faster

الوداع هو الوداع الوداع هو الوداع هو الوداع هو الوداع .. الــمٌ وصـــــمتٌ والتياع يا سـيدي يا سـيدي.. والصمت قاوم ما استطاع كم من عزيز ٍكان لي.. مثل الحصون مع القلاع لكنــــني ودعــــــته .. رغما و كــــان الانـــــقطاع شبحُ الــــوادع وانني.. ارجــــوك بعض الاســـــتماع يُنسي الاحبةَ بعضهم .. يغتــالُ من دون امـــتــناع حتى المشاعر لا يرى.. لِعُرى المــــشاعرِ ايُ داع ستراه يحضر كــلما .. قد حان بالصحب اجتماع ســــــلني انا رافقتــه .. مـــــنذ الطفولة والــــرعاع لايعرف الالـــم الذي.. قـــــد كان مــذحل الوداع اعرفه حــــقا سيدي.. جَلِفُ التــــعامـــــل والطـــباع ابقــــى الضحايا حوله.. جثثا تُـــعافر فــــي صراع كالضبع ينهش ُ في الشعور .. وطبعه نهج الضباع الحزنُ مــــــن اتباعه .. قَبِل المهــــمة بل اطــاع والـــذكريات رســوله .. في بحــــرها موج الضياع سل قـسوة القلب التي.. قــــد عــــودته الإقتـــــلاع كم خافـــــقٍ متبسمٍ .. جــــعل التبســـم كالقـــــناع كم دمعةٍ لما اتى .. تبـــــغي التـــــــحرر باندفاع كم من جروحٍ زادها .. عــــمقا وماللعمقِ قـــــاع كم من رؤوسٍ طأطأت.. حزنا وعن محضِ اقتناع ياسـيدي يا ســـيدي .. لا لا تلم قـــــــتلى الوادع همسة السطر الاخير.. مهما التقينا ..وتعاهدنا .. وجمعتنا الذكريات الجميلة .. يظل الوادع يلوح بالجوار يلغي كل ماسبق ..

........حوار مع قلبى الحزين....... في أحدى الليالي حدثت قلبي الخالي فتنهد قليلا.......... ثم خنقته بعبارات أغرقته في بحر الصمت...... فقلت مالك.............؟ هل هجرك حبيبا......؟ فقال لي مجيبا... الحب يشغل بالي والشوق غير حالي فقلت منذ متى وأنت تعانى ...............؟ فقال منذ زمان ، آه لقد ضيعتني الأمانى قلت وماذا كنت تتمنى ؟ فتنهد قليلا ثم قال...... أتمنى أن أجد قلبا كبيرا يمتلئ بدفء المشاعر يمتلئ بالحب الصادق قلب يبادلني بالحب حبا وبالشوق لهفة قلب يعطى بلا مقابل قلب صافى من ضغائن البشر وأحقاد الحياة ... قلب لا يعرف إلا........ الحب والعطف والعطاء والسلام والحنين قلب يضئ في حياتي مشاعل الأمل قلب يعيد لى شمس النهارلحياتي فيتبدد الظلام وينقطع الكلام ولا يبقى إلا الهمس ونذهب في حلم طويل تذوب فيه جبال الألم ... قلت ما أجمل هذا الكلام ولكن...........! هيهات هيهات هل من الممكن أن تجد هذا القلب ؟ فقال: لا مفر .......... وليس لي إلا الصبر فقلت: وماذا عن سهر الليالي ؟ فقال : لا ترأف بحالي فقد أطلقت العنان لخيالي فرسم صورة ملاكي ولن أستبدل هذا الملاك بأى بشر... فقلت هذا أمر يطول فقال ليست هناك حلول فقلت يا لا لوعتك يا قلبى!!!! ثم ساد صمت طويل قطعته عبراتي التي لم أتمكن من حبسها فاختلطت بدموع قلبي الخالي ومر ليل طويل ونحن نرثي حالنا ثم نمت وقلبي حزين بعد أن طال الحنين .................

اعشقني دون تردد [center][size=25][center] حبيبي أعشقني دون تردد فأنا محتاجه للتمرد حبيبي اعشقني دون قيود اعشفني دون مواثيق أو عهود اعشقني فأنا لا أطلب منك المستحيل وما عاد في الخافق متسع للتأجيل اعشقني ولا تلتفت للوراء فأنا يا سيدي هواءأسكن صدرك دون استئذان اسكن قلبك ثم أمزق العنوان اعشقني انثى دون تجارب اعشقني انثى خائبه لا تعرف في الهوى سوى عينيك لا تدرك الا حروف شفتيك اعشقني بعيدا عن كل هذا الكون مد لي في هواك يد العون لقلب يعشقك بجنون اعشقني قلبا نابضا بحبك لا يعرف الغدر يقبل في الهواك كل عذر ليعيش معك وباحضانك حياة الحب الجميلة اعشقني يا سيدي فأنا متعبه من قصص العشق الملهبه اعشقني دمعه في عين عاشقه تذوب اعشقني كي أعرف معنى للحياة اعشقني كي أدرك أن الحياة حياة اعشقني كائنه تملك كل المشاعر اعشقني انثى حائره اعشقني يا سيد الرجال اعشقني يا بلسم جراحي وبسمتي وقسوة ايامي اعشقني دون تفكير او اتركني كما أنا [/center] [/size][/center]

