Light Life

حاولت واشتقت ثم حاولت واشتقت حاولت ونسيت انا فعلا نسيت أهلي.نسيت ربعي لكن نسيــــت أنسـاك ======== ياللي سكنت أجمل زوايا كياني .ياماعلى نفسي لجلكـ تحاملت مراتأحس انك معي شخص ثاني ومرهأحس انك حبيبي ولازلت عشان عشرتنا الطويله وعشاني حاول تشيل ربع ماشلت ==================== سلام مني ياصلك فوق بطهبطه كبيرة من كبار البطاطي محمله بالورد مع كاس شطه وبجناحها علبة بخور إحتياطي.تجيك لين جدار بيتك تنطهتبلغك أحلى معاني التعاطيواللي ينساك ربي يحطهتحت كفر ويصير مثل القواطي ================= النظر والقمر والعمر له حد وينتهي الا غـــــلاك كل ما ذكرتك يبتدي!! ================= عيون الناس تحسدنا على كل شي يحسدنا وتتمني تباعدنــــا وتسهر عينك وعينــــي ================= من يقول انساك!! يكذب مانسيتك ,, كيف وانت القلب من دونك عصانى؟ انت لو تظما من عروقى سقيتك ,, وانت لو تبعد يصير العمر فانى,, وانت لو يقسى زمانى ماجفيتك,, كن ربى عن هوى غيرك نهانى ================= ودي أكون قربك ودي أسمع صوتك ودي أرتمي بحضنك ودي أشبك يدي بيدك ودي أنسيك همك ماودي أجرحك ماودي أزعلك ماودي أخونك ماودي أخدعك ماودي أعيش بدونك وربي بعمري وحياتي وروحي أصونك بس؟!! (حبني كثر ماأنا أحبك) ================= يهون طول الشوق مادمت " سالم " مهما بعدنا صدى صوتك يرجعنا تسرح طيوفك في عالمي الحالم وتصحى الحقايق في غيابك تلوعنا ولا زلت أغلى الناس والله العالم ولازلت أدعي ربي إنه ما يفرقنا !! ================= يذبل الورد لو طال الأمد ينطفي الجمر ويتحول رمد يموت الغلا لو راح وبعد يجي هالسيل ويتكون برد تتغير فصول تتغير عقول يتغير بلد مهما يصير حتى لو ما يبقى أحد "يظل غلاك في قلبي ما يموت وما أنساك أبــــــــــــــد" ================= اسألني من تكون بحياتي؟ اسألني من ملك عقلي وذاتي؟ اسألني عن غلاك اللي بقلبي؟ اسألني كان ودك تسألني ؟ منهو اللي أشعل شمعة حياتي؟ اسألني لو بغيت اني اجاوب؟ ترددلك شفاتي إنك كل (حيــــــــــــــاتي) ================= يارب تموت يارب أدعي من كل قلبي انك تموت فيني مثل ما اموت فيك ================= تعلن محطاتي القلبييه عن إقلاع بوسه قويه نرجو من مطار خدك ‘ستقبالها بحنيه . ================= مشتاق انا لك يا اريش العين مشتاق ////////////////////////////// وشوق عذبني وطول المسافه //////////////////////////////// انا اشهد ان القلب في حبك انساق //////////////////////////////// والبيض عقبك ماعليهم حسافه ================= خـالف كل الناس يا زين لرضاك وسلمت لك قلبي وروحي هديه يا منوتي هونك على قلب يهواك دام الغلا من بيننا بالسـويه ما تدري إن الروح تفداك خذها حياتي يا منايه عطـيه الحال صعب يا عشيري بلياك ودنياي من دونك تراها شقيه ================= وين بتلاقي العذاب وإنته عندك قلب يحبك ويموت فيك وين بتلاقي العذاب وهو دايم خـــــــــــــايف عليك لا بكيت بكى معك من غير ما يعرف الأســـــــــــباب ولا ضحكت تعال بس شوف الســعاده بعيناك بتعرف وش قد غلاك وخلاك فوق الناس خــــــــــلاك ================= ان خسرتك وين ابقلى لك شبيه وانت من كل شي نادر احتوى انت حتى الجرح منك اشتهيه من غلاك اضم عذابك وارتوي ======================= ليه اسولف لك من غير ليه ؟ تعرف انك تطوي احزاني طوي انت حبك شي ما اقدر عليه كن حبك ضيف والقلب بدوي ! ================= لا تقول اني قاطع وباتصالي دوم اتغلى والله اني شخص متواضع و لا بالحب اتسلى يمكن ظروفي تمانع ويمكن مستواك أعلى ولو بلف الكون لك راجع والعين فوق الرمش ما تعلى ================= من يقول اني بنسيانك نويت وان تناسيتك يذكرني التعب مستحيل أنساك لو حتى قويت وأن قويت أنساك نسيانك صعب فى دققايق غيبتك ياما بكيت ======================= ياما لعيونك تجاهلت العجب كنت ادور فيك عيب ومالقيت وأن لقيت العيب يعجبني عجب ================= مقصر لو جمعت من عظام جسمي لبردك حطب مقصر لو فديتك بقلبي وروحي والجسد ومقصر لو قلت ترى اسمك بقلبي تكون ونكتب مقصر لو اقدملك لك افراح عمري والسعد يالي انت صرت بحياتي اكبر سبب يا خوفي من زود حبي تصيبك عين الحسد ================= ليت للصمت صوت وتسمع وش اقول فيك وليت للخيال صوره وتشوف وش كثر اغليك . ================= لايصيبك شك لو مقدار ذرة لاتظن أنساك لو مهما يصير كيف ما أحبك؟ وانا قلبي تبرا من جميع الناس واختارك عشير قلت لك أكثر من مليون مرة انت " الأول " و " الأخير " ================= بأعترف لك بس آخر إعتراف أنت وحدك بس منهو همني دامني مغليك ما عندي خلاف وأن تشتت مني غلاك فلمني وأعترف إنك وسط قلب ما يخاف سمني مجنون حبك سمني لو الغلا من ورا الصدر ينشاف كان تقوم بلا شعور وتضمني !! ================= تدري وش عيبي أنا أني معك ذقت الهنا صرت ما أفرح بدونك وما أقدر أفارق عيونك ان غبت عني أنفعل وان جيت يمي احتفل تحملني شوي أنا وش ذنبي أنا دامك انت الوحيد الي تقدر تنسيني العنا ================= يارسايل خبريه مستحيل انسى غلاه واضحكي له ودلليه وسولفي دايم معاه حيل احبه علميه طار قلبي في سماه كل شوقي سلميه واسهري صبحه ومساه هو (عيوني ) دلعيه اللي قلبي مانساه ================= يقولون اني طماع وانا والله ماطلبت الا اكون عين كل منهو يشوفك اكون هواك اللي بجوفك واكون دمك في وريدك اكون عندك وقلبك وبعدك وحولك . وياليت لو تسمح اكون في حلمك وعلمك وعاد بذمتك انه طماع؟ ================= مااقدر افسر في خيالي معانيك لكنتمنيت اوصل حدود بالك واعرف وش اغلى ماتتمناه واعطيك ليت السعاده دايم تصير فالك وجعل الزمان اللي يزعلك يرضيك واشيل الهم عنك وازعل بدالك ================= ماشفت صورتك بين"الرمش والعين" ماشفت سواد الليالي"كيف اقضيها" اشوف غيرك ولكن"مايهموني" عيني اذا ماتشوفك"وش ابي فيها" ماهمني لو تعيش"العمر من دوني" لكن بدونك حياتي"كيف اقضيها" ================= Keef Toma مسكين ماتعرف انجليزي بس بساعدك! ارجع واقراها بالعكس ================= أحبـــــك: كلمة أكبر من معانيها أعـــــزك: والمـــعزة مــن ســـنين أهـــواك: والهوى عشـق وغــرام فـــديتك: إنت يا أعـــز أحــبابي ================= سنين يا عمري وقلبي بالمهله يهلي بك سنين يا عمري وذكراك عيت تفارق خيالي سنين وسنين وحبك مثل ما هو يكبر مع الأيام يا خلي ================= يا شوق خبرني عن اللي انا اغليه عن واحد روحي بحبه شغوفة اغليه من بد الخلايق وافديه واحس للفرحة طعم يو اشوفه يطلب عيوني يطلب القلب واعطيه ارهن حياتن بين ضمة كفوفه ================= ما دام انى معك فى خير تبي تلقى معى كل خير واذا حسيت بأى تقصير ذيك الساعه ((انسانى)) * وخلك* *واثق* * وضامن * مكانك بالحشى امن وصعبه يسكنه ثاني ================= قلبي مجمع! وحبك بالقلب محلات وانت غالي ومايجيك

عاهدت ربي كل ما تمر سنة أحبك أزيد وأشتاقلك أكثر وأتمنالك أجمل سنة _________________ نصيحة محب شوف نفسك هالسنة وحاسبها وشوف غلطاتك وعدلها وإبدى سنة جديدة بنفس حلوة وبريئة _________________ لو جرحنا وإنجرحنا خلنا ننسنا أو نتناسا المهم نبدى سنة جديدة والقلوب فيها متصافية _________________ بتبدى سنة جديدة وما نبي رسايل قديمة نبي كل شيء جديد نتفائل فيه بسنة سعيدة _________________ يا أغلى البشر والأحباب سنة جديدة ع الأبواب ودمعي والله على حد الاهداب قررت أنسى العتاب بلا ذنب وبلا أسباب وأهديك أحلى المسجات وأتمنى منك أسمع الجواب _________________ اليوم ميلادك وأنا فيه موعود… يا أغلا دروبي ياغلاي وودادي.. الكون ونجومة على حبك شهود… كل المجرة تعرف ان مرادي.. اليوم ميلادك وانا اليوم مولود.. مدام حبك حب والنبض هادي.. _________________ ودعت بك عام مضى.. واقبلت بك عام جديد.. ياللي حياتي لك رضى.. يالله عسى عامك سعيد.. _________________ كل عام و إنت بألف خير يا أعز إنسان في قلبي الصغير اليوم يوم ميلادك السعيد نفسي و منى عيني أشيلك و أطير _________________ اليوم زاد عمرك سنة محتار ويش أهديلك أنا تبي عمري تبي روحي إنت بس تدلل و أطلب _________________ يــاعيــد قلبي .. صاحبي عيد ميلادك .. “العمـــركله” لــك .. فرحه وشرحه .. عساني حي .. وأحضر كـــل أعيادك .. واهديك وردات الـــغلا فوق صرحه .. ازداد عمــــرك .. صح!.. لكنه ازدادك .. في خافقي لك بالـــغلا ألف صفحــــه .. _________________ كل عام وأنت لقلبي مصدر النور كل عام وأنت لروحي مصدر الفرح كل عام وأنا أجمع كلمات الحب لكي أصنع منها قلادة أهديك إياها وبمشاعر خالية من التزييف أقولك كل عام وآمالك وأمانيك تتحقق كل عام وأنت أغلى ما في الحياة يا كل الحياة _________________ نحتفل نضوي الشموع و نبتسم للحب نجدد أيام السعاده و الهوى فينا ونتسامر في وداد حلو صافي عذب نجذب الحاضر إلى أيام ماضينا .. _________________ آه خلي يا حبيبي يا رفيق الدرب .. لمني خل الوداد يعانق ايدينا.. يوم ميلادك أقدم من صميم القلب أجمل الأبيات تكتب لأروع اثنين ولا أفكر في القوافي… _________________ اليوم زاد عمرك سنة محتار ويش أهديلك أنا تبي عمري تبي روحي إنت بس تدلل و أطلب (((كل عام و إنت بألف خير))) _________________ يا طير طاير بالسما ميل على حبيبي و قول له كل عام و أنت بألف خير و هنا و ربي يزيد عمره كل سنة سنة _________________ نفسي أهديلك شجرة تظلل عليك بوفرة و تحميك من كل خطرة و تعطيك أحلى ثمرة (((كل عام و إنت بألف خير))) _________________ يا عيوني أفرحي معاه و ياقلبي زغرد وياه اليوم الكل معاه يحتفل بيومه وياه (((كل عام و إنت بألف خير)))

