mohammad

انا ملاحظ ان مفيش تحميل ولا ردود ولا حتى مشاركة ايه ياجماعة الموضوع مش عاجب حد ولا ايه؟

اليوم ايضا فيديو لطفلة من بريطانيا تقرأ القرآن بصوت جميييييييييييل ولا اريد التحدث اكثر من ذلك فالفيديو هو الفيصل وخير من كلامي وعليكم ان تثقوا دائما من كل ما اضعه داخل الموضوع بأنه سيكون الافضل باذن الله وترقبوا مني المزيد الى الفيديو : وهذا رابط للمشاهدة وللتحميل وايقونة التحميل موجودة تحت نافذة عرض الفيديو 4shared.com/file/256157517/cefcb1ad/___online.html

والله انا معاك اننا نبعد فعلا عن الامور الاسلامية في الترجمة لاني ماشي على طول بمبدأي (خبط في اي حاجة في الدنيا الا الدين هو انتهاء تخبيطك) بس انا طرحت الفكرة وما تنساش اني قلت ياريت التعاون يكون جماعي في العمل وده كان قصدي منه تلاشي الوقوع في الخطأ لان على حد علمي ان فيه اعضاء كتير مخلصين الكلية زي مديرنا الاستاذ حمدي واعتقد ان فيه ناس تانية كتير ممكن يتعاونوا في المواضيع الاسلامية وبرده انا قلت ان في الاخر هتكون ثمرة واحدة وده برده عشان مش كل واحد هيطلع بمجال او موضوع ويحصل تشتت في الافكار ثمرة واحدة تكون نتاج لاعضائنا ويقوم احدنا بوضع النتائج النهائية في موضوع خاص بالترجمات الاسلامية ولكن اكرر تكون نتاج عمل جماعي مصدق عليه من كل الاعضاء وبالاجماع ولنتعاون جميعا لنيل المطلب الاسمى وهو رضى الله اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذُ بك من سخطك والنار

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اولا ثانيا والله انها من اولوياتي ان اقوم بترجمة بعض (او ما يقدر الله لي) من تعاليم الاسلام الى الانجليزية خصوصا ان الانجليزية هي اللغة الاولى على العالم ولكن لم يقدر لي الله الالتحاق بهذا الترم ولكني مصمم بإذن الله على الدخول وساقوم بالتقديم الترم القادم شهر 9 دعواتكم شاكرا والله نصيحتك الغالية وياريت حد يتبنى هذا الموضوع ويقوم بترجمته ويتبنى الفكرة عموما وياريت التعاون يكون جماعي لنخرج ثمرة واحدة يستفيد منها اناس كثيرين نفع الله بكم ونفعكم ودمتم بكل خير

ستـون نصيحة للمسلم في يومه وليلته فلنرسلها لكل من نحب 1- التوبة: (من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر). 2- الخروج في طلب العلم: (من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلى الجنة) مسلم (2699). 3- ذكر الله تعالى: (ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي(3347). 4- اصطناع المعروف والدلالة على الخير: (كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله) البخاري (10/374)، مسلم (1005). 5- فضل الدعوة إلى الله: ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) مسلم (2674). 6- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) مسام (49). 7- قراءة القرآن الكريم وتلاوته: ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) مسلم (804). 8- تعلم القرآن الكريم وتعليمه: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري (9/66). 9- السلام: ( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) مسلم (54). 10- الحب في الله: ( أن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي بوم لا ظل إلا ظلي- ) مسلم (2566). 11- زيارة المريض: (ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة) الترمذي (969). 12- مساعدة الناس في الدين: (من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة) مسلم (2699). 13- الستر على الناس: ( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) مسلم (2590). 14- صلة الرحم: ( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) البخاري (10/350) مسلم (2555). 15- حسن الخلق: ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله وحسن الخلق) الترمذي (2003). 16- الصدق: ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة) البخاري (10/423) مسلم (2607). 17- كظم الغيظ: ( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء) الترمذي (2022). 18- كفارة المجلس: (من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: [سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك] إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك) الترمذي (3/153). 19- الصبر: (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) البخاري (10/91). 20- بر الوالدين: (رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه) قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة) مسلم (2551). 21- السعي على الأرملة والمسكين: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله) وأحسبه قال: (وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر) البخاري (10/366). 22- كفالة اليتيم : (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى) البخاري (10/365). 23- الوضوء: ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره) مسلم (245). 24- الشهادة بعد الوضوء: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: [أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين] فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء) مسلم (234). 25- الترديد خلف المؤذن: (من قال حين يسمع النداء: [ اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته]، حلت له شفاعتي يوم القيامة) البخاري (2/77). 26- بناء المساجد: (من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة) البخاري (450). 27- السواك: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة) البخاري (2/331) مسلم (252). 28- الذهاب إلى المسجد: (من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح) البخاري (2/124) مسلم (669). 29- الصلوات الخمس: (ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله) مسلم (228). 30- صلاة الفجر وصلاة العصر: (من صلى البردين دخل الجنة) البخاري (2/43). 31- صلاة الجمعة: (من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام) مسلم (857). 32- ساعة الإجابة يوم الجمعة: (فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه) البخاري (2/344) مسلم (852). 33- السنن الراتبة مع الفرائض: (ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة) مسلم (728). 34- صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب: (ما من عبد يذنب ذنباً،فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له) أبو داود (1521). 35- صلاة الليل: (أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) مسلم (1163). 36- صلاة الضحى: ( يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى) مسلم (720). 37- الصلاة على النبي: (من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً) مسلم (384). 38- الصوم: (ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) البخاري (6/35) مسلم (1153). 39- صيام ثلاثة أيام من كل شهر: (صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله) البخاري (4/192) مسلم (1159). 40- صيام رمضان: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (760). 41- صيام ست من شوال: (من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر) مسلم (1164). 42- صيام يوم عرفة: (صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية) مسلم (1162) 43- صيام يوم عاشوراء: (وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) مسلم (1162). 44- تفطير الصائم: (من فطر صائماً كان له مثل أجره،غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً) الترمذي (807). 45- قيام ليلة القدر: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (1165). 46- الصدقة: (الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار) الترمذي (2616). 47- الحج والعمرة: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) مسلم (1349). 48- العمل في أيام عشر ذي الحجة: (ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام) يعني أيام عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) البخاري (2/381). 49- الجهاد في سبيل الله: (رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع صوت أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها) البخاري (6/11). 50- الإنفاق في سبيل الله: (من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا) البخاري (6/37) مسلم (1895). 51- الصلاة على الميت واتباع الجنازة: (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان) قيل: وما القيراطان؟ قال: (مثل الجبلين العظيمين) البخاري (3/158) مسلم (945). 52- حفظ اللسان والفرج: (من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة) البخاري (11/264) مسلم (265). 53- فضل لا إله إلا الله، وفضل سبحان الله وبحمده: (من قال: [لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير] في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه)- وقال (من قال [سبحان الله وبحمده] في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر) البخاري (11/168) مسلم (2691). 54- إماطة الأذى عن الطريق: (لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس) مسلم. 55- تربية وإعالة البنات: (من كن له ثلاث بنات، يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن، وجبت له الجنة البتة) أحمد بسند جيد. 56- الإحسان إلى الحيوان: (أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه، فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة) البخاري. 57- ترك المراء: ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا) أبو داوود. 58- زيارة الإخوان في الله: (ألا أخبركم برجالكم في الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فقال: النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر، لا يزوره إلا في الجنة) الطبراني حسن. 59- طاعة المرأة لزوجها: (إذا صلت خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت) ابن حبان -صحيح-. 60- عدم سؤال الناس شيئا: (من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة). ساعد على نشرها واحتسب الأجر عند الله ولاتبخل لنا بالدعاد وجزاكم الله خيراً

