marqise2

الجلِيد سَنصطَحب قَلم " الجلِيد " لِتقدِيم المعلُومَة فَارتدُوا الصُوف وَ تَمتعُوا بِـ " دفء " الزَاوِية يَأبَى الجلِيد الانصهَار فِي دَرجة حرَارة تُساوِيه قَدراً , وَكذَلك النَفس البشَريَة تَأبَى طَواعيَة مَن يُكابِرهَا بذَات المُستَوى وبِذَات الحَجم ولَكنْ الجَلِيد فَور شعُورِه بِدفْء مَا حَولَه فَسينْصهِر طَوعاً مَهمَا كُبر حَجمُه وَجمدَت مُكونَاته فَكذِلك النَفسْ البَشرِية تَنْصهَر " قَناعَة " فَور شعُورهَا بِدفء " الكَلمَة " وفِي الحقِيقة إتبَاع هذَا المبدَأ " تَدفئِة الكَلمَة قَبل تقدِيمهَا " هِي مِن سُنن رسُولنَا الكرِيم مَحمَد صَلّى اللهُ عَليه وسَلم حَيثُ قَال عَليه أَفضَل الصَلَاة والسَلاَم : " وَالكلمَة الطَيبَة صَدقَة " ولَيكُن فِكرنَا عَلى يقِين بِأَن الكَلمَة لَن تكُون صَدقة مَا لَم تُنمَق وَ" تُسخّن " لِ إذابَة جلِيد الطَرف الآخَر فكُلمَا ازدَادت مَلامِح كلمَاتنَا بِالقُسوَة وبدَا عَلى مَحياهَا الشحُوب فسَيكُبر " جِليدْ قلُوبنَا " وسَيندثِر التنَازل وَبالتَالِي ستتَراكَم الأغبِرَة حَول هَذِه السُنة الصغِيرَة بِفعلهَا العظِيمَة فِي نتَائجِهَا . . ! ولهذَا الأمَر تَدفئِة الكَلمَة قَبل تقدِيمها أَكبَر الأثَر عَلى الطَرفِينْ فَ لَفاعْلهَا العدِيد مِن النقَاط ذُو اللَون الأخضَر تُحسَب لرصِيدَه فَأولَها أنَه أحيَا سُنة مِن سُننْ الرسُول حَيثْ يقُول عَليه أَفضَل الصلَاة وأَتم التسلِيم : " مَن أحيَا سُنة مِنْ سُنتِي فَعمَل بهَا النَاسْ كَان لَهُ مِثلْ أَجر مَنْ عَمل بِها لَا يُنقِص مِن أجُورِهم شَيئاً " وثَانيهَا أنْ هذَا الفِعلْ يَدل علَى مدَى ذكَاء المَرءْ حَيث استطَاع أن يُقنع الآخَر و " هُو في مكَانه " . . ! خُلاصَة القَول بِأَنه مِن المستحِيل أَن تُزال بُقعَة " عنِيدَة " عَلى ثَوبٍ مَا بِإضَافة بُقعَة " عنِيدة " أُخرَى فَسوف يتنَافرَان ولَن يَأتلِفَا ولكنهَا تُزال بِدفْء المَاء وحرَارة مَسحُوق الغسِيل ولنَقِس علَيهَا " كَلماتِنا " ولنضَع بعَين الاعتِبَار بَأن " التنَازُل " والبِدء فِي " تَدفئِة الكَلمَة " هُو من أسمَى معَانِي الإنسَانِية ، فلَا يُوجَد إنسَان فِي هذَا الكَون مَهمَا زَاد طُغيَانه لَا يتَأثر بِالكلمَة الدَافئة ، فَحتماً سَتُلامِس شغَاف قَلبِه وسَتطرق علَى ورِيدَه لتَرقُد هَانِئة . . فكمَا يُقَال " الكَلمَة الحلْوة تذُوبْ الحدِيد "

معلومات غريبة معلومة غريبة :كل فجر من يوم الجمعه تصمت كل الحيوانات في العالم ، تنتظر سماع صوت النفخ في السور. يارب حسن الختام ! معلومة غريبة : من الممكن أن يصبح الشخص أعمى بشكل دائم إذا بقي في الظلام المطلق لأكثر من ثلاثة أيام ! معلومة غريبة :عندما يموت الانسان يستمر شعره في النمو لعدة أشهر معلومة غريبة :عند سماع الاغاني تحضر الجن والشياطين ويرقصوا حول من يسمعها ولو كشف الغشاء لصرع الانسان من هول المنظر ! معلومة غريبة: إيقاظ الشخص النائم بطريقة مرعبة يمكن أن يصيبه بأضرار دماغية دائمة ! معلو...مة غريبة :عندما يموت الإنسان فإن لديه نشاط في دماغه الأيسر لمدة 7 دقائق ، يعيد فيه العقل ذكرياته وما قام به في تسلسل مثل الحلم. معلومة غريبة : إذا حلمت انك تسقط واهتز جسمك اعلم ان العقل اخترع هذا الحلم لإيقاظك ! لان وظائف الجسم كانت على وشك ان تتوقف وتموت ! معلومة غريبة :عندما تستقيظ في الساعه 2 أو 3 فجرا بدون سبب هناك احتمال بنسبة %85 ان يوجد مخلوق يراقبك ! معلومة غريبة : في عام 1997 م ، صدر صوت قوي من أعماق المحيط الهادي بلغ صداه - 5 الآف كيلومتر ولم يتم تحديد مصدر هذا الصوت حتى يومنا هذا ! معلومة غريبة :لا تمشي على رجلك او تتكى على يدك وهي منمله قد تنكسر دون ان تدري ! سبحاان الله اتحداك تقرا الرساله وما تبكي ملك الموت ينظر اليك باليوم 360 نظرة وينتظر امر من الله ليقبض روحك فلا تجعله ينظر اليك وانت على معصية فتقبض روحك فكيف تقابل ربك ؟ في هذا الوقت إذا قال كل مسلم استغفر الله ثلاث مرات ومرر هذه الرسالة في خلال دقائق معدودات ملايين من الناس سوف يقولونها وهذا قد يطفئ غضب الله لن تخسر شيئا عندما تمررها ( هل تعلم ) انك عندما تمسك بيدك المصحف ان الشيطان يغضب وعندما تفتحه يبكي وعندما تقول بسم الله ينهار و اذا بدات في القراءه يغمي عليه ( وهل تعلم ) انك اذا فكرت ترسل هذي الرساله انه سيحاول يمنعك __يارب اليد اللي ترسلها ماتمسها النار

أمطرت صيفاً امطرت صيفآ ... [b]في صحراء الواقع ، وجفاف المشاعر، وذبول الاحساس نعيش بقلوب قاحلة وعقول تائهة تبحث عن سراب السعادة في زمان و مكان غارت فيه أبار المعين الساقي لعطش الحنان و الوئام وانقطعت أنهار المحبة و العطاء صيف طويل أضنانا التعب وأغرقنا العرق من حرقة الألم. ننظر الي سماء الأخلاق السامية العالية الحميدة. ننتظر تشكل سحب النخوة والاخوة وصلة الرحم والمودة هل لنا بقطرات تنهمر علينا تملأ الأبار وتعيد جريان الانهار تمحو السراب وتنبت شجرة المحبة أمطرت صيفا: ومحت شقاء زمن عاشه أب ضحي بعمره وساعات سعادته ليري ابنائه يكبرون وفي المجتمع بمراتبهم يترقون فيجازي في خريف عمره بالجحود والعقوق والنكران أمطرت صيفا: فعادت البسمة لمظلوم قهره أبناء دمه ونبذه أهله في مجتمعه ضاقت الدنيا في عينيه فصارت سجن يكبل العمر بسلاسل من أحزان أمطرت صيفا: ففتحت الأبواب وسكتت الصرخات لأطفال حرمهم زمانهم من حياة حلموا بها كما يرونها لمن هم بعمرهم وعادوا من شوارع التشرد والضياع الي بيوت العطف والرحمة أمطرت وأمطرت جرت الوديان انهارا وهبت نسائم الصيف فحركت معها مراكب الامل والرجاء فوصلت الي جزيرة المحبة والأخوة والوئام بر والديك لاتظلم أحداً,, صل رحمك,, لا تنسي فقيراً جواز سفرك لدخول هذه الارض فـ هل ستسكن جزيرة مكارم الأخلاق وتترك صحراء الجحود والظلم والقسوة !؟![/b]