الحب أخلاق قبل المشاعر لحظات الحب... هى اللحظات التى تخلد فى أذهاننا وتحمل كل معانى السعاده فلا تندم على كل لحظه حب عشتها حتى ولو صارت ذكرى تؤلمك فاذا كانت الزهره جفت وضاع عبيرها ولم يبقى منها غير الأشواك فلا تنسى انها منحتك يوما عطرا جميلا أسعدك... لا تكسر أبدا كل الجسور مع من تحب فربما شاءت الأقدار لكما يوما لقاءا أخر يعيد ما مضى ويوصل ما أنقطع فاذا كان العمر الجميل قد رحل فمن يدرى فربما ينتظرك عمر أجمل [i] واذا جلست يوما وحيدا فحاول أن تجمع حولك ظلال واذا قررت أن تترك حبيبا أو صديقا فلا تترك له جرحا فمن أعطانا قلبا لايستحق منا أن نغرس فيه سهما أو نترك له لحظه تشقيه ما أجمل أن تبقى روحيكما دائما لحظات الزمن الجميل فان فرقت بينكم الأيام فلا تتذكر لمن تحب غير كل أحساس صادق ولا تتحدث عنه الا بكل ما هو رائع ونبيل فقد أعطاك قلبا وأعطيته عمرا تذكر الأيام الجميله التى عشتها مع من تحب حتى ولو كانت وهما جميلا وأترك بعيدا كل المشاعر الألم والوحشه التى سببها هو لك التى فرقت بينكما فأفضل أ يحاول المرء أن يقف بذاكرته عند أجمل وأخر لحظه لقاء عاشها لأنها أروع بكثير من لحظه الوداع والفراق..... فحـــــــــــــــــــــــ اول أن تجمع دفاتر وأوراق كل الكلمات اللطيفه التى قلتها لمن تحب وكل الكلمات التى سمعتها له وأجعل فى ألبوم أيامك مجموعه من الصور الجميله لذلك الأنسان الذى سكن قلبك يوما ملامحه... بريقه عيونه ... ابتسامته ولو كانت صادقه..... ووحشته فى لحظه ضيق.... والأمل الذى كبر بينكما يوما وترعرع حتى وان كان قد ذبل ومــــــــــــــات وأن سألوك يوما عن أنسان أحببته فلا تحاول تشويه الصوره الحلوه لهذا الأنسان الذى أرتبط به حتى ولو كان هو من غدر بك وطعنك فى قلبك فأجعل من قلبك مخبأ لأسراره وكل حكاياته فالحب الصادق ليس مشاعر وأحاسيس فقط بل أخلاق وقيم عظيمه[/i]

لاتسافر الي الصحراء لتبحث عن ورده لا تسافر الي الصحراء لتبحث عن ورده لآ تـيـأس إذآ زلت قدمك وسـقطت في حفره لـسـوف تـخـرج مـنـهـا وأنـت أكـثـر قــوة أصـبـر فـإن آلله مـع آلـصـآبـريـن \ لآ تـطـل وقـوفـك عــلى ألآطـــلآل فـآلـخـفـآفـيـش سـوف تـسـكـنـه وتـمـلـؤه ألآشـبــآح ونـتـظـر شـذو عـصـفـورٌ يـأتـيـك كـل صبــآح لآ تبتئس لأورآقٍ تـغـيـر لـونـهـا وضـآعـت حـروفـهـآ فـي عـــآلــم مـن شـجــون فـهـي لـيـسـت أجـمـل مـاكـتـبـت ولـن تــكـون ،، لآ تـكـن كـمـآلـك آلـحـزيـن يـغـنـي أجـمـل ألـحـآنـه وهـو يـنـزف ويـمـلـؤه آلأنـيـــن فــلآ أحــد يـسـتـحـق أن نـبـكـي عـلـيه ويـمـلـؤنـآ آلــحـنـيـن \ وتـذكـر إذآ مـا أغـلـق آلـشـتـآء بـابـك وحــآصـرتـك تـلآل آلـجـلـيـد إن آلــربـيــع قـــآدمٌ آتٍ مــن بعيد وتــذكر إذآ ما لليـل جــن وحـآصـرك آلـحـنـيـن إن الـفـجـرِ آتٍ فـأســرآب آلـطـيـور تـغـنـي وتـذهـب آلـشـمـس آلـدنيا مـنـذ ألآف آلـسـنـيـن \ لآ تـسـآفـر إلى آلـصـحـرآء تـبـحـث عـن ورده فـلـيـس فـي آلـصـحـرآء غـيـر آلـغـدر وآلـوحـشـة تــأمـــل فأشجار الحب من حولك تزيل عنك الهم والغرابه لاتنظر وراءك فأوراق العمر بعد ان سقطت لن تعود ان اوراقا اكلها الطين لن تعود وامس ولى وانقضى لن يعود لن يعود \ لكن اوراق الغد مع امالها مع احلامه سوف تعود سوف تعود إعتدنا الحزن كأنه منا واعتدنا اللون كأنه قدرنا.. و السماء تملؤها كل الالوان لكل منها متعه وبهاء فانزع عنك الحزن وتمتع بما تبقى من الالوان ولاتياس

