mhmd fawzy

۝ مخـــارج الحــــروف۝ الحروف الأَصلية : ثمانية وعشرون حرفاً، إِذا اعتبرنا الأَلف الممدودة الليِّنةَ فرْعاً عن الهمزة، أَما إِذا اعتبرناها حرفاً مستقلاً فتكون الحروف الأصلية تسعةً وعشرين المخرج يُراد به موضع خروجِ الحرفِ من الفم أَو الحلق. وتُوجَد المخارج في خمس مناطق، هي: الجوف و الحلق و اللسان و الشفتان و الخيشوم . الجوف : وُيراد به الفرغ الممتدُّ مما وراء الحلق إِلى الفم,وفيه ثلاث مخارج.. الحلق : فيه ثلاثة مخارج.. اللسان : فيه عشرة مخارج.. الشفتان : فيهما مخرجان.. الخيشوم : وهو أعلى الأنف، وهو مخرج الغُنَّة، والغُنَّة صفةٌ ولكن لما استقلَّتْ بمخرجها ذُكرت في هذا الباب..

أحكــام الميــــم الساكنــــة ۝ وبعد أن انتهينا من حكم النون والميم المشددتين ننتقل إلى حكم الميم الساكنة من حيث الإخفاء والإدغام والإظهار متى تخفى ومتى تدغم ومتى تظهر وكيف ننطق بها في كل حالة من هذه الحالات . أولاً : ۝ الإخفاء الشفوي ۝ ويكون ذلك إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء مباشرة ثانياً : ۝ الإدغام وجوباً۝ وذلك إذا وقع بعدها ميم أخرى متحركة وهنا تدغم الميم الساكنة في الميم المتحركة وصارت ميماً واحدة مشددة ، ويسمى هذا إدغاماً صغيراً ولابد من وجود الغنة فيه بمقدار حركتين . ثالثًا : ۝ الإظهار الشفوي۝ وهو أن يقع بعد الميم الساكنة أي حرف من حروف الهجاء عدا حرف الباء والميم وباقي الحروف إذا وقعت بعد الميم الساكنة وجب إظهار الميم الساكنة . تنبيــــــه : [center]وتراعى المبالغة في الإظهار إذا وقعت الميم الساكنة قبل الفاء أو الواو ، خشية أن تخفي الميم عند الفاء ، لقرب الميم من الفاء في المخرج واتحادها مع الواو في المخرج.. [/center] ۝ أحكـــام النــون والميــم المشددتين ۝ [center]هذان الحرفان إذا وقع كل منهما في القرآن الكريم مشدداً ، وجبت الغنة بمقدار حركتين، والحركة بقدر خفض الإصبع وبسطه، وهى وسط بين الإسراع والتأني، ومخرجها الخيشوم وهو أعلى الأنف وأقصاه من الداخل ، ولهذا سمى كل منهما حرف غنة. سواء كانت الشدة مع فتحة مثل إنا كما في قوله تعالى إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ ، أو كسرة مثل إني كما في قوله تعالى وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ، أو مع ضمة مثل النور كما في قوله تعالى يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنْ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، وهكذا. وحرف الغنة المشدد إما أن يكون متصلاًمثل إني كما في قوله تعالى وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى و إما أن يكون منفصلا وهو ما كان من كلمتين إذا اجتمعا وجب التشديد والغنة مثل من نار كما في قوله تعالى يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ [/center]

۝ الاقــــلاب ۝ الحكم الثالث من أحكام النون الساكنة والتنوين هو الإقلاب وتعريفه في اللغة : تحويل الشيء عن وجهه . [center]واصطلاحاً : جعل حرف مكان آخر مع مراعاة الغنة في الحرف الأول ، والإخفاء يقع مع حرف واحد وهو الباء ، فإذا وقعت بعد النون الساكنة في كلمة أو كلمتين أو بعد التنوين أو شبه التنوين وجب قلبها ميمـــاً.. ۝ الاخفــــــــــاء ۝ الإخفاء لغة : هو الســــتر . واصطلاحاً : النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول ، والمراد بالحرف الأول : النون الساكنة أو التنوين . حروف الإخفـــاء . وحرف الإخفاء خمسة عشر حرفاً وهي الباقية بعد ستة الإظهار وستة الإدغام بقسميه وحرف الإقلاب ، وعلى هذا فحروف المد الثلاثة لا تقع بعد النون الساكنة والتنوين ، وقد أشار صاحب التحفة إلى حروف الإخفاء في أوائل كلمات هذا البيت فقال : صـف ذا ثنـا كـم جـاد شخص قـد سما دم طيبـاً زد في تقـي ضـع ظالماً فإذا وقع حرف من هذه الحروف بعد النون الساكنة من كلمة أو من كلمتين أو بعد التنوين أخفيت النون الساكنة والتنوين عندها ويسمى هذا الحكم إخفاءً حقيقياً وذاك لزوال الحرف وبقاء صفته . ۝ أحكــام الميــــم الساكنــــة ۝ [/center]

