somya

أخبار الطبي. وفقا لدراسة سويدية انه يمكن بتناول شريحتين من لحم المقدد أو قطعة واحدة من النقانق يوميا يزيد من خطر تعرض الشخص لشكل قاتل من السرطان بنسبة الخمس تقريبا. وجدت دراسة جديدة من معهد كارولينسكا في ستوكهولم أن تناول 1.8 أونصة (50 غراما) من اللحوم المصنعة في اليوم يمكن أن يزيد من خطر الاصابة بسرطان البنكرياس بنسبة 19 في المئة. يزيد الخطرللأشخاص الذين يستهلكون 3.5 أوقية (100 غراما) من اللحوم المصنعة بنسبة 38 في المئة , و 57 في المئة بالنسبة لأولئك الذين يتناولون 5.3 أونصة (150 غراما) يوميا. وحذر الخبراء من ان خطر الاصابة بسرطان البنكرياس عموما كانت منخفضة نسبيا. يعتبر هذا المرض قاتلا. كثيرا ما يتم تشخيصه في مرحلة متقدمة ويقتل 80 في المئة من الناس في أقل من عام. خمسة في المئة فقط من المرضى الذين لا يزالون على قيد الحياة بعد خمس سنوات من التشخيص. تستند الدراسة التي نشرت في المجلة البريطانية للسرطان، على بيانات من 11 دراسة، بما في ذلك 6643 حالة إصابة بسرطان البنكرياس. قال الكاتب ان "النتائج المستخلصة من هذا التحليل تشير إلى أن يرتبط استهلاك اللحوم المصنعة بشكل إيجابي مع خطر الاصابة بسرطان البنكرياس" .

تعرفوا على أغرب سبعة مهرجانات في العالم لاشك أن الهدف من المهرجانات هو الاحتفال بمناسبة بعينها وقضاء وقت ممتع مع المقربين والأصدقاء، وقد لا تكون المهرجانات التالية غريبة عليك إن كانت واحداً من المحتفلين بها، أما إن لم تكن كذلك، وهذا ما نعتقده، فتعرف عليها واستعد لإبداء الدهشة والاستنكار. مهرجان الفأر الميت: يقام هذا المهرجان تخليداً لذكرى قديس قديم كان يدعى بيدرو نولكاسون كان يسعى لتحرير العبيد في القرن الثالث عشر. ويحتفل الناس في دول أميركا اللاتينية بطريقة غريبة لتخليد ذكرى العتق من العبادة بتبادل الفئران الميتة. مهرجان التراشق بالكرات النارية: في عام 1922 اضطر سكان نيجابا في السلفادور لإخلاء بلدتهم بسبب نشاط أحد البراكين، وفي أثناء قيامهم بذلك، شاهد الناس ترامي كرات من النيران وتساقطها فظنوا أن القديس سانت جيرومينو يحارب الشياطين والأرواح الشريرة دفاعاً عنهم، وتخليداً لذلك، يقيم السكان مهرجاناً كل عام ويقوم أهالي المدينة بالانقسام إلى فريقين للتراشق بكرات النار، وقد يستخدمون في بعض الأحيان أسياخاً وأقمشة غمست في الكيروسين لشهور طويلة ثم يقومون بإشعالها لتصبح كرات نارية يتراشقون بها طوال الوقت، ويتأهب المشاركون في الاحتفال بارتداء ققازات وأزياء وأقنعة مبللة بالمياه لحمايتهم من النيران. مهرجان غوص الثيران: يقحم الإسبانيون الثيران في الكثير من مهرجاناتهم واحتفالاتهم القومية، ومن بين هذه المهرجانات، مهرجان غوص الثيران، ويقوم المشاركون في هذا الاحتفال باستفزاز الثور وإغضابه ليجري خلفهم ويجروه للقفز وراءهم في الماء، ومن ينجح في تحقيق ذلك، يكون هو الفائز في المهرجان. مهرجان المصابيح: كان يحتفل بهذا المهرجان منذ قديم الزمان في الصين بإضاءة المصابيح، ولكن في أحد الأيام، لم تتمكن إحدى القرى الصينية الفقيرة من شراء المصابيح وإضاءتها، ولكن ذلك لم يمنعهم من المشاركة في الاحتفال، حيث توصلوا لطريقة مبتكرة للإضاءة باكتشافهم أن الحديد يخرج منه شرارات مضيئة إذا ما تم حكه بشدة بحائط شديد البرودة، ومنذ ذلك الوقت على مدار الـ300 عام الأخيرة، أصبح يحتفل الصينيون بعيد المصابيح المضيئة بهذه الطريقة كل عام. مهرجان التراشق بالألوان السامة: يتم الاحتفال بهذا المهرجان في شهر مارس من كل عام في الهند ونيبال، ويعرف باسم Holi، ويقوم المشاركون فيه بالتراشق بإلقاء أكياس مليئة بألوان صناعية على هيئة مساحيق في وجوه بعضهم البعض. من المفترض أن تكون هذه المساحيق مصنوعة من الأعشاب الطبيعية، ولكن في بعض الأحيان يتم خلطها بأكسيدات الحديد والأصباغ الاصطناعية وزيوت المحركات والأحماض مؤدياً في النهاية إلى الحصول على خليط سام من المواد الاصطناعية، والتي قد تتسبب في الإصابة بأمراض جلدية والعمى. مهرجان التقاذف بالغنم والمشروبات: يحتفل سكان إحدى المدن في إسبانيا بواحد من أغرب المهرجانات في العالم، حيث يقومون بإلقاء عنزة من أعلى شرفة مبنى مرتفع. ويتم إقامة هذا المهرجان تخليداً لذكرى أسطورة قديمة تحكي عن قديس يدعى فينسينت كان يعيش في القرن الثامن عشر ويمتلك عنزة يقوم بحلبها للفقراء، وفي أحد الأيام، خرجت العنزة وراء صاحبها إلى الكنيسة وصعدت أعلى برج الجرس هناك، وعندما رن الجرس ارتعدت العنزة مما أدى لسقوطها ولكن سرعان ما التقطها سكان القرية ببطانية كبيرة. مهرجان الجنون: يبدو أن إسبانيا تفوز بالنصيب الأكبر في إقامة المهرجانات الأغرب في العالم، حيث يقام كل عام في قرية لازا الإسبانية مهرجاناً مدته 5 أيام. يبدأ الاحتفال بأن يقوم بإضرام النار في مشاعل كبيرة بينما يقوم آخرون بإلقاء القاذورات والقمامة عليهم من الشرفات، ثم يقومون بصناعة تمثال على هيئة سمكة سردين ضخمة ليحرقوها. في بعض الأحيان قد ترى بعض المشاركين يرتدون الأسود حزناً على فراق السمكة، بينما يرتدي آخرون اللون الأبيض تجسيداً لروح السمكة المحروقة. وفي اليوم التالي، الإثنين، يتم التراشق بكرات من الطين مليئة بالنمل، ثم بعد هذا يقوم المشاركون بارتداء زي بقرة بنية اللون مصنوعة من الخشب وتدور في جنون بين حشود المشاهدين وتقوم بأفعال جنونية.

