mido mix

بسم الله الرحمن الرحيم كلنا مشغول بما يدور في بلادنا الآن نشاهد الفضائيات ونقرأ الصحف والمجلات ونسمع ونشاهد في التعليقات نريد أن نستمع إلى رؤية سيد الرسل والأنبياء للداء الذي نحن فيه الآن ونأخذ منه روشتة الشفاء والرسول صلي الله عليه وسلم كاشفه الله ببصيرته النورانية عن كل ما يحدث في هذه الأمة ولها إلى يوم الدين ليُشخص الداء في كل زمان ومكان ويصف له الدواء من كتاب الرحمن ماذا يقول عن دائنا المتسبب في المشاكل التي نحن فيها الآن؟ اسمعوه صلي الله عليه وسلم وهو يقول {دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ لا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ}[1]هذا سر الداء بغضاء في الصدور وشحناء في النفوس وتسابق في الفانيات وتصارع على الكراسي والرياسات وعامة الناس لا يجدون من يبحث لهم عن توفير رغيف الخبز أو تسيير الأمن أو تسهيل أمور الحياة وترخيص الأسعار ليستطيعوا أن يواجهوا هذه الحياة الدنيا بعزة الله التي أمر الله أن يكون عليها المؤمنين مع أن أي مؤمن لكي يكون مؤمناً حقاً عند الله يقول فيه الله {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ} لا ينطوي صدر المؤمن على غل لأخيه أبداً هل يجوز أن يبغض مسلم مسلماً؟ هل يجوز أن يكره مؤمنٌ مؤمناً؟ أبداً إنه يكره أعداء الله المشركين والكافرين والجاحدين واليهود ومن عاونهم ونصرهم أجمعين أما أخي المسلم حتى لو كان مرتكباً للكبائر يجب علىَّ أن أتقرب إليه وأتودد إليه وأتحبب إليه ليرجع عن طريق الغي إلى طريق الهدى والرشاد لا أسبه ولا ألعنه ولا أتهمه بشرك أو كفر لا يُكَفَّر إلا من تبرأ من (لا إله إلا الله محمد رسول الله) والمسلمون دائماً وأبداً في كل زمان ومكان يقول الله فيهم في أحاديثهم في فضائياتهم في كلماتهم ومقالاتهم {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ} يقولون الكلام الطيب الذي يؤلف القلوب ويُطفيء نار الفتن والإحن الموجودة في الصدور لا يُشعلون الفتن ولا يزيدونها التهاباً يؤلفون ويجمعون ولا يُفرقون ولا يقولون ما لا ينبغي أن يقولوه في حق إخوانهم المؤمنين لأن هذا هو الذي يؤلب الصدور ويثير الشحناء هل ينبغي لمسلم أن يرفع لسانه بكلمة قبيحة لأخيه يقول صلي الله عليه وسلم {مَنْ أَشَاعَ عَلَى امْرِئٍ مُسْلِمٍ كَلِمَةَ بَاطِلٍ لِيُشِينَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُذِيبَهُ بِهَا مِنَ النَّارِ حَتَّى يَأْتِيَ بِنَفَاذِهَا }[2] كيف يقول في أخيه ما ليس فيه؟ وكيف يتهمه بما لا يفعله وما لم يقوله؟ الظنون حذر منها النبي المأمون وقال {إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ}[3] وقال لمن لا يتورعون عن الظن { َإِذَا ظَنَنْتَ فَلا تُحَقِّقْ}[4] لا تخبر عن ظنك أنه حقيقة إلا إذا وجدت على ذلك أدلة مادية وحسية تثبت ظنك الذي ظننت في نفسك وإلا فاضرب بظنك عرض الحائط واستغفر لربك وتب إليه وقل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أن أقول كلمة في أخي المؤمن أو المسلم ليست فيه لأخالف الله وأخالف حبيبه ومصطفاه صلي الله عليه وسلم إذا تسابَّ مسلمان يقول فيهما صلى الله عليه وسلم{الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ، يَتَهَاذَيَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ}[5] لا ينبغي لمسلم أن يسب مسلماً أبداً تعالوا معي إلى هذا المشهد الكريم: حدث خلاف بين أبي ذر رضي الله عنه ورجل من المسلمين وكان أسود اللون فقال له أبو ذر غاضباً: يا ابن السوداء فذهب الرجل واشتكاه إلى النبي - وأظن أن هذه بالنسبة لما يقال في زماننا ليست بشيء - فغضب النبي صلي الله عليه وسلم ولمع الغضب في وجهه وكان إذا غضب احمر وجهه وقال{يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ}[6] كيف تعير أخاك بأمه بلون بشرتها وأصر أبو ذر أن يعفو عنه وأقسم أن يطأ الرجل وجهه بقدمه تكفيراً عن ذنبه خوفاً من غضب النبي صلوات ربي وتسليماته عليه ولكنهم كانوا كما علَّمهم النبي غاية في الأدب ورفعة الذوق مع أنهم لم يتخرجوا من جامعات ولم يحصلوا على رسائل فوق الشهادات الجامعية ماجستير ودكتوراه، أقسم عليه والمؤمن لا بد أن يبر قسم أخيه فوضع قدمه محاذية لرأس أخيه وبينها وبينه قدر شبر حتى يبر قسمه وإن كان لم يلمس وجه أخيه بقدمه أدب رباني وتعليم نبوي علَّمه لهم النبي الكريم الذي قال له ربه {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} إخواننا نسوا أننا نمثل دين الله وأن العالم كله ينظر إلينا لا بأسمائنا ولا بأشخاصنا وإنما يرى فينا تعاليم ديننا ويُشنعون علينا في الشرق والغرب ويقولون هؤلاء المسلمون وهذا دين الإسلام تقاتل وصراع وسباب وشتام وكذا وكذا مما نراه فلا يُسيئون إلى أنفسهم ولكنهم وللأسف يُسيئون إلى دين الله وهذه هي الطامة الكبرى التي تناسوها ولم يفطنوا إليها إن العالم كله ينظر إلينا لا يعرف أسمائنا ولكن يعرف أننا مسلمون ونمثل الإسلام الذي جاء خير دين وكل رجل منا على أوصاف خير الأنبياء والمرسلين لقد كان إخواننا في أفريقيا عندما يذهب إليهم رجل من بلادنا العربية المسلمة يُجرون له احتفالات كريمة ويقولون هذا جاء من عند النبي يحتفون به لأنه مسلم جاء من بلد الأزهر وجاء من عند النبي وكأنه يُمثل النبي في أخلاقه وكمالاته وأوصافه صلوات ربي وتسليماته عليه إذاً الداء{دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ لا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ، وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ}[7] ثم يأتي بالدواء {وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا أَنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ}[8] [1] مسند الإمام أحمد وسنن الترمذي عن الزبير بن العوام رضي الله عنه [2] الجامع في الحديث لابن وهب عن أبي الدرداء رضي الله عنه [3] الصحيحين البخاري ومسلم وسنن الترمذي [4] أخرجه الطبراني [5] مسند الإمام أحمد عن عياض بن حمار رضي الله عنه [6] الصحيحين البخاري ومسلم وسنن أبي داود عن أبي ذر رضي الله عنه [7] مسند الإمام أحمد وسنن الترمذي عن الزبير بن العوام رضي الله عنه [8] صحيح مسلم وسنن الترمذي ومسند أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه

[color:2361=#000] [color:2361=#000] [color:2361=#000] [color:2361=#000] [color:2361=#000] [color:2361=#000] [color:2361=#000] [color:2361=#000]

":x":x":x ":x":x":x ":x":x":x

إحدى النساء أصيبت 'بمرض سرطان الدم' أعاذنا الله وإياكم منه .. ولحاجتها للرعاية أستقدمت خادمة اندونيسية .. وكانت هذه المرأة صاحبة دين وخلق .. وبعد مرور أسبوع تقريبا على حضور الخادمة .. لاحظت هذه المرأة ان الخادمة تمكث طويلا في دورة المياة .. وأكثر من المعتاد وتتردد كثيرا على دورة المياة .. وفي إحدى المرات سألتها عن سبب بقاءها طويلا في الحمام ؟ فأخذت الخادمة تبكي بكاءا شديدا .. وعندما سألتها عن سبب بكاءها ؟ قالت : انني وضعت ابني منذ عشرين يوما فقط وعندما اتصل بي المكتب في اندونيسيا .. أردت اغتنام الفرصة والحضور للعمل عندكم لحاجتنا الماسة للمال .. وسبب بقائي طويلا في الحمام هو ان صدري مليء بالحليب واقوم بتخفيفه .. !! عندما علمت هذه المرأة قامت فورا بالحجز لها في أقرب رحلة الى اندونيسيا .. وصرفت لها المبلغ الذي ستتقاضاه خلال السنتين بالتمام والكمال .. ثم استدعتها .. وقالت لها : هذه رواتبك لمدة سنتين مقدما اذهبي إلى إبنك وأرضعيه واعتني به .. وبعد سنتين بامكانك الحضور إلينا .. وبعد سفر الخادمة كان لدى المرأة موعدا لمتابعة تطور السرطان .. وعند الفحص الروتيني للدم .. كانت المفاجاة أنهم لم يجدوا فيها أي اثر لسرطان الدم ..!! فطلب الدكتور منها أن تعيد التحليل عدة مرات وكانت النتيجة واحدة .. فذهل الدكتور لشفاءها لخطورة المرض .. فوجدوا أن نسبة السرطان صفر % عندها أيقن الدكتور شفاءها تماماً .. فسألها عن العلاج الذي استخدمته فكان جوابها : قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( داووا مرضاكم بالصدقة ) .. أرجو من القارئ لهذا الموضوع أن ينوي أن يتصدق بعد قراءة الموضوع .. فما تدري والله .. فقد تد فع عنك مصيبة عظيمة لم تكن في الحسبان " تصدقوا فليس للكفن جيوب " سبحان الله • و أول صدقة تفعلها الان .. هيّ : " نشر هذا الكلام بنية الصدقة "

بطاقات اسلامية منوعة ، صور اسلاميه 2013 صور إسلاميه جديدة 2014 ، بطاقات اسلامية معبرة ، احمد مهدي شلال ":x":x":x":x":x ":x":x":x

":x":x":x ":x":x":x ":x":x":x

ربآه عطفكَ لآضآقت النفوس تذكر يوم تقول نفسي ياحسرتى على ما فرطت في جنب الله .فأعمل من الآن. يقول الشيطان أهلكت بني آدم بالذنوب فأهلكوني بالاستغفار وبـ"لا إله إلا الله". لئن نائت بنا الأجساد فالأرواح تتصل ففي الدنيا تلاقينا وفي الأخرى لنا الأمل فأسأل ربنا المولى وفي الأسحار أبتهل بأن ألقاك في فرح بدار مابها ملل بجنات وروضات بها الأحباب قاطبة لاإله إلا الله .. أجمل العبارات إن ضاقت الكربات ،، لاإله إلا الله .. إن زادت الآهات واشتدت الأزمات ،، فاللهم يافاطر السماوات ، وكاشف الظلمات ، ارزقنا نطقها عند الحاجات ونجنا بها بعد الممات ( قيل للإمام أحمد : كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟؟ قال :دعوة صادقة ) فاللهم إن لي أخاً " كالدر المنثور " تفضي علي بهجة وحـبور .. فأسكنه اللهم " جنة وقصور " .. وضاعف لها الأجـور .. واجمعنا به على منابر " من نـور " خلق الله أناس مؤمـنون يحفظ الله بهــــم الأرض .. بواطنهم كظواهرهم بل أحلـى .. وهممهم عندالثريا بل أعلـى .. وسرائرهم كعلانيتهم بل أجلـى .. يحبهم أهل الأرض .. وتفرح بهم ملائكة السماء .. أســـأل الله أن نكون منهم الحب في الله ""جوهرة ثمينة"" لاتصدأ مع طول الفـــــراق ولاتبلى بمرور الزمن ،، ولاتنكسر بضـــرب حاســد أسأل الله كما جمعنا عليه أن يفرقنا عليه قد تغيب الصور يوماً و لكن يظل الدعاء رمز للوصال فإن بخلنا به,,,فبم نجود ؟! اللهم أرح قلبهم بلطف عفوك و حلاوة حبك,,,, و أعمر أيامهم بذكرك,,, و أحفظهم و أحفظ عليهم دينهم,,, و أسعد قلوبهم دائماً إلى من يمتلك مساحات من الود في قلبي .. أقول له ... رفع الله قـدرك وفرج الله همك وأسعد الله أيامك وألبسك لباس العافية وجمع الله بيننا دنيا وآخره

