مجهول

أقوال مختارة روي أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه دعا غلاماً له، فلم يجبه، فدعاه ثانية وثالثة فرآه مضطجعاً، فقال: أما تسمع يا غلام؟ قال: نعم. قال: فما حملك على ترك جوابي؟ قال: أمنت عقوبتك، فتكاسلت، فقال: اذهب فأنت حر لوجه الله تعالى. وقيل: لا تستحقر الرأي الجزيل من الرجل الحقير، فإن الدرة لا يستهان بها لهوان غائصها. وقيل: يعيش العاقل بعقله حيث كان، كما يعيش الأسد بقوته حيث كان. وقيل: إياك والملوك، فإن من والاهم أخذوا ماله ومن عاداهم أخذوا رأسه. فروق لغوية في الاستعمال اللغوي ثمة فروق دقيقة لا يدركها العامة، ويعرفها المهتمون باللغة والمختصون فيها، ومنها هذا الذي نعرض له هنا. الفرق بين القِبطي والقُبطي: أن القِبطي (بكسر القاف) مفرد القبط، وهم نصارى مصر. أما القُبطي (بضم القاف) فهو ثوب من الكتّان الرقيق، يُعمل في مصر وينسب إلى القبط. فيقال ثياب قُبطية وجُبّة قُبطية وامرأة قِبطية. حكمة قال الإمام الشافعي: وما أكثرُ الإخوان حين تعدّهم ولكنَّهم في النائباتِ قليلُ فوائد لغوية يخطئ كثير منا حين يلفظ الأشياء الهامشية الصغيرة بقوله هِنَة (بكسر الهاء وفتح النون) التي يجمعها على هِنَات، إذ الصواب أن تلفظ هَنَة (بفتح الهاء لا كسرها)، للدلالة على الأخطاء الصغيرة الهيّنة. يظن كثير منا أن لفظ كَرَعَ (بالفتح) المتردد على ألسنة بعضنا في اللغة المحكية لفظ عامي، في حين أنه لفظ فصيح يعني شرب الماء بفيه من موضع الماء، عن طريق إمالة العنق، ومن دون استعانة بكفيه أو بشيء آخر. ويظن كثير منا أن لفظ الزريبة الذي يشيع على ألسنة كثير منا عامي، لكن اللفظ فصيح، معناه: حظيرة الغنم. ويظن كثير منا أن لفظ مسحاة المترددة على ألسنة الناس في لغتهم المحكية عامي. والحق أن اللفظ فصيح، معناه المِجْرفة (بكسر الميم) المصنوعة من الحديد. لسانٌ يُنقذ صاحبه غضب الخليفة هارون الرشيد يوماً على حميد الطوسي، فأمر بجلبه ودعا له بالسيف، فلما مثل بين يديه، بكى، فقال له: ما يبكيك؟ فقال: والله يا أمير المؤمنين ما فزعت من الموت لأنه لا بد منه، وإنما بكيت أسفاً على خروجي من الدنيا، وأمير المؤمنين ساخط عليّ، فضحك وعفا عنه، وقال: إن الكريم إذا خادعته انخدع، في كناية عما جعله ينخدع لمنطق الرجل. د. صالح هويدي

قصص تربوية في العمل والعاملين والكسل والمتكاسلين ..؟؟ "ليأكُلَ الآخرونَ من رزقِك!!" أرسل أحدُ التجّار ولَدهُ في تجارةٍ ليعوِّدهُ على الأسفار والإتِّجار، والكسب الحلال، وتقحّم الأخطار من أجل أن يعتمد في كسبه على نفسه لا على ثروة أبيه، وكان الإبنُ مُتردِّداً في البداية، لا يحبُ أن يُتعبَ نفسه، ويقول: لا يزالُ الوقت مُبكِّراً على العمل. لكنّه تحتَ إصرار والده وحثِّه على العمل والتجارة، قرّر أن يخرج متاجراً، وفيما هو في إحدى محطّات سفره، استوقفه مشهدٌ غريب، فلقد رأى على جانب الطريق ثعلباً طريحاً يتلوّى من الجوع، فقال: يا ترى من أين يتغذّى هذا الثعلبُ المسكين؟ وبينما هو في خضمِّ خواطرهِ وتساؤلاته، إذ أقبلَ أسدٌ يحملُ فريسةً، فأكلها وتركَ فضلةً لا خيرَ فيها، ومضى. وما هي إلّا لحظات، حتى أقبل الثعلبُ الجائعُ المتلوِّي من الجوع ليأكل من فضلة الأسد! هنا، التفتَ التاجر الشابُّ إلى القصّة، ففسّرها كما يحلو له، ولم يُكمل سفره، بل قفلَ راجعاً، فاستغربَ أبوهُ عودته السريعة، ولمّا استوضحَ منه السبب، قال الإبن: رأيتُ ما أثناني (منعني) عن مواصلة السفر في طريق التجارة. سأله الأب: وماذا رأيت ..؟؟ أجابه الإبن بطريقة مَن يتصوّر أنّه يُدرِك الأمور ويفهمها جيِّداً: إذا كان الله قد تكفّل للناس بالرزق، فلماذا يتحمّلون المشاقّ، وركوب المخاطر؟ ولم يفهم الأب لأوّل وهلة مُراد ابنه، فسأله يستوضح أكثر عمّا رأى؟ فقصّ الإبن لأبيه قصّة الثعلب والأسد. هنا، قال الأب لابنه: لقد أخطأتَ النظر يا ولدي، فإنّما أردتك أن تكون أسداً يأكل الجياعُ من فضلاته، لا ثعلباً جائعاً ينتظرُ قوته من فضلاتِ غيره!! - الدروس المستخلَصة: 1- درسُ هذه القصّة لخّصهُ الأب في مقولته التي تقارنُ بين همّتين: همّة الأسد العالية التي لا ترضى إلّا بالفريسة الكاملة، وهمّة الثعلب الواطئة التي تقنع وترضى بفضلات الفريسة وبقاياها الغثّة. (الغثّ عكس السمين). صحيحٌ أن الثعلب لم يتعب في استحصال قوته ورزقه، بل وجدهُ جاهزاً، لكنّه قبلَ بالقليل التافه، وكان بإمكانه أن يحصل على أكثر من ذلك وأطيب، ولو أنّه بحث عن فريسةٍ كاملةٍ لوجدها، لكنّ تقاعسه عن الطلب واستسهاله للمتوفِّر المبذول، على حقارته ودونيّته، جعله يقنع بالفضلات. وهذا هو الفرق بين مَن يعتمدُ على نفسه، وبين مَن يُلقي كَلَّهُ على الناس، أي أن يكون عالةً عليهم. 2- القراءات الخاطئة تقود إلى نتائج خاطئة، فلأنّ الإبن قرأ حادثة الثعلب والأسد قراءةً مغلوطة، خرج بنتيجةٍ سلبية، ولكن قراءة الأب كانت قراءة مختلفة، ولاحظنا الفرق بين القراءتين، فعلى ضوء الرواية التي تنظر منها إلى الموضوع تتحدّد وجهة نظركَ ويترتّب الأثرُ العمليّ عليها. "العملُ في سَبيلِ الله!!" مرّ على النبي (ص) رجلٌ ممتلئُ حيويّةً ونشاطاً، وكان يكدُّ ويعملُ ليكسب قوته وقوت عياله بيده، ولمّا رآهُ أصحاب رسول الله ممّن لم يفهم أنّ طلب المعيشة عملٌ مباركٌ في الإسلام، ويصل في أجره وثوابه إلى درجةِ الجهاد في سبيل الله، قال: يا رسول الله! لو كانَ هذا في سَبيل الله؟! فقال (ص "إن كان خرجَ يسعى على وُلدٍ صغار، فهو في سبيل الله، وإن كان خرجَ يسعى على أبوين شيخين كبيرين، فهو في سَبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفّها، فهو في سَبيل الله، وإن كان خرج يسعى رياءً ومفاخرةً فهو في سبيل الشيطان"! - الدروس المُستخلصة: 1- (سَبيل الله) وهو سَبيلُ أو طريقُ خدمة عباده، فحيثما وردت عبارة (في سَبيل الله) لابدّ أن نترجمها إلى معنى اجتماعي يدرّ على عباد الله بالخير والإحسان والبركة، فحتى الجهاد في سبيل الله هو لاسترداد حقوق المظلومين، والدِّفاع عن المحرومين، وتخليص المستضعفين من سلطة الظالمين، وإقامة الحقّ والعدل وتحقيق الأمن والخير للناس. 2- النبي (ص) يُصنِّف في القصّة العمل في سبيل الله إلى ثلاثة أصناف، وأمّا سبيل الشيطان فهو (الرابع) أو ما عداها. 1- العمل لإعالة أبوين عجوزين. 2- العمل لإعالة أسرة في كفالة ربِّها (ربّ الأسرة). 3- العمل لكفِّ النفس عن السؤال (طلب المساعدة). وبهذا يتّضح أنّ (سبيل الله) ليس هو خدمة المجتمع فقط (أبوين) أو (أسرة)، بل إنّ خدمة النفس ومنعها عن التسوّل، هو عملٌ في سبيل الله أيضاً. منقول

كان معلم اللغة العربية يلقي الدرس على الطلاب وأثناء إلقاء الدرس قاطعه أحد الطلاب قائلاً : يا أستاذ اللغة العربية صعبة جداً ،، وماكاد هذا الطالب أن يتم حديثه حتى تكلم كل الطلاب بنفس الكلام وأصبحوا كأنهم حزب معارضة ،، فهذا يتكلم هناك وهذا يصرخ وهذا يحاول اضاعة الوقت وهكذا .... سكت المعلم قليلاً ثم قال : حسناً لا درس اليوم ،، وسأستبدل الدرس بلعبة ،، فرح الطلبة رسم هذا المعلم على اللوح (( السبورة)) زجاجة ذات عنق ضيق ،، ورسم بداخلها دجاجة ،، ثم قال : من يستطيع أن يخرج هذه الدجاجة من الزجاجة؟؟!!! بشرط أن لايكسر الزجاجة ولايقتل الدجاجة !!!!!! فبدأت محاولات الطلبة التي بائت بالفشل جميعها ،، فصرخ أحد الطلبة من آخر الفصل يائساً : يا أستاذ لا تخرج هذه الدجاجة إلا بكسر الزجاجة أو قتل الدجاجة ،، فقال المعلم : لا تستطيع خرق الشروط،، فقال الطالب متهكماً : إذاً يا أستاذ قل لمن وضعها بداخل تلك الزجاجة أن يخرجها كما أدخلها ،،، ضحك الطلبة ،، ولكن لم تدم ضحكتهم طويلاً ،، فقد قطعها صوت المعلم وهو يقول: صحيح،، صحيح،، هذه هي الإجابة،، من وضع الدجاجة في الزجاجة هو وحده من يستطيع إخراجها ،، كذلك أنتم ،، وضعتم مفهوماً في عقولكم أن اللغة العربية صعبة ،، فمهما شرحت لكم وحاولت تبسيطها فلن أفلح ،، إلا إذا أخرجتم هذا المفهوم بأنفسكم دون مساعدة ،، كما وضعتموه بأنفسكم دون مساعدة ،، يقول المعلم ،،انتهت الحصة ،، وتفاجأت بتقدم ملحوظ للطلبة في الحصص التي بعدها ،، بل وتقبلوها قبولاً سهلاً يسيراً،، الطلاب وضعوا دجاجة واحدة في الزجاجة ،، فكم دجاجة وضعنا نحن؟؟ لذلك لاشيء في هذه الدنيا صعب ،، إذا توكلت على الله أولاً ،، وبنيت مفهوماً في عقلك أنه لاصعب إلا ما جعلته صعباً بإرادتك ،، وبإرادتك أيضاً أن تجعله سهلاً ،، فتنجزه دونما أي عوائق أو مشاكل ،،، لذلك........ كلنا نستطيع أن نخرج الدجاجة من الزجاجة ،، بعد التوكل على الله أولاً وأخيراً ،،، هكذا أيها الرواد ينبغي أن لا نحجّم الأمور ولا نصنع من الحبة قبة ولا نستعظم الأشياء . فالانطلاقة والتقدم والصبر ...خير من الاحجام والنكوص والتقهقر . منقول

حكاية قلم الرصاص ((كل واحد منا مثله كمثل قلم الرصاص.. خلقه الخالق لسبب وحيد وخاص . وبالفهم والتذكر . نتقدم في حياتنا على هذه الأرض حيث يكون لنا هدف نافع في قلوبنا وعلاقة طيبة مع الله في حياتنا اليومية.)). بدآية الحكآية في البدء تكلم صانع قلم الرصاص قائلاً له : هناك خمسة أشياء تحتاج لمعرفتها قبل أن أخرجك للعالم. تذكرها بإستمرار وسوف تصبح افضل قلم رصاص يمكنك أن تكون: الأول: سوف يكون بإمكانك عمل أشياء عظيمة , لكن فقط عندما تسمح لنفسك أن تكون بيد أحدٍ ما. الثاني : سوف تعيش معاناة البري من وقت لآخر,لكن هذا مطلوب فقط لتصبح أفضل قلم رصاص. الثالث :إن لديك القدرة لتصحيح أي خطا ترتكبه . الرابع :إن أهم جزء فيك دائما هو الموجود في داخلك. الخامس : أياً كانت الظروف ,فإن عليك الإستمرار ,وإن عليك دائما أن تترك أثرا واضحاً مقروءاً مهما كان الوضع صعباً. ففهم قلم الرصاص تلك الكلمات ووعد بتذكرها . والأن استبدل مكان قلم الرصاص بشخصك ,وتذكر هذه الكلمات وسوف تصبح أفضل شخص يمكنك أن تكون: أولا سوف يمكنك عمل عمل اشياء عظيمة , لكن فقط عندما تسمح لنفسك أن تكون بيد الله.وتسمح للآ خرين أن ينتفعوا بالمزايا الموجودة لديك. ثانياً : سوف تتعرض لتجارب عصيبة من وقت لآخر ,وتمر بمشاكل عديدة ,لكنك تحتاجها لتجعل منك شخصا ً أقوى. ثالثاً :بإمكانك تصحيح الأخطاء التي ارتكبتها أو نشات عليها. رابعاً :إن أهم جزء فيك دائماً هو الجوهر . خامساً : اترك اثراً خاصاً بك. وكن في خدمة الله مهما كانت الظروف. منقول

