي أيضا إن كل إنسان منا لديه قدر من السيكوباتية بدرجة ما يريد بها أن يحقق نوازعه ورغباته ولكن اغلبنا يستطيع أن يسيطر عليها ويتجنبها في كثير من الأحيان ولكن إذا راجعنا سلوكياتنا فسوف يكتشف البعض منا أننا جميعا نحمل في أنفسنا بعضا من هذه الصفة لبعض الوقت وان علينا أن نكون أمناء مع أنفسنا وان نحدد هذه الأوقات التي نتحول فيها جزئيا إلى سيكوباتيين وان نقوم هذه الصفة في النفس وذلك من خلال تدعيم الدين والأخلاق والأعراف التي تساهم في زيادة قوة الضمير ونعيش حياة واقعية ومرتبطة بشكل صحيح في الواقع ونقلل من أمور غرائزنا ونوازعنا. منقوووول

يا جماعه ياريت لو حد في التيرم الرابع يشارك في الاجابه علي الاسئله دي لان انا في التيرم السابع واساسا ذاكرت الماده دي في اسبوع الامتحان فمش فاكر حاجه منها بس اكيد الاجابات موجودة في المحاضرات ياريت اللي يقدر يساعد زمييلتكم او زميلكم لا يتاخر

فعلا من اجمل ما كتب فاروق جويده

كلمات رائعه بمعني الكلمة مشكورة اخت مروة علي نقل هذه الابيات الجميلة

الفكهاني حط من جيبه 2 جنيه فقط وهي نفسها اللي راجل خذها زائد الموز اللي ثمنه 3 جنية يبقي المجموع 5 جنيه خلي بالك البقال ملوش اي دور في القصه سوي انه يصعب الحل بينما في الحقيقة لو اعتبرته مش موجود هيكون اسهل في فهم القصه يعني تخيل ان الفكهاني كان معاه فكه ولم يحتاج للبقال يبقي يخسر كام برده 5 جنيه

الحل الصحيح هو 5 جنيه ****

نظرة متقدمة في مهارة تنظيم الوقت المراجع أساسيات إدارة الوقت. روي أليكساندر الأولويات الأولى. ستيفن كوفي إدارة الوقت للمبتدئين. جيفري ماير قبل أن نبدأ في هذه الدورة نستعرض جملة من الاعتراضات والاستفسارات حول مسألة تنظيم الوقت وإدارة الذات، وهو أسلوب يقرب الفكرة التي نريد إيصالها للقارئ الكريم. وأتمنى أن ترسل لنا باستفسارك إن لم تجد جواباً له في هذه الدورة. ما هي فوائد تنظيم الوقت؟ الفوائد كثيرة، منها ما هو مباشر وتجد نتائجه في الحال، ومنها ما تجد نتائجه على المدى الطويل، لذلك عليك أن لا تستعجل النتائج من تنظيمك للوقت، ومن فوائد تنظيم الوقت: الشعور بالتحسن بشكل عام في حياتك. قضاء وقت أكبر مع العائلة أو في الترفيه والراحة. قضاء وقت أكبر في التطوير الذاتي. إنجاز أهدافك وأحلامك الشخصية. تحسين إنتاجيتك بشكل عام. التخفيف من الضغوط سواء في العمل أو ضغوط الحياة المختلفة. كيف أعرف مدى استفادتي من وقتي؟ وكيف أعرف العوامل المبددة لوقتي؟ سؤال جوهري ومهم، تتطلب معرفة مدى استفادتك للوقت والعوامل المضيعة لوقتك أن تقوم بعمل سجل يومي لمدة أسبوع مثلاً وتدون فيه تفاصيل الأعمال التي قضيت فيها وقتك وكذلك كم أخذ كل عمل من الوقت، فتكتب حتى الأمور البسيطة والصغيرة والتي قد تضيع من وقتك دقائق يومياً لكن في نهاية الأسبوع قد تجد هذه الدقائق تحولت لساعات. قم بتصميم جدول مفصل لكل يوم، وقسمه إلى عدد ساعات يومك وهي تقريباً 16 ساعة على افتراض أن النوم يأخذ 8 ساعات، وقم بتقسيم كل ساعة إلى 4 أقسام أي 15 دقيقة، وقسم الساعات إلى أعمال ومقدار الوقت المهدر لكل عمل. هذا اقتراح للجدول، المهم أن يوضح لك الجدول الأعمال ومقدار الوقت المهدر لكل عمل. بعد ذلك عليك أن تقوم بتحليل الجدول وتبحث في عوامل تبديد الوقت فتزيلها وتسأل نفسك، هل هناك فرصة لتنظيم الوقت بشكل أفضل؟ إن كانت الإجابة بنعم - وهي كذلك دائماً - فعليك أن تبحث عن هذه الفرصة. أنا مشغول ولا يوجد لدي وقت للتنظيم! يحكى أن حطاباً كان يجتهد في قطع شجرة في الغابة ولكن فأسه لم يكن حاداً إذ أنه لم يشحذه من قبل، مر عليه شخص ما فرآه على تلك الحالة، وقال له: لماذا لا تشحذ فأسك؟ قال الحطاب وهو منهمك في عمله: ألا ترى أنني مشغول في عملي؟! من يقول بأنه مشغول ولا وقت لديه لتنظيم وقته فهذا شأنه كشأن الحطاب في القصة! إن شحذ الفأس سيساعده على قطع الشجرة بسرعة وسيساعده أيضاً على بذل مجهود أقل في قطع الشجرة وكذلك سيتيح له الانتقال لشجرة أخرى، وكذلك تنظيم الوقت، يساعدك على إتمام أعملك بشكل أسرع وبمجهود أقل وسيتيح لك اغتنام فرص لم تكن تخطر على بالك لأنك مشغول بعملك. وهذه معادلة بسيطة، إننا علينا أن نجهز الأرض قبل زراعتها، ونجهز أدواتنا قبل الشروع في عمل ما وكذلك الوقت، علينا أن نخطط لكيفية قضائه في ساعات اليوم. لا أحتاج تنظيم الوقت لكل شيء، فقط المشاريع الكبيرة تحتاج للتنظيم! في إحصائيات كثيرة نجد أن أمور صغيرة تهدر الساعات سنوية، فلو قلنا مثلاً أنك تقضي 10 دقائق في طريقك من البيت وإلى العمل وكذلك من العمل إلى البيت، أي أنك تقضي 20 دقيقة يومياً تتنقل بين البيت ومقر العمل، ولنفرض أن عدد أيام العمل في الأسبوع 5 أيام أسبوعياً. 5 أيام × 20 دقيقة = 100 دقيقة أسبوعياً 100 دقيقة أسبوعياً × 53 أسبوعاً = 5300 دقيقة = 88 ساعة تقريباً!! لو قمت باستغلال هذه العشر دقائق يومياً في شيء مفيد لاستفدت من 88 ساعة تظن أنت أنها وقت ضائع أو مهدر، كيف تستغل هذه الدقائق العشر؟ بإمكانك الاستماع لأشرطة تعليمية، أو حتى تنظم وقتك ذهنياً حسب أولوياتك المخطط لها من قبل، أو تجعل هذا الوقت مورداً للأفكار الإبداعية المتجددة، وهذا الوقت شخصياً أستغله لاقتناص مشاهدات لأقوم فيما بعد بتدوينها في مقالات. أود أن أنظم وقتي لكن الآخرين لا يسمحون لي بذلك! من السهل إلقاء اللائمة على الآخرين أو على الظروف، لكنك المسؤول الوحيد عن وقتك، أنت الذي تسمح للآخرين بأن يجعلوك أداة لإنهاء أعمالهم، أعتذر للآخرين بلباقة وحزم، وابدأ في تنظيم وقتك حسب أولوياتك وستجد النتيجة الباهرة. وإن لم تخطط لنفسك وترسم الأهداف لنفسك وتنظم وقتك فسيفعل الآخرون لك هذا من أجل إنهاء أعمالهم بك!! أي تصبح أداة بأيديهم.