Hamdy Tawfik-manar9

Polysemes A polyseme is a word or phrase with multiple, related meanings. A word is judged to be polysemous if it has two senses of the word whose meanings are related Examples * Mole 1. a small burrowing mammal 2. consequently, there are several different entities called moles (see the Mole disambiguation page). Although these refer to different things, their names derive from 1. :e.g. A Mole burrows for information hoping to go undetected. * Bank 1. a financial institution 2. the building where a financial institution offers services 3. a synonym for 'rely upon' (e.g. "I'm your friend, you can bank on me"). It is different, but related, as it derives from the theme of security initiated by 1 However: a river bank is a homonym to 1 and 2, as they do not share etymologies. It is a completely different meaning. River bed, though, is polysemous with the beds on which people sleep. * Book 1. a bound collection of pages 2. a text reproduced and distributed (thus, someone who has read the same text on a computer has read the same book as someone who had the actual paper volume) * Milk o The verb milk (e.g. "he's milking it for all he can get") derives from the process of obtaining milk. * Wood 1. a piece of a tree 2. a geographical area with many trees

there is no Arabic meaning for schwa. You can use these information to explain the meaning for them. Schwa The schwa is the vowel sound in many lightly pronounced unaccented syllables in words of more than one syllable. It is sometimes signified by the pronunciation "uh" or symbolized by an upside-down rotated e. A schwa sound can be represented by any vowel. In most dialects, for example, the schwa sound is found in the following words: The a is schwa in adept. The e is schwa in synthesis. The i is schwa in decimal. The o is schwa in harmony. The u is schwa in medium. The y is schwa in syringe

A homophone is a word that is pronounced the same as another word but differs in meaning. The words may be spelled the same, such as rose (flower) and rose (past tense of "rise"), or differently, such as carat, caret, and carrot, or to, two and too /montada-f14/topic-t237.htm#5015

Homographs are words that are spelled the same but have different meanings (and may or may not have different pronunciations). Examples shift n. (a change) shift n. (a period at work) shift v. (slang for 'move it') In (1) all three words are identical in spelling and pronunciation (ie they are also homophones), but differ in meaning and function. These are commonly described as different senses of the same word, but if a word is regarded as a unique idea separate from its orthography and pronunciation then they are two different words. (2)read /riːd/ (present) read /red/ (past) (2) is an example of two words spelt identically but pronounced differently. Here confusion is not possible in spoken language.

الي الزملاء اللي بيحضروا في الجامعة عندي سؤال بخصوص سؤال المقال الذي ياتي في الامتحان هل الدكتور حدد اذا كان هييجي من احد المقالات اللي في المحاضرات او الكتاب ولا بيكون من خارج المحاضرات انا قصدي علي سؤال المقال الذي يطلب كتابته في موضوع معين او هل هناك اي معلومات بخصوص الامتحان بشكل عام

ارجو زيارة الموضوع التالي وتحميل مابه من ملخصات لتلك المادة احفظيها وافهميها وان شاء الله تضمني امتياز وخلي بالك الفهم مهم جدا في تلك المادة /montada-f26/topic-t883.htm#4999 ***********

تجميع لكل اسئلة المقال الموجودة في الامتحانات مع مرعاة وضع الاسئلة المتشابه تحت بعض 1. What is the main idea expressed in this text What is the writer’s thesis? What is the point of view expressed by the writer? What is the writer’s argument? Do you agree with the writer’s argument? Explain. 2. How does the writer develop her argument? 3. Comment on the writer’s tone and style. 4. Who is the intended audience of the text? Why? 5. Explain the meaning of the phrase “justice of the peace” as used in paragraph 2 line 6. 6. Explain the meaning of the phrase “patriarch” as used in paragraph 1 line 2. 7. Explain the meaning of the word “emphatically” as used in paragraph 2 line 4. 8. Are young people, in the writer’s opinion, unconventional (untraditional) in their ideas about marriage? Prove your 9. What is meant by “men and women cannot be codified” يجمع القوانين يصنف (paragraph 4 line 2)? 10. How does society now look upon unmarried men and women? 11. Does the text end on a negative or a positive note? Explain? 12. The writer, Judy Syfers, always calls a wife by that label and never uses the words “she” and “her”. Why? 13. Explain the sarcasm (the irony) in this essay. 14. Why is “wouldn’t” (the last line) emphasized? 15. Why is the use of the first-person plural pronoun “we” an effective persuasive technique here?

