سيوفي العراقي

سلام يا رمش **ر باهي الخد ** سلام .. يا ذابح القلوب الخلية ما بي ظمأ .. لا شك بي روح عطشان ** وما ني عليل وأن بدى سقم حالي يا ليت ربي ما خلق .. حب وفراق ** وإلا خلق حب على غير فرقا أنت العذاب وكيف أنا بك اعذبك ** يامن جرحت القلب .. جرحك علاجي كل يعاتب بعض الاحيان غاليه ** والحب يبقى فوق كل الجروحي با متع عيوني .. بشوفة عيونك ** اخاف من يوم اجي فيه ما لقاك والله ما غيرك بقلبي يوازيك ** أغلى من الدنيا ..على الخد ما طاك إلا العيون ابخل بها ما قدر اعطيك ** وش فايدة دنياي من دون شوفك

السلاآآم عليــكم كـم احب المـطر في لحظآآتي الحزينـة لانـه يخفي دمـوعي المتسآآقطـة جمعت صورآآ متحركـة لسقوط المطر اتمنى ان تنآآل اعجآآبكــــم :: ودي ::

اموآآآآآآآآج بحر تجعلنا نقول في انفسنا سبحانكـ ياربي لا تنظرو اليها كصوور اشعروا بها واسمعوا صوت الموج وهو يحط الرحال على ضفاف البحر سبحانك ياربي حيااكم الله

السلآآآممم عليكمم ورحمة الله ،، ّّ قنآآآع يرمــــز الى الحـرية والتـعبير ّّ قنآآع فآنديـــــــــتآ } ّ ان شآآء الله يعجبوكمم تحيآآتي

الفنان رشاد علي اكبروف هو فنان من أذربيجان قام بأختراع فن جديد يسمي الرسم بالظلال والاضواء حيث يستخدم فية بعض الادوات والاضواء ليرسم على الجدران لوحات وصور كاملة من ظلال تلك الادوات بعد تسليط الضوء عليها على الحوائط والجدران . فلكم ان تتخيلو أن هذه الرسمة المميزة ما هي إلا انعكاس للقطع الشفافة المعلقة في السقف!! براعة مدهشة لدرجة أن من الصعب تصديق بعضها لذا استحق رشاد علي أكبروف بجدارة لقب سيّد الظلال. يبدأ أكبروف أعماله بمصدر ضوء وبضعة أشياء توجد في منزل كل واحد فينا كزجاجات بلاستيكية فارغة وأقلام وأكواب ويضع أمامها مصدر ضوء. وبقليل من المجهود وكثير من الإبداع تتحول هذه الأشياء العادية إلى جزء من لوحة فنية مدهشة: يتم عرض كثير من هذه الأعمال الآن في معرض بمدينة لندن والمدهش أن أكبروف طوّر من مهارته ليصبح قادراً على تشكيل مجسمات ترسم أشكالاً مختلفة من زوايا مختلفة كتلك الصورة: وإليكم هذه المجموعة الإضافية من أعماله:

عرض أزياءللبط في استراليا / / / اعتاد الجميع على حضور عروض ازياء لمشاهدة آخر صيحات الموضة، لكن اليوم سوف تشاهدون عرض ازياءمن نوع آخر وهو "عرض ازياء البط". اذ شاركت مجموعة من البطات الرشيقة في عرض ازياء من مهرجان "عيد الفصح الملكي " الذي يستمر على مدى 14 يوما، وهو أكبر حدث سنوي يقام في أستراليا، إذ يجذب أكثر من 900 ألف زائر يشاهده الاطفال والكبار. وتمايلت البطات الرشيقات امام المشاهدين عبر الممر الضيق لتعرض الازياء التي ترتديها، واضفت البهجة على قلوب المشاهدين في سيدني في استراليا. وفي نهاية العرض، استقبل الجمهور بطة متبرجة وانيقة مرتدية ثوب عروس واخرى بثوب عريس متألق.

لنرآآهــــ صورة حقيقة تخيلوو 500 سااعة ..! يعني.... تقريبا تقريبا 21 يووووووم يعني 3 أسابيع

السلآم عليكم ورحمه الله وبركاته الفن السريالي: صور لن يستوعبها عقلك الفن السريالي هو إحدى الفنون التي تعبر عن الأفكاراللاشعورية للفنان و التي ترتبط بالعقل الباطني و الأحلام. فالسريالية تهدف إلى البعد عن الحقيقة وإطلاق الأفكار المكبوتة والتصورات الخيالية وسيطرة الأحلام. لهذا تبدو لوحاتها غامضة ومعقدة، تحمل المضامين الفكرية والانفعالية التي تحتاج إلى ترجمة من الجمهور المتذوق، كي يدرك مغزاها حسب خبراته الماضية. والانفعالات التي تعتمد عليها السيريالية تظهر ما خلف الحقيقة البصرية الظاهرة. فالفنان السيريالي يكاد أن يكون نصف نائم ويسمح ليده وفرشاته أن تصور إحساساته العضلية وخواطره المتتابعة دون عائق، وفي هذه الحالة تكون اللوحة أكثر صدقاً… واليكم بعض الوحات

