mohammad

فريق الشباب زيرو حاجة تكسف !! اذن مع نفسيكوا لحد ما الاقي زباين بس انا من رأيي فتح موضوعين واحد للشباب وواحد للبنات بأسم "حلقة التحفيظ" عشان الموضوع يوضح مش للاعضاء وبس لا وللزوار كمان لانه فعلا مش باين زي ما قالت ستار وسواء غيرنا العنوان او لا برده هنحتاج الموضوعين الي ذكرتهم ربنا يوفقنا ان شاء الله

والله انا توهت مش عارف مفيش حد من الرجالة ولا ايه؟ ولا انا عارف هانعمل ايه احضرنا ياعم حمدي انا جاهز وعندي بالفعل عضوية على سكاي بي انا ع العموم هابلغ الشباب وكما فهمت لانهم الظاهر ماحدش شاف الموضوع وهادخلهم في الحفظ بالقوة الجبرية بالسلاح يعني بارك الله فيكم

الاقتداء بابتسامة الرسول الكريم من النادر رؤية عالم، أو فقيه، أو داعية، يتخذ أسلوب الفكاهة والضحك في دعوته إلى الله، وكأن الابتسامة والضحك تنقص من قدره. ورحم الله الشيخ علي الطنطاوي الذي كانت لديه روح النكتة حاضرة، والابتسامة لا تفارق وجهه. أجمع علماء السيكيولوجي أن الإنسان الذي يقابل الآخرين مبتسم الوجه، ولديه روح النكتة يكون أشد جذباً ولفتاً للانتباه من ذلك الذي يكون متجهم الوجه عبوساً. والضحك وروح المرح صفة كمال في الإنسان، وهي مبعث سرور، وسبب ألفة ومحبة، ووسيلة دعوة وتأثير، ولفتُ نظرٍ وشدُّ انتباهٍ للآخرين. بل لقد أنشئت، في أغلب البلدان المتقدمة، نواد خاصة لممارسة الضحك، لما له من تأثير إيجابي على صحة الإنسان. كان ضحك الرسول - صلى الله عليه وسلم- مشتملاً على كل المعاني الجميلة، والمقاصد النبيلة، فصار من شمائله الحسنة، وصفاته الطيبة. لقد كان ضحكه تربية وتوجيهاً، ودعوة ومداعبة، ومواساة وتأليفاً. وكان من صفته أنّ ضحكه كان تبسماً. كان يهشّ للدعابة، ويضحك للطرفة، ويتفاعل مع أصحابه في مجريات أمورهم وأحاديثهم. ومواقف ضحكه متعددة متنوعة؛ منها ما يكون مع الأصحاب المقربين، عندما يضحك ممازحاً ومواسياً أصحابه الكرام. من ضحكه ما يكون مع الأعراب الغلاظ الشداد، يضحك معهم ليشعرهم بالسعة والرحمة والنعمة التي جاء بها الإسلام، وأن الدين فيه فسحة ورفق ولين، فيقابل الإساءة بالإحسان، والعبوس بالضحك. فعن أنس بن مالك أنه قال: «كنت أمشي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه برد نجراني غليظ الحاشية. فأدركه أعرابي، فجبذه بردائه جبذة شديدة، حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد، مر لي من مال الله الذي عندك. فالتفت إليه رسول الله، ثم ضحك، ثم أمر له بعطاء». الكثير من الأحاديث تبين ملامح وقسمات ضحك النبي، فعن عمر رضي الله عنه أنه قال: «ضحك رسول الله وكان من أحسن الناس ثغراً». وعن أبي ذر أنه قال: «لقد رأيت رسول الله ضحك حتى بدت نواجذه». والناظر إلى جملة الأحاديث التي وردت في صفة ضحك النبي، يجد أن معظم ضحكه كان التبسم، وفي بعض الأحوال كان يضحك حتى تبدو نواجذه. ويُذكر أن النبي كان دائم التبسم، ومن أحسن الناس ثغراً وأطيبهم نفساً. وكان في بيته من أكثر الناس تبسماً، كما كان يبتسم عندما ينشد الصحابة الشعر ويتضاحكون. فعن جابر بن سمرة أنه سئل: «أكنت تجالس رسول الله؟ قال: نعم، كان طويل الصمت، وكان أصحابه يتناشدون الأشعار، ويذكرون أشياء من أمر الجاهلية، فيضحكون، ويبتسم رسول الله إذا ضحكوا». كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحب المسلم المبتسم، فقال: «تبسمك في وجه أخيك صدقة». كما كان يحب أن يستمع إلى من لديه الطرفة، حتى قال عن عثمان إنه يدخل الجنة لأنه كان يضحكه. فقد دخل على عثمان وهو يأكل وإحدى عينيه مصابة بالرمد، فقال له: أتأكل وأنت أرمد؟ فأجابه عثمان: أنا آكل على الجانب الآخر. فضحك الرسول حتى بانت نواجذه. وسئلت عائشة، رضي الله عنها: كيف كان رسول الله إذا خلا في بيته؟ فقالت: «كان ألين الناس، وأكرم الناس. وكان رجلاً من رجالكم، إلا أنه كان ضحاكاً بساماً». ولم تقتصر بشاشة النبي وضحكه وفرحه على أصحابه فقط، بل كان لأعدائه جزء منها، فقد كان النبي طلْق الوجه بشوشاً حتى مع من لا يحبه، وكان إذا قابله واحد من أعدائه تبسم في وجهه، وموقف الرسول من عيينة بن حصن يدل على ذلك، فقد كان هذا الرجل من جفاة الأعراب الذين يتآلفهم النبي رجاءَ أن يسلم قومه، فتبسم النبي في وجهه. قال جابر بن عبد الله: «دخل أبو بكر يستأذن على رسول الله، فوجد الناس جلوساً ببابه لم يؤذن لأحد منهم؛ قال: أذن لأبي بكر فدخل، ثم أقبل عمر فأذن له، فوجد النبي جالساً حوله نساؤه واجماً ساكتاً، قال: فقال عمر: لأقولن شيئاً أضحك النبي، فقال للنبي: يا رسول الله، لو رأيت بنتاً خارجة سألتني النفقة فقمت إليها فوجأت (أي طعنت) عنقها». فضحك رسول الله وقال: «هن حولي كما ترى يسألنني النفقة». ويروى أن الرسول كان يضحك من تغير طبيعة المرء بتغير الحال، والظروف التي يكون فيها، ففي موقف سقيا المطر ضحك النبي مما رآه من تناقض عندما تغير حال الناس الذين أرادوا المطر. تقول عائشة، رضي الله عنها، في ذلك الموقف: «شكا الناس إلى رسول الله قحوط المطر، فأمر بمنبر فوضع له في المصلى، ووعد الناس يوماً يخرجون فيه. فخرج رسول الله فقعد على المنبر، فكبّر وحمد الله سبحانه وتعالى، ثم قال: إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن إيان زمانه عنكم، وقد أمركم الله أن تدعوه، ووعدكم أن يستجيب لكم... ثم رفع يديه، فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه، ثم حوّل إلى الناس ظهره وقلب «أو حوّل» رداءه وهو رافع يديه، ثم أقبل على الناس، ونزل فصلى ركعتين، فأنشأ الله سحابة فرعدت وبرقت، ثم أمطرت بإذن الله، فلم يأت مسجده حتى سالت السيول، فلما رأى سرعتهم ضحك حتى بدت نواجذه، فقال: أشهد أن الله على كل شيء قدير وأنني عبدالله ورسوله». ومن أمثلة الأدب النبوي في طريقة مزاحه ما ذكره الطبراني عن خوات بن جبير قال: «نزلنا مع رسول الله مَرّ الظهران. قال: خرجت من خبائي، فإذا نسوة يتحدثن فأعجبنني، فرجعت واستخرجت حُلة لي فلبستها، ثم جلست إليهن، وخرج رسول الله من قبته، فقال: يا أبا عبدالله !! )بمعنى ما يجلسك إليهن، ولكن دون إنكار صريح( فهبته، وقلت: يا رسول الله، جمل لي شَرُود فأنا أبتغي له قيداً، قال: فمضى رسول الله وتبعته... ثم توضأ، ثم جاء، فقال: أبا عبدالله، ما فعل جملك الشارد؟ ثم ارتحلنا، فجعل لا يلحقني في مسير إلا قال: السلام عليك أبا عبدالله، ما فعل جملك الشارد؟ قال: فتعجلت إلى المدينة، واجتنبت المسجد، ومجالسة رسول الله، فلما طال عليّ ذلك تحينت ساعة خلوة المسجد، فأتيت المسجد فجعلت أصلي، فخرج رسول الله من بعض حُجَره، فجاء فصلّى ركعتين خفيفتين، ثم جلس، وطولت الصلاة، رجاء أن يذهب، ويدعني، فقال: طوّل، أبا عبدالله، ما شئت، فلستُ بقائم حتى تنصرف. فقلت: والله لأعتذرن إلى رسول الله فانصرفت، فقال: السلام عليك أبا عبدالله، ما فعل شِراد جملك؟ فقلت: والذي بعثك بالحق نبياً، ما شرد ذلك الجمل منذ أسلمت، ويقصد أنه لم يعد يجلس إلى النساء منذ تلك الحادثة، لأنه كان حين رافق الرسول مسلماً، فقال: رحمك الله (مرتين أو ثلاثاً)، ثم أمسك عني، فلم يعد لشيء مما كان». ومن القصص التي تدل على حبه للممازحة، يوم أن دخل على عائشة، رضي الله عنها، وعندها امرأة عجوز، فسألها عنها، فقالت: إنها إحدى خالاتي، فطلبت العجوز من النبي أن يدعو لها بدخول الجنة. فقال: ألا تعلمين بأنه لا تدخل عجوز الجنة. ففهمت العجوز كلام النبي على ظاهره فبكت. وحين أرادت الخروج، قالت عائشة: يا رسول الله، إن المرأة بكت لما سمعته منك. فقال: قولي لها إن العجائز لا يدخلن الجنة، بل يعود إليهن شبابهن ويدخلن الجنة. منقول لــ عبد الرحمن الخطيب * باحث في الشؤون الإسلامية.