شكرا اختنا الكريمة منار ويمكنك الرجوع لتك المواضيع من التيرم الماضي لبعض المواضيع التي تتعلق بهذه المادة علم اللغة{التراكيب والدلالة}باللغة الانجليزية Complex Transitive Verbs Speech Acts Draw syntactic tree سؤال في 322 ************

solved examples The chicken is ready to eat. Structural ambiguity. This sentence is ambiguous because it has two possible meanings: The chicken is ''subject'', it is ready to eat. The chicken is ''object''; it is ready to be eaten by someone. He greeted the girl with a smile. Structural ambiguity. This sentence has two meanings: ''With a smile'' modifies the subject ''He'', so he greeted the girl by giving her a smile. ''With a smile'' modifies ''the girl', he greeted the girl who has a smile. He worked as a conductor. This sentence is ambiguous: -Lexical ambiguity: He works as a music conductor. He works as a bus conductor. Fred said he would visit us on Thursday. This sentence is ambiguous. -Structural ambiguity: Fred said this sentence ''I would visit you'' on Thursday. So ''Thursday'' modifies the verb ''said''. Fred said: ''I would visit you on Thursday''. ''Thursday'' modifies the verb ''visit''. Fred is going to visit us on Thursday. He had decided on the bus. This sentence is ambiguous: Structural ambiguity: He decided to take the bus He made/ took a decision while he was on the bus Visiting delegates can be interesting This sentence is ambiguous. The type of ambiguity here is structural. The structure of this sentence gives the sentence two possible meanings. First meaning is that the delegates who are visiting us are interesting. The delegates is the noun described by two adjectives “visiting, interesting” Second meaning is that when we visit those delegates we feel interested, so their visit is interesting. “Visiting” here is a noun, not an adjective as in the first meaning, described with the adjective “interesting”: their visit is interesting. He waited by the bank. This sentence is ambiguous. The type of ambiguity here is lexical. The word “bank” has two different meanings, which gives the sentence two different meanings. First meaning is that he waited by the financial institution, a ‘bank’. Second meaning is that he waited by the river shore, river bank. A- I observed John in the garden: a) John was in the garden when I observed him ( “ in the garden” describes the place of John). b) I was in the garden while observing John. ( “ in the garden” describes the place of I ) B- Visiting relatives can be boring a) “Visiting” is a noun. The visiting of the relatives is boring. “ boring” describes the noun visiting. b) “Visiting” is an adjective describing “relatives”. These relatives are boring because they do a lot of visiting. “boring” describes the noun relatives. 1- Is he really that kind? This sentence is ambiguous. The type of ambiguity here is lexical, because the word " kind" has two meanings. " that type?" here pronoun demonstrative " that" that generous" here "that" is a degree adverb meaning very Cinderella watched the colorful ball. This sentence is ambiguous because the word " ball" has two meanings: ball = a round object to play with. ball = a dancing party so here we have lexical ambiguity