( 1 ) نجحنا والله وفقنا وآخر صبرنا نلنا زرعنا خير وبالآخر حصدنا خير..} ( 2 ) آليووم سَ ترتدي ثوب تخرجهآ و تسمع صوت آلتصفيق من حولهآ ترى فرحه جميع من آحبوهآ ! هذه آللحظآت آلتي أنتظرتهآ سَ ترفع قبعة توديعهآ للسنوآت آلماضيه فـ / يارب تمم فرحتهآ بالتفوق ( 3 ) قريباً . . سَ ترفعون قبعاتكن توديعاً لتلك ا̄لسنوات - 2012 - ( 4 ) لآ آريد آن يإتيَ ذآلكك آليوم آلذيَ نحتضن فيهَه بعضنإ ونبكيّ من كل قلبنإ علىَ فرآق بعضنإ لآ أريده ( 5 ) في مدرسة *** ستتخرج مئات الفتيات ۆلكنې متأكدةة بأن " *** "أجمل مَن فِيهِن " ( 6 ) قريباً سَتكون مرتدية ثوب التخرج وتسمع صوت التصفيق لهآآ، وترون فرحتهآ () هذي هي اللحظــه التي انتظرهآ

مســأئكــم عســل ^^

قال فريق من الباحثين في جامعة نيوكاسل خلال دراسة حديثة أن أشخاصا مصابين بالسكري من النوع 2 الذي يرتبط بالبدانة عولجوا من المرض مؤقتا على الأقل من خلال الإلتزام بحمية غذائية قليلة السعرات لمدة شهرين. وينفي الإكتشاف الجديد الفرضيات السابقة عن السكري من النوع 2 الذي كان يُعتقد أنه داء يلازم المريض مدى الحياة. صورة توضيحية العلاج من خلال الحمية الغذائية وأظهرت الدراسة رغم إجرائها على عينة محدودة أن العلاج التام من المرض ممكن لا من خلال العقاقير الطبية بل من خلال الحمية الغذائية. وشارك في الدراسة 11 شخصا مصابون بمرض السكري. وتعين عليهم خفض إستهلاكهم من الغذاء الى 600 سعرة فقط يوميا لمدة شهرين. ولكن بعد ثلاثة أشهر شفي 7 منهم من المرض. إنجاز متميز وقال رئيس فريق الباحثين البروفيسور روي تايلور أن علاج أشخاص من مرض السكري بعد سنوات عاشوها مع المرض إنجاز متميز وكل ذلك بسبب حمية شديدة لمدة ثمانية أسابيع. وأضاف البروفيسور تايلور أن نتائج الدراسة تشكل تغييرا جذريا في فهم داء السكري من النوع 2. وستغير الدراسة طريقة تفسيره للأشخاص الذين أُصيبوا به حديثا. ونوه إلى أنه في الوقت الذي كان يُعتقد منذ زمن طويل أن الإصابة بمرض السكري من النوع 2 تستمر مدى الحياة وأن حالة المريض ستتردى بإطراد "فاننا أظهرنا أنه بالإمكان رد المرض على أعقابه". علاقة وثيقة بالبدانة وتقع الإصابة بمرض السكري من النوع 2 بسبب كثرة الكلوكوز في الدم. وللمرض علاقة وثيقة بالبدانة بخلاف النوع 1 الذي يصيب عادة الأطفال ممن تعجز أجسامهم عن إنتاج الأنسولين لتحويل الكلوكوز من الغذاء إلى طاقة. ويكون المصابون بحاجة إلى حقنهم بالأنسولين يوميا. وشُخص مرض السكري لدى 2.5 مليون شخص في بريطانيا وحدها وترتفع أعداد المصابين به في الكثير من مناطق العالم. ويمكن أن يؤدي المرض إلى العمى أو بتر القدم فضلا عن تقصير عمر المصاب.

يتكاثر الباعوض في فصل الربيع، ويعتبر انتشاره امرا مقلقا حيث ممكن ان تنتقل امراضا مثل، الملاريا، حمى النيل الغربي، الحمى الصفراء والتهاب السجايا، عن طريق اللسعات. اليكم عدة طرق لكيفية تجنب اللسعات وعلاجها: 1. هنالك الكثير من المستحضرات في السوق والتي تحتوي على مركبات كيماوية، وتستخدم من اجل ابعاد الباعوض. من المهم ان نعرف ان الفعّالة منها تحتوي على احدى هذه المواد: deet ،تسيتريديول (ومصدره من النبات) و bayreppel. 2. تعمل هذه المستحضرات عادة لعدة ساعات فقط. احرصوا على وضعها مرة كل عدة ساعات وعدم وضع مادة لمنع لسعات الباعوض على الجروح المفتوحة. 3. من المفضل استعمال مستحضر ابعاد الباعوض المصنوع من مادة طبيعية وزيوت عطرية، مثل تسيترونلا من لايف بروفشيونال، اتوش- جِل عطري طبيعي من بريچو وغيرها. 4. من المفضل ان نتأكد من عدم وجود ثقوب في شِباك النوافذ في البيت لمنع دخول الباعوض. 5. شغّلوا المراوح او المكيفات الهوائية من اجل خفْض درجة الحرارة والرطوبة التي تجذب الباعوض. 6. احرصوا في بداية الموسم على رش المبيدات داخل وخارج البيت في اماكن تكاثر الباعوض. 7. ينجذب الباعوض الى الضوء، لذا امتنعوا عن ابقاء ضوء مشتعل خلال الليل. العلاج: 1. معظم المستحضرات المخصصة لعلاج لسعات الباعوض هي للاستعمال الخارجي فقط. بعضها يعتمد على جِل الصبار (الالوڤيرا) بنسب تركيز مختلفة، عصارة الثوم والبصل، ترولامين وبعضها على جِل او مراهم تحتوي على مواد مضادة للحساسية، مثل فنيستيل جِل، تيؤودنتول وغيرها، وتهدف الى تهدئة المنطقة المتهيّجة ومنع الحكة الزائدة، والتي قد تتطور الى جرح وتسبب تلوث في منطقة اللسعة. 2. في الحالات الصعبة وباستشارة مع الطبيب يفضّل الاستعانة بالدواء - حبوب، نقاط او سائل. هذه المستحضرات تحتوي على مواد مضادة للحساسية او ستيروئيدات تهدف الى علاج الحكة والانتفاخ المتسبب جراء اللسعة. 3. يجب عدم وضع المواد في منطقة العينين، الفم، وكفات اليدين. 4. يجب غسل اليدين بعد الاستعمال. 5. ان كان هنالك تخوف من حدوث اعراض جانبية تتعلق بإحدى المستحضرات فيجب غسل الموضِع والتوجه الى استشارة طبية.