عبارات هادفة قالها مشاهير العالم‎ *الخطوة الأولى التى لا يمكن الاستغناء عنها لكى تحقق ما تريده فى الحياه هى: أن تقرر ماذا تريد بن ستين *لكي تحقق أهدافك،أكتبها على ورق،الأهداف غير المكتوبة ليست إلا أماني أو أضغاث أحلام الخبير الدولي/ بريان تريسي *الذى يعطل الكثير من الناس عن تحقيق أهدافهم ، هو ببساطة ، عدم الاستعداد لدفع ثمن هذه الأهداف ، عدم الاستعداد لبذل الجهد الشديد، عدم الاستعداد للتضحية براحتهم أوريسون سويت ماردن *أى شىء يستطيع العقل أن يستوعبه و يصدقه ، فسوف يكون قادرا على تنفيذه نابوليون هيل *بعض الناس يموتون فى الخامسة و العشرين من العمر ، و لا يدفنون إلا عند الخامسة و السبعين بنجامين فرانكلين *الفائزون فى الحياة، هم الذين يفكرون باستمرار بطريقة: أنا أستطيع، أنا سأفعل ،أن سأكون دنيس وايتلى *حدود قدراتنا و مدى نجاحنا ، يكون مبنيا على ما نتوقعه من أنفسنا. فما يفكر فيه العقل، ينفذه الجسد دنيس وايتلى *إذا كنت ترغب بإستكشاف بحار جديدة ،يجب عليك أولا” أن تتحلى بالشجاعة اللازمة لمغادرة الشاطئ وينستون تشرشل *الجميع يفكر في تغيير العالم ،ولكن لا أحد يفكر في تغيير نفسه ليو تولستوي *كل حركة عظيمة وقوية في تاريخ العالم تعود إلى إنتصار الحماسة رالف والدو إيمرسون *عندما لا يكون لدينا إلا خيارات بسيطة فإننا نتعس ونُتعس من حولنا ،لدى الإنسان 3000 نوع من المشاعر المختلفة، وأغلب الناس لا يعيش إلا بعدد محدود من المشاعر. عبدالله العثمان *لو رضي كل الناس عن أنفسهم لما كان هناك أبطال الكاتب الامريكي مارك توين *من غير المنطقي أن تفعل نفس الشيء وبنفس الطريقة وتتوقع نتيجة مختلفة ألبرت أينشتين *ليس النجاح أن تكسب النصر في غير معركة،فتلك فرصة واتتك فيها الظروف، ولكن النجاح أن تكسب النصر في معركة لم يكن يبدو للمراقبين لها شيئ من تباشير النجاح د.مصطفى السباعى

صحيح هي" مجرد كلمات" لكن !! بها عبره الصادقون في عواطفهم .. لا يبالون بالمظاهر من السهل أن تحب الناس ولكن من الصعب أن تجبر الناس على حبك النفوس القوية .. لا تعرف اليأس إذا أردت أن تعيش سعيداً .. إنزع الحقد من قلبك الصحة مثل المال لا تعرف قيمتها ألا حين تفقدها الحياة تحب من يحبها .. والتعاطف أساس الأخلاق .. والصدق لغة التفاهم الحياة كالوردة .. كل ورقة خيال .. وكل شوكة حقيقة الجهل هو الموت .. والمعرفة هي الحياة البكاء ضروري ولكنه ليس حلاً لنسعد أيامنا بالإبتسامة بدلاً أن نملاها بالدموع ما تبنيه الأيدي .. تهدمه أيدي أَخرى حينما نكذب .. فإننا نكذب على أنفسنا السيرة الحسنة كشجرة الزيتون .. لا تنمو سريعاً .. ولكنها تعيش طويلا ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق .. ولكن من الصعب أن تحب صديقاً يستحق التضحية من السهل أن ترى الناس على حقيقتهم .. ومن الصعب أن ترى نفسك على حقيقتها بين السعادة والكراهية خيط من دخان .. قد ينقطع بنسمة هواء إن لم تجد من يحبكم فإنك إنسان تعيس .. وإن تحب من تحبه فإنك إنسان أتعس اذا ضحك لك الزمان فكن على حذر .. لأن الزمان لا يضحك طويلاً المتكبر كالواقف على جبل يرى الناس صغاراً .. ويرونه صغيرا نحن نتقابل مع الناس كل لحظة .. ولكننا لا نتقابل مع أنفسنا إلا نادرا لا تسأل صديقك لماذا يحبك ؟ فكثيراً ما يجهل الصديق الوفي عن أسباب حبه لك القلوب التى تغسلها الدموع .. لا يتراكم عليها الصدأ خيانة الصديق أشد من ألف طعنة سيف

【لأنك-إيجابي-】- عبارات تحفيزيّة - ،، هُناك شيء واحد في هذا الكون يُمكنك أن تثق بأنّك تستطيع تحسينه بالتّأكيد !! هذا الشّيء هو .... أنت -ألدوس هكسلي- *** !! إذا كان هُناك كتاب تُريد حقّاً أن تقرأه لكنّه لم يُكتب بعد .... فيجب عليك أن تكتبه أنت -توني موريسون- *** .... إنّك تتعلّم بأعلى كفاءة ... عندما تكون في أشدّ الحاجة لأن تعرف *** ، إذا كُنت تُريد أن تشعر بالرّضا وأنت ذاهب للفراش ... فلتكُن لديك عزيمة و إصرار في كل صباح تستيقظ فيه من نومك -جورج هوراس لوريمر- *** !!! الأمر الجيّد ... أن الأمور السّيئة يُمكن أن تتحوّل إلى أمور جيّدة عندما تُغيّر موقفك -روبرت شولر- *** ،، المُتفائل يرى فُرصة في كل مُصيبة ... والمُتشائم يرى مُصيبة في كل فرصة -سير ونستون تشرشل- *** بعض النّاس ينظرون إلى العالم و يقولون "لم"؟ وبعض النّاس ينظرون إلى العالم و يقولون "لم لا"؟ -جورج برناردشو- *** ، رجُلان نظرا للخارج من خلال قُضبان السّجن !! .... أحدهما رأى وحلاً ،، و الآخر رأى نجوماً -جيمس آلين- *** !! إنّ كل حركة عظيمة ورائدة في سجلّات التّاريخ ... هي انتصار للحماس ... فبدونه لم يكن ليتم تحقيق أيّ شيء عظيم -رالف والدو إميرسون- *** ... لا تستسلم !!! استمر في المُضيّ ، هناك دائماً احتمال أن قدميك ستصطدمان بشيء رائع !! لم أسمع قط عن شخص تعثّرت قدماه بشيء وهو جالس -آن لاندر- *** ، إنني أفكّر و أفكّر لأشهر وسنوات ، أصل لاستنتاج خاطيء في تسع وتسعين مرّة !! وفي المرّة المائة ... أُصيب -ألبرت آنشتاين- *** ،، استغلّ ما لديك من مواهب ... فلو لم يُغرّد في الغابة من الطّيور إلا أحسنها صورتاً !! لملأها السّكون -هنري فان دايك- *** ... عندما تتمكّن من فعل شيء لم تظن قطّ أنّك قادر على فعله يتولّد لديك شعور غامر بالمجد و العَظَمة !"ولكن ... تذكّر أنّه "إذا لم تُحاول ... فلن تنجح *** !! كي ترى مالم يره إلا القليل ... لا بدّ أن تذهب إلى حيث لم يذهب إلاّ القليل *** ... إننا لا نعرف من نحن ... حتّى نرى ما نستطيع أن نفعله -مارثا جرايمز- *** !! إذا كانت حياتك خالية من الفشل ... فأنت لا تُخاطر بالقدر الكافي *** ،، تذكّر أن أي شيء تُركّز عليه تجد أنّك تتّجه نحوه ! لذلك ... علينا تدريب أنفسنا على التّركيز فيما نُريده ... بدلاً من التّركيز فيما نخافه *** ليس هُناك شيء في حياتك له قيمة ... إذا لم تُخاطر كي تحصل عليه *** !!! الثّقة بالنّفس تأتي قبل تحقيق الإنجازات ... لا بعد ذلك *** ! إذا حططت من قيمتك ... فتأكد أن العالم لن يرفع سعرك *** ... ... النّجاح حالة ذهنية ، وليس هو بلوغ القمّة

ظلم اللغة العربية لنآ نحن النسآء 1 - إذا كان الرجل لا يزال على قيد الحياة فيقال عنه انه حي أما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال عنها أنها حية !! أعاذنا الله من لدغة الحية ...... 2 - إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه أنه مصيب أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها أنها مصيبة الله يبعد عن المصائب والنوازل والكوارث. 3 - إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه قاضي أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها أنها قاضية والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه ..... يا لطيف. 4 - إذا أصبح الرجل عضوا في احد المجالس النيابية فيقال عنه أنه نائب أما إذا أصبحت المرأة عضوا في أحدا لمجالس النيابية فيقال عنها أنها نائبة !! وكما تعلمون فان النائبة هي أخت المصيبة. 5 - إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه أنه هاوي أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال عنها أنها هاوية والهاوية هي احدي أسماء جهنم والعياذ بالله ممآ رآقني بششششدة =)

