mohammad

ياجماعة بعد اذنكوا ترك المواضيع محل الخلاف ولو بدون رد او اكتفوا بالتعبير الوجهي وام مرام بغض النظر عن المناقشة في الموضوع لكي عدة نصائح من اخ : رجاء ملاحظة عدم كتابة اسماء المنتديات داخل الموضوع والاكتفاء بكلمة "منقول " او منقول للافادة وعند نسخ الموضوع يستحسن نسخه الى ملف notepad لتخليصه من تنسيقه. ثانيا برجاء مراجعة موضوع استاذ حمدي بخصوص "طريقة كتابة الموضوعات وتنسيقها " موجود هنا : /montada-f1/topic-t4.htm او موضوع " نصائح مهمة بخصوص تنسيق المواضيع" هنا: /montada-f1/topic-t630.htm

ايه ياعم حمدي انت مش ناوي تبدأ ولا عشان الاضواء اتسلطت عليك حسيت بحمل ومسئولية والله شكلك هاتفاجئنا وتحول المدونة للارشيف في الاخر وتدينا بمبة

جزانا واياكم رحاب وام مرام ولو صادفتوا اي موضوع خطأ يرجى المشاركة به وهناك موضوع "كلمات ولكن " للكلمات والامثال المخالفة جعله الله في ميزان حسناتكم ان شاء الله

انا بالفعل كنت عارف وتوقفت عن المشاركة لهذا السبب ولو دخلتي على موضوع "قبل الشروع في كتابة موضوع اسلامي......" هتلاقي ان التحذير من المواضيع دي موجود بالفعل والموضوع اساسا هو اللي اوحالي فكرة "قبل الشروع" وكنت نشرت اخر مرة في مشاركتي للموضوع (سجل حضورك) انه لا يجوز بس حذفتها بعد يوم تقريبا

نقد ايه بس اول حاجة ده بالعامية البحتة ودي كفاية قوي بس انا قلت اشجعك بحرارة وان شاء الله تعملي مدونة بس لسة بجهز في المقدمة والباقى بالتقسيط على 36 شهر وهاتكرمني طبعا في السعر (تريد ان تهرب من النقد لا تتكلم لا تفكر لا تعمل كن لا شيئ)

الله الله يامعلم اتفضل فضفض واحنا فيك لا يمكن نعيب ولا ننقد دا النقد شيئ عادي ليه ناسه هانخلعهملك من الجدر واساسه هتقول واحنا قبلك وكمان وراك تغيب قلبنا معاك وتوعد ونستناك ماتزعلوش اعزائي الاعضاء عشان بتكلم باسمكوا وبالامضاء ده عم حمدي دعانا وعازمنا على واحد مدونة ومش حارمنا هنشجع قلمه وورقته وكمان تخبيطه ولا يمكن في يوم نخبط في تخبيطه يالا هانستناك يالا داحنا معاك يالا قول اتكلم واكتب من غير حتى ماتسلم سلامك داحنا عارفينه وحافظينه اللي بعده هو ده اللي احنا عايزينه اظن كده ابقى شجعت بحماس واخلاص يالا ورينا ياواحد من الناس ياترى بعد ده كله هتوه وتحتاس وتهتف وتقول شجعوني ياخلق ياناس اوعى مايكونش عاجبينك كلمتيني اوعى لا متلاقينيش هنا تاني اعتبرهم شوية كلام من مخ نضيف ولا اعتبرهم في مدونتك اول التخاريف

الله ينور ننتظر المزيد

كويس يادريم بتابعي الفونتكس في المنتدى معرفش الا هيا والله

الله يعزك يامن تكنى امنحتب ويالا كمل بلاش كسل

انا كمان اخدت نظرة سطحية عشان انا مش مدير بس قول دريم مظبووووط

انا كنت فاكرها غلطة كيبوردية بس اتكررت في اكتر من منتدى وطلعت كسل مش غلطة

مظبوط اتقسموا ولا فرق الكورة واحنا واقفين نتفرج مش عارفين نتبع مين ولا نسمع كلام مين ان شاء الله وضع غير دائم