منظمة الصحة العالمية ترفع حالة التأهب القصوى وتدعو الى توخي الحذر الشديد من العدوى التنفسية الخطيرة التي يسببها فيروس كورونا الجديد المشابه لفيروس السارس. أعراض الفيروس تبدأ كالانفلونزا بسعال وارتفاع في درجة الحرارة لتتطور الى التهاب رئوي حاد ما يؤدي الى تلف الحويصلات الهوائية وتورم أنسجة الرئة. في فرنسا تم تسجيل ثلاث اصابات بالفيروس ، وزيرة الصحة صرحت قائلة:” أريد أن أؤكد أن مختلف هيئات الدولة على أهبة الاستعداد، لنتمكن من الاحاطة بهذا الوضع، أريد التأكيد أن هذا يتم بالتعاون مع السلطات الصحية الدولية”. الفيروس رصد لأول مرة عام الفين واثني عشر، أدى منذ ظهوره إلى إصابة 30 شخصا في دول مختلفة، سجلت من بينهم 18 حالة وفاة. ماهو هذا الفيروس وماهي أعراضه ؟ الفيروس الجديد شُخّص بأنه فيروس غامض ونادر من عائلة “الكورونا فيروس”, وبحسب المعلومات الأولية, تبدأ أعراض هذا الفيروس الجديد بسيطة كأعراض الإنفلونزا, حيث يشعر المريض بالاحت قان في الحلق، والسعال، وارتفاع في درجة الحرارة، وضيق في التنفس، وصداع، قد يتماثل بعدها للشفاء. وربما تتطور الأعراض إلى التهاب حاد في الرئة، بسبب تلف الحويصلات الهوائية وتورم أنسجة الرئة، أو إلى فشلٍ كلوي، كما قد يمنع الفيروس وصول الأكسجين إلى الدم مسبباً قصوراً في وظائف أعضاء الجسم، ما قد يؤدي إلى الوفاة في حالات معينة. وكانت منظمة الصحة العالمية قد أعلنت سابقاً أن الفيروس الغامض الجديد ينتمي إلى عائلة الكورونا التي ينتمي إليها فيروس “سارس“، إلا أن الفرق بين الفيروسين يكمن في أن السارس، عدا كونه يصيب الجهاز التنفسي، فإنه قد يتسبب بالتهاب في المعدة والأمعاء، أما الفيروس الجديد فيختلف عن السارس في أنه يسبب التهاباً حاداً في الجهاز التنفسي، ويؤدي بسرعة إلى الفشل الكلوي. كيف ينتقل المرض ؟ كمعظم الفيروسات التي تصيب جهاز التنفس ينتقل المرض عن طريق تلوث الأيدي، والرذاذ والمخالطة المباشرة مع سوائل وإفرازات المريض وجزئيات الهواء الصغيرة حيث يدخل الفيروس عبر اغشية الانف والحنجرة. ماهي طرق الوقاية منه وهل يوجد لقاح ضد هذا الفيروس ؟ للوقاية منه يجب: عزل المصاب، غسل اليدين، استخدام الكمامات في أماكن الزحام، لا يوجد لقاح مضاد للفيروس. كيف نكتشف الاصابة بالفيروس؟ نكتشف الاصابة بهذا الفيروس عن طريق الأعراض أو التحليل الفيروسي المخبري. ويتم شفاء هذا المرض نهائياً بعد فترة تتراوح من اسبوع إلى اسبوعين. هل الاطفال أكثر عرضة للإصابة ؟ على سبيل المثال لم تتعد نسبة اصابة الاطفال بفيروس” سارس” 5 % وهو أحد فيروسات “كورونا” ذلك لان التعامل مع الحالات كان سريعا بعزل الحالات ومعالجتها ومنع الاطفال من زيارة المرضى في المستشفيات . هل هناك علاج لهذا الفيروس؟ ليس هناك علاج خاص ضد مرض كورونا الفيروسي حيث يقوم الجسم بطرد الفيروسات بالمناعة الذاتية، ألا أنه يتم علاج الاعراض بالادوية الخاصة لكل منها كالأدوية الخاصة بالسعال والمسكنات ومضادات الالتهاب. يجب الانتباه إلى الامور التالية عند اصابة شخص ما بمرض كورونا الفيروسي: يجب الابتعاد عن الأماكن الرطبة. تهوية المنزل جيداً مع تدفئته جيداً ايضاً. يجب ارتداء قناع (كمامات ) للوقاية من العدوى بالمرض. يجب أن يتم عزل المصاب بغرفة خاصة به و عدم الاحتكاك به و باغراضه الخاصة حتى يتم الشفاء.

اهم النصائح للوقاية من هشاشة العظام نحن جميعا نعرف شخصا مسنا يعاني من هشاشة العظام فهي واحدة من مشاكل الشيخوخة الأكثر شيوعا حيث يصيب أكثر من نصف البالغين فوق سن 50 ،كما اننا جميعا نأمل ان لا نتعرض لهشاشة العظام لأن ضعف العظام يمكن أن يؤدي إلى الكسور، والكسور بدورها، يمكن ان تؤدي إلى عواقب مخيفة. و لكن كيف يمكنك أن تعرف ما إذا كانت عظامك قوية بما فيه الكفاية لحمايتك ؟ انها مسالة صعبة حيث ان هشاشة العظام و بالتحديد عملية ترقق العظام التي تسبق مرض هشاشة العظام يمكن أن تحدث من دون أعراض واضحة . وفيما يلي أهم 10 علامات تحذيرية من ترقق العظام مع نصائح و ما يمكنك القيام به لدرئ الخطر : تصاب بالكسور بسرعة 1 . اذا اصبت بكسر واحد او أكثر في العامين الماضيين، أو كنت اصبت بكسر في ظروف غير عادية فاعلم ان عظامك بحاجة إلى أن تكون قوية بما فيه الكفاية لتستطيع مقاومة و تحمل بعض التأثير ، وإذا لم تكن كذلك، فأنت حتما تريد أن تعرف السبب. ما يمكنك القيام به : اولا عليك اجراء فحص كثافة العظام ، و يسمى أيضا مسح DXA ، و هو نوع متخصص من الأشعة السينية الذي يقيس كمية الكالسيوم وغيرها من المعادن الرئيسية في كل جزء العظام و المسؤولة عن صلابة العظام و هذا الاختبار يعد مؤشرا دقيقا إلى حد ما من خطر الكسر، لأنها تظهر ما إذا كانت عظامك كثيفة و صلبة أو مسامية ( مما يجعلها هشة ) . 2 . عظامك رقيقة بشكل طبيعي للأسف ، إذا كانت عظامك صغيرة و رقيقة فانك معرض لتطوير مرض هشاشة العظام في سن أصغر . هذا لا يعني أن الاشخاص ذوي العظام الثقيلة او الكبيرة غير معرضين لهشاشة العظام ولكن هذا يعني فقط ان الاشخاص ذوي العظام الرقيقة أو الصغيرة معرضون بشكل اكبر واسرع لخطر الكسر. يصل الشخص عادة إلى ذروة كتلة العظام و و قف بناء العظام بين سن 20 و 25 سنة ، و في سن 30 و 40 يبدأ فقدان العظام و يعتمد معدل فقدان العظام على الوراثة و على مدى التزامنا بنظام غدائي متوازن و****** الرياضة ، وغيرها من العوامل التي تحافظ على قوة عظامنا . ما يمكنك القيام به : إذا كنت تحت سن 40 ، فعليك العمل على بناء العظام بشكل جيد وذلك باتباع حمية غنية بمنتجات الألبان والأطعمة الغنية بالكالسيوم الأخرى و القيام بالكثير من التمارين الرياضية العالية التأثير ، اما إذا كنت في سن 40 أو أكثر، فعليك الاستمرار في نظامك الغدائي المتوازن بالاضافة الى تناول المكملات الغدائية الضرورية لقوة العظام مثل فيتامبن D و الكالسيوم و المغنيسيوم و الفيتامينات ، و القيام بتمارين رياضية مكثفة لتقوية العظام و حمايتها من الترقق. 3 تناول الستيرويدات القشرية مثل بريدنيزون او غيرها لعلاج حالة المناعة الذاتية. تعاطي ادوية الكورتيزون على مدى فترة طويلة من الزمن يتداخل مع مستويات الهرمون بطريقة الترشيح للكالسيوم و فيتامين (د) ، والمواد المغذية الأخرى من عظامك. الأشخاص الذين لديهم أمراض المناعة الذاتية مثل مرض كرون ولمرض الذئبة ، أو التهاب المفاصل الروماتويدي يعانون بشكل اكبرمن هشاشة العظام بسبب الكورتيزون المستخدم لعلاج هذه الظروف و هذا الامر بمثابة تحذير وخاصة للنساء ، لأنهن أكثر عرضة للاصابة بأمراض المناعة الذاتية وهن أيضا أكثر عرضة للاصابة بهشاشة العظام لأن مستويات هرمون الاستروجين الطبيعي ضروري للحفاظ على العظام كما ان تناول هرمون الغدة الدرقية أو تناول مضادات الاكتئاب مرتبط ايضا بترقق العظام ، على الرغم من الخبراء ليسوا متأكدين من السبب حتى الآن. ما يمكنك القيام به : إذا كنت بحاجة لأخذ الكورتيزون لعلاج حالة صحية فان هذا الامر يتطلب اشرافا طبيا دقيقا حيث ان معظم الأطباء في الوقت الحالي يطالبون المرضى باجراء فحص كثافة العظام بعد فترة وجيزة من بدء العلاج بالستيرويدات القشرية للتأكد من أن عطامهم قوية و يمكنها تحمل تأثير الادوية كما ان طبيبك قد يطلب منك تحليل مستوى الكالسيوم في البول على مدار 24 ساعة و اختبار مستوى فيتامينD باعتبار انهما من المغذيات الضرورية لتعزيز قوة العظام. فاذا كنت تتناول ادوية الكورتيزون فترة طويلة فلابد من خضوعك للتصوير الاشعاعي للعمود الفقري الذي يمكن ان يتعرض لكسور صغيرة قد لا تشعر بها في البداية ،كما ان الكثير من الأطباء يصفون أيضا البيفوسفونات و هي أدوية لبناء العظام . 4-التدخين يؤثر على العظام لا يعرف الخبراء تحديدا كيف يخرب التدخين العظام ، و لكن من الواضح حسب العديد من الدراسات أنه يفعل ذلك و ان له علاقة كبيرة مع هشاشة العظام ، لذلك إذا كنت تدخن طوال حياتك فهناك احتمالات كبيرة بأن تصاب بهشاشة العظام. ما يمكنك القيام به : لا أحد يحب ان يفرض عليه التوقف عن التدخين و لكن هذا هو بالضبط ما تحتاجه عظامك و الخبر السار هو أنه بغض النظر عن عمرك عند الإقلاع عن التدخين، لا يزال بإمكانك جني الفوائد الصحية و إعطاء جسمك فرصة لالتقاط انفاسه. 5-تناول المشروبات الكحولية الكحول يحرم عظامك من الكالسيوم ، و المغنيسيوم ، و المعادن الأخرى من عظامك ، و تعد النساء أكثر عرضة لهذا النوع من فقدان العظام من الرجال، ربما لأنهن أكثر عرضة لآثار الكحول بشكل عام. ما يمكنك القيام به :التوقف عن تناول الكحول و استبداله بالشاي أو الحليب الدافئ مع العسل. 6- حساسية اللاكتوز و أسباب أخرى لعدم شرب الحليب . الحليب هو واحد من أفضل الاغدية لبناء العظام ليس فقط بسبب الكالسيوم الذي يحتوي عليه إذ ان فيتامين (د) الذي يعد عنصرا هاما في الحليب المدعم ، هو أكثر أهمية و يقول روبرت ريكر ، مدير مركز أبحاث هشاشة العظام في ولاية نبراسكا ان معظم الأميركيين البالغين يعانون بشدة من نقص فيتامين D- و هذا يعرضهم ليس فقط لضعف العظام و لكن لعدة أنواع من السرطان و يعتبر الحليب الذي يباع في المتاجر و المدعم بفيتامين (د) المصدر الوحيد لهذه المواد الغذائية الهامة. ما يمكنك القيام به : ان الكالسيوم و فيتامين (د) ، و غيرها من المعادن التي توجد في الحليب هي التي تعتبر مهمة ، و ليس الحليب نفسه لذلك يمكنك استبداله بحليب الصويا أو حليب الأرز شرط ان يكون مدعوما بهذه المواد الغذائية ، و شربه بشكل منتظم إضافة الى تناول المكملات التي تحتوي على الكالسيوم ، و المغنيسيوم ، و فيتامين (د) لان هذه المعادن الثلاثة مجتمعة مهمة لبناء و حماية العظام. 7-اضطرابات الاكل تسبب هشاشة العظام فقدان الشهية من الاسباب الرئيسية لهشاشة العظام ذلك ان انخفاض وزن الجسم يخفض مستويات الهرمونات ،و تؤكد الدكتور إليزابيث شين من جامعة كولومبيا ان أي شيء يقلل من مستويات هرمون الاستروجين يتداخل مع بناء العظام . ما يمكنك القيام به : إذا كنت تعاني من فقدان الشهية أو الشره المرضي فعليك اعلام طبيبك بالامر لان هناك برامج علاج اثبتت نجاحها في السيطرة على اضطرابات الأكل ،و هذا مهم حتى تتمكن من حماية عظامك و عليك ان تتأكد من شرب الحليب المدعم بالكالسيوم و فيتامين D ، و تناول المكملات للحفاظ على العظام و الأسنان القوية. 8- دورات شهرية غير منتظمة او نادرة انخفاض هرمون الاستروجين عادة ما يكون مسؤولا عن فترات غياب أو توقف الدورة كما انه يساهم بشكل مباشر في ترقق العظام ،و قد يكون سبب انخفاض هرمون الاستروجين هو اضطراب في الأكل ، أو مرض متلازمة تكيس المبايض . ما يمكنك القيام به : إذا كانت دورتك الشهرية غير منتظمة ، و كنت لا تعانين من نقص الوزن ،فعليك التحدث الى الطبيب فقد تعانين من حالة مرتبطة بالهرمونات مثل مرض المبيض المتعدد الكيسات ( متلازمة تكيس المبايض ) ، و التي يمكن علاجها بسهولة و قد يصف لك طبيبك جرعة منخفضة من حبوب منع الحمل ، على سبيل المثال فهي حل سهل للدورة الغير منتظمة و الاضطرابات الهرمونية التي قد تكون وراءها. 9 هشاشة العظام قبل سن 50 أو قبل انقطاع الطمث. الوراثة هي السبب الرئيسي لهشاشة العظام و لذلك إذا كنت تنتمي لعائلة يتعرض كبار السن فيها للكسور أو فقدان الطول، فهناك احتمالات بان أفراد عائلتك يعانون من هشاشة العظام ، سواء تم تشخيص المرض ام لا و من المحتمل ان تصاب به ايضا. ما يمكنك القيام به : عليك التعرف على التاريخ الصحي للاسرة من خلال التحدث إلى والديك ، و الأجداد ، و غيرهم و اذا كان لديك أقارب يعانون من هشاشة العظام ، أخبر طبيبك و حتى لو كنت صغيرا في السن يمكنك طلب اجراء فحص العظام. 9-الاناث من جنس قوقازي أو آسيوي وعمرهن اكثر من 50 سنة مجرد وجود واحد من عوامل الخطر هذه يجعلك معرضا لترقق العظام اما في حال اجتماع هذه العوامل الثلاثة فان عظامك حتما معرضة لخطر الكسر، و قد اظهرت دراسة حديثة أن انخفاض كتلة العظام هو أكثر شيوعا مما كان يعتقد في جميع المجموعات العرقية ، بما في ذلك الأمريكيين من أصل أفريقي . اما إذا كنت في سن 60 ، او 70 ، أو اكثر فعليك الاهتمام اكثر بهذا الامر لان خطر ترقق العظام يزيد مع التقدم في السن ،و يقدر الخبراء أن 90 في المئة من النساء سوف يعانين من كسر بعد سن ال 75 بسبب مرض هشاشة العظام. ما يمكنك القيام به : لا يمكنك تغيير أي من العوامل المرتبطة بالعرق او ب***** أو السن و لكن معرفة المخاطر التي تتربص بك يمكن أن تساعدك على أن تكون أكثر وعيا للحفاظ على عظامك و حماية نفسك بمساعدة الطبيب. و إذا كنت فوق سن 50 و تظهر الاختبارات ان عظامك تضعف فقد يصف لك الطبيب دواء أو علاج الاستروجين biphosphonate لبناء قوة العظام .

