لطفى الشلبى

بسم الله الرحمــــــــــــــــــــ ـــــــن الرحيم... اللهم صلي على محمد وآل محمد.... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... .. خطرت على بالي فكرهـ غريبه .. وهي تثبيت كاميرات فيديو في بيتي ..!! أذ أردت أن أسجل يوما عاديا في ح ــياتي .. . . فلماذا لاأرى نفسي بع ــين الآخرين ..!! :: . . قمت فعلا بتثبيت الكاميرات في أكثر من مكان بالمنزل .. حتى تسجل كل حركه وكل سكنه بوضوح .. ولكن شعرت برهبه شديدهـ من هذه التجربه ..!! ولم أدري منبع هذا الخوف..!!! .. هل هو خوف من الكاميرات أم من نفسي ..!!؟ .. مرت الدقائق بصعوبه شديدهـ .وسرحت بتفكيري متخيله أحداث اليوم .. وكيف ستسجلها الكاميرا باللحظه .. لم أكن أنا الوحيده المتشوقه لرؤيه هذه التجربه ..!! بل أن مجموعه كبيرهـ من الصديقات يتشوقن لرؤيه هذهـ التجربه ..وكأنهن يتشوقن لرؤيه فيلم سينمائي من نوع خاص ..لم يكتب له السيناريو سواي .. ولم يخرجه غيري ..!!! ولكن ترى من سيشاركني في بطوله هذا الفيلم ..!! ثم قلت في نفسي : مالجديد في الآمر؟ أنه يوم مثل أي يوم،يجب أن أتصرف بتلقائيه ..!! وأحاول أن أتناسى الكاميرات..!! وبدأت أشعر أن هذه الكاميرات تشعر بما أفكر به .. وكانها تنظر الى وتتحداني ..!! بل وتبتسم في سخريه : قائله : سأتعرف على كل مايخصك .. سأقتحم حياتك ،سأكون شاهدهـ على أقوالك وأفعالك ... كدت أجن من تلك الفكرهـ .. وهدأت نفسي قائلة : هذهـ الكاميرا..!! ماهي الا جماد لايحس ولايشعر.!!...فلماذا كل هذهـ الرهبه والخوف منه ..!! / / تحدثت مع صديقتي بالجوال لم أستطع الحديث وأغلقت الهاتف سريعا ..!! كنت دائما أتحدث بالساعات في الهاتف .. الحديث عن تلك . . وماذا فعلت تلك ..!! والآن لآاستطيع ..!!!! / \ / \ وهكذا تمر الدقائق تلو الدقائق ، والساعات تلو الساعات . .وكلما فكرت في فعل شيء لاأحب أن يراه الناس تراجعت . ..فاالكميرات تسجل وتصور ..!! أحسست بخوف يملؤني، أحتاج لاأحد ألجأ اليه ..!!! / / ذهبت لاأراديا لاأتوضأ وأصلي .. وأبكي بين يدي الله ..وكأنني أصلي لاأول مرهـ ..!! نعم لاأول مرهـ في حياتي أستشعر معيه الله ...!! بعدها ..!! لم أعد أخشى من تلك الكاميرات ..بل أحببتها جدا . .لانها أحدثت تحولا كبيرا في حياتي ..ونظرت أليها في أمتنان ..وكأنني أقول لها : شكرا .. والاغرب أنني بعد فترهـ لم أعد أِهتم بها ..!! ولم تعد تلك الكميرات هي الرقيب علي.وأنما أعظم منها . .وهو شعوري بمعيه الله الذي لايغفل ولاينام ..!! : : فلو فرضنا أن الكاميرات سجلت كل تصرفاتي فما الذي يجعلني أخاف ..!! أأخاف من الناس الذين هم مثلي أمام الله ..!! أ أخشى الناس ولاأخشى الله ...! حينئذ تذكرت مقولة: ..( لاتجعل الله أهون الناظرين أليك ) ... قمت وأغلقت الكاميرات .فلم أعد في حاجه اليها .ولن أحتاج أن أسجل يوما من حياتي ..فعندي ملكان يسجلان علي كل أعمالي وكل أٌقوالي .. والآن .. أسمع صوتا يناديني من داخلي يقول: ((ماأحلى معيه الله)) ولكن ماهذا الصوت ..؟؟ لقد سمعت هذا الصوت كثيرا ..أنه صوت ضميري ..!! خطرت لي فكرهـ أكثر غرابه .. ماذا سيحدث لو ظل كل منا تحت رقابه القمر الصناعي يوما كاملا .. كيف سيتصرف..؟ الناس ستراك الآن .. ماذا ستفعل ..!! ياألهي.. .. لقد كانت فكرهـ الكاميرات أبسط بكثير فما بالك بالقمرالصناعي ..والعالم كله يراك ..!! هل تعصي الله ..!! هل تحب أن يراك أحد على معصيه ..!! بالطبع ستكون أجابتك : لا والآن .. أطرح سؤال : هل تجد في الدنيا ماهو أعظم من رضا الله ...!!! أذاً لاتجع ــل الله أهون الناظرين أليك ..!!! اللهم أجعلنا نخشاك كأننا نراك....}[b]

