طـِﮭـِﮍ ٱڷـﺴﻤـاءَ ♣

مؤضؤع رآئع ومميز وسيتم تثبيته بإذن الله لي عوده مع خفيآي

حجززز

مؤضضؤع رآآئع وحلؤؤ بس حبيت أنبهكك أن المؤضؤع متكرر تحيآتي }..~

يعني غصصب نرد <<<برآآآ تشكرآت حيآتؤؤ

نمر من عندهآ مرور الكرآم سسآحل العآج<<<<سوي هنآك عرض بروجيكتر يكون أفضل هع هع

لآ لآ أبهآآ <<يّ لبى

في مجتمع كهذا .. ولدت المرأة وتربت في ( كبت ) لمشاعرها أحاسيسها أفكارها .. وليس الكل لأن التعميم جهل أرفضه بل الغالب وكان المتسيد هو الرجل .. مجتمع ذكوري .. الحق للرجل دائما .. ولا عزاء للمرأة سوى الصمت ولكن .. الحال لا يدوم .. عصر الجدات .. انتهى .. وبدأت المرأة تعي أن لها حقوق مثلما عليها واجبات .. وعندما اقول حقوق فأنا أقصد الحقوق التي كفلها لها الإسلام وأهملها المجتمع بدأ هذا الصوت الخافت يعلو .. فتعلمت .. وتثقفت .. ودخلت الكثير من المجالات .. وإن كانت السيادة للرجل ظاهريا .. لكن يظل للمرأة تأثير أقوى .. وانقسم الرجال إلى قسمين .. قسم واعي .. تقبل هذا التغير في وضعية المرأة بل أعجبه وأشاد به .. وقسم ( متخلف ديكتاتوري ) استاء من هذا التغيير .. وكأن المرأة ( حيوان نجس) لا يحق لها أن تتطور ولا أن تحس وتشعر كإنسان . فبدأ بمحاربتها بالقول والفعل .. ودعوني أضرب مثالا لتلك العقليات مثال ملموس نعيشه نحن ونعاني منه .. وأعني بـ نحن ( بنات حواء ) أقرب مثال لما نعاني منه ( عالم الشبكة العنكبوتية ) تلك النافذة التي نلتقي من خلالها .. ذكورا وإناثا لكل منا هدف وغاية .. تختلف أهدافنا .. وتختلف غاياتنا ولكننا نلتقي حتما على عتباتها .. ودعوني أتحدث عن الصنف الأول ذوي العقول الواعية .. وهم من يتعاملون مع المرأة هنا على أنها عقل وروح قبل أن تكون جسد إنسان بغض النظر عن جنسه له فكر .. وإحساس .. ومشاعر .. وأفكار من حقها أن تُحترم إنسان .. بكل ما تحمله الإنسانية من معنى ولهذا الصنف أقف احتراما .. وعرفانا .. .. وهناك الصنف الآخر ذوي النفوس الدنيئة .. واقسمهم لجزئين .. جزئ مستبد حارب المرأة ظاهرا وباطنا .. فنجده يسيء لها كلما سنحت له الفرصة .. ويقلل من شأنها ومن عقلها وربما يصل الأمر إلى شرفها وعفتها .. متساهلا بالقذف ووعيده فكأنها خدشت هذا الشرف عندما دخلت مكانا سمح هو لنفسه أن يدخله فيبح ما يحرمه عليها بعقليه مستبدة .. ترفضها عقولنا .. لأن المرأة بالنسبة له ( حيوان ) يأخذ منها ما يريد ثم يركلها بلا أدنى إحساس بمشاعرها فكان دخولها هنا صدمه عنيفة له فكيف تسمح لنفسها أن تنافسه وهو ( الرجل ) وهي الأنثى .. ؟؟ وله أقول ( تبا لكم معشر الرجال ) . . وهناك الصنف الآخر (الرجل الـحــربــاء) فكان ظاهره لا يعكس داخله فيظهر للمرأة احتراما .. ويلعنها داخله .. أو بين أصحابه وهذا الحديث عنه سيطول .. حيث أن أهدافه دنيئة ينظر لكل أنثى في هذا العالم على أنها ( جسد و جسد وجسد ) لا فكر لا إحساس لا احترام لا عقل يعاملها ككائن ( غبي ) يستدرجها وينتصر كثيرا لكون عاطفتها تغلب .. ولكونها أكثر طهرا وبراءة منه .. وعندما يسئم منها يستبدلها بأخرى فالمجال متاح .. ! يخبرها في الصباح أنها حبيبته .. ويخبر أصحابه مساءً بأنها نعجته .. وهكذا ينتقل من أنثى لأخرى دون أن يفكر كم قلبا كسر .. وكم بيتا هدم .. وكم إحساس جرح يتنقل كشهريار .. وكل النساء إماء عنده .. لا ألومه وحده بل ألوم كل أنثى سمحت للحرباء أن تقف على أزهارها فدنستها ألوم كل أنثى سمحت للرجل أن يسخر منها ألوم كل أنثى غرتها كلمة ( أحبك ) فانساقت فكانت النتيجة ( ضربة في مقتل ) ولهذا الصنف أقول ( سيكسر القيد يوما ..) ) لست ضد الرجل .. ولكني ضد أغلب ( فِكره ) لا أكره الرجل .. فهو جزئي الثاني وسندي وظهري .. ولكني أكره استبداده واستخفافه بعقلية الأنثى لا أحاربه ولكني أدافع عن نفسي ..