الصيامُ في اللغة: الإمساكُ . وفي الشرع : التعبّدُ لله بالإمساكِ عن المفطرات من طلوعِ الفجر إلى غروب الشمس . وقته : يبدأ وجوبُ الصوم اليومي بطلوعِ الفجر الثاني وهو البياضُ المعترض في الأفق ، وينتهي بغروب الشمس . يُعلم دخول الشهر : برؤيةِ الهلال. الشهادة أو الإخبار برؤيةِ عَدْل . إكمالُ عدّة شعبان ثلاثين يومًا. شروطُ وجوب الصيام ستة: الإسلامُ . التكليف . القدرة عليه . البلوغ، ويكون في حق الصغير نافلة. العقل. أن يكون مقيماً . - يجبُ أن ينويَ الصيامَ الواجبَ من الليل , مثلُ صيام رمضان ، الكفّارة ، النذر . ويكفيه نية صيام الشهر من أوله , ويصح النفل بنيّةٍ من النهار قبل الزوال أو بعده . - يُستحبّ تعجيلُ الفطر وتأخيرُ السحور. - يُستحبّ أن يُفطر على رُطبٍ فإن لم يجد فعلى تمر، فإن لم يجد فعلى ماء. - يُستحب أنْ يدعو عند إفطاره بما وَرَد في السنة . مفسداتُ الصيام : يَفسد بالأكل أو الشرب وما في معناهما . إذا استقاءَ عمداً . إذا استمنى . البلوغ، ويكون في حق الصغير نافلة. الجماعُ مُفسدٌ للصيام وموجبٌ للكفّارة وهي عِتْق رقبةٍ مؤمنة , فإن لم يجد فصيامُ شهرين متتابعين , فإن لم يستطعْ فإطعام ستين مسكيناً فإن لم يجد سقطت . إخراجُ الدم من البدن بحجامةٍ أو فَصْد أو سحْب دم ليتبرّع به إلى مريض. - مَنْ كان ناسياً أو مُكرهاً لا يفسد صومه . - ينبغي أن يتجنّبَ الصائم ما قد يدخل إلى جوفه محافظةً على الصيام ، ولا يبالغُ في المضمضة ولا الاستنشاق . - يُكره ذوْق طعام بلا حاجة . - مَنْ أكل أو شرب شاكّاً في طلوع الفجر صحّ صومه , ومَن أكل أو شرب ظاناً غروب الشمس وتبيّن أنها لم تَغِب فسد صومه . بابٌ في أحكام القضاء للصيام : - مَن أفطر في رمضان بسبب مباحٍ قضى ما أفطر إذا زال السبب . - إنْ أخّر القضاء حتى أتى عليه رمضانُ الآخر فإنه يصومُ رمضان الحاضر ويقضي ما عليه ويأثمُ إن كان لغير عذر . - إن مات مَن عليه صيامُ فرض بأصل الشرع صام عنه وليّه . - إنْ مات مَن عليه صومُ كفّارة كالظهار، والصوم الواجب عن دم المتعة في الحج يُطعم عن كل يوم مسكين ولا يُصام عنه. - المريض الذي يشق عليه أو يضرّه الصوم وكذلك المسافر الذي يجوز له قصر الصلاة يُفطر ويقضي ما أفطره. - مَن أفطر لكِبَرٍ أو مرضٍ لا يُرجى بُرْؤه أطعم عن كل يوم مسكيناً . - وإنْ أفطرت الحامل والمرضع خوفاً على نفسيهما أو ولديهما قضتا الصيام . - يجب الفطر على مَن احتيج إليه لإنقاذِ مَن وقع في هلكةٍ كالغريق ونحوه . - إنْ صام المسافر أو المريض الذي يشقّ عليه الصوم صح صومهما مع الكراهة، ويحرم على الحائض والنفساء الصيام ولا يصح منهما ويستحبّ صيام : ثلاثة أيام من كل شهر ، والأفضل أن تكون أيام البيض وهي 13 و14و15 من الشهر الهجري . الإثنين والخميس . ست من شوال . التاسع والعاشر من شهر محرم . يوم عرفة . يحرُم صيام : عيد الفطر . عيد الأضحى . أيام التشريق إلا عن دمِ مُتعة وقِران . ليلة القدر : تُرجى ليلةُ القدر في العشر الأواخر من رمضان وأوتارها آَكد , وليلة سبعٍ وعشرين أبلغ . الاعتكاف : هو لزومُ مسجدٍ لطاعة الله تعالى , ويُشرع في العشر الأواخر من رمضان . - لا يصحّ إلا في مسجدٍ تقام فيه الجماعة . - يجوز للمرأة أن تعتكفَ إذا أمنت الفتنة . - لا يخرجُ من المُعتَكف إلا لما لابد منه . - لا يعودُ مريضاً ولا يشهد جنازة . - يُستحبّ اشتغاله بالعبادات , واجتناب ما لا يعنيه. - يبطل الاعتكاف بوطءٍ في فَرْج , وخروج لغير حاجة .

الله يبارك في فيكي يا هنوووودة بس تغيير الساعة دة من خلال صفحتك الخاصة ادخلي علي إيقونة بياناتي واختاري التوقيت ودوسي سجل

