اذهب الي المحتوي
أحلى نادي لأحلى أعضاء
البحث في
  • المزيد من الخيارات...
عرض النتائج التي تحتوي على:
إيجاد النتائج في:

اميرة الكون

الأعضاء
  • مجموع الأنشطة

    2833
  • تاريخ الانضمام

  • آخر نشاط

كل منشورات العضو اميرة الكون

  1. [size=48]عفواً ولدي[/size] عفواًولـدي يا زينة الصبيـــــــــــان باعوك ولدي بأخبث الأثمــــــــــان و ما نعاك صغيري عمٌ و لا خلان و لا لثأرك تحرك الإخـــــــــــوان و إنما رقصوا مع الشيطـــــــــان رفعوا سيوفً تزهق الأبــــــــدانِ فسألتهم ألثأري سعيتم أيها الإخـــــــــوان قالوا خسئت و إنما لتحية السجــــــــــــــــــان فلتبك عيناي علي الأعيــــــــــان و لتبك يا دنيا أشاوس جيرانـــي كانوا جنود الواحد المنـــــــــــان و قاهرون لزمرة العــــــــــدوان أسد الوغي سلاحهم إيمــــــــــان مروا و مرت مواكب الفرســــان وما تلاهم ولدي سوي حمـــــلان قدضيعوا مجداً و أستمتعوا بهوان وضيعوا وطني زهرة الأوطـــان وقدموك صغيري لمذبح الشيطان أضحية كنت و دمك القربــــــان أضحية كنت لفسقة الكهـــــــــان فلا عزاء إليك يا زينة الصبيـان كلمات أحمد عبد الرحمن منقوول
  2. "نحن في الحرب أسود لانهاب"، او كما تعرف ب"أسود الحرب"، هي من أبرز وأكثر الأناشيد شهرة وقوة، نظرا لمعانيها وتلحينها وهذه كلمات النشيد: نحن في الحرب أسود لا نهاب *** و صقور ساميات في السماء صهــــوات الخيل كانت مهدنـا *** و عليــــها قد توارثنــا الإباء نحن فرســـــان لنا الخيل مهود *** إن دعا الداعي أجبنا للنـــداء في سبيل الله نحيــــــــا و نموت *** بحياة العز أو موت الفـــــداء و إذا ما هتـــــف الداعـــــي إلى *** نصرة الإسـلام لبينــــا النداء في سبيــــــــــل الله نحيا في إباء *** و إذا متنـــــــا فإنا الشهـــداء ********* و إذا ما أزّ في الجو الرصـــاص *** جاوبته بالصـــدى شمّ الجبـــــال و إذا الحرب بــــــــــــدت أنيابها *** سارعـــت أبطالنا نحو القتـــال نتحـــدى الموت لا نخشى الرّدى *** نضرب الأعداء في ساح النـزال و لغير الله لا نحنــــــــــــي الجباه *** لا و لن نخضــــع إلا للإلــــــه منه نرجو النصر وهو المرتجــى *** إنـــــــــه خالقنـــــــا جل عـــلاه ليس من مات شهيـــــــــــــدا ميتا *** إنما في جنة الخلـــــد الحيـــــــاة ********* ضمدي أمي جرحي و اعلمـــــي *** أن جرحي التاج إذ يعلو الجبيــن و اذكري يا أخــــــــت بالفخر أخا *** راح يسعـــــــــى للقتال الغادرين و إذا مــــــــــــــات شهيدا فافخري *** و إذا عاد فبالنصــــــــــــر المبين