تسلم ياهادي وتسلم دعواتك

هايكونوا في تواصل اخروي ولا اتوبيس ولا ميكروباص وهاتروحله من غير كفيل

طيب لو مفيش مانع اتولى مجموعة الرجال؟؟ وانا ان شاء الله جاهز وهاعوز حد يسمعلي انا كمان ولو فيه مانع هاعتبر نفسي من الان من الطلاب وفي كلا الحالات مستفيد ان شاء الله وبالمناسبة التسميع هايكون ازاي؟ كتابة ولا ايه المخطط معلش طال الشرح بس ان شاء الله الشرح ضمن الاجر ولتعريف باقي الاعضاء بادق التفاصيل

رحاب انا استفساري عن كيفية التنفيذ وليس عن الاقتراحات مثلا التسميع هايكون ازاي ومين اللي هايعمل التنسيق والمجموعات ....وهكذا وياريت لو الترتيبات موجودة وجاهزة تبدأي وانا ان شاء الله اول الشباب المشاركين جزاكِ الله خيرا

معاكم ان شاء الله بس انا عايز وظيفة مخصصة وهامسك اي قسم وهابقى موجود ان شاء الله يوم الجمعة واحتمال الاسبوع كله بس ياريت نبدأ ولو معندكوش افكار جاهزة ابلغوني لابدأ للاقتراح والترتيب ابدأوا ويالا نعمل حاجة ليها فايدة تبقى لينا صدقة جارية جزاكم الله خير الجزاء ونفعنا بالقرآن ووفقنا لحفظه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته دايما دريم بتطبق المواضيع عملي بس بيخش استاذ حمدي بالمونتاج

بارك الله فيكي ونفعكي وجعلنا واياكي من المستغفرين بالليل والنهار

ياجماعة المعنى اللفظي مفاجأة انا نفسي ماكنتش متخيله وذهلت لما عرفته ومش عارف اسامة بيقولي انا باخد على قفايا وعم امنحتب بيقولي انا خرونج مسامح بس لما تتفاجئوا بالمعنى لا تلومن الا نفسك

شكرا لمرورك star.h لسة اذا اراد حد الناس ان يأخذ ما ليس له بحق فيقال له : هو انا مختوم على قفايا فما معنى هذه الجملة

اذا اراد حد الناس ان يأخذ ما ليس له بحق فيقال له : هو انا مختوم على قفايا فما معنى هذه الجملة

