sweet_love

شكرا لروركم الكريم

Thank You For Nice Word

One song can spark a moment, One flower can wake the dream. One tree can start a forest, One bird can herald spring One smile begins a friendship, One handclasp lifts a soul. One star can guide a ship at sea, One word can frame the goal One vote can change a nation, One sunbeam lights a room One candle wipes out darkness, One laugh will conquer gloom One step must start each journey. One word must start each prayer. One hope will raise our spirits, One touch can show you care. One voice can speak with wisdom, One heart can know what's true, One life can make a difference, You see, it's up to you! Have a Wonderful Day

كيف يكون لك بيت في الجنة ؟ ردد : سورة الإخلاص 10 مرات كيف يكون لك كنز في الجنة , قل : لا حول ولا قوة إلا بالله كيف تغرس لك نخلة في الجنة , قل : سبحان الله العظيم وبحمده كيف يكون لك في كل كلمة شجرة في الجنة , قل : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر كيف تغفر لك ذنوبك وإن كانت كزبد البحر , ردد: سبحان الله وبحمده 100 مرة كيف يكفيك الله ما أهمك , ردد : حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 7 مرات كيف يرضيك الله , ردد : رضيت بالله ربا ً وبالإسلام دينا ً وبمحمد نبيا ً ورسولا ً 3 مرات كيف يغفر لك الله ذنوبك , ردد : أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 3 مرات كيف تكسب ألف حسنة وتحط عنك ألف سيئة , ردد: سبحان الله 100 مره كيف تكسب مثل عرش الرحمن حسنات , ردد : سبحان الله وبحمده زنة عرشه كيف تكسب أجر عدد الخلق وثقل العرش ورضاء الله ومداد كلماته تعالى, ردد : سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 3 مرات كيف تكسب عن كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة حسنة , قل : اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات كيف تكسب أجر قراءة القرآن كاملاَ ً , ردد : سورة الإخلاص 3 مرات بينما نحنُ نُصلي مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، إذ قال رجلٌ من القومِ : الله أكبرُ كبيراً والحمدُ لله كثيراً وسبحان الله بكرةً وأصيلاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائلُ كلمةَ كذا وكذا ؟ فقال رجل ٌمن القوم:أنا يا رسول الله! قال: (عجبتُ لها،فُتِحَتْ لها أبوابُ السماءِ) ، قال ابن عمر:فما تركتُهُنَّ منذُ سمعت رسول الله يقولُ ذلك . من صلى في اليوم والليلة أثني عشرة ركعةً تطوعاً ، بنى الله له بيتاً في الجنة من حافظ على أربعِ ركعاتِ قبل الظهرِ، وأربع بعدَها حُرِّم على النارِ من صلى الفجر في جماعةٍ ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين ، كانت له كأجرِ حجَّةٍ ، وعمرةٍ، تامةٍ ، تامةٍ ، تامةٍ أفضلُ الصلوات عند الله صلاةُ الصبح يوم الجمعة في جماعة من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكَّل به: آمين ولك بمثله من كان سهلاً هيناً ليناً ، حرَّمه الله على النَّار من استَغْفرَ للمؤمنينَ والمؤمناتِ ، كتبَ الله له بكلِّ مُؤمنٍ ومؤمنةٍ حسنة . إنَّ الله تعالى أصطفى من الكلام أربعاً : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر. فمن قال: سبحان الله كُتِبتْ له عِشرون حسنةً ، وحُطتْ عنه عِشرون سيئةً. ومن قال:الله أكبرُ ، مثلُ ذلك . ومن قال: لا إله إلا الله مثلُ ذلك ، ومن قال: الحمدُ لله ربِّ العالمين ، من قِبلِ نفسه كُتِبتْ له ثلاثون حسنةً وحُط عنه ثلاثون خطيئةً. من قال رضيتُ بالله رباً ، وبا لإسلامِ ديناً ، وبمحمدٍ نبياً ، وجَبت له الجنة

BRAIN DAMAGING HABITS 1. No Breakfast People who do not take breakfast are going to have a lower blood sugar level. This leads to an insufficient supply of nutrients to the brain causing brain degeneration. 2. Overeating It causes hardening of the brain arteries, leading to a decrease in mental power. 3. Smoking It causes multiple brain shrinkage and may lead to Alzheimer disease. 4. High Sugar consumption Too much sugar will interrupt the absorption of proteins and nutrients causing malnutrition and may interfere with brain development. 5. Air Pollution The brain is the largest oxygen consumer in our body. Inhaling polluted air decreases the supply of oxygen to the brain, bringing about a decrease in brain efficiency. 6. Sleep Deprivation Sleep allows our brain to rest. Long term deprivation from sleep will accelerate the death of brain cells. 7. Head covered while sleeping Sleeping with the head covered increases the concentration of carbon dioxide and decrease concentration of oxygen that may lead to brain damaging effects. 8. Working your brain during illness Working hard or studying with sickness may lead to a decrease in effectiveness of the brain as well as damage the brain. 9. Lacking in stimulating thoughts Thinking is the best way to train our brain, lacking in brain stimulation thoughts may cause brain shrinkage. 10. Talking Rarely Intellectual conversations will promote the efficiency of the brain

رمضان ارتبط بالأذهان بالصيام ؛ والصيام لغة الصمت والإمساك، واصطلاحا إمساك المسلم البالغ العاقل عن كل ما يفسده نهارا غير عيد وأيام التشريق بالنية (العمدة لابن العيد) وصيام رمضان ركن من أركان الإسلام فرض على أمة محمد كما فرض على الأمم السابقة (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم). وجاء في السنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر".. وورد في إنجيل متى (ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين فانهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين) .. وكان اليهود قديما يصومون في أيام الحداد وأوقات المخاطر ولطلب المغفرة وإبداء الندم (ولا يزال يوم الغفران يعتبر يوم صوم في التقويم العبري) ! @ وحتى في غير الأديان السماوية عرفت فوائد الصوم الصحية والنفسية والاجتماعية حيث كان المصريون القدماء يعتقدون أن عماد الصحة صيام ثلاثة أيام في الشهر - وقد أشاد بذلك المؤرخ "هيرودوس"! @ وفي اليونان القديمة كان يعتقد أن يوم صوم افضل من تعاطي العلاج. وكان رجال أفذاذ مثل سقراط وأفلاطون وفيثاغورس يعمدون للصيام للوصول لذروة الإتقان الذهني والتخلص من طغيان الجسد ! @ وفي اليابان كانت الوسيلة الوحيدة لإذلال الطغاة هي الصوم أمام أبوابهم .. حتى الموت.. @ ومن الهند أخذت عادة الإضراب عن الطعام بين السجناء لإجبار سجانيهم على تحسين أوضاعهم والاستجابة لمطالبهم ! @ وعرف المنغوليون محاسن الصوم فكانوا يتركون الطعام كل عاشر يوم وكان السوريون القدماء والزرادشتيون يتركون الطعام كل خامس يوم. @ وفي عصور أقرب من ذلك وصف الأطباء العرب الصوم لعلاج السيفلس والجدري . وتوسع في ذلك ابن سينا ووصف الصوم لعلاج جميع الأمراض المزمنة!؟. @ وفي زمن احتلال نابليون لمصر تم تطبيق الصوم في المستشفيات لاتقاء العدوى وعلاج الأمراض التناسلية. @ وفي عصر النهضة غدت الموائد العامرة إحدى سمات الوجاهة في إيطاليا الأمر الذي دعا الحكيم لودفيك كارنارو للحث على الصيام -وكتب في ذلك "يا لإيطاليا البائسة، الا ترين أن شهوة الطعام تقودك للموت اكثر من أي وباء أو حرب مدمرة". @ وفي هذه الأيام تنتشر في اوروبا وامريكا مراكز متخصصة لاستعادة الصحة والرشاقة ومقاومة الهرم تعتمد على الصوم كبند أساسي فيها. @ وأخيراً ؛ هناك الصوم بغرض التطبيب وهو أسلوب علاجي معترف به في الغرب. وقد ألفت في ذلك كتب عديدة أهمها "الصوم الطبي" للدكتور الأمريكي آلان كوت و"التطبيب بالصوم" للروسي الكس سوفورين. وإن كان القاصي والداني قد أدركا فوائد الصوم ومحاسنه فما أحرانا أن نتخذه وسيلة لتهذيب النفس وتحسين الصحة - ناهيك عن كونه فريضة ووسيلة للتواصل بين العبد وربه ... قال الله تعالى في الحديث القدسي" كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به"