الفوائد العديدة للعبة اليوغا للصحة اليوغا ليست مجرد رياضة، بقدر ما هي عملية للتحسين المستمر للنفس، كما تعتمد على نظام يسمح لتطوير الوحدة والتناغم بين الجسم والعقل والروح. اليوجا في الهند قبل ٥٠٠٠ سنة وعرفها الغرب في القرن التاسع عشر، رياضة اليوغا ليست ديانة ولكنها فلسفة و****** على أساس مبادئ الحكمة و الحياة. اليوغا مهدئة للبال وتقلل من التوتر والقلق، تساعد ****** اليوغا على الاحتفاظ بصحية جيدة واستعادة اللياقة البدنية، العاطفية والروحية. و تقوم ****** اليوغا على وضعيات و تمارين التنفس، الاسترخاء والتأمل. نقدم لك سيدتي مجموعة من فوائد ****** اليوغا. تقوم اليوغا على ثلاث محاور اساسية و هما الاسترخاء، التأمل و التنفس بعمق، حيث تستعمل وضعية "براناياما" التي تعلمنا التنفس بشكل صحيح بانتظام وببطء. التنفس السلس الذي ي*** الصحة والحيوية إلى الجسم كله و يعطي نشاطا للجسم، اليوغا ترتبط ارتباطا وثيقا بالعواطف فالتنفس بعمق والهدوء بسرعة يهدئ تقلبات العقل. الاسترخاء ايضا هو جزء مهم في ****** اليوغا. فمن خلال تمارين الاسترخاء العميق و التوترات الجسدية والعقلية ، وتطهر الجسم والعقل من الآثار السلبية للإجهاد مثل الصداع، الاكتئاب والاضطرابات التي يشهدها الجهاز الهضمي. ليس الاسترخاء فقط هو اليوغا بل التأمل ايضا يعرف بقلب اليوغا، هذه ال****** تطور قدرتنا على العيش في الوقت الحاضر، التأمل يسمح لنا باكتشاف ما هو موجود في كل واحد منا في موجات أذهاننا. تنقسم فوائد اليوغا إلى قسمين، فوائد جسمانية و فوائد عقلية، سنذكر فوائد كل منهما على حدة. ف وائد اليوغا الجسمانية: تزيد اليوغا من قوة الجسم ومرونة الأنسجة العضلية وحركة المفاصل. كما تخفف من الام العضلات الناتج عن الشد او التمزق العضلي، التوازن و الانسجام الملحوظ بين العقل و الجسد و الروح، كما يعزز الدورة الدموية و سوائل الجسم الاخرى، ايضا تقلل اليوغا من ضغط الدم المرتفع و عدد نبضات القلب و تعمل على تقوية الطاقة *****ية، الاسترخاء و التنفس العميق في اليوغا يؤدي الى زيادة تدفق الدم في العضلات، اليوغا تشد الجسم و تمنع الترهل الذي من شأنه يبين الشيخوخة. أثبتت ايضا بعض الأبحاث الطبية أن اليوغا تقضي على آلام الظهر و تساعد على تناسق عضلات الجسم. فوائد اليوغا النفسية و العقلية، انها تزيد من الوعي الجسماني العقلي، يقلل بشكل ملحوظ من الآثار المرتبطة بالأرق والاكتئاب، العصبية والتوتر، ثبت علميا أن ****** اليوغا يقلل من الاكتئاب و تساعد على الوقاية من مرض الزهايمر تساعد ايضا على زيادة تقبّل الذات وتقلل من العدوانية و تؤدي في النهاية إلى راحة البال و الحياة السعيدة التي يبحث عنها الكثير في عصرنا الحالي.

كثير من الناس لا يمكن أن يبدؤوا يومهم من دون فنجان من القهوة ، و لكن كوب القهوة الصباحية هذا يمكنه ان يفعل اكثر من منحهم دفعة من الطاقة فقد يساعد أيضا في الوقاية من داء السكري من النوع 2، حيث ان هناك أدلة متزايدة على أن كمية صغيرة نسبيا من القهوة يمكن أن تقلل خطر السكري من النوع 2 بنسبة الثلث تقريبا شرط عدم اضافة الكثير من السكر اليها. و في الآونة الأخيرة، قام باحثون من جامعة تشينغداو في الصين ب26 من الدراسات على القهوة و مرض السكري من النوع 2، شملت ما مجموعه أكثر من 1 مليون مشارك ،و وجدوا أن أولئك الذين شربوا اكبر قدر من القهوة كانوا أقل عرضة لتطوير مرض السكري من أولئك الذين شربوا أقل قدر بنسبة تصلإلى 30 في المئة، و قد نشرت النتائج في المجلة الأوروبية للتغذية في اكتوبر تشرين الاول. و ليس من الواضح بالضبط لماذا تعمل القهوة على خفض مخاطر الاصابة بالسكري لكن الدكتور ستيفن Zodkoy أخصائي التغذية السريرية في المجلس الأمريكي للتغدية في واشنطن ربط هذا الامر بمستوى الكافيين في هذا المشروب. واضاف ان ” نسبة الحد من المخاطر كانت مرتبطة مباشرة بكمية الكافيين في القهوة حيث إن القهوة التي تحتوي على الكافيين لها تاثير أفضل بكثير من القهوة ال*****ة الكافيين في كل من الدراسات. ” وأشار Zodkoy ان الكافيين منبه تم ربطه بخفض الوزن و تسريع الأيض و هما نوعان من العوامل الرئيسية في مخاطر الاصابة بالسكري ،مضيفا ان الاشخاص المشاركين في الدراسة الذين كانوا يشربون كمية اكبر من القهوة كانوا اكثر نحافة ، و هذا دليل على ان انخفاض مؤشر كتلة الجسم هو السبب الرئيسي في انخفاض هذا الخطر ،و رغم ذلك فإنه من غير الواضح ما إذا كان الكافيين هو السبب في هذا الامر خاصة انه لم تلاحظ اي فائدة لدى الاشخاص الذين يشربون الصودا أو الأشخاص الذين يتناولون المشروبات الاخرى التي تحتوي ايضا على الكافيين . فوائد القهوة السوداء هي أفضل وقد وجدت دراسات أخرى أن استهلاك البن الخام و البن غير المحمص يخفض نسبة السكر في الدم لدى الأشخاص الأصحاء و هذا يمكن أن يساعد على منع مرض السكري. وقال Zodkoy ان شاربي القهوة في كل هذه الدراسات كانوا يتبعون نظاما غذائيا صحيا ، و هذا من شأنه زيادة خفض المخاطر و انهم لا يكثرون من تناول المشروبات السكرية و المعروفة بكونها تسبب السمنة ،و التي ترتبط بمرض السكري و بالتالي إذا قمت بإضافة حفنة من السكر إلى القهوة فان هذا يؤدي الى تخفيض فوائدها ،كما ان القهوة بالحليب التي اضيف اليها السكر و السعرات الحرارية يمكن ان تكون مشكلة كبيرة بالنسبة للمرضى المصابين بداء السكري أو أولئك الذين هم عرضة لخطر الاصابة به، و الافضل تناول القهوة السوداء دون اضافات مع مراعاة عدم الاكثار منها لان ذلك قد يسبب مشاكل في النوم ، و القلق ، و الصداع . اخيرا و رغم ان نتائج بعض الدراسات تشير إلى أن القهوة قد يكون لها بعض الفوائد الا ان هذا الامر يحتاج الى مزيد من البحث الذي يتعين القيام به قبل أن يوصي بشرب القهوة كوسيلة للوقاية من مرض السكري.