جميل يامديرنا بس الموضوع ده ليك فين موضوعنا نحن الاعضاء

جزيتم خيرا اخوتي واخواتي في الله كلمة لاحظت وجودها في المنتديات (( إنشاء الله )) مفيهاش حاجة لو ندوس مسطرة بين (إن ، شاء) هتبقى احسن واوضح ، نية الكاتب تقديم المشيئة جزاه الله خيرا ولكن طريقة الكتابة غيرت المعنى اصبحت إنشاء بمعنى : بناء او اقامة . وبرجاء المراجعة والله اعلم

اهنيك اختي رحاب على الموضوع بس ياريت تخليكي على الميديا فير بصراحة احسن سيرفر على حد علمي الى الان وبالمناسبة الرابط ده للصفحة الرئيسية للسيرفر ومفهوش اناشيد . وعقبال اما احل مشكلتي مع الفور شير بس رجاء لو تملكي التعديل على موضوع الصوتيات تقومي بفلترة الموضوع واختبار الروابط وتنظيمه لاني لا املك الا الاضافة جزاكِ الله خيرا

علم وجاري البحث

سر رقم 18 و81 الموجود فى يدك موضوعخاطئ سر رقم 18 الموجودفي يدكسر الرقم 18 الموجود في يدك ..!! هلتعلم ما سر الخطوط التي في يدك ؟تريد أن تعرف سر الخطوط التي فيالكفألم تلاحظ الخطوط الغريبة التي بيدكألم تستغرب منها ما معناهاومافائدتهاألم تسأل نفسك يوما ما هي ؟؟انظر ليدك اليمنى ماذا ترى؟؟ترى خطوطا تشكل الرقم 18 واليسرى أيضا خطوطا تشكل رقم وهو 81 بالغهالعربيه!! والآن أجمع الرقمين: 18+ 81 = 99 99---------> وهي عد أسماءالله الحسنى !!! والان أطرح الرقمين: 81-18 = 63 63--------> وهيعمر نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلمالمعنى!! أن هذهالأرقام المكتوبة على يديك تعني عد أسماء الله الحسنىإذامافائدتها؟؟يقول : الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم في حديثهالشريف .. " إذا أكل أحدكم طعاما فليلعق أصابعة فأنه لا يدري في أي طعامهتكون البركة " وقد اكتشف العلماء حديثا يقول ( بما معناه ) انه بعد الأكليقوم الجسم بفرز مادةإذا لوعقت فانها تقوم بتسهيل عملية الهضم ومنع حالةالخمولاتود أن تعلم من أين تأتي هذه المادة ؟؟أنها من تلك الخطوط التيبيدكسبحان اللهمنقول للامانةالفتوى::سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبداله بن باز أن هناك بعضالناس يذكر أن الخطوط التي في كف الإنسان أنها على شكل رقمين 18 في اليد اليمنى و 81 في اليد اليسرى والمجموع 99 ويقول أنها بعد أسماء الله فهل هذا صحيح ؟فأجاب – رحمه الله - : ( هذا الذي قاله بعض الناس لا أصل له ،ولم يبلغنا عن أحد من أهل العلم أنه قاله ، فلا ينبغي التعويل عليه ) 0 ( مجموعفتاوى ومقالات متنوعة – ابن باز – 6 / 408 ) 0واللهاعلم

﴿ إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾ {الرعد: 11} العالم هيتغير (للأحسن) وانا اوله وليس قبلي احد الا بعدي انا فأنا عقبة الحلقات في سلسلة التغيير وبداية من مبادئي وليس تعديلا لمبادئ الاخرين فلو اتبعنا صلحت السلسلة ولو القينا لوما على الاخرين انقطعت (اعوذُ بالله ان أُذكر به وانساه)