بصى ذاكرى من المحاضرات و التطبيقات ومش لازم تحفظى الأسئلة بس حاولى تعيديها كتير هتلاقى إنه الإجابات ثبتت ومش تخافى لسه فى وقت كبير و انا كنت كده زيك و الحمد لله عدت على خير

جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

[center]عشرون خاطرة رمضانية 1) انظر في سرعة الأيّام .. واعتبر بمرور الساعات والأزمان ..وهذا دليل على قربك من الآخرة وبعدك عن الدنيا. 2) نعمة أن بلّغك الله رمضان، فاشكره على ذلك، أن أطال في عمرك لتتمتع بالصيام والعبادة .. 3) لا بد من العناية بفقه المناسبات، ومن ذلك : دراسة أحكام رمضان والحرص عليها وعلى تعلمها. 4) لا بأس من التهنئة بدخول رمضان، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك .. ومنها «أتاكم شهر رمضان ...». 5) لا بد من الفرح بقدوم رمضان .. وهذا من علامات الإيمان. 6) المعانقة عند قدوم رمضان أو توديعه لا أصل لها. 7) من فضائل الصيام : - أن الله قد جعل باباً من أبواب الجنة خاصاً للمكثرين من الصيام. - أنه العمل الوحيد الذي اختص الله عز وجل نفسه بادخار الثواب له. - الصيام أدل الأعمال على قوة إخلاص العبد. - من صام يوماً في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفاً. - خلوف الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. أحكام الصيام : أ - شهر رمضان لا يثبت دخوله إلّا برؤية الهلال أو إكمال شعبان ثلاثين يوماً . ب - مفطرات الصيام : - الأكل والشرب عمداً. - الجماع. - الاستمناء ( العادة السيئة). - الحجامة. - القيئ عمداً. - الإبر المغذية. - نية الإفطار. - بلع النخامة. ج - أشياء لا تفطر : - الأكل والشرب والجماع ناسياً. - قطرة العين والأذن. - بخاخ الأنف. - الاحتلام. - الادهان بالكريمات المرطبة وغيرها. - الاكتحال. - الاغتسال. 9) فوائد الصيام : - التربية على التقوى. - الصيام مدرسة المراقبة . - التربية على الإحساس بالآخرين. - الصيام تربية على تنظيم الأوقات. - الصيام تربية على حسن الخلُق. 10) ذكر شيخ الإسلام أنّ الإفطار في نهار رمضان أعظم عند الله من الزنى واللواط وشرب الخمر. 11) لا تتأخر عن صلاة المغرب من أجل الجلوس للإفطار. 12) السحور سنة نبوية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قولاً وفعلاً، ويسن تأخيره لحصول البركة ولإدراك الوقت المبارك آخر الليل، ولإدراك صلاة الفجر من أول وقتها. 13) قيام رمضان : - قال صلى الله عليه وسلم : «من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقد من ذنبه». - لا بأس من البحث عن الصوت الحسن في صلاة التراويح. - ينبغي للإمام في صلاة التراويح أن لا يطيل إطالة مملة، أو يختصر اختصاراً شديداً. - ابقَ مع الإمام في صلاة التراويح حتى ينصرف، يُكتب لك قيام ليلة. - احرص على التطيب والتزين قبل المجيء إلى الصلاة. - احرص على كثرة الدعاء في رمضان فهو شهر الدعاء، قأقبل على ربك والتجأ إليه في جميع وقتك، وخصوصاً وأنت واقف في الصلاة بين يديه. 14) أحاديث ضعيفة في رمضان : - رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار . ( وفيه ثلاث علل في متنه وسنده ). - صوموا تصحوا. - نوم الصائم عبادة. - اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت .... . - من أفطر يوماً في رمضان لم يقضه. - اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان . 15) المرأة في رمضان : - احرصي على الوقت وكثرة العبادات. - لا تنشغلي عن الإعداد للآخرة بإعداد الطعام. - احذري كثرة الخروج إلى الأسواق في رمضان. - إياكِ والزيارات الكثيرة التي لا فائدة منها. - لا تأتِ مع السائق لوحدكِ إلى المسجد. - سوق المعاكسات يكثر في وقت صلاة التراويح، فانتبهي لذلك. 16) الداعية مع رمضان : - لا بد من العناية بتعليم الناس أحكام رمضان. - الدعوة إلى الله لا بد أن تكثر تطوراً في رمضان. 17) أكثر من تلاوة القرآن، فرمضان شهر القرآن، وإياك أن تحرص على ختمه وتلاوته بدون تمعنٍ أو تدبر. 18) من للفقراء في رمضان ؟ سؤال عريض .. ضعه أمام عينيك .. واحرص على النفقة والتصدق. 19) تفطير الصائمين في رمضان عمل جليل .. فاذكر ذلك .. واحرص عليه .. 20) احذر من كثرة النوم في نهار رمضان، وليكن نهارك ذكرٌ وتلاوةٌ للقرآن .. لاتنسونى من الدعاء [/center]