نصائح تعلمية تربوية نصائح موجزة دون إسهاب . 1-إعداد الدروس : يتطلب إعداد الدروس الجيدة معرفة تامة بموضوع الدرس وطلبة الفصل . ومن النصائح في هذا الباب: *- أعد خطة للدرس مهما كانت صغيرة . *- حدد الوسائل للدرس التعليمية التي ستستخدمها . *- جهز خطة بديلة في حالة اعتماد الدروس على أداة أو جهاز معين . *- حاول أن تتنبأ بصعوبات التعلم . *- لا تجعل نفسك عبدا لخطتك في حالة إذا ما وجد شيء جديد . *- لا تدرس الدرس بمعزل عن الدرس السابق أو اللاحق بل اربطهما ببعضهما . 2- مواجهة الفصل لأول مرة : من المفضل إقامة علاقة وطيدة مع التلاميذ في هذه الحالة ومن النصائح : *- قدم نفسك باختصار وبإيجاز لطلبة الفصل . *- حاول حفظ أسماء طلبة الفصل تدريجيا . *- اظهر أن لديك شيئا من الفكاهة التي تحببك بتلاميذك . *- لا تصل إلى الفصل متأخرا . *- لا تصدق كل شئ يخبرك به أعضاء التدريس سواء كانت تقارير جيدة أو سيئة . *- لا تتحدث بتهكم عن طلبة الفصل ككل او تصفهم بوصف قاله الآخرون عنهم . *- لا تقدم نفسك بثقة زائدة أو بطريقة دكتاتورية . *- لا توجه اهتماما خاصا بطالب معين . 3- البدء بالدرس : بداية الدرس هامة وخاصة الدقائق الأولى فإذا كانت هذه الدقائق قد اتسمت بالفوضى وعدم الاكتراث انعكس ذلك على الحصة بأكملها .ومن النصائح : *- انظر إلى الطلبة بثقة ورضي . *- تجول بنظرك في جميع أرجاء قاعة الدرس . *- استجمع انتباه التلاميذ قبل البدء في الحصة . *- دعم الدرس الجديد بشيء من الحماس ( ولو أنك قد درسته سابقا ) . *- لاتصل متأخرا إلى الفصل . *- لا تبدأ بنقد الأفراد أو الطلبة ككل . *- لا تقدم الأعذار عما سوف تعمله . *- لا تصرخ فان الصوت الهادئ اشد تأثيرا . 4- مخاطبة طلبة الفصل : يعمد طلبة الفصل باستمرار إلى تقويم صوتك ومظهرك وعاداتك وكل تصرف منك فالمطلوب أن يظل المدرس متيقظا لذلك .. ومن النصائح : *- قف بحيث يراك الجميع . *- اثبت في مكانك بشكل معقول . *- توقف عن الكلام بين وقت وآخر لكي تستقر كلماتك في أذهان التلاميذ. *- تأكد أن جميع الطلبة يسمعونك . *- لا تكن التكلم الوحيد في الحصة . *- لا تتحدث على وتيرة واحدة . *- لا تستخدم عبارات غير مفهومة دونما توضيح لها . *- لا تستخدم لغة صعبة أو غير ملائمة للطلبة . *- لا تعرض على الطلبة كل ما تعرفه بغرض الاستعراض . 5-التعرف على الطلبة : كلما عرفت أفراد الفصل بشكل أفضل كان باستطاعتك تعليمهم بصورة أجدى . ومن النصائح في ذلك : *- ناد الطلبة بأسمائهم . *- تعرف على التلاميذ وأقم علاقات معهم تقنعهم على أنك حريص على تقدمهم . *- أشرك جميع طلبة الفصل في دروسك . *- لا تدمغ تلميذا أو طالبا بصفة ما وتفترض بأنه لن يتغير . *- لا تشر ي الفصل إلى أية أمور شخصية تتعلق بالتلميذ أو بأسرته . *- لا تركز اهتمامك على الطلبة الممتازين أو تفرق بين الطلاب في المعاملة . *- لا تحاول أن تصبح صديقا لهم ..فأنت تحبهم ولكنك موضع السلطة بالنسبة إليهم . 6- ضبط الفصل : مما يساعد على ضبط الفصل إقامة علاقة جيدة مع ا لطلاب مما يفرض احترامك عليهم واخلاصك في عملك واتقانا له . ومن النصائح : *- عامل أفراد الفصل كبشر . *- احفظ أسمائهم بأسرع وقت ممكن ، ونادهم بها . *- حدد لهم السلوك الذي تريه منهم . *- تجاهل حالات سوء السلوك الثانوية إلا إذا مست الآخرين *- حل المشكلات على أساس التعامل الفردي . *- اظهر غضبك وسرورك عندما تشعر به , *- اعترف بأخطائك . *- لا تعدهم بشيء ثم لا تفعله . *- لا تسن أعداد ا كبيرة من القوانين الثانوية التافهة . *- لا تهدد التلاميذ بالإدارة إلا في الحالات الضرورية . *- لا تلجأ إلى وسائل العقاب البدني . 7-تقديم مفهوم جديد : إن تقديم مفهوم جديد أو معلومة جديدة لا بد له من انتباه التلاميذ أولا أثناء الشرح مع وجود اللغة السهلة الوصلة للمعلمة مع وجود الصوت المناسب والنغمة المناسبة . ومن النصائح : *- اكتب اسم العمل الجديد أو وصفا له على السبورة . *- اربط بخبراتهم السابقة . *- استخدم القصص والتشبيهات والأمثلة . *- لا تفرض أن النشاط المعروف أو الفكرة المألوفة لديك هما شيء سهل بالنسبة إليهم . *- لا تتحدث بعبارات غامضة أو مجردة . *- لا تقل : إن هذا الدرس أو العمل غير مهم . *- لا تجعل محاضراتك طويلة جدا . *- لا تنتقل من مرحلة إلى أخرى حتى تتأكد من استيعابهم لها . 8-استخدام الكتاب لمدرسي : استخدام الكتاب المدرسي ضروري في العملية التعليمية ز ومن النصائح : *- لا تكثر من نقد الكتاب المقرر مما يفد الكتاب هيبته كمصدر للمعلومات عند التلاميذ . *- لا تجعل من نفسك عبدا للكتاب بل استفد من مراجع أخرى . 9-وسائل الاتصال : وهي أكثر إغراء للتلاميذ من السبورة والحوار .وهي كذلك اكثر فائدة إذا استخدمت بشكل جيد وفعال .. وبشرط توفرها وسهولة استعمالها ..ومن النصائح : *- تعرف على ما هو موجود بالفعل من الوسائل في المدرسة *- حدد الوسائل المناسبة لما تدرسه . *- تدرب على استخدامها حتى تكتسب الثقة لعرضها أمام الطلبة باطمئنان . *- لا تستخدم وسيلة معقدة للمرة الأولى . *- لا تستخدم أكثر من وسيلة في درس واحد . *- لا تعتمد على الوسيلة بأن تقوم بالعمل نيابة عنك . 10-استخدام السبورة : وهي بالدرجة الثانية بعد المدرس في الأهمية .ولكن يجب استخدامها بتسلسل منطقي ،ونقاط رئيسية ،وقوائم للكلمات ،وبالأشكال البسيطة ،والأمثلة ..ومن النصائح : *- لا تكتب على السبورة كتابة مفصلة ومطولة فهي غير مجدية . *- ابدأ والسبورة نظيفة حتى لا تشتت انتباه التلاميذ . *- اكتب بخط كبير وبصورة أفقية . *- استخدام الألوان أحيانا . *- تأكد من وضوح الرؤية بالنسبة للتلاميذ . *- لا تكتب بصورة غير مرئية ومنظمة . *- لا تتكلم ووجهك للسبورة . 11-أجهزة العرض : وهي جيدة بشرط حسن استخدامها …. ومن فوائدها أن تقلل من الوقت الذي يضيع في العمل السبوري . ومن النصائح : *- لا تشغل الجهاز إلا بعد أن تصبح مستعدا لاستخدامه . *- لا تستخدمه طوال مدة الدرس لأنه يتعب العينين . *- تأكد من أن كل طالب يمكنه رؤية التفاصيل بوضوح . 12-الأفلام التعليمية : ومن النصائح : *- أن لاستغرق عرض الفيلم أكثر من نصف الوقت الإجمالي للدرس كي يتبقى وقت للمناقشة . *- لا تعرض فيلما لم تره . 13-تدريب الطلبة على تسجيل الملاحظات : قد لا يستطيع التلاميذ تدوين ملاحظات مفيدة وواضحة أثناء الاستماع إلى محاضرة ….. ولذلك ينصح بما يلي : *- اكتب رؤوس الموضوعات الرئيسية على السبورة . *- اكتب الكلمات المهمة والصحيحة على السبورة . *- توقف عن الكلام بين فترة وأخرى لتسمح للطلبة بأن يفكروا ويستفسروا *- أكد على طلبتك أن يكتبوا كتابة واضحة ومقروءة . *- لا تفترض أن الطلبة يعرفون كيف يأخذون ملاحظات ويدونوها . 14-الإملاء : هناك ظروف تحتم إملاء الدرس ولكن ينصح بأن يراعى ما يلي : *- عدم الإطالة في الإملاء . *- أمل بتمهل . *- اكتب الكلمات الصعبة على السبورة . *- اطلب من أحد أفراد الفصل قراءة ما تم إملاؤه . 15-المذاكرة ولوحات التعليمات والإرشادات العملية قد يلجا المدرس إلى عمل مذكرات أو رسومات أو خرائط الخ ……..ومما ينصح به في هذا المجال : *- أن تكون الكتابة منسقة بين الأسطر والكلمات . *- الكتابة بوضوح . *- الاحتفاظ بالنسخة الأصلية . *- أترك فراغا في المذكرة ليكتب التلاميذ عليها ملاحظات 16-توجيه الأسئلة للطلبة : وهي تمكن المدرس من التعرف على مدى الجدوى من تدريسه . وقد تكون الأسئلة تحريرية ( اختبارات ،واجب منزلي ) أو شفوية. ومما ينصح في ذلك : *- فكر ببعض الأسئلة المهمة عندما تحضر درسك . *- اسأل أسئلة مختلفة . *- شجع التلاميذ على أن يوجهوا أسئلة إليك . *- لا تجعل أسئلتك من النوع الذي يمكن إجابته بنعم أو لا فقط . *- لا تسأل أسئلة تناسب الطلبة الممتازين فقط . 17-التعلم والتحصيل : مما هو متفق عليه في عملية التعلم هو أن الطالب يجب أن يكون : أ-راغبا في التعلم . ب-منتبها ومهتما . ج-متاحا له الوقت والفرصة للتعلم . د-مسموحا له تطبيق ما تعلمه . فإذا ما توفر ذلك كان النجاح في التعلم والتحصيل الدراسي ومما ينصح في ذلك : *- اشعر الفصل أنك مهتم مثلهم ليتعلموا . *- أعطهم واجبات منزلية بانتظام واسألهم فيها . *- لا تقل للطلبة أنهم مسؤولون مسؤولية كاملة عن تعلم الدرس . *- اربط ما يدرسونه بالحقائق والواقع الذي يعيشونه والخبرات . *- لا تؤخر المراجعة للمادة إلى نهاية الفصل أو آخر العام . *- لا تعمد إلى إعطاء اختبارات يحصل فيها معظم الفصل على علامات منخفضة أو علامات كاملة . 18-إنهاء الدرس : والدقائق الأخيرة من الدرس مهمة كالدقائق الأولى …ومما ينصح في ذلك : *- تأكد انك قد دونت أنت والطلبة الواجب المنزلي . *- لا تطلب من الطلبة أن يذكروك بان تعمل شيئا في المرة القادمة حيث إن ذلك من مهمتك وحدك . *- لا تتجاهل الطلبة و أنت تغادر الفصل أو تتجاهلهم و هم يخرجون . 19-الواجب المنزلي : *- ليكن الواجب المنزلي غير مرهق للتلميذ حتى يؤديه بعناية ودون ملل . *- تصحيح العمل المكتوب ووضع عله علامات الثناء و الشكر في اغلب الأحيان . *- لا تعود طلبتك على حل الواجبات المنزلية أثناء الحصة . 20-التعلم المنزلي : يجب إعطاء واجبات منزلية هادفة ومنتظمة في الموضوعات التي تزخر بالحقائق التي يجب حفظها . ويجب فحص الواجب المنزلي باستمرار والا فانه سوف لا يعمل في المرة القادمة 00 ومن النصائح : *- افحص العمل في بداية الدرس . *- قم بإجراء اختبارات تحريرية كلما أمكن مفضلا إياه على الشفوية لأنها تعم الطلاب . *- اعد إلى الطلبة الاختبارات التحريرية المصححة بأسرع ما يمكن . 21-تصحيح الأعمال الكتابية : *- اعد نموذجا للإجابة مع توزيع للدرجات في حالة إذا ما كان الامتحان فيه أسئلة تحتاج إلى شرح وتوضيح لنقاط معينة . *- لا تجعل تصحيح الأعمال مهمة روتينية بل حاول أن تستثمر ذلك ليستفيد الطالب شيئا من تعليقاتك وملاحظاتك . *- شجع بقد ما تنقد . *- لا تعين عملا كثيرا بحيث تعجز عن تصحيحه في الوقت المناسب . 22-عقد المناقشات : غالبا ما تكون المناقشات في الفصل محرجة ومضيعة للوقت ،لذا يجب أن تكون المناقشة تربوية خالصة توفر فرصة للتفكير وللتعبير عما في النفس بحرية وبشكل غير رسمي كما توفر فرصة للاستماع إلى الآخرين ونقد ما يقولون . ومن النصائح : *- أعلن للطلبة مسبقا بأنه سوف يكون هنالك مناقشة . *- حاول أن تجلس أنت في المؤخرة بعد أن تختار طالبا من الفصل ليدير النقاش ، أو قم أنت نفسك بالمهمة دون تدخل في النقاش . *- لا تعرض آرائك الخاصة بشكل مطول . *- لا تسمح بان يستأثر بالمناقشة عدد قليل من المشاركين على حساب الآخرين . 23-اختيار الطلبة : عليك أن تختار نوع الاختبار الذي يحقق لك الغرض من الاختبار . ومن النصائح : *- ليس ضروريا أخذ العلامات وتسجيلها على كل اختبار ، فقد ترد للطلاب أوراقهم في نهاية الاختبار ولكي يصححوا أخطاءهم . *- أعط أسئلة أو تعليمات دقيقة . *- لا تعط اختبارا تكون نتيجته أكثر الطلاب فيها سيئة . 24-الإعداد لامتحان تحريري خارجي : ومن النصائح : *- لا تنه المنهج في وقت مبكر كثيرا . حيث أن المراجعة الطويلة تؤدي إلى الجمود. *- لا نتنبأ - مؤكدا - على أسئلة قد تأتي في الامتحان الخارجي . *- درب الطلبة على تحليل الأسئلة وبناء إجابات منطقية معقولة . *- اعمل امتحان تجريبي حقيقي وصححه بشكل دقيق . 25-كتابة التقارير عن أداء الطلبة : ومن النصائح : *- أسس تقاريرك عن الطلبة على أدلة تعتمد على الحقائق قدر المستطاع . *- ميز بين جهد الطالب وتقدمه ومستواه . *- زود الطالب باقتراحاتك حول كيفية تحسين مستواه . *- لا تتأثر بتقريرات المدرسين الآخرين . 26 –لقاءات أولياء الأمور : إن موقف أولياء الأمور من المدرسة له تأثير بالغ بالنسبة لكيفية قيام أبنائهم بعملهم وخاصة في ما يتعلق بالواجب المنزلي ………ومن النصائح : *- حاول أن تجعل مقابلتك لأولياء الأمور تبادل صادقا ومفيدا لتبادل وجهات النظر والمعلومات . *- لا تقل (( ليس هناك ما يدعو للقلق )) إذا كان ولي الأمر قلقا حقا م / ن

