محمود سعيد77

جزاك الله خيرا

الفرق بينا مش كتير 77 من 74 حاجة بسيطة

انا اعرف واحد ممكن يطلق مراته لو عرف انها بس بتشجع نادى الزمالك

الصح هى الصراحة التامة حتى لو اضطر كل فرد ان يقول على عيوبه للاخر ليس عيبا وعدم اظهار المزايا فقط يعنى لو واحد بخيل يقول انه بخيل لو بيشخر على راى الزميل لازم برده يقول او تقول هى لان عيوننا ترى الامور بشكل مختلف يعنى مثلا انا عن نفسى لما تكون مراتى بخيلة هاقول يا واد هتحافظ لك على فلوسك و فيه واحد تانى لما يلاقى مراته بخيله هيقول هتجوعنى و تجوع ولادى كل واحد ليه وجهة نظر مختلفة علشاان كدا الصراحة مطلوبة بمعنى الكلمة و كنت عاوز ازود فى الكتابه بس اديا وجعتنى

:fighting u:

كدا انت بقى فعلا مواليد 1974

الفزورة دى فعلا قديما من زمان علشان كدا انا قلتها علشان اعرف اعمار الناس اللى فى المنتدى و اشوف اكبر واحد فى السن مين

حلك صح يا استاذ حسين

احذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة فإن انقلب الصديق فهو أعلم بالمضرة

لا دلوقتى بقى اسسسسسسسسسود انتوا لسه بتفكروا بطريقة الازرق

زى موضوع الابر كانت عليا و عليكى انتى الفلوس فاكره 2008 ابره

اى حاجة فيها مكسب معاكم فيها لكن الخسارة هتشيلها سومة

عارفة التوكتوك بتاع الاسطى زلطة ناوى يبيعه لو عاوزة تشتريه

ممكن يبقى مشروع توصيل الطلبة من المترو لمبنى التعليم المفتوح

اكيد بتوع الكشرى شغالين حوالين البحيرة دى اخر تمام

انتى قصدك على الماوس بتاع الكمبيوتر و لا الماوس بتاع القطط ههههههه

عندى عجلتين من ايام الثانوى ممكن ادخل بيهم فى المشروع

اشترك ثلاثة أصدقاء فى شراء كتاب بمبلغ 30 جنيهاً ودفع كل منهما 10 جنيهات و عندما أتى صاحب المكتبة سأل العامل عن ما باعه اليوم فأخبره بأنه باع كتابا بمبلغ 30 جنيهاً فأخبره صاحب المكتبة أن سعر الكتاب 25 جنيها و أن عليه أن يعيد الباقي ذهب العامل إلى الأصدقاء الثلاثة فأعطوا العامل 2 جنيه و أخذ كل منهم جنيه إذن يكون ما دفعه كل واحد منهم 10 جنيه ناقص الجنيه =9 جنيه يبقى المجموع الكلى 9*3 + 2جنيه (بتوع العامل)=27+2=29 السؤال هو أين اختفى الجنيه؟

بحيرة دى و لا صلصة

ناوى اشترى موتوسيكل

العدوان والاحباط يعد العدوان من ردود الفعل الرئيسة للاحباط، لوحظ ان نوبات العدوان تتحرك بفعل الاحباط ولا يظهر الفرد استجابة العدوانية بل انه ربما يكبتها ويخفيها. ومن الشائع في المواقف الاحباطية ان يهاجم الفرد مباشرة الاشياء او الاشخاص الذين هم مصدر احباطه. لذا يتأثر الاطفال بنوع البيئة التي ينشأون فيها في اظهار مشاعرهم العدوانية بصورة مباشرة او غير مباشرة كما عبرعن ذلك(دولارد وميلر)،اما عالمة التحليل النفسي(كارين هورني)فأنها تجد من الخطأ من وجهة نظر الصحة النفسية ،كبت كل المشاعر العدوانية، فإن كبت مثل هذه المشاعر ربما يؤدي الى القلق والعصاب النفسي،واقترحت انه من الافضل للشخص ان يعبر عن مشاعره العدوانية او العدائية بين الحين والآخر حتى يزيح عن نفسه ضغط المشاعر. وترى وجهات نظر نفسية اخرى قولها كان من المعتقد لفترة طويلة من الوقت ان الاحباط اي منع حافز معين من الاشباع هو الشرط الاساس الذي يؤدي الى العدوان ،ومن الصحيح انه يؤدي في بعض الاحيان الى العدوان، لكنه في احيان كثيرة لا يؤدي الى ذلك ويقول"(اراجايل)هناك شرطان يؤدي فيها الاحباط الى عدوان وهما: · إثارة العدوان إذا كان الاحباط يحدث بطريقة متعسفة ولا معنى لها. · عندما يكون فعالا في التخلص من العقبات التي تعترض طريق اشباع الحاجات،وعندما يتوافر احد هذين الشرطين فإن الإحباط يؤدي الى استجابات مختلفة منها الانسحاب او التثبيت على سلوك عصابي. يوجه العدوان نحو مصدر الاحباط عادة او بديله كما حدث في مواقف حياتية كثيرة ومشاهد في الواقع، وعندما لا يتمكن الفرد من توجيه العدوان نحو المصدر الاصلي للاحباط فانه يلجأ الى توجيه العدوان نحو مصدر اخر له علاقة مباشرة او رمزية بالمصدر الاصلي للعدوان وعندها يسمى هذا العدوان عدوانا مزاحا. وتعرف هذه الظاهرة في العادة بظاهرة كبش الفداء . فعند انهيار النظام في العراق في نيسان 2003 وجد الناس انفسهم بلا قيود من سلطة الدولة الدكتاتورية فوجهوا شحناتهم العدوانية نحو رموز الدولة المتمثلة في مؤسساتها ومبانيها والقصور الرئاسية التي كان الناس يرون فيها مصدر الاهانة والتحقير وسلب الحرية عندئذ كان العدوان مزاحا(النقل والازاحة Displacement وهو ميكانيزم دفاعي )اي توجية الانفعالات او الاستجابات العدوانية الى مثيرات اخرى غير المثيرات الاصلية ، اما العدوان المباشر كالعدوان الجسدي مثل الضرب او العدوان اللفظي كالتهديد والسباب. وترى (دافيدوف) بقولها يقع الاحباط عندما تنشأ عقبة تمنع الناس من الوصول الى اهدافهم او تلبية حاجاتهم او توقع عمل شئ. والعدوان هو احد ردود الفعل الشائعة للاحباط، والشعور بالضيق ربما يكون من اسباب الشعور بالاحباط. وعندما تقل المثيرات يحاول الناس ان يخلقوا لانفسهم المثيرات . ويمكن ان تعد المشاعر العدوانية كأحد الاسس التي تشكل التحيز ضد بعض الاجناس او الاقليات،وهناك جماعات من الناس حين تصادفهم مواقف احباطية ويقومون بالتهجم او اظهار اتجاهات غير ودية نحو مجموعة من الافراد لم تمسهم بأذى او ضرر. وكثيرا ما تتخذ الاقليات في اي مجتمع ككبش فداء لتخفيف حالة التوتر التي تصيب الجماعة ككل من جراء ما يصيب فرد او مجموعة افراد منها من احباط. انفعالات العنف المصدر جمعية اطباء بلا حدود.

لا