[size=18] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسّرني أنأقدم لكم هذاالبرنامج اليومي المقتّرح للصائمين في شهر رمضان المبارك البرنامج المقترح بعد طلوع الفجر إجابة المؤذن لصلاة الفجر . " اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته " .صححه الألباني رقم: 6423 في صحيح الجامع . أداء سنة صلاة الفجر في المنزل ركعتان . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها " رواه مسلم . " و قد قرأ النبي صلى الله عليه و سلم في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد "صححه الألباني أداء صلاة الفجر في المسجد جماعة للرجال مع الحرص على التبكير إلى الصلاة . قال صلى الله عليه وسلم : " ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا " متفق عليه , " بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة " رواه الترمذي وابن ماجه و صححه الألباني رقم: 2823 في صحيح الجامع . الانشغال بالدعاء أو الذكر أو قراءة القرآن حتى إقامة الصلاة . قال صلى الله عليه وسلم : " الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة " رواه أحمد والترمذي وأبو داوود و صححه الألباني رقم: 3408 في صحيح الجامع . الجلوس في المسجد للرجال / المصلى للنساء : - للذكر و قراءة أذكار الصباح . كان النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس الحسناء " رواه مسلم -تلاوة القرآن قال تعالى : ( إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًاِ ) [الإسراء:78[. الالتزام قدر الإمكان بــ : - قراءة نصف حزب من القرآن لإكمال ختمة واحدة خلال شهر رمضان. - أو قراءة حزب واحد من القرآن لإكمال ختميتن خلال شهر رمضان. - أو قراءة حزب واحد من القرآن لإكمال 3 ختمات خلال شهر رمضان. ومن استطاع الزيادة في مقدار التلاوة فقد حصد خيرا كثيرا إن شاء الله . - بعد طلوع الشمس ( بثلث ساعة تقريبًا ) الصلاة ركعتين مستشعرا ثواب وأجر عمرة وحجة تامة . ** ملاحظة : صلاة الإشراق هي نفسها صلاة الضحى أول وقتها . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلىالغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجةوعمرة تامة تامة تامة " رواه الترمذي و صححه الألباني . تذكر استصحاب نية الخير طوال اليوم الرمضاني البرنامج المقترح بعد الخروج من المسجد / مغادرة المصلى النوم مع الاحتساب فيه. قال معاذ بن جبل رضي الله عنه : " إني لأحتسب في نومتي كما أحتسب في قومتي" . أداء صلاة الضحى ولو ركعتين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميده صدقة، وكل تهليلةصدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلكركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم . الذهاب إلى العمل أو الدراسة مع الاحتساب فيه . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما أكل أحد طعاما خيرا من أن يأكل من عمل يده وأن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده"رواه البخاري . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلىالجنة "رواه مسلم . الانشغال بذكر الله تعالى طوال اليوم . قال تعالى: ( أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُِ ) [الرعد:28[. قال صلى الله عليه وسلم : " أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله " حسنه الألباني رقم: 165 في صحيح الجامع . تذكر استصحاب نية الخير طوال اليوم الرمضاني البرنامج المقترح بعد الظهر إجابة المؤذن لصلاة الظهر , ومن ثم أداء الصلاة في المسجد جماعة . أداء السنة الراتبة لصلاة الظهر أربع ركعات قبل فرض الظهر و ركعتين بعدها . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة "رواه مسلم . تذكر استصحاب نية الخير طوال اليوم الرمضاني البرنامج المقترح بعد العصر إجابة المؤذن لصلاة العصر , ومن ثم أداء الصلاة في المسجد جماعة . تلاوة القرآن الالتزام قدر الإمكان بــ : - قراءة نصف حزب من القرآن لإكمال ختمة واحدة خلال شهر رمضان. - أو قراءة حزب واحد من القرآن لإكمال ختميتن خلال شهر رمضان. - أو قراءة حزب واحد من القرآن لإكمال 3 ختمات خلال شهر رمضان. ومن استطاع الزيادة في مقدار التلاوة فقد حصد خيرا كثيرا إن شاء الله . سماع موعظة المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر حاج تاما حجته " رواه الطبراني حسن صحيح . أخذ قسط من الراحة مع احتساب النية الصالحة فيه ففي الصحيحين عنعبد الله بن عمرورضي الله عنهما، أنالنبي صلى الله عليه وسلمقال : " وإن لبدنك عليك حق ". البرنامج المقترح قبيل المغرب - الاهتمام بشئون المنزل والعائلة - المذاكرة - حفظ القرآن - سماع الخطب أو المواعظ والرقائق أو الدعوة عبر النت - تقديم المساعدات والعون في تفطير الصائمين في المساجد الاشتغال بالدعاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدعاء هو العبادة " صححه الألباني رقم: 3407 في صحيح الجامع . البرنامج المقترح بعد غروب الشمس إجابة المؤذن لصلاة المغرب تناول الإفطار على رطيبات أو تمرا وترا أو ماء مع احتساب أجر إتباع السنة مع ذكر دعاء الإفطار. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله" صححه الألباني رقم: 4678 في صحيح الجامع . أداء صلاة المغرب (جماعة في المسجد للرجال) أداء السنة الراتبة لصلاة المغرب – ركعتان الاجتماع مع الأهل حول مائدة الإفطار مع شكر الله على نعمة إتمام صيام هذا اليوم قراءة أذكار المساء الاستعداد لصلاة العشاء والتراويح بالوضوء والتطيب ( و يكون التطيب للرجال فقط ) واستشعار خطوات المشي إلى المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة استعطرت ‏ثم خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية " رواه أبو داود، الترمذي والنسائي ‏وغيرهم و صححه الألباني رقم: 2701 في صحيح الجامع . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد ‏معنا العشاء الآخرة " أي صلاة العشاء رواه مسلم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن تفلات " أي غير متطيبات رواه أحمد وأبو داود و صححه الألباني رقم: 7457 في صحيح الجامع . قال صلى الله عليه وسلم: "من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانتخطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة " رواه مسلم . البرنامج المقترح بعد العشاء إجابة المؤذن لصلاة العشاء وأداء صلاة العشاء جماعة في المسجد أداء السنة الراتبة لصلاة العشاء - ركعتان أداء صلاة التراويح جماعة كاملة في المسجد . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنهمن صلى مع الإمام حتىينصرفكتب له قيام ليلة " رواه أهل السنن وقال الترمذي حسن صحيح . تلاوة القرآن الالتزام قدر الإمكان بــ : - قراءة نصف حزب من القرآن لإكمال ختمة واحدة خلال شهر رمضان. - أو قراءة حزب واحد من القرآن لإكمال ختميتن خلال شهر رمضان. - أو قراءة جزء واحد من القرآن لإكمال 3 ختمات خلال شهر رمضان. ومن استطاع الزيادة في مقدار التلاوة فقد حصد خيرا كثيرا إن شاء الله . - جلسة عائلية / صلة الرحم / سمر رمضاني هادف . - سماع الخطب أو المواعظ والرقائق في المساجد . - الدعوة عبر النت أو غيره . - المذاكرة . - حفظ القرآن . البرنامج المقترح في الثلث الأخير من الليل أداء صلاة التهجد مع إطالة السجود والركوع فيها وتصلى جماعة في المسجد في العشر الأواخر من رمضان أداء صلاة الوتر إن لم تصلى مع الإمام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنهمن صلى مع الإمام حتىينصرفكتب له قيام ليلة " رواه أهل السنن وقال الترمذي حسن صحيح . تلاوة القرآن الالتزام قدر الإمكان بــ : - قراءة نصف حزب من القرآن لإكمال ختمة واحدة خلال شهر رمضان. - أو قراءة حزب واحد من القرآن لإكمال ختميتن خلال شهر رمضان. - أو قراءة جزء واحد من القرآن لإكمال 3 ختمات خلال شهر رمضان. ومن استطاع الزيادة في مقدار التلاوة فقد حصد خيرا كثيرا إن شاء الله . السحور مع استشعار نية التعبد لله تعالى وتأدية السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "تسحروا فإن في السحور بركة " متفق عليه . الجلوس للدعاء والاستغفار حتى أذان الفجر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ينزل ربنا تبارك وتعالى في كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر،فيقول: من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له " رواه البخاري والمسلم . المقصود من البرنامج : الكيفية المثالية لاغتنام المسلم يومًا من رمضان حقًا كما ينبغي مستغلاً كل ساعة فيه بأداء طاعة وعبادة أو نفع متعدي للآخرين يتقرب به إلى الله تعالى راجيًا بذلك الأجر والثواب . قال ابن مسعود رضي الله عنه : ( ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه , نقص فيه أجلي ولم يزدد فيه عملي ) . فاليوم الواحد من رمضان يعد فرصة سانحة ومجالاً واسعًا للتقرب إلى الله بأنواع من الطاعات وتنوع العبادات فيكون الأجر أعظم والثواب أكبر . فيا أخي الصائم / أختي الصائمة : إن استطعت ألا يسبقك أحد إلى الله في هذا الشهر فافعل . الرجاء لاتبخلوا على إخوانكم بتمرير هذا الرسالة لهم ليسفيدوا من هذا البرنامجإنشروهاوأجركم على الله وأخيرا نسألكم الدعاء الصال دمتم في حفظ الله و رعايته [/size]