الردة هي الرجوع عن الشىء إلى غيره، وفي الشرع هى: رجوع المسلم البالغ العاقل عن الإسلام للكفر دون إكراه من أهله. والردة هى رجوع المسلم عن إسلامه. والمرتد هو من رجع عن إسلامه. متى يكون المسلم مرتداًّ ؟ يكون المسلم مرتدّا إذا أنكر بعض أمور الدين؛ كالصلاة أو الصيام، أو أباح المحرمات التي أجمع على تحريمها علماء الإسلام، كأن يقول بإباحة الزنى أو الخمر أو غير ذلك. أو أن يحرم ما أجمع العلماء على تحليله، أو يقول: إن الشريعة لم تعد صالحة للعمل بها، أو يسب الدين، أو يشكك في القرآن، أو يسب النبى (. أو أن يهزأ بأسماء الله أو بأمر من أوامره أو نهى من نواهيه، أو أن يدعى النبوة، أو أن يلقى القرآن في النجاسة، استهزاء به إلى غير ذلك من الأمور. شروط المرتد: لا يحكم على إنسان يفعل أى أمر من هذه الأمور بالكفر أو بالردة إلا إذا كان عاقلا بالغًا مختارًا، فإن كان مجنونًا أو صبيًا صغيرًا أو مكرهًا على النطق بكلمة الكفر فلا يعد مرتدًا، ولا يقام عليه حد الردة؛ فقد أكره عمار بن ياسر على سب النبي ( حيث قام المشركون بتعذيبه عذابًا شديدًا، وهددوه بالقتل إن لم يسب الرسول (، فلما اشتد به العذاب فعل ما أرادوا، فتركوه. فذهب للنبى ( وقص عليه ما حدث. فقال له النبى (كيف تجد قلبك؟) قال: مطمئن بالإيمان. فقال (إن عادوا فعد) أى: إن عادوا إلى إكراهك على السب فافعل. ونزل فيه قول الله تعالى: {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرًا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم} [النحل: 106]. فالعذاب العظيم لمن نطق بالكفر واطمئن به وملأ قلبه، أما من أكره على ذلك فلا شىء عليه. حد المرتد: حد المرتد هو القتل، قال "من بدَّل دينه فاقتلوه" [متفق عليه]. وقال "لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: كفر بعد إيمان، وزنى بعد إحصان، وقتل نفس بغير نفس" [متفق عليه]. ولا يقام الحد علـى المرتد بمجرد العلم بارتداده، وإنما يمهل فترة من الوقت حددها بعض الفقهاء بثلاثة أيام لعله يتوب، فإن تاب فلا يقام عليه الحد، وإن أصر على الردة يقتل. من الذى يقيم حد الردة: إقامة حد الردة -مثله مثل باقى الحدود- من اختصاص الحاكم أو من ينوب عنه، فلا يحل لأى إنسان أن يقتل إنسانًا مدعيا أنه يقيم حد الردة عليه، وإن أقامه؛ عذر، لتعديه على اختصاص الحاكم أو نائبه، ولكن لا يقبل به. لا يجوز تكفير مسلم لذنب ارتكبه: ولا يعد كل إنسان قصَّر في دينه بارتكابه المعاصى مرتدَّا عن الإسلام، بل إن الإنسان لا يعد مرتدَّا، وإن فعل فعلا يدل ظاهره على الكفر دون أن يقصد الكفر. فالمسلم لا يجوز اتهامه بالردة مهما بلغ من الآثام، ومهما اقترف من ذنوب مادام يشهد أن لا إله إلا الله، ولا ينكر أمور الدين كالصلاة وغيرها. وإنما المرتد من نطق بالكفر واستمر الكفر في قلبه واطمأن به، قال (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإن قالوها، وصلوا صلاتنا، واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا، فقد حُرِّمَتْ علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله) [البخارى]. عدم رمى المسلم بالكفر: حذَّر النبى ( أن يرمى المسلم أخاه المسلم بالكفر فقال (إذا كفَّر الرجل أخاه، فقد باء بها أحدهما) [مسلم]. أى أصبح أحدهما كافرًا. فإن لم يكن من اتُهِمَ بالكفر كافرًا حقيقة، رُدَّ الكفر على المتهم. كذلك لا يدخل في الردة الوساوس التي تساور نفس الإنسان، فإنها مما لا يؤاخذ الله عليه. فقد قال (إن الله -عز وجل- تجاوز لأمتى عما حدثت به أنفسها مالم تعمل أو تتكلم به) [مسلم]. أحكام المرتد: والمرتد الذى ثبت كفره وثبت ارتداده عن الإسلام يترتب على ارتداده أمور غير إقامة الحد عليه، هذه الأمور هى: - يفرق بينه وبين زوجته، فإن كان المرتد امرأة فرق بينها وبين زوجها، فإن تاب المرتد وعاد للإسلام وأراد الرجوع لزوجته لزمه مهر وعقد جديدان. - لا يكون له حق الولاية على غيره، فلا يجوز له أن يكون ولى ابنته في الزواج مثلا. - لا يرث المرتد من مات من أقاربه، فإن مات هو ورثه أقاربه: إذا مات المرتد أو قتل، فإن كان قد ترك ميراثًا، فإنه يسد من دينه أولا، وضمان جنايته، ونفقة زوجته وقريبه، فهى حقوق لا يجوز تعطيلها، وما يتبقى من ماله، فهو فيء لجماعة المسلمين يجعل في بيت المال؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا يرث المسلم الكافر، ولا يرث الكافر المسلم) [أحمد والترمذي وأبو داود]. وقال أبو حنيفة: إذا مات المرتد أو قتل، أو لحق بدار الحرب وترك ماله في ديار المسلمين، انتقل ما اكتسبه في إسلامه إلى ورثته، وما اكتسبه وقت الردة، فهو فيء للمسلمين، لأن الميراث له أثر رجعى عتيد إلي الماضى. ويرى البعض أن كل مال المرتد لورثته؛ لأن ملكيته لإرثه لم تزل بردته. ويعرض الإسلام على المرتد استحبابًا عند الأحناف، ويعرض وجوبًا عن الجمهور، فإن كانت له شبهة كشفت له، لأن الظاهر أنه ارتد بسبب شبهة، فيحبس ثلاثة أيام ندبًا عند الحنفية، ويعرض عليه الإسلام كل يوم، فإن أسلم، فلاشىء عليه، وإن أصر على الكفر؛ قتل لقوله ( :"من بدل دينه فاقتلوه" [البخارى]. ولا يقتل المرتدَّ إلا الإمام ونائبه: فإن قتله أحد بدون إذن الإمام ونائبه عذر، إلا أن يلحق المرتد بدار حرب، فلكل مسلم قتله. حكم الزنديق حكم المرتد: والزنديق هو القائل ببقاء الدهر.