تتعوض ان شاء الله وانتي برده عليكي انك تقوي نفسك في الترجمة لان الامتحان كله زي ما قلت ترجمة وتابعي صفحات الموضوع السابقة لللاستفادة اما عن الحكمة من ان التقديم هايكون الترم الجاي فاعتقد عشان اللي مانجحش محتاج فترة لتقوية نفسه في الاساسيات غير كده الشرط مكتوب جنبه اللي مش هيجتاز الاختبار لا يحق له التقديم الا في الكليات التي بدون مقابلة مثل تجارة وحقوق ...... بس ان شاء الله مصمم على اداب انجليزي وبمناسبة المقابلة الشفوية انا لم ادخلها لان النجاح في التحريري هو شرط دخول الشفوي وبالنسبة لـ Star.H مقابلتها كانت عبر الهاتف مش زي مركز القاهرة تحريري وشفوي عشان هي تابعة لمركز السعودية والحمد لله نجحت وهتوالينا طبعا بالاخبار ماهي هاتكون سبقانا بخطوة ويااااااااااااااااارب توفق الجميع الى ما تحب وترضى

مانا كمان كنت من ضمن اللي امتحنوا الاسبوع اللي فات بس لم يقدر لي الله النجاح وان شاء الله هاحسن مستوايا واقدم شهر 9 بس انا اما رحت الامتحان التحريري احد الطلبة قاللي ان لو مانجحتش بتقدم اكثر من مرة وميعاد المقابلة اللي بعديها بيكون الفرق بينهم اسبوعين تقريبا على عكس ما ذكروا (المركز ) لما كلمتهم ف التليفون قالوا تقدم الترم الجاي يعني شهر 9 فمش عارف فين الحقيقة لاني اساسا لا اثق في كلام المركز كل ما اكلمهم احس اني بكلم السوبر ماركت كل شوية الاقي الشخص بيختلف عن اللي قبله وده مش وجه الاعتراض وجه الاعتراض ان الشخص اللي بيتغير كل مرة مش عارف حاجة مرة يحولني على قسم الطلبة ومرة واحد=ة تسأل اللي جنبها على سؤالي بالظبط كأن التليفون محطوط في الشارع ولما يرن لو حد معدي من جنبه يرد فلو حد عرف ان فيه تقديم قبل شهر 9 يقولنا ويبقى جزاه وجزاكم الله كل خيييييييير

السلام عليكم النهارده انا جايبلكوا فيديو من اجمل الفيديوهات وانا بس مش عايز رد انا عايزكوا تحملووووووووووووه وتدعولي وهو فيديو للشيخ ياسر الدوسري لسورة الفجر وهو المقطع الذي ابكى العالم وطلب الغرب ترجمته الفيديو مساحته 9.32 ميجا وهو من نوع Flv ولمن ليس لديه البرنامج المشغل يعلمني وانا ارفعه على الفور شير واليكم الرابط: 4shared.com/file/255122296/c07b2b09/_-_online.html ودعواتكم فيا عجبا لمن يعصى المحسن بعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏. ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة إذا لم تستطع أن تكون خادماً لدين الله .. فكن خادماً لخادمى دين الله

السلام عليكم ياجماعة كالعادة لازم احشر مناخيري في كل موضوع وكالعادة انا جايبلكوا موضوع جاهز من جهازي عسى ان تكون فيها اجابة شافية واطمع انكم تتقبلوا مروري وجزاني الله خيرا يعني وجزاكم كمان الى الموضوع : السؤال : في صحيح البخاري ذكر الحديث أن 700000 من الناس سيدخلون الجنة ، الثلاثة أجيال الأولى قد يصل عددهم إلى 700000 فهل هناك تفسير آخر للحديث الجواب: الحمد لله لعلّك أيها الأخ السائل تُشير إلى حديث السبعين ألفا الذين يدخلون الجنّة بغير حساب والذي رواه الشيخان وأحمد وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولو تأملت هذا الحديث سيزول - إن شاء الله - الإشكال الذي أوردته في سؤالك ، روى الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ وَالنَّبِيَّانِ يَمُرُّونَ مَعَهُمْ الرَّهْطُ وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هَذَا ؟ أُمَّتِي هَذِهِ ؟ قِيلَ بَلْ هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ ، قِيلَ انْظُرْ إِلَى الأُفُقِ فَإِذَا سَوَادٌ يَمْلأُ الأُفُقَ ثُمَّ قِيلَ لِي انْظُرْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فِي آفَاقِ السَّمَاءِ فَإِذَا سَوَادٌ قَدْ مَلأَ الأُفُقَ قِيلَ هَذِهِ أُمَّتُكَ وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ هَؤُلاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ثُمَّ دَخَلَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ فَأَفَاضَ الْقَوْمُ وَقَالُوا نَحْنُ الَّذِينَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاتَّبَعْنَا رَسُولَهُ فَنَحْنُ هُمْ أَوْ أَوْلادُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإِسْلامِ فَإِنَّا وُلِدْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ فَقَالَ : هُمْ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ وَلا يَتَطَيَّرُونَ وَلا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ .. ". رواه البخاري 5270 فمقصود الحديث بيان أن هنالك فئة من هذه الأمة يدخلون الجنة من غير حساب لا أن عدد أهل الجنة من هذه الأمة سبعون ألفا ، فهؤلاء السبعون ألفا المشار إليهم في الحديث هم في منزلة عالية من هذه الأمة لمزايا خاصة اختصوا بها ذكرت في الحديث : " هُمْ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ وَلا يَتَطَيَّرُونَ وَلا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون " ، وجاء ذكر السبب في دخولهم الجنّة بلا حساب ولا عذاب مصرّحا به في رواية أخرى للبخاري رحمه الله عن عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَأَخَذَ النَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الأُمَّةُ وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْعَشَرَةُ وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ وَحْدَهُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ هَؤُلاءِ أُمَّتِي قَالَ لا وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ قَالَ هَؤُلاءِ أُمَّتُكَ وَهَؤُلاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا قُدَّامَهُمْ لا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلا عَذَابَ قُلْتُ وَلِمَ قَالَ كَانُوا لا يَكْتَوُونَ وَلا يَسْتَرْقُونَ وَلا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ إِلَيْهِ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ قَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ . صحيح البخاري 6059 ، وجاء في وصفهم أيضا حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَيَدْخُلَنَّ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُ مِائَةِ أَلْفٍ ( شكّ أحد رواة الحديث ) لا يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْر" رواه البخاري وعن أَبَي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ هِيَ سَبْعُونَ أَلْفًا تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ" رواه البخاريُ ، وفي وصفهم أيضا روى مسلم في صحيحه من حديث جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وفيه : "ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ " . ولنا جميعا معشر المسلمين بشارات نبوية في هذا الحديث وغيره فأمّا هذا الحديث فإنّ له رواية عظيمة وزيادة كريمة جاءت في مسند الإمام أحمد وسنن الترمذي وابن ماجة من حديث أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلا عَذَابٍ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ" نسأل الله سبحانه أن يجعلنا منهم . فإذا حسبت سبعين ألفا مع كلّ ألف من السبعين ألفا فكم يكون العدد الإجمالي لمن يدخل الجنّة دون حساب ؟؟ وكم عدد كلّ حثية من حثيات الرّب العظيم الكريم الرؤوف الرحيم ؟؟ نسأل الله أن يجعلنا في تلك الأعداد . وأما البشارة الثانية فهي أنّ عدد أهل الجنة من هذه الأمّة هو ثلثي العدد الإجمالي لأهل الجنة ، فيدخل الجنة من أمّة محمد صلى الله عليه وسلم أكثر ممن يدخلها من كلّ الأمم السابقة مجتمعين ، وقد جاءت هذه البشارة عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه الذي قال فيه لأصحابه يوما : " أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَذَلِكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لا يَدْخُلُهَا إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَحْمَرِ . " رواه البخاري 6047 ، ثم أكمل لنا صلى الله عليه وسلم البشارة في الحديث الصحيح الآخر الذي قال فيه : " أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ . " رواه الترمذي 3469 وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . فنحمد الله على نعمته ونسأله من فضله ورحمته ، وأن يُسكننا الجنّة بحوله ومنّته ، وصلى الله على نبينا محمد . -------------------------------------------------------------------------------- فيا عجبا لمن يعصى المحسن بعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏. ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة إذا لم تستطع أن تكون خادماً لدين الله .. فكن خادماً لخادمى دين الله

ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة

تخيل انك في يوم القيامة والخلائق موقوفون للحساب و حان وقت الفصل بينهم وبينما أهل الجنة ذاهبون اليها متشوقون وأهل النار اليها يساقون وجدت نفسك في مكان ربما لم تتخيل نفسك فيه أو تفكر حتى فيه كثيراً وانت في الدنيا - أتدري أين أنت الان ؟؟ انك على الأعراف ......!!!! نعم يااخي لقد تساوت حسناتك وسيئاتك وبقيت في هذا المكان حتى يفصل الله عز وجل في أمرك تخيل نفسك وانت تقف تنظر لأهل الجنة وهم ينعمون وتتمنى أنك كنت معهم واهل النار في السموم والزقوم وتدعو الله عزوجل أن لا يجعل مصيرك معهم ماذا كان ينقصك يا اخي لتدخل الجنة ؟؟ أتدري ماذا كان ينقصك ؟ انه شئ بسيط جداً انها حسنة واحدة فقط ... ماذا ؟ نعم والله حسنة واحدة فقط نعم أتذكر يوم مررت على جيرانك ولم تلق عليهم السلام ؟ ليتك سلمت عليهم أتذكر يوم مررت على زميل لك ولم تتبسم في وجهه ؟ ليتك تبسمت فتبسمك في وجه أخيك صدقه أتذكر يوم وجدت أذى ملقى على الطريق ولم تزيله ؟ ليتك أزلته فازالة الأذى من الطريق شعبة من الايمان. أتذكر يوم كنت جالساً تضيع الوقت في أي شئ ؟ ليتك جلست تذكر الله أتذكر أتذكر أتذكر أتذكر أتذكر وهكذا ضيعت على نفسك ليست حسنة واحدة بل آلاف الحسنات التي كانت كفيلة بأن لا تجعلك تقف مثل هذا الموقف فلتقف الآن مع نفسك وقفة جادة ولا تضيع ولو حسنة واحدة ربما تندم عليها كثيراً فيمابعد فيا عجبا لمن يعصى المحسن بعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏. ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة إذا لم تستطع أن تكون خادماً لدين الله .. فكن خادماً لخادمى دين الله

السلام عليكم المقابلة فعلا اختبار بسيط في اللغة وكما شرح اخي حمدي وانا من ضمن الممتحنين هذا الترم وانا شارح ايه اللي بييجي في المقابلة في الموضوع بس انا اعتقد ان التقديم خلص مش عارف اذا كنتي تقصدي ترم شهر 9 الجاي ولا ايه؟

جزانا الله واياكم الجنة وبخصوص النتيجة لم يقدر لي الله الالتحاق بهذا الترم هاضطر اني استنى الترم الجاي في شهر 9 (وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم) واهو تبقى فرصة اقوي فيها نفسي في اللغة والحمد لله عرفت ايه اللي ممكن يجيلي وبالرغم من اني مش معاكوا برده هابقى معاكوا في المنتدى لحد ما ربنا يقدرلي الالتحاق [b]وجزاكي الله خيرا على السؤال[/b] وربنا يوفقني واياكم جميعا ويرزقنا العلم والعمل النافع يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب [b]فيا عجبا لمن يعصى المحسن بعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏. ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة إذا لم تستطع أن تكون خادماً لدين الله .. فكن خادماً لخادمى دين الله [/b]