  3. [b]سيناء المستقبل ــــــــــــــــ مَرّتَ الأيامُ وتَبَدّلَ الحكّامُ وجعلنا عبدَ الفتاحِ حاكماً فلمّا قامَ عبدُ الفتّاحِ يدعونا للإعماارِ كِدنا نكون عليه لِبَدا هذه شهاداتُ استثمارنا ستون ملياراً وازدادوا مليارا وفارَ الماءُ فى القناةِ الجديدةِ يُعجِبُ الحُفّارَ نبوطه مرحى سيناءُ فكلّما جئناك وجدنا عندَك خيراً كثيراً حتّى جبالُكِ ووديانُكِ تشهدُ لشهدائِك حتّى جوفُكِ مازالَ على الماءِ العذبِ حفيظاً حتّى أرضُكِ اشتاقَت لزراعةِ الخميلِ حتّى لونُكِ دَلّ على معدنِك الأصيلِ حتّى شاطئُكِ تَلَوّنَ بلونِ بحرِك فجذَبَ كُلّ سائحاً وغوّاصاً حتّى رملُكِ السيليكا فى البنيانِ حتّى مقدّساتُكِ شَهِدَت لشهدائِك وغَارَت محدداتُ الجبرِ على الحدودِ وقالت للعدو إيّاكَ وحدودِ حتّى وحتّى كأنى بمصفوفاتِ الجبرِ كلّما وصفتُ لا تنتهى الصفاتُ سيناءُ لمّا تَخطُرى على البالِ تَسطُرى تَكتُبى تُنَبّئى عن تَقَدُّمى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ نبوطه : نبوط الشىء ظهوره بعد خفاء لِبَدا : متراكمين من الإزدحام الخميلِ : الشجر المجتمع الكثير الملتف الذى إذا سقط شىء وسطه لا يُرَى محددات الجبر : المقصود بها الجيش المصرى لأنه كان دائماً يجبر بخاطر الشعب المصرى فى وقت الشدّة مصفوفات الجبر : تم تشبيه الصفات بالأعداد الموجودة داخل المصفوفات حيث توجد فى أكثر من صف مما يوحى بالتنوع والكثرة[/b]
  4. أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ ** و أرجوهُ رجاءً لا يخيبُ وأسألهُ السلامة َ منْ زمانٍ ** بليتُ بهِ نوائبهْ تشيبُ وأنزلُ حاجتي في كلِّ حالٍ ** إلى منْ تطمئنُّ بهِ القلوبُ ولا أرجو سواهُ إذا دهاني ** زمانُ الجورِ والجارُ المريبُ فكمْ للهِ منْ تدبيرِ أمرٍ ** طوتهُ عنِ المشاهدة ِ الغيوبُ وكمْ في الغيبِ منْ تيسيرِ عسرٍ ** و منْ تفريجِ نائبة ٍ تنوبُ ومنْ كرمٍ ومنْ لطفٍ خفيٍّ ** و منْ فرجٍ تزولُ بهِ الكروبُ و ماليَ غيرُ بابِ اللهِ بابٌ ** و لا مولى سواهُ ولا حبيبُ كريمٌ منعمٌ برٌّ لطيفٌ ** جميلُ السترِ للداعي مجيبُ حليمٌ لا يعاجلُ بالخطايا ** رحيمٌ غيثُ رحمتهِ يصوبُ فيا ملكَ الملوكِ أقلْ عثاري ** فإني عنكَ أنأتني الذنوبُ و أمرضني الهوى لهوانِ حظي ** ولكنْ ليسَ غيركَ لي طبيبُ و عاندني الزمانُ وقلَ صبري ** وضاقَ بعبدكَ البلدُ الرحيبُ فآمنْ روعتي واكبتْ حسوداً ** يعاملني الصداقة َ وهوَ ذيبُ وعدِّ النائباتِ إلى عدوى ** فانَّ النائباتِ لها نيوبُ وآنسني بأولادي وأهلي ** فقدْ يستوحشُ الرجلُ الغريبُ ولي شجنٌ بأطفالٍ صغارٍ ** أكادُ إذا ذكرتهمُ أذوبُ ولكني نبذتُ زمامَ أمري ** لمنْ تدبيرهُ فينا عجيبُ هو الرحمنُ حولي واعتصامي ** بهِ وإليهِ مبتهلاً أنيبُ إلهي أنتَ تعلمُ كيفَ حالي ** فهلْ يا سيدي فرجٌ قريبُ و كم متملقٍ يخفي عنادي ** وأنتَ على سريرتهِ رقيبُ و حافرِ حفرة ٍ لي هارفيها ** وسهمُ البغى يدري منْ يصيبُ و ممتنعِ القوى مستضعفٍ لي ** قصمتَ قواهُ عني ياحسيبُ و ذي عصبية ٍ بالمكرِ يسعى ** إلى َّ سعى بهِ يومٌ عصيبٌ فيا ديانَ يومِ الدينِ فرجْ ** هموماً في الفؤادِ لها دبيبُ وصلْ حبلي بحبلِ رضاكَوانظرْ ** إلى َّ وتبْ على َّ عسى أنوبُ وراعي حمايتي وتولى نصري ** وشدَّ عرايَّ إن عرتِ الخطوبُ وأفنِ عدايَ واقرن نجم حظي ** بسعدٍ ما لطالعهِ غروبُ وألهمني لذكركَ طولَ عمري ** فإنَ بذكركَ الدنيا تطيبُ وقلْ عبدُ الرحيمِ ومنْ يليهِ ** لهمْ في ريفِ رأفتنا نصيبُ فظني فيكَ يا سيدي جميلٌ ** و مرعى ذودُ آمالي خصيبُ وصلِّ على النبيِّ وآلهِ ما ** ترنمَ في الأراكِ العندليبِ كلمات الشيخ عبدالرحيم البرعي ..رحمة الله سبحانه وتعالى .. وغفر الله لنا وله