وما الثواب الذى تحصل عليه............ قال عليه الصلاة والسلام (( تسحروا فان في السحور بركه )) ..... .. انظر الى بركة السحور ..... 1- احياء لهذه السنه العامره من الرسول عليه الصلاة والسلام فبركة السنه لا يعادلها شئ . وكثير من الناس قد يترك طعام السحور وقد خالف في ذلك سنة ولو ان صومه صحيح , فالسنه , ان تقوم فتتسحر بما يسر الله ليبارك الله في صيامك وقيامك ......... 2- انها ساعة يتنزل الله فيها الى سماء الدنيا فيقول هل من سائل فاعطيه هل من داع فاجيبه هل من مستغفر فاستغفر له , فاذا رآك الله وانت متسحر ذاكر له مستغفر منيب تائب غفر الله لك سبحانه وتعالى وقبل دعائك واجاب سؤالك وتاب عليك , وعتق رقبتك من النار فهنيئا لك بتلك الجلسه الروحيه ........ انك تجلس مستغفرا في السحر , فما احسن السحر ومااطيب السحر . 3- ان في طعام السحور اعانة لك باذن الله على الصيام في النهار وانت تتلذذ بنعمة الله وانت تتناول طعام سحورك وكانك تقول يارب هذا الطعام الذي خلقته ورزقتنيه اتقوى به على طاعتك . ومااحسن الطعام اذا استعين به على طاعة الله عزوجل . قالى تعالى (( يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ))

العفو على التذكرة وربنا يعينا على ذكره وشكره وحسن طاعته وعبادته

الهِــــدية الأولـى ان خلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك ، والخلوف بضم الخاء او فتحها هو تغير رائحة الفم عند خلو المعدة من الطعام وهي رائحة مستكرهة عند الناس ولكنها محببة عند الله سبحانه وتعالى. الهــِــدية الثــانيــــة ان الملائكة تستغفر للصائمين حتى يفطروا ، والاستغفار هو طلب المغفرة وهي ستر الذنوب في الدنيا والآخرة والتجاوز عنها. لهـــِـدية الثـالثـة ان الله يزين كل يوم جنته ويقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المؤونة والاذى ويصيروا اليك. لهــِـــدية الرابعــــة : ان مردة الشياطين يصفدون بالسلاسل والاغلال فلا يصلون الى ما يريدون من عباد الله الصالحين من الاضلال عن الحق والتثبيت عن الخير وهذا من معونة الله لهم ان حبس عنهم عدوهم. الهدية الخامسة : ان الله يغفر لأمة محمد صلى الله عليه وسلم في آخر ليلة من هذا الشهر اذا قاموا بما ينبغي ان يقوموا به في هذا الشهر المبارك من الصيام والقيام.. تفضلا منه سبحانه بتوفية اجورهم عند انتهاء اعمالهم فان العامل يوفى اجره عند انتهاء عمله

منذ سنين وهذه البدعه منتشره بين الناس فكلما سـبّـه أحد أو شـتـمـه قال : اللهم إني صـائـم هذا لا يجوز بل الصحيح ان يقول : إني صائم لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال "الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها " البخاري برقم 1894، ومسلم 1151 يعني كلمة اللهم يمكن الناس نقلوها من غير قصد وانتشرت بينهم وهي الزائدة فقط فالصحيح ان نقول "إنــي صـــائــم " فعلى قدر علم المرء لكنه قد يجهل ادق المسائل وهذا مصداق قوله تعالى : (( وما اوتيتم من العلم الا قليلا )) وغيرهم أوضح ذلك في قوله : وكلمة : ( اللهم اني صائم ) هذه دعاء , والمقام ليس مقام دعاء ! اما كلمة : ( اني صائم ) هذه من باب الإخبار وهي الأولى والأصح .. و هذه مثل قول عامة الناس اليوم في الصلاة بعد قول الامام " سمع الله لمن حمده " فيقول بعضهم " ربنا و لك الحمد والشكر " و الشكر زائدة و قد نبه كثير من اهل العلم لذلك و لكن الله المستعان .. وبـ الأخير .. ((كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار))

بسم الله الرحمن الرحيم بص يا سيدى... المصحف 600 صفحه او 602 ..صح )لو مش مصدقنى روح بص فى المصحف بسرعه وتعالى( هاه.. طلع كام !!..أوكي ... تعالى نكمل بقه المصحف 600 صفحه على 30 يوم بكام يا ريس..؟؟... يا عم متعقدهاش .. الحسبه أبسط من كده 600 / 30 = 20 صفحة ...شفتوا سهله إزاي... طيب يعنى فى اليوم 20 صفحه وإحنا عندنا 5 صلوات فى اليوم يبقى 20 / 5 مظبوط أيوه كده 4 صفحات يبقى إنت لو قريت 4 صفحات بعد كل صلاه يبقى فى اليوم هتخلص 20 صفحه يعنى فى الشهر هتخلص القرآن مستريح أوى عايز نصيحتى خليهم 30 فى اليوم علشان لو جيت إنشغلت فى يوم من الأيام يتعوض فى يوم تانى إستنى الإيميل لسه مخلصش إحنا هنهرج بقه ولا إيه .. والدال على الخير كفاعله شوف بقه لو الكلام ده لكل أصحابك وختم القرأن بسببك هيتحسبلك أجر وثواب أد إيه... ياااه ده إنت تبقى ختمته كتيييييييييييييير أوى .. يللا يا عم شد حيلك.. عايزين الناس كلها تختم القرآن السنه دي على ايدك