> ألن أفقد بتنظيمي للوقت تلقائيتي والعفوية وأصبح كالآلة؟ لا أبداً، المسألة لا ينظر لها هكذا، تنظيم الوقت لا يعني أن تصبح آلة تنفذ الأعمال المخطط لها فقط، إن تنظيم الوقت يجب أن يكون مرناً حتى لا تبح كالآلة، فنحن مهما حاولنا أن نتوقع كيفية تنظيم أوقاتنا فستأتينا أمور وأشياء لم نكن نتوقعها، هنا علينا أن نفكر في الأمر، هل الذي خططت له أهم أم هذا الأمر الذي طرأ مؤخراً؟ تختلف الإجابة على هذا السؤال باختلاف أهمية ما خططت له، لذلك التلقائية تعزز أكثر وتصبح عقلانية أكثر وقد كانت قبل التنظيم تلقائية فوضوية. أليست كتابة الأهداف والتخطيط مضيعة للوقت؟ افرض أنك ذاهب لرحلة ما تستغرق أياماً، ماذا ستفعل؟ الشيء الطبيعي أن تخطط لرحلتك وتجهز أدواتك وملابسك وربما بعض الكتب وأدوات الترفيه قبل موعد الرحلة بوقت كافي، والحياة رحلة لكنها رحلة طويلة تحتاج منا إلى تخطيط وإعداد مستمرين لمواجهة العقبات وتحقيق الإنجازات. ولتعلم أن كل ساعة تقضيها في التخطيط توفر عليك ما بين الساعتين إلى أربع ساعات من وقت التنفيذ، فما رأيك؟ تصور أنك تخطط كل يوم لمدة ساعة والتوفير المحصل من هذه الساعة يساوي ساعتين، أي أنك تحل على 730 ساعة تستطيع استغلالها في أمور أخرى كالترفيه أو الاهتمام بالعائلة أو التطوير الذاتي. سأفقد أوقات الراحة والترفيه إذا نظمت وقتي! هذه فكرة خطأ عن تنظيم الوقت وللأسف يؤمن الكثيرون بهذه الفكرة، إن تنظيم الوقت عادة شخصية ترتبط بالشخص نفسه، فهو الذي يحدد أوقات الجد وأوقات الترفيه والراحة، والتنظيم يهدف فقط إلى تحقيق أفضل إنجازات وتخفيض الضغوط عن كاهل الشخص وكذلك إتاحة وقت له كي يطور نفسه ويتعلم ويمارس هواياته، تنظيم الوقت لا يعني الجدية التامة هو فقط يعني التنظيم في كل شيء حتى الترفيه يصبح منظماً وموجهاً أيظاً. فمثلاً، تود قضاء وقت مع العائلة في رحلة، حدد لها موعداً وقم بالإعداد المسبق لهذه الرحلة وكيف أعمالك وارتباطاتك لكي لا تضيع عليك وقت الرحلة، وبذلك تربح عدة أمور، أولاً: رفهت عن نفسك، ثانياً: رفهت عن عائلتك، ثالثاً: يزداد الترابط بينك وبين عائلتك لأنك وضعت عائلتك ضمن دائرة الاهتمام وخططت لكي تقوم بأنشطة فعلية لصالح عائلتك. لا أستطيع الاستمرار في التنظيم لظروف تمر بي، فماذا أفعل؟ لا تقلق أبداً فهذا شيء طبيعي، المرأة الحامل مثلاُ أو التي أنجبت طفلاً، عليها أن تهتم بطفلها لمدة سنتين أو أكثر وعلى طوال اليوم، فكيف تنظم وقتها؟ عليها أن تنسى الدفاتر والجداول وتضع جدول وحيد فقط حتى تهتم بالطفل الصغير، تضع فيه مواعيد زيارة المستشفى مثلاً وكذلك تحدد لنفسها كتب تقرأها في وقت فراغها عن تربية الأطفال مثلاً، هذا مثال بسيط وقس عليه أمثلة أكبر. في الإجازات مثلاً، هل نحتاج لتنظيم الوقت أم لاستغلال الوقت؟ هناك فرق كبير طبعاً، أنا بحاجة لاستغلال وقت الفراغ في الإجازة لصالح تنمية مهاراتي ومعلوماتي أو حتى الترفيه عن نفسي، وبهذا قد لا أحتاج إلى الجدولة والتنظيم، لذلك لا تقلق إن مرت بك ظروف تجبرك على عدم التنظيم. لا يوجد لدي حاسوب لتنظيم وقتي! الحاسوب أداة مرنة وسهلة وممتازة لتنظيم الوقت، لكن ليس كل من لا يملك حاسوباً لا يستطيع تنظيم وقته، هذا ليس بعذر أبداً، كل ما تحتاجه مفكرة وقلم وجدول، وهناك دفاتر خاصة لتنظيم الوقت وسعرها رخيص نسبياً وهي أدوات ممتازة لتنظيم الوقت. لا أحتاج لكتابة أهدافي أو التخطيط على الورق، فأنا أعرف ماذا علي أن أعمل. لا توجد ذاكرة كاملة أبداً وبهذه القناعة ستنسى بكل تأكيد بعض التفاصيل الضرورية والأعمال المهمة والمواعيد كذلك، عليك أن تدون أفكارك وأهدافك وتنظم وقتك على الورق أو على حاسوب المهم أن تكتب، وبهذا ستكسب عدة أمور، أولاً: لن يكون هناك عذر اسمه نسيت! لا مجال للنسيان إذا كان كل شيء مدون إلا إذا نسيت المفكرة نفسها أو الحاسوب!! ثانياً: ستسهل على نفسك أداء المهمات وبتركيز أكبر لأن عقلك ترك جميع ما عليه أن يتذكره في ورقة أو في الحاسوب والآن هو على استعداد لأني يركز على أداء مهمة واحدة وبكل فعالية. حياتي سلسلة من الأزمات المتتالية، كيف أنظم وقتي؟! تنظيم الوقت يساعدك على التخفيف من هذه الأزمات وفوق ذلك يساعدك على الاستعداد لها وتوقعها فتخف بذلك الأزمات وتنحصر في زاوية ضيقة، نحن لا نقول بأن تنظيم الوقت سينهي جميع الأزمات، بل سيساعد على تقليصها بشكل كبير. هل يساعدني الحاسوب على تنظيم وقتي؟ طبعاً، والحاسوب أداة مرنة لتنظيم الوقت كل ما عليك هو اختيار برنامج مناسب لاحتياجاتك واستخدامه بشكل دائم. هل هناك أسلوب واحد يصلح لكل الناس في تنظيم الوقت؟ لا ليس هناك أسلوب واحد يصلح لكل الناس، إن كل فرد من البشر له خصائصه وظروفه الخاصة لذلك وجب عليه أن يكون مسؤولاً عن نفسه ويقوم بتنظيم وقته حسب حاجته هو. ما هي خطوات تنظيم الوقت؟ مجموعة خطوات سهلة ويسيرة شرحنها في دورة سابقة، ارجع لتلك الدورة وستجد ما يسرك: تنظيم الوقت ما هي أدوات تنظيم الوقت؟ الأدوات كثيرة، تستطيع مثلاً أن تصمم أداتك بنفسك، كتخطيط جدولك الخاص على الحاسوب، أو يمكنك شراء مفكرة صغيرة، أو دفتر مواعيد، أو منظم شخصي متكامل يحوي على شهور السنة وقائمة للأعمال وقائمة أخرى للهواتف وغيرها من الأمور الضرورية، أو يمكنك استخدام حاسوبك لهذا الشيء، أو مفكرة إلكترونية، المهم أن تكون أداة مرنة وتصلح لاحتياجاتك. مواقع توفر سلع وخدمات تخص موضوع الدورة: UAEmall - مفكرات إلكترونية www.uaemall.com www.amazon.com www.palm.com تأليف: عبد الله المهيري منقول للاستفادة

