a.h.issmail

جلست فتاة رائعة الجمال في حديقة غناء ملتفتة حولها متاملة جمال وروعة الطبيعة لفت انتباهها شابا في مثل عمرها يجلس وحيدا ترتسم علي وجهه علامات الحزن لم تعرف لماذا ظلت تفكر فيه وبدون ان تشعر بدات تتسائل لماذا هو حزين حاولت بشتي الطرق لفت انظاره اليها علها تستطيع تجاذب اطراف الحديث معه لكي تعرف لم هو علي تلك الحال ولكن باءت كل محاولاتها بالفشل فانصرفت غاضبة وفي اليوم التالي ذهبت الي الحديقة في ابهي حللها واثقة من نفسها عالمة انها ستلفت انظاره هذه المرة ولكن علي نفس الحال لم يرها مطلقا او حتي يعيرها اي انتباه فقامت الفتاة متجهة اليه في غضب عارم عازمة علي التحدث اليه وفي طريقها اليه اذ بالشاب يضع يده في جيبه يخرج نظاراته وفاردا عصاه متحسسا بها طريقه للخروج .

وحق الله ان الظلم لؤم********* وان الظلم مرتعه وخيم الي ديان يوم الدين نمضي********* وعند الله تجتمع الخصوم

حتة تهييييييييييييييس بقي

وبارك فيك ياباشا نورت الموضوع

Happy Mushroom Eid

عودة حميدة ياحاج وحشتنا مشاركاتك

. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ------ يذكر ان ملك كان متزوج من اربع نساء وكان يحب الرابعة حبا جنونيا ويعمل كل ما في وسعه لإرضائها.... الثالثة فكان يحبها أيضا ولكنه يشعر أنها قد تتركه من أجل شخص آخر... الثانية كانت هي من يلجأ إليها عند الشدائد وكانت دائما تستمع إليه وتتواجد عند الضيق.... أما الزوجة الأولى فكان يهملها ولا يرعاها ولا يؤتيها حقها مع أنها كانت تحبه كثيرا وكان لها دور كبير في الحفاظ على مملكته. مرض الملك وشعر باقتراب أجله ففكر وقال : أنا الآن لدي 4 زوجات ولا أريد أن أذهب إلى القبر وحديا فسأل زوجته الرابعة: أحببتك أكثر من باقي زوجاتي ولبيت كل رغباتك وطلباتك فهل ترضين أن تأتي معي لتؤنسيني في قبري ؟ فقالت: (مستحيل) وانصرفت فورا بدون إبداء أي تعاطف مع الملك. فأحضر زوجته الثالثة وقال لها :أحببتك طيلة حياتي فهل ترافقيني في قبري ؟ فقالت بالطبع لا الحياة جميلة وعند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك فأحضرالزوجة الثانية وقال لها : كنت دائما ألجأ إليك عند الضيق وطالما ضحيت من أجلي وساعدتيني فهلا ترافقيني في قبري ؟ فقالت : سامحني لا أستطيع تلبية طلبك ولكن أكثر ما أستطيع فعله هو أن أوصلك إلى قبرك حزن الملك حزنا شديدا على جحود هؤلاء الزوجات وإذا بصوت يأتي من بعيد ويقول : أنا أرافقك في قبرك... أنا سأكون معك أينما تذهب.. فنظر الملك فإذا بزوجته الأولى وهي في حالة هزيلة ضعيفة مريضة بسبب إهمال زوجها لها فندم الملك على سوء رعايته لها في حياته وقال : كان ينبغي لي أن أعتني بك أكثر من الباقين ولو عاد بي الزمان لكنت أنت أكثر من أهتم به من زوجاتي الأربعة .... .... في الحقيقة أحبائي الكرام [b]كلنا لدينا 4 زوجات[/b] الرابعة الجسد : مهما اعتنينا بأجسادنا وأشبعنا شهواتنا فستتركنا الأجساد فورا عند الموت الثالثة الأموال والممتلكات : عند موتنا ستتركنا وتذهب لأشخاص آخرين الثانية الأهل والأصدقاء : مهما بلغت تضحياتهم لنا في حياتنا فلا نتوقع منهم أكثر من إيصالنا للقبور عند موتنا الأولى العمل الصالح : ننشغل عن تغذيته والاعتناء به على حساب شهواتنا وأموالنا وأصدقائنا مع أن اعمالنا هي الوحيدة التي ستكون معنا في قبورنا .... .... .... يا ترى إذا تمثل عملك لك اليوم على هيئة إنسان ... [b]كيف سيكون شكله وهيئته ؟؟؟...هزيل ضعيف مهمل ؟ أم قوي مدرب معتنى به؟[/b]