أردتها مساحة لنسأل عن أصدقائنا الغائبين مساحة للتواصل و زرع روح الاخوة في المنتدى يغيب الكثيرون دون أن يعيرهم من كانو أصدقائهم إهتماما و عند رجوعهم سيصطدمون بحقيقة أنهم كان منسيين و لم يأثر غيابهم في أحد هي مساحة كي يدرك البعض من يفتقده من يسأل عليه من يفكر فيه ربما حين يعودون ذلك سيدركون أن لديهم طيفا لن يترك المنتدى و اصدقاءا تذكروهم ذاك إحساس لا يظاهي بثمن إحساس الأخوة والصداقة والمحبة في الله أجمل أحساس : أن يعود أحد بعد مرض أو غياب أو توقف في النت فيجد الكل مبتهج لرأيته ويجد الكثير من من تذكروه أصعب احساس : أن يعود فيجد الكثير من خالهم اصدقاءه منشغلين بباقي الامور فيدرك جيدا ان حضوره من عدمه سواء أيها الغائب عنا الغائبون عنا ... الحاضرون في قلبونا {{ نفتــــــــــــــــــــــــقدكم }}

كلمات تفاؤل بالمستقبل....... [b]لا تحاول أن تعيد حساب الأمس .. وما خسرت فيه .. فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى .. ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى .. فانظر الى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها ،؛،؛،؛،......،؛،؛،؛، إذا كان الأمس ضاع .. فبين يديك اليوم وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل .. فلديك الغد .. لا تحزن على الأمس فهو لن يعود ولا تأسف على اليوم .. فهو راحل ،؛،؛،؛،......،؛،؛،؛، إننا أحياناً قد نعتاد الحزن حتى يصبح جزءاً منا ونصير جزءاً منه.. وفي بعض الأحيان تعتاد عين الإنسان على بعض الألوان ويفقد القدرة على أن يرى غيرها .. ولو أنه حاول أن يرى ما حوله لأكتشف أن اللون الأسود جميل .. ولكن الأبيض أجمل منه وأن لون السماء الرمادي يحرك المشاعر والخيال ولكن لون السماء أصفى في زرقته .. فابحث عن الصفاء ولو كان لحظة ..وابحث عن الوفاء ولو كان متعباً و شاقاً .. وتمسك بخيوط الشمس حتى ولو كانت بعيده .. ولا تترك قلبك ومشاعرك وأيامك لأشياء ضاع زمانه ،؛،؛،؛،......،؛،؛،؛، إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك .. وإذا لم تجد من يضيء لك قنديلاً .. فلا تبحث عن اخر أطفأه وإذا لم تجد من يغرس في أيامك ورده .. فلا تسع لمن غرس في قلبك سهماً ومضى ،؛،؛،؛،......،؛،؛،؛، أحياناً يغرقنا الحزن حتى نعتاد عليه .. وننسى أن في الحياة أشياء كثيرة يمكن أن تسعدنا وأن حولنا وجوهاً كثيرة يمكن أن تضيء في ظلام أيامنا شمعة .. فابحث عن قلب يمنحك الضوء ولا تترك نفسك رهينة لأحزان الليالي المظلمة ،؛،؛،؛،......،؛،؛،؛، لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك .. فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة و الابتسامه ،؛،؛،؛،......،؛،؛،؛، لا تضع كل أحلامك في شخص واحد .. ولا تجعل رحلة عمرك وجهة شخص تحبه مهما كانت صفاته .. ولا تعتقد أن نهايه الأشياء هي نهاية العالم .. فليس الكون هو ما ترى عيناك لا تنتظر حبيباً باعك .. وانتظر ضوءاً جديداً يمكن أن يتسلل إلى قلبك الحزين فيعيد لأيامك البهجة ويعيد لقلبك نبضه الجميل ،؛،؛،؛،......،؛،؛،؛، لا تحاول البحث عن حلم خذلك .. وحاول أن تجعل من الأن ** بداية حلم جديد لا تقف كثيراً على الأطلال خاصة اذا كانت الخفافيش قد سكنتها والأشباح عرفت طريقها .. وابحث عن صوت عصفور يتسلل وراء الأفق مع ضوء صباح جديد ،؛،؛،؛،......،؛،؛،؛، لا تنظر الى الأوراق التي تغير لونها .. وبهتت حروفها .. وتاهت سطورها بين الألم و الوحشه .. سوف تكتشف أن هذه السطور ليست أجمل ما كتبت .. وأن هذه الأوراق ليست اخر ما سطرت .. ويجب أن تفرق بين من وضع سطورك في عينيه .. ومن القى بها للرياح .. لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر .. ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفاً حرفاً .. ونبض إنسان حملها حلماً .. واكتوى بنارها ألماً ،؛،؛،؛،......،؛،؛،؛، لا تكن مثل مالك الحزين .. هذا الطائر العجيب الذي يغني أجمل الحانه وهو ينزف .. فلا شيء في الدنيا يستحق من دمك نقطة واحده ،؛،؛،؛،......،؛،؛،؛، إذا أغلقت الشتاء أبواب بيتك .. وحاصرتك تلال الجليد من كل مكان .. فانتظر قدوم الربيع وافتح نوافذك لنسمات الهواء النقي .. وانظر بعيدا فسوف ترى أسراب الطيور وقد عادت تغني .. وسوف ترى الشمس وهي تلقي خيوطها الذهبيه فوق أغصان الشجر لتصنع لك عمراً جديداً وحلماً جديداً .. وقلباً جديداً ،؛،؛،؛،......،؛،؛،؛، لا تسافر الى الصحراء بحثاً عن الاشجار الجميله فلن تجد شيئا [/b] منقول

وصية اب لابنه أب لأبنه يا بني: العافية عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت إلا عن ذكر الله تعالى وواحدة في ترك مجالسة السفهاء .. يا بني : زينة الفقر الصبر وزينة الغنى الشكر.. يا بني: لا شرف أعلى من الإسلام ولا كرم أعز من التقوى ولا شفيع أنجح من التوبة ولا لباس أجمل من العافية..

قلوبنا تعيش قلوبنا تعيش ,,,,, قلوبنا تعيش لكي ترسم ابتسامة وتمسح دمعة وتخفّف ألما ولأن الغد ينتظرها والماضي قد رحل وقد تواعدنا مع أفق فجر جديد قلوبنا تعيش لأن الكثير يستحق أن تكتبه في صفحاتنا وتضيفه إلى قوائمنا وتعطّره بحبنا وتخبئه في قلوبنا فيبقى في ذاكرتنا قلوبنا تعيش لأن الأمل وراء الجبل والشمس قادمة والليل سيرحل وإن أمطرت السماء بغزارة فإن السيول ستجف يوما ما وإن عصفت الرياح شديدة فستهدأ بعد لحظات قلوبنا تعيش لأنها تمّثل شيئا بالنسبة للكثير ولأنها قدوة لكل طفل صغير ولتعطف على شيخ كهل في عمره كبير ولتمّد يدنا بكل صدق إلى أي إنسان فقير قلوبنا تعيش لتعطي كما تأخذ ولتسقي الأرض القاحلة وتلّون الصفحات البيضاء وتنقش على البحر كلمات تدوم قلوبنا تعيش للحظات الجميلة في حياتنا ولتصنع أجمل حكاية حب تكتب في كتاب ولتصلح ما انكسر وتعيد ترميم ما اندمر وتجدّد ماعلى عليه غبار الدهر فانهجر ولتجعل كل أيامنا ربيعا زهورا ملونة ورودا حمراء أشجارا خضراء..وينابيع قلوبنا تعيش لتضع أيادينا على القلوب المجروحة وتمسح بأناملنا على رأس كل يتيم وتسمع صوت كل مظلوم فتواسيه قلوبنا تعيش لأنها غدا ستموت وسترحل ..وتهاجر وسيبكيها من أحبّنا وتبكينا الليالي التي عشنا معها طويلا ولتبقى أسماؤنا في صفحات الأيام

موضوع مهجور يستحق الإطلآع " هنآكـ العديد من الموآضيع المهجورة و التي تستحق الإطلآع " فكرة الموضوع : آن هنآكـ العديد من الموآضيع المميزهـ الا انني ارى أنهآ لم تستوفي حقهآ ف الردود .. نعم ! كل الموآَضيع جميلة لكن هنآكـ الأجمل دآئماً ... إن رأيتم أي موضوع مهجور بمعنى أنه انقضت عليه فترة و ان كآنت ليست بطويلة يعني حتى لو اسبوعين يمكنكم وضع رآبط الموضوع هنآ حتى نستطيع بث النشآط و آعآدة الحيوية لتلكـ الموآضيع ،، فبالفعل هنآكـ موآضيع تحوز على إعجآبي و أستعجب كثيراً من رؤية عدد الردود 0 صفر أو رد وآحد رغم انهآ تستحق أكثر من ذلكـ !! سواء كآنت تلكـ الموآضيع من كتآبآتكم أم من كتآبآت أعضآء آخرين ... أتمنى الفكرة تكون وصلت ^^" بآنتظآر تفآعلكم أعزآئي