لا مهي الساعة في المنتدى هنا بايظة دة بتاعك فعلا بس انا نقلته للإفادة

يعدّ كتاب "طوق الحمامة" لابن حزم الأندلسي من أروع ما خُط من أدب العصر الوسيط في دراسة الحب، لتحليله لهذه الظاهرة، وأبعادها الإنسانية الواسعة، ولقدرته على سبر طبائع البشر وأغوارهم. والكتاب هو سيرة ذاتية لكاتبه أن ما يماثل حياته العاطفية، فقد جمع ابن حزم ما بين الفكرة بمفهومها الفلسفي وما بين الواقع التاريخي، فكان بذلك محلقاً بأفكاره، وراسخاً على الأرض بقدميه، جريئاً وصريحاً ومتحرراً من الخوف ومن التزمت، وقد دعم أفكاره بحكايات سمعها أو عاشها، واختار لها العديد من أشعاره المناسبة. قسّم ابن حزم المخطوطة إلى ثلاثين باباً، عشرة منها في أصول الحب، واثنا عشر في أعراض الحب وصفاته المحمودة والمذمومة، وستة في الآفات الداخلة على الحب، وباب في قبح المعصية، والباب الأخير في فضل التعفف. وجميع هذه الأبواب تُعرَض لا فى كلام نظرى ، بل من خلال الواقع والتجربة والمشاهدة، أو بعبارة أدق من خلال اعترافات صريحة لابن حزم ومعاصريه عن الحب ، دون مواربة أو خجل يحجبان الحقيقة. فالحقيقة دائمًا مكشوفة كالشمس قدم ابن حزم كل هذا فى ثلاثة مستويات : فهناك المستوى التقريرى الذى يتناول فيه الموضوعات بشكل نظرى فيذكر الفكرة ثم يتناولها بالتفصيل والتصنيف والشرح .ويحتوى بعد ذلك المستوى القصصى على الحكايات التى يرويها ، فيقرن بذلك بين المفهوم والخبر المعاش .ثم يأتى بالمستوى الشعرى ليدعم الفكرة ويؤكدها بأبيات نظمها. . وفى حديثه عن السعادة بالوصل يقول إنه «الحياة المجددة» . وقد لفتت هذه العبارة نظر المستشرقين لأنها تتطابق مع نفس العنوان الذى اختاره دانتى الإيطالى لكتابه La Vita Nova . ونظرة واحدة لهذا الكتاب وفصوله تؤكد ضرورة معرفة دانتى للطوق . وهو ما ذهب إليه الباحثون الغربيون مثل آسين بلاثيوس وبالنثيا ، مؤكدين ضرورة وجود ترجمة لاتينية مبكرة وأخرى إلى الإسبانية .