*ماهى الصلاة : هى أعظم الأركان بعد الشهادتين وميزان تعظيم الدين فى قلب المؤمن وهى الوصية الأخيرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وملجأ المؤمن فى الكربات وهى أمنية المعذبين والأموات والعاصمة من الشهوات والمنكرات . قال النبى صلى الله عليه وسلم : "إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عُشر صلاته ,تسعها , ثمنها ,سبعها ,سدسها ,خمسها ,ربعها ,ثلثها ,نصفها " الراوى :عمار بن ياسر /المحدث :ابو داود المصدر :سنن ابى داود /الصفحة أو الرقم :796 خلاصة حكم المحدث :صحيح كلما خشعت أكثر ...حصلت على أجر أكثر وإن لم تخشع ...يُخشى عليك عدم الأجر *قال بن عباس رضى الله عنه : "ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها " فيأتى يوم القيامة وقد صليت عمرك كله ولكن لم يحسب لك سوى عدد قليل من الصلوات بحسب ما صليته بخشوع . كلم ربك ...خاطب ربك هذا هو المفتاح السحرى للخشوع فى الصلاة عندها ستشعر أنك تخاطب الرحمن الرحيم والنتيجة هى .. يحرك قلبك وساكنك ويحضر القلب وبحضور القلب يوجب الخشوع خاطب الله فى صلاتك كلها وركوعك وسجودك وكل حركاتك قال النبى صلى الله عليه وسلم : "إن الله ليعجب من العبد إذا قال :لا إله إلا أنت إنى قد ظلمت نفسى فاغفر لى ذنوبى ,إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ,قال : عبدى عرف ان له رباً يغفر ويعاقب " الراوى :على بن ابى طالب /المحدث :الالبانى المصدر :السلسلة الصحيحة /الصفحة أو الرقم : 211/4 خلاصة حكم المحدث :صحيح قال صلى الله عليه وسلم :قال الله تعالى : {قسمت الصلاة بينى وبين عبدى نصفين ولعبدى ما سأل , فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين ,قال الله تعالى : حمدنى عبدى ,وإذاقال الرحمن الرحيم ,قال الله تعالى : أثنى علىَ عبدى ,وإذا قال مالك يوم الدين ,قال الله تعالى : مجدنى عبدى ,وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين ,قال الله تعالى هذا بينى وبين عبدى ولعبدى ما سأل ,وإذا قال :اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ,قال :هذا لعبدى ولعبدى ما سأل . الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4326 خلاصة حكم المحدث: صحيح *خاتمة * اللهم أسألك مسألة المسكين وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل وأدعوك دعاء الخائف الضرير دعاء من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك أنفه ... أن ترزقنا نعمة الصلاة وأن تقبل صلاتنا وركعونا وسجودنا بين يديك

بسم الله الرّحمن الرّحيم لقد زوّد الله عز وجل الإنسان بالعقل وبالخيال وبالحواس وبعشرات الوسائل لاستقبال الحقائق، فلماذا الشك إذن؟! أقول: إنما يدخل الشك والريب إلى الإنسان عبر وساوس الشيطان، وعبر الهوى والانجذاب للمادة والطبيعة وعبر عدم التركيز والاستعجال في اتخاذ القرارات واصدار الاحكام، وعبر التأثر بأفكار الآخرين والانبهار بها دونما تفحّصٍ أو نقد، وهناك أسباب عديدة اخرى. أما سبيل العلاج من الشك فهو اللجوء الى كتاب الله المجيد، فهو علاج الوساوس الشيطانية، والضعف البشري، وداء الانبهار بالفكر الآخر كما أنه يحرر الانسان من جميع عوامل الضغط. فحينما نقرأ القرآن بعمق ونستوعب آياته الكريمة، فإننا نزكي أنفسنا ونعلمها ونصلحها وهنالك نتجاوز حالة الشك والريب ولذلك يقول ربنا سبحانه وتعالى في سورة البقرة: (ذَلِكَ الكِتَابُ لاَرَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلمُتَّقِينَ)) لأن القرآن الذي أُنزل لمواجهة الريب، قد وضعت فيه القدرة على إزالة عوامل الريب والضعف والانبهار بالآخرين، والأفكار الدخيلة التي يتعرض لها المسلم، فيدعوه إلى التحرر من تقليد الآباء والتقوقع على تقاليدهم، كما يحرره من ضغوط الشهوات، ثم يثير عقله ويضيئه ويضع أمامه المنهج الصحيح للتفكير. فالله جل جلاله يقول(الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُولُواْ الاَلْبَابِ)) فهو يزود الإنسان المسلم ببرنامج عظيم وليُعلم إن الخلاص من الريب، يعني الوصول الى الهدى ومن ثم الوصول الى التقوى، لأن جوهر التقوى هو المعرفة بالله وبالجزاء وهو الإيمان بالغيب وبالآخرة وبالرسل وبالحق. وجذوة القول هي: أن اقترابنا من القرآن يعني ابتعادنا عن الشك والريب، لأن القرآن ذاته كتاب لا ريب فيه.