خير إن شاء الله كان هناك ملكعندهوزير .. وهذا الوزير كان دائماً ما يردد كلمة (خيراً ان شاء الله) الملك في يوم من الأيام انقطع له أحد أصابعيدهوخرجالدم منها، وعندما رآه الوزير قال خيراًخيراً إن شاءالله عند ذلك غضب الملك على الوزير وقال أين الخير والدم يجري من اصبعي .. وبعدها أمر الملك بسجن الوزير :وما كان من الوزيرإلاأن قالكعادته خيرا خيرا إن شاءالله وذهب للسجن. من عادةالملك في كل يوم جمعةان يذهب إلىالنزهة .. وفي آخر نزهة له ، حط رحله قريبا من غابةكبيرة . وبعداستراحة قصيرةدخل الملك الغابة ، وكانت المُـفاجأة أن الغابة بها قوم يعبدون صنم .. وكانذلك اليوم هو يوم عيد الصنم ،وكانوا يبحثون عن قربان يقدمونه للصنم .. وصادفأنهم وجدوا الملك وألقوا القبض عليه لكي يقدمونه قربانا إلىآلهتهم .. وكان من مواصفات القربان ان يكون جسده سليما مائة بالمائة ، فقاموابفحص الملك فوجدوا إصبعه مقطوعا وقالوا هذا فيه عيبا ولا يستحسن أننقدمه قرباناوأطلقوا سراحه. حينها تذكر الملك قول الوزير عند قطع اصبعه ( خيراًان شاء الله) بعد ذلك رجع الملك من الرحلة وأطلق سراح الوزير من السجن وأخبره بالقصةالتي جرت عليه في الغابة .. وقال له فعلا كان قطع الاصبع فيها خيرا لي.. ولكن اسألك سؤال : وأنت ذاهب إلى السجنسمعتك تقول خيرخير إن شاءالله.. وأين الخير وأنتذاهب للسجن؟. قال الوزير:أنا وزيرك ودائما معك ولو لم ادخل السجن لكنت معك في الغابة وبالتالي قبضوا عليعبدة الصنم وقدموني قربانا لآلهتهم وأنا لا يوجد بيعيب ..ولذلكدخولي السجن كان خيرالي قال من لا ينطق عن الهوى صلى اللهعليه وسلم :عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاكلأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛فكان خيراً له . رواه مسلم . وعند الإمام أحمد عن صهيب رضي الله عنه قال : بينا رسول الله صلى الله عليهوسلم قاعد مع أصحابه إذ ضحك ، فقال : ألا تسألوني مم أضحك ؟ قالوا : يا رسول اللهومم تضحك ؟ قال : عجبت لأمر المؤمن إن أمره كله خير ؛ إن أصابه ما يحب حمد الله ،وكان له خير ، وإن أصابه ما يكره فَصَبَر كان له خير ، وليس كل أحد أمره كله له خيرإلا المؤمن . تأمّــل :أحدالسلف كان أقرع الرأس ، أبرص البدن ، أعمى العينين ، مشلول القدمين واليدين ، وكانيقول : "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق وفضلني تفضيلاً " فَمَرّ بِهِ رجل فقال له : مِمَّ عافاك ؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول . فَمِمَّ عافاك؟فقال : ويحك يا رجل ! جَعَلَ لي لساناً ذاكراً ، وقلباً شاكراً ، وبَدَناًعلى البلاء صابراً ! سبحان الله أما إنه أُعطي أوسع عطاءقال عليهالصلاة والسلام : من يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يتصبر يصبرهالله ، وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر . رواه البخاري ومسلم . وعنوان السعادة في ثلاث : •مَن إذا أُعطيشكر•وإذا ابتُليصبر•وإذا أذنباستغفروحق التقوى في ثلاث : • أن يُطاع فلايُعصى•وأن يُذكر فلايُنسى•وأن يُشكر فلايُكفر .. كما قال ابن مسعود رضي الله عنه . فالمؤمن يتقلّب بين مقامالشكر على النعماء ، وبين مقام الصبر على البلاء . فيعلم علم يقين أنه لااختيار له مع اختيار مولاه وسيّده ومالكه سبحانه وتعالى . فيتقلّب في البلاءكما يتقلّب في النعماءوهو مع ذلك يعلم أنه ما مِن شدّة إلا وسوف تزول ، وما منحزن إلا ويعقبه فرح ، وأن مع العسر يسرا ، وأنه لن يغلب عسر يُسرين .فلا حزن يدومولا سرور = ولا بؤس يدوم ولا شقاء فالمؤمن يرى المنح في طيّـات المحنويرى تباشير الفجر من خلالحُلكة الليل ! ويرى في الصفحة السوداء نُقطة بيضاءوفي سُمّ الحية ترياق ! وفي لدغة العقرب طرداً للسموم ! ولسان حاله : مسلمٌ يا صعابلن تقهريني = صارمي قاطع وعزمي حديد ! ينظر في الأفق فلا يرى إلا تباشير النصر رغم تكالب الأعداءوينظرفي جثث القتلى فيرى الدمّ نوراًويشمّ رائحة الجنة دون مقتلهويرى القتلفــوزاًقال حرام بن ملحان رضي الله عنه لما طُعن : فُـزت وربّ الكعبة ! كما في الصحيحينعندها تساءل الكافر الذي قتله غدرا : وأي فوز يفوزه وأناأقتله ؟! هو رأى ما لم تـرَونظر إلى ما لم تنظروأمّـل ما لمتؤمِّـلالمؤمن إن جاءه ما يسرّه سُـرّ فحمد اللهوإن توالت عليه أسبابالفرح فرِح من غير بطـريخشى من ترادف النِّعم أن يكون استدراجاومن تتابعالْمِنَن أن تكون طيباته عُجِّلت لهأُتِـيَ الرحمن بن عوف رضي الله عنهبطعام وكان صائما ، فقال : قُتل مصعب بن عمير وهو خير مني كُفن في بردة إن غطي رأسهبدت رجلاه ، وإن غطي رجلاه بدا رأسه ، وقتل حمزة وهو خير مني ، ثم بُسط لنا منالدنيا ما بسط - أو قال - أعطينا من الدنيا ما أعطينا ، وقد خشينا أن تكون حسناتناعُجِّلت لنا ، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام . رواه البخاري . إن أُنعِم عليهبنعمة علِم أنها محض مِـنّـةيعلم أنه ما رُزق بسبب خبرته ، ولا لقوةحيلته فمن ظن أن الرزقيأتي بقوّة = ما أكل العصفور شيئا مع النّسر ! قال الإمام الشافعي رحمه الله : لو كان بالحِيَلالغنى لوجدتني = بأجلِّ أسباب اليسار تعلّقيلكن مَن رُزق الحِجا حُرم الغنى = ضدّان مفترقان أي تفرّق والمؤمن إذا أصابه خيرٌ شكره ، ونسب النّعمة إلى مُسديها ، ولم يقلكما قال الجاحد : ( إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي ) أو كما يقولالمغرور : ( إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُرَبِّي أَكْرَمَنِ ) ! فالمؤمن في كل أحواله يتدرّج في مراتبالعبوديةبين صبر على البلاء وشكر للنعماءقال شيخ الإسلام ابن تيمية : العبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها الى شكر ، وذنب منه يحتاج فيه الىالاستغفار ، وكل من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائما ، فإنه لايزال يتقلب فى نعمالله وآلائه ، ولا يزال محتاجا الى التوبة والاستغفار . اهـ . فالعبد يعلمأنه عبدٌ على الحقيقة ، ويعلم بأنه عبدٌ لله ، والعبد لا يعترض على سيّده ومولاه .واعلم بأنك عبدٌلا فِكاك له = والعبد ليس على مولاهيعترضُ اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمنسواك فيا عجبا لمن يعصى المحسن بعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏. ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة إذا لم تستطع أن تكون خادماً لدين الله .. فكن خادماً لخادمى دين الله

(اللهم إن لك صفوة تدخلهم الجنة من غير حساب ولا عقاب فاجعلني وقارئ الرسالة منهم) اللهم امين نحن وانت والمؤمنين والمؤمنات وجزاك الله خيرا على الموضوع واهلا بك في المنتدى