زوجان سعيدان ققرا ان يصيفا في نفس الفندق الذي امضيا فيه فترة شهر العسل بعد يومين كانت الزوجة مشغولة جدا باشياء تخصها فاتفقت مع زوجها بان يسبقها لتلتحق به بعد قضاء حاجياتها وصل الرجل الى الفندق ودخل الغرفة فوجد احد الكمبيوترات موصول بالانترنيت فقال في نفسه ارسل رسالة الى زوجتي اطمانها كتب الرسالة وعند كتابة العنوان اخطا في كتابة حرف لتصل الرسالة الى شخص اخر تصادف انه كان لارملة عائدة لتوها من مراسم دفن زوجها فتحت الارملة كمبيوترها لتتلقى التعازي عبر الايميلات فسقطت على الارض مغشيا عليها في تلك اللحظة دخل ولدها حاول اسعافها لم يستطع نظر الى الكمبيوتر ليجد الرسالة التالية زوجتي العزيزة لقد وصلت بخير و على خير وربما تتفاجئين باخباري على الانترنيت لانهم الان يستعملون الكمبيوتر ويستطيع كل واحد ان يرسل اخباره ويطمان اهله على احواله انا وصلت منذ ساعة فتاكدت انهم جهزوا كل شئ ولم يبقى سوي وصولك عندي انا مشتاق لرؤيتك واتمنى ان تكون رحلتك سريعة كرحلتي ملحوظة : ليس من الضروري ان تحملي معك ثياب كثيرة الحر شديد جدا هنا (جهنم يعني) خلي بالكوا من زوجاتكوا والنت

السلام عليكم رزقكِ الله من كل طيب يااختي نبدأ بالاية : قُل لَّن يُّصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

حدثت هذه القصة في زمن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى، كان الإمام أحمد بن حنبل يريد أن يقضي ليلته في المسجد، ولكن مُنع من المبيت في المسجد بواسطة حارس المسجد، ، حاول مع الإمام ولكن لا جدوى، فقال له الإمام سأنام موضع قدمي، وبالفعل نام الإمام أحمد بن حنبل مكان موضع قدميه، فقام حارس المسجد بجرّه لإبعاده من مكان المسجد، وكان الإمام أحمد بن حنبل شيخ وقور تبدو عليه ملامح الكبر، فرآه خباز فلما رآه يُجرّ بهذه الهيئة عرض عليه المبيت، وذهب الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز، فأكرمه ونعّمه، وذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز، المهم الإمام أحمد بن حنبل سمع الخباز يستغفر ويستغفر، ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال فتعجب الإمام أحمد بن حنبل، فلما أصبح سأل الإمام أحمد الخباز عن إستغفاره في الليل، فأجابه الخباز : أنه طوال ما يحضر عجينه ويعجن فهو يستغفر، فسأله الإمام أحمد : وهل وجدت لإستغفارك ثمره، والإمام أحمد سأل الخباز هذا السؤال وهو يعلم ثمرات الإستغفار، يعلم فضل الإستغفار، يعلم فوائد الإستغفار فقال الخباز : نعم، والله ما دعوت دعوة إلا أُجيبت، إلا دعوة واحدة فقال الإمام أحمد : وما هي فقال الخباز : رؤية الإمام أحمد بن حنبل فقال الإمام أحمد : أنا أحمد بن حنبل، والله إني جُررت إليك جراً ...!!! المصدر : شبكة فراس برس الاعلامية

والله سرني هذا الخبر مش عارف اشكرك ازاي! جزاكِ الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااً وياريت تنشريها في موضوع اجتياز المقابلة لعموم الافادة

السلام عليكم ازيك يا امنحتب هي الصورة والكلمتين اللي تحتيهم اتمسحوا ولا مش باينين عندك؟