  5. يا مصر انا سامعك بتنادى ______________ يا مصر انا سامعك بتنادى بيك يا ابنى وبكل ولادى انا دايما هفضل فى العالى تعبت اوقات ,,كنت هموت بكيت وصرخت بعلو الصوت بس محدش رد عليا لا حد سمعنى ولا اهتم بيا مكنوش اصلا حاسيين بيا فضلت سنين ع الحاله ديه سرقونى كتير الحراميه نهبونى ومخلوش فيا وولادى برضو ساكتين واتمادو كتير الظالمين لامبارك وعصابته الخاينين خلونى تبع العالم التالت ومكانى الاول لازم يكون ثابت وبقيت تعبانه وقت طويل مسمعتش منهم غير مواويل قال ايه الشعب ده مرتاح ومفيش ولا واحد تعبان والجوع مبقاش له مكان الشعب بياكل كافييار واللحمه بارخص اسعار نايم تحت التكييف وبيفطر بخمسه رغيف قاعد مرتاح ع القهوه بيتفرج على ماتشات كوره خايف من دروجبا الحريف يضرب جمعه كوبرى خفيف ويدخل كده فينا جون ظريف ونضيع احنا فى التصنيف وخلاص خربت الدنيا كانو بالكوره بيلهونا عشان ننسى كل همومنا ومنسمعش صوت لبلادنا بس فى الاخر صحيت وجبت سلاحى بسرعه وجيت سلاحى هو الجماهير وطلعنا على ميدان التحرير ونادينا بكل حقوقنا سمعنا للعالم صوتنا واخيرا اتحققت احلامنا وخلعنا الفاسد وعصابته وخلصنا من عنترته وحلينا الحزن الوطنى كان ماسكه واحد طبال رقصنا على الطبله البلدى ودخلنا فى عصر الحريه بس لسه فاضل شويه يا ولاد مصر قومو وهبو وعشان مصر اشتغلو بايدينا بلدنا هتعلى وهتبقى اجمل واحلى يا مصر انا سامعك بتنادى بيك يا ابنى وبكل ولادى منقول
  6. [size=24] يامصر أنا سامعه صوتك بيقول: اشتروني ياللي بكيتوا عيوني ليه تبيعوني وبإيدكم تكسروني نيلي ده شاهد عليكم والهرم كان فخر بيكم والمآذن والجناين ,, كل ده كده هان عليكم بلطجيه واعتصام ,, ثوره ضاعت ياحرااام والأمان ,,اصبح منام يللاّ شيلوا ايدكوا عني ,, لموا شملي,,, راعوا كل شبر مني لملموني واهجروا يللا~ اللي خاني واعودونى تاخدوا حقى م اللى بإيده قتلني انت مصري والعروبه دى حته منك ومني احمي ترابي م اللي قلبه بات كارهني لموا شملى ,,,راعوا كل شبر منى ,, إلحقوني زهر عمرى خلاص ها يدبل ,, الحقوا بقية غصوني إشترونى ياللى بكيتوا عيونى ,,ليه تبيعوني هان عليكم تجرحوني,, الحقوني قبل بقى ما تغرقوني,, وبإيدكم تقتلوني اللهم احفظ مصر وسائر بلاد المسلمين . [/size]
