a.h.issmail

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة آذنتنا ببينها أسماء ... رب ثاوٍ يمل منه الثواء بعد عهدٍ لنا ببرقة شما ... ء فأدنى ديارها الخلصاء فالمحياة فالصفاح فأعنا ... ق فتاقٍ فعاذبٌ فالوفاء فرياض القطا فأودية الشر ... يب فالشعبتان فالأبلاء لا أرى من عهدت فيها فأبكي اليـ ... ـوم دلهاً و ما يحير البكاء و بعينيك أوقدت هندٌ النا ... ر أخيراً تلوي بها العلياء فتنورت نارها من بعيدٍ ... بخزارى هيهات فيك الصلاء أوقدتها بين العقيق فشخصيـ ... ـن بعودٍ كما يلوح الضياء غير أني قد أستعين على ال ... هـم إذا خف بالثوي النجاء بزفوفٍ كأنها هقلةٌ أ ... م رئالٍ دويةٌ سقفاء آنست نبأةً و أفزعها القـ ... ـناص عصراً و قد دنا الإمساء فترى خلفها من الرجع و الوقـ ... ـع منيناً كأنه إهباء و طراقاً من خلفهن طراقٌ ... ساقطاتٌ ألوت بها الصحراء أتلهى بها الهواجر إذ كـ ... ـل ابن همٍ بليةٌ عمياء و أتانا من الحوادث و الأنـ ... ـباء خطبٌ نعنى به و نساء إن إخواننا الأراقم يغلو ... ن علينا في قيلهم إحفاء يخلطون البريء منا بذي الذنـ ... ـب و لا ينفع الخلي الخلاء زعموا أن كل من ضرب العيـ ... ـر موالٍ لنا و أنا الولاء أجمعوا أمرهم عشاءً فلما ... أصبحوا أصبحت لهم ضوضاء من منادٍ و من مجيبٍ و من تصـ ... ـهال خيلٍ خلال ذاك رغاء أيها الناطق المرقش عنا ... عند عمروٍ و هل لذاك بقاء لا تخلنا على غراتك إنا ... قبل ما قد وشى بنا الأعداء فبقينا على الشناءة تنميـ ... ـنا حصونٌ و عزةٌ معساء قبل ما اليوم بيضت بعيون الـ ... ـناس فيها تغيظٌ و إباء و كأن المنون تردي أر ... عن جوناً ينجاب عنه العماء مكفهراً على الحوادث لا تر ... توه للدهر مؤيدٌ صماء إرمي بمثله جاكت الخيـ ... ل وتأبى لخصمها الإجلاء ملكٌ مقسطٌ وأفضل من يمـ ... ـشي ومن دون ما لديه الثناء أيما خطةٍ أردتم فأدو ... ها إلينا تشفى بها الأملاء إن نبشتم ما بين ملحة فالصا ... قب فيه الأموات والأحياء أو نقشتم فالنقش يجشمه النـ ... ـاس وفيه الإسقام والإبراء أو سكتم عنا فكنا كمن أغـ ... ـمض عيناً في جفنها الأقذاء أو منعتم ما تسألون فمن حد ... ثتموه له علينا العلاء هل علمتم أيام ينتهب النا ... ـس غواراً لكل حيٍ عواء إذ رفعنا الجمال من سعف البحـ ... ـرين سيراً حتى نهاها الحساء ثم ملنا على تميمٍ فأحر ... ـنا وفينا نبات قومٍ إماء لا يقيم العزيز بالبلد السهـ ... ـل ولا ينفع الذليل النجاء ليس ينجي الذي يوائل منا ... رأس طودٍ وحرةٌ رجلاء ملكٌ أضرع البرية لا يو ... جد فيها لما لديه كفاء كتكاليف قومنا إذا غزا المنـ ... ـذر هل نحن لابن هندٍ رعاء ما أصابوا من تغلبيٍ فمطلو ... لٌ عليه إذا أصيب العفاء إذا أحل العلياء قبة ميسـ ... ون فأدنى ديارها العوصاء فتأوت له قراضبةٌ من ... كلٍ حيٍ كأنهم ألقاء فهداهم بالأسودين و أمر اللـ ... ـه بلغٌ تشقى به الأشقياء إذ تمنونهم غروراً فساقتـ ... ـهم إليكم أمنيةٌ أشراء لم يغروكم غروراً و لكن ... رفع الآل شخصهم و الضحاء أيها الناطق المبلغ عنا ... عند عمروٍ و هل لذاك انتهاء من لنا عنده من الخير آيا ... تٌ ثلاثٌ في كلهن القضاء آيةٌ شارق الشقيقة إذ جا ... ءت معدٌ لكل حيٍ لواء حول قيسٍ مستلئمين بكبشٍ ... قرظيٍ كأنه عبلاء وصيتٍ من العواتك لا تنـ ... ـهاه إلا مبيضةٌ رعلاء فرددناهم بطعنٍ كما يخـ ... ـرج من خربة المزاد الماء وحملناهم على حزمٍ ثهلا ... ن شلالاً ودمي الأنساء وجبهناهم بطعنٍ كما تنـ ... ـهز في جمة الطوي الدلاء ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ وفعلنا بهم كما علم اللـ ... ـه وما إن للحائنين دماء ثم حجراً أعني ابن أم قطامٍ ... وله فارسيةٌ خضراء أسدٌ في اللقاء وردٌ هموسٌ ... وربيعٌ إن شمرت غبراء وفككنا غل امرىء القيس عنـ ... ـه بعدما طال حبسه والعناء ومع الجون جون آل بني الأو ... س عنودٌ كأنها دفواء ما جزعنا تحت العجاجة إذ ولـ ... ـوا شلالاً وإذ تلظى الصلاء وأقدناه رب غسان بالمنـ ... ـذر كرهاً إذ لا تكال الدماء وأتيناهم بتسعة أملا ... كٍ كرامٍ أسلابهم أغلاء وولدنا عمرو بن أم أناسٍ ... من قريبٍ لما أتانا الحباء مثلها تخرج النصيحة للقو ... م فلاةٌ من دونها أفلاء فاتركوا الطيخ والتعاشي وإما ... تتعاشوا ففي التعاشي الداء واذكروا حلف ذي المجاز وما قد ... م فيه العهود والكفلاء حذر الجور والتعدي وهل ينـ ... ـقض ما في المهارق الأهواء واعلموا أننا وإياكم فيـ ... ـما اشترطنا يوم اختلفنا سواء عنناً باطلاً وظلماً كما تعـ ... ـتر عن حجرة الربيض الظباء أعلينا جناح كندة أن يغـ ... ـنم غازيهم ومنا الجزاء أم علينا جرى إيادٍ كما نيـ ... ـط بجوز المحمل الأعباء ليس منا المضربون ولا قيـ ... ـسٌ ولا جندلٌ ولا الحذاء أم جنايا بني عتيقٍ فإنا ... منكم إن غدرتم برآء وثمانون من تميمٍ بأيديـ ... ـهم رماحٌ صدورهن القضاء تركوهم ملحبين و آبوا ... بنهابٍ يصم منها الحداء أم علينا جرى حنيفة أم ما ... جمعت من محاربٍ غبراء أم علينا جرى قضاعة أم ليـ ... س علينا فيما جنوا أنداء ثم جاؤوا يسترجعون فلم تر ... جع لهم شامةٌ و لا زهراء لم يحلوا بني رزاحٍ ببرقا ... ء نطاعٍ لهم عليهم دعاء ثم فاؤوا منهم بقاصمة الظهـ ... ـر لا يبرد الغليل الماء ثم خيلٌ من بعد ذاك مع الفلا ... ق لا رأفةٌ و لا إبقاء و هو الرب و الشهيد على يو ... م الحيارين و البلاء بلاء