۝ أحكـام النـون الساكنـة والتنــوين۝ النون الساكنة حرف من الحروف العربية الهجائية الستة والعشرين ، وتكون ثابتة في اللفظ (النطق) والخط ، وتكون في الوصل والوقف وتكون في الأسماء والأفعال والحروف وتكون متوسطة ومتطرفة . [center]أما التنوين فهو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم وصلاً في اللفظ وتفارقه خطاً ووقفاً وهو عبارة عن الفتحتين والكسرتين والضمتين. للنون الساكنة أو التنوين مع الحروف الهجائية عند التقاء كلاً منهما بحرف من الحروف الهجائية أربعة أحوال هي: 1 ـ الإظهار 2 ـ الإدغام 3 ـ الإقلاب 4 ـ الإخفاء ۝ الإظهــــــار ۝ لغة : فهو البيان . واصطلاحاً : هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة . وحروف الإظهار الحلقي ستة : الهمزة ـ الهاء ـ العين ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء وتكون هذه الحروف مع النون الساكنة في كلمة واحدة وفي كلمتين ، أما مع التنوين فلا تكون إلا في كلمتين . وسمي هذا الإظهار حلقياً لخروج حروفه من الحلق [center]۝ الإدغــــــــــــام ۝ لغـة : إدخال الشيء في الشيء . [center]واصطلاحاً : التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يرتفع اللسان عنه ارتفاعه واحدة . والغنة : هي صوت رخيم يخرج من الأنف . ويأتي مع حروف كلمة "يـرملـون" إذا وقع أحد حروفها بعد النون الساكنة أو التنوين ، وهو قسمان إدغام بغنة وإدغام بغير غنة . يأتي الإدغام بغنة مع حروف أربعة مجموعة في كلمة "ينمو "فعند وقوع أحد هذه الأحرف الأربعة بعد النون الساكنة من كلمتين وجب الإدغام بغنة يستثنى من ذلك النون في "يس وَالْقُرْآنِ" و"ن وَالْقَلَمِ" فلا إدغام بل يجب الإظهار، وقد وقع هذا النوع مع الياء والواو في هذه الكلمات: الدنيا كما في قوله تعالى بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا الإدغام بغير غنة يأتي مع حرفين "اللام والراء "إذا أتيا بعد النون الساكنة أو التنوين في كلمتين حيث لم يقع منه في القرآن ما كان في كلمة واحدة . الإدغام التام والإدغام الناقص يُعتبر الإدغام تاماً إِذا أُعدم الحرف الأَول ولم يبق له أَثر في النطق، أَما إِذا بقيت صفةٌ من صفاته ظاهرةً في النطق اعتُبر ناقصاً، لأَنك حينئذٍ كأَنك نطقْتَ ببعض الحرف الأول، والمفروض في الإدغام أَنْ يُمزج الحرف الأول في الثاني، حتى تذهب ذاتُ الحرف الأول بالكلية. ملاحظة: هناك أربع كلمات في القرآن حروفها حروف الادغام ولكن لا تدغم وتسمى اظهارا مطلقا وهي: الدنيا ـــ بنيان – قنوان ـــ صنوان [/center] [/center] [/center]