ambiguity may be phonological, lexical, structural, or metaphorical. Phonological Ambiguity→ tail / tale It was such a long tale. It was such a long tail. In pronunciation, hearers would hear the same sounds / teil / and therefore wouldn't know which meaning unless in a context. Remember that phonological ambiguity is only apparent in spoken language. Lexical Ambiguity: A sentence has two meanings because one word in it has two separate meanings. Ex: bear (v.) ''She cannot bear children'' It either means that she cannot give birth or that she can't tolerate [cannot stand] children. The verb ''bear'' has two meanings and therefore this sentence is ambiguous. Structural Ambiguity A sentence has two meanings because its structure may have two possible underlying structures. The English history teacher has been promoted''. This sentence is ambiguous because its underlying structure gives two possible meanings. The structure of ''The English history teacher'' makes the sentence ambiguous: The teacher could be teaching the history of England →the adjective "English" modifies the noun history. The second meaning is that the teacher's nationality is British and he teaches history (of any nation). ''English'' in this sense modifies ''teacher''. Example: ''Shooting soldiers can be brutal ''. This sentence is ambiguous (structural ambiguity). The word ''shooting '' could be a noun meaning that the act of shooting soldiers is a brutal act. So the adjective “brutal” describes the noun “shooting” of the soldiers. The second meaning is that ''shooting'' could be a modifier (adjective) to the subject noun ''soldiers'' meaning that those soldiers are brutal because they shoot people. So “shooting” in this case is not a noun but it is an adjective describing “soldiers” i.e.(Soldiers who shoot people are brutal). C) Metaphorical Ambiguity: The use of metaphor produces two meanings: Example: ''That doctor is a butcher''. It could mean that this doctor operates unnecessarily and cuts too much in the human body when doing a surgery. The second meaning is that he has a part time job of a butcher. Though this second meaning is less likely, yet it is possible.

اهلا استاذ احمد انا زي ماقلت لك قبل كده اني لا احضر في الجامعه لكن علي العموم انا هاتصل بيك ان شاء الله

ان شاء الله احد الاخوة او الاخوات يردوا عليكي بخصوص المقرر والملغي لكن لو محدش رد تاكدي ان المقرر هو اللي موجود في المحاضرات والتدريبات الموجودة علي صفحتك الدراسية فقط انا من التيرم الاول حتي التيرم السادس لم احضر محاضرة واحدة واعتمد فقط علي المحاضرات علي النت ولم يحدث ان وجدت اي اختلاف في الامتحانات ************* اما بخصوص كلامك علي ان الامتحانت فيها اسئله من وحدات غير مقررة فهذا شيء طبيعي لان المقرر قد يختلف من سنه الي اخري فانت ركزي فقط علي الاسئله التي تتعلق بالمقرر عليكي في المحاضرات والتدريبات واهتمي بحل امتحانات التيرمات السابقه خصوصا احدث امتحانات يعني بتاع السنه اللي فاتت واللي قبلها

مادة نحو علي مستوى النص 121 علي ماتذكر فان الامتحانات بتكون تقليدية في هذه المادة يعني قطعه نعربي بعض الكلمات الطلوبه وتستخرجي منها بعض الاشياء المطاوبها وقطعه تصحيح لغوي يطلب اعادة كتابتها وان شاء الله الاخوة اللي امتحنوها قريبا يفيدوكي اكتر مني لكن عموما النحو محتاج تدريب كتير علي حل التدريبات وخصوصا الاعراب

عفوا اخت منار حصل خطأ مني غير مقصود انا تكلمت عن مادة 321 الموجودة في التيرم السادس لانها تحمل نفس الاسم اما اذا تقصدي مادة 421 فهي في التيرم الثامن اللي هو اخر تيرم وانا مازلت في التيرم السابع