والله العظيم اهئ اهئ ربنا يخليكي ليا ياتوتا

هــــــــئ

تصدقي ياتوتا مفكرتش فيها بالطريقة دي بس هاسال فيها وهارجع ارد في موضوع الاسم

هاتتخنقوا مين القمر خلاث ولا يهمكوا انا هاتنازل واسمحلكوا تقولولي ياقمر ومتتخناقوش كدة مع اني اقمر من القمر بس يلا بقي من تواضع لله رفعه :lol!:

مش تبقي حرام ياميس بس يبقي وصفتي صفة من صفات الله "الكريم" لشهر جامد شوفي انتي تبقي حكمها ايه

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ‏:‏ حينما يقع الصائم في معصية من المعاصي وينهى عنها يقول‏:‏ ‏"‏رمضان كريم‏"‏ فما حكم هذه الكلمة‏؟‏ وما حكم هذا التصرف‏؟‏ فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ حكم ذلك أن هذه الكلمة "‏رمضان كريم‏"‏ غير صحيحة وإنما يقال‏:‏ ‏"‏رمضان مبارك‏"‏ وما أشبه ذلك، لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريماً، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل، وجعله شهراً فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام، وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف الزمان يجوز فيه فعل المعاصي، وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم في الزمان والمكان الفاضل، عكس ما يتصوره هذا القائل، وقالوا‏:‏ يجب على الإنسان أن يتقي الله عز وجل في كل وقت وفي كل مكان، لاسيما في الأوقات الفاضلة والأماكن الفاضلة، وقد قال الله عز وجل‏:‏ ‏( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) ‏‏ فالحكمة من فرض الصوم تقوى الله عز وجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه‏"‏ فالصيام عبادة لله، وتربية للنفس وصيانة لها عن محارم الله، وليس كما قال هذا الجاهل‏:‏ إن هذا الشهر لشرفه وبركته يسوغ فيه فعل المعاصي‏.‏ " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 20 / السؤال رقم 254 ) .

برنامج إبليس في رمضان شهر رمضان.. شهر الصيامو القيام.. شهر الخير و اليمن و البركات.. شهر تُصفد فيه الشياطين و مردةالجن. لكن إبليس –لعنه الله- كان قد عقد اجتماعات تحضيرية للتخطيط لهذاالموسم الربَّاني، فكيف له أن يترك الناس في حال سبيلها و يقف مكتوفالأيدي.. بدأتالاجتماعات التحضيرية من قبل إبليس و أعوانه من شياطين الإنس قبل رمضانبمدة طويلة، يبذلون فيها الغالي و النفيس حتى يستمتع سيدهم إبليس الملعونفي حبسه في رمضان بمشاهدة أحلى العروض التي سيقدمها أتباعه له في رمضان.. برنامج رمضان الذي يقدمه شياطين الإنس من أتباع إبليس كالتالي: · رمضان شهر التلفزيون:و ذلك بامتياز، فكل المسلسلات و الأفلام و البرامج و المسابقات و الفوازيرو برامج الطعام و الشراب و الرقص و السهر و الطرب والغناء لا تجد لهامكاناً طوال السنة إلا في رمضان..!! و في كل القنوات و على مدار الأربعٍ وعشرين ساعة 24/7 بحيث لا يشعر المشاهد بالملل أبداً..!! [b][b][/b][/b] · رمضان شهر الأكل: لا يحلو الأكل و التفنن فيه عند البعض إلا في رمضان، طبعاً كل هذا بفضل الزخم الشديد من برامج “طبق اليوم” و ما شابهه في القنوات التلفزيونية، و الجرائد التي تخصص صفحة كاملة للأكل، و مراكز التسوق التي تتفنن في عرض ما لذ و طاب من مأكولات و حلويات. البوفيهات المفتوحة تزيد في رمضان بشكل كبير؛ و كأن الناس كانت صائمة طوال السنة لتفطر في رمضان!! [b][/b] · رمضان شهر النوم: “ما في أكل.. ما في طاقة.. ما في تركيز.. ما في شغل”، معادلة من الدرجة الرابعة، حلها الوحيد هو النوم “على ذمة إبليس.. إذا في عنده ذمة من أصله”. الناس في دواماتها متكاسلة و متثاقلة و لا تجد إلا ذلك العُبُوس الممزوج بملامح النعاس على وجوههم. [b][/b] · رمضان شهر التسوق: إذا دخلتم الأسواق قبيل و في رمضان و حتى بعيده سترون ذلك الفيضان البشري الذي لا يشبه إلا أسراب الجراد و التي لا تبقي لا على الأخضر و لا على اليابس. [b][/b] · رمضان شهر الشيشة: في ليالي رمضان تحلو جلسات المقاهي للبعض و تدخين الشيشة، و تجدها منتشرة في كل مكان. و لا يحلو السهر إلا في رمضان، مع تلك الشيشة، و ذلك التلفاز، و المطرب/ة الفنان/ة. و لا تكون تلك الأنشطة و الليالي الملاح مثل ما تكون بزخم شديد في بعض المقاهي إلا في رمضان!! [b][/b]