معلومه لو شربت ماء نار بالخطأ ، ماذا تفعل؟! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضع اعجبني احببت ان انقله لكم لو شربت ماء نار بالخطأ ، ماذا تفعل؟! موقف صعب إشترت زوجة ماء نار لأغراض تنظيف الأركان بأرضية الحمام نظراً لتأثيره الرائع والسريع في إعادة البريق للسيراميك ولكنها وضعته في زجاجة ماء بالمطبخ بدون إعلام زوجها بمكونات الزجاجة؛ فما كان من الزوج عندما شعر بالعطش إلا أن أمسك بالزجاجة وشرب منها، وعندما شعر بطعمه الكاوي ألقى بماء النار من فمه على الأرض ورأى كيف كان هذا الماء يغلى على الأرضية، فطلب الزوج من زوجته الإسراع بإحضار اللبن من الثلاجة وشرب أكثر من نصف كيلو من اللبن ثم توجه إلى معهد السموم. هناك طلب الدكتور من الممرضة الإسراع بإحضار اللبن له وعندما أعلمه الزوج بأنه قد فعل بالفعل، إمتدح الدكتور هذا التصرف وتعجب كيف أنه تصرف هكذا حيث أن أغلب الذين يتوجهون لمعهد السموم في حالات شبيهة لم يكونوا يعلمون هذه المعلومة؛ وأعلمه بتأثير اللبن حيث يقوم بعمل بطانة سريعة تخفف من آثار هذه المادة الكاوية، وأعلمه أيضاً أن اللبن يجب أن يتعاطاه المصاب فوراً في حالة شرب أي مادة كاوية كالبوتاس. كما أضاف الدكتور له بمعلومة أخرى أن أي مادة بترولية كالجاز أو البنزين أو السولار عندما يُشرب بالخطأ يجب عدم شرب أي شئ لتخفيف أو مواجهة تأثيره، أو محاولة إخراج هذه المادة البترولية وكذلك الكاوية بمحاولة التقيؤ لأن هذا يتسبب في صعود هذه المواد للمرئ ويقوم بإعادة توزيع جديد للمادة في الأمعاء مرة أخرى؛ بل يجب التوجه فوراً لمعهد السموم وليس أي مستشفى عادى

اهلا باخواني الكرام ارجو ان تكونو في تمام الصحه والعافيه الجميع يعناي من الاختراق يا اما يعرف انو مخترق او لا يعرف للاسف ولكن للجميع ان يعرف ان ملفات الاختراق لها هاش واحد يعني اكتشفها سهل مع وجود سجل به كل البصمات لهذه الملفات , اليوم جبنا لكم المخبر الخفي الذي سوف يساعدكم على كشف الملفات المخفيه والملغمة بجهازكم ومساعدتكم على التخلص من هذه الملفات , اجو ان ينال التوفيق الجميع والله يبعد عنا كل شر ان شاء الله +++++++++++++++++++++++++++++ -------[توافق البرنامج]------------------------ رابط التحميل وبالتوفيق ان شاء الله ​

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. انها امرأة من أهل الجنة تمشى على الأرض .. يالله فما أروع أن يُبشر رسول الله الذى لا ينطق عن الهوى انساناً بالجنة فيعيش مطمئناً أنه حين يلاقى ربه يوم لا ينفع مال ولا بنون سيكون مأواه جنة عرضها كعرض السماوات و الأرض أعدت للمتقين !!!! انها احدى نساء الأنصار .... بايعت رسول الله فأوفت البيعة...انها من أوائل من أدرك و أقر أنه "لا اله الا الله و أن محمد رسول الله" على وجه البسيطة .......انها صحابية جليلة قد لا يعرفها و يعرف قدرها الكثيرون على الرغم مما فى سيرتها من عبرة و قدوة.......انها الروميساء رضي الله عنها... سمعت عن سيرتها و قرأت عنها وعندما سمعت اعتبرت....و عندما قرأت انبهرت!!!! هى أم سليم بنت ملحان الأنصارية من بنى النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه و سلم اشتهرت بكنيتها"أم سليم" و لقبت بألقاب كثيرة منها "الغميصاء أو الرميصاء او الروميساء" تركت زوجها من أجل الاسلام: أسلمت الروميساء كغيرها من السابقين عندما سمعت عن دين الحق فى يثرب قبل هجرة الرسول كان من أوائل من وقف في وجهها زوجها مالك الذي غضب وثار عندما رجع من سفره وعلم بإسلامها ولما سمع مالك بن النضر زوجته تردد بعزيمة أقوى من الصخر: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، خرج من البيت غاضبا بل خرج من المدينة كلها لأنها أصبحت أرض اسلام لا مكان لكافر مثله بها و مات بالشام ......ضحت هذه المؤمنة بحياتها الزوجية و بزوجها و ابن ولدها الوحيد "أنس" من أجل دينها و ثباتها على مبدأها ولم تتردد أو تتراجع !!!!. قدمت ابنها هدية للرسول!!! حينما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانت الأنصار ومن كان فيها من المهاجرين مشغولين باستقبال النبي صلى الله عليه وسلم فرحين مستبشرين بمقدمه صلى الله عليه وسلم.. فأقبلت الأفواج لزيارته صلى الله عليه وسلم ، فخرجت أم سليم الأنصارية من بين هذه الجموع، ومعها ابنها أنس رضي الله عنهما فقالت:: «يا رسول الله إنه لم يبقَ رجل ولا امرأة من الأنصار إلا وقد أتحفتك بتحفة، وإني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا، فخذه فليخدمك ما بدا لك» فكان ولدها هذا " أنس بن مالك" الذى اشتهر بخادم رسول الله ، الذى لازم الرسول و تعلم على يده و روى عنه من الحديث الكثير!!! أول امرأة يكون مهرها الاسلام!!! تقدم لخطبتها بعد وفاة زوجها الأول "أبو طلحة زيد بن سهل" وكان لايزال مشركاً و عرض عليها مهراً كبيراً فترده لأنها لا تتزوج مشركا تقول: إنه لا ينبغي أن أتزوج مشركا. أما تعلم يا أبا طلحة أن آلهتكم ينحتها آل فلان. وأنكم لو أشعلتم فيها نارا لاحترقت . فعندما عاود لخطبتها قالت: (يا أبا طلحة ما مثلك يرد ولكنك امرؤ كافر وأنا امرأة مسلمة ، فإن تسلم فذاك مهري، لا أسأل غيره)!!!فانطلق أبو طلحة يريد النبي صلى الله عليه وسلم ليسلم ويتشهد بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم - فتزوجت منه - وهكذا دخل أبو طلحة الإسلام وحسن اسلامه على يد زوجته تلك الصحابية الرائعة!!! صبرها العجيب عند وفاة ولدها!!! خرج زوجها أبو طلحة و ترك ولده وولدها مريضاً فمات الولد فى غياب والده ....و عندما عاد أبو طلحة سأل عن ابنه المريض ...لم تخبره بوفاته !!!! بل تزينت وقدمت له العشاء ونال منها ما ينال الرجل من امرأته ..و بعدها أخبرته بوفاة فلذة كبدها و كبده قالت: يا أبا طلحة ! أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت ، فطلبوا عاريتهم ، ألهم أن يمنعوهم ؟ قال : لا . قالت : فاحتسب ابنك .فغضب وعجب كيف تمكنه من نفسها وولدها ميت، وخرج يشكوها لأهلها ولرسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبله النبي باسماً وقال: (لقد بارك الله لكما في ليلتكما) فحملت الروميساء بولدها (عبد الله بن أبي طلحة) من كبار التابعين وكان له عشرة بنين كلهم قد ختم القرآن وكلهم حمل منه العلم!! مجاهدة شجاعة!!! جاهدت مع الرسول فى غزواته ...... ففي صحيح مسلم وابن سعد- الطبقات بسند صحيح أن أم سليم اتخذت خنجراً يوم حنين فقال أبو طلحة: يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجر. فقالت: يا رسول الله إن دنا مني مشرك بقرت به بطنه!!!!. ويقول أنس- رضي اللهعنه-: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى) رؤية الرسول لها فى الجنة!!! أروع ما قرأته عن تلك الصحابية و اقشعر منه بدنى هو حديث رسول الله عنها حين قال: (دخلت الجنة فسمعت خشفة"حركة"، فقلت من هذا قالوا هذه الرميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك). "و قال صلى الله عليه وسلم :"أريت أني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميساء إمرأة أبي طلحة" الراوي: أنس بن مالك المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2456 خلاصة حكم المحدث: صحيح معَ حُبيِ