  7. [b]الإنسان ذلك اللغز عجيبٌ أمر هذا الإنسان.. رقيق حنون عطوف رؤوف جداً.. في أمريكا يتوقف المرور لأن قطة خطر لها أن تتمخطر ببطء عبر الطريق.. و يتجمع الناس حول كلب مكسور الساق وقع من الدور السابع و تتسابق البلاغات إلى بوليس النجدة و إلى جمعية الرأفة بالحيوان و إلى جمعية الكلاب الضالة و يأتي طابور من العربات و يتحرك الموكب حاملا الكلب الجريح إلى مستشفى الكلاب و يظهر النبأ في الصفحة الأولى من جرائد الإقليم و يتقاطر الزوار على الكلب الراقد في جبيرة من الجبس و ترفع جمعية الرأفة بالحيوان قضية على صاحب الكلب و يترافع محامون و وكلاء نيابة و يقرر القاضي غرامة كذا ألف دولار على الجاني المجرم الذي أهمل رعاية كلبه. هذا الإنسان الرقيق الحنون العطوف الذي تحرك وجدانه و تحركت صحافته لكلب جريح.. هو نفسه و هو عينه الذي يلقي قنبلة ذرية على هيروشيما و ناجازاكي.. يقتل فيها و يجرح و يشوه سبعة ملايين ضحية آدمية بشرية.. مايزال بعضها يجرجر حياة بائسة مفعمة بآلام سرطان العظام و المثانة و الكلي و الجلد.. بينما هو الإنسان القاتل المحترف مايزال مستمراً في حرفته الرهيبة، و قد تطورت صناعة الموت على يديه من قنابل ذرية إلى قنابل هيدروجينية إلى قنابل نيوترونية إلى قنابل ذرية نظيفة.. و تأملوا معي كلمة (( نظيفة )) أي تقتل قتلا نظيفاً دون أن تترك مخلفات إشعاعية. و مصنع الموت أو البنتاجون ينفق على صناعة الموت أضعاف أضعاف ما ينفق في مشاريع التنمية و أضعاف أضعاف ما ينفق على الحياة و العلاج و البناء و التعمير. لا تسرعوا و تتهموا هذا الإنسان في عقله.. فهذا الإنسان لا يمكن اتهامه بنقصان العقل؛ فهو قد عبر الفضاء و مشى على القمر و أرسل سفناً إلى المريخ و الزهرة و المشتري و أرسل أقماراً صناعية إلى الشمس.. و هو قد ابتكر أجهزة يتسمّع بها إلى همس الأمواج على أطراف المجرّة.. و هو صاحب تاريخ حافل بالفكر و الفلسفة من سقراط إلى برتراند رسل، فهو إذن ليس ناقص العقل. إذن كيف نفهمه و هو ينتقل من النقيض إلى النقيض في لحظة.. و هو يتحول من الحنان إلى الوحشية و من العقل إلى الجنون و من الشهامة إلى الغدر و من العبقرية إلى الحمق..؟ من هو ذلك الإنسان اللغز؟.. الزوجة التي تخون زوجها القوي المكتمل مع رجل ضعيف عاجز جنسياً.. و الرجل الذي يمزّق زوجته بسكين و يقول باكيا.. قتلتها لأني أحبها.. و الأوروبي المتمدن تأتيه المدنية بالعلم و وسائل الترف و الراحة و النظافة و العناية الطبية و الحياة الحافلة بالمشوقات و المشهيات و السياحات الممتعة بطول الأرض و عرضها فيقابل هذه النعمة بالعكوف على المخدرات و الإرهاب و العنف و الانتحار. و مريض القرحة يشرب السجائر و في التدخين هلاكه. و الطبيب العليم الخبير يشكو الكبد و يشرب الخمر و فيها دماره.. هو ليس نقص علم و لا نقص عقل فهو طبيب يعرف ما هي الخمر و ماذا تفعل في البدن.. و تراه في عيادته ينصح مرضاه بعدم تعاطي الخمور.. ثم تراه يشربها في بيته. و الكثرة على هذه الحال. الغالبية بهذه الصورة من التناقض و التقلب و عدم الاتزان و اضطراب المزاج و اضطراب الأفعال و التباين بين الأقوال و الأعمال.. و الخلاف بين الظواهر و البواطن و المفارقة بين السر و العلن و التلوّن و التغيّر و التبدّل.. و الأقلية القليلة.. و ربما أقل من القليل.. هم أهل