جزاكِ الله خيرا اختي الكريمة تذكرني كلمتك بكلمة قالها الشيخ المعلم بالمسجد ان في عصر رسولنا الكريم كان صلى الله عليه وسلم يقول لبلال " ارحنا بها يابلال " اما اليوم اصبحنا نقول ارحنا منها (خلصنا) اي اننا نعبد الله بالجوارح فقط واننا نصليها فقط مجرد حركات قد تعودنا عليا ---> لنتذوق مرة ان نصليها تلذذا وحبا فيها سائلين المولى ان يتقبلها منا ويعييننا عليها اللهم امين كلمة منقولة [right]سبحان الله !! أمور إذا عرفتها شوقتك للصلاة....قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً...وأنت تسمع الآذان...بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة وأنت تتوضأ ...بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك وأنت تتجه إلى المسجد ...بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد وأنت تكبر تكبيرة الإحرام....بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم وأنت تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة....بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين وأنت تؤدي حركات الصلاة ....بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أطَّت السماء بهم... وأنت تسجد ...بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد وأنت تسلم في آخر الصلاة ...بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم... [/right] جزاكم الله كل الخير ... و هنيئاً لمن صلى في جماعة...

اذا اراد حد الناس ان يأخذ ما ليس له بحق فيقال له : هو انا مختوم على قفايا فما معنى هذه الجملة ؟؟ فما معنى هذه الجملة ؟؟

جزانا الله واياكم كل الخير

اشكرك على المرورواشكر الجميع وادعو الله ان يفيدكم ويفيدني هذا الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ســـــــــــــؤال !! ما هي قيمتك؟؟ فلتقرأ هذه القصة لتعرف في أحدى المحاضرات رفع المحاضر ورقة فئة 500 ريال .. وقال: من يريد هذه ؟ رفع معظم الموجودين أيديهم فقال لهم : سوف أعطيها لواحد منكم لكن بعد ما أفعل هذا : فقام بكرمشة الورقة ومن ثم سألهم : من يريدها ؟؟؟ ومازالت الايدي مرتفعة .. فقال لهم : حسنا .. ماذا لو فعلت هذا .. فرمي النقود على الارض وداس عليها بحذائه - أكرمكم الله - ثم رفعها وهي متسخة ومليئة بالتراب !! وسألهم : من منكم مازال يريدها ؟؟ فارتفعت الايدي مرة ثالثة .. فقال : الان يجب أن تكونوا تعلمتم درسا قيماً .. مهما فعلت بالنقود فمازلتم تريدونها لانها لم تنقص في قيمتها فهي مازالت 500 ريال .. في مرات عديدة من حياتنا نسقط على الأرض وننكمش على أنفسنا ونتراجع بسبب القرارات التي اتخذناها أو بسبب الظروف التي تحيط بنا، فنشعر حينها بأنه لا قيمة لنا .. مهما حصل فانت لا تفقد قيمتك .. لانك شخص مميز حاول أن لا تنسى ذلك ابدا.. لا تدع خيبات آمال الأمس تلقي بظلالها على أحلام الغد .. قيمة الشيء هو ماتحدده أنت .. فاختر لنفسك أفضل القيم .. سؤال ما هي قيمتك؟؟؟ * قال عبد القادر الكيلاني لغلامه: يا غلام، لا يكن همك ما تأكل وما تشرب، وما تلبس وما تنكح، وما تسكن وما تجمع، كل هذا همُ النفس والطبع فأين هم القلب، همك ما أهمك، فليكن همك ربك عز وجل وما عنده. - وقد حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على التحلي بعلو الهمة حيث قال: ( إن الله تعالى يحب معالي الأمور ، و أشرافها ، و يكره سفسافها ) صحيح الجامع. - وقال عليه الصلاة والسلام: ( إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس ؛ فإنه سر الجنة ) صحيح الجامع. ولم يقل صلوات الله وسلامه عليه: ( فاسألوه الجنة ) بل يعلمنا أن نطلب فقط المراتب العالية. - وقد قيل: " قيمة كل امرئ ما يطلب ". فيا ترى ما هي قيمتك يا من تقرأ هذه الخاطرة؟ هل ما تطلبه سامي ويستحق التعب والسهر والكد من اجله؟ أم ما تطلبه شيء بسيط ولا يرقى لقيمتك؟

لارسال فتوى الى دار الافتاء المصرية اضغط هنا -----> ارسل فتوى الرد على الفتوى يكون في اليوم التالي استقبال الفتاوى يكون بدية من التاسعة صباحاً وحتى الخامسة مساءاً كل ايام الاسبوع عدا يومي الجمعة والسبت وسائر العطلات الرسمية