الحمد لله افتكرت موضوع الدعوات اتمسح جزاك الله الجنة (اعلان ولكن بالعامية ولكي التعديل) فيه كورسات مجانية لشباب الخريجين في مصنع 99 الحربي بعين حلوان الكورسات على ما اذكر (الكترونيات - كهرباء - تكييف وتبريد - CNC - صيانة شاشات .......) وحاجات كتير ويتم بالفعل تدريب الشباب عمليا على الاجهزة والماكينات وهناك الادوات مفيش ارخص منها يعني موجوده بالكوم وبيحصل المتدرب على راتب شهري حوالي 120 جنيه وعلى حسب الحضور وفي نهاية الدورة بيحصل على شهادة مصدقة من وزارة الانتاج الحربي

الحـــــــــــق هو الجندي الذي يحارب بالسيف في زمن المدرعات .. لكنه في النهاية سيحقق النصر ما فائدة القلم إذا لم يفتح فكرا.. أو يضمد جرحا.. أو يرقا دمعة.. أو يطهر قلبا.. أو يكشف زيفا.. أو يبني صرحا يسعد الإنسان في ظلاله..

السلام عليكم الى الان لا احد ولم اقم بفتح الحلقة الخاصة بالشباب لهذا السبب من يريد التسجيل فليتفضل وان كان لا احد لكوني الفاتح للموضوع وكما قلت من قبل اني موافق ان اكون احد الطلاب ولا حرج جزاكم الله خيرا على المجهودات وفي انتظار الشباب

وبعدين ياعم امنحتب الامثال ماليا الدنيا حبكت المثل ده انا عن نفسي احتمال استبدله بكلمة ( هو انا خرونج) اللي انت اقترحتها الى ان اصادف ما يمنع الكلمة ساعتها هادور على غيرها وهابقى اقولك تنقيلي

(فلنتفق إخواني لى أن يتسع صدرنا لتعليقات الآخرين وتفهم وجهة نظرهم وإحترام آرائهم حتى ولو إختلفت مع آرائنا )متفق طيب انت جبت اصل المثل وفين اصل النهي؟ لو فرضنا ان الموضوع لا علاقة له بخاتم النبوة وان الموضوع يخص فقط الصعايدة اذا كان هذا في حق الصعايدة فهل الصعايدة اغبياء؟ او أن (المختومين على قفاهم) اغبياء ؟ من المعروف بأن تعميم صفة قبيحة لشخص على قوم هو افتراء على القوم (زي اتهام الناس للصعايدة انهم اغبياء في النكت وغيره) وهل الختم هو علامة للحمقى؟ واذا كان الختم هو علامة الحمق! فهل يصح ان نتهم شخصا لم يكن له ذنبا ولا يدا في ما وضعه ابواه (اي الختم) على جسده في صغره؟ اظن كده هيبقى بنتهم كل من هو مختوم بالغباء مشاركة فيما تفعله النكت لأ وكمان الموضوع متطابق** ومشارك في الأساءة لرسولنا الكريم اذن فالقول سواء في حق نبينا او حق الصعايدة فهو لا يجوز --------------------------------- ** التطابق : هو ان خاتم الرسول والصعايدة والفلاحين في نفس الموضع.

السلام عليكم الشيئ التاني انه حتى لو على اهل الصعيد لا يهمنا انما ما يهمنا انه تطابق مع ما في رسولنا الكريم واساء اليه وليس بالضرورة اصل المثل وانا اول مرة اسمع على ختم القفا بالنسبة لبض اهالي الصعيد والفلاحين المهم احنا مش هاندور الختم فين المهم انه تطابق وياريت نقفل باب المناقشة في الموضوع ده عشان الخلافات والعتابات كلنا اخوة في الله وما يهمنا هو الافادة وبلاش جدال حتى لو كل واحد احتفظ برأيه لنفسه احبكم في الله وعايزك تشارك معانا يا امنحتب في حفظ القرآن الكريم بالغصب مش بارادتك /montada-f17/topic-t1893-26.htm