قال يوسف الكوفي : حججت ذات سنة، فإذا أنا برجل عند البيت وهو يقول : اللهم اغفر لي وما أراك تفعل ! فقلت : يا هذا، ما أعجب يأسك من عفو الله ! قال : إن لي ذنباً عظيماً ! فقلت : أخبرني . قال : كنت مع يحيى بن محمد بالموصل (من الخوارج) فأمرنا يومَ جمعة، فاعترضنا المسجد، فقتلنا ثلاثين ألفاً، ثم نادى مناديه: من علق سوطه على دار فالدار وما فيها له، فعلقت سوطي على دار ودخلتها، فإذا فيها رجل وامرأة وابنان لهما، فقدمت الرجل فقتلته، ثم قلت للمرأة: هاتي ما عندك! ولا ألحقت ابنيك به، فجاءتني بسبعة دنانير. فقلت : هاتي ما عندك ؟ فقالت : ما عندي غيرها، فقدّمت أحد ابنيها فقتلته . ثم قلت : هاتي ما عندك و إلا ألحقت الآخر به ! فلما رأت الجد مني، قالت : أرفق! فإن عندي شيئاً كان أودعنيه أبوهما، فجاءتني بدرع مذهبة لم أر مثلها في حسنها، فجعلت أقلبها، فإذا عليها مكتوب بالذهب: إذا جار الأمير وكاتبيه *** وقاضي الأرض أجحف في القضاء فويل ثم ويـــل ثم ويـــل *** لقاضي الأرض من قاضي السماء فسقط السيف من يدي وارتعدت، وخرجت من وجهي إلى حيث ترى أن الظلم ظلمات يوم القيامة أيها الإخوة الكرام: أحياناً يكون الظالم زوجاً يقول لنفسه: إن زوجتي ليس لها سند، ومقطوعة من الأهل، فيظلمها أشدَّ الظُلم، ويضغط عليها أشدَّ الضغط ، فنقول له : فويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ *** لقاضي الأرض من قاضي السماءِ أحياناً تكون بوظيفة يمكن أن تؤذي الناس من خلالها، تستخدم هذه الثقة التي مُنحت إيَّاها لحفظ مصالح الأمة في سبيل ابتزازِ أموال الأمة، فيقال لك: فويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ *** لقاضي الأرض من قاضي السماءِ وما أكثر أنواع الظلم، والظلم ظلماتٌ يوم القيامة، والله سبحانه وتعالى من أسمائه المُقسط ، لذلك، المؤمن يعُدُّ للمليون قبل أن يظلم إنساناً، لأنَّه يعلم أنَّ الله أقدرُ عليه منه على هذا الإنسان. فلا تحزن أيها المظلوم ... بل فأصبر وأحتسب لأن هناك مشهداً آخر وحياة أخرى يجمع الله فيه الأولين والآخرين فاطمئن لعدل الله فمن سلب ماله هنا وجده هناك ومن ظلم هنا أنصف هناك . نقل عن فيلسوف ألماني أنه قال : إن مسرحية الحياة الدنيا لم تكتمل بعد ولا بد من مشهد ثاني. لأننا نرى هنا ظالما ومظلوما ولم نجد الانصاف وغالبا ومغلوبا ولم نجد الانتقام فلا بد اذن من عالم آخر يتم فيه العدل. قال الشيخ علي الطنطاوي عليه رحمة الله معلقا هذا الكلام اعتراف ضمني باليوم الآخر والقيامة من هذا الأجنبي. وقد ورد هذا في نصِّ حديث عن رسول الله ، عندما رأى أحد أصحابه يضرب غلاماً له بالسوط ، فقال له : " اعلم أبا مسعود ، أنَّ الله أقدر عليك منك عليه ". صحيح مسلم. كيفية رد المظالم : الذنب إذا كان متعلقا بحق الله تعالى تكون التوبة الصادقة منه بشروط مفصلة. وإن كانت المظلمة متعلقة بحق آدمى فإن كانت معنوية كاغتيابه مثلا فالتوبة منها تكون بالتحلل منه وطلب المسامحة إن كان طلب المسامحة لا يؤدي إلى مفسدة أكبر، وإلا كفى إن شاء الله الاستغفار له، وذكره بالذكر الحسن مكان الذكر السيئ، وإن كانت المظلمة مالية فلابد من طلب مسامحته أو ردها إليه إن كان حيا أو إلى ورثته إن كان ميتا ... والله اعلم.

بسم الله الرحمن الرحيم « كَثْرَةُ السُّجُودِ يُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ » عَنْ أَبِي فِرَاسٍ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَادِمَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ : كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآتِيهِ بِوضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَال لِي « سَلْني » فَقُلْتُ : أَسْأَلُكَ مَرَافَقَتَكَ في الْجَنَّةِ ، فَقَالَ « أَوَ غَيْرَ ذلِكَ » قُلْتُ هُوَ ذَاكَ ، قَالَ : « فَأَعِنِّي عَلى نَفْسِكَ بَكَثْرَةِ السُّجُودِ » . أخرجه مسلم عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ وَيُقَالُ : أَبُو عَبدِ الرَّحْمن ثُوبان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَوْلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ، فَإِنَّكَ لَنْ تَسْجُدَ للهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً » . أخرجه مسلم وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « إِنَّ في اللَّيْلِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ خَيْرَاً مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ » . أخرجه مسلم وَرَوَى الطَّبَرَانيُّ في الْكَبِيرِ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَريِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَا مِنْ رَجُلٍ يَسْتَيقِظُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُوقِظُ امْرَأَتَهُ فَإِنْ غَلَبَهَا النَّوْمُ نَضَحَ في وَجْهِهَا المَاءَ فَيَقُومَانِ في بَيْتِهِمَا فَيَذْكُرَانِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا » . وَعَنْ المُغِيرَةِ بْنِ شعبةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ : « أَفَلا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً » . أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَلاةِ اللَّيْلِ وَرَغَّبَ فِيهَا حَتَّى قَالَ : « عَلَيْكُمْ بِصَلاةِ اللَّيْلِ وَلَوْ رَكْعَةً » . أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط والسلام خير ختاام

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته هٌلٌ سٍأألٌتٍ نُفِسٍكٌ مرةٌ لمٌأأذٌا نسًجٍدٌ مرٌتًيٍنٌ ؟؟ سُئل الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - لماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة ؟ قال رضي الله عنه : من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع ، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه وأكرمها على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله ، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى . أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله ، وأفضل ما في الرأس الجبهة ) * * سُئل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة؟ وماهي الصفة التي في التراب؟ فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآية الكريمة (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى) أول ما تسجد وترفع راسك يعني منها خلقناكم ) وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب.. وعندما تسجد ثانية تتذكر أنك ستموت وتعود إلى التراب وترفع رأسك فتتذكر أنك ستبعث من التراب مرة أخرى.. ولهذه الأسباب نحن نسجد مرتين لتذكيرنا بالحياة والموت !!

( عزيزي الرجل ) دائماً كنتم ترددون {إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ } يوسف28 هل سألت نفسك في يوم ماهو سبب الكيد في هذه الآية ؟!! وعلى لسان من ذكر ذلك ؟!! ولمن ذكرها ؟!! - سبب الكيد؟!! حباً له ولجماله وخُلقه وحياؤه يعني أنهم نساء عاشقات . - على لسان من ذكر ذلك؟!! على لسان العزيز - لمن ذكر ذلك ؟!! لإمرأة العزيز ونساء ذاك الزمان ليوسف . لكن،،،،،، ألم تسمع عن كيد الرجال ؟!! { قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْداً } يوسف5 ماهو سبب الكيد في هذه الآية ؟!! وعلى لسان من ذكر ذلك ؟!! ولمن ذكرها ؟!! - ماهو سبب الكيد ؟!! الكره والغيرة والحسد والظلم - وعلى لسان من ذكر ذلك ؟!! على لسان سيدنا يعقوب عليه السلام . - ولمن ذكرها ؟!! لأخوة يوسف . وهل عندك علم أن كيدكم ذُكر قبل كيد النساء أي أن المقارنة واضحة، و هي : - بأننا من علمهم الكيد . وهم تعلموا منا . - كيدنا بسبب الكره وكيدهن بسبب المحبة . - كيدنا مذكور بلسان يعقوب وكيدهن مذكور بلسان العزيز فمن أكثر حكمة ؟!!