والله خايف عليكى عايز اتكلم معاكي شويه عن شئ مهم جداااا في حياة كل مسلمة..شئ بيميز أي بنت مسلمة عن بنات الكون كله..عايز اتكلم معاكي عن حجابك ! يوووووه تاني عن الحجاب ، طب ما أنا محجبه !أنا معاكى بس ياترى انتي فعلا محجبة ؟.... إحنا ما نقدرش نقول غير كده لأن فعلا فيه حاجة ملفوفة حوالين شعرك... بس للأسف صعب نحكم عليه إنه "حجاب يرضى ربك"وقبل ما أكمل كلامي..أولا :لازم تعرفي إن ربنا بيحبك ..ودليل حب ربنا ليكى إن الكلام ده وصلك وبتقرأيه .. بنات غيرك كتير ممكن ما يوصلهمش الكلام ده ويضيعوا أخرتهم وهما مش حاسين وفاكرين انهم ماشيين كده صح! ، فالحمد لله إن ربنا بعت لك اللى يذكرك ..ثانيا: اوعي تزعلي مني ..او من الكلام...لأن ده مش كلامي ده كلام ربنا سبحانه وتعالى والنبي صلى الله عليه وسلم اللى حبهم بيجرى فى دمي ودمك .. ولا انتي مش بتحبي ربنا والنبي صلى الله عليه وسلم؟ ... بتحبيهم يبقى لازم نتفق إن أى حد بيحب حد يبقى لازم يحب كلامه ويسمعه عشان كده اسمحي لى أكلمك وكلم كل أخت مكتوب فى خانة الديانة فى بطاقتها مسلمه .. واقولها يا اختى ياللى بتصلى ، وبتصومى ، وبتطيعي ربنا.....لكن ....حجابك لسه مش كامل ، الحجاب يا أختي مش مجرد طرحة بتتلف على الرأس وخلاص ، الحجاب يعني لبس البنت المسلمة ككل كلمة "حجاب" أصلا يعني بيحجب ، يعنى بيمنع، يعني بيغطي ، وده للأسف مش متوافر في لبس البنات زي ما انتي شايفة ، طب تعالي نفكر كده ونشوف إيه هو الهدف من الحجاب ؟ وإيه لازمته ؟ يا أختي المفروض إن الحجاب يحمي البنت المسلمة ، ويعفها ، ويمنع عنها ذئاب البشر وأي أذى ، وكمان عشان نحمي شباب المسلمين من فتنة النساء ، الشباب اللي عينيهم اتدمرت من كتر النظر للبنات ، غير كده ربنا هو اللي فرض الحجاب واحنا عباد ولازم نطيع سيدنا ، وهو أعلم بينا وبمصلحتنا وباللى فيه الخير لينا.. واللى بيخالف أمر ربنا يبقى يستاهل عقابه؟ يا أختى الموضوع خطير ، خطير والله .. انا عايزك تخافي على نفسك وصحح لك بعض الأوهام. إنتى فاكره نفسك ماشيه فى طريق الجنه للأسف انتى بدون الحجاب الصحيح مش ها تقربي منها ولا حتى ها تشمى ريحتها إلا أن تتوبى ، طيب انا بكلمك ليه؟؟ ... بكلمك لأنى لما اشوف اختى ماشيه وقدامها حفره وها تقع فيها وهى مش واخده بالها لازم احذرها … بعد كده لو وقعت في الحفرة يبقى هي اللى اختارت مصيرها بنفسها .... عشان كده بوجه كلامي إلى كل أخت بتصلى وبتصوم ، وبتقرأ قرآن ، وفاكره إنى ربنا كده راضى عنها ، وملابسها بتغرى وتفتن شباب المسلمين بالله عليكى يا أختى والله ربنا من فوق سبع سموات زعلان منك ،والله يا أختى مفيش حاجه اسمها بنطلون واسع وبنطلوق ضيق ..مفيش حاجه اسمها بنطلون وفوقه فيست..مفيش حاجه اسمها بدى لوحده وبدى فوقه بلوزه.. لكن في حاجه اسمها الزى الشرعي الإسلامي كما وصفه الله ورسوله.وده اللى هنعرفه باذن الله..أنا ها كلمك دلوقتى ، ولو شديت عليكى ما تزعليش ..لأنى خايف عليكى ...أنا ممكن اضحك عليكي بكلمتين زي أى حد مش خايف عليكي ومش خسران أي حاجه لما يجاملك ويقولك : إنك كده كويسه وأحسن من اللى كاشفه شعرها ، يا أختى ده الرسول نفسه عليه الصلاه والسلام خايف عليكى وقالك(يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الإستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار (فا مستنيه ايه علشان تلبسى اللبس الشرعى ؟؟مستنيه ايه؟؟ مستنيه موت الفجأة يجى ياخدك وتقابلى ربنا كده؟؟ ....ممكن تقولى "يا أخى انتا مكبر الموضوع كده ليه ! ، ما كل البنات والستات لابسين كد معنى كده ان كلهم ها يدخلوا النار يعني؟ … يا أختى ما أنا لسه قايلك إن النبي قال إن النساء اكثر اهل النار! وكمان تعالي نشوف لبسك ده ممكن يوديكي فين؟ ...... إنتى عارفه يا أختى ..لو نزلتى الشارع و100 واحد بس نظر ليكي ده على طول بـ 100 سيئه فى ميزان سيأتيك! لو نزلتلى الجامعه والف واحد بس من الألوف اللى موجودين فى الجامعة نظلر ليكي.. وكان نصيب كل واحد منك 100 نظرة ها يطلع بس100000 سيئه ، ولو واقفه مع شلة فى الجامعه ساعة ولا ساعتين كل واحد نظر ليكي 100 نظرة ده غير لو شاب من الشباب إياهم اللى عينهم هيئه أرصاد جابك من فوقك لتحتك ربع ساعه يعنى كمان ألف نظره ، لو نزلتى تتفسحى بالليل وكل واحد من شباب الليل اللى ما يتوصوش مش هنقول نظر ليكي عشرين نظرة ..هنقول عشرة بس..هترجعى البيت بكام سيئة؟! ...كل ده ما يخليش جسمك يقشعر ، ده ولسه كمان انتى قبل ما تنزلى وقفتى قدام المرايه ساعه ولا اتنين تعدلى الطرحه وتلفيها فوق وتحت وتحطي عشر طرح فوق بعض وتحطى حبة مكياج خفيف على حبة روايح وكله بحسابه ، وبعدين نزلتى الشارع.. قامت واحده فى اعدادى شافتك قالت أنا ها طلع زيك ، هاتبئا فى ميزان سيئاتك ..! شاب ملتزم شافك انتكس فى ميزانك..! شاب شافك شهوته ثارت راح عمل عاده سيئه فى ميزانك..! واحد تانى لما شافك راح زنا فى ميزانك..!واحد تانى لما شافك نفسه اتفتحت قعد يبص على اللى الرايحه واللى جايه طول الليل فى ميزانك ، واحده ملتزمه لما شافتك اتفتنت بنظر الناس ليكى خلعت الحجاب فى ميزانك..!بنتك لما تكبر وتشوف صورك وتقول انا هطلع زيك يا ماما فى ميزانك..! أعداء الإسلام لما يشفوكى إنتى وبنات المسلمين بالمنظر ده ويفرحوا يبقى انتى شمتى أعداء الإسلام فى الإسلام فى ميزانك..!ايه ده كله ؟؟!!كل ده يجيله كام سيئه ؟؟؟ مليون سيئة على الاقل فى اليوم…..!طيب ده انتى بقالك 5 سنين بالمنظر ده ..هنقول 2000 يوم × مليون سيئه = كااااااااااااام ؟؟ ده احنا بقينا بنلعب فى مليارات السيئات دلوقتى …. والعداد ها يفضل شغال طول ما فساتينك ولبسك فى دولابك لحد اما تتوبى…...طيب حكم رسول الله فيا أيه ؟؟ بلبسك اللى انتي مستهزئة بيه ومش حاطه أهمية ليه النبي قال انك :من اهل النار ولن تقربي الجنه ولن تجدي ريحها....قال الرسول صلى الله عليه وسلم " صنفان من أهل النار لم أرهما ، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها ، وإن ريحها يوجد في مسيرة كذا وكذا " ... عارفه كاسيات عاريات يعني ايه؟؟ يعنى لابسه وساتره نفسها وما فيش أي حاجه من جسمها ظاهره ..بس لبسها ضيق مبين جسمها كله فكأنها مش لابسه ..زي اللى موجود دلوقتي من لبس البنات(بديهات وفيستات وبناطيل واسترتشات وبناطيل جينز..وللأسف اعدائنا عرفوا إن الأمة مش ها تتدمر بالقنابل .... بل بكأس وغانيه.. فترضى انك تبقى قنبله تنفجر فى الدين .. ترضى انك تبقى سكينه ينطعن بيها الدين فى مقتله ؟؟؟ الأجابه "نعم "بملابسك دى إنتى رضيتى ، وكمان وللأسف البنت اللى بتفتن شباب المسلمين بلبسها وجسمها ملعونه ومطروده من رحمة الله..2 فقال الرسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم " إلعنوهن فإنهن ملعونات " إنتي عارفة اللعنة يعني أيه ؟ اللعنة يعنى الطرد من رحمة الله ، الرحمه اللى ما حدش يقدر فى الكون يعيش من غيرها ولا ينجوا من نار جهنم إلا بيها ، ومش ها ندخل الجنه أصلآ غير برحمة ربنا ؟؟ شوفى بئا أديكي بلبسك ده بقيتى ملعونه وطردتي نفسك من رحمة ربنا ... ليه كده ؟؟؟ مين اللي يستاهل وأيه اللي يستاهل؟ ! والأكتر من كده تعرفى إنى البنت اللى بتحط برفان بتكون وغصب عنى لازم أقولك إنها بتكون " زانيه "ولا يقبل منها صلاه.... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أيما امرأة إستعطرت فمرّت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانيه" زانية !! وكمان الصلاة بتاعتها مش مقبوله ! يا نهااااار ترضى تبقي زانية عشان شوية برفان وروايح ! فيه واحدة عاقلة ترضى على نفسها كده .....وكمان تعرفى انك بكده ممكن تكونى جند من جنود الشيطان ؟! ... أه والله "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان) يعني الشيطان بيفرح أول ما بتخرجي بالمنظر ده .. لأنك بتوفري عليه كتير أوي فى إضلال الشباب….. بعد اللى قرأتيه دا عمرك شفتى ذنب الرسول بيعظم خطورته بالطريقه دى؟ وطبعآ ممكن تقولى إ نت أكيد بتهرج!! وتقولى أنا عمرى ما سمعت الكلام ده قبل كده وتقولى للدرجه دى الموضوع خطير !!للدرجه انى ممكن رائحة الجنة ما أشمهاش!! . . .أه... للدرجه دى وأكتر مستنيه أيه بقى ؟؟ مستنيه عقوبه ربنا فى الدنيا ؟ ولا مستنيه سوء الخاتمه؟؟ ولا مستنيه عقوبه ربنا فى القبر..؟؟ ولا مستنيه أهوال يوم القيامة ؟؟ ولا مستنيه عقوبه ربنا فى النار؟؟مستنيه ايه؟؟ " تعرفى إنك ها تتحجبى غصب عنك حجاب شرعى كااااااااااااااااامل بس وانتى داخله قبرك .