هل على النساء صلاة تراويح ، وهل يستحسن لهن أداؤها في المنزل أم الذهاب للمسجد لهذا الغرض ؟. الحمد لله صلاة التروايح سنة مؤكدة ، ويبقى الأفضل في حق النساء قيام الليل في بيوتهن لقوله صلى الله عليه وسلم : " لا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ . " رواه أبو داود في سننه باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد : باب التشديد في ذلك . وهو في صحيح الجامع 7458 بل كلّما كانت صلاتها في موضع أخفى وأكثر خصوصية كان ذلك أفضل كما قال صلى الله عليه وسلم : " صَلاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا وَصَلاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهَا فِي بَيْتِهَا " رواه أبو داود في سننه كتاب الصلاة باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد وهو في صحيح الجامع 3833 وعن أُمِّ حُمَيْدٍ امْرَأَةِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهَا جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ الصَّلاةَ مَعَكَ قَالَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ تُحِبِّينَ الصَّلاةَ مَعِي وَصَلاتُكِ فِي بَيْتِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلاتِكِ فِي حُجْرَتِكِ وَصَلاتُكِ فِي حُجْرَتِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلاتِكِ فِي دَارِكِ وَصَلاتُكِ فِي دَارِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلاتِكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ وَصَلاتُكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلاتِكِ فِي مَسْجِدِي قَالَ فَأَمَرَتْ فَبُنِيَ لَهَا مَسْجِدٌ فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنْ بَيْتِهَا وَأَظْلَمِهِ فَكَانَتْ تُصَلِّي فِيهِ حَتَّى لَقِيَتْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ . رواه الإمام أحمد ورجال إسناده ثقات ولكنّ هذه الأفضلية لا تمنع من الإذن لهنّ من الذهاب إلى المساجد كما في حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ إِلَيْهَا قَالَ فَقَالَ بِلالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ فَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا مَا سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ وَقَالَ أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ رواه مسلم 667 ولكنّ ذهاب المرأة إلى المسجد يشترط فيه ما يلي : 1- أن تكون بالحجاب الكامل 2- أن تخرج غير متطيّبة 3- أن يكون ذلك بإذن الزّوج وأن لا يكون في خروجها أيّ مُحرّم آخر كالخلوة مع السّائق الأجنبي في السّيارة ونحو ذلك . فلو خالفت المرأة شيئا مما ذُكِر فإنه يحقّ لزوجها أو وليها أن يمنعها من الذّهاب بل يجب ذلك عليه . وقد سألت شيخنا الشيخ عبد العزيز عن صلاة التراويح هل لها على وجه الخصوص أفضلية للمرأة في صلاتها في المسجد فأجاب بالنفي وأنّ الأحاديث في أفضلية صلاة المرأة في بيتها عامة تشمل التراويح وغيرها هذا والله تعالى أعلم . ونسأل الله لنا ولسائر إخواننا المسلمين الإخلاص والقبول وأن يجعل عملنا على ما يحبّ ويرضى وصلى الله وسلم على نبينا محمد

أتمنى تكونى لقيتى اللى كنتى بدورى عليه ولو محتاجه أى حاجة مش تكسفى تسألى إحنا إخوات

thanks for your nice word

إن ارتفاع درجة الحرارة هذه الأيام يؤدي إلى العطش ويلعب نوع الغذاء الذي يتناوله الصائم دورا كبيرا في تحمل العطش أثناء ساعات الصيام ولكي تتغلب على الإحساس بالعطش : يمكن إتباع النصائح التالية 1 تجنب تناول الأكلات والأغذية المحتوية على نسبة كبيرة من البهارات والتوابل بخاصة عند وجبة السحور لأنها تحتاج إلى شرب كميات كبيرة من الماء بعد تناولها 2 حاول أن تشرب كميات قليلة من الماء في فترات متقطعة من الليل 3 تناول الخضروات والفواكه الطازجة في الليل وعند السحور فإن هذه الأغذية تحتوي على كميات جيدة من الماء والألياف التي تمكث فترة طويلة في الأمعاء مما يقلل من الإحساس بالجوع والعطش 4 تجنب وضع الملح الكثير على السلطة والأفضل وضع الليمون عليها والذي يجعل الطعم مثيل للملح في تعديل الطعم 5 إبتعد عن تناول الأكلات والأغذية المالحة مثل السمك المالح والطرشي والتي تدخل تحت اسم المخللات فإن هذه الأغذية تزيد من حاجة الجسم إلى الماء 6 يعتقد بعض الأشخاص إن شرب كميات كبيرة من الماء عند السحور يحميهم من الشعور بالعطش أثناء الصيام وهذا اعتقاد خاطئ لان معظم هذه المياه زائدة عن حاجة الجسم لذا تقوم الكلية بفرزها بعد ساعات قليلة من تناولها إن الإكثار من السوائل في رمضان - مثل العصائر المختلفة والمياه الغازية يؤثر بشدة على المعدة وتقليل كفاءة الهضم وحدوث بعض الاضطرابات الهضمية ويعمد بعض الأفراد إلى شرب الماء المثلج - بخاصة عند بداية الإفطار وهذا لا يروي العطش بل يؤدي إلى انقباض الشعيرات الدموية وبالتالي ضعف الهضم ويجب أن تكون درجة الماء معتدلة - أو متوسطة البرودة وأن يشربها الفرد متأنيا وليس دفعة واحدة كما في السنّة النبوية الشريفة ودفع الطعام بالماء أثناء الأكل طريقة خاطئة - لأنها لا تعطي فرصه للهضم وأكثر عمليات الهضم هو مضغ الطعام للحصول على هضم جيد ننصح أيضا بعدم شرب العصائر - المحتوية على مواد مصنعة وملونة اصطناعيا والتي تحتوي على كميات كبيرة من السكر وقد ثبت عند أطباء التغذية انها تسبب أضرارا صحية وحساسية لدى الأطفال وينصح بإستبدالها بالعصائر الطازجة والفواكه ********** رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ [/center]

فرض الله تعالى على عباده صيام شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان لعلهم يتقون وليكبروا الله على ما هداهم ولعلهم يشكرون. فالصيام إعداد وتهيئة فإذا ما تعهد الإنسان نفسه التي أعدت بالصوم اتصف بالتقوى وأدرك فضل الله عليه وهدايته له مما يدفعه إلى تكبيره وتعظيمه وشكره. والصائمون الفائزون هم الذي يغتنمون وقت الصوم ويرون فيه فرصة لا تعوض يحققون من خلالها فوائد كثيرة منها: أولاً: الخروج من أسر العادات التي تفيد حركة الإنسان، وما أكثر العادات التي تحكم الإنسان وتجعله عبداً لها فالصيام تحرير للإنسان من عبودية العادات التي تجعله يتصرف كترس في آلة، روي النسائي وغيره عن أبي أسامة رضي الله عنه قال: (قلت يا رسول الله: مرني بعمل قال: عليك بالصوم فإنه لا عدل له ...). ثانياً: التدريب علي الصبر وتقوية العزيمة وتربية الإرادة لا سيما في مواجهة الشدائد التي تواجه الإنسان في حياته، وإذا كان الصيام إمساكاً عن الطعام والشراب والشهوة ورذائل الأخلاق فإن معني ذلك أن الصائم رجل مبادئ لا يسيل لعباده لأجل شهوة زائلة أو يذل نفسه أمام لقمة عيش أو شربة ماء أو يفجر عند خصومه. روي أصحاب الكتب الستة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: رسول الله ?: (قال الله ـ عز وجل ـ كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قالته فليقل: إني صائم إني صائم..). ثالثاً: الإحساس بألم الجوع والشعور بالحرمان مما يجعل الغني يعطف علي الفقير ويتسابق القادر في إعطاء العاجز فيتحقق للمجتمع التعاون المنشود والإخوة الصادقة ويتدفق نهر الخير والعطاء من الأغنياء إلي الفقراء. وفي هذا المعني روي ابن خزيمة في صحيحه في حديث طويل عن سلمان رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله ? في آخر يوم من شعبان قال: أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعاً من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدي فريضة فيما سواه ومن أدي فريضة فيه كان كمن أدي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد في رزق المؤمن فيه من فطر فيه صائماً كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء... قالوا يا رسول الله ؟ ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم فقال رسول الله ؟ يعطي الله هذا الثواب من فطر صائماً علي تمرة أو علي شربة ماء أو مذقة لبن (الخليط) ما معنى الكلمة وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وأخره عتق من النار من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له وأعتقه من النار واستكثروا فيه من أربع خصال: خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غناء بكم عنهما... فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه وأما الخصلتان اللتان لا غناء بكم عنهما فتسألون الله الجنة وتعوذون به من النار ومن سقي صائماً سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة... ولنا في رسول الله أسوة حسنة فقد كان أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان . رابعاً: العناية بالصحة والحفاظ علي سلامة الجسم وقد أفاض المتخصصون من الأطباء في فوائد الصيام من الناحية الطبية حيث يعتبر الصيام عاملاً من العوامل المنقية للجسم من سموم الأغذية كما أن له تأثيراً كبيراً في تخفيف الأمراض التي تنتاب الأعضاء الظاهرة والباطنة، روي الطبراني في الأوسط ورواته ثقات عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ?: (أغروا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا). خامساً: الفوز بالجنة والبعد عن النار فالصيام يشفع للعبد يوم القيامة يقول: أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه ويقول القرآن (الذي نزل في شهر الصيام): منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان ويسببان دخول الجنة حيث أعد الله للصائمين باباً لا يدخل منه أحد غيرهم كما ثبت في صحيح السنة عند البخاري وغيره عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي ? قال: إن في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد. هذه الفوائد وغيرها لا يستفيد منها إلا من تعهد نفسه فالصوم بالنسبة للصائم كمثل زارع تعد له الأرض وتهيأ وتعطي له محروثة لا حشائش فيها مهيئة تمام التهيئة وما عليه إلا أن يتصرف حسبما يريد فإن شاء ألقي فيها البذر ثم تركه يذبل ويموت وإن شاء تركها مهملة تنمو فيها الحشائش الخبيثة من جديد وتعود تربة غير صالحة وإن شاء ألقي فيها البذر وتعهده حتى يترعرع ويستوي علي سوقه ويؤتي أكله. ومن هنا ندرك ما جاء في السنة من فوائد الصيام التي لا نظير لها أو التنبيه علي أن من الصائمين من لا يستفيد من صيامه شيئاً بل لا نصيب له إلا الجوع والعطش. روي عن الحسن بن أبي الحسن البصري أنه مر بقوم وهم يضحكون فقال: إن الله ـ عز وجل ـ جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه يستبقون فيه لطاعته فسبق قوم ففازوا وتخلف أقوام فخابوا فالعجب كل العجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه السابقون وخاب فيه المبطلون أما والله لو كشف الغطاء لاشتغل المحسن بإحسانه والمسئ بإسائته أي كان سرور المقبول يشغله عن اللعب وحسرة المردود تسد عليه باب الضحك، . وعن الأحنف بن قيس أنه قيل له: إنك شيخ كبير وإن الصيام يضعفك فقال: إني أعده لسفر طويل والصبر على طاعة الله سبحانه أهون من الصبر علي عذابه