سنُدفن تحت أكوآم التخلف أحياء سنُدفن تحت أكوآم التخلف [size=25]أحياء [/size] حين نتحدّث عن التطور ونبحث في أسباب التخلّف نلقي باللوم على الحكومات والقوانين والقرارات وأشياء أخرى لا نستطيع فعل شيء حيالها . . . لننسى هؤلاء ونتحدث عنّا نحن بصفتنا أفراد . . . لن نتطور مادام الطلاب والطالبات يذهبون إلى المدارس رغماً عنهم وفضولهم يدفعهم لمعرفة ذلك الذي اخترع فكرة المدرسة والواجبات والامتحانات " لشتمه فقط " ويتذمّرون من كل شيء ويتفنّون في الدعاء على وزير التربية " أيّاً كان " ويطلقون الألقاب على كل من يهتمّ بدراسته وكأنّه يرتكب جرماً ما ويتأفف كل منهم ألف مرّة قبل أن يبدأ في المذاكرة . . . في المقابل ينسون أن التعليم الذي يحصلون عليه بكلّ سلبياته نعمة يتمنى الكثير الحصول عليها وينسون أنّ تعلمهم واجتهادهم في الدراسة سيفيدهم هم وأنّه وسيلتهم للوصول إلى التطوّر المنشود ويندر أن ترى أحد الطلاب أو الطالبات يقرأ عن المادة التي يحب من مصادر خارجية في غير أوقات الدراسة لثقيف نفسه والأهم أن لا أحد يتذكّر أن الاجتهاد في الدراسة جزء من كونه مسلماً لأنّ "الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه" . . . لن نتطور مادام طلاّب وطالبات الجامعات يتذمّرون من الحاسب الآلي المحمول الذي يشترونه من الجامعة ويجعلونه أكثر الأجهزة سوءاً في العالم ويتذمّرون من كثرة المشاريع والامتحانات ولا يحرصون على أن يكون عملهم متقناً ولا يحاولون الإبداع في المجال الذي اختاروه بأنفسهم فقط أي شيء ليجتازوا المادة . . . في المقابل طلاب وطالبات الجامعات في دول الغرب يقدمون للعالم اختراعات وأبحاث وأشياء جديدة طلاّبنا لا يعلمون أن هناك من يكافح للحصول على فرصة دراسة جامعية لأن عليه أن يدفع ولا يعلمون أنّ مستخدمي الانترنت في العالم لا تتجاوز نسبتهم 23% وهم يصلون إلى الانترنت مجاناُ في مؤسساتهم التعليمية ولا يحمدون الله بأنّهم من ضمن هؤلاء الـ 23% ولا يفكّرون في استغلال هذه الوسيلة استخداماً سليماً ولا يعتبرونها جزءاً من التطور المنشود الذي يساهم في زيادة علمهم . . . طلابّنا هكذا ويقال أننا من أمّة " اقرأ " كيف هي القراءة بالضبط . . . لن نتطور مادام مصدر ثقافتنا هو الصندوق الوارد في البريد الالكتروني المليء برسائل مذيّلة بكلمة " أُنشر" ونحن ننشر دون أدنى تفكير ولا نعرف لتلك المعلومات مصدراً وإن كانت المعلومة دينية تتطوّر كلمة انشر لتصبح "استحلفك أن تنشر هذه الرسالة لكل من تعرف" "تخيل لو انك نشرت هذه الرساله بين عشره من اصدقائك على الاقل؟؟ وكل صديق منهم فعل كما فعلت انت وهكذا؟؟ ولكل واحد منهم حسنه والحسنه بعشر امثالها انظر كم كسبت من الحسنات في دقيقه واحده او دقيقتين !! إنشرها ولا تبخل على نفسك بالحسنات؟؟" . . . في المقابل لا أحد يفكّر في التحقق من صحة المعلومة وإعادة إرسال الرسالة بعد تصحيح المعلومة حتّى وإن كان الموضوع مليء بأحاديث ضعيفة أو موضوعة أو صور ومقاطع فيديو مُفبركة لا أدري من ينشرها وما غايته من ذلك وكأن حصولك على الأجر والثواب ودخولك للجنة متوقّف على نشر هذا البريد الالكتروني!! المجهول المصدر . . . لن نتطور مادام الجميع يهنئ بيوم الجمعة ويصرّون على قول " جمعة مباركة " ولا تتوقّف رسائل التهنئة بهذا اليوم وكأنهم يثبتون إسلامهم