هاتتحجبى فى خمس او ست لفات من ثوب الكفن.. ..!!!فا يا أختي إلبسيه حباً قبل ما تلبسيه غصبا ً !جسمك اللى كنتى بتغرى بيه الشباب ها يبقى فى القبر وجبه غذائيه متكامله العناصر للدود ، جسمك ووجهك الجميل اللى كان بيبص عليه الشباب فى الدنيا لو حد بص عليه فى القبر ها يترعب من منظره ، ده طبعآ غير موقفك اللى لا تحسدى عليه يوم القيامه فالرسول يقول " إلعنوهن فإنهن ملعونات " ودا معناه الطرد من رحمة الله.. إزاى الكلام دا؟..... يعنى فى عز الحر والشمس فوق الرؤوس ها تطردى من ظل عرش الرحمن ..و ها تطردي من إنك تشربي من إيد النبى ! ، وغير دا كله ها تقابلى ربنا ازاى وتقفي بين أيديه ازاي وها تقولي له أيه ساعتها. ؟ ومصيرك هيبقى أيه ساعتها..؟؟. ومش خايفه إنى يكون جسمك اللى فتنتى بيه الشباب وبلبسك الضيق إنى يكون مصيره النار... عارفة يعني ايه النار ؟؟؟ يا جماعه الواحد لما بيشوف فرن مولع بيقول الواحد لو دخل هنا ها يحصله ايه؟ إنتى مش عارفه إن شراب أهل النار نار ؟؟ إنتى مش عارفه إن طعام أهل النار نار؟ إنتى مش عارفه إن فراش اهل النار نار ؟؟ يا أختى إتكبرى فى أى حاجه إلا مصيرك؟؟ بأيدك تحددي مصيرك أوعى تترددي فى القرار دا الرسول بيقول " صنفان من اهل النار" ..انتى عارفه يعنى ايه اهل النار ..يعنى لما واحد يعيش فى بيت كذا سنه بنقول ده من أهل البيت ..يعنى انتى هتبقى من اهل النار ..يعنى ها تقعدى فى جهنم سنيييييين مش يوم ولا يومين...فى نفس الوقت كان ليكى قصر فى الجنه ضيعتيه من ايدك بتبرجك بالله عليكى ..أيه اللى يستاهل..؟؟ إنتى متخيله جمالك فى الجنة ها يبقى شكله ايه لو أطعتى الله ؟؟ ها تبقي أجمل من الحور العين بإذن الله .... والله يا أختى المنقبه او المختمره بتبقى ملكه ماشيه فى الشارع ..ليه تحرمى نفسك من لذه الايمان ..الحقي اركبي فى قطر التوبه قبل ما يطلع..عارفه المرأة اللى جت للرسول تشتكى له الصرع وتطلب منه انه يدعي لها .. قالها اصبري ولكى الجنه ..قالتله ولكنى اتكشف..... يعنى المرأه صبرت على الصرع وما صبرتش على إنها تتعرى..!!مع إنها مريضه وليها رخصتها ..!طب احنا ها نعمل أيه اللي بنلبس اللبس ده وبنشتريه بأيدينا؟؟ قال تعالى " وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى " إنتى عارفه تبرج الجاهليه الأولى ده كان أيه ؟ كان النساء بيلبسوا الطرحة فا تبان حته من مقدمه رأسها ورقبتها وبس ، ودا ربنا قال عليه تبرج ، وعمرنا ما سمعنا مرات ابو جهل لبست (بدى) ولا مراة ابو لهب لبست (استر تش)..ولا كانوا يرضوا يلبسوه ..!!فى الوقت اللى المسلمه دلوقتى ما بتتعرفش من غير المسلمه وده للأسف من لبسها ....!!يا أختي ربنا أعطاكى الجمال وده نعمه من نعمه ..ممكن ياخدها منك في أي وقت...خافي إن ربنا يسحبها منك واعكسى الكلام دا كله عن الحجاب اللى ربنا أمرك بيه ها تلاقيه عداد حسنات مفتووووووووح والمليارات اللى إحنا قعدنا نعد فيها وانتي متبرجة ها تخديها حسنات .... فيا بختك بحجابك الصح ومن قربك من الله ..يا بختك والله بجد " فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ " طيب بس بابا وماما مش موافقين. يا أختى دى شطارتك بقى ...شوفى لما بتكونى عايزه فلوس أو حاجه بتحاولى بكل الطرق علشان تقنعيهم بيها ...... فا بنفس الطريقه باذن الله تقدرى تقنعيهم بالحجاب الشرعى السليم لأن ده مصيرك يا أختي وجنه ونعيم ، أو نار وجحيم ..... .بس ها يقولوا إنتى ها ضيعى شبابك ! انتي بتدفنى نفسك … ! ساعتها لازم تكونى زى الصخرة القوية اللى الناس كلهم عمالين يحدفوا بالطوب فيها وهى لاشئ يؤثر فيها.. فا أرجوكى إوعى تسمعى لأى كلمه من أى حد . إنتى اللى على حق ، إنتى اللى صح .. طيب بس زمايلى وأصحابى كلهم ها يسبوني ..... يا أختى زمايلك ، وأصحابك ولا ربنا …..! طبعآ ربنا والقرب منه ، وصحبه نبينا فى الأخره ، ورؤيه وجه الله فى الجنه ، إوعى تتخلى عن كل ده عشان الناس وخلى قدوتك هى السيدة عائشة ، والعفيفات من الفتيات المحجبات حجاب شرعي......... بس الناس ها تتريق عليا وعلى لبسى ..؟ !لازم تستحملي وتعرفي إن ها يجي اليوم اللى تتريقى انتى عليهم وانتى فى الجنه قال الله تعالى " فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ" وأي حجه الشيطان ها يجيبها لك عشان تتأخرى فى التوبه لازم تشيلها من نفسك تماما ..مفيش وقت للتسويف ... إوعى تستني فقطار الأجل لا ينتظر . نيجى لأهم نقطه فى الموضوع ..وهى صفات الحجاب الشرعى السليم ....... بصى يا أختى لبس المرأة ينقسم إلى : الحجاب ، والجلباب ، والحجاب بمفهومنا هو الحاجة اللى بتغطي الرأس ، والجلباب يعني اللبس اللى تحت الحجاب او العباية يعني ما ينفعش بقى أبقى لابسه حجاب شرعى وجلباب مخالف والعكس..!! ..... أما الحجاب فهو ما يحجب ويغطى جسمك ومفاتنك وده سواء كان إيشارب أو طرحة أو خمار ، أهم شئ يكون: مغطى نصف جسمك اللى فوق كله مش مثقوب ولا مطرز ولا ألوان الطيف ولا الكلام ا ده كله ، أما العبايه : عارفه إسدال الصلاه اللى بتلبسيه زيه كده بالظيط ، و بتلبسيه فى الصلاه لأنك واقفة بين يدى الله ، برده لازم تعرفى فى نفس الوقت إنك في الشارع برده واقفة بين يدي الله ، ولازم أهم حاجه فى العبايه أو الإسدال أنها ماتخليش اللى يشوفك يعرف حجم جسمك ..يعنى ما يعرفش إنك تخينه ولا رفيعه .. أى حاجه تانيه غير كده ها تبقى فتنه ..!! يعني ما فيش حاجه اسمها وسط للعبايه ..!!!وما ينفعش بنطلون إطلاقا ..حتى لو كان أوسع بنطلون في الدنيا !!وتكون العبايه طويلة بحيث إنه لو قعدتى أو ركبتي مواصلات مفيش حاجه من جسمك تظهر.. وطبعا قماشتها سمكية مش شفافة......طب والألوان ..... إلبسي أى لون بس اياكى من الالوان المتداخله فى بعضها والفاقعه وألوان الطيف الملفتة اللى تخطف عين اللى يبص لك ..... طيب أنا لبست الحجاب الشرعى بس كده ....معلش عايزك تخدى بالك إني فيه مفسدات بتفسد الحجاب الشرعى بتاعك وتجيبه الأرض..زى البرفان والروايح بأنواعها ، و المكياج بكل انواعه ، والكعب العالى إياكي والتلات حاجات اللى فاتوا "درجات الحجاب" 1حجاب المراه الصالحه.. وهو عبايه بنفس المواصفات السابقة أوحجاب سواء إيشارب او خمار بنفس مواصفات الحجاب اللى ذكرناها . وحجاب المرأه المُصلحه.. وهو النقاب ..بنفس المواصفات السابقه ..النقاب الحقيقي اللى فيه تقوى لله عز وجل..الفقهاء اختلفوا قالو نقاب وخمار..وانتى فى زمن الفتن واختارى ..؟؟ 3- حجاب المرأه السابقه....حجاب الجسم كما ذكرنا بالإضافة إلى الإحتجاب عن الرجال والبعد عن الاختلاط قدر الإمكان ...... فيا أختي والله مفيش وقت ..بلاش تسويف ..محدش عارف هيموت امتى ...... وموت الفجأه شايفين زاد و انتشر فى الزمن ده ممكن تموتي وانتى قاعده بتقرأى الورقه حالآ .. لو قابلتي ربنا ها تقوليله ايه ؟ ها تقوليله كنت مستنيه لما اتخطب وبعدين ابقى أغير لبسي؟ ، ولا ها تقوليله الناس كانت هتقول عليا إنى مش شيك بالزي الشرعي ...... ولا ها تقولي له أصلي مكنتش مقتنعة .... يا أختى مش عايزين أوهام ، والله دى كلها أفكار نفسك ، وشيطانك بيضحك عليكى بيها ، الإسلام عايز يحفظك ويصونك ويخليكي درة ما يوصلهاش إلا اللى يستحقها….. يعنى مش عايزين حد يقول هلبس الأول بنطلون واسع ..وبعدين جيبه وبعدين ممكن ابقى البس إسدال….!! ممكن تقولى بس أنا لو غيرت لبسي مرة واحدة صعب ومش ها قدر……أقولك لو تضمني إنك تعيشي يوم واحد كمان ..... ساعتها هقولك خدي خطوات براحتك..! إنما محدش فينا ضامن عمره ، لو جالك ملك الموت هتقوليله استنى عليا شوية ! كفاية ان ربنا اداكي الفرصة لحد دلوقتي علشان تصححي حجابك.! عايزين نفوق بقى ونعمل حساب أخرتنا والوقوف للحساب امام الله سبحانه وتعالى..! عايزين تبقى الخطوه الاولى ...خمار مع جونتى..الخطوه التانيه نقاب ..الخطوه التالته عريس صالح .. الخطوه الرابعه الجنه باذن الله ..خليكى حاسمه ..خدى القرار دلوقتى حالآ حالآ مش بعد شويه واتركى الماكياج ، واللبس الضيق ، لله فورآ ووالله ها تشوفي النتيجه هتلاقى نفسك سعيده وها تحسى إنك ملكه بحجابك اللى يرضى ربنا .....مش عايزين إستعباد لشهواتنا اكتر من كده ..وخلي الكلمتين دول على طول فى بالك ..من وجد الله فماذا فقد؟؟ ومن فقد الله فماذا وجد؟! يلا يا أختي نصحح حجابنا ، ونصلى فروضنا ، ونرجع لقرآننا و نبدأ حياة جديدة ..حياة هدفنا الوحيد فيها هو رضا ربنا اللى خلقنا وانعم علينا بنعم لا حصر لها ..حياة كلها راحة وطمانينة وسعادة