اختبار الشخصية النرجسية بقلم : أ.د. أمل المخزومي Prof. Dr. Amal Al-Makhzoumi تعليمات الاختبار : أقرا مفردات الاختبار بشكل جيد ثم اجب عن الأسئلة بـ ( دائما ـ أحيانا ـ أبدا ) ما تجده مناسبا لك ، وضع ثلاث درجات ( 3 ) لكل سؤال تجيب عليه بـ ( دائما ) و درجتين ( 2 ) لكل سؤال تجيب عليه بـ ( أحيانا ) ودرجة واحدة لكل سؤال تجيب عليه بـ ( أبدا ) . الفقرات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ …………… دائما …. أحيانا … أبدا 1 ـ اشعر باني احسن الناس 2 ـ افكاري هي الصحيحة مقارنة بافكار الاخرين . 3 ـ اعمالي مميزة خلافا للاخرين . 4 ـ اميل لانتقاد الاخرين . 5 ـ احب المديح . 6 ـ اقرب من يمتدح اعمالي اكثر من الاخرين . 7 ـ انتقم من الذي يعارضني . 8 ـ احب ان ينظر الي الاخرون باعجاب وانبهار . 9 ـ لا يهمني ما يعاني منه الاخرون . 10 اشعر بالملل الذي يتسرب الى نفسي بسرعة. 11 ـ اتخذ شتى الوسائل للحصول على منصب رفيع . 12 ـ اتمعن بمحاسن جسمي وشكلي في المرآة . 13 ـ اشعر بعظمة ما املك من قدرات وطاقات . 14 ـ اثور واغضب بسرعة . 15 ـ استهزأ بالاخرين وباعمالهم واشكالهم . 16 ـ اعرف ما يفكر به الاخرون و اشعر باني لست بحاجة لسماعهم . 17 ـ اطلب من الاخرين الاعتراف بجميلي عليهم وعلى العالم اجمع . 18 ـ اشعر بالاهانة لاقل حركة او اشارة تبدر من الاخرين . 19 ـ احسد الاخرين على ما يملكون ولا افصح به . 20 ـ تسيطر علي الغيرة من الاخرين . 21 ـ اتصيد الفرص للايقاع بمن هو احسن مني . 22 ـ استغل الاخرين بطرق مختلفة . 23 ـ يسيطر علي الخيال الذي يدور حول نجاحي وقدراتي الخارقة . 24 ـ اشعر باني عبقري وناجح في كل شيء . 25 ـ يصفني الاخرون بان لدي القدرة على تمثيل الادوار . 26 ـ اكرر كلمة ( أنا ) بشكل ملفت للانتباه . اجمع الدرجات التي حصلت عليها ، إذا كان مجموع ما حصلت عليه يتراوح بين (78 ـ66 ) فأنت مصاب باضطراب الشخصية النرجسية بشكل جدي ويحتاج الأمر إلى مراجعة الطبيب حالا ، وإذا حصلت على ( 65ـ 52 ) فأنت مصاب باضطراب الشخصية النرجسية وتحتاج إلى رعاية وإشراف الطبيب ، أما إذا حصلت على(51 ـ 39 ) فانك تحتاج إلى تحسين طريقتك في السيطرة على ما تعاني ومساعدة الأهل لك على ذلك ، وإذا حصلت على ( 38 ـ 26 ) فأنت في صحة جيدة .