أعلنت شركة “جوجل” الأمريكية أنها تعتزم في 17 يوليو القادم إيقاف الخدمة الاجتماعية التابعة لها Google Buzz نهائيًا، وستقوم بنقل جميع منشورات المستخدمين فيها إلى خدمة التخزين السحابي “جوجل درايف”. وقالت “جوجل” فيما يخص قرار نقل بيانات المستخدمين من خدمة Google Buzz إلى “جوجل درايف”، إن هذه العملية ستبدأ خلال الشهرين المقبلين، وأكدت أن البيانات المنقولة لن تؤثر على المساحة التخزينية المتاحة للمستخدمين والتي تصل لحوالي 15 جيجابايت. وستقوم الشركة بتخزين بيانات خدمة Google Buzz ضمن مجموعتين الأولى ستكون خاصة وستحوي لقطات عن المنشورات الخاصة والعامة، أما المجموعة الثانية ستحوي الملفات العامة مع إمكانية مشاهدتها من قبل المستخدمين الذي يملكون الروابط التي توصل إليها، وأشارت الشركة إلى أن منشورات المجموعة الثانية قد تظهر ضمن نتائج البحث في محرك “جوجل” أو في الملف الشخصي الخاص بالمستخدم، وذلك في حال كانت كلمة البحث مرتبطة بتلك المنشورات. وأضافت “جوجل” أن جميع ملفات خدمة Google Buzz سيتم التعامل معها كبقية الملفات في خدمة “جوجل درايف” من حيث إمكانية تنزيلها أو تحديثها أو حتى حذفها. يُذكر أن خدمة Google Buzz التي أطلقتها الشركة في شهر فبراير من عام 2010، جاءت بهدف جعلها أداة للتواصل الاجتماعي والتدوين المصغر والتراسل بين مستخدمي خدمة البريد الإلكتروني التابعة لها “جيميل”. ولكن سرعان ما قررت “جوجل” إيقاف هذه الخدمة بعد عام واحد من إطلاقها، وقال نائب رئيس المنتجات في الشركة، برادلي هوروفيتس، آنذاك إن الدروس التي تعلمتها “جوجل” من عدم دوام بعض خدماتها طويلًا قد يؤخذ على محمل الجد فيما يخص شبكة “جوجل بلس”.

أعلن “جون أو نولان” المسؤول عن قسم تصميم واجهات المستخدم في وورد بريس عن منصّة تدوينية جديدة حملت اسم “جوست” Ghost. وادرج “أو نولان” المنصّة تحت رخصة “المصدر المفتوح” وبالتالي يمكن للمستخدمين الحصول على الشيفرة المصدرية بشكل كامل للتعديل والتطوير عليها، وطلب تمويلاً لهذا المشروع عن طريق موقع “كيك ستارترز” حيث تمكن حتى الآن من الحصول على مبلغ 157 ألف باوند قاطعاً بذلك أكثر من نصف الطريق للوصول إلى المبلغ كاملاً وهو 250 ألف باوند. وكتب السيد “أو نولان” المنصّة باستخدام تقنية “Node.js” المبنية أساساً على لغة “جافا سكريبت” وهي لغة برمجة يتم تنفيذ التعليمات فيها على حاسب المستخدم وبالتالي تكون المنصّة أسرع في التعامل إلى حد ما، وتخلى بذلك عن استخدام لغة “بي إتش بي” المستخدمة في أشهر منصات التدوين مثل “وورد بريس” أو “جملة” والتي يتم تنفيذ التعليمات فيها على مخدم الموقع ومن ثم تعود النتيجة لتظهر على حاسب المستخدم. وفي حديثه عن المنصّة أشار “أو نولان” أن هذه المنصّة سوف تبقى مجانية دون وجود أي نية لطرح أي أسهم للشركة ودون وجود أي فرصة لكي يتم الاستحواذ عليها من قبل أي شركة أخرى، وأضاف أنه في البداية كانت فكرة المنصّة تعتمد على وورد بريس، ولكن مع التعقيدات التي أصبحت موجودة في وورد بريس لم تعد هيكلية وورد بريس تسمح بذلك. وأضاف “أو نولان” أن مشروع وورد بريس في البداية كان يهدف إلى إنشاء منصّة بسيطة للتدوين، ولكن مع التطورات الأخيرة أصبح بالإمكان استخدام وورد بريس كمنصّة لإدارة محتوى الموقع أو كما وصفها “مات مولنبيرج” أحد مؤسسي وورد بريس على أنها “منصّة الويب”، وبالتالي أصبح التعامل معها أعقد مما كان عليه في السابق وابتعدت عن كونها منصّة بسيطة للتدوين، وهو مايحاول “أو نولان” تطبيقه في المنصّة الجديدة. أخيراً ينوي “أو نولان” تقديم خدمة استضافة للمدونات باستخدام هذه المنصّة بشكل مدفوع، على أن يتم استخدام الربح منها من أجل دفع رواتب للموظفين الذين يعملون على تطويرها. ومن الممكن أن يتم طرح الشيفرة المصدرية خلال الفترة المقبلة تحت رخصة “إم آي تي” التي تتوافق مع رخصة “جي بي إل” وبهذه الحالة يمكن لمطوري الإضافات في وورد بريس إعادة استخدام اضافاتهم على المنصّة الجديدة دون مشاكل تذكر. الجدير بالذكر أن “أو نولان” انضم إلى مجتمع ووردبريس منذ عام 2005، واستلم قسم تصميم واجهات الاستخدام بشكل كامل في الفترة مابين 2009 حتى 2011.