أهلاا وسهلااا بأحلـــــــــــى طالباااااات وأنتي تمشين بالمدرسه شوفي الطالباااات إيش يقولوا عنكـ... < < < أختاااري من 1 إلى 15 أختااااروا قبل مااتنزلوا o.k 7 7 7 7 أنــــزلـــــــــــوااا 7 7 هاه اخترتو ا اكييييييييييييييد يله شوفوا 1- دلخه. 2- تشبه سطيييف. 3- قمر. 4- سمرااااء. 5- شخصية. 6- رزززززه. 7- ماتلقى مثلها. 8- يقلع ابو الحركااااات. 9- بنت قبايل. 10- ثرثاااره. - الشوشه منفوشه الله لايبلانا. 12- متكبره 13- حلوه. 14- كذابه. 15- حاسبه نفسها سندريلا. ههههههههههههههه كل وحده تكتب اللي طلعلها

مهما اشتد ظلام الليل فضياء الفجر آتِ مهما اشتد ظلام الليل فضياء الفجر آتِ الا بذكر الله تطمئن القلوب مهما اشتد ظلام الليل فضياء الفجر آتِ أبدأ بقول الشافعي_رحمه الله_ **وربَ نازلة يضيق الفتى منها ذرعا وعند الله منها المخــرجُ ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فُرجت وكنت أظنــها لا تفــــرجُ عند حلول المصيبة , ووقوع الفاجعة لا تصرخ ولا تفزع ولا ترتعد , اهدأ لبرهة,وأعـلـم بأن ما يحدث معك الآن قد كُتب في اللوح المحفوظ من قبل ولادتك , وقٌدر حدوثه في هذه اللحظة دون سواها ؛؛ حينها ضع يديك علـى قلبك واترك مدخلاً للإيمان بالقضاء والقدر واحمد الله دائماً واسترجع ..اذرف ما شئت من الدمـــوع في صمت ,, فالله يراك ويسمعك هو وحده من أراد أن يكون لك ما كان ليرى أكنت من الشاكرين ام من الساخطين ..احذر فأنت بامتحان إلـــــــــهي .. فإياك والرسوب... وإذا ما صبرت واحتسبت سيرجح ميزان حسناتك وترفع درجاتك ويغمرك رضا رب السموات والأرض... ** مابين غمضة عيــنِ وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال نعم ,, هناك مستقبل قريب تحفه السعادة ويتسلل من نافذته المنتظرة فرجُ عظيم يمحو بقايا حزنك الذي كان يعشش في فؤادك وتقتات عليه دموعك وغفت عليه ابتسامتك للحظات ,, سيأتي ومعه تعويض لكل أمل هدته الآلام , وكل دمع اجهظته الأحزان , وإحياء لابتساماتك الغافية على لحن المصائب.. ؛؛ ستحول أيامك القادمة حديقة غناء تعلوها سماء مزرقّة تشع منها شمس التفاؤل ,, وتتمايل بها زهور السعادة ويترنم على أغصانها بلابل الفرح والبهجة ... فقط ...ثق بالله وحسّن الظن به.. وهذا ما ستجنيه بدنيانا الزائلة والثواب الجزيل هناك بدار القرار في جنةً عرضها السموات والأرض.. قال الله جل في علاه ( وما يلقاها إلا الذين صبــروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) أختــــم بآية عظيمة في كتاب الله الحكيم.. فتأمل قــــــول الله جل وعلا ولنبلونّكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابــــرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوآ إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلــوات من ربهم ورحــمة وأولئك هم المهتـــدون اللهم اجعلنا من الصابرين المحتسبين الحامدين الشاكرين في حفظ الرحمن