الشخصية النرجسية النرجسية Narcissistic" دعونا ببداية الامر نتعرف على اصل كلمه "النرجسية Narcissistic " وذلك يعود الى اسطورة يونانيه قديمه تقول..! ان فتاة تدعى(صدى) هامت بحب فتى يدعى (نرجس) ومن فرط حبها له واعجابها به سقمت حالها ومرضت بسببه .ومن اجله كابدت وصبرت حتى اضناها هذا الحب وجعلها تذبل شيئا فشيئا حتى فارقت الحياة.ولكن الالهه (بزعم الاسطورة) لم تترك الفتى دون عقاب. لذلك كان العقاب قاسيا عليه للغايه حتى اودى بحياته.كان العقاب ان يعشق نفسه بصورة مرضيه عندما راى صورته منعكسه على الماء لذلك اخذ يجلس الساعات الطوال امام صورته بكل فخر وزهو .واستمر على هذا الحاله حتى مرض نفسيا بسبب هذا التعلق الذاتى.وما هى الا فترة بسيطه حتى فقد عقله وفى احدىخلواته وعشقه لنفسه قفز الى بركة الماء ليمسك صورته ولكنه غرق ومات . وظهرت فى مكانه زهرة سميت على اسمه نرجس (وهى زهرة النرجس) ..! لنترك هذه الخرافات ونقول... أن الحاله النرجسيه المرضيه تتخلص بعدة نقاط وهي :- 1-الانسان النرجسى يعشق نفسه بصورة تفوق الوصف.. 2-لا يفكر الا بذاته.. 3-يحب الاشياء لقربها من نفسه وبحسب تقديره هو ... (بينما الانانى يحب الاشياء لقيمتها) .. 4-يعتقد بانه فوق الجميع وفوق كل نقد (لانه لا يرى انه يقوم بخطاء .. بقناعتة ان من هم الاخرون حتى ينتقدونه).. والمشكله الكبرى لدى النرجسى انه لا يدرك انه مريض ويحتاج علاج وتغير على الرغم انه يلاحظ جفاء الاخرين وابتعادهم عنه ..لانه يرجع السبب بذلك لسلوكهم هم وليس له هو.. وهذى حاله فى غاية الخطورة .. والنرجسية "Narcissistic " هي حب الذات وهي احدى سمات الشخصية حيث توجد لدى جميع الافراد ولكن بدرجات متباينة فمنهم من تكون نرجسيته واضحة من اللقاء الاول به ومنهم من يمتلكها بدرجة قليلة ولا تظهر الا ما ندر. وبهذا يمكن القول ان الفرق بين الافراد في النرجسية (كما في سواها من السمات الشخصية) هو فرق في الدرجة لا في النوع. الشخصية النرجسية: شعور غير عادي بالعظمة وحب وأهمية الذات وأنه شخص نادر الوجود أو أنه من نوع خاص فريد لا يمكن أن يفهمه إلا خاصة الناس. ينتظر من الآخرين احترامًا من نوع خاص لشخصه وأفكاره، وهو استغلالي، ابتزازي، وصولي يستفيد من مزايا الآخرين وظروفهم في تحقيق مصالحه الشخصية، وهو غيور، متمركز حول ذاته يستميت من أجل الحصول على المناصب لا لتحقيق ذاته وإنما لتحقيق أهدافه الشخصية. - هذه الشخصية قد تتطرف لاقناعه بفكرة التطرف وإنما لما قد يحصل عليه من أثر دنيوي من ممارسة تلك الفكرة وما أسرع ما يتخلى عنها لو وجد مصالحه الشخصية في فكرة أخرى بغض النظر عن صواب تلك الفكرة من خطئها ( إنه التمركز حول مصلحة الذات لا حول الفكرة ). من هذه الشخصية عادة يكون قادة التطرف أكثر من الأتباع. وعلم النفس بشكل عام والطب النفسي بشكل خاص اهتما بالنرجسية دون سواهما من العلوم. حيث يرجع اهتمام علم النفس بالنرجسية الى عام 1905 على يد العالم الشهير فرويد وفي عام 1914 نشر فرويد مقالة عنوانها (مقدمة في النرجسية) وفيها وصف النرجسية بمعاني عديدة منها : انها مرحلة انتقالية لحب الذات وشذوذ وانحراف ونمط لاختيار الموضوع وخلص الى ان النرجسية بالنسبة له هي حب الذات المبالغ فيه. ومن مقال فرويد وغيره من كتاب مدرسته _ مدرسة التحليل النفسي _ يمكن القول ان النرجسية هي : 1ـ ان اسطورة (نرجس) الذي وقع في حب نفسه من خلال خياله هي السبب وراء تسمية النرجسية. 