عندما تقرأ عن المبدعين والمخترعين في شتى المجالات تجد أغلبهم فوضويين ولم يكملوا تعليمهم، حتى إن بعضهم يعاني مشكلات نفسية، وتستغرب حينما ترى إنجازاتهم وما وصلنا إليه نتيجة أفكارهم، لذا يحق لنا أن نتساءل: من أين أتتهم تلك الأفكار؟ هل كل هذه الإنجازات نتيجة الإلهام واتقاد الفكرة فجأة في رأس صاحبها دون إرادته أو أي جهد منه، أم أن الأفكار لكي تولد لا بد لها من ظروف معينة وبذل جهود وجمع الخيوط لنصل إلى صناعة فكرة تؤدي إلى ابتكار؟ لقد سعى ستيفين جونسن في كتابه ''من أين تأتي الأفكار الجيدة؟'' إلى دحض خرافتين آمنّا بهما طويلا، وهما أن الابتكارات ناتجة من الذكاء أو المبالغة في تصوير لحظة ''وجدتها''! ويرى أن الفكرة ليست وليدة اللحظة، بل عبارة عن ورشة عمل قد تستمر أياماً وسنين يتم فيها تجميع أجزاء الفكرة، إنها تشبه لعبة المكعبات متشابهة القطع، ورغم ذلك تستطيع ابتكار عشرات الأشكال منها في كل مرة! انظر إلى مشروع الإنترنت الذي حوّل العالم إلى غرفة صغيرة وليس قرية! ففي البداية لم يكن لدى تيم بيرنيس لي، تصورٌ كاملٌ عن شبكته التي يريد اختراعها، لذلك عمل على مشاريع رديفة حتى جمع أفكاره وتوصل إلى اختراعه بعد عشر سنوات من العمل المتواصل. لقد بحث العلماء في السنوات الأخيرة عن إجابة لسؤالنا، وتوصلوا إلى أن الإنسان - أي إنسان - بإمكانه أن يكون مبتكراً إذا تربى في بيئة خلاقة تحثه على الابتكار، مع أخذه كفايته من العلم في مجال تخصّصه، ومنح نفسه الوقت الكافي للتفكير والتأمل والتعلم من الأخطاء، وتلمّس حاجة مجتمعه. إذا فالفكرة تصنع في الغالب وتمر بمراحل، أولها الشعور بالمشكلة وتحديدها ودراسة جوانبها المهمة، وقد يستغرق هذا الشعور لحظات أو يطول لسنين! وقد يأتيك هذا الشعور أو الإحساس نتيجة قراءة وبحث في موضوع معين أو نتيجة ملاحظة عابرة لتفكرك فيما حولك من آيات الله، فنحن محاطون بالكثير من المحفزات يفوز بها من يستشعرها، وهنا يكمن الفرق بين المبتكر وغيره من الناس. ثم تأتي مرحلة تنقيح الفكرة بإبعاد الأفكار التي ليس لها علاقة بالمشكلة فتتبلور الفكرة وتومض في ذهن المبتكر لتمنحه شعور بفرحة الانتصار، وهنا قد يصرخ ''وجدتها''! مثلما حدث مع أرخميدس عندما وجد حلاً لمشكلة حساب نسبة الذهب في تاج الإمبراطور حين قفز الحل إلى ذهنه وهو في الحمّام! وبعدها تأتي مرحلة اختبار مصداقية الحل، وهل هو ملائم أم لا بإجراء التجارب، وهذا الأمر ليس مقتصراً على مجال البحث العلمي، فحتى الأدباء والرسامون والمؤلفون والكُتّاب يحتاجون إلى تجريب أفكارهم. ويبقى السؤال الأخير: هل تحتاج الفكرة إلى مكان أو محيط تُولد به؟ توصل الباحثون إلى أن أشهر ثلاثة أماكن تولد بها الفكرة وأحياناً الحل هي: الحمّام -أعزكم الله - والفراش والحافلة (وهذه نفتقدها)! فولادة الفكرة أثناء النوم لا تحدث بسبب الإلهام أو مصادفة، بل لأن الفكرة أقضت مضجع المبتكر، فحلم بها، ومن أجمل ما يُروى أن مخترع ماكينة الخياطة إلياس هوي فشل في معرفة كيفية تركيب الخيط في الإبرة لفترة طويلة حتى حلم بوحوش تطارده معها رماح في نهايتها خيوط، ومن هنا استنتج أن الرماح مثل الإبرة يجب أن تثقب في منتصفها ويركب بها الخيط لتخيط. لذلك لا تنتظروا لحظة الإلهام، بل اسعوا إليها وستجدون الأفكار تأتيكم تباعاً. د. هيا إبراهيم الجوهر

1- وزع نظراتك على المستمعين ولا تخص أحدا بذلك ولا تسرع في كلامك حتى يفهم ذلك وكرر ما إحتاج إلى التكرار ولا تتصيد أخطاء محدثك وانظر إلى أجمل مافيه وتفهم حالة المتحدث إليه الزمانيه والمكانيه والنفسيه فإن كان مشغولا أو مريضا أو غضبان فأوجز في كلامك . 2- من اللباقه في الحديث أن تنوع في حديثك بين الأخبار والسؤال وذكر شيء عنك وسؤال الآخر عن شيء يتعلق به دون أن يكون شخصيا خالصا . 3- لا تشعر بالقلق في إبداء عدم علمك بأحد المواضيع أو عند قولك لا أعلم فالأمر يسير وهو مجدر محادثه وليست منافسه على كرسي رئاسه . 4- لا تكن ثرثارا فتسقط هيبتك وأغلق فمك قبل أن يغلق الناس آذانهم وأفتح أذنك عندما يفتح الناس أفواههم للحديث كالدواء قليله ينفع وكثيره يضر على قول المثل :- (( إذا قل الخطاب كثر الصواب )) . 5- إذا ذكر أحد المتحدثين قصة فلا تسبقه غلى ذكر نهايتها فتربكه وتفسد عليه متعة حديثه وأظهر إعجابك بها وإن كنت قد سمعتها . 6- من جمال الشخصيه أن يتقن المتحدث لغة العيون وأن يكون قادرا على التواصل المعبر بالعينين فالتواصل البصري من أهم مهارات الذكاء الإجتماعي وأفضل تواصل للعينين ما يتم بطريقه ودوده لا حدة ولا صرامه مبتعدا بين الفينه والفينه عن مرمى بصر محدثك أو النظر إلى كتافه . 7- كن طبيعيا ولا تتصنع في الحديث فقد قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم : ( هلك المتنطعون ) . 8- كلما كان صوتك هادئا رقيقا قريبا من القلوب وحديثك خفيفا على الأسماع ومهما إحتدت المناقشه فعليك ألا ترفع صوتك لأن الصوت العالي لا يفرض رأيا ولا يقنع أحدا وهذه العاده السيئه في المحادثات والحوارات قد يلجا إليها بعض الناس . 9- لا تتحدث مع شخصين في وقت واحد كأن تبدأ الحديث مع أحدهما ثم تتركه وتتحدث مع الآخر قبل أن تنهي حديثك مع الأول . 10- إذا أخطأ شخص في أسلوب التعبير أثناء الحديث معك فمن غير المرغوب فيه أن تصحح له خطأه أمام الحاضرين . 11- من الذوق الا تلقن الآخرين كيف يشعرون أو كيف يحسون بل تكون كلماتك معبره عن شخصك لا أن تضعها موضع اليقين مثال أن تقول ( طعم العصير لا يعجبني ... ولا تقول طعم العصير سيء 12- لا تستظرف وتروي نكتا تهاجم فئه أو جنسيه أو دينا معينا . منقول للفائدة

للدكتور /ابراهيم الفقي وأقصد من ذلك أنه عليك أن تستفيد من تجارب الآخرين وخبراتهم بالقراءة وسعة الإطلاع بالإحتكاك المباشر مع أناس سعو للنجاح وظنوا أنهم وصلو إليه. لقد إلتقيت العديد من الناس في مختلف البلاد، وكنت أسألهم: ماذا تعمل لكي تكون ناجحا؟ هل النجاح سر من الأسرار؟ ما معنى النجاح؟ وإذا كانت هذه المعاني غير واضح في ذهني فقد تكون واضحة في أذهان آخرين..ولا حرج في البحث والسؤال. كنت في إحدى الدورات بأمريكا الشمالية،وأمامي حوالي ألف شخص،وسألتهم:مالنجاح بالنسبة لكل واحد منكم؟ وإختلفت الرؤى والأفكار: -كان نجاح أحدهم في المال ; إذا حقق مبلغا معينا من المال شعر بسعادة النجاح. -وكان نجاح أحدهم أن يصل إلى مرحلة يشعر فيها أنه يعيش لحظته الراهنة كأنها آخر لحظات حياته، لأنه من الممكن أن تكون بالفعل آخر لحظات حياته. -وبعضهم رأى النجاح في العلاقات الناجحة،وبعضهم رآه في اتزان الروح،وبعضهم في تكوين العائلة المستقرة..وغير ذلك كثير. ومع ذلك.. فقد قابلت من حقق المال،ومن نجح في علاقاته،وأكثرهم في شقي النفس،مضطرب الروح،يشعر بالنقص دائما..فإذا كان شيء مما رآه هؤلاء سببا للسعادة والنجاح، فهناك ما لا تتم سعادة الإنسان بدونه،وهو شيء يضيء النفس من داخلها ولا يشرق عليها من خارجها فأنت . . أنت . . مصدر النجاح أو سبب الفشل. منقول

1- ثق بنفسك أو على الأقل تعايش مع نفسك بالثقة حتى تصبح حقيقة تقتل الأفكآر السلبيه وتزرع مكانها الأفكآر الايجابية. 2- لا تردد كلمة أنا فاشل تجاه ما لم تستطع إنجازه . 3- لا تعط فرصة أبداً للوهم أن يخلخل عزيمتك وللوهن أن يثني إرادتك . 4- اشغل نفسك بالتفكير في أي شيء نافع خوفاً من تسلق الأفكار الهدامة إلى مخيلتك . 5- اشغل نفسك بالعمل لقتل كل وقت يمكن أن يأتيك فيه الإحساس بالفشل أو فكره سلبيه . 6- لا تنقل إخفاقك للآخرين وحافظ على هدوئك . 7- تذكر أن الشيطان حريص ليحزن المرءالمسلم بأي شكل من الأشكال فإذا أحسست بهجماته فاستعذ بالله منه . 8- اصرف نظر تماماً عن فكرة وقوعك تحت مراقبة الآخرين . 9- لا تعطي الأشياء أكبر من حجمها وتهول الأمور فوق طبيعتها لئلاً تجعل فشلك أمر فيك لازم والخسارة حليف لك دائم . 10- تذكر أن الانغماس في التفكير بأنك لا تستطيع التغلب على مشاكلك يجعل فشلك أمر مسلم به في أي قضية تحاول علاجها ،وتصبح واقفاً على أرضية مهزوزة لا تثبت عليها وتتملكك الأفكار السلبيه. 11- شعورك بالضعف أو ترديدك لعبارة ( أنا سلبي ) يجعل ذلك جزء من شخصيتك تنبني عليه أسباب مواقفك السلبيه مستقبلاً . 12- خوفك من حصول موقف خلاف المعتاد ، يلومك عليه الآخرون يشل قدرتك ويخدر طاقاتك . 13- لا تتذكر عبارات التوبيخ ، وكلمات النقد الجارحة ، والمواقف السيئة في حياتك . 14- تجآهل المصادر الخارجية التي حولك واصنع أنت القرار . 15- اجعل لك هدفاً وغاية عظيمة لا تستوقفها توافه الأمور وعوارض الحوادث . 16- أحب نفسك ولا تحتقرها ولا تجعل من نفسك جلاداً لنفسك ! 17- أزل فكرة أنك مظلوم ، أو أنك مهمش ، أو أنك ناقص عن غيرك ، بل أشعر نفسك بالاعتزاز والإرادة القوية والعزيمةالماضية . 18- لا تصنع لنفسك محيط عداوة ، وجو من الشكوك وسوء الظن بالآخرين ، وترصد مكيدة ، وتحين انتقام ، بل غض الطرف و تجاوز . 19- لا تقف عند التجربة الأولى ، وأعلم أنك على خير مادام أنك تجاهد نفسك ،وأعلم أن النجاح على قدر التعب . 20- أن لم تصل لهدفك فاجعل دأبك التحدي واتخذه طريقاً يوصلك إليه . 21- كون لك لغتك الخاصة لبرمجة نفسك ايجابيا . منقول

بقلم د. عصام عبد القادر الشهابي تتربع الدكتوراه قمة هرم الدرجات العلمية الأكاديمية ، التي تمنح عن الأبحاث العلمية . و لا شك في أن قوام الدكتوراه البحث الإبداعي و الأعمال الإنشائية البارزة ، و الإضافة الثرية إلى المعرفة الإنسانية ، إذ المفروض أن الباحث قد بدأ من حيث انتهى غيره ، ليسير بالعلم خطوة أخرى إلى الأمام . و خلافاً لبحث الماجستير فإن بحث الدكتوراه يكون أكثر عمقاً و أصالة ، و أكثر دلالة على سعة إطلاع الباحث ، و قدرته على استخدام المناهج العلمية في البحث . و غالباً يطمح باحث الدكتوراه إلى تقديم الجديد و الابتكار و الإبداع ، غير أن المعول عليه في الحكم على البحث لا يقاس عادة بمدى السعي وراء الإبداع فقط و إنما بمدى تناوله لمشكلة جديدة و وصف الظواهر و الحوادث و عرضها و تفسيرها و عرض الحلول الممكنة و جلاء الغموض الذي يكتنف مفاهيم سابقة في مجالات العلوم و العارف و الثقافات . و تقدير القيمة العلمية لبحث الدكتوراه إنما يقاس بعدة أمور منها مقدار ما يضيفه إلى المعرفة العلمية و الإنسانية و منها مقدار ما تحقق للباحث من تأهيل و تكوين الشخصية العلمية الرصينة و الجادة على نحو يجعله قادراً على إنتاج أعمال علمية رفيعة المستوى من غير حاجة إلى من يشرف عليه و يوجهه و منها أيضاً الوثوق به كباحث متخصص يتحمل مسؤولية المساهمة في النهضة العلمية لمجتمعه في ميدان تخصصه العلمي .

واجبات المعلم الذي يرغب بتحقيق الجودة المعلم صاحب مهمة نبيلة ومؤتمن على الطالب وهو المسؤول الأول عن تربيتة تربية صالحة تحقق غاية سياسة التعليم وأهدافها وتشمل مسؤوليات المعلم وواجباته الجوانب الآتية : *الالتزام بأحكام الإسلام والتقيد بالأنظمة والتعليمات وقواعد السلوك والآداب واجتناب كل ما هو مخل بشرف المهنة . *احترام الطالب ومعاملته معاملة تربوية تحقق له الأمن والطمأنينة وتنمي شخصيته وتشعره بقيمته وترعى مواهبه وتغرس في نفسه حب المعرفة وتكسبه السلوك الحميد والمودة للآخرين وتؤصل فيه الاستقامة والثقةبالنفس. *تدريس النصاب المقرر من الحصص كاملاَ والقيام بكل ما يتطلبه تحقيق أهداف المواد التي يدرسها من إعداد وتحضير وطرائق تدريس وأساليب تقويم واختبارات وتصحيح ونشاط داخل الفصل وخارجه وذلك حسبما تقتضيه أصول المهنة وطبيعة المادة ووفقاَ للأنظمة والتوجيهات الواردة من جهات الاختصاص المشاركة في الإشراف اليومي على الطلاب وشغل حصص الانتظار والقيام بعمل المعلم الغائب وسد العجز الطارىء في عدد معلمي المدرسة وفق توجيه إدارة المدرسة . *ريادة الفصل الذي يسنده إليه مدير المدرسة والقيام بالدور التربوي والإرشادي الشامل لطلاب ذلك الفصل ورعايتهم سلوكياَ واجتماعياَ ومتابعة تحصيلهم وتنمية مواطن الإبداع والتفوق لديهم وبحث حالات الضعف والتقصير وعلاجها وذلك بالتعاون مع معلميهم وأولياء أمورهم ومع إدارة المدرسة والمرشد الطلابي إذا لزم الأمر . *دراسة المناهج والخطط الدراسية والكتب المقررة وتقويمها واقتراح ما يراه مناسباَ لتطويرها من واقع تطبيقها . *تنفيذ ما يسنده إليه مدير المدرسة من برامج النشاط والالتزام بما يخصص لهذه البرامج من ساعات التقيد بمواعيد الحضور والإنصراف وبداية الحصص ونهايتها واستثمار وقته في المدرسة داخل الفصل وخارجه لمصلحة الطالب والبقاء في المدرسة في أثناء حصص الفراغ واستثمارها في تصحيح الواجبات وتقويمها وإعداد الوسائل التعليمية والاستفادة من مركز مصادر التعلم بالمدرسة والإعداد للأنشطة. *حضور الاجتماعات والمجالس التي ينظمها مدير المدرسة للمعلمين خارج أوقات الدراسة والقيام بما يكلف به من أعمال ذات علاقة بهذه الاجتماعات والمجالس وهذا واجب ملزم على كل معلم. *التعاون مع إدارة المدرسة وسائر المعلمين والعاملين بالمدرسة في كل ما من شأنه تحقيق نظامالدراسة وجدية العمل والسعى دوما لتوفير وتحقيق البيئة اللائقة بالمدرسة . * ملتزم بضوابط الدوام المدرسي ( يراعي الله في غيابة فلا يتحايل على إدارته بمرضه بينما هو مسافر لأداء عمره !!! كيف له أن يحلل راتبة خلال فترة سفره ومرضه المزعوع ). *السعي لتنمية ذاته علمياَ ومهنياَ وتطوير طرائقه في التدريس واستخدام التقنيات الحديثةوالمشاركة في الاجتماعات واللجان وبرامج النشاط والدورات التربوية التجديدية وورش العمل التي تنظمها إدارة التعليم أو المشرف التربوي المختص وفق التنظيم والوقت المحددين لذلك . *التعاون مع المشرفين التربويين والتعامل الإيجابي مع ما يوصون به وما يقدمونه من تجارب وخبرات . * الالتزام باتقان العمل وجودة تقديم منتج تعليمي متميز ( الاهتمام بالمتعلمين كما الابناء واثرائهم دوما بعلوم المعرفة المتنوعة مع التركيز على التربية وغرس القيم الاخلاقية العليا والمواطنة الصالحة ) *القيام بما يسنده إليه مدير المدرسة من أعمال أخرى مما تقتضيه طبيعة العمل التعليمي. م / ن