بهذا الشيء . . . في المقابل يجهلون أو ربّما يتجاهلون أن هذه الأمور بدعة " وكلّ بدعة ضلالة وكلّ ضلالة في النار" يحرصون على قول " جمعة مباركة " . . . وفي المقابل لا أحد يحفظ دعاء الخروج من المنزل والدخول إليه ودعاء الركوب وأذكار قبل النوم وأذكار الصباح والمساء . . . لن نتطور مادام المسلمون يحتفلون بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وليلة الإسراء والمعراج في الثاني عشر من ربيع الأول والسابع والعشرون من رجب بطرق لم نسمع عنها في القرآن ولا السنة الرسول بنفسه لم يقم بذلك ولا صحابته ولا تابعيه يعتبرون ذلك تقديراً للرسول . . . وفي المقابل لم يكلّف أحدهم نفسه ويقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ليقتدي به ويقدّره حقّ تقدير لأنّه لو فعل ذلك لعلم أنّ لا شيء مؤكد عن تاريخ مولده سوى أنه في عام الفيل وفي يوم الإثنين وأنّ حادثة الإسراء والمعراج تاريخها غير مؤكد لا يومها ولا شهرها ولا عامها وتوجد ستّة أقوال مختلفة عن تاريخ هذه الليلة وقول أنّها حدثت في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب أحد الأقوال المردودة و ليتهم يتّعظون فعلاً مما حدث في ليلة الإسراء والمعراج . . . لن نتطور مادام فعل " المنقود " الذي يخالف العادات والتقاليد المتوارثة ولا يخالف الشرع جريمةً شنعاء بينما فعل " الحرام " الذي يخالف الشرع ولا يمسّ تلك العادات أو يوافقها أمراً عادياً جداً . . . لن نتطور مادام الأغلب يسمع الأغاني والمثقّف المتفلسف منهم يرى أنّ الأغاني الحديثة هابطة ويتمسّك بالطرب "الأصيل" من الزمن الأغبر ويفاخرون بالموسيفى "التراثية" بين شعوب الكفّار . . . في المقابل الكفّار أنفسهم يستغربون كيف يقول بعض المسلمين أن الأغاني حرام والبعض الآخر يرقص على أنغامها دون تردد . . . . لن نتطور مادام الجميع يفاخر بانتمائه لوطنه ومدينته تحديداً وقبيلته بتحديدٍ أدّق ويحرص على الظهور بصورةٍ تشرّف كلّ ما سبق ويستميت في الدفاع عن هويّته " بالأقوال " . . . في المقابل ينسون تماماً أنّهم من أمّة محمد صلى الله عليه وسلم ولا يكلّف أحدهم نفسه بالتزام سنّة النبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله وأقواله والظهور بصورةٍ تليق بأفراد أمّة محمد صلى الله عليه وسلم . . . لن نتطور مادام الشباب المسلم يصاب بأزمة نفسية وانتكاسة مزاجية بسبب خسارة فريقه أو منتخبه الوطني في أحد المباريات ويتطوّر الأمر أحياناً إلى أن تستيقظ فيه الحميّة ويذهب مع أصدقائه لبدء معركة مع جمهور الفريق الفائز . . . في المقابل لا تهتّز فيه شعرة حين يقرأ القرآن ويقرأ عن العذاب في الآخرة ولا تتحرّك أعصابه حين يرى الحرام يُرتكب أمامه وتبقى حميّته في سبات عميق ربّما لأنه من ضمن من يرتكبون ذلك الحرام! . . . لن نتطور مادام الناس عندنا ينتقدون هذا وذاك في غيابهم ويسكت الجميع في حضورهم . . . في المقابل ينسى الجميع أن " الدين نصيحة " ولا أحد يفكّر في نصح هذا أو ذاك ولا أمر بالمعروف ولا نهي عن المنكر . . . لن نتطور مادام كل من يقرأ هذا الموضوع يهزّ رأسه موافقاً ويردد " هذا حالنا " ولا يفعل أي شيء لتغيير هذا الحال ولا يبدأ بنفسه . . . لن نتطور مادام ومادام ومادام . . . تنهيدة عميقة . . . سنُدفن تحت أكوآم التخلف أحياء ونحن لم نتطور بعد