2ـ ان الشخص النرجسي منغمس مع الاخرين ومندمج معهم ويعاملهم كما لو كانوا امتدادا له. 3ـ تعبر النرجسية عن احدى مراحل النمو التي يمر بها جميع الافراد ففي السنة الاولى من العمر نجد الطفل الصغير متمركزا حول ذاته (حيث يكون هو المركز) وبعد عدة سنوات ينتقل ليتمركز حول الاخرين اي يبدأ الانسان بحب ذاته ثم حبه للاخرين. 4ـ واخيرا فان مصطلح النرجسية في الحالات السوية يعبر عن تقدير الفرد ذاته واحترامها. ومن خلال وصف مدرسة التحليل النفسي للنرجسية نجد ان النرجسية هي مؤشر مهم للثقة بالنفس والاعتداد بالذات واحترام الذات ولكن بحدود معينة وأن مسألة تجاوز الحدود باتجاه الزيادة يؤدي الى الغرور وبدوره الغرور المستمر يؤدي الى النرجسية. والعكس من ذلك صحيح اذ ان انخفاض درجات النرجسية يعني عدم ثقة الفرد بقدراته وامكاناته واحتقاره لنفسه مقارنة بالاخرين وبهذا فان افضل مستويات النرجسية هي المستوى المتوسط كما هو الحال في درجة حرارة جسم الانسان زيادتها عن 37 درجة مئوية وانخفاضها عن ذلك المستوى مؤشرا لحالة مرضية معينة وقولنا لشخص ما انه نرجسي يعني ان درجتها لديه عالية. وقد كشفت احدى الدراسات الى وجود خاصيتين هامتين للاشخاص النرجسيين وهما: 1ـ ميلهم الى ان يكون لهم خط ثابت من الشعور بالعظمة واعطاء قيمة عالية لافضالهم الشخصية. 2ـ الميل الى البحث عن المثالية في ابائهم او بدائل ابائهم من حيث المركز الاجتماعي او العطاء المادي كان ام المعنوي. واما الفروق بين الذكور والاناث في درجات النرجسية السوية او المرضية فانها اعلى لدى الاناث وخاصة في فترة المراهقة ومن ابرز مظاهرها كثرة استخدام المرآة وكثرة استخدام كلمة أنا ولكن بعد الزواج والانشغال بالاطفال ينخفض مستواها الى الحد الطبيعي.!! تتميز الشخصية النرجسية بالتعجرف والنقص في التعاطف مع الآخرين و فرط الحساسية تجاه آراء الآخرين. فهم لا يستطيعون تقبل آراء الآخرين بأي شكل من الأشكال دون أن يتركوا الآخرين يلاحظون ذلك، ويسفهون بشكل غير مباشر من آراء واقتراحات الآخرين، بل ويدعون أنهم يعرفون ما يفكر فيه الآخرين وأنهم ليسوا بحاجة إلى محاضرات الآخرين. ويبالغ النرجسيون في إنجازاتهم وميزاتهم ومحاسنهم ويتوقعون من الآخرين أن يعترفوا لهم بالجميل بصورة خاصة، سواء كان هذا الاعتراف مبرراً أم غير مبرر. ويستحوذ عليهم وهم النجاح والسلطة والتألق ويعتقدون أن وظيفتهم ضبط الأمور تحت سيطرتهم لأنهم على حق والآخرين على خطأ. إن الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات نرجسية في الشخصية غالباً ما يمتلكون مشاعر مهزوزه بالذات (غير واثقين من أنفسهم داخلياً ويبالغون نحو الخارج بإظهار ثقتهم الكبيرة)، ويعتبرون آراء الآخرين حولهم مهمة جداً لهم فهم يسعون دائماً لمعرفة ماذا يفكر الآخرين حولهم …الخ. وهم يستجيبون لأقل نقد سلبي بالغضب أو بمشاعر من المهانة أو الإذلال، على الرغم من أنهم يستطيعون إخفاء ذلك وعدم إظهاره، وينتظرون الفرصة المناسبة لرد الصاع