يمكنك ان تلقي نظرة علي هذا الموضوع بخصوص مادة 321 من هنـــــــــا

بالنسبة لمادة مادة نصوص من الادب العربي المعاصر 321 انا امتحنتها التيرم الماضي هي مادة ليست صعبة ولكن امتحانه ممل شويه محتاج شوية حفظ فيه سؤال تقليدي دايما بيجي تخير عملا ادبيا وتكلم عنه وعلي ماتذكر ان بيكون فيه جزء تصحيخ لغوي بمعني ان ياتي لك بقطعة مكتوبة ثم يطلب منك ان تعيدي كتابتها مع التصحيح للاخطاء اللغوية مثل الاخطاء النحوية ومراعاة همزات القطع والوصل وهكذا الامتحان لا ياتي فيه اعراب المطلوب منك ان تذكري الراويات والمسرحيات المقررة عليكي في المحاضرات وتعرفي علي الاقل الشخصيات الرئيسية في الرواية وتطور احداثها وتتدربي علي الاسئله اللي موجودة في التدريبات مش مطلوب الا انك تعرفي الخطوط العريضه في الرواية باختصار شديد ابداي المذاكري من امتحانات التيرمات الماضية وجمعي الاسئله المقررة يعني اللي تخص الرويات المقررة اللي نزلت في المحاضرات وحاولي تضعي لها اجابه لكل سؤال علي فكرة اسئله عددها بسيط مش كتير السؤال بتكون فكرته واحده لكن بتختلف بس حسب الروايه او المسرحيه التيرم اللي فات جات لنا رواية اهل الكهف فغالبا مش هتيجي التيرم ده ركزي علي مسرحية السلطان الحائر ( لو كانت مقررة ) لو افتكرت حاجه تانية بخصوص الماده هبقي اكتبها ان شاء الله

اهلا بيكي اخت منار ياريت تكتبي اكواد المواد اللي انت بتسالي عليها لان فيه مواد من تيرمات مختلفه متشابهه في الاسم

الزملاء اللي ذاكروا هذه المادة كنت عايز اتاكد من حاجه هل الاسئلة بالاسفل كلها تعبر عن سؤال واحد ولكن بصيغ مختلفه ؟؟ هل توافقون معي علي هذا الراي ؟؟ What is the main idea expressed in this text? What is the writer’s thesis? What is the point of view expressed by the writer? What is the writer’s argument? Do you agree with the writer’s argument? Explain

معلومات عن Appositives اضغط هنا

Brainstorming تترجم العصف الذهني، ويقصد به طرح الأفكار في موضوع ما لتبادلها والخروج برؤى ومتنوعة وصورة مكتملة أو غير مكتملة عن موضوع ما.

Five paragraphs make up an essay. There is clear division. At the same time, there is one line that goes through all five of them. For example, all the topic sentences of paragraphs II, III, and IV support the thesis stated in paragraph I and restated in paragraph V · Put the main idea in paragraph 1. · Repeat it in paragraph 5 The three paragraphs in-between give 3 supporting ideas

في المحاضرة الثالثة من هذه المادة موجود عنوان لموقع علي الانترنت مفيد جدا في كتابة المقالات باللغة الانجليزية وبه عدد كبير من المقالات الصحفية والكتب رابط الموقع http://www.aldaily.com/ *********

يا تلاميذ غزة علمونا بعض ما عندكم - من أشعار نزار قباني يا تلاميذ غزة علمونا بعض ما عندكم.. فنحن نسينا... علمونا بأن نكون رجالا.. فلدينا الرجال صاروا عجينا ... علمونا كيف الحجارة تغدو بين أيدي الأطفال: ماسا ثمينا كيف تغدو دراجة الطفل لغما..... وشريط الحرير يغدو كمينا.. كيف مصاصة الحليب إذا ما اعتقلوها تحولت سكينا... يا تلاميذ غزة لا تبالوا بأذاعاتنا ولا تسمعونا.. اضربوا اضربوا بكل قواكم..... واحزموا أمركم ولا تسألونا نحن أهل الحساب والجمع والطرح..... فخوضوا حروبكم واتركونا إننا الهاربون من خدمة الجيش..... فهاتوا حبالكم واشنقونا.. نحن موتى لا يملكون ضريحا..... ويتامى لا يملكون عيونا. .. قد لزمنا جحورنا وطلبنا منكم أن تقاتلوا التنّينا... قد صغرنا أمامكم ألف قرن.... وكبرتم خلال شهر قرونا... يا تلاميذ غزة لا تعودوا لكتاباتنا.... ولا تقرأونا... نحن آباؤكم فلا تشبهونا.. نحن أصنامكم فلا تعبدونا... نتعاطى القات السياسي والقمع.. ونبني مقابرا وسجونا... حررونا من عقدة الخوف فينا.. واطردوا من رؤوسنا الافيونا... علمونا فن التشبث بالأرض ولا تتركوا المسيح حزينا... يا أحباءنا الصغار سلاما.. جعل الله يومكم ياسمينا... من شقوق الأرض الخراب طلعتم.. وزرعتم جراحنا نسرينا... هذه ثورة الدفاتر والحبر.. فكونوا على الشفاه لحونا... أمطرونا بطولة وشموخا.. إن هذا العصر اليهودي وهم.. سوف ينهار لو ملكنا اليقينا... يا مجانين غزة ألف أهلا بالمجانين إن هم حررونا... إن عصر العقل السياسي ولى من زمان.. فعلمونا الجنونا...