الله يسلمك ياهينار هئ "دي الضحكة المستهترة بتاعت احمد حلمي" احمد اسماعيل لو ترجم دي وبقيت مفهومة كان ساب الكلية والله ومبقاش محتاج حاجة منها

وعلي فكرة مسرحية يوليوس قيصر بتعتبر من اول 3 مسرحيات كتبهم شكسيبير في حياته يعني لما كان لسه "ورور"

هينار ماظنش ان حد في المنتدي هايجيب ترجمة لشكسيبير احلي من كدة ابدا انا بقالي حاليا 6 شهور بقرأ في مسرحية يوليوس قيصر ومش هاتصدقيني طبعا لما اقولك ان انا في صفحة 16 مش مصدقاني اشتري الكتاب النسخة الانجليزية الغير منقحة وانتي هاتصدقيني

اكيد يعني ياسارة حد يكره لحد الخير ادعي

كل سنة وانتي طيبة ياهينار بس مش شايفة 100 سنة كتير ماتشيلي صفر :bom:

بشرك ربنا بالخييييييييييييييييييييييير يارب واهو حافز جمييل جدا

اللهم بلغنا رمضان كل عام وانتم بخير

مستنيين خزعابيلك الي هاترفع راسنا لفووووووووق

منورانا يااميرة وعايزين نشووف تفاعل ليكي معانا مش شرط في علبة الشات بس

استاذ علاء حمد لله علي السلامة عايزين نشوف تواجدك معانا في المنتدي لحسن زي مانت شايف بقي في احتلال نسائي في المنتدي عايزين نبقي كترة كدة استاذ حمدي جامد والله مش عارف ليه احنا سايبين الخزعبلات مقتصرة علي سيدات المنتدي داحنا طلعنا جامدين اووووي

مطلع جامد جدا وعلي فكرة عندي نهاية القصيدة كمان كوني ملاكا او كوني نار ففي الحالتين القرب منك انتحار طول الليل وبالنهار بحلم بيوم من غير هينار

ماشي ياميس هينار سعيد جدا بمعرفتك وسعيد اكتر بمشاركاتك معانا في المنتدي

بردوا مستر ماشي ياميس توتا تعرف ان انا رخم وبرخم عليها عادي وهيا مزعلتش ولا حاجة داليا اختي الكبيرة وبردوا مش هاتزعل مني يبقي ممكن اعتذرلك بس لو فعلا انا قلت حاجة زعلتك ففعلا انا اسف انا بس بتعامل مع الناس في المنتدي زي اخوات بالظبط

ايه هو مفيش حد يسندني ولا ايه كلكوا عليا ولا ايه وبالله عليكي بلاش مستر دي

ايوا الله ينور عليكي ياداليا رخمي عليها شووية بتقول علي الحاجات الي بحطها مملة ال الحاجات الي بحطها مملة

هههههههههههههههههههههههههههههههه لا كفاية كدة للنهاردة الباقي بقي نخليه للاسبوع الي جاي علشان للاسف مش هابقي موجود