ــآآيوآآ دبي

صباحكم \ مساءكم استغفار صففتها أمامي .. هي أوراق بيضاء مجدولة..لا يطغى على عناوينها سوى لون السواد.. نظرتُ في أسفلها وإذا برقمٍ عريض قد اشغل تفكيري وحساباتي. ثلاثة أرقام ..,. بينهم فاصلة صغيرة(,) تعبًر عن آخر انجازقمت به في مستوى تحصيلي الدراسي في المرحلة الجامعية. هي مرحلة وجيزة بين (الإدراك واللاإدراك) عندما كنت أحمل مجموعة من الكتب والمراجع والمحاضرات , واذهب في الصباح الباكر.. وأرى مجموعة من الشبًان يسيرون أمامي كلما وقفت سيارتي أمام إحدى إشارات المرور.. أتساءل حينها .. لماذا لايعملون؟ وماذا سيستفيدون من أوقات الفراغ التي تُهدر سُدى .. وطني بحاجة إلى أيدٍِ عاملة فأين أنتم من ذلك؟! لو أنني مكانكم لفعلت كذا وكذا وكذا؟!!! هي عبارات رَددتها كثيرآ.. بينما مازالت شهادتي الجامعية تقبع في درج(( حضرة عميد الجامعة)) ومازال أمامي هدف الحصول عليها..فكنت مفعمة بالحيوية والنشاط والأمل والمثابرة. كنت لاأعير اهتماما لتلك الأحاديث والمجالس التي تتبادل موضوع البطالة ومكاتب العمل .. وألقي باللوم هنا وهناك دون أي معرفة تامة بجوانب الموضوع ومسبباته وسبر أغوار المشكلة والقراءة عنها أو حتى خوض تجربتها شخصيا , فأنت لاتستطيع حينئذٍ إطلاق الحكم الصائب بل مجرد فقاعات لأراء قد تتلاشى في يومٍ ما. وبالطبع هذا ماحدث .. عندما أمسكت بورقتي الغالية ونظرت للرقم الذي سألني عنه الصغير قبل الكبير أدركت حينها أن لذلك الرقم بُعد و(([أي بعد])) هوبُعد ذا قيمة في نفسك تشعر حينها أنك ملكت الدنيا ومافيها وان مدى سعادتك لايوازيها سعادة وانك في القريب العاجل سوف تحصد ثمرة جهدك وستشعر بقيمة تعبك طيلة السنوات التي مضت.. سنوات من عمرك محسوبة في ثلاثة أرقام بينهم فاصلة صغيرة (( معدل)) سهرك,نومك,جهدك,تعبك,عطاءك,تواصلك تقدمك, تأخرك, تقصيرك, غيابك, حضورك..وستشعر حينها أن الحمل الذي حملته على عاتقك قد انزاح في لحظة إمساكك بتلك الورقة الثمينة!! حفظتها في خزانتي وكأنني أحتفظ بمجموعة من المجوهرات الثمينة.. عملت العديد من النسخ! زاحمت الصفوف , حاربت اليأس والخوف وعملت من سيرتي الذاتية عشرات النماذج وقمت بإرسالها على مئات الإيميلات.تذكرت حينها سيل القذائف التي كنت أوجهها لتلك الفئة من هم على شاكلتي !! عندما أيقنوا تمامآ ان قيمة الأرز في وطني أغلى بكثير من شهاداتنا الجامعية !! فأين المفر؟!! همسة صغيرة في اذن كل عاطل وعاطلة: لا تحّاول أن تعيد حَساب الأمٌس وما خِسرت فيّه ...فالعُمر حيِن تسُقط أوراقه لن تَعود مرة أخـّرى... ولكـّن مع كل ربيُع جديّد سوّف تنبت أوراق أخٌرى...فأنٌظر إلى تلك الأوراق التي تغطي وجهه السماء ... ودعك مٌما سـٌقط على الأرضّ فقٌد صٌارت جزاء منِها