شكرا على الموضوع

مجهود ممتاز اتمنى المزيد

تحميل المصحف المجود لمشاهير القراء الاربعه برابط واحد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حمل المصحف المجود للقراء الاربعه برابط واحد ومباشر لاتنسانى بالدعاء حمل من هنا

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتكِ

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتكِ

بســم الله الـرحمــن الرحيــم السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، وصف الحور العين في الجنة الحور: جمع حوراء وهي التي يكون بياض عينها شديد البياض، وسواده شديد السواد العين: جمع عيناء ، وهي واسعة العين وقد قال سبحانه وتعالى مخبرا عما أعده لعباده المتقين( وزوجناهم بحور عين)ا كما جاء في وصف الحور بأنهن كواعب أتراب، فقال تعالى ( إن للمتقين مفازا، حدائق وأعنابا ، وكواعب أترابا)ا والكاعب: المرأة الجميلة التي برز ثدياها، والأتراب: المتقاربات في السن، والحور العين من خلق الله في الجنة ، أنشأهن إنشاء ، فجعلهن أبكارا، عربا أترابا(إنا أنشأناهن إنشاء ، فجعلناهن أبكارا ، عربا أترابا ) والعرب المتحببات إلى أزواجهن، وكونهن ابكارا يقتضي أنه لم ينكحهن قبلهم أحد كما قال تعالى (لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان) وتحدث القرآن عن جمال نساء الجنة فقال: ( وحور عين ، كأمثال اللؤلؤ المكنون) والمراد بالمكنون : المصان الذي الذي لم يغير صفاء لونه ضوء الشمس ، ولا عبث الأيدي، وشبههن في موضع آخر بالياقوت والمرجان ( فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان ، كأنهن الياقوت والمرجان )، والياقوت والمرجان حجران كريمان لهما منظر حسن بديع، وقد وصف الحور بأنهن قاصرات الطرف، وهن اللواتي قصرن بصرهن على أزواجهن، فلم تطمح أنظارهن لغير أزواجهن ، وقد شهد الله سبحانه للحور بالحسن والجمال ، وحسبك أن الله شهد بهذا ليكون قد بلغ غاية الحسن والجمال (فيهن خيرات حسان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان، حور مقصورات في الخيام) ونساء الجنة مطهرات عما يعتري نساء الدنيا من الحيض والنفاس والمخاط وما إلى ذلك، وهذا مقتضى قوله تعالى ( ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون )ا وقد حدثنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن جمال نساء أهل الجنة ، ففي الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه - والحديث عن أول زمرة تدخل الجنة - ( ولكل واحد منهم زوجتان ، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن)ا وانظر إلى هذا الجمال الذي يحدث عنه الرسول صلى الله عليه وسلم هل تجد له نظيرا مما تعرف؟ ( ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا ، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها) رواه البخاري وتحديد عدد زوجات كل شخص في الجنة باثنين يبدو أنه اقل عدد ، وإلا فقد ورد أن الشهيد يزوج باثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ففي سنن الترمذي وسنن ابن ماجه بإسناد صحيح عن المقدام بن معدي كرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوته منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقربائه)ا ذكر ابن وهب عن محمد بن بن كعب القرظي أنه قال: والله الذي لا إله إلا هو لو أن امرأة من الحور العين أطلعت سوارها من العرش لأطفأ نور سوارها الشمس والقمر فكيف المسورة وأن ما خلق الله شيئا تلبسه إلا عليه ما عليها من ثياب وحلي وقال أبو هريرة رضي الله عنه إن في الجنـة حـوراء يقال لها العيناء إذا مشت مشى حولها سبعون ألف وصيف[عن يمينها ويسارها كذلك] وهي تقول : اين الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر وقال ابن عباس : إن في الجنة حوراء يقال لها لُعبة لو بزقت في البحر لعذب ماء البحر كله. مكتوب على نحرها من أحب أن يكون له مثلي فليعمل بطاعة ربي عز وجل وقال عطاء السلمي لمالك بن دينار : يا أبا يحيى شوقنا. قال يا عطاء: إن في الجنة حوراء يتباهى بها أهل الجنة من حسنها لولا أن الله كتب على أهل الجنة أن لا يموتوا لماتوا عن آخرهم من حسنها. قال : فلم يزل عطاء كمدا من قول مالك اربعين يوما غناء الحور العين ورد في معجم الطبراني الأوسط بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط. إن مما يغنين: نحن الخيرات الحسان ، أزواج قوم كرام ، ينظرن بقرة أعيان ، وإن مما يغنين به : نحن الخالدات فلا يمتنه ، نحن الآمنات فلا يخفنه ، نحن المقيمات فلا يظعنه)ا وعن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الحور العين لتغنين في الجنة ، يقلن : نحن الحور الحسان ، خبئنا لأزواج كرام)ا صفة الحور ذكر ابن القيم في كتابه بستان الواعظين صفة الحور : في نحرها مكتوب أنت حبي وأنا حبك لست أبغي بك بدلا ولا عنك معدلا. كبدها مرآته وكبده مرآتها يرى مخ ساقها من وراء لحمها وحليها كما ترى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء ، وكما يرى السلك الأبيض في جوف الياقوتة الصافية دلال الحور روي عن الحسن رضي الله عنه أنه قال : بينما ولي الله في الجنة مع زوجته من الحور العين على سرير من ياقوت أحمر وعليه قبة من نور، إذا قال لها : قد اشتقت إلى مشيتك، قال فتنزل من سرير ياقوت أحمر إلى روضة مرجان أخضر ، وينشئ الله عز وجل لها في تلك الروضة طريقين من نور ، أحدهما نبت الزعفران ، والآخر الكافور ، فتمشي في نبت الزعفران وترجع في نبت الكافور ، وتمشي بسبعين ألف لون من الغنج غيرة الحور العين على أزواجهن في الدنيا ورد في مسند أحمد وسنن الترمذي بإسناد صحيح عن معاذ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا ، إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله ، فإنما هو دخيل عندك يوشك أن يفارقك إلينا)ا يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة رجل عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع . قيل يا رسول الله ، أو يطيق ذلك؟ قال : يعطى قوة مائة رجل ) ، رواه الترمذي