أعلنت شركة “سامسونج” الكورية عن استثمارها 25 مليون دولار لتشكيل شركة براءات اختراع أطلقت عليها اسم Intellectual Keystone Technology، مقرها العاصمة الأمريكية واشنطن. وبحسب تقرير نشرته صحيفة Korea Times الكورية، تم افتتاح شركة IKT فعلًا في شهر مارس الماضي لتكون أول شركة لـ “سامسونج”، وحيث تعتبر جسمًا مستقلًا يكون مخصصًا بالكامل لبراءات الاختراع التجارية والتطويرية. وأكد الناطق الرسمي باسم “سامسونج” افتتاح شركتها IKT في الولايات المتحدة، وأضاف قائلًا أن براءات الاختراع تعتبر مصدرًا جيدًا للإبداع وذكر أن “سامسونج” تحتاج أيضًا لحماية حقوقها الفكرية من خلال تقوية أعمالها المرتبطة ببراءات الاختراع. يُذكر أن الهدف من شركة IKT هو التركيز على عرض وإبراز التقنيات التي تعود ملكيتها الفكرية لـ “سامسونج”، وخاصة تقنيات الشاشات، أي أنها لن تكون للانتقام من شركة “آبل” التي أرغمتها العام الماضي على دفع مليار دولار بدعوى انتهاكها لبراءات الاختراع الخاصة بـ “آبل”. وكشف مصدر مجهول للصحيفة الكورية أن الشركات الأخرى ستكون مضطرة لدفع رسوم ترخيص براءات الاختراع، حيث ذكر المصدر أنهم يقومون بدفع رسوم خاصة لشركة “مايكرسوفت” لقاء استخدام براءات الاختراع الخاصة بها، وهو ما يعتقد أن “سامسونج” ستفعله فيما يخص براءاتها. تجدر الإشارة إلى أن شركة “سامسونج” سيكون لها بافتتاح شركة IKT حضورًا قويًا في أمريكا فيما يخص نمو براءات الاختراع بعد أن أثبتت وجودها في السوق الأوروبية العام الماضي حيث قامت من هناك بتقديم ملفات للحصول على براءات اختراع خاصة بها في أوروبا.

ظهرت مؤخرًا صور مسربة لواجهة خدمة البريد الإلكتروني “جيميل” تشير إلى عزم شركة “جوجل” الأمريكية إعادة تصميمها لتقدم بذلك العديد من التحسينات على طريقة تنظيم الخدمة. وتعمل الشركة على أن يتضمن التحديث الجديد لواجهة للخدمة خمسة تبويبات من شأنها تنظيم رسائل البريد الإلكتروني بشكل أفضل، مع الإشارة إلى أن التصميم الجديد لن يشمل نسخة الويب فحسب، بل تطبيق “جيميل” على نظامي “أندرويد” و”آي أو إس”. وأكد موقع TheNextWeb نقلًا عن مصادره أن خدمة “جيميل” الجديدة ستتضمن تبويبات افتراضية كجزء من المظهر الجديد، أما الفئات فستكون تحت العناوين، الرئيسي Main، والاجتماعي Social، والعروض Promotions، والتنبيهات Notifications، والمنتديات Forums. وبحسب الموقع، ستكون فئة “الرئيسي” مخصصة للرسائل القادمة من الأصدقاء، وأفراد الأسرة، وللاتصالات التي لا يمكن أن تكون في أي مكان آخر، أما فئة “الاجتماعي” فمخصصة لجميع الرسائل المرتبطة بشبكات التواصل الاجتماعي، مثل الرسائل الواردة من مواقع، “فيسبوك”، و”تويتر”، و”فورسكوير”، و”جوجل بلس”. وستقوم خدمة “جيميل” بضم جميع الرسائل الواردة من متجار البيع بالتجزئة، ومواقع العروض والصفقات اليومية، وغيرهم من رسائل التجار، في فئة “العروض”، أما فئة “التنبيهات” فستكون مخصصة للرسائل الهامة عن الفواتير التي تحتاج السداد، أو رسائل الحجوزات، وتنبيهات مواعيد الرحلات، وأخيرًا، وفي حال كان المستخدم مشتركًا بالقوائم البريدية الخاصة بالمنتديات أو المواقع، فستكون فئة “المنتديات” محل الرسائل الواردة منها. يُذكر أن الشركة لم تعلق على الصور المسربة، ولكن يتوقع في حال صدقت التسريبات أن يتم إطلاقها للمستخدمين خلال الأسابيع القليلة القادمة.

تعتزم شركة “مايكروسوفت” الأمريكية إضفاء بعض التحسينات على خدمة التخزين السحابي التابعة لها “سكاي درايف”، مثل إضافة الدعم لتحميل وعرض الصور البانورامية ثلاثية الأبعاد. وقال موقع LiveSide الذي نقل الخبر عن مصادره، إن يتوقع أن تكون الخدمة المرتقبة مبنية على تقنية Photosynth التي تسمح للمستخدمين بالتقاط الصور بزاوية 360 درجة باستخدام التطبيقات المخصصة لهذه المهمة على نظام “آي أو إس” أو نظام “ويندوز فون”. يُذكر إلى أن بعض المستخدمين ممن جربوا الإصدار 8.1 من نظام “ويندوز” أكدوا احتواء تطبيق الكاميرا الخاص بالنظام يحوي على ميزة الصور البانورامية بتقنية PhotoSynth، مما يوحي إلى أن “مايكروسوفت” قد تطلق هذه الميزة بالتزامن مع إطلاق “ويندوز 8.1″. تجدر الإشارة إلى أن الشركة كانت قد أعلنت في 13 مايو الجاري عن عدد من المزايا الجديدة والتحسينات على خدمة التخزين السحابي التابعة لها “سكاي درايف”، حيث كانت طريقة عرض الصور إحدى أهم الأمور التي ركزت عليها الشركة.

وقال مدير شركة، "لقد تلقينا أمراً كتابياً من الحكومة، ونحن مضطرون إلى حجب موقع يوتيوب". ولم تعلق سلطات طاجيكستان على القرار، على غرار ما حدث في حالات سابقة. و تم قبل أسبوع رفع مقطع مصور لبرنامج بقناة معارضة على "يوتيوب"، يعرض صوراً من حفل الزفاف الضخم الذي أقامه رحماني لنجله روستان. كما حجبت السلطات موقعاً يجمع الأخبار والتحليلات المتعلقة بطاجيكستان من مصادر متنوعة من الإنترنت، ومن المعارضة. وقامت السلطات في طاجيكستان، خلال العامين الماضيين، بحجب بعض المواقع التي عدتها غير مرغوبة لوعي المواطنين، بينها المواقع الإخبارية الروسية وموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".