أسعد الله اوقاتكم بكل خير وبكل ما تشتهيه انفسكم واسعد الله قلوبكم البيضاء كـ بياض الثلج اخوتي ويتلوهم أخيتاتي الكثير منا يوجد بقلبه نقظه سوداء وهي الماضي التعيس اللأيم الذي لا نستطيع إزالته بسهوله ولكن هل الماضي يبقى نقظه سوداء بقلوبنا تزعزع الفكر وثباته على امراً واحد هو ما يصعب علينا مسالت الماضي الأليم فإن عقولنا التي نفكر بها هي مجرد قطعة كربآئيه ليس بإستطاعتنا التحكم بها كـ ايدينا وارجلنا فلو اصيب فيها جزء لن نستطيع الذهاب بها الى طيباً او [ مُصلح كرباء ] ليصلحها ويعيدها كما كانت أي مما يعني انه ان لم ندرك الامر قبل وقوعه فلن نستطيع ادراكه فيما بعد حتى لو حاولنا مراراً وتركراراً يبقى الحال على ما هو عليه ثابتاً لا يتغير ألم تعلم : ان القانون الثالث لنيوتن هو .. " لكل فعل رد فعل مشابه له في القوة ومضاد له في الاتجاه" فبتذكر الماضي يغرس في قلبك رد فعل شديد القوه مسبباً تغير في صفاتك واتخاذك قرارات كثيره فلا تدرك حينها ما الذي تقوم به الا عند وقوع [ الفأس بالرأس ] سوأل يتكرر في مخيلتي هل وقوع الفأس بالرأس يسبب أمر حسي ام امراً معنوياً أم لا يسبب ! هناك نقطه وأريد ازالتها لأكمل حديثي فأين أجد من يزيل تلك النقطه . كذاباً ما قلت , وصدقاً ما أقول !

تششكرآت حيآتي وتسلمي ع التقييم }..~

. . . هناك أشخاص وهِبوا قدره على إستجداء النون تنميقاً نتسابق لمكتوبهم بعقول مهيئه لإقتطاف الحصاد بين جناب الحروف مختاله لكن تُصفع بأن لاتجد بذراً حتى . هي فيض من الحروف تجملت بالأبجديه والمفرده صفاً وتنسيقاً تتوارى بإبهار نونها إمداد العقول فتخرج مطئطئ الرأس خاوي الوفاض ليس بعيب فينا وإنما خلا المراد من أهميه تذكر أو فكر يستمد أنا أؤمن بأن ليس كل كاتب أديب وليس كل أديب مرشد أريب لذلك يشفع له ولمكتوبه أن خرجنا بمفردة باتت مدفونه في زمن الأولين أو حبيسة في كتب السابقين هي أهون من أخر : إمتلك المفرده بأفكار سطحيه يرسم بها مبادئ واهيه أسرت القلوب تنميقاً والخوف أن تطال العقول تصديقا جعل من سلطة الحروف وسيطرت وسحر البيان أداه لتدليس الحقيقه هي لاتملك شفيع بل تحمل نذارة أن لانجعل العقل طرياً قابلاً للإتساع بالشاذ والمقبول دون أن تمر في مصافي العقول والمبادئ السليمه وحريُ بكل ذي لُب أن يبحث عن فكر متين لحرف مستهلك لاحرف منمق بفكر عقيم ... . . .