[center]الأستاذ سعيد حوى "رحمه الله" من المعلوم أن الصوم ثلاث درجات: صوم العموم، وصوم الخصوص، وصوم خصوص الخصوص. أما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة. وأما صوم الخصوص فهو كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن الآثام. وأما صوم خصوص الخصوص، فصوم القلب عن الهموم الدنية، والأفكار الدنيوية، وكفه عما سوى الله (عز وجل) بالكلية، ويحصل الفطر (المجازي) في هذا الصوم بالفكر فيما سوى الله (عز وجل) واليوم الآخر، وبالفكر في الدنيا إلا دنيا تراد للدين، فإن ذلك من زاد الآخرة وليس من الدنيا، وهذه رتبة الأنبياء والصديقين والمقربين، ولا تطوِّل النظر في تفصيلها قولا ولكن في تحقيقها عملا، فإنه إقبال بكُنه الهمة على الله (عز وجل) وانصراف عن غير الله (سبحانه) وتلبس بمعنى قوله عز وجل: {قُلِ اللهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ} .. الأنعام: 91 وأما صوم الخصوص وهو صوم الصالحين؛ فهو كفّ الجوارح عن الآثام، وتمامه بستة أمور: الأول: غضُّ البصر وكفُّه عن الاتساع في النظر إلى كل ما يُذم ويُكرَه، وإلى كل ما يشغل القلب، ويلهي عن ذكر الله (عز وجل)، قال (صلى الله عليه وسلم): "النظرة سهم مسموم من سهام إبليس –لعنه الله–؛ فمن تركها خوفًا من الله آتاه الله (عز وجل) إيمانًا يجد حلاوته في قلبه" (أخرجه الحاكم، وصحح إسناده). الثاني: حفظ اللسان عن الهذيان، والكذب، والغيبة، والنميمة، والفحش، والجفاء، والخصومة، والمراء، وإلزامه السكوت، وشغله بذكر الله (سبحانه)، وتلاوة القرآن؛ فهذا صوم اللسان. وقد قال سفيان: "الغيبة تفسد الصوم" (رواه بشر بن الحارث عنه). وروى ليث عن مجاهد: "خصلتان تفسدان الصيام: الغيبة، والكذب". قال (صلى الله عليه وسلم): "إنما الصوم جُنَّة؛ فإذا كان أحدكم صائمًا؛ فلا يرفث، ولا يجهل، وإن امرأ قاتله أو شاتمه؛ فليقل: إني صائم، إني صائم" (أخرجه مسلم والبخاري) الثالث: كفّ السمع عن الإصغاء إلى كل مكروه؛ لأن كل ما حرُم قوله حرُم الإصغاء إليه؛ ولذلك سوَّى الله (عز وجل) بين المستمع وآكل السحت، فقال تعالى:{سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ} (المائدة: 42)، وقال عز وجل: {لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ} (المائدة: 62)؛ فالسكوت على الغيبة حرام، وقال تعالى: {إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ} (النساء: 140) الرابع: كفُّ بقية الجوارح عن الآثام من اليد والرجل عن المكاره، وكفّ البطن عن الشبهات وقت الإفطار؛ فلا معنى للصوم، وهو الكفّ عن الطعام الحلال، ثم الإفطار على الحرام! فمثال هذا الصائم مثال من يبني قصرًا ويهدم مصرًا؛ فإن الطعام الحلال إنما يضر بكثرته لا بنوعه، وتارك الاستكثار من الدواء خوفًا من ضرره إذا عدل إلى تناول السم كان سفيهًا. والحرام سهم مهلك للدين. والحلال دواء ينفع قليله، ويضر كثيره، وقصد الصوم تقليله. وقد قال (صلى الله عليه وسلم): "كم من صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش". فقيل: هو يفطر على الحرام، وقيل: هو الذي يمسك عن الطعام الحلال، ويفطر على لحوم الناس بالغيبة وهو حرام، وقيل: هو الذي لا يحفظ جوارحه عن الآثام الخامس: ألا يستكثر من الطعام الحلال وقت الإفطار؛ بحيث يمتلئ جوفه؛ فما من وعاء أبغض إلى الله (عز وجل) من بطن مُلئ من حلال، وكيف يُستفاد من الصوم في قهر عدو الله، وكسر الشهوة إذا تدارك الصائم عند فطره ما فاته صحوة نهاره، وربما يزيد عليه في ألوان الطعام؟! حتى استمرت العادات بأن تُدَّخر جميع الأطعمة لرمضان؛ فيؤكل من الأطعمة فيه ما لا يؤكل في عدة أشهر. ومعلوم أن مقصود الصوم الخواء، وكسر الهوى؛ لتقوى النفس على التقوى. وإذا دفعت المعدة من ضحوة نهار إلى العشاء حتى هاجت شهوتها، وقويت رغبتها، ثم أُطعمت من اللذات، وأُشبعت زادت لذتها، وتضاعفت قوتها، وانبعث من الشهوات ما عساها كانت راكدة لو تركت على عادتها. فروح الصوم وسره تضعيف القوى التي هي وسائل الشيطان في العود إلى الشرور، ولن يحصل ذلك إلا بالتقليل؛ وهو أن يأكل أكلته التي كان يأكلها كل ليلة لو لم يصُمْ، بل من الآداب ألا يكثر النوم بالنهار حتى يحس بالجوع والعطش، ويستشعر ضعف القوى؛ فيصفو عند ذلك قلبه، ويستديم في كل ليلة قدرًا من الضعف حتى يخف عليه تهجده وأوراده؛ فعسى الشيطان ألا يحوم على قلبه؛ فينظر إلى ملكوت السماء. وليلة القدر عبارة عن الليلة التي ينكشف فيها شيء من الملكوت (أي من عالم الغيب)، وهو المراد بقوله تعالى:{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}.. (القدر: 1)، ومن جعل بين قلبه وبين صدره مخلاه من الطعام فهو عنه محجوب. ومن أخلى معدته فلا يكفيه ذلك لرفع الحجاب ما لم يخل همته عن غير الله (عز وجل)، وذلك هو الأمر كله. ومبدأ جميع ذلك تقليل الطعام. السادس: أن يكون قلبه بعد الإفطار معلقًا مضطربًا بين الخوف والرجاء؛ إذ ليس يدري أيُقبل صومه؛ فهو من المقربين، أو يُرد عليه؛ فهو من الممقوتين؟ وليكن كذلك في آخر كل عبادة يفرغ منها؛ فقد روي عن الحسن بن أبي الحسن البصري أنه مرّ بقوم، وهم يضحكون، فقال: "إن الله (عز وجل) جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه، يستبقون فيه لطاعته؛ فسبق قوم ففازوا، وتخلف أقوام فخابوا؛ فالعجب كل العجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه السابقون، وخاب فيه المبطلون!! قال أبو الدرداء: يا حبذا نوم الأكياس وفطرهم، كيف لا يعيبون صوم الحمقى وسهرهم؟! ولذة من ذوي يقين وتقوى أفضل وأرجح من أمثال الجبال عبادة من المغترين. ولذلك قال بعض العلماء: كم من صائم مفطر! وكم من مفطر صائم! وقد قال صلى الله عليه وسلم : "إن الصوم أمانة؛ فليحفظ أحدكم أمانته" (أخرجه الخرائطي، وإسناده حسن). [/center]