صاعين (والمشكلة هنا أنه يصعب معرفة ما الرأي الذي يعتبرونه سلبياً وما الرأي الذي يعتبرونه إيجابياً، فهم ينظرون للأمر من منظار نرجسيتهم الخاصة) . وغالباً ما يسعون من أجل الحصول على إطراء ومديح الآخرين بشكل مباشر أو غير مباشر. وغالباً ما تعاني علاقاتهم البين إنسانية من سلوكهم. فهم حاسدين مزمنين للناس الذين يعتبرونهم أنهم أكثر نجاحاُ منهم ويضعون في طريقهم العراقيل إذا ما أحسو أنهم أكثر نجاحاً منهم، ويسفهون آرائهم ويقللون من قيمتها وأهميتها أو يشككون بنوايا الآخرين وأهدافهم. والنرجسيون يميلون لإستغلال الآخرين ويستعملوهم وسيلة لتحقيق أهدافهم الخاصة. بالإضافة إلى ذلك فإنهم قلما يكونون متعاطفين مع الآخرين أو حساسين لهم ويمكنهم أن يمتلئوا بالغيظ والغضب على أي شخص لمجرد أنه له رأيه الخاص أو لا يريد أن يكون تابعاَ لهم يدور في فلكهم. صفات الشخصية النرجسية - الاستغراق في الشؤون الداخلية بدرجة كبيرة - الهدوء المتكلف أو المصطنع، وإظهار تكيف اجتماعي كبير يغطي تشويه عميق في العلاقات الداخلية مع الآخرين - الطموح الزائد بأي ثمن.. - الشعور بالعظمة مع مشاعر شديدة بالنقص جنباً إلى جنب.. - اعتماد كبير على الإعجاب الخارجي وهتاف الاستحسان.. - الشعور بالملل والضيق والفراغ.. - الرغبة المستمرة في البحث عن الألمعية والقوة والجمال من أجل الإشباع.. - عدم القدرة على الحب والتعاطف مع الآخرين.. - الحيرة المزمنة وعدم الرضا عن النفس.. - استغلال الآخرين وعدم الرأفة بهم.. - حسد شديد ومزمن ودفاع عن هذا الحسد مثل تحقير الآخرين والقدرة المطلقة .. ويميل النرجسيون نحو إعطاء قيمة عالية لأفعالهم وأفضالهم والبحث عن المثالية في آبائهم أو بدائل آبائهم من حيث المركز والعطاء... ملخص للمعايير السلوكية التي تميز الشخصية النرجسية: - المعنى المتعاظم لأهمية الذات أو الانفراد (كالمبالغة في المواهب والإنجازات والتركيز على أهمية الإنجازات الشخصية) - الانشغال بأوهام النجاح غير المحدودة والقوة والألمعية - الاستعراضية وحب الظهور: كطلب الفرد الانتباه إليه والإعجاب به بصفة مستمرة من الآخرين - اللامبالاة الباردة أوالمشاعر المميزة للحنق والدونية والضحالة في الاستجابة للنقد وعدم الاهتمام بالآخرين ومشاعر الهزيمة - توقع الفرد أن يكون المفضل دائماً بغض النظر عن تحمل المسؤوليات الملقاة على عاتقه، مثال ذلك الدهشة أو الغضب من أن الناس لا يفعلون ما يرغبه. - استغلال العلاقات بين الأشخاص: كالاستفادة من الآخرين في إشباع رغباته أو تعظيم ذاته، وعدم الاكتراث بالتكامل الشخصي وحقوق الآخرين. - تذبذب العلاقات على نحو مميز بين الإفراط في المثالية وتبخيس الذات. - الافتقار إلى التعاطف: كعدم القدرة على التعرف على ما يشعر به الآخرون. منقول تحياتي وتقديري ،،،

اضافة مميزة جدا من عضوة مميزة جدا اشكرك علي الاضافة الرائعه وبما اني اخيرا تحقق حلمي بان اراك تكتبين بالعربية فعليك والقسم الادبي لتطلعينا علي خواطرك الشعرية التي لم تتح لي الفرصة للاطلاع عليها تشجعي وانشريها في المنتدي

يااهلا بشاعرة المنتدي اللي بتغيب عنا كتير عايزين نشوف حاجه من ابداعاتك علي صفحات المنتدي ومشكورة علي المرور العطر اخت مروة