الفراغات التي بين أصابعنا خلقت لتملؤهـا أصـابع ' يد أُخرى ' ..!! هذه العبارة .. حازت على إعجابي ! دار في خلدي .. أن أرسم موضوعاً عنها في هذه الصفحة جميعُنا لهُ يـَدٌ يُمنى و يَـدٌ يُسرى .. ويشّكُرُ ربِهِ على نعمتِها ! وأعتقِدُ أن هذهِ الجملة لها تفسير ؟! ولكنْ ما تفسيرُهـا! لِما هذهِ الفراغات التي بين هؤلاء الأصابعِ الخمسة .. أتّوقَفُ قليلاً معَكُم .. انظر إلى يَدَك .. أياً كان اليسرى أو اليمنى .. كَما تشاء! تلاَحِظُ إنها لَكَ أربَعُ فراغات .. هذهِ اليد بهذهِ الفراغات لتملؤها أصابع يـد أُخرى ..! ضُمْ يَدُكـ ..! هَلْ ضممتها ؟ بِماذا تشعُــر الآن ؟! هل إجَابَتِكَ { لا شيء } سأحسِبُها لك لا شيء ..! ولَكِن .. لو مَسكَ يَدُكَ شخصُ تعِزَهُ و تحْتَرِمَـــهُ ..! عندها ستشعـِر { بشيء } ,,! خَلقُنـا الله لعِــدة أمور .. و خَلق لنا أجزاءٌ لعـدَة أمورٍ أيضاً ..! ومِنها هذهِ الفراغات التي بين ـأصابعُنا يـَدٌ أخرى كافية لتُكمل دربِكْ .. يـَدٌ أخرى كافية لتُعيش حياتِكْ .. يـَدٌ أخرى كافية لتُعيد مجاديف الأمل لقارِب حياتِكْ .. و يـَدٌ أخرى كافية لتُنسيكَ ألمكْ .. يـَجبْ أنتَ أن تقَرر مَنْ مِنْ هؤلآء الأعِزاء يستَحقُ أن تكمِلُ لَحظاتِكَ معِه ..! عِشْ مَعَهُ ماسِكاً يـَده ,, إنثرْ الأملُ أمام بريـقَ عيناه .. لا تُهمله .. يـَحتاجُ ليَدكَ.. ليستكِملُ طريقهـَ ! ولِتُكمل طريِقُكـَ بأصابع يــَده!