أضع بين يديكم ( 50 ) معلومة قيّمه تشمل أمور دينيه و دنيويه ،، آمل أن تتطلعوا عليها كاملة فهي تستحق منك لحظات ، و بإذن الله سوف تنال إعجابكم كل المتعــة و الفائـــدة 1- سمي يوم الجمعة بهذا الاسم لاجتماع الناس في الصلاة، وهو اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكمل، وهو اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين للحساب والجزاء. 2- توفي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي أبو بكر الصديق وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي عمر بن الخطاب وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي علي بن أبي طالب وعمره ثلاثة وستون عاماً أيضاً رضي الله عنهم. 3- اشتهر المعتصم العباسي باسم (المثمن) لأن الرقم 8 لعب دوراً هاماً في حياته، فهو ثامن الخلفاء العباسيين، ودامت خلافته ثماني سنوات،وثمانية شهور، وشهد عهده ثماني فتوحات عسكرية، وترك من الأولاد 8 أولاد، 8 بنات، وكانت ولادته عام 108هـ في الشهر الثامن من السنة (شعبان) وتوفي وله من العمر 48 سنة. 4- الصحابي الجليل حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم عاش 120 عاماً وعاش جد أبيه 120 عاماً. 5- بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة التي لا يتغير فيها موعد الإفطار في شهر رمضان صيفاً وشتاء… بسبب موقعها على خط الاستواء حيث يتساوى طول الليل والنهار على مدار السنة دون تغير يذكر. 6- تزوجت السيدة أسماء بنت عميس رضي الله عنها بخليفتين من خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد تزوجت من أبي بكر الصديق بعد وفاة زوجها الأول (جعفر بن أبي طالب) ثم تزوجت من علي بعد وفاة الصديق … رضي الله عنها فقد تزوجت خليفتين. 7- كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها مهندس أو معلم، وأول جامعة منحت هذا اللقب هي جامعة بولونية إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج في القانون.. 8- أول ذنب عُصي الله به في السماء هو الحسد (يوم حسد إبليس آدم) وهو أيضاً أول ذنب عُصي الله به في الأرض (يوم حسد ابن آدم أخاه فقتله. 9- الحجر الأسود ليس أسود اللون أصلاً لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح "نزل الحجر الأسود من الجنة أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا ابن آدم".صحيح الترمذي 695 10- البهائم والحيوانات لها ذيول لتواري بها عورتها، ولم يحدث أبداً في عالم الحيوان بما فيه الطيور أن حيواناً قص من ذيله ليبدي ما ووري تحته بحجة الحضارة والمدنية والتقدم والموضة كما تفعل بعض نساء هذا العصر … ولا حول ولا قوة إلا بالله. 11- قراقوش شخصية حقيقية وليست خيالية كما يظن البعض، فقد كان وزيراً في مصر في عهد صلاح الدين الأيوبي واشتهر بالصرامة واسمه بهاء الدين الأسري، وكان وزيراً عادلاً فحنق عليه الصليبيون واستهزءوا به، ثم توارث العوام هذا الاستهزاء عن جهل منهم حتى أصبح مثلاً يضرب للظلم على عكس الصحيح. 12- من أبرز مظاهر الاحتفال بشهر رمضان في بعض الدول العربية مدفع الإفطار، وهذه العادة كانت من غير قصد أو ترتيب… ففي سنة 859هـ أهدي إلى الوالي (خوشقدم) مدفع فأمر بتجريبه، وصادفت التجربة موعد غروب الشمس في أول يوم من أيام رمضان، فظن الناس أن هذا إيذان لهم بالإفطار، وفي اليوم التالي توجه مشايخ الحارات إلى الوالي بهذا وأمر بإطلاق المدفع عند غروب الشمس كل يوم من أيام رمضان واستمر الحال على هذا المنوال حتى يومنا هذا. 13- هناك 4 رجال رزق كل منهم 100 ولد وهم: أنس بن مالك – عبد الله بن عمرو الليثي- خليفة السعدي- جعفر بن سليمان الهاشمي. 14- سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقر بهذه المنطقة، وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية، وفي اللغة العربية تنطق السين السريانية شيناً. 15-لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض، إذ يكفي وضعها في غرفة ما ليهرب البعوض منها، وكذا بقية الحشرات، كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل تزول بسهولة بإذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم. 16- أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة رجال هم ك جعفر بن أبي طالب (ابن عم رسول الله) وأبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب (ابن عم الرسول وأخوه من الرضاعة) وقثم بن العباس (ابن عم الرسول) والسائب بن عبيد بن عبد مناف (جد الشافعي) والحسن بن علي بن أبي طالب وهو أشد الخمسة شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم. 17- أطلق على الصحابي الجليل جندب بن جنادة اسم (أبو ذر) لأنه كان إذا لقي في طريقه ذراً حملها ورفعها عن الطريق. 18- عدد الذين حملوا اسم "محمد" قبل النبي صلى الله عليه وسلم 8 أشخاص وقد أدرك أحدهم الإسلام فأسلم وهو محمد بن سلمة. 19- تسمى القصص الأسطورية وغير المعقولة والتي يصعب تصديقها تسمى (قصص خرافية) وذلك نسبة إلى رجل اسمه خرافة من بني عذرة أدعى أن الجن خطفته وبقي عندهم فترة من الزمن ثم عاد إلى قومه يروي لهم مغامراته مع الجن وكان يصعب تصديقها لغرابتها وبعدها عن المعقول. 20- المولود الوحيد الذي ولد داخل الكعبة هو حكيم بن حزام، والآية الوحيدة التي نزلت في جوف الكعبة هي: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا …) [النساء: 58]. 21- أكبر جزء من فيتامينات الفاكهة يوجد في قشرها، ولذلك ينبغي أن نأكلها بقشرها كلما استطعنا ذلك. 22- ليست جهنم –أعاذنا الله منها- حمراء كما يعتقد البعض بل هي سوداء، لأن الله أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء كقطع الليل المظلم لا يضيء لهيبها.. 23- الوحيد الذي أقسم الله بحياته في القرآن الكريم هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ) [الحجر :72]. يقول ابن عباس: ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفساً أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره. 24- هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60 سنة في الجاهلية، 60 سنة في الإسلام وماتا بالمدينة عام 54هـ وهما حكيم بن حزام وحسان بن ثابت. 25- هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم: آدم – حواء – كبش فداء إسماعيل – وناقة صالح (حيث خرجت من الصخرة). 26- كثير من الصحابة- رضي الله عنهم- كُفت أبصارهم في أواخر حياتهم ومنهم عبد الله بن عباس، وكعب بن مالك، وعبد الله بن عمرو، وسعد بن أبي وقاص، وغيرهم، وقد قيل لسعد بن أبي وقاص: لم لا تسأل ربك أن يعيد إليك بصرك وأنت مستجاب الدعاء؟ قال: بلغني أن الله تعالى قال في الحديث القدسي "من أفقدته حبيبتيه (عينيه) وصبر فله الجنة". 27- أول من اغتاب هو إبليس حيث اغتاب آدم بقوله: (وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) قاله على سبيل التعيير. 28- أول امرأة خصفت، وثقبت أذنيها، ولبست القرط (الحلق)، هي: هاجر أم إسماعيل عليه السلام، حيث أكرم سيدنا إبراهيم عليه السلام هاجر فشق ذلك على سارة فقالت تصنع بأمتي هذا؟ فحلفت لتقطعن منها 3 أطراف. فخاف إبراهيم أن تمثل بها… فقال لسارة: ألا أدلك على ما تبرين به يمينك؟ تخصفينها وتثقبين أذنيها فكانت هاجر أول من خصفت وثقبت أذنيها فجعلت فيها قرطين … فقالت سارة: ما أرى هذا زادها إلا حسناً وجمالاً. 29- من التفاسير المعروفة تفسير "الجلالين" ولكن غير المعروف أن إمامين جليلين قد ألفا ذلك التفسير الذي يحمل اسمهما (جلال المحلي – جلال السيوطي) دون أن يجلسا مع بعضهما للتشاور وأخذ الرأي، بل ودون أن يضعا خطة لتأليفه، والذي حدث أن أولهما وهو الجلال المحلي كتب تفسيره من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن، ولم يكمله حيث وافاه الأجل، فجاء إلى تلميذه جلال السيوطي في المنام وقال له: اكمل التفسير يا جلال، فقال السيوطي: أي تفسير، قال: تفسير القرآن بدأته من سورة الكهف إلى آخر القرآن، فقال له السيوطي: وهل يجوز أن أشاركك في تأليفه، فقال له جلال المحلي في المنام: لقد اخترتك لأمانتك وحسن عبادتك وحبك لي، فقال السيوطي في المنام: سأفعل إن شاء الله. وهكذا تم تفسير الجلالين للسيوطي والمحلي (ذكره السيوطي في حسن المحاضرة). 