يعتبر عصير الخروب (الخرنوب) من اشهر المشروبات الرمضانية التى نعشقها جميعا لطعمها الشهى اللذيذ حتى انه لقب بملك المشروبات الرمضانية لما يحتويه من فوائد عديدة على الصحة العامة الخروب شجرة دائمة الخضرة من فصيلة البقوليات يصل ارتفاعها إلى 15 متر وهي ثنائية ***** وثنائية المسكن، وثمار شجرة الخروب عبارة عن قرون عريضة تتباين أطوالها في الشجرة الواحدة وقد يصل طولها إلى 30 سنتمتراً. وتتميز شجرة الخروب بقدرتها على تحمل الجفاف والبرد والرياح القوية وهي متواضعة في احتياجاتها للنمو والإثمار حيث تعيش في الأراضي الصخرية الوعرة وفي التربة الرملية الفقيرة سواء أكانت حمضية أم قليلة القلوية . القيمة الغذائية لمشروب الخروب : يحتوي لب قرون الخروب على مواد غذائية عدة من أهمها. - السكر بنسبة 55%. - وبروتين عالي الجودة بنسبة %15 - دهون بنسبة %6 - مسحوق البذور يحتوي على 60% بروتين وكميات وافرة من الزيوت الخالية من الكوليسترول . - ثمار الخروب فيتامينات (أ، ب1، ب2، ب3، د) وعناصر معدنية مهمة مثل البوتاسيوم، والكالسيوم، والحديد، والفسفور، والمنغنيز، والباريوم، والنحاس، والنيكل، والمغنيزيوم، وغيرها، فوائد الخروب : هناك العديد من الفوائد للخروب نوجزها لكم فى السطور الأتية : 1- الخروب مفيد للمغص . 2 - الخروب طارد للديدان ومدر للبول . 3 - و يستخدم الخروب لمضمضة الأسنان واللثة . 4 - الخروب يعالج الاسهال والدوسنتاريا . 5 - الخروب يهدئ من الحركة الزائدة لعضلات الأمعاء ويجعل قوام البراز نصف جاف فيقلل من فقدان الأملاح وعدم توازنها بالجسم أيضا ينصح بإضافة خلاصة الخروب إلى لبن الأطفال الرضع كي ينظم عملية الإخراج ويقلل من حالات الإسهال عندهم. 6 - الخروب يعالج القولون العصبي بفاعلية كبيرة حيث أن لشراب الخروب فائدة كبيرة في الحفاظ علي نضارة الجسم وحمايته من الجفاف لأن الخروب يقلل من فقد الجسم للسوائل وبالتالي يحافظ علي توازن نسبة الأملاح في الجسم 7 - الخروب مفيد فى امتصاص بعض السموم والإفرازات الضارة فى المعدة . 8 - الخروب مفيد لمرضى السكر اذا خلط مسحوق الخروب مع الترمس والحلبة ويسف، وبالأضافة الى ان عصير الخروب من اشهى عصائر رمضان فقد أفادت احدث دراسة علمية مصرية بأن نبات الخروب يخفض نسبة السكري في الدم ، ونسبة الكوليسترول وقد قام بإجراء الدراسة مجموعة من الباحثين بقسم الكيمياء بالمركز القومي للبحوث في مصر، وتم تطبيقه عمليا على مجموعة من حيوانات التجارب المصابة بالسكري بعد إعطائه لهذه الحيوانات في صوره الثلاث الكحولية والمائية والمطحونة . حيث قامت الدكتورة منال حسن الأستاذ بقسم الكيمياء بتحضير الخروب في صوره الثلاث وتقسيم الحيوانات إلى مجموعات لاختبار مدى استجابة كل قسم من الحيوانات وحساسيتها للمستحضر بحسب صورته سواء المائية أم الكحولية أم المطحونة وحساسيته لنسبة خفض السكري أو الكوليسترول وذلك بعد إعطائها جرعات محسوبة لفترات معينة.وجاءت النتائج مؤكدة لانخفاض نسبة السكري في دم الحيوانات وكان التفاوت بين أشكال المستحضر الثلاثة وتأثيره متقاربا إلى حد كبير مما يؤكد أن لثمار الخروب مقدرة كبيرة على إنقاص سكر الدم الزائد في الأمعاء.

المكسرات هي مجموعة من الفوائد او ما يسمى بمنجم من الفوائد الصحية التي تفيد الانسان. فالعديد من الاشخاص يظنون ان تناول المكسرات قد يزيد من نسبة الدهون بالجسم، ما يجعل صحتهم تتدهور، الا أن هذه القاعدة الخاطئة لا تطبق على مختلف أنواع "المكسرات" التي تحتوي على نسبة عالية من الدهون المفيدة لكن يجب فقط تناول هذه المكسرات بشكل منتظم ليستمد منها الجسم كل المقويات الضرورية لصحة الانسان. كما أنها تصبح أفضل من الأدوية في علاج بعض الأمراض كأمراض القلب و لشرايين. لنتعرف على فوائد بعض انواع المكسرات. يعتبر الجوز من المكسرات الغنية بالحمض الذهني اوميجا 3 المعروف بالوقاية من امراض القلب و السكتة الدماغية التي تصيب بعض الاشخاص المسنين. الجوز ايضا يساهم في خفض مستويات الكولسترول في الدم من خلال إضافته لبعض الاطعمة، الجوز غني بالمواد المضادة للأكسدة المسبب في تأخر الشيخوخة. الجوز يحسن نسيج الجلد، يفيد المرأة الحامل، كما يفيد البشرة و الشعر حيث يزيد من كثافته. اللوز يغذي الطبقة المختلفة من الجلد، يحتوي على كميات مهمة من الفيتامينات "ب 2"، الكالسيوم، الألياف، البروتينات، الحديد، المغنيزيوم كل هذه الفيتامينات تفيد الجسم، بحيث يفتت اللوز الحصى والرمل في المسالك البولية كما يمنع تشنج العضلات، اللوز يعالج الحروق من الدرجة الأولى و يعالج تهيج الجهاز الهضمي عبر ترسيب اللوز المسحوق فوق المناطق المهيجة، كما يحتوي على زيوت حمضية غير مشبعة تهدئ الاعصاب، فقط على الاشخاص تناولها بكمية محدودة و معرفة كيفية استخدامه للعلاج. الكاجو يعتبر من المكسرات الغنية بالحديد و الزنك المسؤولان في تعزيز القدرة على نقل الأكسجين الى خلايا الجسم، الكاجو يساعد على تقوية القدرة الجسمانية للرجال وزيادة عدد الحيوانات المنوية وتنشيط الدورة الدموية في الجسم ويساعد الكاجو على علاج فقر الدم والأنيميا، بعض الدراسات تقول ان الكاجو يمكن أن تقلل من خطر الإصابة بسرطان القولون، كما يعتبر الكاجو وجبة لانقاص الوزن. البندق يعتبر من اغلى انواع المكسرات، حيث يستعمل بشكل كبير مع الشوكولاتة. المكسرات الغنية بالبروتينات والألياف، الكالسيوم والحديد والماغنسيوم، البندق صحي للأسنان واللثة ومنظم لعملية الأيض، يزيد البندق من قدرات المخ، يستعمل البندق ايضا في انقاص الوزن، لكن ينصح بتناوله في وجبة كاملة. البندق غني جداً بفيتامين E الذي يلعب دوراً مهما ضد الأكسدة. تناول البندق يساعد على خفض نسبة الكولسترول في الدم. الفستق غني بأملاح الفوسفور، النحاس، الحديد والكالسيوم، هذه الفيتامينات كلها تساهم في تقوية الاعصاب و الدم، يوصي بها للأشخاص الذين يقومون بأعمال ذهنية و عضلية لأنه ينشط الدماغ ووظائفه و يقوي العظام. يقلل الفستق من الاصابة بأمراض القلب و يحمي الخلايا من التلف و يشد العصب. الصنوبر يستخدم في صناعة المراهم الخاصة بالتدليك نتيجة علاجه للأمراض العصبية، الصنوبر مدر للبول، يفتت الحصى، يخرج الرمل، يعالج امراض الكلى، يعالج امراض الغشاء المخاطي، يستعمل الصنوبر بكثرة لتزيين الاطباق الرئيسية، فهو يحتوي على احماض دهنية غير مشبعة، الصنوبر من المكسرات و الفواكه التي تفتح الشهية و يزيل الضعف و النحافة.