أي القلوب قلبك ..؟ قلب طيب يمسح خطايا الآخرين بكل سهولة ويرى بأن الدنيا أكبر من كلمة سيئة وقعت وقت جدال .. أو تناهت الى مسامعه بعد محاورة أو مجالسة مع بعض الأشخاص .. ويحاول قدر استطاعته ترك بسمة نقية على وجهه حتى لا تلمح بقية العيون كمية الطعنات التي تلقاها بسبب كرم أخلاقه .. وشر الآخرين قلب محترق ملتاع على طول البعد عن الوطن والاحباب لا يكاد يبني في نفسه أدوارا جديدة من الحياة حتى تتكسر مجاديفه بفعل قسوة الواقع وتلاطم الذكريات فيبقى في مكانه ..ذو أحلام مستقبلية كثيرة . ولكن ذو لذة ماضية وشوق قديم أكثر قلب يائس انتحرت فيه الأماني .. وضاعت منه كل الأحلام لأنه فقد الدرب الصحيح لشاطئ الأمان .. وابتعد كثيرا _ بسبب طيشه _ عن ملامح العمران .. فخسر نفسه واهله وجماعته .. ولم يبق هناك مجالا للتسامح معه أو حتى للغفران قلب محب يملك في قاموسه أبجدية خاصة عجزت عن كتابتها كل الأقلام .. وحارت في معانيها كل الأنفس والأذهان به من المشاعر ما يكفي لاحياء كل النفوس الجامدة .. وما يغرق كل المدن الميتة .. وله من المعجبين ما لا يعد ولا يحصى لانه يمدهم _ بكل ايثار _ بعضا مما عنده .. ويعطيهم جزءا مما احتواه قلب أحمق لا يعي ما يدور حوله .. ولا يعترف بأخطائه .. فكل همه الاستمتاع بما يدور في محيطه .. وأخذ كل ما يستطيعه حتى ولو كان ذلك بوسائل غبية تحطم أنقى الأنفس .. وتقتل أعظم الأشخاص قلب مسافر لا يقبع في مكان واحد .. وليس له انتماء لأي شيء .. فكل ما يراه يكون تحصيل حاصل ومتعة للعين فقط .. ولا تربطه بالواقع أية صلات أو روابط لذلك يشعر بالغربة كلما حاول الارتماء في حضن الطبيعة أو كلما حاول ذرف الدموع على بعض ما يصيبه .. لانه ببساطة لا يملك من يقف الى جانبه ويواسيه على ما هو فيه قلب جارح يلقي من الكلمات ما يخدش كل ما هو جميل وله من التصرفات ما يؤلم كل من به محيط .. ولا يشعر باللذة الا بعد أن يمارس سلطته العليا دون الانتباه الى ان ما يفعله يجعل أحبابه حطاما لا يقدرون على التفاعل أو حتى الابتسام قلب مظلوم عانى من تقاليد المجتمع ونظراته المجحفة ما جعله فأرا يخاف من مواجهة الخيال .. لديه طاقة كبيرة واحلام كثيرة كانت من الممكن ان تحدث تغييرا في معالم طريقة .. ولكنها _ وللأسف _ ظلت محبوسة بين مطرقة الخجل وسندان الأهل قلب ميت لا يشعر بأي شيء .. ولا يكترث لأي أمر فكل ما يراه سواد في سواد .. وكل ما يحلم به ان يأكل وينام .. دون الولوج في بقية الأحداث اليومية الجميلة التي تشغل بال الناس .. والانكى من هذا كله انه يحاول بسط نفوذه على كل الأنام .. ويمشي ( لتحقيق ذلك ) بأقدام حديدية على الورود الحمراء دون ابداء الندم .. أو حتى محاولة الالتفات لتقديم الاعتذار قلب مؤمن قانع بقضاء الله وقدره .. صابر على البلاء حامد وشاكر للنعم الكثيرة التي منحها الله له .. صامد في وجه التحديات التي يجد نفسه فيها .. ومحاولا بكل ما يستطيع غرس بذرة الخير في طريقه .. والمحافظة على نفسه وجوارحه وآلائه بما يحبه الله و يرضاه فأي القلوب هو قلبك...؟؟