30- هناك فرق بين (استطاع) و (اسطاع) فكلمة (استطاع) تقال للأمر الذي يبذل فيه جهداً أكبر، أما (اسطاع) فتقال للأمر الذي فيه جهد أقل، وقد اجتمعت الكلمتان في آية من سورة الكهف (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً ). 31- أثبتت الأبحاث العلمية أن تناول الإنسان للجزر بأنواعه الطازج أو المطبوخ أو العصير يمنع الإصابة –بإذن الله- من السرطان بنسبة تزيد عن 50% إذا تناوله بصورة منظمة وبكميات معتدلة. -32يقولون خطأ: رأيت الوحش فاختفيت. والصواب أن تقول: رأيت الوحش فاستخفيت. قال تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ ) إنما الاختفاء: الاستخراج. 33- أول من كسا الكعبة المشرفة بكساء من حرير هو تُبع، وهو ملك عربي يمني ثم جرت العادة على إكسائها كل عام بكساء حريري تكتب عليه آيات قرآنية بالذهب والفضة.. 34- يستعمل اللون الأحمر في الإشارات ويستعمل للإنذار ولا يستعمل الأخضر أو الأصفر أو غيرهما، وذلك لأن للألوان المختلفة أمواجاً مختلفة في الطول … وطول أمواج اللون الأحمر أطول من بقية الألوان، فلذا يمكن رؤيته من مسافات بعيدة، ومن ثم يمكن التوقف وأخذ الحذر. 35- أخر من توفى من المهاجرين في المدينة هو سعد بن أبي وقاص، وكانت وفاته عام 54هـ. 36- أول من أطلق اسم الشرطة على الجهاز الأمني هو الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، حيث تم في عهده إنشاء الجهاز الأمني (الشرطة) لأول مرة في نظام الدولة العربية الإسلامية، وقد تقرر تمييز رجال الأمن عن عامة الناس بوضع علامة خاصة من شريط من القماش فوق ثوب رجل الأمن (ومن ثم تمت تسميتهم برجال الشرطة لوجود هذه الشرط القماش). 37- آخر آية نزلت من القرآن الكريم قوله تعالى: (وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ) [البقرة: 281]، وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم بعدها بتسع ليال فقط. 38- لقب الصحابي الجليل عبد الله بن عبد نهم المزني بذي البجادين، وقد لقبه بذلك اللقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك لأن قومه جردوه من كل ما يملك حتى ثيابه، فلم يبقوا عليه إلا بجاداً ( وهو الكساء الغليظ- كيس غليظ-) فخرج مهاجراً إلى الله ورسوله فلما دنا من المدينة شق بجاده نصفين فأتزر بنصف وارتدى النصف الآخر ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: صلى الله عليه وسلم: "أنت ذو البجادين" … وقد توفي رضي الله عنه أثناء عودة المسلمين من تبوك فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته وقال: "اللهم إني أمسيت عنه راضياً فارض عنه" . 39- أثبتت البحوث العلمية للأطباء في اليابان أن الومضات الضوئية المنبعثة من الفيديو والتلفاز تسبب نوعاً من نادراً من الصرع وان الأطفال هم الأكثر عرضة للإصابة بهذا المرض. 40- دموع التماسيح التي يضرب بها المثل هي في الحقيقة ليست دموعاً، حيث أن عيون التماسيح ليس بها غدد دمعية كالأسماك، وأن ما نراه على عيونها ونظنه دموعاً ما هي إلا بقايا الماء الذي تعيش فيه فهي- إذن- دموع خداع زائفة، ولذا يضرب به المثل في الخداع والزيف. 41- هناك فرق كبير بين النوم ليلاً والنوم نهاراً، حيث تنال أعضاء الجسم بالليل من الراحة أضعاف ما تناله خلال النوم نهاراً، لكثرة ما فيه من ضوء وضوضاء وصخب وكلها مؤثرات شديدة على الجهاز العصبي، وقد اكتشف العلماء حديثاً أن الغدد الضوئية في الدماغ تقوم بإفراز مادة تسمى "الميلانونين" تؤثر تأثيراً بالغاً ومباشراً في عملية النوم وأن الظلام يزيد من إفراز هذه المادة بعكس الضوء، وصدق الله العظيم القائل: (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً ). 42- تعيش الذبابة 40 يوماً، والبعوضة 3 أيام، والبرغوث 5 أيام، وهذا من رحمة الله بنا. 43- شرب الشاي بعد الطعام مباشرة يعد خطأ كبيراً حيث يحول دون امتصاص الجسم لعنصر الحديد، ولذا ينصح الأطباء بشرب الشاي بعد ساعتين على الأقل من الأكل. 44- (الصندوق الأسود) والذي كثيراً ما نسمع عن بدء البحث عنه عقب الإعلان عن وقوع كارثة جوية لإحدى الطائرات لمعرفة أسباب الحادث، هذا الصندوق الأسود ليس أسود اللون كما يظن البعض، ولكن لونه برتقالي حتى يسهل العثور عليه وسط حطام الطائرة أو في أعماق المحيطات، والسبب في تسميته بالصندوق الأسود يرجع لارتباطه دائماً بالكوارث والمصائب الجوية . 45- هناك فرق بين كلمة (اقعد) و (اجلس)، فكلمة اقعد تقال للواقف وكلمة اجلس تقال للنائم. 46- استمرت خلافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه عامين وثلاثة أشهر وبضعة أيام (من 11 :13هـ). واستمرت خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عشر سنين وستة أشهر ونصف (من 13: 23هـ) واستمرت خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه 12 سنة إلا بضعة أيام (من 23 : 25هـ). استمرت خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه 4 سنين و9 أشهر وبضعة أيام (من 35 : 40). استمرت خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه سنتين وخمسة أشهر وخمسة أيام (من 99: 101هـ) . 47- هل تعلم لماذا يقول لك طبيب العيون إذا كان نظرك قوياً إن نظرك 6 على 6 بالذات ولماذا لا يقول إن نظرك 10 على عشرة أو 100 على 100، والسبب في ذلك أن العين الصحيحة هي التي ترى بوضوح الأرقام والإشارات المستعملة لفحص قوة العين من على بعد ستة أمتار فالرقم في البسط يمثل قوة العين فمثلاً 4 على 6 يعني أن ما يراه الصحيح من بعد 6 أمتار تراه أنت على يعد 4 أمتار وهكذا. 48- سمي شهر المحرم بذلك الاسم لأن العرب حرموا فيه القتال. وسمي صفر بهذا الاسم لأن العرب كانوا يغيرون على البلاد فيه فيتركونها صفراً خراباً. وسمي شهر ربيع الأول والثاني بهذا الاسم لأن الأرض كانت تفيض بالخصب في هذين الشهرين. وسمي شهر جمادى الأولى والآخرة بهذا الاسم لأن الماء كان يجمد من شدة البرد فيها. وسمي شهر رجب بهذا الاسم لأن العرب كانوا يرجبون فيه الشجر ويشذبون فروعه. وسمي شهر شعبان بهذا الاسم لأن العرب كانوا يتشعيون فيه ويفترقون في كل ناحية للإغارة. وسمي شهر رمضان بهذا الاسم لأن الأرض كانت ترمض من شدة الحر. وسمي شهر شوال بهذا الاسم لأن النياق كانت تشول فيه بأذنابها. وسمي شهر ذو القعدة بهذا الاسم لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال. وسمي شهر ذو الحجة بهذا الاسم لأن العرب كانت تخرج فيه لحج بيت الله الحرام. 49- معظم الناس يردون على "صباح الخير" "صباح النور" وهذه التحية هي التحية المجوسية، حيث يعتقد المجوس بقوتين للخير والشر، يمثلها النور والظلمة، وهما يتنازعان السيطرة على العالم، فكان من المعقول أن يحيي المجوس بعضهم بعضاً بقولهم "صباح الخير" "صباح النور " (باختصار من معجم المناهي اللفظية لبكر أبو زيد). 50- يقولون خطأ: تسميع النصوص. والصواب إسماع النصوص. ويقولون خطأ: اعتذر الأستاذ عن الحضور اليوم. والصواب: اعتذر الأستاذ عن عدم الحضور اليوم، لأن عدم الحضور هو المعتذر عنه وليس الحضور. ويقولون خطأ: لا تحق العبادة سوى لله. والصواب أن تقول: لا تحق العبادة لسوى الله ، لأن سوى ملازمة للإضافة، فلا يفصل بينها وبين ما أضيفت إليه من حرف جر. للامانة الموضوع بالكامل منقـــول فيا عجبا لمن يعصى المحسن بعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏. ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة إذا لم تستطع أن تكون خادماً لدين الله .. فكن خادماً لخادمى دين الله