مهما اشتد ظلام الليل فضياء الفجر آتِ مهما اشتد ظلام الليل فضياء الفجر آتِ الا بذكر الله تطمئن القلوب مهما اشتد ظلام الليل فضياء الفجر آتِ أبدأ بقول الشافعي_رحمه الله_ **وربَ نازلة يضيق الفتى منها ذرعا وعند الله منها المخــرجُ ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فُرجت وكنت أظنــها لا تفــــرجُ عند حلول المصيبة , ووقوع الفاجعة لا تصرخ ولا تفزع ولا ترتعد , اهدأ لبرهة,وأعـلـم بأن ما يحدث معك الآن قد كُتب في اللوح المحفوظ من قبل ولادتك , وقٌدر حدوثه في هذه اللحظة دون سواها ؛؛ حينها ضع يديك علـى قلبك واترك مدخلاً للإيمان بالقضاء والقدر واحمد الله دائماً واسترجع ..اذرف ما شئت من الدمـــوع في صمت ,, فالله يراك ويسمعك هو وحده من أراد أن يكون لك ما كان ليرى أكنت من الشاكرين ام من الساخطين ..احذر فأنت بامتحان إلـــــــــهي .. فإياك والرسوب... وإذا ما صبرت واحتسبت سيرجح ميزان حسناتك وترفع درجاتك ويغمرك رضا رب السموات والأرض... ** مابين غمضة عيــنِ وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال نعم ,, هناك مستقبل قريب تحفه السعادة ويتسلل من نافذته المنتظرة فرجُ عظيم يمحو بقايا حزنك الذي كان يعشش في فؤادك وتقتات عليه دموعك وغفت عليه ابتسامتك للحظات ,, سيأتي ومعه تعويض لكل أمل هدته الآلام , وكل دمع اجهظته الأحزان , وإحياء لابتساماتك الغافية على لحن المصائب.. ؛؛ ستحول أيامك القادمة حديقة غناء تعلوها سماء مزرقّة تشع منها شمس التفاؤل ,, وتتمايل بها زهور السعادة ويترنم على أغصانها بلابل الفرح والبهجة ... فقط ...ثق بالله وحسّن الظن به.. وهذا ما ستجنيه بدنيانا الزائلة والثواب الجزيل هناك بدار القرار في جنةً عرضها السموات والأرض.. قال الله جل في علاه ( وما يلقاها إلا الذين صبــروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) أختــــم بآية عظيمة في كتاب الله الحكيم.. فتأمل قــــــول الله جل وعلا ولنبلونّكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابــــرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوآ إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلــوات من ربهم ورحــمة وأولئك هم المهتـــدون اللهم اجعلنا من الصابرين المحتسبين الحامدين الشاكرين في حفظ الرحمن

مكتبه الصور الرومنسيه , صور رومانسية , صوررمنسيه صور رومانسية جميلة جدا - صور رومنسية - صور رومانسه - صور رومنسيه - صور قلوب رمانسية - صور تصاميم رومانسية - صور تصاميم رومنسية و صوررمنسيه صور رومنسية صور رومانسية صور حب صور عشق صور رومانسية جديدة وصورة رومنسيه روعه صور رومانسية متحركة خلفيات رومانسية البوم صور - صور رومانسية صور تصاميم رومنسية صور بنات صور حب صور رومنسية صور رومانسية صور حب صور عشق صور احظان صور جنان

:sh17:

حصري? صور سيارات خلفيات سيارات جديده و قديمه سيارات عالية الدقه Wallpaper HD Cars أعجب صورة صور للعين السخنه مكان فوق الخياااااال جلب الحبيب وقتي فى التو والحين واللحظه 00201146928884 شيخ روحانى معتمد ازهريا ومن السلطات المصريه والعربيه 00201146928884 } شوفوا هذا وش يسوي في الكيبورد احلى صور ورد مضيئه من الطبيعه الساحره - ازهار بدقه عاليه 2012 Flowers Wallpapers .JPG شيخ روحانى صادق ومجرب الى عشاق صور وخلفيات خلاصه الاشكال الملونه الجذابه حصري وجديد Wallpaper Color .jpg الشخصيات الكرتونية بعد 50 سنة هههه صور بيبيهات بتتكلم ع ساسسسسسيل اووي صور زوجة الامير عبدالعزيز بن فهد, صور الاميره العنود , صور من زواج الامير عبدالعزيز بن فه صور اقوي سيارات السرعه القصوي والسباق وسيارات سبور وسيارات نيد فور اسبيد 2012 حصري جدا[b]

:as2:

:as1:

:SH10: :{e}:

:SH2:

:SH1:

:sh4:

مشكورررررررر موضوع رائع جدا :{d}:

:as10:

:SH9:

:sh4:

:SH10:

:as6:

لحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص:3، 4]، أما بعد: لما كانت الطهارة فيها فوائد عظيمة وثمرات جلية وحِكَم ومنافع للقلوب والأبدان، أحببنا أن نقف على بعض ثمرات الطهارة، فليس الأمر فقط غسل هذه الأطراف للنظافة والطهارة، بل إن هناك حِكمًا وفوائد عظيمة في الوضوء ومصالح لا تخطر على بال كثير من الناس، من أجل هذا وغيره من الأسباب جمعنا هذه الثمرات والفوائد، وهي كثيرة نقتصر على بعض منها. فإليكم ثمرات الطهارة وفوائدها: 1- لما كانت هذه الأطراف هي محل الكسب والعمل، وكانت هذه الأطراف أبواب المعاصي والذنوب كلها، منها ما يكون في الوجه كالسمع والبصر، واللسان والشم والذوق، وكذا الأمر في سائر الأعضاء، كان الطهور مكفرًا للذنوب كلها، أخرج الألباني عن عبدالله الصنابحي أنه قال: «إذا توضأ العبد المؤمن، فتمضمض، خرجت الخطايا من فيه، فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه، فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه، حتى تخرج من تحت أشفار عينيه، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه، حتى تخرج من تحت أظفار يديه، فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه، حتى تخرج من أذنيه، فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه، حتى تخرج من تحت أظفار رجليه» [صححه الألباني]، وعند الترمذي: «إذا توضأ العبد المسلم -أو المؤمن- فغسل وجهه، خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، أو نحوها هذا، فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء -أو مع آخر قطر الماء- (فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مستها رجلاه مع الماء -أو مع آخر قطر الماء-) حتى يخرج نقيا من الذنوب» [حسن صحيح]. فكره بعض العلماء مسح فضل الوضوء من أجل أن تطول مدة خروج الذنوب، ولأنه فضلة عبادة، وقد جاءت إحدى زوجات النبي بمنديل للنبي -صلى الله عليه وسلم- لمّا انتهى من وضوئه فرده وأخذ ينفض بيديه. فالطهور إذًا مكفّر للذنوب بشرط الإسباغ. وقد استنبط محمد بن كعب القرظي في آخر آية الوضوء في سورة المائدة عند قوله -تعالى-: {وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ} [المائدة: 6] قال: النعمة منها تكفير السيئات. 2- أن من ثمار هذا الوضوء، أنه سيما هذه الأمة وعلامتهم في وجوههم وأطرافهم يوم القيامة بين الأمم، وليست لأحد غيرهم. والمراد بالحلية الإكثار من الوضوء وليست الزيادة على أعضاء الوضوء. أخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة أنه قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن أمتي يأتون يوم القيامة غرًا محجلين من أثر الوضوء» وفي رواية أخرى: "يا رسول الله! كيف تعرف أمتك من بين الأمم فيما بين نوح إلى أمتك" [صححه الألباني]، فذكر الحديث. 3- ومن ثمرات الطهور تنشيطه للجوارح وزيادة في ذهاب الأخلاف التي على البدن، فيقف العبد في طهارة ونشاط، وهذا مجرّب لأن الماء يعيد إليه نشاطه وقوته وحيويته، والأبلغ منه الغسل، وقد قال رسول الله لمن أتى أهله ثم أراد أن يعود أنه يتوضأ. وبيّن في رواية للحاكم، أنه أنشط للعود، ومن هنا من أسباب انتشار الأمراض عدم الطهارة والاغتسال. وإذا بات العبد جُنباً لم يؤذن لروحه بالسجود تحت العرش كما في الحديث المشهور الذي ذكره ابن القيم في الروح. 4- ومن ثمرات الطهارة أن الوضوء سلاح المؤمن، قال عمر رضي الله عنه: إن الوضوء الصالح يطرد عنك الشيطان، ولذا استحب النوم على طهارة، فإن العبد إذا نام على طهارة بات الملك في شعاره، ومن المعلوم أنه إذا حضرت الملائكة خرجت الشياطين. وكذا يستحب لمن شرع في علاج من مسّه الجن أن يتوضأ قبل العلاج؛ لأنه حصن من الشيطان. 5- ومن ثمرات الوضوء أنه من خصال الإيمان الخفية التي لا يحافظ عليها إلا المؤمن كما أخرج الإمام أحمد من حديث ثوبان عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن» [صححه الألباني]، فمن ثمرات المحافظة على الطهارة الشهادة له بالإيمان. 6- أن من ثمرات الطهارة أنه إذا انتهى العبد من الوضوء وختمه بالشهادتين كان موجبًا لفتح أبواب الجنة، أخرج الإمام مسلم عن عمر وعقبة -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء» وفي رواية أخرى: «اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين» [صححه الألباني] . 7- ومن ثمرات الطهارة وخصوصًا إذا نام العبد وهو طاهر دعا الملك له بالمغفرة كلماً انقلب في أي ساعة، فقد ثبت عند الإمام البزار عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «من بات طاهرًا بات في شعاره ملك -وهو الملاصق للجسم من الملابس- فلا يستيقظ إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهرًا» [المحدث: المنذري، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]، فيحصل العبد إذا نام على طهارة على ثلاث خصال، أنه يبات الملك في شعاره، ودعاء الملك له بالمغفره، وأنه إذا مات مات على طهارة مع أن النوم موتة صغرى. 8- ومن ثمرات الطهارة أن الله يرفع صاحبها بها الدرجات، أخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟» قالوا: بلى، قال: «إسباغ الوضوء على المكاره»، فإسباغ الوضوء في البرد ولاسيما في الليل رفعة في الدرجات، ويباهي الله به الملائكة، وينظر الله إلى صاحبه. 9- ومن ثمرات الطهارة أن الوضوء في البيت ثم الخروج إلى المسجد على الطهارة يكون ممشاه نافلة حيث إن الله كفر ذنوبه بالوضوء، ويكون صاحبه زائرًا لله، أخرج الإمام الألباني عن سلمان مرفوعًا: «من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر لله وحقًا على المزور أن يكرم الزائر» [حسنه الألباني]. 10- ومن ثمرات الطهارة العظيمة حب الله للمتطهرين، قال -تعالى-: { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: 222]، فالطهر طهر بالماء من الحدث، وطهر بالتوبة من الشرك والمعاصي. فانظروا رحمكم الله كم في الطهارة من ثمار!، وكم تيسر للعبد من أسباب تكفير الخطايا!؛ لعلّه يتطهر قبل الموت فيلقى ربه طاهرًا؛ فيصلح لمجاورة ربّه في دار السلام، ولكن مع الأسف رغم هذه الفضائل إلا أننا نشاهد بعض المصلين من لا يحسن الوضوء كما ينبغي، فمنهم من ترى في وجهه بعض الأماكن لا يصلها الماء وخصوصًا طلبة المدارس كالجبهة وبجوار الأذنين، وبعضهم يغسل نصف يديه، أو ترى بعص البقع لا يصلها الماء في الكعبين إلى غير ذلك من الأخطاء والمخالفات، والحاصل أنه ينبغي للمسلم أن يتعلم صفة الوضوء الكامل ويحرص عليه. الوضوء الكامل 1- النية قبله: فيتوضأ وينوي بذلك الوضوء استحلال الصلاة لحديث: «إنما الأعمال بالنيات» [رواه البخاري]، بخلاف لو غسل أعضاء الوضوء من أجل إزالة غبار أو وسخ، أو يتبرد به من شدة الحر فلا يعتبر وضوءًا. 2- التسمية: كما ورد عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه» [حسنه الألباني]. وقد رواه تسعة من الصحابة، وقد حسّنها ابن كثير والمنذري وابن القيم وابن حجر والشوكاني؛ لأن الضعف كان من جهة الحفظ فتظافرت بمجموعها فكان درجة الحديث الحسن لغيره، لأنه لو كان الضعف من جهة كون الراوي متهمًا بالكذب فلا يعتضد بعضها ببعض. وحكم التسمية: الصحيح من أقوال أهل العلم أنها مستحبة. وهذا قول الجمهور، وذلك لظاهر الكتاب كما في آية المائدة في صفة الوضوء فلم يأمر الله يالتسمية، وحديث الأعرابي لمّا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الوضوء فقال له: «توضأ كما أمرك الله» [المحدث: النووي، صحيح]، وحُمل النفي على أنه لا وضوء كامل، والأفضل والأكمل ذكر التسمية؛ لأن من ذكر الله على وضوئه ليس كمن لم يذكر. وأما إذا كان في الحمام فيسمي بقلبه لحديث: «فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي» [رواه البخاري]. 3- غسل يديه ثلاثًا: وهذا مستحب إلا أثناء القيام من النوم فغسل اليدين قبل الوضوء واجب؛ لحديث عنه -صلى الله عليه وسلم- : «إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده» [رواه ابخاري]، سواء كان يصب الماء على يديه، أو كان يغرف بيده، فيلزمه غسل اليدين بعد القيام من النوم. أما إذا لم يكن نائمًا فيكون الغسل مستحبًا؛ لأن اليدين هي الناقل لأعضاء الوضوء فيستحب غسلها قبل إدخالها في الإناء. 4- المضمضة والاستنشاق: من كفّه اليمنى بغرفة واحدة للفم والأنف ثلاث مرات، لحديث عنه -صلى الله عليه وسلم-: «فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا» [رواه البخاري] والسنة الكاملة في المضمضة إدخال الماء في الفم ثم تحريكه ثم مجه. وحكم المضمضة والاستنشاق في أصح أقوال أهل العلم أنها سنة وليست بواجبة؛ وذلك لظاهر الكتاب كما في آية المائدة. فلم يأمر الله بالمضمضة والاستنشاق، وحديث الأعرابي لمّا سأل عن الوضوء قال -صلى الله عليه وسلم-: «توضأ كما أمرك الله...» [المحدث: النووي، صحيح]، لكن الأفضل والأكمل فعلهما لمحافظته كما في صفة وضوئه، وقيل في حكمة المضمضة والاستنشاق أن العبد إذا تمضمض أدرك الضرر إذا كان في الماء ضرر، كمن يتوضأ في ظلام فيدرك الضرر قبل غسل وجهه إلى غير ذلك من الحكم. 5- غسل الوجه ثلاث مرات. 6- غسل اليدين ثلاث مرات: ويجب غسل اليدين من رؤوس أطراف الأصابع إلى المرفقين، ويدخل في ذلك المرفقين لفعله، أما الزيادة بعد ذلك، فلا تشرع لأنه لم يفعله، أما حلية المؤمن فتحصل بالإكثار من الوضوء والمداومة عليه لا بالزيادة، فلا يشرع لأحد أن يزيد على وضوئه، لأنه -صلى الله عليه وسلم- أخشى الناس وأتقاهم لله -جل وعلا-. 7- مسح الرأس ومنه الأذنان: ويمسح مرة واحدة من مقدمة الرأس إلى القفا، ثم العودة مرة أخرى إلى الناصية كما ورد عنه -صلى الله عليه وسلم-: «فمسح رأسه ، فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة» [رواه البخاري]، أما بالنسبة للمرأة فالسنة تمسح مرة واحدة إقبالًا بلا إدبار. 8- غسل الرجلين إلى الكعبين ثلاث مرات: ويدخل في ذلك أيضًا الكعبين. تنبيه: اعلم أنه يجوز للمتوضئ أن يغسل بعض الأعضاء ثلاث مرات وبعضها مرتين وبعضها مرة. فالمتوضئ مُخيّر فأعلى الكمال ثلاث مرات، وأوسطه مرتين، وأدناه مرة واحدة، ويجوز غسل بعض الأعضاء ثلاث وبعضها مرتين وبعضها مرة. 9- المحافظة على السنة القولية التي تقال بعد الانتهاء من الوضوء. هذه هي صفة الوضوء الكامل، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