رفض المدير التنفيذي لشركة غوغل أريك شميدت إزالة المواقع المتطرفة أو المتعاطفة مع التنظيمات المتشددة من محرك البحث العملاق. وقال شميدت في إجابة على سؤال حول عما إذا كانت إدارة الموقع تفكر في إزالة المواقع الإسلامية المتشددة، أثناء مشاركته في مهرجان “هاي” الأدبي الذي أقيم السبت في الولايات المتحدة “أن وظيفة غوغل فهرسة كل ما ينشر على الانترنت بغض النظر عن طبيعته، ولا يمكنه تحديد من الوهلة الأولى ما هو صالح وما هو شرير”. وأشار إلى إن فهرسة المواقع المتطرفة قد يساعد رجال الشرطة على تتبع المتطرفين والمتشددين وجمع المعلومات عنهم. وذهب إلى القول بأن بعض المتطرفين قد يكشفون عن نشاطهم من خلال الإنترنت لأنهم ليسوا من الذكاء بما يكفي، الأمر الذي يساعد السلطات الأمنية في الحد منها.ورداً على سؤال حول تحول غوغل إلى دولة هي أقوى بكثير من العديد من الدول، أكد أن الإدارة لا تفكر بتحويل محرك البحث إلى دولة افتراضية ولا تريد ذلك، كي لا تقع في نفس المشاكل المعقدة التي تعيشها الدول الواقعية حاليا. وأشار إلى معركة متواصلة حاليا بين مجتمع الإنترنت والحكومات التي تقرر ما تفعله حسب مصالحها، وليس بمقدور غوغل إجبارها على فعل ما. وسبق ان أكد أريك شميدت في هذا السياق في إشارة إلى “الانترنت الحلال” الذي أعلنته إيران “إن الدول التي تبني أسس الإنترنت لديها على الحجب ستعمل بأقصى ما في وسعها لإيقاف أي تيار ضدها، سيقومون بإجراءات مثل تقييد حرية الكلام وتقييد حرية الاجتماعات – لكنهم سيجدون أن من المستحيل أن يفعلوا ذلك على النحو الشامل الذي يريدونه”. وتاتي تصريحات شميدت بعد يوم واحد من تأكيد وزارة العدل الأميركية إلى إن عددا من كبار المسؤولين بينهم وزير العدل إريك هولدر درسوا قرارا بفحص حساب بريد إلكتروني يخص مراسلا بشبكة “فوكس نيوز” دفع تقريره بشأن كوريا الشمالية إلى التحقيق في قضية تسريب معلومات. وقالت الوزارة في بيان إن المذكرة القضائية الصادرة لفحص حساب البريد الإلكتروني الخاص بالمراسل تتماشى مع جميع القوانين والسياسات ونالت الموافقة المستقلة من قاض اتحادي. وكشفت صحيفة “واشنطن بوست” عن المذكرة الصادرة في مايو/ أيار عام 2010 لفحص بريد إلكتروني على موقع غوغل يخص جيمس روزن وأثارت المذكرة على الفور مخاوف الصحفيين بسبب وصفها لمراسل “فوكس نيوز” بأنه شخص يشتبه في أنه “شريك في مؤامرة” تتعلق بتسريب معلومات حكومية سرية. وكانت إدارة غوغل قد كشفت عن ارتفاع الطلبات الحكومية التي تستهدف حذف محتوى من خدماتها خلال النصف الثاني من عام 2012 بما يفوق الفترات السابقة، بعدما رصد تقريرها السابق ازدياد طلبات الحكومات بالاطلاع على معلومات مستخدمي الإنترنت خلال النصف الثاني من عام 2012. ووفق تقرير الشفافية فقد تلقت إدارة غوغل 2285 طلباً حكومياً لإزالة 24179 وحدة من المحتوى في خدماتها المختلفة، مقارنة مع 1811 طلباً بحذف 18070 من المحتوى خلال النصف الأول من العام 2012. وأشار التقرير إلى زيادة الطلبات الحكومية بحذف محتوى سياسي أكثر من ذي قبل، وإلى قرارات المحاكم من عدة بلدان بإزالة مدونات تنتقد مسؤولين حكوميين أو أشخاص على صلة بهم. إلا ان المدير التنفيذي لمحرك البحث العملاق يرى “أن غوغل يسير في الطريق الصحيح”. وسبق أن قال في محاضرة له في العاصمة البريطانية لندن مخاطبا الجمهور “لكم أن تتخيلوا كم سيكون العالم أفضل عندما يصل (شعب الانترنت) الى رقم 5 وأمامه تسعة أصفار! هذا يعني المزيد من الابتكار، المزيد من الإبداع، المزيد من الفرص”.واوضح بقوله “اذا كان العقد الماضي قد علمتنا شيئا، فهو أن ربط الناس مع المعلومات من شأنه أن يغير العالم”. ويتواصل الاهتمام بكتاب “العصر الرقمي الجديد: إعادة تشكيل مستقبل الناس والأمم والأعمال” الذي ألفه أريك شميدت بالاشتراك مع جاريد كوهين مدير التخطيط في غوغل بعد أسابيع من إصداره. وحذر الكتاب من انحراف العصر الرقمي وخشية أن يدار بلا قيادة مسؤولة. وقال المؤلفان إن الفوضى ستعم العالم وتدمر العلاقات بين الدول والشركات، إن لم توجد قيادة مسؤولة وقوانين تلزم التعامل عبر العصر الرقمي. وذكرا ان المخاطر المرافقة لشبكة الانترنت بإعتبارها أكبر تجربة تنطوي على تغيير التاريخ، قد تودي بالعلاقات القائمة بين الدول والشعوب. وحذرا من دخول المتطرفين على تحديد صيغ وأنظمة الشبكة العالمية وبناء الشبكات غير المشروعة، وما قد يتسببان بحرب الكترونية عالمية في عصر يدار كليا بالأنظمة الرقمية. وطالبا دول العالم بتوثيق علاقاتها مع محرك البحث “غوغل” من أجل مستقبلها ومصالحها الأمنية. ويشرح الكتاب كيفية قيام التقنيات الحديثة على تغيير الطريقة التي نعيش بها، وما محكوم علينا بالخضوع إليها في إدارة شؤون حياتنا وأعمالنا. ويرا إن ثورة المعلومات ستجرد الناس من سيطرتهم على معلوماتهم الشخصية في الفضاء الافتراضي، والتي سيكون لها عواقب كبيرة في العالم المادي. ويفسرا كيف ان التكنولوجيا محايدة، والإنسان هو من يستخدمها لأغراض جيدة أو سيئة، يمكن أن تكون لها عواقب مؤذية. وركزا على الإجابة على تساؤلات كيف أصبح “غوغل” بمثابة دولة رقمية قائمة وبلا حدود، وهل يخضع محرك البحث العملاق للمسائلة من شعبه المكون من مليارات المستخدمين. وأكدا على أهمية وجود اليد البشرية التوجيهية في إدارة الدولة الافتراضية الرقمية، في استعارة وصفت بالذكية مما قاله عالم الاقتصاد آدم سميث قبل قرون حول الأسواق الحرة والدور المناسب للدولة في تنظيم الاقتصاد. وعبرا الكاتبان بصفتهما يشتركان في صنع قرار محرك البحث العملاق عن عدم خشيتهما من مساهمة غوغل في حل المشكلات الأمنية العالمية المستعصية على الدول والحكومات. المصدر: صحيفة الوطن.