۝ الاستعــــــاذة ۝ يُنْدَب لقارئ القرآن الكريم أن يفتتح التلاوة بالاستعاذة سواء أكانت التلاوة من أول السورة أو من أثنائها. قال تعالى : فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ ، ولفظها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . وللاستعاذة حالتان : الأولى : الجهر بها عند بدء القراءة وذلك في حالتين هما : 1 - عند القراءة جهراً وهناك من يستمع للقراءة . 2 - إذا كان وسط جماعة يقرأون القرآن وكان هو المبتدي بالقراءة . الثانية : الإخفاء ( أي قراءتها سراً ) وذلك في أربعة مواضع : [center]1 - عند القراءة السرية [center]2 - عند القراءة جهراً وليس هناك من يستمع لهذه القراءة . 3 - في الصلاة سواء كان إماما أو مأموما أو منفرداً . 4 - إذا كان يقراء وسط جماعة وليس هو المبتدئ بالقراءة . ملاحظة : إذا قطعت القراءة لعطاس أو تنحنح أو لتوجيهات معلم فلا يعيد القارئ الاستعاذة ، أما إذا قطعت لكلام لا تعلق له بالقراءة ولو لرد السلام فلابد من استئناف الاستعاذة . [/center] [/center] ۝ البسملــة ۝ البسملة هي قول بسم الله الرحمن الرحيم . واجمع القراء على الآتيان بها عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من القرآن الكريم باستثناء سورة براءة وعلة ترك البسملة في أول براءة ،، أن البسملة تشتمل على اسم الله ومعاني الآمن والطمأنينة و براءة ليس فيها آمان بل تهديد ووعيد وأمر بالقتل للكافرين ، أما في أجزاء السور فالقارئ مخير بين الآتيان بها أو تركها .

موضوع جميل جداً ومهم جداً جداً قرأته في احد المنتديات واحببت أن تشاركوني الفائدة وجزا الله من انجزه كل خير أحـكـــــــــام الـتـجـــويــــــــد اخوتى في الله.. عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب ، والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها متفق عليه.. يلزم تعلم علم التجويد لكل مشتغل بالقرآن الكريم ..وباطلاعى على دروس من مصادر مختلفه استفدت الكثير واردت افادتكم معى وسأضع دروس فى أحكام التلاوه والتجويد تباعا ... وأتمنى مساعدتى لمن لديه المعلومه... على بركة الله نبدأ الدرس الأول مقدمه عن علم التجويد علم التجويد: علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية. وتجويد الحروف هو الإتيان بها جيدة اللفظ تطابق أجود نطق لها وهو نطق رسول الله صلى الله عليه وسلم حقيقة علم التجويد إعطاء كل حرف حقه ومستحقه في النطق، وإتقان الحروف وتحسينها وخلوها من الزيادة والنقص والرداءة. غاية علم التجويد بلوغ الإتقان في تلاوة القرآن. أو هو: صون اللسان عن اللحن في تلاوة القرآن. حكم تعلّم التجويد فرض كفاية على المسلمين ، إذا قام به البعض سقط عن الكل. حكم العمل به فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند تلاوة القرآن. طريقة أخذ علم التجويد على نوعين أن يسمع الآخذ من الشيخ، وهي طريقة المتقدمين. أن يقرأ الآخذ في حضرة الشيخ وهو يسمع له ويصحح. والأفضل الجمع بين الطريقتين. طرق قـراءة القـرآن الكريـم - مراتب القـراءة الصحيحة: 1- التحقيق: لغة: هو المبالغة في الإتيان بالشيء على حقيقته من غير زيادة فيه ولا نقص عنه، فهو بلوغ حقيقة الشيء والوقوف على كنهه، والوصول إلى نهاية شأنه. واصطلاحا: إعطاء الحروف حقها من إشباع المد وتحقيق الهمز وإتمام الحركات وتوفية الغنات وتفكيك الحروف وهو بيانها، وإخراج بعضها من بعض بالسكت والتؤدة، والوقف على الوقوف الجائزة والإتيان بالإظهار والإدغام على وجهه. -2 الحـدر: لغة: مصدر من حَدَرَ يُحدر إذا أسرع، أو هو من الحدر الذي هو الهبوط، لأن الإسراع من لازمه. واصطلاحا: إدراج القراءة وسرعتها مع مراعاة أحكام التجويد من إظهار وإدغام وقصر ومد، ومخارج وصفات. 3- التدوير: فهو عبارة عن التوسط بين مرتبتي التحقيق والحدر 4-الترتيل: لغة: مصدر من رتل فلان كلامه، إذا أتبع بعضه بعضا على مكث وتفهم من غير عجله. واصطلاحا: هو قراءة القرآن بتمهل وتؤدة واطمئنان وإعطاء كل حرف حقه من المخارج والصفات والمدود.