رفض أن يغسلها سبعة نساء > رويت عن مغسلة للأموات > طلبتني أحد الأسر لأقوم بتغسيل ميتة (شابة) لهم، وبالفعل ذهبت وما أن دخلت البيت حتى أدخلوني في الغرفة التي توجد بها الميتة وبسرعة أغلقوا علي الباب بالمفتاح فارتعش جسدي من فعلتهم ونظرت حولي، فإذا كل ما أحتاجه من غسول وحنوط وكفن وغيره مجهز، > والميتة في ركن الغرفة مغطاة بملاية، فطرقت الباب لعلي أجد من يعاونني في عملية الغسل، ولكن لا مجيب، فتوكلت > على الله وكشفت الغطاء عن الميتة فصدمت لما رأيت!! .. رأيت منظر تقشعر له الأبدان، وجه مقلوب وجسم متيبس ولونها أسود كالح سواد ظلمة .. غسلت كثير ورأيت أكثر لكن مثل هذه لم أر، فذهبت أطرق الباب بكل قوتي لعلي أجد جواباً ِلما رأيت لكن كأن لا أحد في المنزل، فجلست أذكر الله وأقرأ وأنفث على نفسي حتى هدأ روعي، ورأيت أني الأمر سيطول ثم أعانني الله وبدأت التغسيل كلما أمسكت عضو تفتت بين يدي كأنه شئ متعفن فأتعبني غسلها تعباً شديدا، فلما أنتهيت ذهبت لأطرق الباب وأنادي عليهم أفتحوا الباب افتحوا لقد كفنت ميتتكم وبقيت على هذه الحال فترة ليست قصيرة بعدها فتحوا الباب وخرجت أجري لخارج البيت لم اسألهم عن حالها ولا عن السبب الذي جعلها بهذا المنظر، بعد ان عدت بقيت طريحة الفراش لثلاثة ايام من فعل العائلة بإغلاق الباب ومن المشهد المخيف ثم اتصلت بشيخ > وأخبرته بما حدث فقال أرجعي لهم أساليهم عن سبب غلق الباب و الحال الذي كانت عليه بنتهم . فذهبت وقلت لهم > أسألكم بالله سؤالين ،أما الأول :فلماذا أغلقتوا الباب علي؟ والثاني: ما الذي كانت عليه بنتكم ؟ فقالو: أغلقنا عليكِ > الباب لأننا أحضرنا سبعآ قبلك فعندما يرونها يرفضن تغسيلها . وأما حالها فكانت لا تصلي أبدا. فطلبت منهم أن يدخلونها غرفتها فوافقوا وعندما دخلت الحجره وشاهدت ملابسها فإذا هي ملابس ضيقه ، عاريه ففهمت سبب ماحدث أثناء الغسل عافانا الله وإياكم إنا لله و إنا إليه راجعون بالله عليكم لا تستهينوا بالصلاة أختي أرجوكٍ لا تفرطي في حجابك سترنا الله وإياكٍ فالدنيا والاخره اللهم أحسن ختامنا يارب العالمين لعلها تكون رساله قوية لغيرك انشرها ولك الاجر

عين علي وأخرى علي الشام والقلب في والعقل في والتفكير في ليبيا والروح في وأحترنا علي اي وطن نتوجع!! اللهم انصر المسلمين في كل مكان اللهم اجمع شملهم ولا تفرقهم اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين

يعتقد المؤمنون الموحّدون بأن القدر كلّه من الله عزّ وجل: خيرِه وشرّه، فكلّ شيءٍ بقضاءٍ وقدر، سواءٌ ما ارتآه الناس خيراً، أو ما اعتبروه شرّاً، ولا يخرج حدثٌ من أحداث الكون عن منظومة القضاء والقدر، وإلا لكان لزاماً أن يقع شيءٌ في الكون دون إرادة الله سبحانه وتعالى الشاملة، ومشيئته النافذة. إذا كان الأمر كذلك، فإن سؤالاً مهماً وملحّاً يتعلّق بالموضوع، ويرد في الأذهان بين الحين والآخر، ويقول هذا السؤال: إذا كان يقع في الكون شرورٌ وأمورٌ لا تُحمد، فهل يجوز لنا أن ننسبها إلى الخالق جلّ وعلا؟ أو أن نجوّز القول بأن في أفعاله –والعياذ بالله- شرّ؟ في الحقيقة هذه المسألة في غاية الدقّة، تحتاج إلى استيعابٍ لتفاصيلها، وإدراكٍ لمضامينها، وموطن الحقّ فيها، فإن أقواماً زلّوا بسببها، حتى أدى بهم نفيهم للشرّ بإطلاقٍ إلى القول بأن العباد الذين يفعلون أفعال السوء –وكلّ الناس يقعون في الزلل والخطأ ولا بد- خالقين لأفعالهم!، وقالوا: " إنه لا يخلق أفعال العباد، ولا يشاء كل ما يكون؛ لأن الذنوب قبيحة، وهو سبحانه لا يفعل القبيح" فأوصلهم نفي تقدير هذه الأمور إلى جعل العباد خالقين لأفعالهم، ولا يخفى ما لهذا القول من منافاةٍ لمقتضى تفرّد الله تعالى بالربوبيّة والخالقيّة. وللجواب عن مسألة "نسبة الشر إلى الله تعالى" وبيان الحكم فيها، علينا أن نستحضر كمال الله تعالى وحسن صفاته وأفعاله، فمن أسمائه: القدّوس، وهو المعظم المنزّه عن صفات النقص كلها، وكذا اسمه: السلام، وهو السالم من كل نقص، ووجه ذلك كما يقول ابن القيم: سلامته سبحانه من كل عيب ونقص من كل وجه، فهو السلام الحق بكل اعتبار، فهو سبحانه سلامٌ في ذاته ، وسلامٌ في صفاته ، وسلام في أفعاله من كل عيب ونقص، وشر وظلم، وفعلٍ واقع على غير وجه الحكمة، بل هو السلام الحق من كل وجه وبكل اعتبار. وإذا كانت متعلّقات القضاء والقدر كما هو معلوم: علمه سبحانه، وكتابته لما علمه، ومشيئته، وخلقه، فليس في ذلك كلّه شرّ، بل هي خيرٌ محض؛ لأنها كلّها تعتبر من أفعال الله جلّ جلاله، وأفعاله كلّها كمال من كلّ الوجوه، ليس فيها شائبة نقص، فلا يمكن أن يكون فيها ظلمٌ أو سوء أو غيرها من أوجه النقص. ولأن كلّ أوصافه سبحانه وتعالى أوصاف كمال، وكل أفعاله حكمة ومصلحة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤكّد تقرير هذه المسألة في صلواته، فقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه كان يقول في دعاء الاستفتاح: (لبيك وسعديك، والخير كله في يديك، والشرّ ليس إليك) رواه مسلم في صحيحه. وبمقتضى الحديث السابق فإن أفعال الله متمحّضةٌ بالخيريّة، فلا يُنسب إليه الشر إليه مفرداً أبداً، والشر لم يضف إلى الله في الكتاب والسنة إلا على أحد وجوه ثلاثة: إما أن يدخل في عموم المخلوقات، كقوله تعالى: {وخلق كل شيء} (الأنعام: 101)، وإما أن يضاف إلى السبب، كقوله تعالى: {من شر ما خلق} (الفلق: 2)، وإما أن يُحذف فاعله، كقول الجن: {وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا} (الجن: 10). ومن هنا يُعلم كمال أدب الأنبياء والمرسلين، فإن الخضر عليه السلام عندما خرق السفينة وفعل فيها ما ظاهره فعل سوء، قال مخبراً: {وأما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها} (الكهف: 79)، ولم يقل: "فأراد ربك أن أعيبها"، بينما قال في الغلامين: {فأراد ربك أن يبلغا أشدهما}، (الكهف/ 82)، ونجد إبراهيم عليه السلام يستدلّ على ربوبيّة الخالق سبحانه بأفعاله فيقول: {الذي خلقني فهو يهدين* والذي هو يطعمني ويسقين* وإذا مرضتُ فهو يشفين} (الشعراء: 78- 80)، فعندما جاء إلى مسألة المرض نسب المرض إلى نفسه، ولم يقل: "وإذا أمرضني" حفظاً للأدب مع الله تعالى. يقول ابن القيم: " وخلقه وفعله وقضاؤه وقدره خير كله ولهذا تنزه سبحانه عن الظلم الذي حقيقته وضع الشيء في غير موضعه كما تقدم فلا يضع الأشياء إلا في مواضعها اللائقة بها وذلك خير كله والشر وضع الشيء في غير محله فإذا وضع في محله لم يكن شرا فعلم أن الشر ليس إليه وأسماؤه الحسنى تشهد بذلك". ونخلص مما سبق، أن أفعال الله تعالى لا يُنسب إليها الشرّ، وهذا يقودنا إلى مسألة نسبة الشرّ إلى مخلوقاته، وهذا جائزٌ لا إشكال فيه، فالسبع كمخلوقٍ من مخلوقات الله يصدر منه الشرّ والاعتداء على غيره، فهو شرٌّ في المخلوق، وكذلك تجوز نسبة الشرّ في المقضيّ، لا في قضاء الله، لأن قضاء الله تعالى هو فعله، وأفعال الله كلّها خير، ومثاله: تقدير الآلام على العباد، فالمُقدّر شرّ، أما تقدير الله تعالى لهذا الشرّ على العبد هو خير. لكن ينبغي أن يُعلم أن مخلوقات الله تعالى ليس فيها شرٌّ محض، فإنه لا يخلق شرّاً محضاً، بل كل ما يخلقه فيه حكمة هو باعتبارها خير، لذلك فإن تقدير البلاء على العبد كان لأجل الاختبار والامتحان وزيادة الحسنات للصابرين المحتسبين، فهو بهذا الاعتبار خيرٌ. ولو تأمّلنا جميع ما يصفه الناس بأنّه شرٌّ لوجدنا في مآلاته خيرٌ وفلاح، وتحقّق مصالح إما للعبد نفسه وإما لغيره، وما كان فيه شرّ من وجه، ففيه الخير من وجوه عديدة، لا يُدركها إلا أولو الألباب، فسبحان العليم الحكيم، اللطيف الخبير

اللهم إني أبرأ أليك من الثقة إلا بك .. ومن الأمل إلا فيك .. ومن التسليم إلا لك .. ومن التفويض إلا إليك .. ومن التوكل إلا عليك ... ومن الرضا إلا عنك ... ومن الطلب إلا منك .. ومن الصبر إلا علي بابك ... ومن الذل إلا في طاعتك .. ومن الرهبة إلا لجلالك العظيم .. ومن الرجاء إلا لما في يديك الكريمتين ..

يحكي ان رجل فقير فى العيد رأي الجميع يأكل لحمة ذهب إلى بيته فوجد زوجته قد اعدت "فول نابت" وتقول له : كل عام وأنت بخير !! جلس ليأكل الفول ويلقي قشرة من الش ويحدث نفسه في صمت " الجميع اليوم يأكل اللحم ! وانا الأن أأكل فول ؟! نزل الفقير من منزله ورأي مشهد لم ينساه قط ! رجل جلس أسفل ش بيته يجمع فتات قشر الفول وينظفه و ياكله! ويقول: الذى رزقنى من غير حول منى ولا قوه .!!! فقال الفقير " رضيت يارب .. يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك " ----------- اياك ان تنكر نعم الله عليك التي لا تعد ولا تحصى ! سبحانه أعلم منك بالخير لك ،، ارضَ بما قسمه الله لك وقل على كل شئ

حوار مع السعادة قيل للسعادة: أين تسكنين ؟ قالت: في قلوب الراضين. قيل: فبمَ تتغذين ؟ قالت: من قوة إيمانهم قيل: فبمَ تدومين ؟ قالت: بحسن تدبيرهم قيل: فبمَ تستجلبين ؟ قالت: أن تعلم النفس أن لن يصيبها إلا ما كتب الله لها. قيل: فبمَ ترحلين ؟ قالت: بالطمع بعد القناعة ، وبالحرص بعد السماحة , وبالهم بعد السرور، وبالشك بعد اليقين. اللهم اجعل ايامنا كلها سعادة