الكمال.. الأطهار في السر و العلن.. الأبرار يداً و قلباً و ضميراً.. أهل الثبات الذين لا يتغيرون و إن تغيرت حولهم الدنيا.. و لا يتبدلون و لو أغرتهم الغوايات و جاذبتهم المغريات. الواحد منهم حضارة. لو عثرت عليه في الأدغال و بين البدائيين فهو حضارة و هو قد سبق الذين مشوا على القمر.. فهو صاحب المشوار الأطول و الأشق فهو قاهر نفسه.. و هو مؤشر التقدم الحقيقي.. بين الكثرة الكثيرة التي تفعل ما لا تقول و تقول ما لا تفعل و هو الواحد الفرد المميز الذي له سحنة نفسية بين أغلبية غالبة هي على ما قلنا من الاضطراب.. ليس لها سحنة و لا وجه.. و إنما هي تتقلب مع الأحوال و الأوقات و المصالح و تتبدل مع اللحظات و تنتقل من النقيض إلى النقيض و من الموقف إلى ضدّه. و هؤلاء هم أهل الهوى. و أغلب الناس أهل الهوى. و لا يقر لأهل الهوى قرار. لأن الهوى لا يقر له قرار. و هم مؤشر تخلف و إن لبسوا الحرير و تقنعوا بالشهادات و تفاخروا بالتكنولوجيا و الاختراعات. فالسؤال بالنسبة للإنسان ليس ماذا جمع من مال، و لا ماذا حصّل من علم، و لا ماذا شيّد و لا ماذا اخترع.. و لكن ماذا صنع بنفسه أولا.. ذلك هو الإنجاز الأول.. و هو الأساس الذي سوف يبني عليه كل ما يأتي بعده.. و هو الأساس الذي يكون به تقييم كل شيء.. و هو ما نسميه بالأخلاق. يقول الله تعالى لمحمد عليه الصلاة و السلام في القرآن: ( و إنك لعلى خلق عظيم ). لم يقل له (( و إنك لعلى علم عظيم )). فقد رأينا العلم في أمريكا و أوروبا و روسيا و ماذا يصنع بدون خلق.. و رأينا أن الصعود الصعب هو أن تصعد على نفسك و تملك ناصيتها و ليس أن تصعد إلى القمر و تمشي عليه. و لهذا تحدّث القرآن عن المؤشر الحقيقي و الأزلي للعظمة الإنسانية و هو العظمة الخُلقية.. أما الأمجاد الأخرى فهي أمجاد قابلة للتقليد، ألم تقلد اليابان التكنولوجية الأمريكية في سنوات قليلة و تتفوق عليها و تزاحمها في جميع الأسواق. فمن استطاع أن يقلد النبي في كمالاته الخُلقية.. و من استطاع أن يفوقه..؟؟ ذلك هو المعراج المستحيل على عامة الناس و جماهيرهم.. لا يصعده إلا نبي.. و لا يقوى على السير فيه إلا أفراد هم الصدّيقون و الشهداء و الأبرار و الأولياء.. و هم معدودون في كل أمة و في كل عصر. بهم تقوم أركان الدنيا و يحفظ الله ببركتهم الأرض. و بانقطاعهم.. يهدم الله عمارة الكون.. و يقيم القيامة.. حينما لا تبقى إلا حثالة لا تستحق أن تطلع عليها شمس. المصدر: كتاب (( هل هو عصر الجنون )) للدكتور مصطفى محمود [/b]
  8. شكرا على الموضوع . مجهود جدا رائع.. تحياتي لك
  9. شكرا على الموضوع . مجهود جدا رائع.. تحياتي لك
  10. شكرا على الموضوع . مجهود جدا رائع.. تحياتي لك
  11. شكرا على الموضوع . مجهود جدا رائع.. تحياتي لك
×
×
  • اضف...

Important Information

We have placed cookies on your device to help make this website better. You can adjust your cookie settings, otherwise we'll assume you're okay to continue.