يا جماعة اللي اسمو فتحي يرد هههههههههههههههههههههه شو يا أماني الظاهر المذاكرة خلتك تنصابين بأنفلونزا ........ الدارسين هههههههههههههه بعدين مين فتحي هااااااااااااد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه ترجمه للكتاب نفسه لأني لي عندي المحاضرات فقط ما حصلت عليه من الزملاء من خلال الموقع وهذه مقدمة الكتاب وسأقوم بترجمة مواضيع أخرى في مواد اخرى إن شاء الله

A typical student asked to write an essay on the soap operas shown on Egyptian television will first need to know the English words associated with subject. These he or she must gather from texts in English: the title itself must be fully understood. If helped by the teacher or by the right dictionary, the student will first learn that opera here is the plural of ‘opus’ which means ‘work’, and that the specific ‘formal’ meaning of the term is a ‘play set to music’, in part or in full, with arias, recitatives, choruses, duets, trios etc. sung to orchestral accompaniment, and usually characterized by elaborate costuming, scenery and choreography الطالب النمطي الذي يطلب منه كتابة مقال عن المسلسلات التي تعرض في التلفزيون المصري سيحتاج أولا الى معرفة الكلمات الانجليزية المرتبطة بهذا الموضوع. وهذه يجب عليه جمعها من النصوص باللغة الانكليزية : العنوان في حد ذاته يجب أن يكون مفهوماً تماما. فإذا تمت مساعدته من قبل المدرس أو استخدم القاموس المناسب ، فسيعرف الطالب أولا أن الأوبرا هنا بصيغة الجمع 'التأليف' التي تعني 'العمل' ، وأنه المصطلح الرسمي للمسرحية الموسيقية سواءً جزئيا أو كليا ، وبمصاحبة الفرقة الموسيقية والكورس الثنائيون ، والثلاثيون المرافقون للاوركسترا ، وعادة ما ترتدى لها ملابس خاصة حسب المشاهد.

Certain literary texts, it is true, may require additional criteria, but these should not concern the learner: what should concern him or her now is how to produce, initially, a readable text representing all the ideas in the SL text. And this cannot be done without learning first to write. An example should illustrate this point. بعض النصوص الأدبية صحيح انها قد تحتاج إلى معايير إضافية ، إلا أن هذا لا ينبغي أن يقلق المتعلم . فما ينبغي أن يقلقه أو يقلقها الآن هو كيفية إنتاج بدايةً نص مقروء يعيد تقديم جميع الأفكار الواردة في نص المصدر. وهذا لا يمكن أن يتم دون أن يتعلم أولا أن يكتب. يجب أن يعطى مثال لتوضيح هذه النقطة. Most users of this book are expected to be native speakers of Arabic. They will be thinking in Arabic, in a mixture of Egyptian Arabic and Modern Standard Arabic (MSA) which is the modern variety of classical Arabic used in writing. Trying to write in English will always involve a certain amount of translation, as they will often be looking for equivalents for some of the common words which they would like to use in their English essays (a lexical difficulty dealt with in the translation courses) and as they will be trying to find the correct corresponding expressions in English for the ones they use in Arabic, which is more important. But most important of all, they will be trying to write a coherent essay in English that does not smack too much of their ‘Arabic’ thinking. معظم المستفيدين من هذا الكتاب من المتوقع أن يكونوا من الناطقين باللغة العربية. وسوف يفكرون بالعربية ، في مزيج من العربية المصرية والعربية الحديثة الموحدة والتي هي مجموعة من الكلاسيكية الحديثة المستخدمة في الكتابة العربية. محاولة الكتابة باللغة الانكليزية دائما تنطوي على قدر معين من الترجمة ، لأنها غالبا ما يتم البحث عن المقابل لبعض الكلمات العامة التي يودون استخدامها في المقالات الانجليزية (صعوبة التعامل القاموسي في دورات الترجمة ) لأنهم سيحاولون أن يجدوا التعابير الصحيحة باللغة الإنكليزية المقابلة لتلك التي يستخدمونها في العربية والذي هو مهم جداً . ولكن الأهم من ذلك كله ، أنها ستكون محاولة لكتابة مقال في متماسكة الانجليزية لا صفعة الكثير من 'العربية' التفكير.