اسف جدا مخدتش بالي ان كان فيه كلمة جديدة بعتذر علي التاخير عتيا بمعني النهاية في الكبر واليبس والجفاف؛ عتا الشيخ يعتو عتيا وعتيا كبر وولى، وعتوت يا فلان تعتو عتوا وعتيا. والأصل عتو لأنه من ذوات الواو، فأبدلوا من الواو ياء؛ لأنها أختها وهي أخف منها، والآيات على الياءات. ومن قال: "عتيا" كره الضمة مع الكسرة والياء؛ وقال الشاعر: إنما يعذر الوليد ولا يعـ ـذر من كان في الزمان عتيا تفسير القرطبي

وانتي بالصحة والسلامة يامنار وكل سنة وجميع الاعضاء والاصدقاء بالمنتدي بخير وبصحة جيدة وعيد سعيد ويارب السنة الجاية يكونوا حققوا كل الي نفسهم فيه

ههههههههههههههههههههههههههههه تجنن ياسارة

جمرة - جذوة الجذوة : عندما تضعف حرارة الجمر وهي النار الهادئة بعد أن كانت جمراً. (فَلَمَّا قَضَى مُوسَىالْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ) سورة القصص آية 29 relative

والله مبسوط بجد انها ابتدت تعجبكوا بس اوعوا تكونو بتجاملو

ياشيخة حرام عليكي هو في حد "يمسح الجبنة في صباع الفينو"

فعلا ونيس السنة دي مشكلة مالوش حل كريمة كريمة اوvر شوية مفيش حد بالبخل ده كان نفسي اتفرج علي الادهم والحمد لله عرفت اتفرج علي حلقة امبارح غير كدة مشفتش

لا طبعا طب ماهو في شباب لابس نظارات بيزوغ العدسات مش عنيه

بوظي سوقنا بقي ياسارة هههههههههههههههههههه

طبعا هتلاقي اختلافات نطقية وبعض الناس المتشددة لرايها بس كدة بس في الاخر الاتنين هايعنوا نفس المعني

هانبتديها مجاملات عموما انا بصدق وانتوا حريين هتلاقوني كل يوم بخزعبلاية بعض كدة الموضوع يتطور تقلب روايات

متحير - مرتبك drub

حمدالله علي السلامة ياهينار دانا كنت يئست وقلت الافكار نضبت خلاث وربنا يرجع الي بيملى الخزعبلات علي طووووول قولوا اااااااااااااااامين وبمناسبة العودة الحميدة دي هالفلكوا خزعبولاية علي الماشي وهاسميها دنيا بلا ابليس "عليه لعنة الله" لولولولولولولولولوولولولولولولوولولولولولوي ايه ياام سيد ايه الحكاية افتحي الاخبار يااختي شوفي الهنا ايه هو الزمالك كسب الاهلي ولا ايه زمالك ايه واهلي ايه "ياولية" افتحي التفزليون هاتي النشرة جريت ام محمود فتحت "التفزليون" وجابت الاخبار ال خير اللهم اجعله خير ايه بقي الخبر الي خلي ام سيد تزغرط في عز الضهر من غير مايكون ماتش كورة وسمعت الخبر الي خلاها "سورئت" ال ايه ابليس "عليه لعنة الله هايقدم استقالته" يانعم ودي تيجي ازاي دي طبعا مصدقتش وقعدت تسمع الخبر محاور قاعد مع ابليس بيسئله عن ايه الاسباب الي قدمته الا الياس من اغواء بني البشر هل هو زيادة الايمان والتقوي عند البشر ام اسباب اخري ثم بداء ابليس يتحدث عن قصته ابليس : بقولك شفلي سيجارة الاول لحسن خرمان ومن ساعة ماعملوا الصورة علي العلبة وانا مش طايق اشربها المحاورمعطيا له السيجارة: احكي بقي ايه الاسباب الي دفعتك للاستقالة ابليس: انت اكيد بتهرج ال يعني مش عارف ياباشا انا بقالي شهرين مش عارف ااكل بقف ادام طابووورالعيش ساعتين علشان اخد رغيفين وفي الاخر يقولولي الفرن شطب ربنا رزقني بسببوبة واحد غني مابيسميش الله كنت بازوره كل يووم اتاريه بياكل سحت لما وجعلي بطني كان في امهات بقعد ازن علي ودانهم علشان يرموا ولادهم في الشارع دلوقتي بيرموهم من غير مااعمل اي حاجة كان الاول اسد ودان الواحد علشان ينام وميعرفش يصلي الفجر دلوقتي بقي في التلفزيون ياراجل ده انا نسيت مرة اقووم اسد ودان واحد نظر اليه المحاور مندهشا لا يدري ماذا يقوول اكمل ابليس قائلا : وتقولي عايزين ابليس علشان يقعد معاكوا يغويكوا ياباشا دانا غلبان دانا هاروح اخد كورس صياعة من اول وجديد كله من ورا احمد السقا الله يسامحه مش كان بيقول الشيطان صايع اهه ييجي يشوفني دلوقتي ياشماتتة ابلة ظاظا فيا وهنا انتهي اعزائي المشاهدين لقائنا مع الاستاذ ابليس سابقا صايع تحت التدريب حاليا وهنا نقلت ام محمود التلفاز لتكمل مشاهدة الرنامج الغنائي اثناء صياعة ابنها محمود في الشارع وكان شيئا لم يكن رخمة صح انا عارف بس معلش اصل بقالي كتير جدا مكتبتش