خمس وسائل بسيطة لتنمية ذكائك يحتاج الإنسان إلى تجديد نشاط جسمه لتنمية عقله حتى لا تصاب ذاكرته بالضعف ويصعب عليه تذكر الأسماء والأرقام كما يحدث لدينا بين الحين والآخر. وتشير د. خلود البارون بحسب جريدة "القبس" إلى أن الدماغ أشبه بالعضلات لأنه بحاجة للتمارين المناسبة والتغذية الفعالة حتى ينمو، وإلا سيصاب بالضعف ، وكلما استخدمت عقلك في الاتجاه الصحيح، تطورت وتحسنت قدرتك على التركيز والتفكير لتصبح أكثر حدة. وبالعكس، فكلما قلت من نشاطك الفكري وتناولت أغذية غير مفيدة، أو مضرة كيميائيا للدماغ، فأنت تسبب الضر لقدرات التفكير والوظائف الذهنية. وتؤكد البارون أن هناك خطوات بسيطة جدا، لكن لها اثرا على المدى الطويل كبير جدا وملحوظ في تطوير وتحسين القدرة العقلية. وفي التالي نورد أمثلة على 5 تقنيات سهلة تنشط إبداعك وخلايا دماغك الرمادية منها . 1- تجنب مشاهدة التليفزيون لساعات طويلة : قد يكون هذا من الأمور صعبة التنفيذ، فمن الصعب إقناع الأفراد حتى بتقليل ساعات مشاهدة التلفاز. فعديد يفضلون قضاء وقت الفراغ بالجلوس أمام شاشات التلفاز، ومشاهدة الأفلام والحصول على المعرفة بطريقة سلبية. لكن مشاهدة التلفاز لا تعد أمرا منتجا، فهي لا تحسن من قدراتك العقلية، أو تساهم في شحن دماغك، بل تسبب في الواقع استنزافا للطاقة، والدليل أن مشاهدة التلفاز لعدة ساعات ستشعرك بالتعب وفقدان الطاقة. فالعين تتعب وتوق للنوم والراحة، كما ان مشاهدة التلفاز لمدة طويلة تت تعبا، ومن دون طاقة لقراءة كتاب مفيد. ويمكن استبدالها بطرق مثالية للاسترخاء، مثل قراءة كتاب أو الاستماع إلى القرآن. وإذا كنت في منزل العائلة أو يحيط بك الأشخاص، فلا تشاهد التلفاز، بل تحدث مع الآخرين، فذلك سيلهم ويثير دماغك أكثر. 2- ممارسة التمارين الرياضية : القراءة والتمارين العقلية، كلعب الكلمات المتقاطعة وحل المعادلات، من الأمور المفيدة للعقل، لكن الأمر الأساسي هو أن صحة العقل من صحة البدن. لذلك فان ممارسة الرياضة يرافقها نشاط في الدورة الدموية وإفراز الجسم لمواد تسبب الاسترخاء والرضا الذاتي. والرياضية أيضا طريقة جيدة لتنظيف الجسم وترميمه وإعادة حيويته، وجميعها أمور تزيد من القدرات العقلية، ولها مفعول ايجابي طويل الأمد. ويلحظ بأنه مع الوقت سيرافق ممارسة التمارين الرياضية زيادة في التركيز والذاكرة. 3- قراءة كتاب يدعو للفكر : يفضل كثيرون قراءة القصص الرومانسية والخيالية، لكنها قلما تثير التفكير أو تتطلب تنشيط عمليات التحليل والإدراك العقلية ، بينما تقرن قراءة الكتب التي يرافقها خيال ونظريات وأفكار عقلية في تحفيز التفكير فيما تقرأه، ما يساهم في تحسين قدرتك على الكتابة والقراءة والتفكير. وبالإضافة إلى القصص التي تناقش النظريات والأفكار الجديدة، تعتبر القصص الكلاسيكية مفيدة أيضا. فهي تفيد في تحسين المفردات اللغوية وطرح أفكار جديدة، بحيث ان البعض يتأثر وتغير طريقة تفكيره بعد قراءتها. ولا تهمل أبدا كلمة لا تفهمها، بل ابحث عن معناها، وضع كل مجهودك لفهم الفقرات المعقدة، أو التي يصعب عليك فهمها. قم بقراءتها مرة واثنتين وثلاث إلى ان تفهم معناها العميق. فإذا ما تعودت واكتسبت هذه المهارة، ستطور قدرة القراءة وفهم الفقرات الصعبة. 4- النوم مبكراً في ميعاد محدد : النوم ساعات غير كافية لحاجة الجسم هو السبب الرئيسي الذي يخفض قدرة الأفراد على التركيز. ويحافظ النوم المبكر والاستيقاظ المبكر على نضارتك ونشاط قدراتك العقلية، ويرافقه الشعور بالنشاط ويحسن من إنتاجيتك، ويجعلك متيقظا طوال اليوم. بينما يعرف بأن السهر إلى وقت متأخر ليلا يؤدي إلى الاستيقاظ المتأخر صباحا، ويرافقه الشعور بالخمول وقلة الراحة وانخفاض التركيز طوال اليوم. فإذا كنت تشعر بالتعب والنعاس، من المفيد جدا لك ان تأخذ غفوة على ألا تتعدى مدة 20 دقيقة. فالاستمرار في النوم لمدة أطول من ذلك سيسبب الشعور بالخمول والصداع. أما الغفوات القصيرة فتساهم في إعادة حيويتك. 5-ابحث بداخلك : مع الوقت وتقدم العمر، نصبح مزحومين ومتورطين في عديد من أنشطة الحياة ومشاكلها، بحيث ننسى أنفسنا، ولا نجد وقتا للتعرف على ما بداخلها. وهو أول سبب للشعور بعدم معرفة ما يرغب فيه الفرد، وانخفاض التركيز. وهنا ينصحك الخبراء بانتهاز الفرصة عندما تكون لوحدك، للتفكير في مشاعرك وأحاسيسك وما تمر به من اختلافات وتضاربات بشكل عميق. وذلك سيساهم في تنظيم وترتيب أفكارك وتنظيم أولياتك واجباتك. فتنظيف الدماغ من الفوضى وترتيبه سيجعله أكثر صفاء، ويساهم في تعريفك على مصدر مشاعرك ورغباتك ونشاطاتك ويدعم الرضاء الذاتي.

لماذا القراءة؟ وما أهميتها بالنسبة للطالب؟ تقول الدراسات الحديثة أن نحو 70% مما يتعلمه المرء يرد إليه عن طريق القراءة. أما الطالب، فهو يقضي معظم ساعاته في ممارسة عملية التعلم. فهو: يحتاج إلى القراءة في تعلم جميع الموضوعات التي يدرسها. يقدم الامتحانات التي غالبا ما تكون كتابية، أي أنها تعتمد على قدرته في القراءة والفهم ( خاصة الأسئلة الموضوعية). يوظف مهارات القراءة في الحياة اليومية والخاصة مثل: قراءة الجرائد/ المجلات/ الأفلام المترجمة / اللافتات/ روشتة الدواء/ الفواتير/ الرسائل الخاصة/ الإعلانات والشعارات وغير ذلك. الضعف في القراءة يؤدي إلى الضعف في الكتابة، ولكي يتقدم الطالب في عملية الكتابة عليه أن يتقن أولاً المهارات القرائية. إذاً فالطالب يحتاج إلى تعلم مهارات القراءة من أجل توظيفها في حياته اليومية داخل المدرسة وخارجها. هل هناك مهارة واحدة فقط للقراءة؟ بمعنى، هل نقرأ كل ما تصل إليه أيدينا من المواد المكتوبة بنفس المقدار من العناية ودرجة السرعة والإتقان؟ هناك في الحقيقة مهارات متعددة للقراءة: فقراءة الجريدة تختلف عن قراءة كتاب علمي مقررّ. وقراءة البحث تختلف عن قراءة قصة مسلية وقراءة رسالة شخصية تختلف عن قراءة قصيدة ..... وهكذا. وما نريد أن نوصله لتلاميذنا هو: ليست هناك مهارة واحدة فقط للقراءة، وإنما عدة مهارات أساسية. لا تعامل كل المواد المقروءة بنفس السرعة ودرجة الإتقان. كل ما يُقرأ يحتاج إلى تفكير قبل وأثناء وبعد القراءة . فالقراءة نفسها هي عملية تفكير. القراءة مثل قيادة السيارة من حيث الحاجة إلى الانتباه والتركيز والتكيف في السير حسب ما يقتضيه الموقف. فالسير في شارع عريض يختلف عن السير في أزقة ضيقة.. وهكذا. المرونة في القراءة تأتي بالتدريب على القراءة يوميا، وذلك بتوظيف جميع المهارات القرائية حسب المادة المقروءة . أنواع القراءات، هناك: 1. قراءة الاستطلاع: نظرة سريعة على بعض الأمور التي تلقي الضوء على محتوى المادة التي تحاول قراءتها، سواء كانت كتاباً أو موضوعاً أو مقالة أو غير ذلك. وتحدد لك مستوى المادة والأفكار التي تدور حولها تلك المادة، كالمقدمة والعرض والخلاصة، والزمن الذي كتبت فيه والمراجع .2 القراءة العابرة أو التصفح: وهي قراءة تصفح خفيفة سريعة، تبحث عن بعض نقاط، أو عن أفكار عامة، تكون عادة مذكورة بوضوح في المادة المقروءة، كما تكون موجزة جداً، تتمثل في كلمة أو بضع كلمات يتم العثور عليها بسهولة، كإجابات عن أسئلة من نوع: (هل؟) (من؟) (متى؟ .3 قراءة التفحص : وهي قراءة متأنية نسبياَ، وتفيد عادة في تنظيم المادة. وهي تجيب عن أسئلة من نوع (لماذا؟) (وكيف؟) 4. قراءة الدرس: وهي قراءة متأنية دقيقة، كما أنها قراءة تأمل وتفكير. وتتطلب الأسئلة التي يجاب عنها في قراءة الدرس معلومات أكثر حرفية مما هي عليه في أنواع القراءة السريعة أو العابرة والتفحص. فالقارئ هنا يقرأ بعقل ناقد، وهو لا يكتفي بقراءة ما يرى، بل يقرأ ما بين السطور. لأن عليه أن يزن الحقائق الجديدة في ميزان خبراته الخاصة، ويتفاعل معها سلبا أو إيجابا، .5 مهارة المجاراة ( القراءة السريعة مع الفهم السريع وتعني القراءة السريعة مع الفهم السريع. وهي لهذا تعتمد على المرونة، أي "القدرة على قراءة النصوص المختلفة بالسرعة الأكثر اتفاقا مع غرض ونوعية النص". هذه المهارة ليست كالمهارات السابقة، فهي تحتاج إلى الكثير من التدريب، م / ن

كيف يُعاقب الطالب المشاكس؟ من المؤكد أن العقاب طريقة من طرائق الرقابة السلوكية، ومن أهم أساليبه أسلوب التعزيز الإيجابي الذي يستخدم كمثير لتعديل السلوك المنحرف، فكما أننا نكافأ على تحقيق النجاح في طفولتنا، فكذلك نتلقى العقاب مقابل فشلنا، والعقاب ذو مدى متدرج القسوة، والعقاب الجسدي في المدارس ظاهرة لا تنفرد بها الدول العربية وحدها، بل يشكو منها تلاميذ أوروبا، وتنبه القائمون على التربية هنالك ومنذ زمن بعيد لخطورة العقاب الجسدي والآثار النفسية التي تترتب عليه، وكانت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان قد أصدرت مؤخرًا قرارًا يقضي بمنع العقاب البدني في المدارس الأوروبية والاستعاضة عنه بأساليب تربوية أخرى. المعلم في كثير من الدول الأوروبية وأمريكا أيضًا بين موقفين أحلاهما مر, فهو محاصر بالقانون الذي يمنع العقاب الجسدي منعًا باتًا، من جهة، وبالطلبة المشاكسين والعدوانيين وغير المؤدبين من جهة أخرى، وهذا لا يعني أن الطالب يعيش في نعيم اسمه المدرسة فهو عرضة أيضًا لمشاكل عديدة مع المعلم الذي قد يكون في بعض الأحيان عنصريًا أو عصبيًا أو يعاني هو نفسه من مشاكل حياتية أو نفسية قد يعكسها أحيانًا على طلابه، السؤال الذي يطرح نفسه هو: كيف يعاقب الطالب المشاكس أو المخالف أو سيئ السلوك في تلك المدارس ما دام الضرب ممنوعًا؟ والجواب هو في البدائل التي تتفنن المدرسة في إيجادها وتطويرها للحصول على أكبر تأثير في ردع التلاميذ وأهمها: - عقوبة احتجاز الطالب لساعات متفاوتة بعد نهاية الدوام وحرمانه من العودة إلى البيت أسوة ببقية الطلاب. - حرمانه من الرحلات المدرسية والأنشطة اللاصفية. - حرمانه من المباريات الرياضية. - توبيخه وتعنيفه بالكلام. إدخاله في نظام (التقرير) الذي يكون أصفر أو أحمر حسب الحالة وفي هذا النظام يكون على الطالب جمع تواقيع كل المعلمين كي يشهدوا بأن سلوكه قد بدأ يتحسن يوما بعد يوم. اعتمادًا على استطلاع خاص بخزانة الدولة لسنة 2005م أجرته وزارة التعليم والثقافة اليابانية فإن طلاب المدارس اليابانية يزدادون عدوانية, حيث تم رصد أكثر من 2000 تصرف عدواني من قبل الطلاب, وقفز معدل الاعتداء الهجومي على أساتذة المراحل الابتدائية إلى 30%, وفي تايوان ازداد ضرب المعلمين لطلابهم مما دعى الحزب التقدمي الديمقراطي الحاكم عام 2005م لطرح مشروع إدخال تعديل على القانون الأساسي للتعليم يقضي بإجبار المعلمين على التوقف عن ضرب التلاميذ, وفي كينيا أيضًا تنظر السلطات في قضايا كثيرة من هذا النوع, وبناء على تقرير مراقبة حقوق الإنسان, فإن العنف جزء معتاد لمعالجة ضعف الأداء أو للمحافظة على الانضباط في الصف, وكأن العصا هي الأداة والوسيلة الوحيدة لتقويم الطالب. والآراء متفاوتة بالنسبة للمعلمين والمعلمات فيما يخص عقوبة الضرب ولكن الغالبية تؤيد الضرب التأديبي بعد استنفاد كل الأساليب الأخرى الممكنة كآخر خيار, لأن المعلم مطالب بضبط الصف حتى يستطيع أن يستغل أكبر وقت ممكن من الحصة فبدون تخويف بمرحلة معينة لن نستطيع أن ندرّس شيئًا. كما يرى بعض الباحثين أن الدعوة إلى إلغاء عقوبة الضرب في المدارس وإلغاء ذلك فعليًا قد أثر على العملية التعليمية تأثيرًا سلبيًا؛ لأن كثيرًا من الطلاب لا يستقيم حالهم، ولا يصلح أمرهم إلا بالعقوبة أو الخوف منها وهذا أمرٌ طبيعي في الإنسان رغم كل ما يدعيه دعاة إلغاء الضرب من مبررات لإلغائه وإن حصول بعض التجاوزات من بعض المعلمين بضرب الطالب ضربًا مبرحًا قد ينتج عنه ضرر لا يعني إلغاء الضرب نهائيًا. بينما يرى الدكتور ألفن فروم أن سياسة ضرب الطفل انهزامية، لأنه: - يجعل الطفل يخاف من ضاربه ويكرهه. - يعلم الطفل الطاعة العمياء بدلا من المناقشة والفهم والتقبل عن اقتناع. - إن التعبير عن المزاج الانفعالي في أثناء الضرب يعطي الطفل أنموذجًا سيئًا للاقتداء به. - الضرب القاسي هو أدنى الأساليب التربوية مهارة وأصالة. - وجد في بعض الأحيان أن الضرب يزيد الطفل عنادًا وبذلك يثبت السلوك الذي نسعى إلى تغييره. - إن هدف التربية هو تصحيح الأفكار و السمو بالرغبات لينشأ عنها سلوك مستقيم لا تعديل السلوك ظاهريًا فقط. وعلى الرغم من منع الضرب للطلاب في المدارس إلا أننا ما زلنا نسمع ونشاهد ممارسات لا مسؤولة ضد الطلاب داخل أسوار المدارس, ونقرأ في الصحف من يكتب مدافعًا ومشجعًا لعودة الضرب في المدرسة. والحقيقة أن الدراسات النفسية أثبتت أن الثواب أقوى وأبقى أثرًا من العقاب في عملية التعليم وأن الضرب يترك أثرًا على جسم الطفل ونفسيته بل ورغبته في الدراسة والتعلم.والتعليم بالإكراه لا يمس صميم السلوك بل القشرة الخارجية منه ويبقى اللب يتأثر بالإقناع والحوار. مجلة المعرفة