How this course can help the student of translation should immediately be obvious. A translator, as is commonly believed today, is a person writing a text which aspires to be, but is never a fully, an exact reproduction of another text in a different language. كيف يمكن أن يساعد هذا الكورس الطالب في الترجمة يجب أن يوضح على الفور. فالمترجم بحسب الاعتقاد السائد اليوم هو شخص يكتب نصاً نقلاً عن لغة أخرى ويطمح بأن يكون النقل كما يجب ان يكون ، ولكنه أبداً لا يكون مطابقاً. The ultimate test of a successful translation will not be whether the produced text (in the target language––TL) is a facsimile of the original text (in the source language––SL) but whether it is comprehensible and idiomatic. الاختبار النهائي لنجاح الترجمة لن ينتج ما إذا كان النص (في اللغة المستهدفة ) هو صورة طبق الأصل من النص الأصلي في(لغة المصدر) ، ولكن ما إذا كانت اصطلاحية ومفهومة .

The value of this will soon be apparent in practice: a student learning to write in English may discover that the malaise of muddled thinking in Arabic can be remedied by learning the methods of precise writing, as precision in expression can only come from straight thinking. What is more important, a habit of precise expression will encourage precise thinking: a student taught to avoid beating around the bush (to avoid circumlocution or periphrasis) will soon realize the advantages of ‘getting to the point’ whether the language is Arabic or English. It is in this sense that a book in essay-writing is also a book on straight thinking. قيمة هذا ستكون واضحة قريبا من الناحية العملية : الطالب المتعلم للكتابة باللغة الانكليزية قد يكتشف أن ضيق وتشوش التفكير في العربية يمكن معالجته من خلال تعلم طرق الكتابة على وجه الدقة . والدقة في التعبير لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال التفكير المستقيم. الأكثر أهمية والذي عادة يشجع على التعبير الدقيق هو الدقة في التفكير : فالطالب يدَّرَس لتجنب البحث في جميع الأنحاء (لتجنب الإطناب أو الحشو) سيدرك قريبا مزايا الوصل الهدف سواءً إذا كانت اللغة عربية أو انجليزية . ومن هذا المنطلق يكون كتاب (كتابة المقالات) أيضا كتاب في الفكر المباشر.

انا ابتديت بترجمة المحاضرات في كتابة المقال وراح انزل كل موضوع انتهي منه A First Course in ESSAY WRITING Preface This is a most valuable introduction to the art (and science) of writing: it takes the student from the rudimentary to the advanced stages of writing techniques through a precise, step-by-step method. It is intended primarily as a teach-yourself course, which requires a great deal of attention to detail and to guidance on problematic points. It can, however, be taught in class by the experienced teacher who should occasionally refer to the corresponding linguistic structures in Arabic, as well as the evolution of Modern Standard Arabic which has been influenced in the twentieth century by modern European languages. التمهيد هذه هي المقدمة الأكثر قيمة في تقنيات فن وعلم الكتابة ، فهي تأخذ الطالب من مراحل بدائية إلى مراحل متقدمة من الكتابة من خلال تقنيات محددة بطريقة الخطوة خطوة . يقصد منها في المقام الأول تدريس الطالب لنفسه ، الأمر الذي يتطلب قدرا كبيرا من الاهتمام بالتفاصيل والتوجيه بشأن نقاط الإشكال. غير أنه يمكن أن يتم تدريسه في الصف من قبل مدرس ذو خبرة والذي ينبغي أن يشير في بعض الأحيان إلى ما يقابلها في البنى اللغوية العربية ، وكذلك تطور العربية الموحدة الحديثة التي تأثرت في القرن العشرين باللغة الأوروبية الحديثة. The teacher may postpone this to a later stage, when the student has fully absorbed the technical aspects of English writing, but it is advisable, I believe, to start as early as this course in establishing correspondences and differences. يستطيع المعلم تأجيل ذلك إلى مرحلة لاحقة عندما يكون الطالب قد استوعب تماما الجوانب التقنية للكتابة الانجليزية ، إلا أنه من الأفضل حسب اعتقادي ، ان يبدأ اعتبارا من هذه الدورة في إنشاء المراسلات والاختلافات. اعتقد بأن هذه المادة تعتمد على الفهم اكثر من اعتمادها على الحفظ وعموماً إن اصبت فبتوفيق من الله