[center]الخطوة الاولى : إتقان العمل وإن قلّ... يقول سيد الخلق علية الصلاة والسلام (يا أبا ذر.. أحكم السفينة فإن البحر عميق) ... أى سفينة وأى بحر هذا اسمع الى قول على بن أبى طالب: إنّ لله عبادا فطنا طلّقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فعلموا أنها ليست لحى وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الأعمال فيها سفنا فإتقان العمل من الأعمال التى يحبها الله عز وجل.. ولذلك كان النبى صلى الله عليه وسلم يوصى دوما بإتقان العمل ومثال ذلك: يوم جاء رجل وصلى، ثم سلم وجلس.. فقال النبى: (ارجع فصلّ فإنك لم تصل)، وأرشده النبى الى العمل الصواب وكان من ضمن هذا الإرشاد: (اركع حتى تطمئن راكعا). أنظر الى أهمية الإتقان.. نعم، ولذلك كان يقول عليه الصلاة والسلام: (صلوا كما رأيتمونى أصلى)، وكان اذا مرّ بآيه فيها تسبيح سبح الله، واذا مر بأية فيها سؤال سأل.. واذا مر بآية فيها عذاب استعاذ بالله من العذاب الله الله اتقانا للعمل لكى يضمن الأجر. يقول الله تعالى: {إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا}. يا ذا الذى ما كفاه الذنب فى رجب حتىعصى ربه فى شهر شعبان لقد أظلك شهر الصوم بعدهما فلاتصيّره أيضا شهر عصيان واتل وسبح فيه مجتهدا فإنه شهر تسبيح وقرآن كم كنت تعرف ممن صام فى سلف من بيت أهل وجيران وإخوان أفناهم الموت واستبقاك بعدهمو حيّا فما أقرب القاصى من الدانى فبعد الإتقان تأتى الخطوة الثانية ألا وهى: الإكثار من الأعمال الصالحة... وفيها قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (واستكثر الزاد فإن السفر طويل). نعم لهو سفر ما أطول هذا السفر ظلمات بعدها ظلمات نعم نعم ظلمة عند الموت وظلمة فى القبر وظلمة يوم الحشر وظلمة على الصراط {و من لم يجعل الله له نورا فما له من نور} إنه حقا سفر طويل يحتاج الإنسان فيه إلى الزاد و حين تنقضى الأيام سنشعر بالأسى والندم على ما ضيعنا فيها... يقول بن مسعود رضى الله عنه: (ما ندمت على شيء ندمى على يوم غربت شمسه و نقص فيه أجلى و لم يزد فيه عملى) نعم أخيا اغتنم الفرصة مضى أمسك الماضى شهيدا معدلا وأتبعه يوم عليك شهيد فإن تك بالأمس اقترفت إساءة فبادر بإحسان وأنت حميد ولا تبق فعل الصالحات إلى غد لعل غدا يأتى وأنت فقيد إذا المنايا أخطأتك وصادفت حميمك فاعلم أنها ستعود وأما الثالثة فهى.. إرضاء الله فى أداء الحقوق إلى أهلها... وهى أيسر ما تكون فى شهر رمضان لأن الإنسان يزداد إيمانا بالطاعات.. فيسهل عليه أخراج الحقوق ولو كانت كثير وقد أوصى الحبيب أبا ذر بقوله عليه الصلاة والسلام: (وخفف ظهرك فإن العقبة كؤود). نعم وما أكثر الأحمال يوم القيامة فى يوم استوفى الله غضبه لأن الناس يأتون يوم القيامة.. بكل ما عملوا.. أما العبد الموفق لطاعة ربه هو الذى استغل الفرصه فى هذا الموسم وأدى الحقوق. فخرج من رمضان بالعفو عما سلف وكان0 وأما الأخيرة فهى: قرة عين المحبين ألا وهو: الإخلاص لرب العالمين... وقد قال فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.. (وأخلص العمل فإن الناقد بصير). ويقول رب العباد سبحانه فى الحديث القدسى (أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل العمل يريد الأجر من غيرى فهو لغيرى). سبحان الغنى .. يقول ابن عباس الرياء فى الأمّة كدبيب النملة السوداء فى الليلة الظلماء على الصخرة الصماء. فاحذر أخي أن تقع فى هذا الجب المظلم فتصرف العبادة لغير الله فتكون من الخاسرين. هذه أخى الكريم وصايا الحبيب للمحب عسى أن يجتمع المحبون مع من أحبوا وختاما يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (من تشبه بقوم فهو منهم و من تشبه بقوم حشر معهم). والله أسأل أن يجعلنى وإياكم ممن أعتقت رقابهم من النار وأن يغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا إن الله على ما يشاء قدير، {سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين}. [/center]