معايير جودة المعلم الشخصية جودة المعلم الشخصيةهي: الدرجة التي يعبر عندها المعلم عن سمات شخصيته بإيجابية و يمارس علاقات إنسانية جيدة و يُظهر أداءً متميزاً في العمل. ومن معاييرجودة المعلم الشخصية: أولاًالسمات الشخصية الإيجابية وتتمثل فى: 1- فهم تقدير الذات. 2- صُنع صورة إيجابية لذاتك. 3- الثقة بالنفس 4- ضبط الذات 5- تحمل المسئولية 6-إدارة وقتك بنجاح. 7-إعداد مظهرك الشخصي من أجل النجاح. ثانيا : العلاقات الإنسانية الجيدةوتتمثل فى: 1- التكيف بشكل جيد مع مرؤسيك وزملائك. 2-فهم وتعزيز الذكاء العاطفي. 3- التعامل مع الغضب بطريقة مثمرة. 4-إجادة الأتصال . ثالثا : الآداء الفائق في العمل ويتمثل فى: 1- وضع رؤية مستقبلية لعملك. 2-التخطيط الجيد. 3- تعزيز الإبداع. 4-إدارة الوقت بنجاح 5-اتقان استخدام مصادر المعرفة المتنوعة------الخ خصائص جودة المعلم الشخصية: 1-الجودة الشخصية عملية لا تنتهي أبداً من التحسين المستمر للذات. 2- يمكن اكتساب الجودة الشخصية و تعزيزها. 3- تنعكس الجودة الشخصية على السلوك اليومي للإنسان. ومجمل القول: التميز شيء متاح لجميع الأشخاص المستعدين للإلتزام به.بمعنى أن أصحاب العقول العظيمة يجب أن يكونوا مستعدين دائماً ليس لاغتنام الفرص فحسب ولكن صنعها أيضاً. وختاماً نصيحة: لا تنزعج إذا لم تكن عبقريا ولا تقلق إذا لم تكن ماهراً الثقة بالله عز وجل ثم بالعمل الجاد والمثابرة والعزم والإصرارتصل إلى الاداء الفائق وجودة الشخصية الكاتب / خديجة البنديرى

فكار للمعلمات أ - أفكار للنشاط المدرسي ومما ذكر تحت هذه النقطة التالي وسا شرح بعضه بإذن الله 1- الصندوق الدوار .. 2- لوحة المعلمات 3- لوحة الجيوب 4- فكرة سؤال الأسبوع 5- فكرة سؤال اليوم 6- فكرة للإذاعة المدرسية 7- صندوق الأسئلة العامة 8- فكرة المعلمة الصديقة وشرحا لبعض تلك النقاط نختار .... فكرة صندوق الأسئلة العامة يثبت على حائط المدرسة في مكان بارز صندوق صغير تضع فيه الطالبات الأسئلة التي تحيرهن ويرغبن في الاستفسار عنها في جميع مجالات الحياة بما فيها المشكلات التي قد تعاني منها الطالبة ويتم الإطلاع على ما في الصندوق أسبوعيا من قبل بعض المعلمات او الاخصائية الاجتماعية وتتم الإجابة من خلال لقاء أسبوعي مع الطالبات يخصص لذلك كما يتم من خلاله اختيار أحدى المشكلات التي وردت في الأسئلة ومناقشتها وإيجاد انسب الحلول لها . من فوائد هذه الفكرة ... أولا ... الإطلاع على ما يشغل الطالبات من ما يجعلنا أكثر قربا منهن وأكثر قدرة على توجيههن بطريقة صحيحة .. ثانيا ... ان نكون نحن لا غيرنا اليد الحانية التي تمتد الى تلك الفتاة المسلمة الحائرة فتنتشلها من الضياع بعد ان قدمنا لها المشورة الصائبة من خلال جوابنا على سؤالها لان هناك كثيرون سيجيبون على أسئلة تلك الفتاة دون علم او تفكير او ربما بخبث متعمد يكون فيه ضياع تلك الفتاة البريئة ... 3- تقوية العلاقة بين المعلمة والطالبة وغيرهن ... 4- استفادة الطالبات المستمعات اللاتي حضرن هذا اللقاء الأسبوعي من أجوبة الأسئلة وحلول المشكلات المطروحة مما يساعدهن على حسن التصرف بما لو مررن بحالات مشابهة .. فكرة المعلمة الصديقة وذلك بتخصيص حصة في الأسبوع للتوعية والإرشاد وتوظف لها إحدى المعلمات المميزات بالصلاح والحكمة والقدرة على التأثير ويكون لهذه المعلمة جدول معين تسير عليه ينظم أوقات دخولها إلى الفصول للمراحل المختلفة ماذا تفعلين أيتها المعلمة الصديقة أثناء الحصة ... أقول لك : أنت أنسانة رائعة بلا شك لأنك رشحت لهذا العمل الجليل لذلك تستطيعين ان تفعلي الكثير واليك بعض الأفكار ... 1- تبسطي في الحديث مع الطالبات دون ان تفقدي احترامك وهيبتك في قلوبهن 2- إسألي الطالبات عن همومهن وناقشيهن في بعض الحلول ونتائجها مع التوجيه غير المباشر . 3- تحدثي معهن عن شي من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وخاصة ما يتعلق بالنساء فان ذلك سيسعدهن كثيرا ... 4- كذلك لا تنسي قصص السلف الصالح مع ربطها بالواقع واستمعي الى تعليقاتهن بعد نهاية الحصة ... 5- ابدئي في الحديث عن قضية مهمة ولتكن قضية حيوية من قضايا الساعة واستمعي إلى الآراء المتضاربة ثم ساهمي بالتوجيه بطريقة ذكية تقنع الطالبات بالصواب دون ان يشعرن بالملل ... 6- احضري قصاصة صغيرة من إحدى الصحف تحتوي على خبر ما واقرئي على الطالبات ثم اطلبي منهن التعليق على ما سمعن ولا تنسي ان تكوني مستمعة جيدة وأديري دفة الحوار وشاركي فيه ، ثم اختميه بتلخيص صحيح يوصل إلى الرأي الصحيح الذي أحببت ان تتعرف عليه الطالبات ... 7- اروي شيئا من القصص المعاصرة الهادفة واربطيها بالدين واستخرجي فوائدها من أفواه الطالبات ... 8- هل فكرت ان تروي لطالباتك قصة كفاحك في الحياة وبعض المشكلات التي واجهتيها وكيف تغلبتي عليها بحكمة نعم افعلي ذلك فالطالبات يسعدهن ان يتعرفن عليك أكثر وبودهن ان يستفدن من خبراتك في الحياة فلا تحرميهن ... 9- المعلمة الصديقة أيضا لا تنسى ان الطالبات تعجبهن المعلمة المرحة فما المانع من القيام ببعض الاستراحة الخفيفة بالفصل كالألغاز والمساجلة الشعرية وغيرها ... فلكي تكسبي اهتمام الطالبات وحبهن لابد ان تروحي عنهن قليلا أثناء حصتك وستجدينهن ينتظرون قدومك ويفرحن بحصة المعلمة الصديقة أفكار اللوحة الحائطية أولا ... العقيدة 1- لوحة الأديان والفرق الضالة 2- لوحة أسماء الله الحسنى 3- لوحة ألفاظ العقيدة 4- لوحة فتاوى في العقيدة ثانيا ... تراجم وسير 1- لوحة هل تعرفينهم لوحة فتاوى في العقيدة كمثال : في هذه اللوحة تقومين بتعليق فتاوى خاصة بالعقيدة وستجدينها في المكتبات مطبوعة على أوراق ملونة كما يمكن نقلها من المجلدات الخاصة بالفتاوى عند اطلاعك على القسم الخاص بفتاوى العقيدة كذلك تستطيعن عمل لوحة حائطية خاصة بالفقه تعلقين عليها الفتاوى الفقهية كالطهارة ونحوها . أفكار لحصص الانتظار الفكرة الأولى ... ان تقضي الطالبات وقت حصة الفراغ في المصلى لسماع شريط نافع برفقة المعلمة الفكرة الثانية يوزع على الطالبات قصص او مجلات إسلامية هادفة لقراءتها ... ثمرة الفكرتين السابقتين 1- تتعلم الطالبة أمور دينها فسماعها للشريط عبارة عن طلب علم شرعي .. 2- تتعود الطالبة على طلب العلم الشرعي من خلال سماعها للشريط 3- تتعرف الطالبة على العلماء والدعاة من خلال سماع اشرطتهم وقد تقوم هي فيما بعد باقتناء اشرطة بعضهم للاستفادة منها .. 4- تتعرف الطالبة على المجلات الجيدة وربما تشترك فيها وتداوم على قراءتها 5- مساعدة الطالبة على استغلال فراغها بشي مفيد ... الفكرة الثالثة ... أيتها المعلمة ... يا نفحة الورد ... عند دخولك حصص الانتظار لغياب معلمة المادة اقترحي على الطالبات ان يقضين هذا الوقت الطويل بشي ممتع ومفيد للجميع ... سيوافقك بعضهن عندها اطلبي من الجميع ان يخرجن ورقة وقلم وان يجبن بصراحة وصدق ثم اطرحي عليهن سؤالا واحدا فقط ... أمثلة للأسئلة المقترحة ... ما رايك في ..... ؟ بامكانك عزيزتي المعلمة اختيار احدى الأمور التالية ووضع سؤال حوله (( الحجاب .. الصديقة .. الوالدين ... المدرسة ... الفراغ ... مصلى المدرسة شهر رمضان ... )) أو لماذا أنت طفشانة ؟؟ وهكذا دواليك مع مراعاة ان تطرحي على كل فصل تدخلين إليه حصة انتظار سؤالا جديدا غير الذي طرحتيه على الفصول الأخرى ... عزيزتي ... امنحي الطالبات فرصة للإجابة ولتكن عشر دقائق تقريبا ثم قومي بجمع الأوراق وابدئي بقراءتها ورقة تلو الأخرى على مسامع الطالبات مع التعليق والمناقشة حول كل ورقة تقراينها وذلك بسماع تعليقات الطالبات اولا ثم تعلقين عليها بطريقة تتسم باحترام صاحبة الورقة .. مع مناقشة الراي وتفنيده والثناء على الصواب فيه وتقويم ما اعوج منه ... الثمرة من ذلك ... 1- ان تتعرف المعلمة على ما تفكر به الطالبات وما يجول في خواطرهن حتى تستطيع تحديد نوع المساعدة التي تقدمها لهن 2- توجيه الطالبات اذا احتجن والثناء عليهن اذا أحسن ... فهذا له اثر عظيم في الثبات على الخير ... 3- هدم الحواجز النفسية بين المعلمة والطالبة كي تستفيد الطالبة من خبرات معلمتها ... 4- تصحيح الأخطاء الإملائية عند الطالبات ... 5- المساهمة في معالجة المنكرات والمعتقدات الخاطئة الموجودة في المجتمع عامة وبين الطالبات خاصة لان هؤلاء الطالبات يشكلن شريحة لا يستهان بها من المجتمع الذي نعيش فيه 6- استفادة الطالبة الشي الكثير خلال حصة الانتظار التي كانت ستذهب في العبث واللهو دون فائدة ... أفكار لمصلى المدرسة كيف تجذبين الطالبات إلى مصلى المدرسة ... ؟ 1- مكبر الصوت : بعض الطالبات لا تفكر بدخول المصلى والاستفادة من النشاطات الجيدة المطروحة ولعل من أهم أسباب ذلك جهل الطالبة بما يدور داخل المصلى من فائدة ومتعة حقيقية فيجعلها ذلك تزهد في قضاء بعض الوقت في المصلى المدرسي ولعل من المناسب عمله لترغيب الطالبات بالحضور الى المصلى والاستفادة منه ان يوضع سلك كهربائي يمتد من مكبر الصوت الموجود داخل المصلى وينتهي بمكبر اخر للصوت يوضع في جانب من ساحة المدرسة فقد تلتقط اذن الطالبة بعض الكلمات التي تثير فضولها فتذهب مسرعة الى المصلى لتشبع ذلك الفضول فتكون البداية بإذن الله هذه الفكرة مجربة وقد نجحت جدا بحمد الله ... ملاحظة : ينبغي مراعاة خفض الصوت المكبر حتى لا يكون مصدر أذى وإزعاج وتكون نتائج سلبية ... 2- الإعلانات المبكرة .. 3- التنويع في طرق الإعلام ... 4- الابتكار في طريقة الاعلام ... هناك طرق كثيرة منها ... السؤال المثير ... وفيه يكون الإعلان عبارة عن سؤال مثير مكتوب تحته ستعرفين الإجابة في المصلى مع تحديد اليوم والزمن للأهمية ... السحب على الجوائز ... من الأساليب الجذابة أيضا ... الإعلان عن سحب جائزة للطالبات العشرين الأوليات اللواتي يأتين إلى المصلى لحضور النشاط الذي سيقام فيه غدا... وذلك بان تقف الطالبة عند باب المصلى وتقدم أوراق مرقمة من نوع خاص لأول عشرين طالبة عند دخولهن للمصلى المدرسي وفي نهاية نشاط المصلى لذلك اليوم يتم السحب على رقمين او ثلاثة وتسلم لهن الجوائز وسط جو من البهجة والمرح * فكرة توزيع الأدوار عزيزتي المعلمة الداعية .. يا بسمة القلب .. يا مشعلا للدرب .. حاولي دائماً توزيع الأوار في نشاط المصلى المدرسي بينك وبين زميلاتك المعلمات ومن تثقين بهن من الطالبات الجيدات حتى يخف عنك العبء قليلاً فتتمكني من مواصلة طريقك والانتاج بشكل أفضل ومستمر . * فكرة كل أسبوع معلمة ومشرفة يوضع جدول بين المعلمات الفاضلات بحيث يكون هناك إشراف أسبوعي على المصلى يتنقل بين المعلمات حتى تتوزع الأدوار ويتنوع الانتاج والأفكار مما يعود بالخير الكثير على الطالبات والمعلمات . * فكرة كل يوم درس مختلف مثال : السبت درس عقيدة ، الأحد : درس تفسير ، الاثنين : درس حديث ، الثلاثاء : درس فقه ، الأربعاء : درس سيرة . إذا كانت هذه الدروس ستُلقى في فترة الفسحة فلا بد من الاستفادة من الفترة الصباحية قبل دخول الفصول بالتلاوة والتجويد ، بالحفظ والمتابعة وكل ما يتعلق بكتاب الله الكريم . * في حلقة القران الكريم الصباحية في مصلى المدرسة ... تستطيع المعلمة ان تعد برامج متنوعة كمثال : السبت : درس تجويد + تطبيق الأحد : تلاوة تطبيقية من الطالبات للدرس الجديد الاثنين : مسابقة ولكن بشرط ان تتعلق بكتاب الله مثلا ... مسابقة في إكمال الآيات وتحديد السور التي فيها الآية وتفسير الآية وسبب النزول وأحكام التجويد ومعاني الكلمات ... الخ الثلاثاء : متابعة حفظ فكل طالبة تقوم بتسميع ما ترغب في حفظه الأربعاء : الحفظ الأسبوعي في هذا اليوم تقوم المعلمة بتسميع آيات معينة او سور معينة كانت قد حددتها للطالبات في الأسبوع الماضي ضمن نشاط الحفظ الأسبوعي مثال .. اخر سورة البقرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه " * فكرة يوم الطالبة الداعية يحدد في الأسبوع يوم تقوم الطالبات فيه بإعداد وتقديم النشاط بالمصلى بإشراف إحدى المعلمات .. ومن ضمن النشاط المطروح ان تلقي إحدى الطالبات كلمة مفيدة على زميلاتها بعد ان تعرضها على المعلمة للإطلاع عليها وتنقيحها ... وبعد فراغ الطالبة من كلمتها تنفرد فيها المعلمة فيما بعد وتنقدها وتقوم بتوجيهها لإعداد داعية المستقبل المشرق ... الثمــرة ... 1- تتعود الطالبة على النشاط والحركة الايجابية والبعد عن الجمود والسلبية 2- تنمية الشعور بمسؤولية توجيه المسلمات في المدرسة خاصة وفي العالم عامة .. 3- تكتسب الطالبة خبرة لا يستهان بها في مجال الدعوة الى الخير من خلال احتكاكها المستمر في المصلى بمعلماتها الداعيات والطالبات المستقيمات حيث تستفيد منهن بالمشاهدة والمعايشة ... 4- إعداد داعيات الغد الباسم وشمعات الزمن القادم ... 5- اكتشاف المواهب الجيدة وصقلها ... 6 - فرصة للطالبات لكي يبدعن ويعبرن عن حاجاتهن ... كما ان هنالك بالكتاب أفكار لمسابقات مختلفة ...