هل تعلم ما هى المخلوقات التى خلقها الله بيده ؟ ادخل لتعرف هل تعلم ما هى المخلوقات التى خلقها الله بيده ان الله - سبحانه وتعالى - هو خالق هذا الكون كله ولكن يوجد فرق بين أن يخلق الله الشيء بيده الكريمه دون تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف وأن الله يخلق الشيء بأمره وقد قال عزوجل (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون) فهناك مخلوقات خلقها الله بيده الكريمه …. 1-خلق الله آدم عليه السلام بيده سبحانه وتعالى والدليل قال الرسول صلى الله عليه وسلم (خلق الله تبارك وتعالى ثلاثة أشياء بيده :خلق آدم بيده , وكتب التوراة بيده ,وغرس الفردوس بيده ثم قال (وعزتي وجلالي لايدخلها مدمن خمر ولا الديوث) 2-الجنة خلقها بيده وغرسها بيده والدليل على ذلك قول الرسول عليه الصلاة والسلام (خلق الله جنة عدن بيده لبنة من اللؤلؤ وحشيشها الزعفران ثم قال لها “انطقي ,فقالت ” (قد أفلح المؤمنون), فقال الله عزوجل (وعزتي وجلالي لايجاورني فيك بخيل ) ولنتأمل هذه العنايه كيف جعل هذه الجنة التي غرسها بيديه لمن خلقه بيديه ولأفضل ذريته اعتناء وتشريفا وإظهارا لفضل ماخلقه بيديه , وشرفه وميزه بذلك عن غيره 3-وخلق السموات بيده سبحانه وتعالى لقوله عزوجل (والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون) 4-وخلق الانعام سبحانه وتعالى بيده والدليل قوله تعالى (أولم يرواأنا خلقنالهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون) الابل والبقر والغنم هي من نعم الله عز وجل فسبحان الله تعالى فماأعظمه من إله وما أرحمه . فلنحمد الله على نعمه العظيمه ونسأله المغفره ونتوب إليه.

لكي يظهر لنا بعض فضل رسول الله علينا نذكر في هذا المقام سيدنا إبراهيم عليه السلام وهو نبي كريم ، وأبو الأنبياء ومع ذلك كان دائماً يدعو الله ويقول في دعائه : {وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ{87} يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ{88} إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ{89} الشعراء أي كل الذي أطلبه منك أن تسترني ، ولا تفضحني في يوم الموقف العظيم ، لأن الفضيحة في هذا اليوم على الملأ أنت ومن؟ لم يقل إلا أنا وحدي ، ولم يقل حتى أولادي ، أو أنا وأهل بيتي ، بل قال ولا تخزني - أنا وحدي - يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون ألا من أتى الله بقلب سليم أما الحبَيب صلى الله عليه وسلم حتى تعرفوا فضل الله علينا به صلى الله عليه وسلم فقد قال الله له من أول الأمر وبدون طلب لا تخف على نفسك ولا على من معك {يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ} والمؤمنون معه ليسوا الذين في زمنه فقط ، ولكن الذين معه إلى قيام الساعة ، وكيف حالهم في هذا اليوم؟ قال { نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ}التحريم8 نورهم صلى الله عليه وسلم أمامهم ، ونور أعمالهم الصالحة في أيديهم ، فهو أمامهم وهم خلفه والنور الثاني نور العمل الصالح سيكون في أيديهم ، فمعهم نوران : نور رسول الله ونور العمل الصالح الذي عملوه لله في هذه الحياة ويظلون سائرين وهم يطمعون في أكثر من ذلك ، من فضل الله علينا الذي بشرنا به النبي صلى الله عليه وسلم والذي منه : {أذا كَانَ يَوْمَ القِيَامَة ، تَفْسَحُ الأمَمُ لأمَّتِى ، وَيَقُولُونَ لَهُمْ تَقَدَمُوا ، فَأنْتُمْ الأخِرُونَ الأوَّلُون}[1] ثم يتساءلون فيما بينهم أأنبياء هؤلاء؟ لأن الناس لا تفسح إلا للأنبياء ، فالملائكة تأمرهم أن يوسعوا لهذه الأمة وأمامهم إمامهم صلى الله عليه وسلم ، ونحن خلفه ، والخلائق ينظرون إليهم حتى يصلون إلى العرش فنحن أول أناس يصلون عند العرش ، لأننا الحاجزون لهذه المقاعد التي في منصة عرش الرحمن ، والتي في ظل العرش فقد حجزها رسول الله لنا ، ولا يوجد لأحد آخر غيرنا فيها نصيب فقسم لمن نشئوا في طاعة الله , وقسم لمن يحافظوا على الصلاة في بيت الله , وقسم لمن ينفقوا الصدقات والزكاة في السر فلا تعلم شمالهم ما أنفقت يمينهم , وقسم لمن خافوا من الله فلو عرض على أحدهم مال أو امرأة ، قال : أنى أخاف الله فالأقسام كلها ، وتذاكر المقاعد كلها محجوزة لأمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والدرجة الأولى الممتازة هناك هي التي تحت العرش ، فلا بد أن تفسح الناس للذين سيجلسون على مقاعد الدرجة الأولى ويقولون : أأنبياء هؤلاء؟ فيقولون لهم : لا ، ولكنهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم وفور وصولهم هناك ، يكونون أول من يتكلم مع الله ، فيقولون له : نحن لا نريد الذي أعطيته لنا هذا فقط بل نطمع فيما وعدتنا ، وما هو؟ فيقولون {رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} التحريم8 فيتمُّ نوره عليهم ، بأن يكشف لهم سبحانه وتعالى عن بديع وجهه ، فيرون وجه الله سبحانه وتعالى ومن شاهد وجه الله حرَّمت عليه النار ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم أليس المفروض علينا أن نعرفه؟ إذا أرسلك رجلٌ ، لرجل في القاهرة بطلب وأنت لا تعرفه ؛ فتقول له صفه لي ، حتى أذا رأيته أعرفه ونحن كلنا يوم القيامة محتاجون له ، فلا يوجد أحد منا إلا ويحتاج إلى رسول الله فالذي نال أعلى الدرجات في الإيمان منَّا ، محتاج إلى رسول الله ، والذي درجاته دون ذلك يحتاج أيضاً لرسول الله حتى الذي سينزل منَّا في النَّار , وسيأخذ عقابا يحتاج لرسول الله ، لأنه سيخفِّف عنه ، ويرفع عنه العقاب ويخرجه من هذا السجن فكلنا محتاجون لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونريد أن نعرفه نعرف صفاته ونعرف أوصافه حتى إذا ذهبنا هناك لا نتوه عنه صلوات الله وسلامه عليه ومن الممكن لو أننا وضعنا هذه الصفات في عقولنا ، وانشغلنا بها بعض الشيء يأتينا في المنام ، ويعرفنا بنفسه حتى نصبح عارفين له مقدماً ، لأنه يقول {مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ}[2] متى سنراه؟ هناك يوم القيامة ، أو ساعة خروج الروح فالناس الممتازون يحضر معهم ليسهل خروج الروح وينهى أوراقهم بسرعة ليطلعوا إلى الجنَّات فلا سؤال الملكين ، ولا عذاب القبر ، لمن يحضرهم مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأن لهم استثناء فوري