تحميل حقيبة المسلم تحميل حقيبة المسلم مجانا اخر اصدار muslim bag free download حقيبة المسلم هي عبارة عن مكتبة او برنامج يحتوي علي العديد من فيديوهات محاضرات اناشيد فلاشات اسلامية فتاوي كتب قنوات البرنامج يحتوي على مكتبة هائلة من جميع المواد الاسـلامية من قرآن و خطب وأناشيد و فيديوهات و فلاشات وكتب وفتاوى وقنوات وغيرها الكثير . امكانية تشغيل هذه المواد بصورة مباشرة عبر اتصالك بالانترنت دو ن الحاجه لتنزيلها على جهاز الكمبيوتر (مناسب لأصحاب الأجهزة الضعيفة) . امكانية تحميل المواد جميعها بالبرنامج فقط وبدون استخدام اي برامج اضافية للتحميل (مع امكانية استخدام برنامج التحميل المفضل لديك ) . امكانية تحميل سلسلة كاملة لأي شيخ بضغطة زر واحدة فقط ، وسوف يقوم البرنامج بتحميلها كلها دفعه واحده دون تعب منك في تجميع الروابط . امكانية حفظ المواد المحببة اليك في قسم (المفضلة) لتستطيع العوده لها في أي وقت أحببت بدون الحاجه الى بحث طويل مرة أخرى . امكانية مشاهدة البث المباشر لأغلب القنوات الاسلامية دون الحاجه الى جهاز مستقبل خاص ، كل ما تحتاجه هو فقط اتصالك بالانترنت . لتحميل برنامج حقيبة المسلم اضغط هنا[b]

فضل قراءة سورة الكهف و تحميل سورة الكهف فضل قراءة سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم سورة الكهف هدف السورة : العصمة من الفتن سورة الكهف هي من السورة المكية وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله ) ؟ (الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر) وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي ( أهل الكهف ، صاحب الجنتين ، . موسى عليه السلام والخضر وذو القرنين ) ولهذه السورة فضل كما قال النبي صلى الله عليه و سلم عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم] و قال صلى الله عليه و سلم ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من " فتنة " الدَّجال ) [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة582] وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، و من توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلاأنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، كتب في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة ) الراوي: أبو سعيد الخدري المصدر : الترغيب والترهيب [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 2651 ] (( اللهم إنى أعوذ بك من فتنة المحيا و فتنة الممات و شر فتنة المسيح الدجال )) وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة: فتنة الدين ( قصة أهل الكهف ) فتنة المال ( صاحب الجنتين) فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة ( ذو القرنين) وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن و العياذ بالله ولذا جاءت الآية (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ) آية 50 ولهذا قال الرسول صلى الله عليه و سلم أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها. وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن : ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110 تحميل سورة الكهف

:as1: