KoTTa Koky

فريضة الزكاة و أهدافها * أخى المسلم : اعلم أن الزكاة أحد أركان الإسلام الخمسة ، قال النبى ( صلى الله عليه و سلم ) : (( بنى الأسلام على خمس )) فذكر منهن : (( إيتاء الزكاة )) ( متفق عليه ) * و قال ابن عبارس رضى الله عنه : ليس أحد لا يؤتى زكاة ماله إلا سأل الرجعة عند الموت ، ثم تلا قوله تعالى : { و أنفقول من ما رزقناكم من قبل أن يأتى أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتنى إلى أجل قريب فأصدق و أكن من الصالحين ( 10 ) ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها و الله خبير بما تعملون } ( المنافقون 10 ، 11 ) * قال ابن الجوزى : و ينبغى للمتيقظ أن يفهم المراد من الزكاة ، و ذلك ثلاثة أسياء : أحدها : الإبتلاء بإخراج المحبوب . و الثانى : التنزه عن صفة البخل المهلك . و الثالث : شكر نعمة المال ، فليتذكر إنعام الله عليه إذ هو المعطى لا المعطى ! * و يزداد على ما ذكره ابن الجوزى ما يلى : 1 _ إعانة الضعفاء و كفاية ذوى الحاجة و قضاء الدين عن أهله . 2 _ تقوية روح الجماعة بين أفراد المجتمع و التخلصص من الإفراط فى حب الذات . 3_ نشر المحبة و الألفة بين أفراد المجتمع و عدم شعور الفقراء بالحقد على الأغنياء أو حسدهم . 4 _ الحفاظ على الدولة الأسلامية وحماية حوزة المسلمين عن طريق تقوية الجيوش و الأنفاق على الجهاد و المجاهدين . و انتظروا باقى السلسلة

الوصية الثانية وصية عامة فى التوحيد عن ابن عباس رضى الله عنه قال : (( كنت خلف النبى ( صلى الله عليه و سلم ) يوما فقال : (( يا غلام إنى أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده اتجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، و إذا استعنت فاستعن بالله ، و اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء لم ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله لك ، و لو اجتمعوا على أن يضروك بشىء لم يضروك إلا بشىء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام و جفت الصحف )) و فى رواية غير الترمزى : (( احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة ، و اعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، و ما أصابك لم يكن ليخطئك ، و اعلم أن النصر مع الصبر ، و أن الفرج مع الكرب ، و أن مع العسر يسرا ))

لو أنت يا محمود عايز تشوف الطبيعة الخلابة دى هتقدر تشوفها احنا بعنينا مفيش حاجة اسمها مستحيل أو معدوم مش موجود .. بعنينــا نقدر نحقق السهل الممتنع .. وبعنينــا نقــدر نشوف الخوف والذل والكراهية و كل شئ قبيح حواليكـ موجود و برده نقدر بعنينا نشوف الحب و الأمــل و التضحيــة الأحتــرام و كل شئ جميل موجود .. بعنينا نقدر نحــول اللون الأسود .. لــأبيض نقدر نخلى الورد اللى قافل على نفسه يفتح .. زى الورد اللى فتح فى جناين مصــر ..

سبحـــــــان الله

سؤال مهم جداااا باركـ الله فيكـ

مباركـ علينــا جميعــا الشهر وكل سنة و أنتم طيبين

ما أجمل الطبيعـة الخـلابــة بألوانهـــا الزاهيــة .. الصافيــة .. الهادئــة .. النقيــة .. و رُغـمَ عشقــى لألوانهـــا إلا أننى أيضــاً أعشق اللون الداكـن ( لون الظلام ) .. ما أجمــل أن تستيقـظ على أجمل معزوفــة طبيعيــة فى العالــم .. صوت زقزقة العصافيــر .. هـديــل الحمــام .. هدهدة الهدهــد .. مع رفرفة الطيــور .. و تغريـد النـورس .. مع صوت ورق الشجــر المتطـاير وصوت ورق الشجــر المتسـاقط أرضـاً .. وصـوت الهـواء مصاحـباً رائحـة الطبيعــة الجميلـة .. وصـوت خريــر المــاء .. مع ضـوء الشمــس اللامعـة وبالرُغـم من قســوة آشعتهـا إلا أنهــا تمدنــا بمــا ينفعنــا .. ومن ثــم تجتمــع جميع الطيـور وتذهـب تاركـةً صدى هذه المعزوفة الرائعة للبحـث عن مكــانٌ آخـر تمــلأهُ بمثــل هـذه المقطـوعات .. وهكـذا دائمــاً .. معزوفــة تـلو الأخــرى ... فجــأة تتغيــر تلكـ الطبيعـة رأســاً على عقــب .. فجــأة يتغيــر لون السمــاء .. فجــأة تختفــى الشمــس .. فجــأة غـزارة الأمطــار .. فجــأة ضبـاب كثيـف .. و فجــأة تهـب الريـاح من كل جانب .. فجــأة يتســاقطـ الـورق ( ورق الشجر ) .. فقـطـ .. تمــرُؤ سحــابـة قـويـة فيتغيــر كل هذا و أيضـاً تتغيـر الطبيعــة بكاملــها .. فيصـبح وقـت الغروب قد حـان .. يخفُـت ضـوء الشمـس .. و لكنهـا مازالـت تحتفــظ برونقهــا وجمالهـا بـل أصبحــت أكثـر جمــالاً .. يعـود الهـواء بنقـاؤه مـرةً اخـرى .. وتعـود الأشجــار أيضــاً كمـا هـى .. و يــأتى سِــربٌ مـن بعيــد .. يرفرف بجناحيــه .. و يُغـرّد .. و يُهَـدْهـِـدْ .. و يَهــدِل .. و يُغـَـنّى .. حيـث تبدأ الطيــور بالمعزوفــة الثــانيــة .. لكنهــا أهدى كثيــراً من الأولـى .. حيـث حلـول الظـلام .. وتَظِـل الشمـس فى الإختفــاء حتـى تختفــى تمـاآاآاماً ... ويبـدأ القمــر بالظهـور و الإزدهــار .. وضوءه اللامـع الجمــيل .. والظــلام .. الدامــس .. بالرغم من قســوة لونـه .. لكـنه يُعطــى معـانٍ كثيـرة و مع الليــل يحــلُو السهــر .. و الأشتيـاق لما نتمنــاه .. و يبدأ الليـل بسكــونه فى الإختفــاء ليُطِل علينـا يومـاً جديد .. بإشـراقــة جديدة .. و معزوفــة جديدة .. وطبيعــة متقلبـة أيضــاً جديدة .. تقــلب الطبيــعة باستمــرارية .. يُـقلقنـا .. يُشعِـرُنا بالخـوف الشـديد .. من كل شـئ مخفـى و غير مـرئى .. وبالرُغـم أيضـاً من تلكـ التقلبــات الكثيرة إلا أننــا قـد تعلمنـا أهم شئ من الطبيعــة ... لقـد علمتنى الحياة التفاؤل فى كل حال وفى كل حين و أن التشاؤم ليس يحل بقلب فتـى عامر باليقيـن .. لقـد علمتنـى الحيـاة العطـاء .. وقـد علمتنـى الحياة الرخاء لقـدعلمتنـى الحيـاة بألا أمر عليهـا مرة فى الزمـان و إن كنت أعرف ربى و دربى .. نجوت .. و فزت .. و نلت الجنـــان

آميـــــن يارب العالميــن

الله يباركلكـ و إن شاء الله باقى الوصايا تنول إعجابك

ميرسى ليك محمود

يـــــــــــــــارب كلنا بإذن الله

ميرسى ليكـ

مرورك الأروع هنــد

يقال أنه حذاء الرسول المصحف الشريف أثر قدم الرسول مصلى الرسول سيوف الرسول غطاء سيف سيدنا محمد يقال أن بداخله أسنان الرسول شجر الغرقد رسالة رسول الله لإلى عظيم الروم سجادة المصطفى صلى الله عليه وسلم ضريح أم المؤمنين ضريح سيدنا العباس غبار من قبر سيدنا محمد قبر هابيل قبر نبى الله عمران مئوى إبراهيم عليه السلام مدائن صالح مكان ولادة سيدنا محمد موقع قدمى سيدنا إبراهيم موقع معركة بدر ستار قبر النبى البقيع

الحمدلله الذى حث عباده على الجود و الأنفاق ، وضمن لهم ما يحتاجونه من الأموال والأرزاق وعلى آله و صحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم التلاق . * أخــى المسلم : صح عن النبى ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال : (( لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس : عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه فيم أبلاه ، و عن ماله من أين أكتسبه وفيم أنفقه ؟ ، و ماذا عمل فيما علم )) ( الترمذى وحسنه الألبانى ) * فهــــل حاسبت نفسك _ أخى المسلم _ عن مالك؛ من أين أكتسبته ، وفيم أنفقته ؟ هل أكتسبته من حلال و أنفقته فى حلال ؟ أم اكتسبته من حرام و أنفقته فى حرام ؟ أم اكتسبته من حلال و أنفقته فى الحرام ؟ * و أعلـــــم أخى المسلم _ أن المال سبب موصلإما إلى الجنة و إما إلى النار ، فمن استعان به على طاعة الله ، و أنفقه فى سبل الخيرات ، كان سببا موصلا إلى رضوان الله و الفوز بالجنة ، و من استعان به على معصية الله ، و أنفقه فى تحصيل شهواته المحرمة ، و اشتغل به عن طاعة الله ، كان سببا فى غضب الله عليه و استحقاقه العقاب الأليم . قال الله تعالى : { و الذين يكنزون الذهب و الفضة ولا ينفقونها فى سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم } (( التوبة : 34 )) * و أخبـــــر سبحانه أن من أنفق ماله فى الصد عن سبيل الله ، فسوف يلحقه الخزى و الندامة يوم القيامة ، قال الله تعالى : { إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون } (( الأنفال : 36 )) * و قــــــال سبحانه عن القسم الأول الذين استعانوا بالمال على طاعة الله و أنفقوه فى مرضاته : { إن الذين يتلون كتاب الله و أقاموا الصلاة و أنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لمن تبور ( 29 ) ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور } (( فاطر : 29 ، 30 )) * و عـــــن أبى ذر رضى الله عنه قال : أتيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو فى ظل الكعبة فقال : (( هم الأخسرون ورب الكعبة )) قالها ثلاثا . قال أبو ذر : فأخذنى غم ، و جعلت أتنفس وقلت : هذا شر حدث فى َ ، فقلت : من هم _ فداك أبى و أمى _ ؟ قال : (( الأكثرون أموالا ، إلا من قال فى عباد الله هكذا و هكذا و قليل ما هم .. ما من رجل يموت فيترك غنما أو إبلا أو بقرا لا يؤدى زكاتهما إلا جاءته يوم القيامة أعظم ماتكون و أسمن حتى تطأه بأظلافها ، و تنطحه بقرونها ، حتى يقضى الله بين الناس ثم لا تعود أولها على آخرها )) (( متفق عليه )) * و عـــــــن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى ( صلى اللهعليه و سلم ) أنه قال : (( ما من صاحب ذهب و لا فضة لايؤدى منهما حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار ، فأحمى عليها فى نار جهنم ، فيكوى بها جبهته وجنبه وظهره ، كلما بردت أعيد ت إليه فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، فيرى سبيله إما إلى الجنة ، و إما إلى النار )) (( أخرجه مسلم )) * و عـــــن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) : (( من أتاه الله مالا فلم يؤد زكاته ، مثل له شجاع أقرع له زبيبتان ، يطوقه يوم القيامة ، يأخد بلهزمتيه _ يعنى شدقيه _ يقول : أنا مالك ... أنا كنزك )) (( أخرجه البخارى ))

ثانكس أستاذ حمدى جداااا

[size=16]تقديم أمرنا الله عز وجل بطاعة رسوله محمد ( صلى الله عليه وسلم ) فيما بلغ عن ربه و بالأقتداء به ، و الأهتداء بهديه . وسنة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) قولية أو فعلية هى المنار الذى نسترشد به فى فهم مرامى الدين ومعرفة تفاصيل أحكامه . وكل ما ثبتت صحته من سنة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) قولا كان أو فعلا فهو حجة قائمة بذاتها ، ولو لم يرد به نص صريح فى القرآن الكريم مثل قول الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) فى الحديث الذى رواه أبو هريرة رضى الله عنه : (( لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها )) و ذلك لأن الله عز وجل يقول من سورة الحشر : (( وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا )) وواجب المسلمين أن يتمسكوا بسنة نبيهم ، ويعملوا بها و أن تتكاتف الجهود على نشرها بين المسلمين. اصطفى سيدنا محمد ( صلى الله عليه و سلم ) المنزل عليه من ربه (( و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )) والمنزل عليه من ربه (( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم )) فهو ( صلى الله عليه و سلم ) كان فى أفعاله و أقواله هاديا إلى كل خير و محذرا من كل شر وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيراوهذه خمس و خمسون وصية من وصايا الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) الوصية الأولى فضل لا إلاه إلا الله عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : (( قلت : يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ؟ قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) : لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألنى عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث : أسعد الناس بشفاعتى يوم القيامة ، من قال لا إلاه إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه )) وعن عبادة بن الصامت رضى الله عنه عن النبى ( صلى الله عليه و سلم ) قال : (( من شهد أ لاأله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده ورسوله ، و أن عيسى عبدالله و رسوله وكلمته ألقاها إلى مريم و روح منه ، و الجنة حق ،و النار حق أدخله الله الجنة على ما كان عليه من العمل )) و زاد جنادة : (( من أبواب الجنة الثمانية أيها شاء )) و فى أخرى لمسلم : (( من شهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله حرم عليه النار )) على فكرة هذا الكلام مستوحى من كتاب 55 وصية من وصايا الرسول وليس منى أنا و أنا كل يوم هأنقللكم وصية من ال 55 وصية يارب يكون الموضوع آفادكم وفى إنتظار الردود دمتم بخير وهنا و سعادة[/size]

ثانكس لمرورك

ميرسى لردك محمود .. هوفعلا أكثر الأسباب تشبث البعض بأساليب وطباع الغرب

ثانكس مارينا

[/quote] أنت تسألين سؤال صعبآ ومحرجآ لكل الشباب فى ظل بعد الشباب عن دينهم فى هذه الأيام وأيضآ فى ظل تعند الأسر بتقاليد لا صله لها بالأسلام فى أمور الزواج لاكن الأسلام تعاليمه سمحاء وتأمر بعفة المرأه وسترتها[/quote] أشكرك لمرورك الكريم ديتا لكن أنا مش شايفة انه محرج و شايفة أنه يجب اننا نجاوب عليا بكل صدق لأنها حقيقة مرة موجودة فى حياتنا

[size=25] [/size]في الاونه الاخيرة تعرضت البنات في كثير من دول العالم ودول الوطن العربي بسبب البث المعادي للاسلام , بسبب الفضائيات الاجنبية , بسبب سيطرة الغرب على شبابنا بأفلامها الهابطة, تعرضت بناتنا للاغتصاب حيث ان الشاب يقلد ما يرى بدون مراقبة فمثلاً يراهن اصدقائه على انه يستطيع ان يغتصب تلك الفتاة ويقوم التحدي فيطفى شمعة تلك الفتاة البريئة ويقوم اهلها على حسب نظريتهم بغسل عار تلك البنت حتى ولو كانت بريئة حيث يقوم بعض الاباء او الابناء بقتلها والشاب الذي فعل ذلك ينعم بالحرية وينعم بالتحدي الذي تحداه مع اصدقائه والسؤال لك اخي العزيز لو تقدمت الى فتاة طالباً الزواج بها واثناء وقت تفكير البنت اتصلت بك واخبرتك انها تعرضت للاغتصاب وهي صغيرة مثلاً ماهو شعورك؟؟ هل تقدم على الزواج منها مع علمك انها تعرضت للاغتصاب؟؟ ماذا يكون ردك بعد ان تعلم؟؟

كان يا مكـان يا سعد يا إكرام .. كـان فى بنوتة صغيــرة .. هادئة .. نقيــة .. صافيـة .. كان حيـاءُها يمـلأ المدينـة مَدِينـة البُستـَـان كانت تحـب الحيَـاة ، و تحب المـرَح ، تحب الضَحِـكـ كانت مثـل العَصْفُـور على غُصْـن الشَجـَر .. كـانت مثـل الـوَردَة وسط البُستـان .. كانت دائمـا تحتفـظ بجمالهـا .. بعفـتهـا .. كانت تُخبِـئ نفسهـا داخـل حيائـها .. كرامتهـا .. أخلاقهـا ..مبـادئهـا .. كـانت دائمـا تردد قائلـة : مَن يُريدَنـى .. لا بد و أن يعـرف قيمتـى ، لا بد و أن يحتـرم حيائـى ، لا بد و أن يتفهمنـى بصـدق ، لا بد و أن يحتوينـى ، لا بد و أن يصل لأعلـى درجات التميـز عِندى كانت محبوبة بكثـرة ممن يُحيطُـون بهـا ، و كان الجميـع أيضـاً يتلهـف على رؤيـاها كانت دائمـا تُدخِـل البهـجة لقلـوب من حولهـا .. كانت تَسْعَـد كثيـراً لسعـادة من تُحِبهـم ، و أيضـاً كانت تحـزن كثيـراً لحُـزنهـم كانت دائمـاً توجه نصائحهـا لمـن يحتاجهـا بالنهـج الذى تربت عليـه ، و كان هناكـ أيضـاً حدود للمعاملـة معهـا من الجنـس الآخر .. كان لا أحد يتطــاول عليهـا .. احترامهـا و أخلاقهـا كانوا دائمـاً بصـدد أى كـلام خارج و أى كلام غير محدود .. كانت ناجحـة فى حياتهـا .. كانت تخشـى نفسهـا كثيـراً لا تحـب الكذب ولا المجاملات و المناورات و لا الخداع ولا الخيانة .. لم تكـن تتقبـل بأشيـاء كثيـرة .. كانت دائمـاً حالمـة ، و أيضـاً متفـــاءلة .. كانت صبــورة جــــداآاآا .. حتــى و أن جـــاء و قت الخـريف ... و للحكاية بقيــة [/center]

علاج الصداع : _ _ زيت الياسمين يسكن الصداع النصفى ( دهان ) _ قشر الخيار إذا وضع على الجبهة يسكن الصداع _ إذا استنشقت الينسون سوف يسكن الصداع _ زيت النعناع يسكن الصداع إذا دهن على الجبهة _ إذا شم زهرة البنفسج سكن الصداع _ زيت حبة البركة إذا استعمل كدهان على الجبهة أو بالمكان الذى يوجد به الصداع يسكن الصداع علاج سقوط الرموش : _ _ الأكتحال برماد نوى التمر _ إذا غسلت الرموش بماء الورد تقويها وتصلبها _ مستحلب البنفسج يغسل الأجفان العيون المصابة بالرمد علاج رائحة الفم الكريهة : _ _ غلى البقدونس ومضمضته يذهب رائحة الفم الكريهة _ إذا أكلت بقدونس بعد أكل البصل او الثوم يذهب رائحتها _ أكل عودين من النعناع يذهب الرائحة الكريهة من الفم علاج الأسنان _ فص ثوم مهرووس يوضع على الضرس فيسكن ويهدأمن وجعه _ زيت القرنفل يسكن وجع الأنسان _ مضغ القرنفل يسكن وجع الأسنان _ مضغ الزعتر يسكن وجع الأسنان _ إذا دلك الضرس بالزنجبيل سكن الألم _ كثرة مضمضة ماء القرنفل المغلى يبعد وجع الأسنان نهائيااااااااااا علاج التهابات اللثة _ الملح المذاب فى الخل يقطع النزيف من اللثة _ مضغ القرنفل يقوى اللثة ويمنع التهابها _ إذا غلى ورق الحنة فى الماء و استعمل كمضمضة نفع من قروح اللثة تماماااااااااا _ يستخدم السبت المغلى فى الخل لعلاج القروح الموجودة باللثة بالمس الموضعى _ الاستياك بشجر الآراك يقوى اللثة ويذهب بالتهابها _ دهن الورد يعالج شقوق و قروح الفم و انتظــروا البقيــة