💠 القلب السليم: وهو مخلص لله وخالٍ من من الكفر والنفاق والرذيلة { إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } 💠القلب المنيب: وهو دائم الرجوع والتوبة إلى الله مقبل على طاعته. { مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ } 💠 القلب المخبت: وهو الخاضع المطمئن الساكن.َ{ فتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ } 💠 القلب الوجل: وهو الذي يخاف الله عز وجل ألا يقبل منه العمل ، وألا ينجى من عذاب ربه. { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ } 💠 القلب التقي: وهو الذي يعظّم شعائر الله. { ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ } 💠 القلب المهدي: الراضي بقضاء الله والتسليم بأمره. { وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ } 💠 القلب المطمئن: وهو الذي يسكن بتوحيد الله وذكره. { وتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّه } 💠 القلب الحي: وهو القلْب الذي يَعْقِل مَا قَدْ سَمِعَ مِنْ الْأَحَادِيث الَّتِي ضَرَبَ اللَّه بِهَا مَنْ عَصَاهُ مِنْ الْأُمَم. { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ } 💠 القلب المريض: وهو الذي أصابه مرض مثل الشك أو النفاق وفيه فجور ومرض في الشهوة الحرام. { فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } 💠 القلب الأعمى: وهو الذي لا يبصر ولايدرك الحق والإعتبار. { وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } 💠 القلب اللاهي: وهو الغافل عن القرآن الكريم، المشغول بأباطيل الدنيا وشهواتها،لا يعقل ما فيه.{ لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ } 💠 آلقلب الآثم: وهو الذي يكتم شهادة الحق. { وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ } 💠 القلب المتكبر: وهو المستكبر عن توحيد الله وطاعته، جبار بكثرة ظلمه وعدوانه. { قلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ } 💠 القلب الغليظ: وهو الذي نُزعت منه الرأفة والرحمة . { وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ } 💠 القلب المختوم: وهو الذي لم يسمع الهدى ولم يعقله { وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ } 💠 القلب القاسي: وهو الذي لا يلين للإيمان, ولا يؤثِّرُ فيه زجر وأعرض عن ذكر الله . { وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً } 💠 القلب الغافل: وهو الذي صدّ عن ذكر الله، وآثَرَ هواه على طاعة مولاه . { وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا } 💠 الَقلب الأغلف: وهو قلب مغطى, لا يَنْفُذ إليها قول الرسول صلى الله عليه وسلم . { وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ } 💠 القلب الزائغ: وهو الذي يكون مائلاً عن الحق { فأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ } 💠 القلب المريب: وهو الذي يكون محتاراً في شك { وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ } ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ اللهم إجعل قلوبنا من القلوب السليمة المطمئنة البيضاء.. وثبتنا على الهدى والايمان.. آمين يارب العالمين. منقول

صريعات الشهوات . لما أصيب بعض النساء في هذا الزمان بصرع الشهوات وأصبحن طَريحاتٍ لهذا الصرع جنى عليهن أنواعاً من الجنايات ؛ ولهذا يُرى في كثيرٍ من بلدان المسلمين في أنحاء كثيرة تكشفٌ و تبرجٌ وسفور لا يُعرف إطلاقاً في تاريخ حياة المرأة المسلمة في الزمن الأول بدءً من الصحابيات الكريمات ومن اتبعهن بإحسان من نساء الإيمان وأهل الصدق والعفة والحياء ، فأصبح هؤلاء النساء الصريعات لا يبالين بكشف المحاسن وإبراز المفاتن ؛ فتلك تكشف صدرها ، وأخرى تبدي نحرها ، وثالثةٌ تحل عن شعرها ، وأخرى تبدي ساقها وفخِذها ، إلى أنواع من التكشف والسفور والتبرج من غير وازعِ إيمان ، ومن غير حياءٍ ولا خشيةٍ للرحمن ؛ أتذكَّر هؤلاء النساء البعث والوقوف بين يدي الله ؟! أتذكَّر هؤلاء النساء أنَّ تلك الأجسام الجميلة والمحاسن والمفاتن سيأتي عليها يوم ويهال عليها التراب وتأكلها الديدان ثم تبعث وتعاقب على كل منكرٍ اقترفته وكل فعلٍ شنيع ارتكبته ؟! ما الذي خدعها في إيمانها؟ وما الذي غرَّها في حيائها ؟! وما الذي جعلها تنحط إلى هذا السفول وتهوي في هذا الدرْك من الانحطاط ؟! للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مطوية "إلى كل فتاة غافلة" [url=https://archive.org/download/IlaKoulliFatatinGhafila/ila koulli fatatin ghafila.doc]https://archive.org/download/IlaKoul...%20ghafila.doc[/url]

[b]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مطوية "رسائل قيمة إلى شباب الأمة"[/b] [url=https://archive.org/download/MatwiyaRassailIlaChabab/matwiya rassail ila chabab.doc]https://archive.org/download/Matwiya...a%20chabab.doc[/url]

أهم ركن ، وأول ركن في منهج القرب من الله ، ونيل محبة الله ، الصلاة لوقتها {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ} البقرة238 وقانتين يعني عابدين ، ولكن بعد المحافظة على الصلاة ، وأي زيادة في العبادات ، وفي الأعمال الصالحات ، لا تصحُّ ولا تجوز إلا بعد إحكام الأساس الأول ، وهو المحافظة على الفرائض في وقتها ، والمحافظة على الصلاة تعني أن العبد يتجهز ، ويتأهل للصلاة ، وينتظر الآذان في بيت مولاه عز وجل ولا ينتظر حتى يؤذن المؤذن ، ويذهب ، لأنه بذلك سيذهب غير متأهل ؟ولذلك تجد جُل الصالحين ، لا يؤذن عليهم الآذان إلا وهم في بيت الله ، مترقبين الصلاة ، وقد قال صلى الله عليه وسلم {لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاَةَ لاَ يَمْنَعَهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ انْتِظَارُ الصَّلاَةِ}[1] لماذا؟ لأنني إذا تكلمت مع فلان أو فلان ، وأذن المؤذن ، سأذهب وأنا مشغول بما قيل ، وأفكر فيما أقول ، فكيف إذاًَ يكون شكل هذه الصلاة ؟ لكنني قبل الصلاة يجب علىَّ أن أقطع كل الشواغل الكونية ، وكل المشاغل الدنيوية ، وأتطهَّر ظاهراً وباطناً ، وأذهب إلى بيت ربي ، وأشغل الدقائق المتبقية بذكر الله ، والاستغفار لله أو بتلاوة كتاب الله ، أو بالصلاة والتسليم على سيدنا رسول الله فيتجهز القلب للقاء مولاه والمناجاة ، وهذه هي صلاة الأوابين ، إذن لا بد وأن يجهز نفسه قبل الصلاة ، وكان يقول في ذلك الإمام سعيد بن المسيب رضي الله عنه : "بقى لي أربعين عاماً ما أذن علىَّ المؤذن إلا وأنا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه من الذي كان يصلي بجوارك ؟ قال : " بقي لي أربعون عاما أصلي ، وما حدثت نفسي يوماً بمن على يميني ولا من على شمالي " ، وذلك لأنه مشغول بالله قبلة .العارفين حال .الصلاة وجه مولى منزهاً عن جهات وهموا قبلة.له إذ يصلي بحنان عليهموا.للنجاة فصلاة له ومنه عليهم أخرجتهم فضلاً من الظلمات إذاً الفرائض في وقتها ، وخاصة الصلاة الشهودية ، التي قال فيها رب البرية {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً} الإسراء78 إنها صلاة شهود وجه الله ، وشهود أنوار حَبيبه ومُصطفاه ، وشهود كنوز فضل الله ، وشهود خزن عطاءات الله وهي تفتح لعباد الله ، لأنه وقت توزيع الأرزاق الحسية والمعنوية على الصالحين من عباد الله ، ويكفي فيها قول الحَبيب المًُصطفى صلى الله عليه وسلم {من صلى لله أربعين يوماً في جماعةٍ يدرك التكبيرةَ الأُولى ، كُتِبَ لهُ براءَتَان: بَراءَةٌ مِنْ النَّارِ، وبراءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ} وفى رواية {من صلَّى الفجر في جماعة}[2] وهذا تعهد من الحَبيب المَحبوب ، وقد كنا في رمضان محافظين على الفجر في وقته ، وفي الأعمال كان أغلبنا يتوضأ ويتجهز قبل آذان الظهر لكي يصلي الظهر ، وكنا محافظين على المواعيد ، لماذا كان ذلك في رمضان فقط ؟ نحن يا أحباب لسنا رمضانيين - أي موسميين – ومن معه عقد موسمي فليس له شيء عند الله ، فرمضان كشعبان وشوال بالنسبة لفرائض الله لأن ذلك هو باب الفتح الأعظم من الله للصالحين من عباد الله فيلزم أن نحافظ على الفرائض في وقتها ، والفرائض كما وضحت ؛ يلزم أن يتجهز لها المؤمن قبل الآذان

يضايقك الكلام السلبي من الآخرين؟ ما أكثر ما ضايقنا نقدهم اللاذع .. و أقض مضاجعنا كلامهم السام .. وعكر صفو أوقاتنا سوء ظنهم و اتهاماتهم .. من منا لم يمر بهكذا موقف .. ونحن نعيش في مجتمعات سلبية .. رسولنا الكريم صلوات الله و سلامه عليه مر بهذه المواقف أيضا.. فأعطاه الله حلا يتغلب به على كل هذه المضايقات .. الخطة العلاجية التي نتحدث عنها... ورد ذكرها مرتين في القرآن الكريم في موضعين مختلفين و بصيغتين مختلفتين ولكن بنفس المعنى و بنفس المراحل .. الموضع الأول: قال تعالى: "فاصبر على مايقولون، وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، ومن آناء الليل فسبح و أطراف النهار لعلك ترضى{130}" سورة طه الموضع الثاني: قال تعالى: "فاصبر على ما يقولون، وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب {39} ومن الليل فسبحه و أدبار السجود {40}" سورة ق ركز في الخطة العلاجية المذكورة في الآيتين الكريمتين 1. الصبر 2. التسبيح بعد صلاة الفجر وقبل الشروق 3. التسبيح قبل الغروب 4. التسبيح في الليل 5. التسبيح بعد الصلوات الخلاصة: للتخلص من كثرة التفكير في نقد الناس و إساءاتهم عليك بالصبر و الإكثار من قول "سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم" في الأوقات المذكورة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بيت المسلم بيت قوي العلاقات , فهو بيت أسس على كتاب الله عز وجل , وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم , بيت تسوده تقوى الله عز وجل ورضوانه , والاحتكام الدائم والمستمر فيه عند الخلاف إلى شرع الله عز وجل مصداقاً لقوله تعالى: ( فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول ) النساء 59. - بيت المسلم بيت فيه الصغير مرحوم ومحاط بالرعاية والعنايه والحب والعطف , والكبير فيه موقر محترم , بيت يتردد في جنباته قوله تعالى : ( وقل رب أرحمهما كما ربياني صغيرا ) الإسراء 24. - بيت المسلم بيت كل فرد فيه يحب لأخيه ما يحب لنفسه ( ويؤثرون على أنفسهم ولوكان بهم خصاصة ) الحشر9. - بيت المسلم بيت لاتقوم العلاقات فيه على المصالح الماديه الدنيويه فقط , فالعلاقات فيه علاقات قوية تسودها المودة والرحمه ولين الجانب والكلمة الطيبه . - بيت المسلم للزوج فيه كل تقدير واحترام, سواء أكان غنياً أو فقيراً , صحيحاً أو مريضاً, شاباً أو شيخاً كبيرا, فالقوامه له طواعية وبرضى , وهو باني البيت ومؤسسه وحاميه, والمسئول عن وقاية زوجته وأبنائه من الهلاك في الدنيا والآخره ( يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجاره عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) التحريم 6. - بيت المسلم للزوجه فيه مكانتها العالية التي لاتدانيها مكانة أخرى , والجنه تحت أقدامها قال تعالى: ( وعاشروهن بالمعروف ) النساء 19, وقال الرجل : ( يا رسول الله من أحق بحسن صحابتي؟ قال: أمك, قال: ثم من ؟ قال أمك, قال ثم من ؟ قال أمك )رواه البخاري ومسلم . بيت المسلم للزوجة فيه من الحقوق الزوجية مثل حقوق الزوج قال تعالى : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة 228 , قال الدكتور وهبة الزحيلي حفظه الله في التفسير المنير : للنساء من حقوق الزوجية على الرجال مثل ما للرجال عليهن , مثل حسن الصحبة , والمعاشرة بالمعروف , وترك المضارة , واتقاء كل منهما الله في الآخر , وتزيين كل منهما للآخر , قال ابن عباس : ( إني لأتزين لامرأتي كما تتزينلي ) رواه ابن جرير الطبري وابن أبي حاتم . - بيت المسلم بيت حمى الله سبحانه وتعالى فيه الآباء حتى من كلمات التأفف البسيطه قال تعالى ( فلاتقل لهما أفٌ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريما ) الإسراء 23. - بيت المسلم بيت كرم وضيافه وجيره حسنه مصداقاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ) رواه البخاري ومسلم. - بيت المسلم بيت يحافظ أهله على الحيوان ويرفقون به , فالصحابه ( قالوا: يارسول الله إن لنا في البهائم أجراً ؟ قال: في كل كبد رطبة أجرا ) رواه البخاريومسلم, ( عذبت امرأه في هره ( أي قطة ) حبستها حتى ماتت جوعاً فدخلت فيها النار ) رواه البخاري ومسلم. - بيت المسلم بيت لا ظلم فيه ولا استغلال ولا وشايه ولا تجسس ( المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايسلمه ) رواه البخاري ومسلم. - بيت المسلم بيت متماسك متعاون ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ) رواه البخاري ومسلم. - بيت المسلم بيت يحرم على أهله الاغتصاب ( فمن ظلم قيد شبر من الأرض طوقه الله به سبع أرضين ) رواه البخاري ومسلم. - بيت المسلم بيت لكل فرد فيه صغيراً كان أم كبيرا حقوقه الشرعيه في الميراث كما أمر الله , دون ظلم أو اجحاف أو طمع أو تبديل أو قسمة على غير ما أراد الله مصداقاً لقوله تعالى : ( للرجال نصيبٌ مما ترك الوالدآن والأقربون وللنساء نصيبٌ مما ترك الوالدآن والأقربون مما قل منه أو كثر نصيباً مفروضا ) النساء 7. هذا يا أخي المسلم ويا أختي المسلمه بيت المسلم الذي نود أن تأسسا بيتكما على منواله ومنهاجه وسيرته العطره. أما بيت العنكبوت: فأضعف بيت , بيت غابت منه الموده والرحمه : فالأنثى تأكل الذكر عقب التلقيح والسفاد , والأبناء يأكلون أمهم بعد اشتداد عودهم, ويهرب منه الذكر خوفاً على حياته. - بيت العنكبوت: بيت يقوم على المصالح والمنافع الماديه الدنيويه المؤقته , فإذا انتفت المصالح, وانتهت المنافع , فأسوأ علاقة فيه بعد ذلك , فالأنثى تغازل الذكر وتغريه وترحب به وتتزين له عندما تحتاج إلى سفاده فقط , وتحاول القضاء عليه بعد ذلك , فيهرب الذكر حفاظاً على حياته من افتراس الأنثى وفكوكها القاتله والسامه . وهذا مثال للمرأة التى تتزوج الرجل من أجل الشقه والفيلا والبيت والمال والسفاد , فإذا تمكنت منه, واستولت على أوراقه, وحصلت على توقيعاته , وثبتت مظالمها وأشبعت رغباتها أو حصلت على من يشبعها أكثر , طردت الرجل من البيت وأرهقته في المحاكم , وإذا مرض الرجل أو ضعف فلا مكان له على سريرها وبين أحضانها وفي كنفها وتحت رعايتها , إنها الأرملة السوداء ( نوع من إناث العناكب) في عالم العناكب العجيب. - بيت العنكبوت: بيت يظل الصغار فيه هادئين , مطيعيين في كنف الكبار , حتى إذا اشتد عودهم وقويت فكوكهم وتوفرت سمومهم عقوا الكبار وعقروهم وأكلوهم ، وحيث أن الأب هارب من ظلم الأم ، فهم يأكلون أمهم ، وهذا مثال للبيت الذي يطرد منه الابن أمه وأباه ، وقد يقتلهما لإفساح المكان لزوجته واولاده . - بيت العنكبوت : بيت فيه الحيوان غير مرحوم أو مرفق به ، فإذا ساقه قدره الله إلى بيت العنكبوت ، افترسته العناكب وقضت عليه . - بيت العنكبوت : بالنسبه للذكر للسفاد ( التلقيح ) والمعاشرة الجنسيه ، والأكل ، والراحة ، فإذا احتاج إلى ذلك دخل البيت ، ومارس دور الذكر ، حتى إذا قضى وطره ، فر هارباً خائفاً مذعوراً ، وهكذا البعض من الرجال ، البيت عندهم للنوم ، والمعاشرة الجنسية ، والأكل ، ولقضاء الحاجات المادية ، فإذا انتهت الحاجات هجر البيت إلى المقهى ، والنادي ‘ والفندق ، والخيمة ، ومجالس الرفاق والصحاب, والسفر ، ولا يعود إلى البيت إلا إذا عاوده النوم وغلبته الرغبة الجنسية والحاجة المادية . بيت العنكبوت :بيت القوامه فيه للأنثى (كمثل العنكبوت اتخذت بيتا) العنكبوت (41) فهي التي تبنيه وتسمح للذكر بالدخول فيه ، وتفضل الحياة فيه بعيداً عن قيد الذكر ( الأرملة السوداء )، وإذا أراد البقاء فيه فهو مهدد ذليل ، وهذا مثال البيت الذي لا قوامة للرجل عليه ، والكلمة الأولى والأخيرة للأرملة السوداء التي تأمر وتنهي في البيت ، فاختر لنفسك أخي المسلم إما بيتاً قوياً ، الكل فيه محترم ‘ ومرحوم ، وآمن ، واختاري لنفسك أختي المسلمة نفس البيت , أو اختر لنفسك أخي المسلم بيتاً كبيت العنكبوت ، بيت ضعيف لا رحمة فيه كما قال تعالى (كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبتالعنكبوت لوكانوا يعلمون) العنكبوت (41) . - (لو كانوا يعلمون) : أهمية الموده والرحمه والحب والأمن والأمان والصدق والاخلاص والتفاني والتعاون على البر والتقوى وتقوية البيت . - (لو كانوا يعلمون) : خطورة ضياع العلاقات الاجتماعية الحسنة والموده والرحمة بين الرجل والمرأه والأولاد والأرحام والجيران . - (لو كانوا يعلمون) : هذا العلم , يحتاج إلى علم ودراسة وتفقه وإخلاص ، واستعانه بالصبر والصلاه . - (لو كانوا يعلمون) : أهمية أن تكون القوامة في بيت المسلم للرجل ، لوكان الرجل يعلم المعنى الحقيقي للقوامة ، وهي قوامة تكليف بالحماية والرعاية والمعاشرة الطيبة للزوجة والأولاد والأرحام والانفاق ، ولو كانت المرأه تعلم أن في هذه القوامة حقوقها الاجتماعية والنفسية والأمنية والبدنية والثقافية الكاملة والحقيقية والمميزه للمجتمع المسلم ، والذي افتقدتها المرأة غير المسلمة (الغربية بالذات) فشقيت ليل نهار, وطردت من البيت عند بلوغها سن البلوغ ، ولم تجد من يرحمها ويقوم على رعايتها وهي عجوز . - (لو كانوا يعلمون) :أن هدم النظام الأسري الاسلامي سيحول بيت المسلم إلى بيت العنكبوت ، الأب يطرد الابن ، والابن يقتل الأم والأب ، والبنت تُخرج من البيت ، والزوجه تتربص بالزوج ، والزوج يستغل الزوجه . - (لو كانوا يعلمون) :أن الحرية الحقيقية للمرأه في الاسلام ، حيث الحقوق المادية ، و النفسية والبدنية والعلمية الكاملة والحقيقية. - (لو كانوا يعلمون) :أن ما يرفع في الساحة الاسلامية من شعارات وعادات تحرض المرأه على الرجل ، وتحرض الرجل على المرأه ‘ ليست من الاسلام في شيء . وحتى تعلمي أختي المسلمة ذلك عليك بالعلم (وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون) العنكبوت (41) . - فمن منا يرضى بعد ذلك ببيت العنكبوت بيتا ؟! - ومن منا يرضى ببيت العلاقات الاجتماعية فيه مقطعة . - ومن منا يرضى ببيت الأمن منه غائب . - ومن منا يرضى ببيت يعشش فيه الرعب والقلق والخوف والغم والهم . - ومن منا يرضى ببيت يرحب به فيه وهو قوي ويطرد منه وهو ضعيف . - أسسا لأنفسكما من الأن بيتاً يقوم على طاعة الله ، والخوف من الله ، والحب والرحمه حتى إذا احتجتما يوماً للحب والرحمة وجدتما بذرته التي غرستماها فيه ورويتماها بالحب والعطف والحنان والايثار قد نبتت و ضربت شجرتها بجذورها في الأرض ، واشتد عودها ، وتفرعت فروعها ، وكثرت أوراقها ، وانتشرت رائحة ازهارها الطيبة في البيئة المحيطه بها ، وبدت ألوان ازهارها الجميلة ، وحملت ثمارها بهجة للناظرين وزاداً من التقوى والحب والاخلاص لأهل البيت والأرحام والجيران . ملحوظة: يظن البعض أن وهن بيت العنكبوت يكمن في وهن خيوطه , ولكن ثبت علمياً أن خيوط العنكبوت من أقوى الخيوط ( مقارنة بخيوط الفولاذ بنفس السمك ) ولكن الوهن في بيت العنكبوت كما رأينا سابقاً هو وهن في العلاقات الاجتماعية والحيوية في هذا البيت . علاوة على وهن عدم الحماية من العوامل البيئية الخارجية مثل : المطر , والحر , والبرد , والشمس , والأتربة كما قال بعض المفسرين قديماً