افادك الله يا الجوري

الناجحون يقارنون انجازاتهم بأهدافهم. الفاشلون يقارنون انجازاتهم بانجازات غيرهم-

شروط وجوب الزكاة خمسة الإسلام . الحرّية . امتلاكُ النصاب . استقرارُ الملكية . مُضيّ الحول على المال . الأموالُ الزكوية خمسةُ أصناف : 1. الذهب . 2. الفضة. 3. عروضُ التجارة . 4. بهيمة الأنعام . 5. الخارج من الأرض . تجبُ الزكاةُ في الإبل والبقر والغنم بشرطين : الأول : أن تُتخذ لدرٍّ ونسلٍ لا للعمل . الثاني : أن تكونَ سائمةً " أي راعية " أغلب الحول . أولاً : زكاةُ الإبل : 1. إذا توافرت الشروطُ وجبَ في كلّ خَمسٍ من الإبل شاة ، وفي العَشْر شاتان ، وفي خمس عشرة ثلاثُ شياه ، وفي عشرين أربع شياه . 2. إذا بلغتْ خمساً وعشرين ففيها بنتُ مخَاض " ما تمَّ لها سنة ودخلتْ في الثانية " ، فإن عدِمها ففيها ابنُ لبون " وهو ما تمّ له سَنَتان " . إذا بلغتْ ستاً وثلاثين وجبَ فيها بنتُ لبون " وهي ما تم لها سنتان " . إذا بلغتْ ستاً وأربعين وجبَ فيها حُقّة " وهي ما تمّ لها ثلاث سنين " . إذا بلغتْ الإبل إحدى وستين وجب فيها جَذعة " وهي ما تمّ لها أربع سنين " . إذا بلغتْ ستاً وسبعين وجبَ فيها بنتا لبون . إذا بلغتْ إحدى وتسعين وجب فيها حُقّتان . 8. فإذا زاد مجموعُ الإبل عن مائةٍ وعشرين بواحدةٍ وجبَ فيها ثلاثُ بنات لبون ، ثم في كل أربعين بنتُ لبون وفي كل خمسين حُقّة , فمائه وثلاثون فيها حُقة وبنتا لبون , ومائه وأربعون فيها حُقّتان وبنت لبون ومائة وخمسون فيها ثلاث حقاق . ثانياً : زكاةُ البقر : في كل ثلاثين تَبيعاً أو تَبيعة وهو الذي تمّ له سنة ودخل في الثانية . لا شيء فيما دون الثلاثين . إذا بلغ مجموعُ البقر أربعين وجبَ فيها بقرةٌ مُسنّة " وهي ما تمّ لها سنتان " . إن زاد مجموعُ البقر على أربعين وجبَ في كل ثلاثين تبيعٌ ، وفي كل أربعين مسنّة ويقال لها ثنيّة . ثالثاً : زكاةُ الغنم : 1. إذا بلغ مجموعُ الغنم أربعين ضأناً أو معزاً ففيها شاةٌ واحدة وهي جِذع ضأن أو أنثى معز " جِذع الضأن ما تمّ له ستة أشهر ، أنثى المعز ما تمّ له سنة " . إذا بلغ مجموعُ الغنم مائة وإحدى وعشرين وجبَ فيها شاتان . إذا بلغتْ مائتين وواحدة وجب فيها ثلاث شياه . 4. تستقرُّ الفريضة فيها بهذا المقدار فيتقرّر في كل مائةٍ شاة ، ففي أربع مائةٍ أربع شياه ، وفي خمسِ مائةٍ خمس شياه ، وفي ست مائة ست شياه . لا زكاةَ في الغنم إذا نقصَ عددها عن أربعين . لا تُؤخذ الزكاة من الهرِمة ولا المعيبة ، يُؤخذ العدل " الأوسط " ، وإذا شاء أن يُخرج أفضل مما وجب عليه فهو أكثر أجراً . إذا كان المال مختلطاً من كبارٍ وصغار ، أو صحاحٍ ومعيبات ، أو ذكور وإناث فيُخرج النصف من هذا والنصف من هذا " أي يساوي " . الخُلطة نوعان : الأول : خُلطة أعيان : أي المال مشتركٌ بين اثنين لا يُميّز . الثاني : خُلطة أوصاف : أي المال مشترك ولكنه معروف ومميّز . شروطُ الزكاة في الخُلطة بنوعيها : أن يكونَ المجموعُ نصاباً ، فإذا نقصَ عن النصاب لم يجبْ فيه شيء ولو كان مالاً واحداً ناقصاً عن النصاب . أن يكون الخليطان من أهل الزكاة ، فلو كان أحدُهما ليس من أهل الزكاة كالكافر لم تؤثّر الخُلطة وصار لكلٍ قسم . أن يشترك المالان المختلطان في المَرَاح وهو المبيت والمأوى ، ويشتركا في المسرح " المرعى " والمحلب . تجبُ الزكاة في الثمارِ كالتمْر والزبيب ونحوهما من كلّ ما يُكال ويُدّخر ، وبلغ النصاب وكان مملوكاً له وقت وجوب الزكاة . مقدارُ الواجب في إخراجِ زكاة الحبوب والثمارِ يختلفان باختلافِ وسيلة السَّقي : فما سُقي بلا مُؤنة من السماء والينابيع وما شَرِب بعروقه يجب فيه العُشْر . ما سُقي بمؤنة من الآبار الجوفية وبالنضح وغيرها يجب فيه نصف العُشْر . 3. وقتُ الزكاة في الحبوب حين تشتدّ ، وفي الثمار حينما يبدو صلاحه بأن يحمرّ أو يصفارّ ، فلو باعه بعد ذلك وجبتْ زكاته عليه لا على المشتري . يجبُ إخراجُ الزكاة في الحبّ مُصفّى " منقّى "من التِّبن والقِشْر ويُعتبر إخراج الثمر يابساً . تجبُ الزكاة في المعدن وهو الذي يكونُ في جواهر الأرض ، فإذا كان المعدنُ ذهباً أو فضة وبلغ النصاب ففيه ربع العُشْر . تجب الزكاة في الرِّكاز وهو ما وُجد مدفوناً من أموال الكفار من أهل الجاهلية ؛ لأنه غُيِّب في الأرض يجب فيه الخُمْس . 1. تجب الزكاة في الذهب إذا بلغ خمسة وثمانين جراماً من الذهب الخالص , ولا يضرّ الخلط اليسير ، وفي الفضة إذا بلغت خمس مائة وخمساً وتسعين جراماً ربع العُشْر "2.5% " سواء كانا مضروبين أو غير مضروبين " أي مصنّعة". تجب زكاه ما يساويهما في القيمة من الورق النقدي يجب فيه 2.5% . 3. لا زكاة في حُلي النساء من الذهب والفضة إذا كان الذهب مُعدّاً للاستعمال ، ويحرُم الذهب على الرجال إلا للضرورة . يحرم أن يُمَوّه سقفٌ أو حائطٌ بذهبٍ أو فضةٍ أو سيارة ؛ لأنه إسراف, ويجوز اليسير كالنظّارة , والساعة , والقلم . زكاة التجارة يُشترط لها : أن يملكها بفعله كالبيع ، وقبول الهبة ، الوصية ، الإجارة . أن يملكها بنيّة التجارة بأن يقصد التكسُّب بها . أن تبلغَ قيمتُها نصاباً من أحد النقدين . تمامُ الحول عليها . تُقوّم عند تمام الحول بأحد النقدين " الذهب أو الفضة " فإن توافرت فيها الشروطُ السابقة وجب فيها ربع العشر "2.5%" . تجبُ على كلّ مسلم , شُرِعت طُهرةً للصائم من اللغو والرفث وطُعمة للمساكين يخرجها عن نفسه ومن يُنفق عليهم ، ويُستحبّ إخراجها عن الجنين . زكاة الفطر تجبُ بغروبِ شمس ليلة الفطر ، ويجوز أن تُقدّم بيومٍ أو يومين ، والأفضلُ قبل صلاة العيد مقدارُها صاع وهو أربعة أمداد أي ألفين وأربعين جراماً ، وتخرج من غالبِ قُوتِ البلد رزّاً أو بُراً أو شعيراً أو تمراً أو غير هذه الأصناف مما اعتاد الناس أكْلَه في البلد . تجبُ الزكاة في مال الصبي والمجنون يُخرجها وليهما . لا تخرج الزكاة إلا بنيّة . الأفضل أن يفرّقها بنفسه . لا يُشترط أن يقول : " هذه زكاة " إلا إن يُجهل حاله . الأفضل زكاة كل مال في بلده ، وتجزيء في غيره . يجب إخراجها عند وجوبها، ويجوز تعجيلها . أهلُ الزكاة هم ثمانية أصناف : الفقراء . المساكين . العاملون عليها . المؤلفة قلوبهم . الرقاب المكاتبون . الغارم لإصلاح ذات البين . في سبيل الله " الجهاد". ابن السبيل المسافر المنقطع . ويجوزُ صرفُ الزكاة في صنفٍ واحدٍ من هذه الأصناف . ويجوز الاقتصار على شخص واحد تُعطى له الزكاة كلها . ويُستحبّ دفْعها إلى أقاربه المحتاجين الذين لا تلزمه نفقتهم . ولا يجوز دفْع زكاته إلى آل محمد - صلى الله عليه وسلم – ولا لأصوله وهم آباؤه وأمهاته وإن علوا ، ولا لفروعه وهم أبناؤه وبناته وإن نزلوا ، سواء ورثوا أولم يرثوا ولا لزوجته .