بسم الله نبدأ وخير بداية الفاتحة:تلاوة لسورة الفاتحة تلاوة باكية -الشيخ سعود الشريم http://www.w-2h.com/play-9106.html <--- اضغط للاستماع والتحميل ويمكن لجميع الاعضاء وضع روابط لمن اراد للتوسع في الموضوع ولكن رجاء وبعد اذن الجميع حتى لا يكون موضع خلاف مرة اخرى ان يكون الملف بدون موسيقى بالنسبة للاناشيد او الابتهالات (اتقاءا للشبهات) لا اكثر وجزاكم الله خيرا فيا عجبا لمن يعصى المحسن بعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏. ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة إذا لم تستطع أن تكون خادماً لدين الله .. فكن خادماً لخادمى دين الله

اهلا بيك استاذ حمدي انا لاحظت فعلا ان الحد الاقصى للملف المرفق 2.4 ميجا وحاولت تعديل الموضوع بكتابة (الملفات ذات الحجم الصغير كمثل مقاطع الموبايل او غيره) بس الجهاز هنج والنت هنج والدنيا اتلخبطت قولت يالا سيبو بقى وزي ماتيجي المهم ولا يهمك خالص انا كل اللي هايتعبني فعلا الرفع على السيرفر لانه بياخد وقت فاللي هيقدرني عليه ربنا هاعمله ولو مقدرتش هاجيب روابط جاهزة اشكرك اخي حمدي وجزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله امتدادا لجديد المنتدى وتفعيلا لخاصية ارفاق الملفات التي ادرجت مؤخرا جزى الله القائمين عليها كل خير سيتم بمشيئة الله سأقوم بوضع الصوتيات الاسلامية كل يوم في هذا المموضوع وسيكون هذا بناءا على محصلة تصويت الاعضاء(الردود) بقبول الموضوع وبموافقة مدير ومشرفي المنتدى

[center]السلام عليكم ورحمه الله وبركــاته أسألك بالله يامن فتحت هذه الرساله .. أن لا تغلقها إلا بعد قرائتها .. -0-0-0-0-0-0- 0-0-0-0-0- 0-0-0-0-0- 0-0-0 .. مـــن الـــطــــــارق .. ؟ تخيل أنك في منزلك الآن وفي انهماك شديدتتابع (كليب ساخر) على أحد القنوات الفضائيةأو على جهاز الكمبيوترتخيلي أنك الآن أمام المرآه وفي انهماك شديد أيضاً منذ ساعة كاملة ..... هناك مشوار هـــام ..... يد تحمل قلم الكحل ويد تحمل زجاجة العطر .... وفجــــــــــــــأة ؟ ؟ ! ! ..::..::..:: .. طرق الباب ... جريت ..... جريتي .... إلى البابنظرت من العين السحريةمن هذا الشخص الذييشع وجهه نوراً .. ؟مين .. ؟ أنا رســـــــــول الله ..::..::..:: .. صرخت بدهشة ..... رسول الله !!!!! ثم بقمة الفرح مددت يدك لتفتح الباب مرحباً برسول الله ولكن !!!!!!!!!!!!!!!! تذكرت ..... ( الدش شغال على الكليب ) جريت بسرعة لكي تغلقه فضغطت على زر آخر دون قصدصوت الكليب زاد أكثر ... وأخيراً ... أغلقت التليفزيون والدش والكمبيوتر ثمجريت لتفتح الباب .... يااااهصور المغنية فلانة والممثلة فلانة التي تملأحجرتي ..... جريت مرة أخرى لكي تزيلها بسرعةسمعت الجرس يدق للمرة الثانية ... وأنت تنزعها من على الحائط من شدة السرعة سقطت واحدة على المكتب .... مددت يدك لتأخذها بسرعة ففوجئت ..... يااااااه ....أشرطة الكاسيت ؟!! كلهذي شرائطأغاني سمعتها وحفظتها أكثر مما حفظت القرآن طوال حياتي !!... وبدون تفكير جمعتها وألقيتها في أقرب صندوق قمامة وأغلقت عليها حتى لايراهاالرسول - صلى الله عليه وسلم - ... الجرس يدق .... رسول الله سوف يمشي ..... وأنتي ..... مددتي يدك لتفتحي الباب وأنتي في قمة الفرحلزيارة رسول الله صلى الله عليه وسلمثم يا إلهي !!! ... وضعتي يدك علىشعرك المصبوغ عند الكوافير ( كيف سأقابله هكذا ؟؟) رحتي تبحثي عن طرحة ..... هذه ؟؟ لا هذه ... لابد أن تكون طويلة ... وأخيراً وجدتيها ثمجريتي على الباب .... يا إلهي ..!! راح اقابل رسول الله بالبنطلون ازااااااي ....!!! جريتي تبحثي بسرعة قبل ما يمشي رسول الله عن عباية واسعة أو إسدال واسع ... أخيراً وجدتي واحداً ... يااااه ... الماكياج على وجهي ..... جريتي تغسليوجهك سريعاًمن كل المساحيق الحمراء والسوداء والصفراء التي عليه .... تذكرتي (العطر) !! الحمد لله .... الرسول طرق الباب قبل أن أضعه . أخيراً ... ستفتح لرسول الله جريت وأنت تغلق زراير القميص المفتوح معظمه ..... فوجئت بأن الرسول من طول الإنتظار قد مشى ... نظرت بجنون إلى السلم ... انه لا يزال ينزل ... عليه ناديت عليه ياحبيبي يارسول الله ... أنافتحت الباب خلاص ... عاد رسول الله صلى الله عليه وسلمودخل البيت ... وياليته ما دخل البيت جئت لتجلس فجأة الجوال رن!! إنه يرن (مسد كول) كل ربع ساعةتقريباًولكن كأنك أول مرة تسمع هذه الرنة ( آخر أغنية نزلت في السوق ) داريت وجهك خجلاً من رسول اللهوعندما نظرت إلى الرقم الذي يتصل بك ... ارتجف قلبك !!! ماذا أقول لرسول الله إذا سألني من الذي يتصل بك ؟كنسلت فوراًحتى لا يسألك الرسول .... فجأة شميت رائحة .....!! النبي بدأ يشعر بهايااااه نسيت السيجارة مولعه فقمت سريعاً لكي تطفئها . وعندما عدتقال لك الرسول أعطني المصحف الذي في جيبك ... ( هذا ليس مصحف يارسول الله هذه علبةسجائر ) هل هتقدر تقوله كدا !؟وفجأة سمعت صوت الأذان ... هل هاتنزلتصلي ....؟! انت بتنزل كل مرة فعلاً ؟ .. ولا هاتنزل مجاملة لرسول الله ....؟! وانتي .... ؟! هاتصلي ...؟! انتي بتقومي كل مرة فعلاً ....؟! ولا هاتقومي مجاملة لرسول الله ؟وماذا لو سألنا عن آخر مرة قرأنا فيه القرآن .......... متى ؟!! وماذا لو سألنا عن آخر مرة صلينا فيها الفجر.......... متى ؟!! وماذا لو سألنا عن علاقات الجامعة , الرحلات المختلطة , سهراتالقهاوي والنوادي , سهرات الدش والكليبات , شرب المخدرات , عقوق الوالدين , اطلاق البصر , سماع الأغاني ............ . تخيل النبي ماذا سيفعل عندمايرى أحوالنا ؟ ... أتعلم ماذا ...؟لن يغضب بل سيبكي بكاءاً مريراً ويصرخ فيكوفيكي ............ ! أنا الذي ضحيت بعمري كله من أجلك ؟!!.. أنا الذي تفرقت قبور أصحابي في الأرض من أجل أن يصل الدين إليك ؟!!.. أنتي حفيدة عائشة وفاطمة ؟؟؟؟؟؟؟ أنتا وأنتي الذي ظننت أنكم ستحملون الدين من بعدي ؟!!.. كيف سأشفع لك عند الله وأنت على هذه الحالة ؟ كيف سأسقيك يوم القيامة من حوضي وقد هجرت سنتي ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ..::..::..:: .. تخيل لو أن الطارق ليس رسول الله ولكنه ملك الموت لكن في هذه المرة لن ينتظر على الباب بل لن يطرق البابأصـــــلاًوساعتها لن تجد وقتاً لكي تتخلص من كل هذا ... لن يعطيكالفرصة لقضاء ما فاتك من الصلوات ... لن يعطيكي الفرصة لكي ترتدي الحجاب الشرعي ... ومن مات على شئ بعث عليه !!! متى سوف نتغير ياأحبابي؟؟؟؟؟عندما نجد ملك الموت جاء فجأة لينزع أرواحنا كما جاء لكثيرمن أصحابناعندما جاء منكر ونكير داخلين علينا في القبرعندما نجدأنفسنا نحاسب على كل عمل عملناه على الميزان ؟ ( كل أغنية , كل نظرة , كلكليب , ............ ) انك ولا شك ستذكر هذا الموضوع يوم القيامةووقتها لن تكون إلا واحداً من اثنين: شاب أو فتاة قرأ هذا الموضوع , فقرر أنيقف مع نفسه فكانت سبباً في تغيير حياتهشاب أو فتاة قرأها ولم يهتمبها فكانت حجة عليه بين يدي الله يوم القيامة. { فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ } الموضوع بالكامل منقووووووووووووول لشدة جماله و للفائدة دعواتكم لي ولصاحب الموضوع ولانفسكم [/center] فيا عجبا لمن يعصى المحسن بعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏. ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة إذا لم تستطع أن تكون خادماً لدين الله .. فكن خادماً لخادمى دين الله