عن أبي سعيد سعد بن سنان الخدري رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا ضرر ولا ضرار ) ، حديث حسن رواه ابن ماجة والدارقطني وغيرهما مسندا ، ورواه مالك في الموطأ مرسلا : عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فأسقط أبا سعيد ، وله طرق يقوي بعضها بعضا . الشرح امتازت قواعد الشريعة الإسلامية بشموليتها واتساع معناها ، بحيث يستطيع المرء أن يعرف من خلالها الحكم الشرعي لكثير من المسائل التي تندرج تحتها ، ومن جملة تلك القواعد العظيمة ، ما ورد من قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا ضرر ولا ضرار ) ، فإن هذا الحديث على قصره يدخل في كثير من الأحكام الشرعية ، ويبيّن السياج المحكم الذي بنته الشريعة لضمان مصالح الناس ، في العاجل والآجل . وإذا عدنا إلى لفظ الحديث ، فإننا نجد أنه قد نفى الضرر أولا ، ثم نفى الضرار ثانيا ، وهذا يشعرنا بوجود فرق بين معنى الضرر ومعنى الضرار ، وقد ذكر العلماء كلاما مطولا حول ذلك، وأقرب تصوّر لمعنى الكلمتين : أن نفي الضرر إنما قُصد به عدم وجود الضرر فيما شرعه الله لعباده من الأحكام ، وأما نفي الضرار : فأُريد به نهي المؤمنين عن إحداث الضرر أو فعله . ومن هنا ، فإن نفي الضرر يؤكد أن الدين الإسلامي يرسّخ معاني الرحمة والتيسير ، وعدم تكليف الإنسان ما لا يطيق ، فلا يمكن أن تجد في أحكامه أمراً بما فيه مضرّة ، أو نهياً عن شيء يحقق المصلحة الراجحة ، وإذا نظرت إلى ما جاء تحريمه في القرآن الكريم أو في السنة النبوية فلابد أن تجد فيه خبثا ومفسدة ، مصداقا لقوله تعالى : { ويحرّم عليهم الخبائث } ( الأعراف : 157 ) . ومن ناحية أخرى فإن كل ما ورد في الكتاب والسنة من أوامر ، فالأصل أنها مقدورة ، داخلة ضمن حدود الطاقة ، وإذا عرض للإنسان أحوال تمنعه من إتمام الامتثال بالأمر الشرعي ، كأن يلمّ به مرض أو عجز أو نحوهما ، فهنا يأتي التخفيف من الله تعالى ، كما في رخصة الإفطار في نهار رمضان ، ورخصة الجمع والقصر في الصلاة ، وغير ذلك كثير. على أن الضرر المنفي في الدين لا يتناول العقوبة والقصاص ؛ لأن عقاب المجرم على جريمته هو السبيل الوحيد الذي يردع الناس عن انتهاك حدود الله ، والاعتداء على حقوق الآخرين ، بل إننا نقول : إن هذه الحدود التي شرعها الله عزوجل هي مقتضى العدل والحكمة ؛ إذ لا يُعقَل أن نغلّب جانب مصلحة الفرد على حساب مصلحة المجتمع كله ، ولا يُعقل أن ننظر بعين العطف على الجاني ، ونتناسى حق من جنى عليهم ، ولذلك يقول الله عزوجل : { ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون } ( البقرة : 179 ) . ولم يقتصر الحديث على نفي الضرر في الشريعة ، بل أتبعه بالنهي عن إضرار العباد بعضهم لبعض ، فالمكلف منهي عن كل فعل يترتب عليه إضرار الآخرين ، سواء قصد صاحبه الإضرار أم لم يقصد . وهذا أصل عظيم من أصول الدين ؛ فإن الفرد إذا التزم بصيانة حقوق غيره وعدم الإضرار بها، فإن من شأن ذلك أن تقل المنازعات بين الناس ، فينشأ المجتمع على أساس من الاحترام المتبادل بين أفراده . أما إذا تخلى الناس عن العمل بهذا المبدأ ، وصار كل إنسان ينظر إلى مصلحته دون أي اعتبار للآخرين ، فهنا تحصل الكارثة ، وتشيع الأنانية المدمرة ، وهذا ما جاء الإسلام بإزالته والقضاء عليه . لقد حرّم الإسلام الضرار بكل صوره ، وجميع أشكاله ، حتى حرّم الإضرار بالآخرين منذ ولادتهم إلى حين وفاتهم ، بل وبعد موتهم ، فحرّم إضرار الأم بولدها ، كما قال الله تعالى : { لا تضار والدة بولدها } ( البقرة : 233 ) ، وحرّم تغيير الوصية بعد سماعها ، وحرّم إضرار الموصي في وصيّته ، وحفظ للأموات حقوقهم حتى حرّم سب الأموات ، فما أعظمها من شريعة ، وما أحسنه من دين . موقع مقالات اسلام ويب