مش عارفة يارب حد يفيدك

تعلم كيف تمارس التأمل؟ كلنا يعلم كم يساعد التأمل على الشفاء والاسترخاء، ولكن كثيرين منا يتحجج بأنه لا يجد وقتاً لممارسته أو لا يعرف كيف يمارسه أساساً. إنها حجج واهية، لأنه يمكننا وبسهولة استقطاع 20 دقيقة في وقت محدد يومياً للتأمل بعيداً عن أي شيء آخر. كيف تبدأ؟ 1- إعزل نفسك: ينبغي ألا يزعجك أحد لمدة تتراوح بين 20 و30 دقيقة، ويمكنك فعل ذلك بغرفة تفصلك عما حولك. 2- إجلس أو استلق في أي وضع مريح. 3- أغمض عينيك، واستنشق نفساً عميقاً. 4- إحبس الهواء الذي استنشقته لمدة لا تقل عن 5 ثوان. 5- أخرج الهواء بشكل طبيعي بدون أي ضغط. 6- تحكم بعدها بأنفاسك، وحافظ على إغماض عينيك، لتلاحظ كم أصبحت مسترخياً. 7- اتبع أساليب التنفس الآتية: - خذ نفساً طويلاً وعميقاً لمدة 4 عدات. - إحبس النفس لمدة 4 عدات أخرى. - أخرج الهواء في 4 عدات أخرى. 8- حافظ على تكرار ذلك 3 أو 4 مرات مع العد، ودع الأفكار بذهنك تأتي وتذهب فهي لن تشغلك مادمت تركز على التنفس. 9- زد الآن العد لخمسة وكرر نفس الطريقة في التنفس 3 أو 5 مرات. عندما تشعر بأنك أصبحت مشبعاً بالتنفس توقف لمدة قصيرة ثم تابع العد إلى 7، فإذا شعرت أنه من الصعب عليك أن تواصل عملية التنفس أنقص العد بدلاً من زيادته على أن يكون ذلك بشكل طبيعي. 10- بعد 15-10 دقيقة توقف عن العد وتنفس بشكل طبيعي، افتح عينيك وستبدأ قدرتك على الرؤية تنشط ببطء. سوف تشعر بشعور غريب، فلا تحاول التفكير فهذا أمر طبيعي. 11- عليك العمل على الاسترخاء وصفاء الذهن، وستجد أن كل شيء قد أصبح طبيعياً. 12- إذا شعرت بصعوبة في التنفس، افتح عينيك ولا تنهض على الفور ولكن استمر في الجلوس بهدوء وسكينة لمدة دقيقتين ثم انهض، وستعود إلى حياتك مع مزيد من النشاط والسعادة. فوائد التأمل إن هذه الطريقة في التأمل هي في الأساس طريقة هندية تقليدية تستخدم مع المبتدئين في ممارسة التأمل الذي له العديد من الفوائد: *خفض معدل ضربات القلب باستنشاق مزيد من الأوكسجين ببطء الأمر الذي يؤدي للسيطرة على ضغط الدم. * تخفيض حدة توتر الجسم وهدوء الأعصاب. *تحسين الدورة الدموية بسبب تحسن آليات التنفس والقلب مما يؤدي إلى تحسن الأجهزة الداخلية. *تحسين أداء النظام العصبي. *تلاشي الخمول والإرهاق والتعب. * تقليل الغضب والاكتئاب. كلمة أخيرة الحفاظ على ممارسة التأمل يساعد على البقاء بصحة جيدة، مع العلم أن الفائدة منه تتزايد عند الاستمرار بممارسته في نفس الوقت والمكان ذاته يومياً، ولكن لا تكرر هذه التمارين أكثر من مرتين في اليوم الواحد في بادئ الأمر.