طرحت شركة أميركية أحدث الصرعات في عالم المنازل المتحركة، حيث عرضت منزلاً متنقلاً بمواصفات أقرب إلى فنادق الخمس نجوم مقابل مبلغ يزيد عن مليون دولار، ليكون الأغلى من نوعه في العالم، إلا أنه يأتي في الوقت الذي يعاود فيه القطاع العقاري الانتعاش وتعاود أسعار المنازل ارتفاعها الصاروخي، سواء في الولايات المتحدة أو خارجها. ورغم أن مبلغ المليون دولار ليس كبيراً في عالم العقارات، حيث يمكن أن تجد الكثير من المنازل التي يتم بيعها وشراؤها مقابل هذا الثمن أو أكثر بكثير، إلا أن هذا المنزل الذي لا يتضمن أي قطعة أرض، ولا أي عملية بناء، يعتبر حالة لم يتم تسجيلها من قبل، حيث إن صاحبه يحتاج أصلاً لشراء أو استئجار موقف خاص به طوال فترة اقتنائه. وقالت جريدة “ديلي ميل” البريطانية إن المنزل المتحرك الذي خطف الأضواء في الأسواق ليس مجرد مكان للنوم على الطريق فحسب، وإنما يتضمن الكثير من وسائل الراحة التي تتفوق على المنازل الشاطئية الفارهة التي تقدمها شركة “هامبتونز رينتال” التي تشتهر في الولايات المتحدة بتأجير الشاليهات الفارهة في أكثر من مكان، وبمواصفات عالية. وتقول جريدة “ديلي ميل” إن الشركة المنتجة للمنزل الجديد المتحرك الذي خطف الأضواء هي (Art RV)، وقد طرحت السيارة بالمنزل المحمول عليها بأسعار تبدأ من 1.3 مليون دولار. ويحتوي هذا المنزل الفاره على بيانو لعزف الموسيقى الهادئة والاسترخاء خلال السفر، إضافة الى أسرّة مغطاة بالجلد الطبيعي، إضافة الى مواقد للتدفئة، فضلاً عن استديو لتسجيل الصوت من أجل استخدامه من قبل الفنانين خلال رحلاتهم وتنقلاتهم الطويلة. ويتكون المنزل المحمول المتنقل من سطح قابل للاستخدام، حيث يتوفر سلم خاص للصعود الى السطح المجهز بمجلس خاص للاستمتاع بالهواء الطلق، أو تناول الطعام والشراب على السطح المكشوف. كما توجد في هذا المنزل الفاخر ثماني شاشات تلفزيونية من طراز (سامسونغ)، إضافة الى شاشتين أخريين في غرفة السائق لمشاهدة التلفاز خلال القيادة. ويمثل هذا المنزل المتحرك بضخامته ومواصفاته واحداً من أكثر المركبات استهلاكاً للوقود، إلا أن المنتجين يعتقدون أن من يدفع أكثر من مليون دولار مقابل الحصول على هذا المنزل الفاره والضخم، فلن يكون مكترثاً باستهلاك الوقود ولا بأسعاره ولا بتكاليف التنقل.

طلاء الأظافر يكمل جمال اليد للمرأة، وحتى تصبحي من محترفي وضع الطلاء بنفسك دون التوجه إلى الصالون، اتبعي النصائح التالية: التمهّل: لا تضعي طلاء الأظافر على عجل، فأنت بذلك توترين أعصابك، وأقله الشعور بالارتباك والرعشة، مما يفسد قدرتك على تثبيت يديك، وهنا لا حل أمامك سوى الشعور بأن لديك وقت العالم أجمع خلال هذه العملية، ومحاولة الهدوء قدر الإمكان. الانتظار بين طبقة وأخرى: حال الاستعجال هذه تستمر خلال منتصف العمليّة، فلا تتقنين الانتظار حتّى تجف الطبقة الأولى لتبدئي بتلوين الثانية، مما يجعل ظفرك ملوناً بطبقة من الطلاء، يسهل أن تفسد ما إن تلمس أي شيء حولها. بالتالي الانتظار هنا ضرورة لإنجاح المهمّة. اليد الأقوى أولاً: وهنا نعني اليد التي تكتبين فيها، فالأفضل أن تلوني أظافر هذه اليد قبل الأخرى، فالأهم هي الخطوات اللاحقة هو الشعور بأنك تتحكمين بفرشاة الطلاء، وتحسنين العمل، وتحققين الهدف الذي تصبين إليه. طبقتان من الطلاء: إيّاك ووضع طبقة واحدة من الطلاء على الأظافر، فلا يمكن الحصول على نتيجة إيجابيّة إلا بوضع طبقتين منه، حتّى أنّ اللون الحقيقي لا يظهر جماله في حال تجاهل هذا الشرط.