هاتتخانقوا ولا ايه ينفع ينفع السفسطائية كما تشير أغلب الكتب هو مذهب فكري-فلسفي نشأ في اليونان إبان نهاية القرن السادس وبداية القرن الخامس في بلاد الإغريق (اليونان حالياً)، بعد انحسار حكم الأوليغارشية (الأقلية) وظهور طبقة حاكمة جديدة ديمقراطية تمثل الشعب، وقد ظهر السفسطائيون كممثلين للشعب وحاملين لفكره و حرية منطقه ومذهبه العقلي والتوجه المذكور هذا هو الذي كلفهم كل ما تعرضوا له من هجوم حتى ليصدق القول بأن السفسطائيين كانوا من أوائل المذاهب الفكرية التي تعرضت للتنكيل والنفي والقتل لمجرد كونها تخدم مصلحة الضعفاء والمساكين، فقتل أغلب قادتهم وشرد الباقون، كمثل ما حصل مع هيبياسي، الذي كان من أشهر قادة الديمقراطيين، والذي تعرض فيما بعض للإعدام. وكذلك بروتاجوراس الذي أوكلت إليه مهمة وضع دستور للبلاد الإغريقية إبان الحكم الديمقراطي الجديد، حيث أحرقت كتبه ونفي من أثينا. وغير ذلك "بروديقوس" الذي عذب وحوكم بالإعدام بشرب السم بتهمة افساد عقول الشباب!!!// [b]تطور المدرسة السفسطائية[/b] في القرن الخامس قبل الميلاد هاجم الفرس بمساعدة الفينيقيين بلاد اليونان ومع أن اليونانيون قد هزموا الفرس والفينيقيين فقد خرجوا من الحرب منهوكي القوى ثم أدركوا أن الفرس لم يستطيعوا أن يصلوا إلى بلادهم البعيدة إلى اليونان إلا بأسباب الحضارة المادية القائمة على العلم فاندفع الشبان اليونانيون لتعلم العلم ولكن المعلمين كانوا قليلين فتصدى( أي قام ) للتعليم أناس كثيرون عاديون ولكن على شيء من المعرفة سموا أنفسهم ( سوفيتيس) ( المعلمين البلغاء أو معلمي الحكمة). ومع أن هذا الاسم سوفيتيس (و يعني سفسطي أو سفسطائي) كان في الأصل وصف مدح فإن هؤلاء المعلمين المتكسبين بالعلم حقا وباطلا قد جعلوا منه صفة ذم فأصبح قول سفسطة يعنى بها الكلام الذي فيه تمويه للحقائق مع فساد في المنطق مع صرف الذهن أيضا عن الحقائق والأحوال الصحيحة أو المقبولة في العقل و تضليل الخصم عن الوجهة الصحيحة في التفكير.. أهمل السفسطائيون الرياضيات و الطبيعيات في التعليم إلا قليلا, وطبعا كانت ناتجة عن قلة معرفتهم بها ولقلة موافقتهم لغرضهم ثم ما لبثوا أن دخلوا على تعليم الفنون التي يجوز فيها الجدل ويقبل فيها الرأي الشخصي كالنحو والبلاغةوالخطابة والتاريخ وكان هؤلاء يعلمون كل طالب معرفة ما يريده من الفنون ثم يزينون له تلك الفنون التي كان يميل إليها ويذمون أمامه الفنون التي لا يحبها أو التي لا يميل إليها. فكان الجدل هو أسلوب التعليم الذي خطه السفسطائيون إذ تكلموا في الخطابة والبلاغة وأثرها في الفرد والمجتمع وقد جادلوا في طبيعة الإنسان وجادلوا في اللغة أهي وضعية أم طبيعية وكذلك جادلوا في الأخلاق أهي وراثة اجتماعية أم مولودة اى مغروزة في الإنسان منذ الولادة. [b] معاني لكلمة سفسطة[/b] السفسطة هي قياس مركب من الوهميات الغرض منه إفحام الخصم أو إسكاته والسفسطائيون