نبذة: أرسله الله ليهدي قومه ويدعوهم إلى عبادة الله، وكانوا قوما ظالمين يأتون الفواحش ويعتدون على الغرباء وكانوا يأتون الرجال شهوة من دون النساء فلما دعاهم لوط لترك المنكرات أرادوا أن يخرجوه هو وقومه فلم يؤمن به غير بعض من آل بيته، أما امرأته فلم تؤمن ولما يئس لوط دعا الله أن ينجيهم ويهلك المفسدين فجاءت له الملائكة وأخرجوا لوط ومن آمن به وأهلكوا الآخرين بحجارة مسومة. سيرته: حال قوم لوط: دعى لوط قومه إلى عبادة الله وحده لا شريك له، ونهاهم عن كسب السيئات والفواحش. واصطدمت دعوته بقلوب قاسية وأهواء مريضة ورفض متكبر. وحكموا على لوط وأهله بالطرد من القرية. فقد كان القوم الذين بعث إليهم لوط يرتكبون عددا كبيرا من الجرائم البشعة. كانوا يقطعون الطريق، ويخونون الرفيق، ويتواصون بالإثم، ولا يتناهون عن منكر، وقد زادوا في سجل جرائمهم جريمة لم يسبقهم بها أحد من العالمين. كانوا يأتون الرجال شهوة من دون النساء. لقد اختلت المقاييس عند قوم لوط.. فصار الرجال أهدافا مرغوبة بدلا من النساء، وصار النقاء والطهر جريمة تستوجب الطرد.. كانوا مرضى يرفضون الشفاء ويقاومونه.. ولقد كانت تصرفات قوم لوط تحزن قلب لوط.. كانوا يرتكبون جريمتهم علانية في ناديهم.. وكانوا إذا دخل المدينة غريب أو مسافر أو ضيف لم ينقذه من أيديهم أحد.. وكانوا يقولون للوط: استضف أنت النساء ودع لنا الرجال.. واستطارت شهرتهم الوبيلة، وجاهدهم لوط جهادا عظيما، وأقام عليهم حجته، ومرت الأيام والشهور والسنوات، وهو ماض في دعوته بغير أن يؤمن له أحد.. لم يؤمن به غير أهل بيته.. حتى أهل بيته لم يؤمنوا به جميعا. كانت زوجته كافرة. وزاد الأمر بأن قام الكفرة بالاستهزاء برسالة لوط عليه السلام، فكانوا يقولون: (ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ). فيئس لوط منهم، ودعا الله أن ينصره ويهلك المفسدين. ذهاب الملائكة لقوم لوط: خرج الملائكة من عند إبراهيم قاصدين قرية لوط.. بلغوا أسوار سدوم.. وابنة لوط واقفة تملأ وعاءها من مياه النهر.. رفعت وجهها فشاهدتهم.. فسألها أحد الملائكة: يا جارية.. هل من منزل؟ قالت [وهي تذكر قومها]: مكانكم لا تدخلوا حتى أخبر أبي وآتيكم.. أسرعت نحو أبيها فأخبرته. فهرع لوط يجري نحو الغرباء. فلم يكد يراهم حتى (سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَـذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ) سألهم: من أين جاءوا؟ .. وما هي وجهتهم؟.. فصمتوا عن إجابته. وسألوه أن يضيفهم.. استحى منهم وسار أمامهم قليلا ثم توقف والتفت إليهم يقول: لا أعلم على وجه الأرض أخبث من أهل هذا البلد. قال كلمته ليصرفهم عن المبيت في القرية، غير أنهم غضوا النظر عن قوله ولم يعلقوا عليه، وعاد يسير معهم ويلوي عنق الحديث ويقسره قسرا ويمضي به إلى أهل القرية - حدثهم أنهم خبثاء.. أنهم يخزون ضيوفهم.. حدثهم أنهم يفسدون في الأرض. وكان الصراع يجري داخله محاولا التوفيق بين أمرين.. صرف ضيوفه عن المبيت في القرية دون إحراجهم، وبغير إخلال بكرم الضيافة.. عبثا حاول إفهامهم والتلميح لهم أن يستمروا في رحلتهم، دون نزول بهذه القرية. سقط الليل على المدينة.. صحب لوط ضيوفه إلى بيته.. لم يرهم من أهل المدينة أحد.. لم تكد زوجته تشهد الضيوف حتى تسللت خارجة بغير أن تشعره. أسرعت إلى قومها وأخبرتهم الخبر.. وانتشر الخبر مثل النار في الهشيم. وجاء قوم لوط له مسرعين.. تساءل لوط بينه وبين نفسه: من الذي أخبرهم؟.. وقف القوم على باب البيت.. خرج إليهم لوط متعلقا بأمل أخير، وبدأ بوعظهم: (هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ).. قال لهم: أمامكم النساء -زوجاتكم- هن أطهر.. فهن يلبين الفطرة السوية.. كما أن الخالق -جلّ في علاه- قد هيّئهن لهذا الأمر. (فَاتَّقُواْ اللّهَ).. يلمس نفوسهم من جانب التقوى بعد أن لمسها من جانب الفطرة.. اتقوا الله وتذكروا أن الله يسمع ويرى.. ويغضب ويعاقب وأجدر بالعقلاء اتقاء غضبه. (وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي).. هي محاولة يائسة لِلَمْس نخوتهم وتقاليدهم. و ينبغي عليهم إكرام الضيف لا فضحه. (أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ).. أليس فيكم رجل عاقل؟.. إن ما تريدونه -لو تحقق- هو عين الجنون. إلا أن كلمات لوط عليه السلام لم تلمس الفطرة المنحرفة المريضة، ولا القلب الجامد الميت، ولا العقل المريض الأحمق.. ظلت الفورة الشاذة على اندفاعها. أحس لوط بضعفه وهو غريب بين القوم.. نازح إليهم من بعيد بغير عشيرة تحميه، ولا أولاد ذكور يدافعون عنه.. دخل لوط غاضبا وأغلق باب بيته.. كان الغرباء الذين استضافهم يجلسون هادئين صامتين.. فدهش لوط من هدوئهم.. وازدادت ضربات القوم على الباب.. وصرخ لوط في لحظة يأس خانق: (قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ) تمنى أن تكون له قوة تصدهم عن ضيفه.. وتمنى لو كان له ركن شديد يحتمي فيه ويأوي إليه.. غاب عن لوط في شدته وكربته أنه يأوي إلى ركن شديد.. ركن الله الذي لا يتخلى عن أنبيائه وأوليائه.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقرأ هذه الآية: "رحمة الله على لوط.. كان يأوي إلى ركن شديد". هلاك قوم لوط: عندما بلغ الضيق ذروته.. وقال النبي كلمته.. تحرك ضيوفه ونهضوا فجأة.. أفهموه أنه يأوي إلى ركن شديد.. فقالوا له لا تجزع يا لوط ولا تخف.. نحن ملائكة.. ولن يصل إليك هؤلاء القوم.. ثم نهض جبريل، عليه السلام، وأشار بيده إشارة سريعة، ففقد القوم أبصارهم. التفتت الملائكة إلى لوط وأصدروا إليه أمرهم أن يصحب أهله أثناء الليل ويخرج.. سيسمعون أصواتا مروعة تزلزل الجبال.. لا يلتفت منهم أحد.. كي لا يصيبه ما يصيب القوم.. أي عذاب هذا؟.. هو عذاب من نوع غريب، يكفي لوقوعه بالمرء مجرد النظر إليه.. أفهموه أن امرأته كانت من الغابرين.. امرأته كافرة مثلهم وستلتفت خلفها فيصيبها ما أصابهم. سأل لوط الملائكة: أينزل الله العذاب بهم الآن.. أنبئوه أن موعدهم مع العذاب هو الصبح.. (أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ)؟ خرج لوط مع بناته وزوجته.. ساروا في الليل وغذوا السير.. واقترب الصبح.. كان لوط قد ابتعد مع أهله.. ثم جاء أمر الله تعالى.. قال العلماء: اقتلع جبريل، عليه السلام، بطرف جناحه مدنهم السبع من قرارها البعيد.. رفعها جميعا إلى عنان السماء حتى سمعت الملائكة أصوات ديكتهم ونباح كلابهم، قلب المدن السبع وهوى بها في الأرض.. أثناء السقوط كانت السماء تمطرهم بحجارة من الجحيم.. حجارة صلبة قوية يتبع بعضها بعضا، ومعلمة بأسمائهم، ومقدرة عليهم.. استمر الجحيم يمطرهم.. وانتهى قوم لوط تماما.. لم يعد هناك أحد.. نكست المدن على رؤوسها، وغارت في الأرض، حتى انفجر الماء من الأرض.. هلك قوم لوط ومحيت مدنهم. كان لوط يسمع أصوات مروعة.. وكان يحاذر أن يلتفت خلفه.. نظرت زوجته نحو مصدر الصوت فانتهت.. تهرأ جسدها وتفتت مثل عمود ساقط من الملح. قال العلماء: إن مكان المدن السبع.. بحيرة غريبة.. ماؤها أجاج.. وكثافة الماء أعظم من كثافة مياه البحر الملحة.. وفي هذه البحيرة صخور معدنية ذائبة.. توحي بأن هذه الحجارة التي ضرب بها قوم لوط كانت شهبا مشعلة. يقال إن البحيرة الحالية التي نعرفها باسم "البحر الميت" في فلسطين.. هي مدن قوم لوط السابقة. انطوت صفحة قوم لوط.. انمحت مدنهم وأسمائهم من الأرض.. سقطوا من ذاكرة الحياة والأحياء.. وطويت صفحة من صفحات الفساد.. وتوجه لوط إلى إبراهيم.. زار إبراهيم وقص عليه نبأ قومه.. وأدهشه أن إبراهيم كان يعلم.. ومضى لوط في دعوته إلى الله.. مثلما مضى الحليم الأواه المنيب إبراهيم في دعوته إلى الله.. مضى الاثنان ينشران الإسلام في الأرض.

كدا؟؟! ماااشي يا اسامة يعني انتا ضد المرأة هههههههههههههه

صلح سيارتك بعد الاصطدام بواسطة مجفف الشعر؟ لا تقتصر استخدامات مجفف الشعر أو "السشوار" على تصفيف الشعر وحسب، بل يمكن استخدام هذا الجهاز في تصليح صدام السيارة ليبدو جديداً. هل تعرض سيارتك لحادث اصطدام يوماً ما وتضرر صدامها الأمامي؟ يمكنك إعادة الصدام إلى سابق عهده بخطوات بسيطة، فما عليك سوى استخدام قطعة قماش مبللة لإزالة بقع ألوان المركبة التي اصطدمت بسيارتك، ومن ثم استخدام مجفف شعر قوي وتمريره بالقرب من المنطقة التي تحطم عندها الصدام. وبمساعدة شخص يدفع الصدام من مكان الانكسار للداخل، وبزيادة حرارة السشوار، يعود الصدام جديداً بعد إضافة بعض الطلاء في مناطق الاحتكاك مع السيارة الأخرى.