لماذا بكت ابنة عمر بن عبد العزيز؟ روي أن ابنة عمر بن عبد العزيز دخلت عليه تبكي وكانت طفلة صغيرة آنذاك وكان يوم عيد للمسلمين فـسألها ما يبكيك؟ قالت: كل الأطفال يرتدون ثياباً جديدة وأنا ابنة أمير المؤمنين أرتدي ثوباً قديماً فتأثر عمر لبكائها وذهب إلى خازن بيت المال وقال له: أتأذن لي أن أصرف راتبي عن الشهرالقادم؟ فقال له الخازن: و لم يا أمير المؤمنين؟ فـحكى له عمر، فقال الخازن: لا مانع ولكن بشرط. فقال عمر: و ما هو الشرط ؟؟ فقال الخازن: أن تضمن لي أن تبقى حياً حتى الشهر القادم لتعمل بالأجرالذي تريد صرفه مسبقا. فتركة عمر وعاد فسأله أبنائه: ماذا فعلت يا أبانا؟ قال: أتصبرون وندخل جميعاً الجنة أم لا تصبرون ويدخل أم النار؟ قالوا: نصبر يا أبانا يا ليتنا نمتلك الثلاثة: الخازن وعمر وأبناء عمر كن مثلهم في موقعك ضحي بالفاني من أجل الباقي ما لم يكتب لك بالحلال فلا تسعى وراءه بالحرام

الرحمن الرحيم ورحمة الله وبركاته إلا كما يموت ال ح م ا ر.. في احد الكليات في دوله عربيه وقف احد الطلبه ممسكا بساعته محدقا بها.. ويقول ان كان الله موجودا فليمتني بعد ساعة... وكان مشهدا عجيبا شهده الطلاب والاساتذه في الكليه .. ومرت الدقائق بسرعه وحين اتمت الساعة دقائقها .. انتفض الطالب بزهو وتحدي وهو يقول لزملائه . (أرأيتم لو كان الله موجودا لأماتني)... وانصرف الطلاب ومنهم من وسوس له الشيطان .. وفيهم من قال أن الله امهله لحكمه .. وفيهم من هز رأسه وسخر منه .. أما الشاب فذهب إلى أهله مسرورا .. وكأنه اثبت بدليل عقلي لم يسبقه احد أن الله غير موجود.. وان الإنسان خلق هملا لايعرف ربه وليس له ميعاد ولا حساب .. ودخل إلى منزله.. وإذا والدته قد أعدت الطعام.. وإذا والده قد اخذ مكانه على المائدة ينتظره.. وهرع الولد إلى المغسلة ليغسل يديه ووجهه .. ثم نشفهما بالمنديل .. فإذا به يسقط على الأرض جثة .. لا حراك لها فقد سقط ميتا .. وقد اثبت الطبيب الشرعي في تقريره إن موته كان بسبب دخول ماء إلى أذنه .. والمعروف علميا إنال ما ر إذا دخل في أذنه ماء يموت .. وقد أبى الله إن لا يموت إلا كما يموت ال ح م ار .. استغفر الله استغفر الله طبعاً منقوووووووووول للفائدة

تغيرت العقول .. { وللأسف تغيرت للأسوء أمس كنآآ نقول عيب.. واليوم عآآدي البآرح كآن حرآم.. واليوم أصبح حلآآل بألأمس الجآر كآن يزور جآره .. ويفرح لأفرآحه الحين الجآر مآصآر يعرف إلآ .. اسم جاره ,,!! بالأمس كانت الأسواق هآآديه كل وحده تجي ويآ بنآتهآ وتشتري أغرآضهآ وتمشي واليوم صارت.. ساحه مغااازل!! مفآآتن وبلوتوث ورسآآئل غرآميه ..! في مآ مضي كان السواق ما يتحرك مع بنات البيت إلا بمحرم وغرفته معزوله عن البيت بشآآرعين .. واليوم أصبح السوآق من اهل البيت والأبو نآآيم في سبآآت خآآرج أسوآآر البيت ..! والأم موزعه يومهآآ بين نوم و مقآبلة تلفزيون وتلفون ..!! أول كان الجوال بيد الكبار.. واليوم الجوال صار حافز للنجاح تلقى الطفل والطفلة بثالث إبتدائي والغريبة يدرون انه ماراح يستخدموه واذا سألتهم قآلوآ ولد فلان مو احسن منهم ,,!! زمااان ..وزمآآن .. وزماااان ,,! كل شئ حلو في ذآك الزمآآن المشكله كل يوم في إزديآد .. والسبب تغير هآآكـ ..الزماااان يآزين جدي وجدتي للحين محآفظين على مآمضي من هآك .. الزمااااان ,, الكثير يردد ويقول..الزمن تغير .. كل من شآف له شوفه غير متوقعه ..! وكل من اختلف عليه أمر ردد هذه المقوله .. والمشكله أن بعض هذه التغيرات لآيرضآهآ لآ الدين ولآ القلب ولآ العقل لآ أدري مآلذي تغير .. هل هو الشخص ام الزمان ..؟! ولكن لأ أقول إلآ كمآ قآل الشآعر نعيب زمآننآ والعيب فينآ ... ومآلزمآننآ عيبٌ سوآنآ ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ... ولو نطق الزمان لنا هجانا ~ الزمن تغير لاننا احنا تغيرنا ولا يمكننا ان نعيب على الزمن قبل ان نحاسب انفسنـا ،، الزمن واحـــــد .. وإحنا اللي نتبـــدل

ورحمة الله تعالى وبركاته اما بعد... ان الحياة الدنيا هي لاتستحق الثناء ولا حتى المكوث فيها لان هذه الدنيا لن تدوم والاخرة هي دار البقاء والنيا هي ثلاث ايام الامس عشناه واليوم نعيشه ويفوت والغد لانعرف ماذا سيكون