[b]( 1 ) أتعجّبْ مِمّنْ يحمل صفآتْ ( الحِربآء ) ليتعآيش وَ يتكيّف مع مآ يُحيط به [ يُنافق \ يُجامل ] ليكسبْ رضى الجمآهير الغفيرة الذينْ لآ يَفوق عددهم شخص وآحد ! ( 2 ) رسآلة : عزيزي الموآطنْ بـ ليلة الـ 25 حآول انّ تنتحر قبلْ موعد نُزول رآتبكْ المُفقود في حِسآبكْ الشخصي المملوكْ لغيركْ! المُرسل : فآتورة الكهرباء + دُيونْ مكتظّة + مصآريف عائلية + مآلآ تشتهيه مِنْ صرفيآتْ يومية تستهلكْ مآلك لـحِينْ إنتهآء الشهر ! رسآلة قد تتكرر كثيراً لدى من نسأل الله لهم الإفرآج وَ مُحآسبة مِنْ كآن لهُ وسيلةْ بـإرسالهآ لهمْ [ آميــن ] .. ( 3 ) أيآ جسداً ثقيلاً بوطئته في البلآد وَ توآجده أثقلْ عَلىَ قُلوبْ العِبآد .. أمآ حانْ لكْ أنّ تموتْ خِيرةً لكْ مِنْ أنّ تكونْ هامشاً غير مُفيـد \ غير مُستفيـد ..! كُنّ عُنصراً فعّالاً في مجتمعكْ .. ( 4 ) جآري الحبيبْ : لكَ أنّ تعلم انّي قدّ حجزتُ لكَ لدىَ عيآدة ( إبتسمْ مجاناً ) موعد كي تُجرى لكَ عمليةْ ( زرآعة الإبتسآمة عَلىَ الشفتينْ ) حتّى يتسنّى لي إلقاء التحية عليكْ وأنتْ في وضعية تسمح لي بذلكْ .. ولآ أُخفيكْ أنّهم أخبرونيِ بعُروض مجّانية فَور إجراءكْ للعملية وَمنهآ [ كسب صدقة \ دخُول قلوبْ الآخرينْ سريعاً ] مآ هوَ رأيكْ .. هل أعتمد الموعد أمّ ألغيه ؟ ( 5 ) جريمةْ مِنْ نوع آخر ! شآب في الربيع مِنْ عُمره يُحدث ثُقباً في رأس أخيه في الإسلآمْ [ وَ السببْ ] جنونْ التعصّب فيِ الريآضة مَع سبقْ الفشل في التحكّم بالنفسْ أثناء جدآلٍ عقيمْ ! كم أودّ ان تُدركوا يآ أنتمْ انّكم فيِ مرحلة اللآ إنتبآه مِنْ قِبل رؤسآء وَ لآعبينْ الأندية الريآضية ! ( 6 ) فيِ خضمْ النِسيآنْ تتسآقط دموع أحدهمْ على مسلسلٍ [ حزينْ \ بآكي ] وَ أخوانهُ فيِ الإسلآمْ تنهمر دموعهم جرّاء ظُلمٍ وَ بُهتآنْ ! شتّآنْ مآ بينْ الدُموعْ [ الأصلية \ التجآرية ] فيِ زمنْ أصبح الغبآء فيه سيّد الذكآء للنظر في حقيقة الأمور ! ( 7 ) مِنْ أعلىَ قِمم مسآوئ الظُنونْ أسأل الله لكْ بـعثرةٍ تُسقطكْ حتى ينعُم من حولكْ بـ الأمآنْ يآمنْ يزرع في فِكركْ سيئآتْ الأفكآر المُرسومةْ وَ المستوحآةْ مِنْ لآ شئ ! لـربّمآ بدعوتي هذه خيرٌ لكْ بـتجنّبْ السيئة وإقتنآء الحَسنة فيمآ يشآء الله .. فلآ تكرهْ ! ( 8 ) العِشرة وَ التعآشر .. القرآر [ الصآدق \ الفآصل \ النِهآئي] في الحُكم علىَ الآخرينْ بمدىَ جمآلهم أو قُبحهم ! لآ تحكمْ على منْ لآ تُعآشره وَ تجعل المسآئل شخصية بينكُمآ في حآلة عدم إرتيآحكْ له نفسياً إثر موقفْ عآبر ! ( 9 ) لستْ مجبوراً أنّ تزرع [ أرآئك \ أفكآركْ ] بعُقول الاخرينْ بـقدر مآ أنتْ مجبوراً ومُلزماً به بـأنّ تُرآجع ملفّ إعتقاداتكْ وحجمْ إيمآنكْ بـصوآبهآ أو خطأهآ كيّ تُبرر لـلآخرينْ انّك وآعي بِمآ تُنآقشهُ وَ تتحدّث بهِ ! ( 10 ) عزيزي ( نظآم سآهر ) ..! هل بالفعل نحنْ بحآجةٍ لكْ حتّى تجعل مِنْ مجتمعنآ يسير بـنظآم ؟ هل عوآئدنآ وَ خسآرآتنا المآدية سوف تُقلّل مِنْ حوآدثْ السير وَ الإزدحآم ؟ هل ستكونْ الطُرقآتْ بكْ مُعبّدة دونْ حاجةٍ لصيآنة مرآكبنآ بـسببْ حُفرٍ أشبه بالأبيآر ؟ لآ أعتقد فـ النظآمْ يبدأ مِنْ الدآخل [ اللُـبّ ] وليسَ مِنْ الخآرج ! [/b]