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتكِ

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتكِ

جُميُلـ?ۧ هُيْ الاقٍدْارٌ مٌهمٍا حٌصٍلْ لانُڪْ "ربـي" . . (( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ(55) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ )) هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة، وإخبار بأن الله يغفر الذنوب جميعا لمن تاب منها ورجع عنها، وإن كانت مهما كانت وإن كثرت وكانت مثل زبد البحر . ولا يصح حمل هذه [الآية] على غير توبة ؛ لأن الشرك لا يغفر لمن لم يتب منه. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو قبيل قال: سمعت أبا عبد الرحمن المري يقول: سمعت ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم-يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية: ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ) إلى آخر الآية"، فقال رجل: يا رسول الله، فمن أشرك؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: "ألا ومن أشرك" ثلاث مرات. تفرد به الإمام أحمد . قال عمر، رضي الله عنه: فكتبتها بيدي في صحيفة، وبعثت بها إلى هشام بن العاص قال: فقال هشام: لما أتتني جعلت أقرؤها بذي طُوًى أصَعَّد بها فيه وأصوت ولا أفهمها، حتى قلت: اللهم أفهمنيها. قال: فألقى الله في قلبي أنها إنما أنـزلت فينا، وفيما كنا نقول في أنفسنا، ويقال فينا. فرجعت إلى بعيري فجلست عليه، فلحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة . ثم استحث [سبحانه] وتعالى عباده إلى المسارعة إلى التوبة، فقال: ( وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ ) أي: ارجعوا إلى الله واستسلموا له، ( مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ ) أي: بادروا بالتوبة والعمل الصالح قبل حلول النقمة،. ( وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنـزلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ) وهو القرآن العظيم، ( مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ) أي: من حيث لا تعلمون ولا تشعرون وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ وَقَوْله تَعَالَى : " وَيَوْم يَعَضّ الظَّالِم عَلَى يَدَيْهِ " الْآيَة يُخْبِر تَعَالَى عَنْ نَدَم الظَّالِم الَّذِي فَارَقَ طَرِيق الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْد اللَّه مِنْ الْحَقّ الْمُبِين الَّذِي لَا مِرْيَة فِيهِ وَسَلَكَ طَرِيقًا أُخْرَى غَيْر سَبِيل الرَّسُول فَإِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة نَدِمَ حَيْثُ لَا يَنْفَعهُ النَّدَم وَعَضَّ عَلَى يَدَيْهِ حَسْرَة وَأَسَفًا وَسَوَاء كَانَ سَبَب نُزُولهَا فِي عُقْبَة بْن أَبِي مُعَيْط أَوْ غَيْره مِنْ الْأَشْقِيَاء فَإِنَّهَا عَامَّة فِي كُلّ ظَالِم كَمَا قَالَ تَعَالَى : " يَوْم تُقَلَّب وُجُوههمْ فِي النَّار " الْآيَتَيْنِ فَكُلّ ظَالِم يَنْدَم يَوْم الْقِيَامَة غَايَة النَّدَم . يَا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا وَيَعَضّ عَلَى يَدَيْهِ قَائِلًا : " يَا لَيْتَنِي اِتَّخَذْت مَعَ الرَّسُول سَبِيلًا يَا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذ فُلَانًا خَلِيلًا " يَعْنِي مَنْ صَرَفَهُ عَنْ الْهُدَى وَعَدَلَ بِهِ إِلَى طَرِيق الضَّلَال مِنْ دُعَاة الضَّلَالَة وَسَوَاء فِي ذَلِكَ أُمَيَّة بْن خَلَف أَوْ أَخُوهُ أُبَيّ بْن خَلَف أَوْ غَيْرهمَا . كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه قال الشاب ( يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ،ثم طلبت منه أن يبيعني إياها فرفض ) فطلب الرسول ان يأتوه بالجار أتى الجار الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقص عليه الرسول شكوي الشاب اليتيم فصدق الرجل على كلام الرسول فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل فأعاد الرسول قوله ( بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائة عام ) فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا" جدا" فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه لكن الرجل رفض مرة اخرى طمعا" في متاع الدنيا فتدخل أحد أصحاب الرسول ويدعي أبا الدحداح فقال للرسول الكريم إن اشتريت تلك النخله وتركتها للشاب ... ألي نخله في الجنه يارسول الله ؟ فأجاب الرسول نعم فقال أبا الدحداح للرجل أتعرف بستاني يا هذا ؟ فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان أبا الدحداح ذو الستمائه نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله فكل تجار المدينه يطمعون في تمر أبا الدحداح من شده جودته فقال أبا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي فنظر الرجل إلي الرسول غير مصدق ما يسمعه أيعقل أن يقايض ستمائه نخله من نخيل أبا الدحداح مقابل نخله واحده ... فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم) والصحابه على البيع وتمت البيعه فنظر ابا الدحداح إلى رسول الله سعيدا" سائلا"( ألي نخله في الجنه يارسول الله ؟ ) فقال الرسول ( لا ) فبهت أبا الدحداح من رد رسول الله فأستكمل الرسول قائلا" ما معناه ( الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وانت زايدت على كرم الله ببستانك كله ، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز علي عدها من كثرتها وقال الرسول الكريم ( كم من مداح الى ابا الدحداح ) (( والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها )) وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لأبا الدحداح وتمني كل منهم لو كان ابا الدحداح وعندما عاد الرجل الي امرأته ، دعاها الي خارج المنزل وقال لها ( لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط ) فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن فقال لها ( لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام ) فردت عليه متهلله ( ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع ) فمن منا يقايض دنياه بالاخرة ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه ارجو ان تكون القصه عبرة لكل من يقرأها فالدنيا لا تساوي ان تحزن او تقنط من مشاكلها او يرتفع ضغط دمك من همومها فما عندك زائل وما عند الله باق اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا نسأل الله العفو و العافيه في الدنيا والأخرة .

آآوشك عآمنآآ ع آلرحيل ,,فمآذآآ ودعنآآ فيه..!!! بسم الله الرحمن الرحيم تدور عجلة الزمن بسرعة مذهلة ترتجف منها القلوب الحية ، ذلك أن المسلم يكاد يطيش عقله عندما يقف مع نفسه محاسباً: ماذا قدّم فيما انقضى من أيام عمره ولياليه ؟؟ ويزداد خوفاً وفرقاً عندما يستحضر ما رواه الترمذي وابن ماجة وغيرهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك‏ ).‏فيا الله ما أقصر الأعمار .... !!! تبلغ الستين أو السبعين أو الثمانين أو المئة ، ثم تنتهي من الدنيا وتنتقل إلى الآخرة ، وهذا إن لم تتخطفك المنون في سن الشباب أو الكهولة ....!!!! فهاهو عامنا الهجري .يجمع أطرافه ويلم أوراقه ويربط حقائبه ثم يودعنا راحلاً بما حوى بين جنباته من أفراح وأتراح وآلام وآمال فكم سعد فيه من أناس وكم شقي فيه من آخرين ، كم من دمعات انحدرت فرحاً باللقاء ، وكم من عبرات سكبت من لوعة الفراق.... مرت سنون بالوئام وبالهناء فكـأننا وكـأنها أيــام ثم أعقبت أيام سوء بعدها فكأننا وكـأنها أعــوام فكم من لحظات جميلة حلوة كالشهد طعماً ، وهنيئة لذيذة كالماء البارد على الكبد العطشى ، وكم من مناسبات يطير لها القلب شوقاً وفرحاً، ومواقف وأحداث يحبها الإنسان ، وددنا أنها تتكرر و تدوم... ولكن الله يفعل مايشاء ويحكم مايريد . يقول أبو البقاء الرندي: لكل شيء اذا ما تم نقصان = فلا يغر بطيب العيش انسان هي الأمور كما شاهدتها دول = من سره زمن ساءته أزمان وهذه الدار لاتبقي على أحد = و لايدوم على حال لها شان فكم من قريب في هذا العام ودعناه بعبرات حرّى ودموع مهراقة ، بعد أن واريناه التراب , وكم من صديق عزيز عظم فيه المصاب فلله الأمر من قبل ومن بعد . فالمقصود أن هذا العام قد انصرم وكل لحظة منه تباعدنا عن الدنيا وتقربنا من الآخرة : قال الفضيل بن عياض لرجل : كم أتى عليك ؟ قال : ستون سنة . قال : فأنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك يوشك أن تبلغ . فقال الرجل : إنا لله و إنا إليه راجعون . قال الفضيل : أتعرف تفسيرقول : إنا لله و إنا إليه راجعون !!؟ فمن علم أنه لله عبد وأنه إليه راجع فليعلم أنه موقوف ، ومن علم أنه موقوف ، فليعلم أنه مسئول ، فليعد للسؤال جوابا، فقال الرجل : فما الحيلة ؟ قال : يسيرة . قال: ما هي ؟ قال : تحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى ، فإنك إن أسأت فيما بقي ، أُخذت بما مضى وما بقي والأعمال بالخواتيم . وقال علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه: "ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل واحدة منها بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغداً حساب ولا عمل"أخرجه البخاري. فالذي ينبغي للمسلم أن يحاسب نفسه ماذا قدم لها في ما مضى من عمره : قال الله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد )) قال ابن كثير رحمه الله : ( أي حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وانظروا ماذا ادخر تم لأنفسكم من الأعمال الصالحة ليوم معادكم وعرضكم على ربكم ) . فسبحـــــــــــان الله !!!!! كيف يفرح العاقل بقطع الليالي و الأيام ؟؟ دون اعتبار ولاحساب لما كان فيها ، وما يكون بعدها فإن اللبيب الموفق من اتعظ بأمسه، واجتهد في يومه، واستعد لغده. اللهم اخلف علينا عامنا المنصرم بأعوام مليئة بالخيرات ، ومعمورة بالطاعات ، إنك سميع مجيب