قال إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى: من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر لأن القرآن من علم الله وفيه أسماء الله, وقال: إذا قال الرجل العلم مخلوق فهو كافر لأنه يزعم أنه لم يكن لله علم حتى خلقه وقال رحمه الله تعالى: من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر لأن القرآن من علم الله قال الله تعالى: فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ [آل عمران:61], وقال تعالى: وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ اليَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى الله هُوَ الهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَائَهُمْ بَعْدَ الذِّي جَاءَكَ مِنَ العِلْمِ مَالَكَ مِنَ الله مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِير [البقرة:120] وقال الله تعالى: وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ [البقرة:145] وقال الله تعالى: أَلا لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْر [الأعراف:54] وقال الله تعالى: وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ [هود:17] قال أحمد: قال سعيد بن جبير: والأحزاب الملل كلها فَالنَّارُ مُوْعِدُه [هود:17] وقال الله تعالى: وَمِنَ الأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إليه أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ [الرعد:36] وقال الله تعالى: وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ [الرعد:37] وقال رحمه الله تعالى: من قال ذاك القول لا يصلى خلفه الجمعة ولا غيرها فإن صلي خلفه أعاد الصلاة، يعني: من قال القرآن مخلوق وقال رحمه الله تعالى: إذا كان القاضي جهميا فلا تشهد عنده وقال إبراهيم بن طهمان: الجهمية كفار والقدرية كفار وقال سليمان التيمي رحمه الله تعالى: ليس قوم أشد بُغضا للإسلام من الجهمية والقدرية فأما الجهمية فقد بارزوا الله وأما القدرية فإنهم قالوا في الله. وقال سلام بن أبي مطيع الجهمية كفار لا يصلى خلفهم وقال خارجة: الجهمية كفار بلغوا نساءهم إنهن طوالق وأنهن لا يحللن لأزواجهن لا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم ثم تلا: طه مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى [طه:1-3] إلى قوله: الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى [طه:5] وقال مالك رحمه الله تعالى: من قال القرآن مخلوق يوجع ضربا ويحبس حتى يتوب . وقال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: من زعم أن قول الله: يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [النمل:9] مخلوق فهو كافر زنديق حلال دمه وقال أيضا: من قال إنّ قُلْ هُوَ الله أَحَدْ الله الصَّمَد [الإخلاص:1-2] مخلوق فهو كافر وقال أبو يوسف القاضي: صنفان ما على وجه الأرض شر منهما الجهمية والمقاتلية . قلت: وأظنه يعني بالمقاتلية: أتباع مقاتل بن سليمان البلخي فإنه رماه الإمام أبو حنيفة بالتشبيه فإنه قال أفرط جهم في نفي التشبيه حتى قال إنه تعالى ليس بشيء وأفرط مقاتل في معنى الإثبات حتى جعله مثل خلقه وتابع أبا حنيفة على ذلك جماعة من أئمة الجرح والتعديل من أقرانه كأبي يوسف وغيره فمن بعدهم حتى قال ابن حبان: كان يأخذ من اليهود والنصارى من علم القرآن الذي يوافق كتبهم وكان يشبه الرب بالمخلوق وكذبه وكيع وغيره والله أعلم بحاله. قال وكيع: مات مقاتل بن سليمان سنة خمسين ومائة.اهـ. وقال عبدالله بن المبارك: الجهمية كفار. وقال: ليس تعبد الجهمية شيئا وقال من قال القرآن مخلوق فهو زنديق وقال: إنا نستجير أن نحكي كلام اليهود والنصارى ولا نستجير أن نحكي كلام الجهمية وقال سفيان بن عيينة: القرآن كلام الله من قال مخلوق فهو كافر ومن شك في كفره فهو كافر وقال: من قال القرآن مخلوق يحتاج أن يصلب على ذباب يعني: جبل وقال عبدالله بن إدريس رحمه الله تعالى: وقد سئل ما تقول في الجهمية يصلى خلفهم؟ فقال: أمسلمون هؤلاء؟ أمسلمون هؤلاء؟ لا ولا كرامة لا يصلى خلفهم وقال له رجل: يا أبا محمد إن قبلنا ناساً يقولون: القرآن مخلوق، فقال: من اليهود؟ قال: لا، قال: فمن النصارى؟ قال: لا، قال: فمن المجوس؟ قال: لا، قال: فمن؟ قال: من الموحدين؟ قال: كذبوا ليس هؤلاء بموحدين، هؤلاء زنادقة هؤلاء زنادقة. وقرأ ابن إدريس بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله مخلوق؟ والرحمن مخلوق؟ والرحيم مخلوق؟ هؤلاء زنادقة وسئل عن قوم يقولون: القرآن مخلوق؛ فاستشنع ذلك وقال سبحان الله شيء منه مخلوق؟ وقال وكيع: فإني أستتيبه فإن تاب وإلا قتلته وقال: من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أنه محدث ومن زعم أنه محدث فقد كفر. وقيل له: إن فلانا يقول إن القرآن محدث فقال: سبحان الله هذا كفر. قال السويدي: وسألت وكيعا عن الصلاة خلف الجهمية فقال: لا تصل خلفهم وقال: من زعم أن القرآن مخلوق؛ فقد زعم أنه محدث يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه وقال زهير بن حرب: اختصمت أنا ومثنى فقال مثنى: القرآن مخلوق، وقلت أنا: كلام الله، فقال وكيع وأنا أسمع: هذا كفر، وقال: من قال: القرآن مخلوق هذا كفر؛ فقال المثنى: يا أبا سفيان قال الله تعالى: مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ [الشعراء:5] فإيش هذا؟ فقال وكيع: من قال القرآن مخلوق هذا كفر وقال: من قال: القرآن مخلوق؛ فهو كافر وقال رحمه الله تعالى: القرآن كلام الله أنزله جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم كل صاحب هوى يعرف الله ويعرف من يعبد إلا الجهمية لا يدرون من يعبدون بشر المريسي وأصحابه وقيل لوكيع في ذبائح الجهمية قال: لا تؤكل هم مرتدون وقال: من قال: إن كلامه ليس منه فقد كفر، وقال: من قال: إن منه شيئاً مخلوقاً فقد كفر . وقال فطر بن حماد سألت معتمر بن سليمان فقلت: يا أبا محمد إمام لقوم يقول القرآن مخلوق أصلي خلفه؟ فقال: ينبغي أن تضرب عنقه. قال فطر: وسألت حماد بن زيد فقلت: يا أبا إسماعيل إمام لنا يقول: القرآن مخلوق، أصلي خلفه؟ فقال: صل خلف مسلم أحبّ إليّ. وسألت يزيد بن زريع فقلت: يا أبا معاوية إمام يقول القرآن مخلوق أصلي خلفه؟ قال: لا، ولا كرامة وقال عبدالرحمن بن مهدي: من زعم أن الله لم يكلم موسى يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه وقال مرة: لا أرى أن تستتيب الجهمية وقال رحمه الله تعالى: لو كان لي من الأمر شيء لقمت على الجسر فلا يمر بي أحد من الجهمية إلا سألته عن القرآن فإن قال: مخلوق ضربت رأسه ورميت به في الماء وقال أبو بكر بن الأسود: لو أن رجلا جهميا مات وأنا أرثه ما استحللت أن آخذ من ميراثه وقال أبو يوسف القاضي جيئوني بشاهدين يشهدان على المريسي والله لأملأن ظهره وبطنه بالسياط يقول في القرآن يعني: مخلوق وقال يزيد بن هارون وذكر الجهمية فقال: هم والله زنادقة عليهم لعنة الله وقال رحمه الله تعالى: والله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة من قال القرآن مخلوق فهو زنديق وسئل عن الصلاة خلفهم قال: لا. وقال معاذ بن معاذ من قال القرآن مخلوق فهو كافر وقال شبابة بن سوار: اجتمع رأيي ورأي أبي النضر هاشم بن قاسم وجماعة من الفقهاء على أن المريسي كافر جاحد نرى أن يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه وكان أبو توبة الحلبي ونعيم بن حماد وإبراهيم بن مهدي يكفرون الجهمية وقال بشر بن الحارث: لا تجالسوهم ولا تكلموهم وإن مرضوا لا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم كيف يرجعون وأنتم تفعلون بهم هذا؟! قال أبو الأسود النضر بن عبد الجبار: القرآن كلام الله ومن زعم أنه مخلوق فهو كافر هذا كلام الزنادقة وقال عباد بن عوام: كلمت بشر المريسي وأصحابه فرأيت آخر كلامهم ينتهي أن يقولوا: ليس في السماء شيء وقال عمرو بن الربيع بن طارق: القرآن كلام الله من زعم أنه مخلوق فهو كافر وقال هارون أمير المؤمنين: بلغني أن بشراً المريسي يزعم أن القرآن مخلوق؛ فهو يعبد صنما وقال يحيى بن معين رحمه الله تعالى: من قال القرآن مخلوق فهو كافر وقال رجل لهيثم: إن فلانا يقول القرآن مخلوق؛ فقال: اذهب إليه فاقرأ عليه أول الحديد وآخر الحشر فإن زعم أنهما مخلوقتان فاضرب عنقه وقال أبو هشام الغساني مثله وقال أبو عبيد: من قال القرآن مخلوق فقد افترى على الله وقال عليه ما لم تقله اليهود والنصارى وقال إسحاق بن البهلول لأنس بن عياض أبي ضمرة: أصلي خلف الجهمية قال: لا، وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران:85] وسئل عيسى بن يونس رحمه الله تعالى: عمن يقول القرآن مخلوق؟ فقال: كافر أو كفر؛ فقيل له: تكفرهم بهذه الكلمة. قال: إن هذا أيسر أو أحسن ما يظهرون وكان يحيى بن معين رحمه الله تعالى: يعيد صلاة الجمعة مذ أظهر عبدالله بن هارون المأمون ما أظهر يعني القول بخلق القرآن . وقال الحسين بن إبراهيم بن أشكاب وعاصم بن علي بن عاصم وهارون الفروي وعبد الوهاب الوراق وسفيان بن وكيع القرآن كلام الله وليس بمخلوق. وسئل جعفر بن محمد رحمه الله تعالى: عن القرآن فقال: ليس بخالق ولا بمخلوق ولكنه كلام الله . وروى عن أبيه علي بن الحسين أنه قال في القرآن: ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله. وقال الزهري سألت علي بن الحسين عن القرآن؟ فقال: كتاب الله وكلامه وعن إبراهيم بن سعد وسعيد بن عبدالرحمن الجمحي ووهب بن جرير وأبي النضر هاشم بن القاسم وسليمان بن حرب قالوا: القرآن كلام الله ليس بمخلوق. وقال سفيان بن عيينة: لا نحسن غير هذا القرآن كلام الله فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ الله [التوبة:6] يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ [الفتح:15] وقال الإمام مالك بن أنس وجماعة من العلماء بالمدينة وذكروا القرآن فقالوا: كلام الله وهو منه وليس من الله شيء مخلوق وقال حماد بن زيد رحمه الله تعالى: القرآن كلام الله أنزله جبريل من عند رب العالمين وقال أبو بكر بن عياش: من زعم أن القرآن مخلوق فقد افترى على الله وقال وكيع: القرآن من الله، منه خرج وإليه يعود وقال يحيى بن سعيد: كيف يصنعون بقل هو الله أحد كيف يصنعون بهذه الآية إِنِّي أَنَا اللَّهُ [القصص:30] يكون مخلوقا؟ وقال وهب بن جرير ومحمد بن يزيد الواسطي وابن أبي إدريس وأبو بكر بن أبي شيبة وأخوه عثمان بن أبي شيبة وأبو عمر الشيباني ويحيى بن أيوب وأبو الوليد وحجاج الأنماطي ويحيى بن معين وأبو خيثمة وإسحاق بن أبي إسرائيل وأبو معمر: القرآن كلام الله ليس بمخلوق وقال أبو عمرو الشيباني لإسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة وقال: القرآن مخلوق فقال الشيباني: خلقه قبل أن يتكلم به أو بعدما تكلم به؟ قال: فسكت وقال حسن بن موسى الأشيب: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين [الفاتحة:5] فقال حسن مخلوق هذا؟ وقال محمد بن سليمان: لو أن القرآن كلام الله غير مخلوق ما رأيت أحداً يقول القرآن مخلوق أعوذ بالله .اهـ. وقال الشافعي رحمه الله تعالى: في وصيته: القرآن كلام الله غير مخلوق. وقال عفان بن مسلم: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ [الفتح:15] الله لاَ إِلَهَ إِلا هُوَ الحَيُّ القَيُّوم [البقرة:255] قُلْ هُوَ الله أَحُد [الإخلاص:1] أمخلوق هذا؟ أدركت شعبة وحماد بن سلمة وأصحاب الحسن يقولون: القرآن كلام الله ليس مخلوقا وقال يحيى بن يحيى: من زعم أن من القرآن من أوله إلى آخره آية مخلوقة فهو كافر. وقال هشام بن عبيد الله القرآن كلام الله غير مخلوق؛ فقال له رجل أليس الله تعالى: يقول: مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ [الأنبياء:2] فقال: محدث إلينا وليس عند الله محدث. وقال إسحاق بن إبراهيم الحنظلي رحمه الله تعالى: ليس بين أهل العلم خلاف أن القرآن كلام الله ليس بمخلوق فكيف يكون شيء خرج من الرب عز وجل مخلوقا؟ وقال أبو جعفر النفيلي: من قال: إن القرآن مخلوق؛ فهو كافر. فقيل: يا أبا جعفر الكفر كفران كفر النعمة وكفر بالرب عز وجل؟ قال: لا بل كفر بالرب عز وجل ما تقول فيمن يقول: الله أَحَد الله الصَّمَد [الإخلاص:1] مخلوق أليس كافر هو؟ وقال عبدالله بن محمد العيشي: يستحيل في صفة الحكيم أن يخلق كلاما يدعي الربوبية يعني: قوله تعالى: إِنَّنِي أَنَا الله [طه:14] وقوله: أَنَا رَبُّك [طه:12] . قلت: والمعتزلة يقولون إن كلام الله لموسى خلقه في الشجرة فعلى هذا تكون الشجرة هي القائلة: إِنَّنِي أَنَا الله لاَ إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدْنِي [طه:14] قبحهم الله في الدنيا والآخرة. وقال محمد بن يحيى الذهلي: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص، والقرآن كلام الله غير مخلوق بجميع صفاته وحيث تصرف وأما كلام البخاري رحمه الله تعالى ومتانته في هذه المسألة فأشهر من أن يحتاج إلى تعريف وله في ذلك كتاب (خلق أفعال العباد) وقد بوّب في (صحيحه) على جملة وافية تدل على غزارة علمه وجلالة شأنه. وقال أبو حاتم وأبو زرعة: أدركنا العلماء في جميع الأمصار فكان من مذهبهم أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص والقرآن كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته والقدر خيره وشره من الله تعالى، وأن الله تعالى على عرشه بائن من خلقه كما وصف به نفسه في كتابه وعلى لسان رسوله بلا كيف أحاط بكل شيء علماً ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وقال محمد بن أسلم الطوسي: القرآن كلام الله غير مخلوق أينما تلي وحيثما كتب لا يتغير ولا يتحول ولا يتبدل . وقال إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة رحمه الله تعالى: في كتاب (التوحيد) بعد تبويبه على تكليم الله موسى عليه الصلاة والسلام: وتكليم الله بالوحي وصفة نزول الوحي وتكليم الله عباده يوم القيامة وتقرير البحث في ذلك، ثم قال: باب ذكر البيان في كتاب ربنا المنزل على نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على الفرق بين كلام الله عز وجل الذي به يكون خلقه وبين خلقه الذي يكون بكلامه وقوله والدليل على نبذ قول الجهمية الذين يزعمون أن كلام الله تعالى: مخلوق جل ربنا وعز عن ذلك. قال الله تعالى: أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [الأعراف:54] ففرق الله تعالى: بين الخلق والأمر الذي به يخلق الخلق بواو الاستئناف وأعلمنا الله جل وعلا في محكم تنزيله أنه يخلق الخلق بكلامه وقوله: ِإنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ [النحل:40] فأعلمنا جل وعلا أنه يكون كل مكون من خلقه بقوله كن فيكون وقوله كن هو كلامه الذي به يكون الخلق وكلامه عز وجل الذي به يكون الخلق غير الخلق الذي يكون مكونا بكلامه فافهم ولا تغلط ولا تغالط ومن عقل عن الله خطابه علم أن الله سبحانه لما أعلم عباده المؤمنين أنه يكون الشيء بقوله: كن أن القول الذي هو كن غير المكون بكن المقول له كن وعقل عن الله أن قوله كن لو كان خلقا على ما زعمت الجهمية المفترية على الله أنه إنما يخلق الخلق ويكونه بخلق لو كان قوله كن خلقا فيقال لهم يا جهلة فالقول الذي يكون به الخلق على زعمكم لو كان خلقا بم يكونه؟ أليس قول مقالتكم التي تزعمون أن قوله: كن إنما يخلقه بقول قلبه وهو عندكم خلقه وذلك القول يخلقه بقول قلبه وهو خلق حتى يصير إلى ما لا غاية له ولا عدد ولا أول, وفي هذا إبطال تكوين الخلق وإنشاء البرية وإحداث ما لم يكن قبل أن يحدث الله الشيء وينشئه, وهذا قول لا يتوهمه ذو لب لو تفكر فيه ووفق لإدراك الصواب والرشاد قال الله تعالى: وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ [الأعراف:54] فهل يتوهم مسلم أن الله تعالى: سخر الشمس والقمر والنجوم مسخرات بخلقه أليس مفهوما عند من يعقل عن الله خطابه أن الأمر الذي سخر به غير المسخر بالأمر وأن القول غير المقول له فتفهموا يا ذوي الحجا عن الله خطابه وعن النبي صلى الله عليه وسلم بيانه لا تصدوا عن سواء السبيل فتضلوا كما ضلت الجهمية عليهم لعائن الله فاسمعوا الآن الدليل الواضح البيّن غير المشكل من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بنقل العدل موصولا إليه على الفرق بين خلق الله وبين كلام الله تعالى. ثم ساق الأحاديث في ذكر كلمات الله تعالى إلى الحديث: ((أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)) ثم قال: أفليس العلم محيطا يا ذوي الحجا أنه غير جائز أن يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتعوذ بخلق الله من شر خلقه هل سمعت عالماً يجيز أن يقول: أعوذ بالكعبة من شر خلق الله أو يجيز أن يقول أعوذ بالصفا والمروة أو أعوذ بعرفات ومنى من شر ما خلق الله؟ هذا لا يقوله ولا يجيز القول به مسلم يعرف دين الله محال أن يستعيذ مسلم بخلق الله من شر خلقه... وقال أبو معاوية بن حازم الضرير رحمه الله تعالى: الكلام فيه بدعة وضلالة ما يكلم فيه النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم ولا التابعون ولا الصالحون رحمهم الله تعالى: يعني قول القرآن مخلوق . وذكر عند أبي نعيم هو الفضل بن دكين من يقول: القرآن مخلوق فقال: والله والله ما سمعت بشيء من هذا حتى خرج ذاك الخبيث جهم وكلام أئمة السنة في هذا الباب يطول ذكره ولو أردنا استيعابه لطال الفصل. وقد تكرر نقل الإجماع منهم على إثبات ما أثبت الله عز وجل لنفسه وأثبته رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة فمن بعدهم ونفي التكييف عنها لا سيما في مسألة العلو وفي هذه المسألة مسألة القرآن وتكليم الله تعالى موسى لأنها أول ما جحده الزنادقة قبحهم الله تعالى: وفي ذكر من سمينا كفاية ومن لم نسم منهم أضعاف ذلك ولم يختلف منهم اثنان في أن القرآن كلام الله تعالى: ليس بمخلوق من الله بدأ وإليه يعود, وتقلدوا كفر من قال بخلق القرآن ومنعوا الصلاة خلفه وأفتوا بضرب عنقه وبتحريم ميراثه على المسلمين وحرموا ذبيحته وجزموا بأنها ذبيحة مرتد لا تحل للمسلمين فانظر أيها المنصف أقوالهم ثم اعرضها على نصوص الكتاب والسنة هل تجدهم حادوا عنها قيد شبر أو قدموا عليها قول أحد من الناس كائنا من كان حاشا وكلا معاذ الله بل بها اقتدوا ومنها تضلعوا وبنورها استضاءوا وإياها اتبعوا فهداهم الله بذلك لما اختلفت فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.