لآ لآ مآليزيآ

لآ لآ الريآض}..~

بعض الأحيان تتوهم أنك وصلت إلى طريق مسدود .. لا تعد أدراجك ! دق الباب بيدك .. لعل البواب الذي خلف الباب أصم لا يسمع .. دق الباب مره أخرى لعل حامل المفتاح ذهب إلى السوق ولم يعد بعد .. دق الباب مره ثالثة ومرة عاشرة ! ثم حاول أن تدفعه برفق .. ثم اضرب عليه بشدة كل باب مغلق لابد أن ينفتح .. اصبر ولا تيأس ! اعلم أن كل واحد منا قابل مئات الأبواب المغلقة ولم ييأس .. ولو كنا يائسين لظللنا واقفين أمام الأبواب ! عندما تشعر أنك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك ! سوف تكتشف أنك موجود .. وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيــمان بالله .. وفي رأسك عقل يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا .. لا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك أنت تظلم الدنيا بهذا الاتهام أنت الذي ظلمت نفسك .. ولا تظن أن أقرب الناس هم الذين يغمدون الخناجر في ظهرك .. ربما يكونون أبرياء من اتهامك .. ربما تكون أنت الذي أدخلت الخناجر في جسمك بإهمالك .. أو باستهتارك أو بنفاذ صبرك أو بقلبلك أو بطيشك ورعونتك أو بتخاذلك وعدم احتمالك ! لا تتصور وأنت في ربيع حياتك أنك في الخريف .. املأ روحك بالأمل .. الأمل في الغد يزيل اليأس من القلوب .. و يلهيك عن الصعوبات والمتاعب والعراقيل .. الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل .. وفي نظر المتفائل هو بضعة أمتار اليائس يقطع نفس المسافة في وقت طويل لأنه ينظر إلى الخلف والمتفائل يقطع هذه المسافة في وقت قصير لأنه ينظر إلى الغد ! فالذين يمشون ورؤوسهم إلى الخلف لا يصلون أبدا ! فإذا كشرت لك الدنيا فلا تكشر لها .. جرب أن تبتسم .. أنتظر ردودكم شرط ابتسامة مع كل رد

●• الصُمت . . .~ فيُ بـَـَع’ـَـَض التـَـَـَفآهـآإت . . [ هـيبـَـَـَﮧ . . ! [wow][/wow]

موضضوع في غآية الجمآل نونآ أحس أنك تسلككين يوم تقولين مرآآحلو سسبحآن الله <<<<<<<<<<<<<<<بوكسسسس

يـــــقلعِ بليسسك والله موتيني ضضحكك آريقآآتو يآ أسمن نحيفه }..~

قصصم أنه فلـــــه أنآ أسمي نوره بالانجليزي noura بالياباني to mo do shi ka تومودو شكآ مثـــــككورة ع الموضوع الرائعـ

اللهم أسكنهمآآ جنآنكك..~ سمعت أنا المعلمة ريم النهاري كآنت في ذلك اليوم صآئمة..~ فطوبى لمن مآتت في حريق مدارس براعم الوطن بالجنآن..~ ونتحمد لجميع من آنقذوآ من الحريق بسلآآمتهم..~ ومآ علينآ إلى الدعآء للمعلمتين ريم و غدير..~ شهيدآت بإذن الله..~

من أٌقوال ( شكسبير ) , . سبعه أشياء تهون عليك المصائب : أن تذكر أن كل شيء بقضاء وقدر وأن الجزع لا يرد القضاء وأن ما أنت فيه أخف مما هو أكبر منه وأن ما بقي لك أكثر مما أخذ منك وأن لكل قدر حكمة لو علمتها لرأيت المصيبة هي عين النعمة وأن كل مصيبة للمؤمن لا تخلو من ثواب ومغفرة أو تمحيص أو رفعة شأن أو دفع بلاء وما عند الله خير وأبقى

�� �​اذا ابوك يستاهل مثل أبوي *انشر هالدعاء : ---------------------- * ​‏​‏​اللهم إنك تراه: (*) فإن رأيت والدي مذنب فاغفر له <3* (*) وان رأيته حزين أسعد قلبه<3* (*) وان رأيته فرح فاتمم عليه فرحه<3* (*) وان كان مريض، فيارب اشفه<3* (*) وان كان مهموم،فيارب ابعد همه<3* (*) وان كان مرهق، فبشره بالأجر العظيم<3* ** ‏​​‏​آمـــ̷ـ̷ يا رب العالمين ـــ̷ـ̷ـ̷ــن * ‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​