-
مجموع الأنشطة
236 -
تاريخ الانضمام
-
آخر نشاط
نوع المحتوي
الاقسام
المدونات
Store
التقويم
التحميلات
مكتبة الصور
المقالات
الأندية
دليل المواقع
الإعلانات
كل منشورات العضو Dalia Fawzy
-
المحاضرة الاولي لماده علم النفس الاجتماعي
قام Dalia Fawzy بالرد على موضوع لـ mor في نادي جامعة القاهرة للتعليم المفتوح's الترم الأول
س 2 : ميز بين القيادة والرئاسة والزعامة . تجدر الأشارة الى أن هناك تدخلا بين القيادة و بعض المفاهيم الاخرى مثل الرئاسة والزعامة وسنحاول التمييز فيما بينهم : (1 ) القيادة: تنبع من داخل الجماعة . وتكون مسبوقة بعملية تنافس عليها من قبل اعضاء الجماعة , والجماعة هى التى تحدد هدفها وليس القائد , وسلطة القائد تخلعها عنه تلقائيا افراد الجماعة الذين اختاروه . (2) الرئاسة :هى نتيجة لنظام وليس نتيجة لاعتراف تلقائى من جانب الافراد بمساهمة الشخص فى تحقيق أهداف الجماعة . (3) الزعامة :يقصد بالزعامة مجموعة الخصال الزعامية ( الكاريزيمة ) فى شخصية القائد , والتى تمكنه من التأثير البالغ على تابعيه وعلى تحقيق أهدافه بواسطتهم عن رضا وطيب خاطر من جانبهم , وعن اقتناع تام بأنها أهدافهم الخاصة . وكل مايميز الزعامة هو ذلك القدر الكبير من التأثير الذى يمارسه الزعيم . س 3 : ما النماذج النظرية المفسرة للقيادة مع الشرح . 1_نظرية السمات:تشير النظريات القائمة على نظرية السمات الى أن القيادة تتطلب وجود سمات شخصية تميز القادة عن غيرهم من الأفراد , هذا على الرغم من عدم توافر أدلة إمبيريقية بعد تدعم هذه النظرية , وقد ركزت هذه النظرية على شخصية القائد الجسمية والعقلية والانفعالية والاجتماعية , والقيادة طبقاً لهذه النظرية سمة بارزة يتميز بها القادة أينما وجدوا , بصرف النظر عن نوع القائد أو الموقف أو الثقافة . 2_النظرية الموقفية :هناك نظرة موقفية على النقيض من نظرية السمات فى تفسير القيادة , وهذه النظرية الموقفية ترفض أى دور لسمات الفرد وخصائصه , وترجع الأمر الى الموقف . وأن القائد الذى يصلح لشعب ما فى حالة حرب , قد لا يصلح حالة السلم . فالقيادة هنا ترتبط بالظروف والسياق النفسى والأجتماعى والثقافى الذى يوجد فيه القائد . وفى ضوء هذه النظرية لا يمكن أن يظهر القائد إلا اذا تهيأت الظروف لأستخدام مهاراته , أى أن ظهور القائد يتوقف على قوى اجتماعية خارجية . 3 _النظرية التفاعلية :تقوم هذه النظرية على أساس التكامل بين كل المتغيرات المهمة بالنسبة للقائد . وتتمثل هذه المتغيرات فيما يأتى : 1 _ خصال القائد 2 _ خصال الأتباع 3 _ خصائص المهمة 4 _ خصائص النسق التنظيمى 5 _ خصائص السياق الثقافى والأجتماعى المحيط فالسلوك هو محصلة التفاعل والتأثير المتبادل بين تلكالمحددات وليس نتاج أحدهما منفرداً . 4 _ النظرية الوظيفية :وترى هذه النظرية أن القيادة عبارة عن ... وظيفة تنظيمية غايتها القيام بالوظائف الاجتماعية التى تحقق أهداف الجماعة . وغالباً ما تنحصر الوظائف القيادية فى شخصية القائد . وبوجه عام فإن أهم وظائف الجماعة قد تتوزع بطرق عديدة بين أعضائها , إلا أن معظم الجماعات تستقر على توزيع معين ومعترف به غالباً من أعضاء الجماعة , فيكلف أعضاء معينون بمباشرة وظائف معينة لا يسمح للآخرين بمزاولتها , ففى بعض بعض الجماعات مثلاً , نجد أن أفراد معينون هم الذين لهم وحدهم اتخاذ القرارات ووضع السياسات أو اصدار الأوامر . 