أعلن مجموعة من الشباب اليمنيين من مدينتي صنعاء وعدن عن تأسيس شبكة تواصل اجتماعي جديدة أطلقوا عليها اسم “سوشل بالز” SocialPalz. وقالت المجموعة إن اسم الشبكة مأخوذ من الكلمة الإنجليزية الدارجة “بالز” (pals) والتي تعني أصدقاء)، لتكون شبكة تواصل اجتماعية يمنية، سيتم تدشينها نهاية الشهر الجاري. وأوضح، سعيد الفقيه، المدير التنفيذي لـ “سوشل بالز” والمؤسس المشارك في مقابلة مع صوت اليمن بأن الفارق الرئيسي لهذه الشبكة عن بقية مواقع التواصل الأخرى الموجودة هي التصنيفات للمنشورات التي بإمكان المستخدمين تحديدها. حيث أن الموقع بأكمله مقسم إلى عشرات التصنيفات بما في ذلك أعمال، أخبار، مشاهير، سياحة، علم نفس، سياسة وما إلى ذلك. وقال بأن هذا سيتيح للمستخدمين البحث والوصول للمعلومات بسهولة أكبر استنادًا إلى معاييرها. وقال الفقيه بأن المشروع الذي بدأ نهاية 2012 يهدف إلى تغيير صورة اليمن في أذهان الذين يسمعون فقط حوادث الاختطافات وأخبار الإرهابيين، وأضاف قائلًا أن الناس بحاجة إلى أن يعرفون أن اليمن لديها مبتكرون ويمكنها الإنتاج، على حد قوله. وسيكرس الموقع قسمًا لفرص العمل لمساعدة الباحثين عن الوظائف الحصول على بغيتهم. وسيقدم لهم دعمًا من خلال تعبئة بياناتهم في استمارة على شكل سيرة ذاتية، الأمر الذي سيسهل لأرباب الأعمال الذي يوظفون عبر الإنترنت الوصول إلى المرشحين بطريقة أسهل. وتخطط إدارة الشبكة التعاون مع مواقع أخرى في هذا المجال لتجميع أكبر عدد من فرص العمل. وبحسب مؤسسي الشبكة، فقد قاموا بالإنفاق عليها من أموالهم الخاصة ويتوقعون أن يكسبوا منها. وأوضح الفقيه أنهم في “سوشل بالز” قد تلقوا إلى الآن عروضًا جيدة من رجال أعمال يمنيين في اليمن، والإمارات العربية المتحدة، والمملكة العربية السعودية، والولايات المتحدة والجزائر في الإعلانات وذكر أنهم يعملون حاليًا على خطة تسويقية والترتيب لشبكة جيدة من المسوقين في الخارج من أجل نشر الموقع.

كشفت شركة gameloft عن اللعبة Epic المقتبسة من الفيلم ا Fox Digital Entertainment الذي سيعرض في صالات السينما في 30 مايو ،وتعمل اللعبة على أجهزة أيفون والأيباد والأندرويد مجانا . في هذه اللعبة ستأخذك Gameloft إلى عالم سحري مخفي حيث الخير و الشر يتصرعان في معارك جنونية ويجب عليك الإنضمام لهذه المخلوقات الظريفة من قوات الخير من أجل التغلب على قوات الشر التي تهدف لتدمير الغابة. كما يمكنك إنشاء مملكتك و تنمية غاباتك لتزدهر أكثر ،إضافة إلى القيام بمهمات صغيرة من أجل كسب العديد من الجوائز أو تعارك من أجل حماية مملكتك . وذلك بتشكيل فريق مع رجال أوراق الشجر Leafmen, و هم محاربون على طراز ساموراي و متفوّقون بالاستراتيجية في مواقع المختلفة مثل Wrathwood و Moonhaven ، كما تتيح اللعبة التواصل مع أصدقائك لمساعدتهم على إنقاذ عالمهم و عالمك . تحميل اللعبة مجاناً للأيفون والأيباد من خلال متجر التطبيقات. تحميل اللعبة مجاناً للأندرويد من خلال متجر جوجل.

تطبيق الشريط الجانبي Kakudo Pro v1.2 الجديد بمزايا رائعة التطبيق عبارة عن شريط جانبي يظهر في الزاوية عند النقر على الزاوية عندها يمكنك إضافة التطبيقات و الأعداد البلوتوث و GPS وغيرها عند فتح مجموعة من التطبيقات من الشريط ستتمكن من التنقل بسهولة بينها بواسطة سحب الشاشة للأسفل او الاعلى إصدار في يوم : (Updated : mai 22, 2013) +Required Android O/S :2.3 Screenshots : Download Size: 0.3 MB

ويأتي الهاتف الجديد بشاشة تعمل باللمس تصل مساحتها لـ4.5 بوصة، ومعالج رباعي النواة بسرعة تصل إلى 1.2 جيجاهرتز. كما سيكون مدعوماً بذاكرة وصول عشوائي "RAM" تصل مساحتها لـ2 جيجابايت، وذاكرة تخزين داخلية بسعة 8 جيجابايت، وكاميرا خلفية تصل دقة تصويرها لـ8 ميجابيكسل، وأمامية تصل دقة تصويرها لـ1.6 ميجابيكسل. وسيعمل الهاتف وفق تقنية الاتصال القريب "NFC"، وتقنية أخرى تحسن من صوت مكبرات الصوت، وتجعله أكثر وضوحا، أم نظام التشغيل فهو "أندرويد جيلي بين". ولم تفصح الشركة عن سعره النهائي، ومن المتوقع أن يطرح الجهاز في أسواق روسيا وأوكرانية والشرق الأوسط وآسيا في يونيو المقبل.

وتأتي اللعبة برسوميات جيدة ، و تأثيرات موسيقية متميزة ترافقك أثناء اللعب، مع أسلوب تحكم فيزيائي واقعي حسب ذكر الشركة المطورة . وتتيح اللعبة 20 طريقًا مختلفًا لخوض السباقات الخارجة عن القوانين بـ 9 سيارات يمكن للمستخدم تعديلها وتخصيصها كما يشاء. كما تتيح اللعبة إمكانية اللعب "أونلاين" وإجراء السباقات مع الأصدقاء,إضافة إلى إمكانية مشاهدة الإحصائيات الخاصة بك . تحميل اللعبة مجاناً من خلال متجر جوجل.