· الأزيز : صوت الرصاص ، والمرجل عند الغليان . · الاستهلال : صوت الطفل عند الولادة . · الإشلاء : صوت دعاء الكلب للشرب . · الأنين : صوت الناي ، والمتألِّم . · الاصطكاك : صوت الأسنان تطرق ببعضها ، وصوت الرُّكَب أيضاً . · البَسْبَسَة : صوت زجر الهرّة . · الإنقاض : صوت الدجاجة ، والدابَّة إذا شدَّها اللجام . · البَسْمَلَة : القول : بسم الله الرحمن الرحيم . · التأخيخ : صوت المستطيب :" أَخ ، أَخ ". · البَقْبَقَة : صوت الجرَّة وما شابَهَها في الماء ، وبطن الفرس والحصان . · التأوّد : صوت المشتاق . · التَّجمجم والتَّغمغم : صوت بكلام غير مسموع . · التمتمة : صوت الشفة غير المسموع . · التغريد : صوت المغني والحادي والطائر وكل صائت طرب . · الجِرْس : صوت حركة الإنسان . · التمطّق : صوت المتذوّق باللسان والغار الأعلى . · الجعجعة : صوت الرَّحَى"طاحونة الحبوب". · الجفْجَفَة : صوت الثوب الجديد ، وصوت حفيف الموكب في المشي. · الحَسِيْس : صوت النار . · الجَلَبَة : اجتماع أصوات الناس والدواب . · الخَرْخَرَة : صوت الهرّة في نومها . · الجَلْجَلَة : صوت السبع ، والرعد ، وحركة الجلاجل ، والجَرَس . · الخَرير : صوت المياه الجارية . · الحشْرَجَة : صوت تردّد النَّفَس في الصدر عند خروج الروح. · الخَفْق : صوت النعل . · الخَنين : صوت المتألِّم يخرج ظاهراً "وهو أعلى من الأنين ". · الدَّمْدَمَة : صوت الريح ، والرصاص . · الزَّعْقَة : الصيحة الشديدة عند الفزع أو المصيبة . · الرَّجْع : صوت الصدى . · الزغردة : صوت الفرح . · الزَّفْر : صوت الصدر . · الزَّمْزَمَة : صوت الرعد ، لهب النار ، وصوت الأسد . · السِّواس : صوت الحُلى . · الشَّخير : صوت النائم الخارج من الحنجرة والأنف . · الصِّيَاح : صوت كلّ شيء إذا اشتدّ . · الصَّخَب : الصوت الشديد عند الخصومة أو المناظرة . · الطَّنْطَنَة : صوت الأوتار . · الصّراخ : الصوت الشديد عن الفزعة أو المصيبة . · القصْف : صوت الرعد . · الصَّريف : صوت الأسنان ، والسرير ، وناب الجمل . · القَهْقَهَة : صوت الضاحك . · الضَّوضاء : اجتماع أصوات الناس والدواب . · الكَرْكَرَة : صوت المعدة عند الجوع . · الطنين : صوت الطُّنبور ، والذباب ، والبعوض ، والنحل . · النبْض : صوت القلب . · القَعْقَعَة : صوت السلاح ، والجلد اليابس ، والقرطاس . · الهتاف : صوت دُعاء . · الكَهْكَهَة : صوت تنفُّس الذي يشعر بالبَرْد . · الهدير : صوت الموج ، ومحرّك السيارة . · اللّغَط : أصوات مبهمة لا تُفهم . · الوَغَى : صوت الجيش في الحرب . · النّقْر : صوت العود . · الوَقْوَقَة : صوت الكلب إذا خاف . · الهَرير : صوت الكلب إذا أنكر شيئاً أو كَرِهَهُ . · الهزيم : صوت الرعد كأنَّه يتكسَّر . · الوَلْوَلَة : صوت المرأة التي تصيح : واويلاه . · الوَقْع : صوت الخطى . · الحِضْب والحُضْب : صوت القوس . · الجُشْأَة : صوت هبوب الريح عند الفجر . · التذمّر : إخراج النَّفَس بأنين عند عدم الرضى ، أو عند عمل أو شِدّة . · الحفيف : صوت حركة أوراق الشجر والأغصان وجناح الطير والحية إذا تحرش بعضها ببعض. · الحمْحَمَة : صوت الفرس أو الحصان إذا طلب العلف أو استأنس إلى صاحبه . · الحنين : صوت المكروب يخرج خافياً ، وصوت الناقة تطرب لولدها ، وصوت القوس . · الخَشْخَشَة : صوت حركة القرطاس ، والثوب الجديد ، والدرع ، والأوراق اليابسة . · الرَّنين : صوت الثكلى ، والقوس ، والفولاذ ، والمريض إذا كان خفيفاً . · الزَّفير : صوت النار ، والحمار ، والمَهْموم ، وصوت إخراج النَّفَس بأنين . · الصَّرير : صوت الأسنان ، والقلم ، والسرير ، والطست ، والباب ، والنعل ، والفأر . · الصَّلْصَلَة والصَّليل : صوت الحديد ، واللجام ، والسيف ، والدراهم ، والمسامير . · الهَمْس : صوت الكلام الخافت ، وحركة الإنسان ، وأخفاف الجِمال .

كثيرا مانرتكب أخطاءا في حق بعضنا ونتحرج من الإعتذار للطرف الآخر..المعلم المربي والولي الأب أو الأم ،الطالب والتلميذ ، زملاء العمل، المدير وموظفيه ،الزوجة والزوج... الإعتذار فن نبيل كريم لايصدر إلا من مَنْ يتصف بالقوة والكرم والنبل لأنه يدرك بأن الإعتذار يعطي الأمل بتجديد العلاقة ، هو إلتزام لأنه يحثنا على العمل لتطوير العلاقة وتطوير الذات ..بإختصار هو فن جميل. م / ن

بسم الله الرحمن الرحيم هذه مجموعة من الأقوال والعبارات التحفيزية التي تشعل فيك الرغبة في النجاح و التقدم و الامتياز وتجعلك ترتقي للأعلى دوما . 1. كل عمل هو صورة ذاتية للشخص الذي أنجزه فذيل عملك بتوقيع التميز. 2. ليس هناك تحدي أكبر من تحسين وتطوير ذاتك. 3. تصرف كما لو أنه من المستحيل أن تفشل. 4. إذا كنت تستطيع تخيل صورة ما، يمكنك أن تجعلها واقعا. وإذا كنت تستطيع أن تحلم، يمكنك تحقيق حلمك. 5. أصحاب الأنفس العظيمة دائما ما يواجهون مقاومة عنيفة من أصحاب العقول البسيطة. 6. وصفة الإنجاز الناجح مكونة من أربعة مكونات أساسية فحسب: اختر مهنة تحبها، امنحها أفضل ما لديك، اغتنم الفرص التي تلوح لك، وكن أحد أفراد الفريق. 7. المنافسة الحقيقية دائما ما تكون بين ما تقوم بعمله وما أنت قادر على عمله، إنك تقيس نفسك مع نفسك وليس مع أي شخص آخر. 8. النجاح يجذب النجاح، ليس هناك مفر من هذا القانون الكوني العظيم، لذلك، إذا رغبت في جذب النجاح فاحرص على تحقيق جزء منه، سواء كنت عاملا بالأجر أو أميرا. 9. اصحب الأشخاص الذين يمكن أن يجعلوك أفضل. 10. النضال من أجل التميز هو ما يحفزك. 11. لا شيء يطلق العظمة الكامنة بداخلنا مثل الرغبة في مساعدة الآخرين وخدمتهم. 12. مقياس الشخص العظيم حقا هو الاحترام الذي يتعامل به مع من هم دونه. 13. تذكر دوما ما أنت بارع فيه وتمسك به. 14. أنضج الثمار أعلاها على الشجرة. 15. لا أحد يحتكر النجاح لنفسه فالنجاح ملك لمن يدفع الثمن. 16. إننا نصنع مصائرنا، إننا نصبح ما نفعله. 17. يجب أن تفعل ما تستطيع لأطول فترة تستطيع، وعندما تصبح لا تستطيع، افعل شيئا آخر تستطيع. يمكنك أن تتوقف بعض الوقت ولكن لا تستسلم. 18. التدريب هو أفضل المعلمين. 19. إنني لا أحاول الأداء أفضل من أي شخص آخر، إنني فقط أحاول الأداء أفضل من نفسي. 20. ابتعد عن الأشخاص الذين يحاولون التقليل من شأن طموحاتك، صغار الشأن دائما ما يفعلون ذلك، ولكن العظماء حقا يجعلونك تشعر أنك أنت أيضا يمكن أن تصبح عظيما. 21. الطريق إلى التميز نادرا ما يكون مزدحما. 22. لكي تطور سهولة إنجاز العمل وثقتك في نفسك، يجب عليك أن تطور قدراتك، ثم تطور تميزك في استخدام هذه القدرات. 23. مقدار الوقت الذي تقضيه في التدريب ليس هو المهم بالضرورة، المهم هو ما تبذله من جهد في التدريب. 24. أريد أن أكون كل ما يمكنني أن أكونه. 25. لكي تنجح من الضروري أن تقبل العالم كما هو وترتفع فوقه. 26. لا تخش من التنازل عن ما هو جيد للحصول على ما هو رائع. 27. يجب أن يحتوي أي تعريف للحياة من الآن فصاعدا على مفهوم خدمة الآخرين. 28. أفكار الإنسان هي ما تصنع أفكاره. 29. النجاح ليس إنجازا بقدر ما هو قدرة مستمرة على الإنجاز. 30. أفعال البشر هي أفضل تفسيرات لأفكارهم. 31. ليس هناك شخص عظيم يشكو من نقص الفرص. 32. ربما لم يعلق الآخرون آمالا عريضة علي، ولكنني كنت أعلق آمالا عريضة على نفسي. 33. النجاح الذي يقوم على أي شيء بخلاف الإشباع الذاتي هو نجاح غاو. 34. الشخص الذي يمكنه أن يكون أي شخص ويصنع أي شيء سوف يتعرض للنقد والذم وإساءة الفهم، هذا جزء من ثمن العظمة. 35. من يعتقد أن باستطاعته الانتصار يستطيع أن ينتصر. 36. العالم بأسره يتنحى جانبا ليفسح الطريق للإنسان الذي يعرف تماما إلى أين يتوجه. 37. كن في كل مكان وافعل كل شيء ولن تعجز على إبهار الناس. 38. نادرا ما يمكن العثور على التميز، والأكثر ندرة هو أن يتم تقديره. 39. الشخص الحكيم يصنع فرصا أكثر من تلك التي يعثر عليها. 40. الشخص الذكي هو شخص حقق بنجاح العديد من الإنجازات ومازال مستعدا ليتعلم المزيد. 41. تكون السفن آمنة عندما تكون راسية على الموانئ، ولكن السفن لم تصنع لهذا، انطلق إلى البحر وافعل شيئا جديدا. 42. افعل الشيء الصحيح في الوقت الصحيح بالطريقة الصحيحة. 43. الشخص المتفوق شخص متواضع في حديثه ولكنه متفوق في أفعاله. 44. حاول أن تصل إلى أبعد مما تستطيع الوصول إليه. 45. هناك دائما مكان على القمة. 46. العمل الجيد لا يكون جيدا عندما تتوقع ما هو أفضل. 47. الكيف وليس الكم هو المهم. 48. امنح الناس دائما أكثر مما يتوقعون الحصول عليه. 49. إتقان العمل أفضل من تنميق القول. 50. بعد المسافة لا يهم، الخطوة الأولى فقط هي الأكثر صعوبة. 51. الشيء الأساسي في هذا العالم ليس إلى أي مكان قد وصلت الآن ولكن في أي اتجاه تتقدم. 52. الأشخاص العظماء هم أشخاص عاديون طوروا من قدراتهم ومجهوداتهم. 53 . عليك أن تتعلم قواعد اللعبة ثم عليك أن تلعب أفضل من أي شخص آخر. 54. إن العظمة الحقيقية تعني أن تكون عظيما في الأمور الصغيرة أيضا. 55. كلما زاد ارتفاع تحليقك، زاد المنظر جمالا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفرق بين السؤال والاستفهام : أن الاستفهام لايكون إلا لما يجهله المستفهم فيه ، أما السؤال : فيجوز فيه أن يكون السائل يسأل عما يعلم وعما لايعلم . فالفرق بينها ظاهر . الفرق بين الاختصار والإيجاز : أن الاختصار هو إلقاؤك فضول الألفاظ من كلام المؤلف من غير إخلال بمعانيه ، أما الإيجاز : هو أن يُبنى الكلام على قلة اللفظ وكثرة المعاني . الفرق بين النبأ والخبر : أن النبأ لايكون إلا للإخبار بما لايعلمه المخبَر ، أما الخبر فيجوز أن يكون بما يعلمه وبما لايعلمه. الفرق بين المدح والثناء : أن الثناء مدح مكرر من قولك : تثنيت الخيط إذا جعلته طاقين ، ومنه قوله تعالى : ( ولقد آتيناك سبعاً من المثاني ) يعنى سورة الحمد لأنها تكرر في كل ركعة . الفرق بين الخطأ والغلط : أن الغلط هو وضع الشيء في غير موضعه ، ويجوز أن يكون صواباً في نفسه ، وأما الخطأ : لايكون صواباً على وجه أبداً . الفرق بين القراءة والتلاوة : أن التلاوة لاتكون إلا لكلمتين فصاعداً ، والقراءة تكون للكلمة الواحدة أو أكثر . الفرق بين البعض والجزء : أن البعض ينقسم ، والجزء لاينقسم . والجزء يقتضي جمعاً ، والبعض لايقتضي كلاً . الفرق بين السرعة والعجلة : أن السرعة التقدم فيما ينبغي أن يُتَقَدَّم فيه ، وهو محمودة ونقيضها مذموم ، وهو الإبطاء . والعجلة : التقدم فيما لاينبغي أن يتقدم فيه ، وهي مذمومة ، ونقيضها محمود ، وهو الأناة ، وأما قوله تعالى : ( وعجلت إليك ربي لترضى ) فإن ذلك بمعنى : أسرعت . الفرق بين الناس والورى : أن الناس تقع على الأحياء والأموات ، والورى : الأحياء منهم دون الأموات ، وأصله : من ورى الزند يَرِي إذا أظهر النار . الفرق بين المهر والصداق : أن الصداق : اسم لما يبذله الرجل للمرأة طوعاً من غير إلزام ، والمهر : اسم لذلك ، ولما يلزمه . الفرق بين الهِبة والهدية : أن الهدية مايتقرب به المهدي إلى المُهْدَى إليه ، وليس كذلك الهبة . الفرق بين الجسد والبدن : أن البدن هو ماعلا من جسد الإنسان ، ولهذا يقال للدرع القصير الذي يلبس الصدر إلى السرة : بدن ؛ لأنه يقع على البدن ، وجسم الإنسان كله جسد ، والشاهد أنه يقال لمن قطع بعض أطرافه : إنه قطع شيء من جسده ، ولايقال : شيء من بدنه . الفرق بين الضم والجمع : أن الضم : جمع أشياء كثيرة ، والجمع لايقتضي ذلك . الفرق بين المنع والصدِّ : أن الصد : هو المنع عن قصد الشيء خاصة ، والمنع : يكون في ذلك وغيره . الفرق بين الرد والدفع : أن الرد : لايكون إلا إلى الخلف ، والدفع : يكون إلى قدام وإلى خلف جميعاً . الفرق بين الظن والشك : أن الشك : هو استواء طرفي التجويز ، والظن : رجحان أحد طرفي التجويز . الفرق بين الإعلان والظهور : أن الإعلان خلاف الكتمان ، وهو إظهار المعنى للنفس ، ولايقتضي رفع الصوت به ، والجهر يقتضي رفع الصوت به؛ ولذا يقال : رجل جهوري : إذا كان رفيع الصوت . الفرق بين التأليف والتصنيف : أن التأليف أعم من التصنيف ، وذلك أن التصنيف تأليف صنف من العلم ، ولايقال للكتاب إذا تضمن نقض شيء من الكلام : مصنف ؛ لأنه جمع الشيء وضده والقول ونقيضه ، والتأليف يجمع ذلك كله ، وذلك أن تأليف الكتاب هو جمع لفظ إلى لفظ ، ومعنى إلى معنى فيه حتى يكون كالجملة الكافية فيما يحتاج إليه . الفرق بين الضراء والبأساء : أن البأساء ضراء معها خوف ، وأصلها البأس ، وهو الخوف ، يقال : لابأس عليك ، أي لاخوف عليك . الفرق بين الناس والبَشَر : البشر : يقتضي حسن الهيئة ، وذلك أنه مشتق من البَشَارة ، وهي حسن الهيئة ، يقال : رجل بشير ، وامرأة بشيرة إذا كان حسن الهيئة ، فسمي الناس بشراً لأنهم أحسن الحيوان هيئة . الفرق بين الهبوط والنزول : أن الهبوط نزول يعقبه إقامة ، ومن ثم قيل : هبطنا مكان كذا : أي نزلناه ، ومنه قوله تعالى : ( اهبطوا مصراً ) ، ومعناه : انزلوا للإقامة فيها ، ولايقال : هبط الأرض إلا إذا استقر فيها ، ويقال : نزل وإن لم يستقر . الفرق بين الرجوع والإياب : أن الإياب هو الرجوع إلى منتهى المقصد ، والرجوع : يكون لذلك ولغيره . الفرق اللمس والمسِّ : أن اللمس يكون باليد خاصة ؛ ليعرف اللين من الخشونة والحرارة من البرودة ، والمس : يكون باليد وبالحجر وغير ذلك ، ولايقتضي أن يكون باليد . الفرق بين النور والضياء : أن الضياء مايتخلل الهواء من أجزاء النور فيبيض بذلك ، والشاهد أنهم يقولون : ضياء النهار ، ولايقولون : نور النهار إلا أن يعنوا الشمس ، فالنور الجملة التي يتشعب منها ، والضوء مصدر ضاء يضوء ضوءاً .