5 _ نظرية الرجل العظيم :ترى هذه النظرية أن هناك بعض الرجال يبرزون للعيان نظراً لما يتصفون به من قدرات ومواهب خارقة للعادة ومن أوائل الدعاة لهذه النظرية فرانسيس جالتون مستشهدا بشخصيات وقادة أمثال هتلر , وموسولينى . وتشرشل ,وستالين , كذلك من الرجال العظام نجد خالد بن الوليد , وصلاح الدين الايوبى . س 4 : اعرض لأشكال وأنواع القيادة . (1) القيادة الهرمية وغير الهرمية : اذا تعقدت شئون الجماعة وتضخم حجمها وتنوعت أنشطتها ومسئولياتها وتعددت وظائفها وتشعبت أهدافها ومتطلباتها فلابد فيها من هرمية القيادة وتسلسلها , حيث يوجد القائد العام على قمة الهرم ثم تتعاقب مستويات قيادية من الدرجة الثانية ثم الثالثة , وهكذا حيث يوجد الأتباع أو الأعضاء العاديون فى قاعدة الهرم . ويمكن القول بأنه لا تعارض بين الهرمية والديمقراطية , إذ أن الهرمية نتيجة حتمية لتعقيد اجماعة وضخامتها . 2_ القيادة المركزية ( البيروقراطية ) واللامركزية : وتستخدم القيادة المركزي للتعبير عن تركز السلطة أو عدم تركزها فى يد القائد , ويطلق على المركزية أحياناً البيروقراطيةوتؤدى الى تركز السلطة فى يد فرد أو هيئة عليا من الأفراد . وتتسم القيادة البيروقراطية أو المركزية بالجمود والروتينية والبطء فى اصدار القرار . أما الغير مركزية أو اللامركزية فهى على النقيض من ذلك تماماً . 3_ القيادة الديمقراطية : وتتركز على مبدأ الأقناع وتبنى رغبات الجماعة وتحقيق أمالهم وأهدافهم , ويكون القرار فيها جماعياً وتسودها روح الثقة والمنافسة , وتستهدف الصالح العام . ولا يهتلق القائد الديمقراطى عن التسلطى فى السلطة , ولكنه يختلف عنه فى الطريقة التى يمارس بها هذه القوة .ويحاول القائد الديمقراطى الحصول الى اكبردرجة من المشاركة والأهتمام من كل فرد من أفراد الجماعة . ويشجع قيام العلاقات الشخصية الايجابية بين أعضاء الجماعة , كما يحاول أن يقضى على أسباب الصراع والمنازعات داخل الجماعة . 4 _ القيادة الفوضوية : وفى هذا النوع لا يمارس القائد أى دور فى الجماعة حيث يترك العمل والمسئولية لأعضاء الجماعة فى حرية مطلقة , لذلك فأن دوره شكلى , ويترك الأمور للجماعة تسير بطريقة فوضوية , وللأفراد حرية مطلقة فى تحديد الأهداف وأختيار الأصدقاء ورفقاء العمل . -
المحاضرة الاولي لماده علم النفس الاجتماعي
قام Dalia Fawzy بالرد على موضوع لـ mor في نادي جامعة القاهرة للتعليم المفتوح's الترم الأول
س 1 : اعرض لمفهوم القيادة باعتبارها محصلة التفاعل بين عدة عناصر أساسية فى الموقف . هى مجموعة السلوكيات التى يمارسها القائد فى الجماعة والتى تمثل محصلة للتفاعل بين عدة عناصر اساسية فى موقف الممارسة القيادية , وتستهدف حث الافراد على تحقيق الاهداف المنوطة بالجماعة باكبر قدر من الفعالية والتى تعنى كفاءة عالية فى أداء الأفراد , مع توافر درجة كبيرة من الرضا وقدرا عاليا من تماسك الجماعة . -
المحاضرة الاولي لماده علم النفس الاجتماعي
قام Dalia Fawzy بالرد على موضوع لـ mor في نادي جامعة القاهرة للتعليم المفتوح's الترم الأول
-
المحاضرة الاولي لماده علم النفس الاجتماعي
قام Dalia Fawzy بالرد على موضوع لـ mor في نادي جامعة القاهرة للتعليم المفتوح's الترم الأول
-
المحاضرة الاولي لماده علم النفس الاجتماعي
قام Dalia Fawzy بالرد على موضوع لـ mor في نادي جامعة القاهرة للتعليم المفتوح's الترم الأول
-
المحاضرة الاولي لماده علم النفس الاجتماعي
قام Dalia Fawzy بالرد على موضوع لـ mor في نادي جامعة القاهرة للتعليم المفتوح's الترم الأول
-
حبيبتى مدام دااليا ربنا يشفى ابنك يارب يارب يارب حبيبة قلبى رأيى تدخلى بالخمس مواد مش تأجلى واوعدك كل الملخصات حاانقلها وارفعها لكم ونذاكروا سوا حبيبتى حانشجعوكى وان شاء الله ننجحوا سوا سلمى لى على ابنك وبلغيه سلامى حبيبتى كلنا ظروفنا ملخبطة لكن بالعزيمة حانتحدى نفسنا وظروفنا وان شاء الله حاننجح سوا