اخي احمد الصور ما طلعت عندي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شو يا هينار انت الظاهر عم تلعبي بالنار مين جاب طاري الحج حمدي شو مالهم النباتيين [/center]

جزاك الله خير اخت اماني انا راح احاول احل هالأسئلة

شكراً لمرورك العطر اخت دعاء

جزاك الله الف خير اختي رحاب اللهم ارزقها حب وطاعة والديها اللهم اجعلهما شفيعاها للجنة اللهم آمين

اخي احمد شكراً على مرورك اختي دعاء شكراً على مرورك وجزاكما الله كل خير

شكراً اخي حمدي وجزاك الله خير على التوضيح وعموماً لا احد يرضى بالغلط .... ومن يعرف انه على خطأ ويصر عبى الاستمرار فيه فيجب اتخاذ اجراء ما ضده. ويعطيكم العافيه

السلام عليكم ورحمة الله أخي حمدي لاحظت عند تصفحي للموقع أن الاخت سارة تظهر عند اسمها عبارة ( عضو موقوف) !! ترى ما هو سبب الايقاف ؟؟؟ ولك جزيل الشكر

[b][size=25]كيف تجعل ابنائك يصلون؟ كيف تجعل أبنائك يصلون من أنفسهم بدون خصام أو تذكير أولادك لا يصلون أو أتعبوك من أجل أن يصلوا ؟ تعالوا لتروا كيف تغيرونهم بإذن الله تعالى عن إحدى الأخوات : تقول .. اقول لكم قصة وقعت معي انا كانت بنتي بالخامس ابتدائي و الصلاة ثقيلة عليها.. لدرجة اني قلت لها يوما قومي صلي وراقبتها فوجدتها أخذت السجادة ورمتها على الأرض وجاءتني سألتها هل صليت قالت نعم.. صدقوني بدون شعور صفعت وجهها أعرف أني أخطأت.. ولكن الموقف ضايقني وبكيت وخاصمتها ولمتها وخوفتها من الله ولم ينفع معها كل هذا الكلام .. لكن في يوم من الأيام … قالت لي إحدى الصديقات قصة.. منقولة ..وهي : انها زارت قريبة لها عادية (ليست كثيرة التدين)، لكن عندما حضرت الصلاة قام أولادها يصلون بدون أن تناديهم تقول .. قلت لها : كيف يصلي أولادك من أنفسهم بدون خصام وتذكير ؟ !!! قالت والله ليس عندي شي اقوله لك الا اني قبل أن أتزوج ادعو الله بهذا الدعاء وإلى يومنا هذا ادعو به انا بعد نصيحتها هذه لزمت هذا الدعاء .. في سجودي وقبل التسليم وفي الوتر .. وفي كل اوقات الاجابه والله يا اخواتي.. ان بنتي هذه الآن بالثانوي.. من اول مابدأت الدعاء وهي التي توقظنا للصلاة وتذكرنا بها واخوانها كلهم ولله الحمد حريصون على الصلاة !! حتى امي زارتني ونامت عندي ولفت انتباهها ان بنتي تستيقظ وتدور علينا توقظنا للصلاة !! أعرف .. أنكم الآن متشوقون لتعرفوا هذا الدعاء .. الدعاء موجود في سورة ابراهيم والدعاء هو … ((( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ))) فالدعاء الدعاء الدعاء وكما تعلمون الدعاء سلاح المؤمن وفق الله الجميع لكل خير وجزى الله كاتب الموضوع كل خير [/size][/b]