عشرون معجزة من معجزات القرآن الكريم 1- قال تعالى : ( ثٌمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاْءِ وَهِيَ دُخَاْنٌ ) فصلت 11 : - أُلقِيَت هذه الآيات في المؤتمر العلمي للإعجاز القرآني الذي عقد في القاهرة و لما سمع البروفيسور الياباني ( يوشيدي كوزاي) تلك الآية نهض مندهشاً و قال لم يصل العلم و العلماء إلى هذه الحقيقة المذهلة إلا منذ عهد قريب بعد أن التَقَطِت كاميرات الأقمار الاصطناعية القوية صوراً و أفلاماً حية تظهر نجماً و هو يتكون من كتلة كبيرة من الدخان الكثيف القاتم ثم أردف قائلاً ( إن معلوماتنا السابقة قبل هذه الأفلام و الصور الحية كانت مبنية على نظريات خاطئة مفادها أن السماء كانت ضباباً ) و قال ( بهذا نكون قد أضفنا إلى معجزات القرآن معجزة جديدة مذهلة أكدت أن الذي أخبر عنها هو الله الذي خلق الكون قبل مليارات السنين ). 2- قال تعالى : ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُواْ أَنَّ السَّمَوَاْتِ وَ الأَرْضَ كَاْنَتَاْ رَتْقَاً فَفَتَقْنَاْهُمَاْ ) الأنبياء 3 : - لقد بلغ ذهول العلماء في مؤتمر الشباب الإسلامي الذي عقد في الرياض 1979م ذروته عندما سمعوا الآية الكريمة و قالوا: حقاً لقد كان الكون في بدايته عبارة عن سحابة سديمية دخانية غازية هائلة متلاصقة ثم تحولت بالتدريج إلى ملايين الملايين من النجوم التي تملأ السماء . عندها صرح البروفيسور الأمريكي (بالمر) قائلاً إن ما قيل لا يمكن بحال من الأحوال أن ينسب إلى شخص مات قبل 1400 سنة لأنه لم يكن لديه تليسكوبات و لا سفن فضائية تساعد على اكتشاف هذه الحقائق فلا بد أن الذي أخبر محمداً هو الله و قد أعلن البروفيسور(بالمر) إسلامه في نهاية المؤتمر. 3- قال تعالى : ( وَ جَعَلْنَاْ مِنَ المَاْءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاْ يُؤْمِنُوْنَ ) الأنبياء30 : - و قد أثبت العلم الحديث أن أي كائن حي يتكون من نسبة عالية من الماء و إذا فقد 25 بالمائة من مائه فإنه سيقضي نحبه لا محالة لأن جميع التفاعلات الكيماوية داخل خلايا أي كائن حي لا تتم إلا في وسط مائي. فمن أين لمحمد صلى الله عليه و سلم بهذه المعلومات الطبية؟؟ 4- قال تعالى : ( وَ السَّمَاْءَ بَنَيْنَاْهَاْ بِأَيْدٍ وَ إِنَّا لَمُوْسِعُوْنَ ) الذاريات 47 : - و قد أثبت العلم الحديث أن السماء تزداد سعة باستمرار فمن أخبر محمداً صلى الله عليه و سلم بهذه الحقيقة في تلك العصور المتخلفة؟ هل كان يملك تليسكوبات و أقماراً اصطناعية؟!! أم أنه وحي من عند الله خالق هذا الكون العظيم؟؟؟ أليس هذا دليلاً قاطعاً على أن هذا القرآن حق من الله ؟؟؟ 5- قال تعالى : ( وَ الشَّمْسُ تَجْرِيْ لِمُسْتَقَرٍّ لَهَاْ ذَلِكَ تَقْدِيْرٌ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ ) يس 38 : - و قد أثبت العلم الحديث أن الشمس تسير بسرعة 43200 ميل في الساعة و بما أن المسافة بيننا و بين الشمس 92مليون ميل فإننا نراها ثابتة لا تتحرك و قد دهش بروفيسور أمريكي لدى سماعه تلك الآية القرآنية و قال إني لأجد صعوبة بالغة في تصور ذلك العلم القرآني الذي توصل إلى مثل هذه الحقائق العلمية التي لم نتمكن منها إلا منذ عهد قريب . 6- قال تعالى : ( وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقَاً حَرَجَاً كَأَنَّمَاْ يَصَّعَّدُ فِيْ السَّمَاْءِ ) الأنعام 125 : - و الآن عندما تركب طائرة و تطير بك و تصعد في السماء بماذا تشعر؟ ألا تشعر بضيق في الصدر؟ فبرأيك من الذي أخبر محمداً صلى الله عليه و سلم بذلك قبل 1400 سنة؟ هل كان يملك مركبة فضائية خاصة به استطاع من خلالها أن يعرف هذه الظاهرة الفيزيائية؟ أم أنه وحي من الله تعالى؟؟؟ 7- قال تعالى ( وَ آيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَاْرَ فَإِذَاْ هُمْ مُظْلِمُوْنَ ) يس 37 , و قال تعالى : ( وَ لَقَدْ زَيَّنَّاْ السَّمَاْءَ الدُّنْيَاْ بِمَصَاْبِيْحَ ) الملك 5 : - حسبما تشير إليه الآيتان الكريمتان فإن الكون غارق في الظلام الداكن و إن كنا في وضح النهار على سطح الأرض ، و لقد شاهد العلماء الأرض و باقي الكواكب التابعة للمجموعة الشمسية مضاءة في وضح النهار بينما السموات من حولها غارقة في الظلام فمن كان يدري أيام محمد صلى الله عليه و سلم أن الظلام هو الحالة المهيمنة على الكون ؟ و أن هذه المجرات و النجوم ليست إلا مصابيح صغيرة واهنة لا تكاد تبدد ظلام الكون الدامس المحيط بها فبدت كالزينة و المصابيح لا أكثر؟ و عندما قُرِأَت هذه الآيات على مسمع احد العلماء الامريكيين بهت و ازداد إعجابه إعجاباً و دهشته دهشة بجلال و عظمة هذا القرآن و قال فيه لا يمكن أن يكون هذا القرآن إلا كلام مص مم هذا الكون ، العليم بأسراره و دقائقه. 8- قال تعالى : ( وَ جَعَلْنَاْ السَّمَاْءَ سَقْفَاً مَحْفُوْظَا ً) الأنبياء 32 : - و قد أثبت العلم الحديث وجود الغلاف الجوي المحيط بالأرض و الذي يحميها من الأشعة الشمسية الضارة و النيازك المدمرة فعندما تلامس هذه النيازك الغلاف الجوي للأرض فإنها تستعر بفعل احتكاكها به فتبدو لنا ليلاً على شكل كتل صغيرة مضيئة تهبط من السماء بسرعة كبيرة قدرت بحوالي 150 ميل في الثانية ثم تنطفئ بسرعة و تختفي و هذا ما نسميه بالشهب، فمن أخبر محمداً صلى الله عليه و سلم بأن السماء كالسقف تحفظ الأرض من النيازك و الأشعة الشمسية الضارة؟ أليس هذا من الأدلة القطعية على أن هذا القرآن من عند خالق هذا الكون العظيم؟؟؟ 9- قال تعالى : ( وَ الْجِبَاْلَ أَوْتَاْدَاً ) النبأ 7 , و قال تعالى : ( وَ أَلْقَى فِيْ الأَرْضِ رَوَاْسِيَ أَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ ) لقمان10 : - بما أن قشرة الأرض و ما عليها من جبال و هضاب و صحاري تقوم فوق الأعماق السائلة و الرخوة المتحركة المعروفة باسم (طبقة السيما) فإن القشرة الأرضية و ما عليها ستميد و تتحرك باستمرار و سينجم عن حركتها تشققات و زلازل هائلة تدمر كل شيء .. و لكن شيئاً من هذا لم يحدث.. فما السبب ؟ - لقد تبين منذ عهد قريب أن ثلثي أي جبل مغروس في أعماق الأرض و في (طبقة السيما) و ثلثه فقط بارز فوق سطح الأرض لذا فقد شبه الله تعالى الجبال بالأوتاد التي تمسك الخيمة بالأرض كما في الآية السابقة ، و قد أُلقِيَت هذه الآيات في مؤتمر الشباب الإسلامي الذي عقد في الرياض عام 1979 و قد ذهل البروفيسور الأمريكي (بالمر) و العالم الجيولوجي الياباني (سياردو) و قالا ليس من المعقول بشكل من الأشكال أن يكون هذا كلام بشر و خاصة أنه قيل قبل 1400 سنة لأننا لم نتوصل إلى هذه الحقائق العلمية إلا بعد دراسات مستفيضة مستعينين بتكنولوجيا القرن العشرين التي لم تكن موجودة في عصر ساد فيه الجهل و التخلف كافة أنحاء الأرض) كما حضر النقاش العالم (فرانك بريس) مستشار الرئيس الأمريكي (كارتر) و المتخصص في علوم الجيولوجيا و البحار و قال مندهشاً لا يمكن لمحمد أن يلم بهذه المعلومات و لا بد أن الذي لقنه إياها هو خالق هذا الكون ، العليم بأسراره و قوانينه و تصميماته) . 10- قال تعالى : ( وَ تَرَى الْجِبَاْلَ تَحْسَبُهَاْ جَاْمِدَةً وَ هِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَاْبِ صُنْعَ اللهِ الَّذِيْ أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ) النمل 88 : - كلنا يعلم أن الجبال ثابتات في مكانها ، و لكننا لو ارتفعنا عن الأرض بعيداً عن جاذبيتها و غلافها الجوي فإننا سنرى الأرض تدور بسرعة هائلة (100ميل في الساعة) و عندها سنرى الجبال و كأنها تسير سير السحاب أي أن حركتها ليست ذاتية بل مرتبطة بحركة الأرض اً كالسحاب الذي لا يتحرك بنفسه بل تدفعه الرياح ، و هذا دليل على حركة الأرض ،فمن أخبر محمداً صلى الله عليه و سلم بهذا ؟ أليس الله ؟؟ 11- قال تعالى : ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَاْنِ*بَيْنَهُمَاْ بَرْزَخٌ لاْ يَبْغِيَاْنِ ) الرحمن : 19-20 : - لقد تبين من خلال الدراسات الحديثة أن لكل بحر صفاته الخاصة به و التي تميزه عن غيره من البحار كشدة الملوحة و الوزن الن وعي للماء حتى لونه الذي يتغير من مكان إلى آخر بسبب التفاوت في درجة الحرارة و العمق و عوامل أخرى ، و الأغرب من هذا اكتشاف الخط الأبيض الدقيق الذي يرتسم نتيجة التقاء مياه بحرين ببعضهما و هذا اً ما ذكر في الآيتين السابقتين ، و عندما نوقش هذا النص القرآني مع عالم البحار الأمريكي البروفيسور (هيل) و كذلك العالم الجيولوجي الألماني (شرايدر) أجابا قائلين أن هذا العلم إلهي مئة بالمئة و به إعجاز بيّن و أنه من المستحيل على إنسان أمي بسيط كمحمد أن يلم بهذا العلم في عصور ساد فيها التخلف و الجهل . 12 - قال تعالى : ( وَ أَرْسَلْنَاْ الرِّيَاْحَ لَوَاْقِحَ ) سورة الحجر 22 : - و هذا ما أثبته العلم الحديث إذ أن من فوائد الرياح أنها تحمل حبات الطلع لتلقيح الأزهار التي ستصبح فيما بعد ثماراً، فمن أخبر محمداً صلى الله عليه و سلم بأن الرياح تقوم بتلقيح الأزهار؟ أليس هذا من الأدلة التي تؤكد أن هذا القرآن كلام الله ؟؟؟ 