جزاكم الله خيرا على الاقتراحات بس لسة ما توصلناش لاقتراح فعايزين اقتراحات اكتر مع العلم بأن من اهم الاسباب انك تصحى الفجر هي الابتعاااااااااااااااااد عن الذنوب تاني حاجة تحديد ميعاد للنوم ومجربة والله فيا عجبا لمن يعصى المحسن بعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏. ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة إذا لم تستطع أن تكون خادماً لدين الله .. فكن خادماً لخادمى دين الله

والله متشكر ع الرد وجزاك الله خيرا اختي (؟) مش عارف اقولك ايه عشان كنت متضايقة من اسم نجمة فمعرفش خفت اناديك هند يطلع ده كمان مش تبعك شايف ياعم احمد الردود عاملة ازاي مش تقولي اسوأ اسلوب ياراجل بلا اسلوب بقى بلا بتاع (على فكرة هزار احسن تقول باعاتبك ولا حاجة ) جزاكم الله خيرا (وجزاكي لوحدك خيرا كتيير خالص ) مس هينار ومعلش ع الغلطة اصل انا بجد والله اول مرة اعرف اسم هينار فمعرفتش هو مس ولا مستر وكمان عرفت كنت منقطعة فمرحبا بيكي من جديد بس مع وجودي ده لو معندكيش مانع فيا عجبا لمن يعصى المحسن بعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏. ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة إذا لم تستطع أن تكون خادماً لدين الله .. فكن خادماً لخادمى دين الله

سلامي للجميع وتعليقا على رد لوست ان ما فهمت من النهر بضفتيه ان الخطأ يوزع على الجميع بنسب متساوية ولكن انا من رأيي ان الغلطان في الموضوع ده كله الفتاة فقط هي التي لم تعد اجندتها فاصبحت جزءا من اجندة غيرها بسؤالها الفيلسوف خصوصا ان سؤالها ماكانش محتاج تفكير واستفتاء القلب لا يكون الا في امور معقدة وليس هناك لها قاعدة ولا اصل فليس من المعقول ان تستفتي قلبها وهناك (حاجة؟) بتقول ماينفعش تمشي عارية وغلطانة لانها فاكرة الدنيا كلها لون واحد وغلطانة لانها اتبعت هواها بدون تفكير واظن ده كله كفاية انها تكون غلطانة فوقوع الفريسة بين الذئاب لا ذنب للذئاب فيه وانما ذنب الفريسة التي عرفت بوجود الذئاب في طريق ولم تتقيه. وبالنسبة لسؤال : hinar تحمل الارهاق في اي جانب من جوانب الحياة بيكون معتمد على الهدف او الفائدة من الارهاق وذلك سواء ارهاق عضلي او عقلي ولا يلزم السقوط من فوق كرسي العقل لانه هيكون سقوط جاهل ( غضب العاقل في فعله وغضب الجاهل في قوله ) والسؤال : بماذا ترد على جاهل استفذك ببعض كلماته الحمقاء ؟ علما بأن الخوض معه في معارك سيجعلك مثله وسوف تقلل من شأنك فهل تتنازل عن فكرك وتنزل الى مستواه للرد عليه ام انك تفضل ( دع الكلاب تعوي والقافلة تسير) ؟ فيا عجبا لمن يعصى المحسن بعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏. ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة

والله الفكرة جميييلة وانا عن نفسي متبني ايقاظ كام واحد من اصحابي بس المشكلة لما بنام انا ما بلاقيش اللي يصحيني فبرجاء طرح اقتراحات اكثر وحلول ايجابية من قبل باقي الاعضاء وطرح الموضوح على اخونا الاستاذ حمدي لابداء الرأي وجزاكم الله خيرا فيا عجبا لمن يعصى المحسن بعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏. ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة إذا لم تستطع أن تكون خادماً لدين الله .. فكن خادماً لخادمى دين الله

متشكر جدا لحضرتك مستر هينار اولا قصدت مفهومك انت عن (السلفيين) بناءا على تصنيفك واسف من الواضح ان الحديث من البداية مش هاينفع اضم صوتي لصوت اخي حمدي بضرورة اغلاق الحوار لان كده بدل ما ننفع الاسلام هنضل ونضل وهنتلم بربطة المعلم كلنا على فين بقى الله اعلم قال صلى الله عليه وسلم ( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه، إلا أوتوا الجدل) رواه الترمذي بسند لا بأس به، ورواه الإمام مسلم في مقدمته ورجاء مرة اخرى واخر مرة من الاستاذ حمدي حذف كل الاراء والمشاركات بخصوص الموضوع سواء مشاركاتي او مشاركات غيري وسواء في هذا الموضوع او في موضوع (حكم الاغاني) وده بعد اذنهم وذلك للحفاظ على نظام المنتدى وللحفاظ على الاعضاء وكل الناس من التشويش وجزاك وجزانا الله كل خير فيا عجبا لمن يعصى المحسن بعد معرفته بإحسانه ويطيع اللعين بعد معرفته بطغيانه‏. ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة إذا لم تستطع أن تكون خادماً لدين الله .. فكن خادماً لخادمى دين الله