الحمد للّه وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فقد اعتاد كثير من المصلين التأخر عند حضورهم إلى المساجد، فإذا نظرت إلى أعداد الحاضرين عند الإقامة لم تجد في كثير من المساجد سوى عدد قليل، ثم يتوافد المصلون أثناء الصلاة، وعند الانصراف منها تراهم عدة صفوف مسبوقين رغم انتظار المؤذن بين الأذان و الإقامة وقتا كافيا لتجمع الناس. ومما لا شك فيه أن هذا التأخر يفوِّت عليهم خيراً كثيراً ،وسنبين في هذ المقال بعض الخيرات التي تفوت على هؤلاء المتأخرين، ومنها: أولاً: ترك السكينة و الوقار فقد روى أبو هريرة أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: " إذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا" (متفق عليه). فالجري الذي يفعله المتأخرون يفوت السكينة والوقار، ويدخلون الصلاة على حالة من التعب وشدة تردد النفس بحيث يؤثر ذلك في خشوعهم. ثانياً: فوات استغفار الملائكة فوات استغفار الملائكة وجريان أجر الصلاة على من ينتظر الصلاة في المسجد قبل الإقامة، وكونه في حكم المصلي، فعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال: "صلاة الجميع تزيد على صلاته في بيته ، وصلاته في سوقه ، خمسا وعشرين درجة ، فإن أحدكم إذا توضأ فأحسن ، وأتى المسجد ، لا يريد إلا الصلاة ، لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة ، وحط عنه خطيئة ، حتى يدخل المسجد ، وإذا دخل المسجد ، كان في صلاة ما كانت تحبسه ، وتصلي عليه الملائكة ، ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، ما لم يحدث فيه " (رواه البخاري)، وفي رواية: " لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه ". ثالثاً: فوات فضل وأجر الصف الأول غالباً فقد قال النبي صلى اللَّه عليه وسلم: " لو يعلم الناس ما في النداء و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير - أي التبكير - لاستبقوا إليه ". (متفق عليه). و قال صلى اللَّه عليه وسلم: " خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها" (رواه مسلم). يضاف إلى ذلك فوات إدراك ميمنة الصف، فعن عائشة رضي اللّه عنها قالت: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن اللّه و ملائكته يصلون على ميامن الصفوف". (رواه أبو داود وابن ماجه). رابعاً: تضييع السنن الراتبة القبلية كسنة الفجر وسنة الظهر، وقد روى مسلم عن عائشة رضي اللّه عنها، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ". وكان النبي صلى اللّه عليه وسلم يصلي قبل الظهر ركعتين، وأحياناً أربعا ، كما رواه الترمذي عن علي وعائشة، وورد عن أم حبيبة رضي الله عنها مرفوعاً: "من صلى قبل الظهر أربعاً وبعدها أربعاً حرمه الّله على النار ".( رواه الترمذي). خامساً: تضييع وقت من أوقات إجابة الدعاء وهو ما بين الأذان والإقامة، فقد روى أبو داود والترمذي وحسنه، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: " الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة ". أخيرا أخي الحبيب: إن التبكير إلى الصلاة والاهتمام بها دليل على أن صاحبها ممن تعلق قلبه بالمساجد وحينئذ يكون ممن يظلهم اللّه يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله كما ورد في الحديث المتفق عليه، أما التأخر فإنه يفوت الاشتغال بالذكر والدعاء وقراءة ما تيسر من القرآن، فيصلي هذا المتأخر وقلبه منشغل بهمومه وأحزانه، فلا يقبل على صلاته ولا يحضر فيها قلبه. وقد يزداد التأخر بحيث تضيع على العبد صلاة الجماعة، وقد يتلاعب به الشيطان فيهمل حتى يخرج وقت الصلاة فيكون ممن قال الله فيهم" { فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) } (الماعون) أو ممن قال فيهم النبي صلى اللّه عليه و سلم: " لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم اللّه ". (رواه مسلم). نسأل الله تعال أن يوفقنا والمسلمين لكل خير، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين.

ماتنجزه جوارحنا.. دلالة كافيَة على مانختنزه في عقولنا .. شكراً ماما علمتيني دروساً في التحطيم ..! في إحدى صالوناتِ تصفيف الشعر اصطحبت الأم ابنتها ذات العينان العسليتان والشعر الأجعد ثم قالت للكوفيرا .."تصرّفي في شعر ابنتي لا أريد أن تراهـ صديقاتي وهو "كشة"..فأصاب بالعارِ أمامهم ..وعينا صغيرتها تنظران وقد امتلأتا بالخجل ... وبعد انتهاء مصفف الشعر من شعر ابنتها .. جلست الصغيرة لتأكل من قطعة حلوى أعطتها هيَ إحدى مضيفاتِ الصالون لتأتي الأم وتنهرها .." لستِ محتاجة شحوماً أكثر لتنفجري "!!! فتنسدل نظراتُ الصغيرة نحو الأرض ...! شكراً ماما فقد أهديتني دروساً في التحطيم مشاهد تتكرر بألوانٍ وتصرفات غريبة لا عجب حين تكبر هذه الطفلة مزعزعة الثقة أكاد أجزم لو أننا قمنا بدورة على أنحاءٍ من المنازل فسنجد التحطيم هو أساس التربية لديهم ..! لماذا لا نبدّل الكلمات السيئة والبذيئة التي يُقتل بها طموح أولئك الأطفال بكلماتٍ راقية سامية .. لماذا لم تقل تلك الأم لطفلتها حبيبتي إن تناولتِ الحلوى فستسبب لكِ أمراضاً ولن تستطيعي اللعب مع صديقاتكِ لماذا تصف شعر ابنتها بالـ"كشة" وأنه عارٌ وفضيحة أمام صاحباتها ..؟! لا أعلم مالذي سينقص من تلك الأم لو انتقت ألفاظاً أفضل مما قالت ..!! "والكلمةُ الطيبة صدقة .." شكراً بابا لأنك أهديتني درساً مميزاً في التحطيم أتى الأبن مهرولاً أبي أبي ..أريد أن أصبح مهندساً ليصعقه الأب ..أنت -بإستقلال !!! من الجيد اذا تخرّجت من الإعدادية لـ يرسل بعدها عبارات تهكمية تقتل طموح البراءة مالذي ينقصكَ لتستبدلها بالقول إن شاء الله ستصبح أفضل مهندسٍ ولكن الدكتور يلزمه أن يكونَ ناجحاً ومجتهداً في دراسته فلتعدني على أن تجتهد أكثر ؟! للكلمة أثر على الطفل وستبقى خالدةً في عقله حتى وإن كبر ولا تزال الأم ..والأب ..والأسرة .. في حالة نزفٍ وقتل لـ أحلام طفولة بريئة واغتيال بسمة طاهرة نقية ويحسبون أنهم لن يُسئلون ..؟!!!! مما اوجعني