ينكرون الحسيات والبديهيات وغيرها مما اقره المنطق أو قبلته أحوال المجتمع السليم. والسفسطة في المعجم الوسيط تعني من أتى بالحكمة المموهة ( بتشديد الواو) [b] أثر السفسطة في الفلسفة[/b] و مع أن السفسطائيون كانوا محنة للفلسفة لأنهم تلاعبوا بالمدارك الفلسفية واستخدموا تعليم الفلسفة في سبيل كسب المال لكنهم قد أفادوا المجتمع في أنهم أثاروا في نفوس الشبان شيئا من الرغبة في طلب العلم. فمن أعلامهم مثلا بروثاغوراس والذي أول من فكر في قوانين النسبية ويعتبره البعض هو الملهم لأينشتاين. حيث قال من ضمن نظريته القديمة في النسبية ( أن قيمة الأشياء نسبية فليس ثمة شيء خير من نفسه أو شر في نفسه وإنما هو خير أو شر وعدل وظلم. من أهم السفسطائيين أيضا وربما على الإطلاق هو سقراط الذي شاركهم الاهتمام بالإنسان وحده وبالمجادلة عن الآراء ثم خالفهم في أنه جعل قيمة الأشياء مطلقة وقد جعل جداله محاذيا للمنطق فامتاز عنهم في الجدل بأنه جعل برد السؤال بسؤال من جنسه ليثير التفكير في السائل ثم مزج الجد في الجدال بشيء من التهكم وكان غاية العلم عند سقراط هو إدراك ماهيات الأمور والأشياء كإيجاد حدود تامة تساعد الإنسان على أن يتبين معاني الأشياء في أوضح صورها ودقائقها وذلك بأن يكون للكلمات مدلولاتها الدقيقة وللمعاني نطقها الخاص بها بخلاف البعض المغالطون الذين يقصدونه إلى استعمال الكلمات المتقاربة في اللفظ والمشتركة في المعنى والغامضة في الدلالة الذين أطلق عليهم المغالطين في ذلك الوقت والذين كانوا يميلون في جدالهم إلى الإبهام في الألفاظ والإيهام في المعاني. ومن أهم ما تم نقله عن سقراط أو إمام السفسطائيون أنه جعل الأخلاق حيز من العقل لا من حيز الدين وقال إن المعرفة تنتج عن الفضيلة ومن عرف الحق لم يظلم ومن رأى وجه الخير لا يقرب الشر ولا يمكن للإنسان أن يسلك سلوكا يخالف رأيه الصائب.. وإن أتي نفر من المشهورين بالعلم شرا كان علمه على ظن وليس يقين . كما لا يفوتنا أن الكثير من الفلاسفة المعاصرين تبنوا أو تأثروا بهذا المذهب ولعل أهمهم كان [[فردريك نيتشه] و ديكارت وغيرهم، طور السفسطائيون من أسلوبهم في التعامل بالمنطق فكانوا يميلون إلى المنطق الممزوج بالخيال أحيانا . من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة كدة يبقي الريس هو الي صح ولو عايزين تعرفوا اي حاجة تانية انا في الخدمة

وانا ميهونش عليا اكسر كلمة لميس هينار وبما اني معاقب ومشغول بقرائة المعلقات ومش هاقدر اقول معني اخر كلمة ايه فمن الاخر 3 دلوقتي بيشتركوا في العبة 1 معاقب وواحدة حاطة الكلمة الجديدة الاتنين التانيين لازم يجاوبوا الكلمة دي بالذات واللي مش هايعرفها طبعن كلنا عارفين المعلقات فين

ميغسي اخر حاجة يادعاء "كلكوا عليا ولا ايه" منهم لله بتوع الديمقراطية متانق _-_-_-_- بردوا زيي Thunderclaps

اهئ اهئ اهئ اهئ حر elder

السبعة ولا العشرة