يعتبر التعليم الإلكتروني أسلوب من أساليب التعليم في إيصال المعلومة للمتعلم، ويتم فيه استخدام آليات الاتصال حتى يتم التعلم من خلال المرسل والمستقبل باستخدام الوسائل الحديثة من حاسب آلي وشبكاته ووسائطه المتعددة من صوت وصورة ورسومات وآليات بحث ومكتبات إلكترونية، وكذلك بوابات الإنترنت سواء كان عن بعد أو في الفصل الدراسي؛ أي استخدام التقنية بجميع أنواعها في إيصال المعلومة للمتعلم بأقصر وقت وأقل جهد وأكبر فائدة . وقد جعلت ثورة المعلومات العالم أشبه بشاشة إلكترونية صغيرة في عصر الامتزاج بين تكنولوجيا الإعلام والمعلومات والثقافة والتكنولوجيا، وأصبح الاتصال إلكترونيـًّا وتبادل الأخبار والمعلومات بين شبكات الحاسب الآلي حقيقة ملموسة، مما أتاح سرعة الوصول إلى مراكز العلم والمعرفة والمكتبات والاطلاع على الجديد لحظة بلحظة . وقد بدأً مفهوم التعليم الإلكتروني ينتشر منذ استخدام وسائل العرض الإلكترونية لإلقاء الدروس في الفصول التقليدية واستخدام الوسائط المتعددة في عمليات التعليم الفصلي والتعليم الذاتي، وانتهاء ببناء المدارس الذكية والفصول الافتراضية التي تتيح للطلاب الحضور والتفاعل مع محاضرات وندوات تقام في دول أخرى من خلال تقنيات الإنترنت والتلفزيون التفاعلي. لقد أدت التحديات التربوية الهائلة التي يطرحها عصر الكمبيوتر والمعلومات إلى مراجعة شاملة ودقيقة للأسس التربوية حيث ان هدف التربية لم يعد هو تحصيل المعرفة، فلم تعد المعرفة هدفـًا في حد ذاته، بل الأهم من تحصيلها هو القدرة على الوصول إلى مصادرها الأصلية وتوظيفها في حل المشكلات لأن تقنية المعلومات والاتصالات لها أثر بالغ فى التربية المستدامة. إن تحديات تربية الغد لا بد من أن تسعى لإكساب الفرد أقصى درجات المرونة وسرعة التفكير حيث لم تعد وظيفة التعليم مقصورة على تلبية الاحتياجات الاجتماعية والمطالب الفردية فحسب بل تجاوزتها إلى النواحي الوجدانية والأخلاقية وإكساب الإنسان القدرة على تحقيق ذاته وأن يحيا حياة أكثر ثراء وكذلك فإن هدف التربية لم يعد مقصورًا على نشر التعليم بل الاهتمام بنوعيته وآفاقه، قبل موارده ووسائله وقنواته بحيث تكن ركائز فلسفتنا التربوية هي العقلانية والحرية ووحدة الفكر والحضارة الإنسانية والتعرف على الأبعاد الأخلاقية والثقافية للتعلم لذلك كله لا بد من مواكبة التغيرات في أساليب التعليم ووسائله المختلفة بحيث نراعى الأصالة، ونتبنى فلسفة تربوية أصيلة، ولمواكبة إيجابيات عصر المعلومات لذلك لا بد من زيادة فاعلية المدرسين لينعكس ذلك على المجتمع المدرسي والمجتمع بشكل عام . من هنا لابد من: مواكبة آفاق التعلم الإلكتروني ونشر ثقافة التعليم الإلكتروني وتدريب المدرسين على الاستخدام الأمثل للتكنولوجيا والأخذ بالإيجابيات، والبعد عن السلبيات والتعاون بين مؤسساتنا التعليمية، وتوثيق الصلة بين المعاهد في مجال التعليم الإلكتروني، والاطلاع على تجارب الغير في هذا المضمار والتعليم عن بُعد في عصر المعلومات، والتعرف على التطبيقات والتجارب في مجال التعلم الإلكتروني، وإتاحة فرص تبادل الخبرات بين المختصين والمهتمين في ميدان التعلـّم الإلكتروني (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) صدق الله العظيم.والله الموفق بوابة مكتب التربية لدول الخليج

يُحكى أنه كان هناك جَد يعيش معه حفيده الصغير وفي أحد الأيام وحينما كان الجد يضع بعض الفحم في المدفأة وحفيده يراقبه في اهتمام تَلَفَّت الجدُّ إلى حفيده بهدوء ثم ترك ما بيده وقال لحفيده : "خُذ سلة الفحم الخالية هذه واذهب بها إلى النهر ، ثم اِئتِني بها مملوءة بالماء" !!! فتعجب الطفل الصغير وتساءل في نفسه : "كيف أستطيع ملئ هذه السلة وكلها فتحات كبيرة" ؟!!ثم نظر لجده في تعجب فقال له جده : "هيا افعل ما طلبته منك" .. فأمسك الولد السلة في استسلام وذهب ليفعل ما أراد جده.ولما وصل الولد للنهر القريب من البيت وضع السلة في النهر ورفعها وركض سريعاً تجاه البيت حتى يحافظ على الماء في السلة ولكنه وبعد خطوات قليلة وجد السلة قد أفرغت كل ما فيها من ماء فتوقف في إحباط ونظر إلى جده االذي كان يتابعه من أمام البيت قائلاً : "ينبغي عليك أن تُسرع أكثر في المرة القادمة يا بُني".فعاود الحفيد الكرَّة وحاول أن يجري أسرع إلى البيت .. ولكن الماء تسرب أيضاً في هذه المرة، فقال الولد في يأس : "جدي .. من المستحيل أنآتيك بهذه السلة مملوءة بالماء ، إن كنت تريد ماء سأذهب وأحضر الدلو لكي أملؤه لك".فقال الجد : "لا .. أنا لم أطلب منك دلواً من الماء ، أنا طلبت سلة من الماء .. ولكن يبدو أنك لم تبذل جهدا ًكافياً".فَغَرَّ الحفيد فاه في تعجب وهمَّ أن يعترض إلا أن جده أكمل قائلاً : "حاول مرة أخرى وهذه المرة سآتي معك". كان الحفيد موقناً بأنها عملية مستحيلة ؛ ولكنه أراد أن يُرِي جده هذا فذهب معه وملأ السلة بالماء ثم جرى بأقصى سرعة إلى جده وهو يلهث قائلاً : "أرأيت ؟ .. لا فائدة أيضاً".فنظر الجد إليه في هدوء قائلاً : "أتظن أنه لا فائدة حقاً من كل ما فعلت" ؟ أماء الولد برأسه موافقاً ، فقال جده : "انظر إلى السلة لتعرف هل هناك فائدة مما فعلت أم لا".فنظر الولد إليها وكأنه لم يفهم مراد جده فعاجله الجد قائلاً : "هل تذكر لون هذه السلة عندما أخذتها أول مرة" ؟فقال الولد في وهو ما زال لم يفهم : "نعم كانت سوداء متسخة بسبب الفحم".قال الجد : "وهل هي الآن مازالت متسخة" ؟ قال الولد : "لا .. قد أصبحت نظيفة تماماً".فسأل الجد : "وهل هذا شيء جيد أم سيء" ؟ قال الولد : "بالطبع هذا شيء جيد".عاد وسأل الجد : "وما السبب في حدوث هذا الشيء الجيد" ؟ أجاب الولد : "بسبب الماء الذي كنت أحاول ملأها به".قال الجد : "إذن ورغم أنك فشلت في ما كنت تحاول فعله إلا أن هذه المحاولة تسببت في حدوث أشياء أخرى جيدة .. صحيح" ؟ أجاب الولد : "نعم صحيح".قال الجد مبتسماً : "وهذا هو يا بني .. طالما أنك حاولت واجتهدت يجب أن تُحَصِّل شيئاً جيداً ، قد تراه وقد لا تراه .. .. ولذلك لا تحزن حين تفشل في محاولة ما وابحث عن الشيء الجيد الذي صنعته هذه المحاولة واستفد منه".ثم سأله الجد باهتمام : "هل فهمت يا ولدي" ؟ قال الولد في حماس : "نعم يا جدي .. فهمت".قال الجد في ارتياح : "جيد هذا ما كنت أريده .. " ثم ابتسم وهو يكمل " .. بالإضافة إلى غسل سلة الفحم". للأستاذ محمد طيارة