13- قال تعالى : ( كُلَّمَاْ نَضَجَتْ جُلُوْدُهُمْ بَدَّلْنَاْهُمْ جُلُوْدَاً غَيْرَهَاْ لِيَذُوْقُواْ الْعَذَاْبَ ) النساء 56 : - و قد أثبت العلم الحديث أن الجسيمات الحسية المختصة بالألم و الحرارة تكون موجودة في طبقة الجلد وحدها، و مع أن الجلد سيحترق مع ما تحته من العضلات و غيرها إلا أن القرآن لم يذكرها لأن الشعور بالألم تختص به طبقة الجلد وحدها. فمن أخبر محمداً بهذه المعلومة الطبية؟ أليس الله ؟؟ 14- قال تعالى : ( أَوْ كَظُلُمَاْتٍ فِيْ بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاْهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَاْبٌ ظُلُمَاْتٌ بَعْضُهَاْ فَوْقَ بَعْضٍ إِذَاْ أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكُدْ يَرَاْهَاْ وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُوْرَاً فَمَاْلَهُ مِنْ نُّوْرٍ ) النور40 : - لم يكن بإمكان الإنسان القديم أن يغوص أكثر من 15 متر لأنه كان عاجزاً عن البقاء بدون تنفس أكثر من دقيقتين و لأن عروق جسمه ستنفجر من ضغط الماء و بعد أن توفرت الغواصات في القرن العشرين تبين للعلماء أن قيعان البحار شديدة الظلمة كما اكتشفوا أن لكل بحر لجي طبقتين من المياه، الأولى عميقة و هي شديدة الظلمة و يغطيها موج شديد متحرك و طبقة أخرى سطحية و هي مظلمة أيضاً و تغطيها الأمواج التي نراها على سطح البحر، و قد دهش العالم الأمريكي (هيل) من عظمة هذا القرآن و زادت دهشته عندما نوقش معه الإعجاز الموجود في الشطر الثاني من الآية قال تعالى : ( سَحَاْبٌ ظُلُمَاْتٌ بَعْضُهَاْ فَوْقَ بَعْضٍ إِذَاْ أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكُدْ يَرَاْهَاْ ) و قال إن مثل هذا السحاب لم تشهده الجزيرة العربية المشرقة أبداً و هذه الحالة الجوية لا تحدث إلا في شمال أمريكا و روسيا و الدول الاسكندنافية القريبة من القطب و التي لم تكن مكتشفة أيام محمد صلى الله عليه و سلم و لا بد أن يكون هذا القرآن كلام الله . 15- قال تعالى : ( غُلِبَتِ الرُّوْمُ*فِيْ أَدْنَى الأَرْضِ ) الروم 2-3 : - أدنى الأرض : البقعة الأكثر انخفاضاً على سطح الأرض و قد غُلِبَت الروم في قرب البحر الميت, ولما نوقشت هذه الآية مع العالم الجيولوجي الشهير (بالمر) في المؤتمر العلمي الدولي الذي أقيم في الرياض عام 1979 أنكر هذا الأمر فوراً و أعلن للملأ أن هناك أماكن عديدة على سطح الأرض أكثر انخفاضاً فسأله العلماء أن يتأكد من معلوماته، و من مراجعة مخططانه الجغرافية فوجئ العالم (بالمر) بخريطة من خرائطه تبين تضاريس و قد رسم عليها سهم غليظ يشير إلى منطقة البحر الميت و قد كتب عند قمته (أخفض منطقة على سطح الأرض) فدهش البروفيسور و أعلن إعجابه و تقديره و أكد أن هذا القرآن لا بد أن يكون كلام الله . 16- قال تعالى : ( يَخْلُقُكُمْ فِيْ بُطُوْنِ أُمَّهَاْتِكُمْ خَلْقَاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِيْ ظُلُمَاْتٍ ثَلاْثٍ ) الزمر 6 : - لم يكن محمد طبيباً ، و لم يتسن له تشريح سيدة حامل ، و لم يتلقى دروساً في علم التشريح و الأجنة ، بل و لم هذا العلم معروفاً قبل القرن التاسع عشر ، إن معنى الآية واضح اً وقد أثبت العلم الحديث أن هناك ثلاثة أغشية تحيط بالجنين و هي: - أولاً : الأغشية الملتصقة التي تحيط بالجنين و تتألف من الغشاء الذي تتكون منه بطانة الرحم و الغشاء المشيمي و الغشاء السلي و هذه الأغشية الثلاث تشكل الظلمة الأولى لالتصاقها ببعضها. - ثانياً : جدار الرحم و هو الظلمة الثانية.ثالثاً:جدار البطن و هو الظلمة الثالثة . فمن أين لمحمد محمد صلى الله عليه و سلم بهذه المعلومات الطبية؟‍‍‍‍‍‍‍؟؟ 17- قال تعالى : ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُزْجِيْ سَحَاْبَاً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاْمَاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاْلِهِ وَ يُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاْءِ مِنْ جِبَاْلٍ فِيْهَاْ مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيْبُ بِهِ مَنْ يَشَاْءُ وَ يَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاْءُ يَكَاْدُ سَنَاْ بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَاْرِ ) النور 43 : - يقول العلماء : يبدأ تكون السحب الركامية بعدة خلايا قليلة كنتف القطن تدفعها الرياح لتدمج بعضها في بعض مشكلة سحابة عملاقة كالجبل يصل ارتفاعها إلى 45ألف قدم و تكون قمة السحابة شديدة البرودة بالنسبة إلى قاعدتها، و بسبب هذا الاختلاف في درجات الحرارة تنشأ دوامات تؤدي إلى تشكل حبات البرد في ذروة السحابة الجبلية الشكل كم تؤدي إلى حدوث تفريغات كهربائية تطلق شرارات باهرة الضوء تصيب الطيارين في صفحة السماء بما يسمى (بالعمى المؤقت) و هذا ما وصفته الآية اً. فهل لمحمد صلى الله عليه و سلم أن يأتي بهذه المعلومات الدقيقة من عنده؟؟؟ 