أخي اخبرني متي تغضب... إذا انتهكت محارمنا... إذا نسفت معالمنا... ولم تغضب!!!! إذا افترست شهامتنا... إذا ديست كرامتنا... إذا قامت قيامتنا... ولم تغضب!!!! فأخبرني متى تغضب؟؟؟؟!!!! إذا نهبت مواردنا... إذا هدمت مساجدنا... وظل المسجد الأقصى... وظلت قدسنا تغصب... ولم تغضب!!!! فاخبرني متى تغضب؟؟؟؟؟!!!! رأيت الأرض مذبحة... ونائمة على ثكلى وصائحةً... وما حركت للمنظر!!!! فصارحني بلا خجل لأي أمة تنسب؟؟؟؟؟!!!!! عارٌ علينا عارٌ علينا اغضب فإن الله لم يخلق شعوباً تستكين اغضب فإن الأرض تـُحنى رأسها للغاضبين اغضب ستلقىَ الأرض بركاناً ويغدو صوتك الدامي نشيد المُتعبين اغضب فالأرض تحزن حين ترتجف النسور ويحتويها الخوف والحزن الدفين الأرض تحزن حين يسترخى الرجال مع النهاية .. عاجزين اغضب فإن العار يسكـُنـُنا ويسرق من عيون الناس .. لون الفرح يقتـُل في جوانحنا الحنين ارفض زمان العهر والمجد المدنس تحت أقدام الطغاة المعتدين اغضب فإنك إن ركعت اليوم سوف تظل تركع بعد آلاف السنين اغضب فإن الناس حولك نائمون وكاذبون وعاهرون ومنتشون بسكرة العجز المهين اغضب إذا صليت .. أو عانقت كعبتك الشريفة .. مثل كُل المؤمنين اغضب فإن الله لا يرضى الهوان لأمةٍ كانت - وربُ الناسِ- خير العالمين فالله لم يخلق شعوباً تستكين اغضب إذا لاحت أمامك صورة الكهان يبتسمون والدنيا خرابٌ والمدى وطنٌ حزين ابصـُق على الشاشات إن لاحت أمامك صورة المُتـنطعين اغضب إذا لملمت وجهك بين أشلاء الشظايا وانتزعت الحلم كي يبقى على وجه الرجال الصامدين اغضب إذا ارتعدت عيونك والدماء السود تجرى في مآقي الجائعين إذا لاحت أمامك أمة مقهورة خرجت من التاريخ باعت كل شئٍ كل أرضٍ كل عِرضٍ كل دين ولا تترُك رُفاتك جيفةً سوداء كفنها عويل مُودعِـين اجعل من الجسد النحيل قذيفة ترتج أركان الضلال ويُـشرق الحق المبين اغضب اغضب اغضب ولا تُسمع احد فإنك إن تركت الأرض عارية يُـضاجعها المقامر .. والمخنث .. والعميل سترى زمان العُـهر يغتصب الصغار ويـُـفسد الأجيال جيلا ً.. بعد جيل وترى النهاية أمة . مغلوبة . مابين ليل البطش . والقهر الطويل ابصق على وجه الرجال فقد تراخى عزمُهم واستبدلوا عز الشعوب بوصمة العجز الذليل كيف استباح الشرُ أرضك ؟ واستباح العُهر عرضك ؟ واستباح الذئبُ قبرك ؟ واستباحك فى الورى ظلمُ الطـُغاةِ الطامعين ؟؟؟ اغضب إذا شاهدت كـُهَّان العروبة كل محتال تـَخـفـَّى في نفق ورأيت عاصمة الرشيد رماد ماضٍ يحترق وتزاحم الكـُهَّان فى الشاشات تجمعهم سيوف من ورق اغضب اغضب كـَـكـُـلِّ السَّاخطين اغضب فإن مدائن الموتى تـَضجُّ الآن بالأحياء .. ماتوا عندما سقطت خيول الحـُـلم وانسحقت أمام المعتدين إذا لاحت أمامك صورة الأطفال في غزة ماتوا جائعين فالأرض لا تنسى صهيل خيولها حتى ولو غابت سنين الأرض تـُـنكر كـُـلَّ فرع عاجز تـُـلقيهِ في صمت تـُـكـفـِّـنـُـه الرياح بلا دموعٍ أو أنين اغضب فالأرض تكره كل قلبٍ جاحدٍ وتحب عـُـشاق الحياة وكل عزمٍ لا يلين الأرض تركع تحت أقدام الشهيد وتنحني وتـُـقبِّـل الدم الجسور وقد تساقط كالندى وتسابق الضوءان ضوء القبر .. في ضوء الجبين وغداً يكون لنا الخلاص يكون نصر الله بـُشرى المؤمنين اغضب فإن جحافل الشر القديم تـُـطل من خلف السنين اغضب ولا تسمع سماسرة الشعوب وباعة الأوهام .. والمتآمركين اغضب فإن بداية الأشياء .. أولها الغضب ونهاية الأشياء .. آخرها الغضب والأرض أولى بالغضب سافرت في كل العصور وما رأيت .. سوى العجب شاهدت أقدار الشعوب سيوف عارٍ من خشب ورأيت حربا بالكلام .. وبالأغاني .. والخـُطب ورأيت من سرق الشعوب .. ومن تواطأ .. من نهب ورأيت من باع الضمير .. ومن تآمر .. أو هرب ورأيت كـُهانا بنوا أمجادهم بين العمالة والكذب ورأيت من جعلوا الخيانة قـُدس أقداسِ العرب ورأيت تيجان الصفيح تفوق تيجان الذهب ورأيت نور محمد يخبو أمام أبى لهب فاغضب فإن الأرض يـُحييها الغضب اغضب ولا تُسمع أحد قالوا بأن الأرض شاخت .. أجدبت منذ استراح العجز في أحشائها .. نامت ولم تُنجب ولد قالوا بأن الله خاصمها وأن رجالها خانوا الأمانة واستباحوا كل عهد الأرض تحمل .. فاتركوها الآن غاضبة ففي أحشائها .. سُخط تجاوز كل حد تـُخفى آساها عن عيون الناس تـُنكر عجزها لا تأمنن لسخط بركان خمد لو أجهضوها ألف عامٍ سوف يولد من ثراها كل يومٍ ألف غد اغضب ولا تُسمع أحد أسمع أنين الأرض حين تضم في أحشائها عطر الجسد أسمع ضميرك حين يطويك الظلام .. وكل شئ في الجوانح قد همد والنائمون على العروش فحيح طاغوت تجبّر .. واستبد لم يبق غير الموت إما أن تموت فداء أرضك أو تـُباع لأي وغد مت في ثراها إن للأوطان سراً ليس يعرفه أحد إن أخرجوا غزة… من صلواتها سيكون عار المسلمين إلى الأبد

قطيع من النعاج يقوده اسد افضل من قطيع من الاسود يقوده نعجه