جوانب إعداد المعلم 1- الجانب الثقافي : يهتم هذا الجانب بتزويد المعلم بثقافة عامة تتيح له التعرف على علوم أخرى غير تخصصه وإكسابه الخبرات المتعلقة بشؤون الحياة على وجه العموم ، فالثقافة شرط أساسي لمهنة التعليم ، وكلما ازدادت المعلومات العامة للمعلم ، كان أقدر على احترام المتعلمين له وثقتهم به وعلى مواجهة المواقف العملية المختلفة التي تدعو المعلم لإبداء الرأي فيها ، كما تساعده الثقافة العامة على نضج شخصيته واتساع أفقه ، وعلى القيام بدوره الاجتماعي في التعرف على مشكلات البيئة المحلية التي يعيش فيها وفي هذا الجانب يمكن التركيز على : 1- الإلمام بالموضوعات التي تفرضها المشكلات المعاصرة : البيئية و الصحية والاجتماعية ، وحقوق الإنسان والسلام العالمي . 2- مقررات الثقافة العامة مثل : اللغات والتربية الوطنية والقومية والدينية والتربية البدنية والمعلوماتية .. إلخ 2 – الجانب التخصصي: ونعني به جميع الخبرات التي ينبغي أن يكتسبها الطالب المعلم في المجال الذي يعد لتدريسه ، بما يكون لديه أساسا قويا يمكنه من تقديم خبرات هذا المجال إلى المتعلمين عن فهم عميق لمفاهيمها واستيعاب كامل لحقائقها وإدراك محيط بأهم تطبيقاتها وبالتطورات المعاصرة فيها . فإذا كان الطالب المعلم يعد ليكون معلم صف فإن الجانب التخصصي في إعداده يحتوي على جميع المقررات الدراسية التي سوف يقوم بتعليمها للمتعلمين في ذلك الصف الذي عادة ما يكون أحد الصفوف الدراسية في الحلقة الأولى أو الدنيا من التعليم الأساسي أو الابتدائي . 3 – الجانب التربوي : ونعني به جميع الخبرات التي ينبغي أن يكتسبها الطالب المعلم بما يساعده على تحقيق الآتي على وجه الخصوص : 1 – فهم طبيعة المتعلم وتكوينه ومعرفة خصائص ومراحل نموه وأهم مشكلاته . 2 – معرفة نظريات التعلم وأساليبه وطرائقه وأدواته وإكتساب المهارة في تطبيقها . 3 – دراسة المتطلبات التربوية المتعلقة في المجتمع , مثل : دور التربية في المجتمع بدءً في تحقيق أهدافه وحل مشكلات وصولا ً إلى قيادة حركة التغيير واستشراف حاجات المستقبل . 4 – التعرف على أهم جوانب تطور الفكر التربوي قديماً وحديثاً وبخاصة الفكر التربوي الذي يستند إلى النظريات التربوية الفعالة والتي أثبتت نجاحها في ميدان التجريب والتطبيق . 5 – الإلمام بفعاليات عملية التعليم والتعلم المطلوبة من المعلم بالنسبة لكل من : المناهج الدراسية – وتقنيات التعليم – الإدارة المدرسية – توجيه المتعلمين وإرشادهم – التخطيط للتدريس . 4 – الجانب العملي : ونعني به جميع الخبرات التي ينبغي أن يكتسبها الطالب المعلم بما يساعده على ممارسة التعليم الصفي بنجاح ملحوظ . ويعد هذا الجانب أهم جوانب إعداد المعلم وهو المعيار الأساس في مقدرة الطالب المعلم أن يكون معلماً . مع العلم بأن كل الجوانب الثلاثة السابقة تصب في هذا الجانب إذ مافائدة نجاح الطالب المعلم في جميع المقررات الدراسية وفشله في إعطاء الدروس في غرفة الصف للمتعلمين المنتسبين إلى هذا الصف . وتدخل مقررات طرائق التدريس الخاصة عنصراً مهماً في هذا المجال إلى جانب تقنيات التعليم والتعليم المصغر وممارسة التربية العملية بمراحلها المختلفة . (الأحمد , 2004 , 126-127 ) أهداف التربية العملية : 1 – تخدم كجسر بناء صلب يصل حياة وإعداد الكلية أو معهد التحضير بالمسؤوليات الواقعية لغرف الدراسة الصفية . ان مرور معلمي المستقبل عبر هذا الجسر وتطبيقهم لخبراته يؤهلهم تلقائياً للتكيف مع الحياة المدرسية وتقبل متطلباتها وواجباتها بروح وعزيمة وثقة ودون كثير من المفاجأة والتجربة والخطأ . 2 – تهيئ فرصا عملية حقيقية للمتدربين لاختبار صلاحية المبادئ والمفاهيم التربوية والنفسية التي تعلموها خلال إعدادهم الوظيفي بالكلية والمعهد ، ثم غربلتها لموافقة متطلبات الواقع . 3 – تهيئ فرصا عملية مباشرة للمتدربين لدمج المبادئ والمفاهيم التربوية والنفسية الصالحة مع الخبرات والمتطلبات الواقعية للتربية الصفية ، ثم الاستفادة من ذلك بتطويرهم لأساليب تعليمية أكثر ملائمة وعطاء من كل من الإعداد النظري والممارسات الصفية . 4 – تهيئ فرصا واقعية ومباشرة للمتدربين لمعرفة تلاميذ المدرسة على حقيقتهم نفسيا وسلوكيا وتربويا . تساعد هذه المعرفة المتدربين على تطوير أساليب سلوكية ملائمة لمعاملة تلاميذهم ومعالجة حاجاتهم ومشكلاتهم فيما بعد . 5 – تهيئ فرصاً واقعية وعملية لتطوير قدرة ذاتية لملاحظة التلاميذ والتعرف على رغباتهم وخصائصهم وآمالهم للإستجابة إليها بما يناسب من أساليب تربوية ونفسية. (ناصر،2001، 59) مراحل التربية العملية تمر التربية العملية أثناء إعداد الطالب المعلم بالمراحل التالية : 1– مرحلة التحضير في مؤسسة الإعداد : 1- الاجتماعات التحضيرية : وفي هذه الفترة يجتمع الطلاب المعلمون – كل في مجموعته – مع مشرف المجموعة حيث يتم التعرف ، حيث يتم تعريفهم بطبيعة التربية العملية ، ويقوم المشرف بالإجابة عن تساؤلات أفرادها والتي قد تتمحور حول ماهية التربية العملية وأهميتها وأهدافها وعناصرها والشروط المطلوبة من الطالب المعلم وآداب المشاهدة والزيارة وكيفية الاستفادة من جلسات التقويم والنقد والبناء . 2- مشاهدة الدروس المتلفزة : وذلك لمساعدة الطلبة المعلمين في تحليل التفاعل اللفظي ومنحهم قدرا كافيا من الخبرة التحضيرية . 3 – التعليم المصغر : وهو تقنية فعالة في إكساب الطالب المعلم بعض المهارات الصفية مثل : مهارة التهيئة الحافزة – مهارة طرح الأسئلة – مهارة التعزيز – ومهارة مرونة المعلم وطلاقته اللفظية وكذلك تزويد الطالب المعلم بالتغذية الراجعة الفورية . 2 – مرحلة المشاهدات الحية داخل المدرسة التطبيقية : تنفذ المشاهدات الحية داخل المدرسة التطبيقية وفقاً لخطة معينة لها أهدافها ولها خطواتها التي من خلالها تتحقق هذه الأهداف ، وباستخدام بطاقات الملاحظة المقننة التي تتضمن الخبرات العلمية التي يكتسبها الطالب المعلم من ملاحظة الحياة المدرسية بصفة عامة والخبرات التعليمية التي تدور في مواقف تعليمية متنوعة . هذا وتنقسم المشاهدات الحية داخل المدرسة التطبيقية إلى قسمين : أ‌- مشاهدات خارج الصفوف الدراسية ، وتشمل النظام المدرسي والحياة المدرسية وأنشطتها وذلك للتعرف على المدرسة والتكيف معها وتلمس العلاقات الإنسانية فيها . ب‌- مشاهدات داخل الصفوف ، وتشمل ملاحظة المعلم الأساسي المتعاون أثناء قيامه بأدواره التعليمية المختلفة . أهداف المشاهدة : 1- التعرف على الأساليب والمهارات الصفية التي يوظفها المعلم . 2- ربط الطالب المعلم لما تعلمه نظريا بما يلاحظه ويشاهده في أثناء حضوره مع المعلم المتعاون في صفه خلال فترة المشاهدة 3- تعلم آداب الملاحظة ومبادئها العامة والإعداد لها . 4- التعرف على خصائص المتعلمين وطبائعهم والسلوكات التي يتبعونها في الصف . 5- اكتساب المتعلم اتجاهات إيجابية نحو مهنة التعليم . 6- اكتساب مهارات النقد البناء والتقويم السليم . ( الأحمد ، 2004 , 188- 189 ) خطوات المشاهدة ( الملاحظة ) : تمر الملاحظة من قبل الطالب المعلم بالخطوات التالية : 1- الإعداد للملاحظة ، وذلك بالتنسيق مع المشرف و المعلم المتعاون وإدارة المدرسة وتوضيح الهدف منها على أنه هدف تدريبي ليس إلا . 2- تنفيذ الملاحظة بدرجة عالية من الدقة والبدء بها قبل دخول المتعلمين ومتابعتها بعد ذلك أثناء دخول المتعلمين وأثناء الحصة الدرسية 3- تسجيل النتائج والانطباعات فور الإنتهاء من أعمال الملاحظة ثم تعديلها بعد مناقشتها مع المشرف وزملاء المجموعة . ( ناصر ، 2001 ، 64-66 ) أيضاً يمكن للطالب المعلم أن يستخدم أثناء الملاحظة بطاقة ملاحظة مصممة لهذا الغرض تغطي الجوانب التالية ( شخصية المعلم – التفاعل الصفي – التفاعل اللفظي – ربط الخبرات السابقة بالجديدة – أساليب التعزيز – الوسيلة المستخدمة – طريقة التدريس المتبعة – توزيع الوقت .... إلخ . ) ( الأحمد ، 2004 ، 190 ) جلسة المناقشة : يعقد المشرف جلسة للمجموعة فور الانتهاء من مشاهدة الحصة الدرسية ، والغرض منها هو مناقشة الطلبة المعلمين في ما شاهدوه أثناء الدرس ، حيث يتيح المشرف للطلبة إبداء ملاحظاتهم والتعقيب عليها ومناقشتها ، حيث يكثر المشرف من التوجيه ويقلل من نقدهم على ملاحظاتهم ، ويشجعهم على إبداء وجهات نظرهم . ( المرجع السابق ، 190 ) 3 – مرحلة تنفيذ الدروس : تعد هذه المرحلة من أهم المراحل في برنامج التربية العملية حيث يكون الطالب المعلم مسؤولاً عن تنفيذ جميع المهام والنشاطات التعليمية في الحصة الدرسية ، وذلك بعد أن يكون قد اكتسب الخبرات والمهارات التي تساعده على ذلك . وعلى الطالب المعلم الاهتمام في هذه المرحلة بما يلي : 1 – مهارات تنفيذ الدرس ومن أهمها : أ‌- مهارة التمهيد أو التهيئة الحافزة . ب‌- مهارة طرح الأسئلة . ت‌- مهارة توظيف الوسائل التعليمية . ث‌- مهارة التعزيز . ج‌- مهارة تنويع الحركات والصوت . ح‌- مهارة التقيد بالخطة الزمنية للدرس . 2 – إدارة التفاعل الصفي . 4 – مرحلة الإنفراد بالتدريس : يقصد بالإنفراد استقلالية الطالب المعلم بمهمة التعليم ، وقيادة العملية التربوية في الصفوف الدراسية خلال فترة تمتد إلى أربعة أسابيع يدرس المتدرب خلالها أربعاً وعشرين ساعة , وهنا يقوم الطالب المعلم بمهمات معلم الصف كاملةً من حيث تقيده بمواعيد الحصص الدرسية والبرنامج الأسبوعي , وتسلسل الدروس وفق المناهج والخطة المقررة . ويتم تقويم الطالب المعلم من خلال زيارات المشرف المتكررة للوقوف على مدى تمكن الطالب المعلم من القيام بواجباته المهنية على أكمل وجه . ويشارك في تقويم الطالب المعلم كل من المعلم المتعاون ومدير المدرسة بالإضافة إلى مشرف المجموعة ، وذلك وفق بطاقات تقويمية خاصة بكل واحد منهم . حيث تحدد علامة الطالب المعلم وتسلم إلى قسم التربية العملية ومن ثم إلى الامتحانات مشكلات التربية العملية أولا - المشكلات المرتبطة بالطالب المعلم : 1- ضعف كثير من الطلبة في صوغ الأهداف السلوكية . 2- عدم تمكن بعض الطلبة من تحقيق الإثارة و التهيئة الحافزة بالتالي يفشل في إثارة المتعلمين وتحضيرهم لموضوع الدرس . 3- فشل بعض الطلبة المعلمين في قيادة الصف حيث تعم الفوضى . 4- عدم التقيد بتوقيت الدوام المدرسي والتأخر عن بعض الحصص أو حتى التغيب عنها دون إعلام مسبق . ثانياً – المشكلات المرتبطة بالمشرف على التربية العملية : 5- ضعف إلتزام بعض المشرفين بتوقيت الدوام والتأخر عن الحصص الدراسية مما ينعكس سلباً على الطلبة المعلمين . 6- تناقض الآراء والتوجيهات التربوية والتطبيقية بين المشرف على التربية العملية وبين أستاذ الطرائق وأساتذة بقية المقررات مما يضع الطالب المعلم في حرج وضياع . 7- تساهل المشرف في تقويم الطلبة المعلمين أو تشدده أي منحه تقويم متطرف لا يعبر عن حقيقة الأمر ولا عن المستوى الفعلي للطالب المعلم . 8- تفاوت الدرجات الممنوحة بين المجموعات فهناك مجموعات درجاتها مرتفعة ومجموعات أخرى علاماتها منخفضة مما يشكل إحباط لدى بعض الطلبة المعلمين الذين ينتمون للمجموعات ذات الدرجات المنخفضة . 9- غياب العلاقات الإنسانية بين الطلبة المعلمين وبين المشرف في بعض المجموعات مما ينعكس على أداء الطالب المعلم . ثالثاً – المشكلات المرتبطة بمدارس التطبيق : 1- قلة التقنيات والوسائل التعليمية التي يحتاجها الطلبة المعلمين لتنفيذ دروسهم 2- تبرم المدرسة من الطلبة المعلمين وعدم ترحيبها بهم مما يؤدي إلى التوتر في العلاقات التربوية والإنسانية . 3- عدم توافر المستويات الجيدة من المعلمين المتعاونين . 4- انشغال بعض الإدارات بالأعباء الإدارية وانصراف المدير عن الإشراف على الطلبة المعلمين وإهمال متابعتهم اليومية . ( الأحمد ، 2004 ، 203 ) 5- المكان الذي تجري فيه التربية العملية غير مناسب فليس من مدارس مخصصة للتدريب . ( ناصر ، 2001 ، 196 ) 6- تكليف الطلبة المعلمين من قبل بعض المعلمين المتعاونين بتدريس موضوعات تم تدريسها من قبل مما يجعل المتعلمين لا يشعرون بأهمية الطالب المعلم ولا يتابعونه . ( الأحمد ، 2004 ، 204 )

لم يأت لفظ الريح في القرآن الكريم إلا في الشر ولم يأت لفظ الرياح إلا بالخير ومثال ذلك (1): قوله تعالى "وفي عاد إذا أرسلنا عليهم الريح العقيم ، ما تنذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم " (41_42 الذاريات) وفي قوله " إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر " (19 القمر) وأما التي للخير فقوله " وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته " ( 57 : الاعراف ) وقوله تعالى " ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات ليذيقكم من رحمته " ( 46 : الروم ) أخطاء شائعة (2) 1- يخطيء بعضهم فيقول ( حمل الحطيب في ثنايا خطبته حملة شعواء على أعداء الوطن ) ، والصواب حمل الخطيب في أثناء خطبته .......) لأن الثنايا : جمع ثنية ، وهي الطريق في الجبل ، يقول الشاعر أنا ابن جلا وطلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني والثنية إحدى الأسنان الأربعة التي في مقدم الفم ، ثنتان من فوق وثنتان من تحت . 2- يخطيء بعضهم فيقول ( بلغ محمد سن الربعين ولم يزل أعزب ) إذ ليس في اللغة العربية كلمة أعزب . والصواب (...... ولم يزل عزبا أو عازبا ) 3- يخطيء بعضهم فيقول رضخ المستعمر لمطالب الثوار ، والصواب ( خضع المستعمر ..) لأن رضخ بمعنى : كسر اليابس أو الصلب كالنوى والحصى. 4- تقول : داهمنا هذا الصيف حر شديد ، وليس في للغة العربية كلمة داهمنا ، والصواب ( دهمنا ) م /ن

يقول ابن القيم: "لما أراد -يقصد الله تعالى-إظهارَ فضلِه وشرفِه على أهل زمانه كلهم-يقصد يوسف عليه السلام- أظهر للملكِ وأهل مصرَ من علمه بتأويل رؤياه ما عجز عنه علماءُ التعبير، فحينئذٍ قدَّمه ،ومكَّنه ،وسلَّم إليه خزائن الأرضِ، وكان قبل ذلك قد حبسه على ما رآه من حُسن وجههِ، وجمال صورتِه، ولمَّا أظهر له حسنَ صورةِ علمِه ،وجمال معرفتِه، أطلقه من الحبس ، ومكَّنه في الأرض، فدلَّ ذلك على أنَّ صورةَ العلم عند بني آدمَ أبهى وأحسنُ من الصورة الحسيَّة ،ولوكانت أجمل صورةٍ" نسأل الله تعالى أن يُجمِّل صورتنا بالعلم النافع ، وأن يُوفِّقَنا للعمل الصالح.