لغز الزجاجة والدجاجة..!!!! يقول معلمٌ وهو معلم للغة العربية في إحدى السنوات كنت ألقي الدرس على الطلاب أمام اثنين من رجال التوجيه لدى الوزارة .. الذين حضروا لتقييمي ،، وكان هذا الدرس قبيل الاختبارات النهائية بأسابيع قليلة !! وأثناء إلقاء الدرس قاطعه أحدالطلاب قائلاً : يا أستاذ :اللغة العربية صعبة جداً ؟؟! وماكاد هذاالطالب أن يتم حديثه حتى تكلم كل الطلاب بنفس الكلام وأصبحوا كأنهم حزب معارضة !!>>> مااا ينعطوووون وجهـ فهذا يتكلم هناك وهذا يصرخ وهذا يحاول اضاعة الوقت وهكذا .... !! سكت المعلم قليلاً ثم قال : حسناً لا درس اليوم ،، وسأستبدل الدرس بلعبة !! فرح الطلبة ،، وتجهم الموجهان ،، رسم هذا المعلم على اللوح - السبورة- زجاجة ذات عنق ضيق ،، ورسم بداخلها دجاجة ،، ثم قال : من يستطيع أن يخرج هذه الدجاجة من الزجاجة؟؟!!! بشرط أن لايكسر الزجاجة ولايقتل الدجاجة !!!!!! فبدأت محاولات الطلبة التي بائت بالفشل جميعها ،، وكذلك الموجهان فقد انسجما مع اللغز ^^ وحاولا حله ولكن بائت كل المحاولات بالفشل ؟!! فصرخ أحد الطلبة من آخر الفصل يائساً : يا أستاذ لا تخرج هذه الدجاجة الا بكسر الزجاجة اوقتل الدجاجة ،، فقال المعلم : لا تستطيع خرق الشروط،، فقال الطالب متهكماً : إذا يا أستاذ قل لمن وضعها بداخل تلك الزجاجةأن يخرجها كما أدخلها ،،، ضحك الطلبة ،، ولكن لم تدم ضحكتهم طويلاً !! فقد قطعها صوت المعلم وهو يقول:صحيح،، صحيح،، هذه هي الإجابة !! من وضع الدجاجة في الزجاجة هو وحده من يستطيع إخراجها كذلك انتم !! وضعتم مفهوماً في عقولكم أن اللغة العربية صعبة .. فمهما شرحت لكم وحاولت تبسيطها فلن أفلح إلا إذا أخرجتم هذا المفهوم بأنفسكم دون مساعدة ،، كما وضعتموه بأنفسكم دون مساعدة !! يقول المعلم: انتهت الحصة وقد أعجب بي الموجهان كثيراً !! وتفاجأت بتقدم ملحوظ للطلبة في الحصص التي بعدها .. بل وتقبلوها قبولاً سهلاً يسيراً !! هذه هي قصة ذلك المعلم،، الطلاب وضعوا دجاجة واحدة في الزجاجة،، فكم دجاجة وضعنا نحن؟؟ راقت لي جداً فنقلتها لكم

ايه يا حج حمدي انتو الظاهر بتصطادوا بالميه العكره انتوا شايفين الاعضاء قاعدين مبسوطين ومنسجمين وعايزين تعللوها بينهم علشان يشتغل الغفير والعمده هات يا جرجره بالناس ..... وتشتغل الوسايط والذي منه لا العب غيرها وروح شوف لك خيمه تخيم فيها علشان تنسرق سلااااااااااااااااااااااام

اية تحتوي على جميع حروف اللغة العربية الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد : فان كتاب الله تعالى لا تنقضي عجائبه ولا ينتهي اعجازه ، ومن نماذج اعجازه هذه الآية التي جمعت أحرف اللغة العربية . ومن مظاهر الإعجاز البياني والنظم في القرآن الكريم آية كريمة جمعت الحروف العربية كلها ، وهى الآية 29 من سورة الفتح ، وسورة الفتح مدنية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطريق عند انصرافه صلى الله عليه وسلم من الحديبية ، وآياتها 29 آية . نزلت بعد الجمعة، وهى فى الجزء السادس والعشرين. ولما نزلت هذه السورة قال صلوات الله عليه : لقد أُنزلت علي الليلة سورة هي أحب إلى من الدنيا وما فيها ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً ) ، أخرجه الإمام أحمد. أما الآية فهي قوله تعالى: (مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُعَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) الفتح آية (29)