يارب حد يفيدكو انا والله معرفش

ربنا يخليكي يا حبيبتي انا في الخدمة لو عوزتي اي حاجة ماتتردديش

شوفي يا اختي الامجيري موجودة ورأ برادايس لوست بيشرحلك ايه هي الأمجري وأنواعها وبعدين هيجيبلك في الامتحان قطعة من برادايس لوست وهيجيب عليها أسئلة وفي سؤال اساسي هيقولك هاتي امجري (ممكن يحدد نوع معين وممكن يسيبهالك مفتوحة) ولما هيقولك هاتي امجري مش شرط تكون موجودة في القطعة الي جبهللك في الامتحان

فيديوهات لشرح الاصوات المتحركة والساكنة شرح مبسط ويسهل عليك كل الاصوات من شرح الزميل بيشوي حبيب

اه حلو وكمان مناسب على المقطع شكرا

كيف تسبح مع أسماك القرش دون ان تلتهمك؟ كيف يمكنك السباحة وسط أسماك القرش، والاندماج مع الأسماك الموجودة تحت سطح المحيط؟ هذا ما ستعرفه من خلال عرض مبسط لحياة وتفاصيل المخلوقات الموجودة تحت قاع البحر في الموضوع التالي: عندما تكون على بعد 18 متراً من سطح الماء لن تتمكن من سماع أي شيء مما يدور على السطح، فقط ستستطيع أن تتنفس من خلال معدات الغوص الخاصة بك، كما أنك ستشعر بأن قلبك ينبض ببطء، وحينها سترى الأسماك تسير أمامك بهدوء وسلام، وفي هذه اللحظة يمكنك الاسترخاء، والاستمتاع بوزنك وسط المحيط. سترى من زاوية عينك بعض الظلال للغواصين الموجودين معك، وللأسماك التي تراها، ثم ستشعر بأن الظل يقترب منك، فستنظر إليه مرة أخرى، لتجد أن هذا الشكل الذي تراه، أصبح 2، ثم 3، وهو يتضخم في كل مرة عن المرة التي تسبقها، وهذا الإحساس ينتج عن عدم وجود ضوء داخل سطح المحيط. بعد ذلك ستشعر بأنك بدأت ترى المنظر بوضوح، فهناك شعاب مرجانية، بجانب أسماك القرش التي تقترب منك، أنت ومجموعة الغواصين، فعندها ستشعر أن دقات قلبك الهادئة، أصبحت ترن في أذنيك، خاصةً أن أسماك القرش تقترب منك أكثر وأكثر لكي ترضي فضولها وتعرف من هم الغرباء الذين اقتحموا منزلها؟ بعد ثوان من هذا القلق ستشعر بالراحة، لأنك ستجد أسماك القرش تسبح معك في هدوء، وهذه الرياضة أصبحت من أغلى الرياضات في العالم، فعلى سبيل المثال في جنوب أفريقيا توجد عروض سياحية للسباحة مع أسماك القرش، مما يجعل البلد تكسب سنوياً 30 مليون دولار، وكل هذا لكي يرى السائحون أسماك القرش عن قرب، ولكن لهذه الرياضة مخاطر، إذ ربما تواجه أنواعاً مفترسة من أسماك القرش فكيف تتجنب ذلك؟ 1*السباحة مع أسماك القرش داخل القفص السباحة مع أسماك القرش هي الطريقة الأكثر أماناً حتى الآن، فالقفص على شكل مستطيل، وهو معلقاً في إحدى القوارب، ويتم إنزاله ببطء إلى قاع المحيط، وهو من الممكن أن يحمل 4 أشخاص، والقفص لا يمنع الغواصين من الاقتراب من أسماك القرش، التي ستدور حولهم باستمرار. كل ما تحتاجه وأنت داخل القفص هو معدات الغطس الخاصة بك، خاصة الأنبوب الذي سيجعلك تتنفس بسهولة، والحزام الذي سيجعلك تحفظ توازنك داخل المحيط. بعدما تنزل إلى قاع المحيط، سيأتي إليك أسماك القرش عن طريق الأسماك الموجود بها الدم، الذي ستشم رائحته أسماك القرش، فستتجمع حول القفص وتبدأ في الأكل، لمدة ستجعلك تستمتع بوجودها بجانبك. بمجرد أن تشاهد أسماك القرش، سيتركك قائد المركب معهم لمدة 20 أو 30 دقيقة، حتى تأخذ لهم الصور التذكارية، وتتعجب من حياة هذه المخلوقات العجيبة. 2*الغوص الحر مع أسماك القرش في المياه المفتوحة هذا العرض فريد من نوعه، فعندها ستقوم بالسباحة وسط أسماك القرش بحرية بدون أقفاص وبدون وجود حاجز بينك وبين أسماك القرش، ولكن لخطورته ستجد هذا العرض في عدد معين فقط من الأماكن، ولكن لروعتها ستقوم بالسفر إلى هذه الأماكن لكي ترى القرش وجهاً لوجه. لإمكانية أداء هذا العرض بصورة آمنة، يجب أن تقدم شهادة تثبت أنك غواصاً محترفاً، وتجيد التعامل مع المياه، كما أنه يجب أن تتوافر معك بدلة الغطس كاملة، بالإضافة لآلة حادة، أو صاعق للكهرباء، حتى تستطيع ردع أسماك القرش إذا حاولت مهاجمتك. لكي تأمن من هجمات القرش، عليك أن تعلم جيداً أنك تسبح في منزله، فاتركه يسبح كيفما يشاء دون تقييد، حتى لا يشعر بأن هناك خطراً عليه، ومن الممكن أن لا تعترض طريقه، حتى يستطيع القرش أن يسبح في كافة الأنحاء، من فوقك، أو أسفلك، وعندها تمتع بمشاهدة أكثر مشهد روعة سوف تشاهده في حياتك. 3*متابعة أسماك القرش في أماكنها مع شركات السياحة أسماك القرش مخلوقات تنتقل من مكان إلى مكان كل فترة بحثاً عن الطعام، ولذلك فمكانها غير ثابت، وشركات السياحة تعلم هذا الأمر جيداً، ولهذا تتنقل مع أماكن وجود القرش، فمن أفضل الأماكن التي تتواجد بها أسماك القرش هي جنوب كاليفورنيا، جنوب أفريقيا، وأستراليا، والتي تعتبر الأماكن الرئيسية التي تتواجد بها أسماك القرش، لذا تحاول شركات السياحة التواجد بها دائماً. هذه الرحلات التي تقيمها الشركات تكون لمجموعة من الأفراد التي تريد الغوص مع أسماك القرش عن قرب، وهي تقدم لمشتركيها كافة الضمانات على حياتهم بدايةً من ضياع الحقائب ونهاية بحدوث أي حادث لا قدر الله. تكلفة هذه الرحلة قد تكون باهظة الثمن، فإذا ستسافر مع الشركة في رحلة يومية من الممكن أن تدفع 700 دولار، بينما إذا حجزت خمس رحلات وتسع أيام، فسيتجاوز ثمن الرحلة 3200 دولار. 4*أسماك القرش التي ستقابلها ستقابل تحت سطح المحيط العديد من أسماك القرش، فعددها يصل إلى 375 نوعاً حول محيطات العالم، ولكنك بالطبع سترى أنواعاً قليلة مثل أنواع الدببة، أو الثعابين، وهي أنواع تتواجد في مناطق معينة من المحيط، حيث يتوافر المناخ الجيد والغذاء، وشركات السياحة تعرف أماكنها جيداً. إذا كنت تريد رؤية سمكة قرش بيضاء كبيرة، فستقوم الشركة بتتبع مكانها، وهي عادةً ما تفعل ذلك لأن السمكة البيضاء ذات شهرة كبيرة نظراً لخطورتها، هذا بالطبع بالإضافة لوجود أسماك قرش الشعاب، النمور، والثور، وسك قرش المطرقة المميز. 5*كيف تتجنب هجمات أسماك القرش؟ هجمات أسماك القرش نادراً ما تحدث، ولكن عندما تحدث تكون بسبب حركة خاطئة من الغواص، فأسماك القرش من الممكن أن تخلط بين مجوهرة لامعة وبين جداول من الأسماك، فتهجم على الإنسان، ولكنها تكتشف أن مذاقه ليس جيداً، فتدرك أنه إنسان وتتركه ليذهب بعيداً، وهذه الهجمات لا تسبب الوفاة، ولكنها تحدث بعض الإصابات الخفيفة. يمكنك تجنب هذه الهجمات عن طريق عدم ارتداء أي مجوهرات، أو ألوان زاهية قد تلفت انتباه أسماك القرش، بالإضافة إلى أنك يجب أن تبقى هادئاً، ولا تتحرك حركات عشوائية تستفز القرش، فهو يتحرك بخطوات سلسلة ومنظمة، وأنت في أمان طالما هو منظم في حركته، أما إذا بدأ في تغيير حركته، فاعلم أنه بدأ يتوتر فابق أنت هادئاً. كما يجب أن يظل معك عصا كي تتجنب بها هذه الهجمات عن طريق ضرب أسماك القرش في عينيها، الخياشيم، أو الأنف، وهي أماكن حساسة للغاية بالنسبة لأسماك القرش، وضربها سيعطيك الوقت كي تصعد إلى السطح، ولكن يجب أن تبقي عينيك عليها دائماً لأنها من الممكن أن تهاجمك مرة أخرى. 6*الجدل حول السباحة مع أسماك القرش هناك جدلاً أثير حول أسماك القرش، وهو أن كثرة السباحة معها يجعلها تتعرف جيداً على الإنسان، وأصبحت تهاجمه بسهولة، كما أننا بهذا الشكل نقتحم حياتها، وعلى العكس من المفترض أن نحافظ على الحيوانات، فأسماك القرش لا تختلف عن الحيوانات التي نحاول الحفاظ عليها في المحميات الطبيعية. غالبية البحوث العلمية لم تشر إلى أن كثرة هجمات القرش على الإنسان سببه هو السباحة معها في أعماق المحيط، فسبب هذه الكثرة في الهجمات هو زيادة تعداد السكان في المناطق الموجود بها أسماك القرش، ولهذا زادت الهجمات. أما فيما يتعلق بهدف الحفاظ على البيئة، فالسباحة مع أسماك القرش تساعد الإنسان على معرفة الجانب الجيد من حياة القرش، كما أنها تساعد الباحثين في التعرف على أدق التفاصيل العلمية في حياة هذه المخلوقات العجيبة، وفي النهاية هذه تجربة أكد الجميع على أنها مخاطرة، ولكنها من الممكن أن تكون أمتع لحظات حياتك إذا كنت حذراً.