المفطرات في القرآن ثلاثة: الأكل، الشرب، الجماع، ودليل ذلك قوله تعالى: {فَالانَ بَـشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ} [البقرة: 187]. فبالنسبة للأكل والشرب سواء كان حلالاً أم حراماً، وسواء كان نافعاً أم ضاراً أو لا نافعاً ولا ضاراً، وسواء كان قليلاً أم كثيراً، وعلى هذا فشُرب الدخان مفطر، ولو كان ضاراً حراماً. حتى إن العلماء قالوا: لو أن رجلاً بلع خرزة لأفطر. والخرزة لا تنفع البدن ومع ذلك تعتبر من المفطرات. ولو أكل عجيناً عجن بنجس لأفطر مع أنه ضار. الثالث: الجماع.. وهو أغلظ أنواع المفطرات. لوجوب الكفارة فيه، والكفارة هي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً. الرابع: إنزال المني بلذة، فإذا أخرجه الإنسان بلذة فسد صومه، ولكن ليس فيه كفارة، لأن الكفارة تكون في الجماع خاصة. الخامس: الإبر التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب، وهي المغذية، أما الإبر غير المغذية فلا تفسد الصيام سواء أخذها الإنسان بالوريد، أو بالعضلات، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب. السادس: القيء عمداً، فإذا تقيأ الإنسان عمداً فسد صومه، وإن غلبه القيء فليس عليه شيء. السابع: خروج دم الحيض أو النفاس، فإذا خرج من المرأة دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب بلحظة فسد الصوم. وإن خرج دم النفاس أو الحيض بعد الغروب بلحظة واحدة صحَّ صومها. الثامن: إخراج الدم بالحجامة، لقول الرسول صلى الله عليه وسلّم: «أفطر الحاجم والمحجوم»(5)، فإذا احتجم الرجل وظهر منه دم فسد صومه، وفسد صوم من حجمه إذا كانت بالطريقة المعروفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، وهي أن الحاجم يمص قارورة الدم، أما إذا حجم بواسطة الآلات المنفصلة عن الحاجم، فإن المحجوم يفطر، والحاجم لا يفطر، وإذا وقعت هذه المفطرات في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم، ترتب على ذلك أربعة أمور: 1ـ الإثم. 2ـ فساد الصوم. 3ـ وجوب الإمساك بقية ذلك اليوم. 4ـ وجوب القضاء. وإن كان الفطر بالجماع ترتب على ذلك أمر خامس وهو الكفارة. ولكن يجب أن نعلم أن هذه المفطرات لا تفسد الصوم إلا بشروط ثلاثة: 1ـ العلم. 2ـ الذِّكر. 3ـ الإرادة. فإذا تناول الصائم شيئاً من هذه المفطرات جاهلاً، فصيامه صحيح، سواء كان جاهلاً بالوقت، أو كان جاهلاً بالحكم، مثال الجاهل بالوقت: أن يقوم الرجل في آخر الليل، ويظن أن الفجر لم يطلع، فيأكل ويشرب ويتبيَّن أن الفجر قد طلع، فهذا صومه صحيح؛ لأنه جاهل بالوقت. ومثال الجاهل بالحكم: أن يحتجم الصائم وهو لا يعلم أن الحجامة مفطرة، فيُقال له صومك صحيح. والدليل على ذلك قوله تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] هذا من القرآن. ومن السنة: حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما الذي رواه البخاري في صحيحه(6)، قالت: أفطرنا يوم غيم على عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، ثم طلعت الشمس فصار إفطارهم في النهار، ولكنهم لا يعلمون بل ظنوا أن الشمس قد غربت ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلّم بالقضاء، ولو كان القضاء واجباً لأمرهم به، ولو أمرهم به لنُقل إلينا. ولكن لو أفطر ظانًّا غروب الشمس وظهر أنها لم تغرب وجب عليه الإمساك حتى تغرب وصومه صحيح. الشرط الثاني: أن يكون ذاكراً، وضد الذكر النسيان، فلو نسي الصائم فأكل أو شرب فصومه صحيح؛ لقوله تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286]، وقول النبي صلى الله عليه وسلّم فيما رواه أبوهريرة رضي الله عنه: «مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه»(7). الشرط الثالث: الإرادة، فلو فعل الصائم شيئاً من هذه المفطرات بغير إرادة منه واختيار، فصومه صحيح، ولو أنه تمضمض ونزل الماء إلى بطنه بدون إرادة فصومه صحيح. ولو أَكْرَه الرجلُ امرأته على الجماع ولم تتمكن من دفعه، فصومها صحيح؛ لأنها غير مريدة، ودليل ذلك قوله تعالى فيمن كفر مكرهاً: {مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إيمَـانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَـانِ} الآية [النحل: 106]. فإذا أُكْرِه الصائم على الفطر أو فعل مفطراً بدون إرادة، فلا شيء عليه وصومه صحيح. (5) رواه أبو داوود 2367. (6) رواه البخاري 1959.

الساعة الأولى : (أول ساعة من النهار _ بعد صلاة الفجر) >> >> قال الإمام النووي رحمه الله في كتاب الأذكار (اعلم أن أشرف أوقات الذكر في النهار الذكر بعد صلاة الصبح ). >> >> وأخرج الترمذي عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كآجر حجة وعمرة تامة تامة تامة )رواه الترمذي وقال حديث حسن . وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى >>تطلع الشمس حسناء . ونص الفقهاء على استحباب استغلال هذه الساعة بذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس وفي الحديث(اللهم بارك لأمتي في بكورها ). لذا يكره النوم بعد صلاة الصبح لأنها ساعة تقسم فيها الأرزاق فلاينبغي النوم فيها بل احيائها بالذكر والدعاء وخاصة أننا في شهر رمضان الذي فيه يتضاعف الأجر والثواب . الساعة الثانية : آخر ساعة من النهار _قبل الغروب) هذه الساعة الثمينة تفوت على المؤمن الصائم غالباً بالانشغال بإعداد الإفطار والتهيء له وهذا لاينبغي لمن حرص على تحصيل الأجر فهي لحظات ثمينة ودقائق غالية .. هي من أفضل الأوقات للدعاء وسؤال الله تعالى فهي من أوقات الاستجابة . كما جاء في الحديث ( ثلاث مستجابات :دعوة الصائم ،ودعوة المظلوم ، ودعوة المسافر )رواه الترمذي. >> >> وكان السلف الصالح لأخر النهار أشد تعظيماً من أوله لأنه خاتمة اليوم والموفق من وفقه الله لاستغلال هذه الساعة في دعاء الله . >> >> الساعة الثالثة : (وقت السحر) السحر هو الوقت الذي يكون قبيل الفجر قال تعالى ( والمستغفرين بالأسحار فاحرص أخي الصائم على هذا الوقت الثمين بكثرة الدعاء والاستغفار حتى يؤذن الفجر ، وخاصة أننا في شهر رمضان فلنستغل هذه الدقائق الروحانية فيما يقوي صلتنا بالله تعالى. قال تعالى حاثاً على اغتنام هذه الساعات الثمينة بالتسبيح واتهليل ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى). وقال تعالى : (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن الليل فسبحه وأدبار السجود ). قال الحسن البصري رحمه الله : ( الدنيا ثلاثة أيام أما أمس فقد ذهب بما فيه ، وأما غداً فلعلك لاتدركه ، وأما اليوم فلك فاعمل فيه ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا, ربنا ولاتحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ,ربنا ولا تحملنا ما لا طاقه لنا به, وأعف عنا , وأغفر لنا,وارحمنا, انت مولانا فأنصرنا على القوم الكافرين

خليها تبعت لى على الخاص و انا إن شاء الله هخليها تتعامل معاه ببساطه وتتفاعل وشكرا لمجهودك وتعبك معايا و كل سنة و إنت طيبة