•¦[•.. تأأأأمل روعـــة ـآلمعــآإآنـي ..•]¦• •¦[•.. وقتـ ـآلغروبـ وروعـــة ـآلمعــآإآنـي ..•]¦• حاول أن تتأمل الشمس وقت الغروب وأنت على شاطئ بحر جميل لماذا ينتابك السكون يغمرك الصمت عندما تتامل الغروب ..؟ لأنه يمثل حقيقة النهاية لرحلة الأيام الطويلة ..! نهاية النشهـــل ... وة والكبرياء الذي يمتلئ به ضوء النهار .. نهاية رحلة الشمس بكل عنفوانها نحو الغرق في مياه البحر الهادئ .. هل هو الخوف من إقتراب موعد الرحيل .. هل هي حيرة من سؤال شغل عقولنا طويلا .. ماذا بعـــد الغروب ؟؟! هل لأننا نتذكر ما كان منا تحت شمس النهار الساطعة بما تشعر وأنت ترى الشمس تنغمس في حمرة الشفق المعتمة والليل يرخي سدوله السوداء ..! ماذا تعني لك الشمس ؟؟! أهي الحقيقة الحياة النـور الحـق الضوء النهار أم لا شئ ؟؟! ماذا يا ترى هل ستأتي الشمس في اليوم التالي عـــفــــواً .. الشمس ربما ستأتي ولكن هل سترى أنت الشمس من جديد هل جربت بأن تحدث نفسك بما قدمته في ذاك اليوم المشمس حــــاول ،، ماذا سيدور بداخلك يحرك قلبك يهز وجدانك .. هل ستنهمر عيناك بسيل من الدموع لا ساحل له .. هل ستمسك قلمك وتخط به كلماتك المنسابة من قلبك .. أم ستحمل ريشتك وتقف على صخرة عالية وتلون لوحتك بألوان الغروب ! هل ستتدبر المنظر وترى نفسك التي لا محال غائبة مثل غروب الشمس .. تذكر تدبر ماذا قدمت في يومك ذاك بميزان محبتك لخالقك ميزان التقوى ميزان الاعمال الصالحة الثواب والعقاب هل أنت قريب من ربك بعيد عن معصيته كم قدمت صالحا أقررت حقا وأنكرت باطلا آآآآآآآآآه يا لجهلنا ويا لجمال تلك اللحظات قف متأملا ..! فما أجمل أن تنقي نفسك في مثل تلك اللحظات ونفسك هادئة مطمئنة لصفاء ذاك المنظر الرائع فتلك لحظات غالية جدا فُــــز منهــا بشئ .. وأقترب من ربك .!