اي حاجة انت صاحب الموضوع ابتكر عنوان بس غير دة لوسمحت

15-01-2012 12:50 PM خمسة انواع من الطيور التي لا يمكنها الطيران بها كل صفات الطيور، لها أجنحة، ومناقير، وتضع البيض، ولكنها فقط لا تستطيع التحليق، وربما هذا، إضافة لكونها لا تتمتع بـ4 قوائم، هو ما أدى إلى تعرض معظمها إلى الانقراض بعد أن لم تعد لها القدرة على مواجهة الأخطار، لاسيما الأخطار البشرية. تعالوا نتعرف على 5 أنواع. من الطيور الأرضية المهددة بالانقراض ويطلق عليه الببغاء النيوزيلندي، وقد تقلصت أعداده إلى 50 طائراً في الثمانينيات لكن مع بداية التسعينيات نجحت جهود الحفاظ على ذلك الطائر النادر من زيادة أرقامه إلى أكثر من 120. يتغذى الكاكابو على الفواكه، والثمار، والحبوب، والمكسرات، والأوراق الخضراء. من أنواع البطاريق رائعة المنظر، يتواجد على السواحل الجنوبية من أميركا اللاتينية ويتميز بريش أصفر لامع يمتد من فوق العين حتى مؤخرة رأسه، وهو من الطيور المعرضة للانقراض، ويتغذى على الأسماك. أحد الطيور المتواجدة في نيوزيلندا وهو النوع الوحيد من طيور التفلق غير القادرة على الطيران الذي لم ينقرض بعد، وربما يعود ذلك إلى كونه يعيش في جزيرة موحشة يصعب الوصول إليها. يوجد منه 5 أنواع جميعها معرضة للانقراض، وهو من الطيور التي تبحث عن الطعام ليلاً ويشتهر بالخجل، وقد اتخذته نيوزيلندا رمزاً وطنياً لها. يعيش في عزلة بجزر غالاباغوس، مهدد بالانقراض خاصة أن أعداده تقدر بحوالي 1500 طائر فقط. يتغذى على الأسماك والمخلوقات البحرية الصغيرة.

كمييييلة بس لو تغير العنوان يكون احسن

ههههههههه

الزواج أخذ وعطاء، وهو يعطى وهى تأخذ