18- قال تعالى : ( وَ لَبِثُواْ فِيْ كَهْفِهِمْ ثَلاْثَ مِائَةٍ سِنِيْنَ وَ ازْدَاْدُواْ تِسْعَاً ) الكهف 25 : - المقصود في الآية أن أصحاب الكهف قد لبثوا في كهفهم 300 سنة شمسية و 309 سنة قمرية، و قد تأكد لعلماء الرياضيات أن السنة الشمسية أطول من السنة القمرية بـ 11يوماً، فإذا ضربنا الـ 11يوماً بـ 300 سنة يكون الناتج 3300 و بتقسيم هذا الرقم على عدد أيام السنة (365) يصبح الناتج 9 سنين. فهل كان بإمكان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن يعرف مدة مكوث أهل الكهف بالتقويم القمري و الشمسي ؟؟؟ 19- قال تعالى وَ إِنْ يَسْلُبُهُمُ الذُّبَاْبُ شَيْئَاً لاْ يَسْتَنْفِذُوْهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّاْلِبُ وَ المطْلُوْبُ) الحج 73 : - و قد أثبت العلم الحديث وجود إفرازات عند الذباب بحيث تحول ما تلتقطه إلى مواد مغايرة اً لما التقطته لذا فنحن لا نستطيع معرفة حقيقة المادة التي التقطتها و بالتالي لا نستطيع استنفاذ هذا المادة منها أبداً. فمن أخبر محمداً بهذا أيضاً؟أليس الله عز وجل العالم بدقائق الأمور هو الذي أخبره؟ 20- قال تعالى : ( وَ لَقَدْ خَلَقْنَاْ الإِنْسَاْنَ مِنْ سُلاْلَةٍ مِنْ طِيْنٍ*ثُمَّ جَعَلْنَاْهُ نُطْفَةً فِيْ قَرَاْرٍ مَكِيْنٍ*ثُمَّ خَلَقْنا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَاْ الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَاْ الْمُضْغَةَ عِظَاْمَاً فَكَسَوْنَاْ الْعِظَاْمَ لَحْمَاً ثُمَّ أَنْشَأْنَاْهُ خَلْقَاً آخَرَ فَتَبَاْرَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَاْلِقِيْنَ ) المؤمنون 11-13 و قال تعالى : ( يَاْ أَيُّهَاْ النَّاْسُ إِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّاْ خَلَقْنَاْكُمْ مِنْ تُرَاْبٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِن ْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ ) الحج 5 : - من الآيات الكريمة السابقة يتبين أن خلق الإنسان يتم على مراحل على النحو التالي : 1- التراب : و دليل ذلك أن كافة العناصر المعدنية و العضوية التي يتركب منها جسم الإنسان موجودة في التراب و الطين و الدليل الثاني أنه بعد مماته سيصير تراباً لا يختلف عن التراب في شيء. 2- النطفة : و هي التي تخرق جدار البويضة و ينجم عن ذلك البيضة الملقحة (النطفة الأمشاج) التي تحرض الانقسامات الخلوية التي تجعل النطفة الأمشاج تنمو و تتكاثر حتى تصبح جنيناً متكاملاً كما في قوله تعالى : ( إِنَّاْ خَلَقْنَاْ الإِنْسَاْنَ مِنْ نُّطْفَةٍ أَمْشَاْجٍ ) الإنسان2 . 3- العلقة: بعد الانقسامات الخلوية التي تحدث في البيضة الملقحة تتشكل كتلة من الخلايا تشبه في شكلها المجهري ثمرة التوت (العلقة) و التي تتميز بقدرتها العجيبة على التعلق على جدار الرحم لتستمد الغذاء اللازم لها من الأوعية الدموية الموجودة فيه. 4- المضغة : تتخلق خلايا المضغة لتعطي براعم الأطراف و أعضاء و أجهزة الجسم المختلفة فهي تتكون إذاً من خلايا مخلقة أما الأغشية المحيطة بالمضغة ( الغشاء المشيمي و كذلك الزغابات التي ستتحول إلى الخلاص لاحقاً ) فإنها خلايا غير مخلقة، و تحت الدراسة المجهرية تبين أن الجنين في مرحلة المضغة يبدو كقطعة لحم أو صمغ ممضوغ و عليها علامة أسنان و أضراس ماضغة. ألا يؤكد هذا قوله تعالى : ( مِنْ مُضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ ) فهل كان لمحمد صلى الله عليه و سلم جهاز(إيكو) عرف من خلاله هذه الحقيقة ؟! 5- ظهور العظام : ثبت علمياً أن العظام تبدأ بالظهور في نهاية مرحلة المضغة و هذا يوافق الترتيب الذي ذكرته الآية ( فَخَلَقْنَاْ الْمُضْغَةَ عِظَاْمَاً ) . 6- كساء العظام باللحم : لقد أثبت علم الأجنة الحديث أن العضلات (اللحم) تتشكل بعد العظام ببضعة أسابيع و يترافق الكساء العضلي بالكساء الجلدي للجنين و هذا يوافق اً قوله تعالى : ( فَكَسَوْنَاْ الْعِظَاْمَ لَحْمَاً ) . عندما يشرف الأسبوع السابع من الحمل على الانتهاء تكون مراحل تخلق الجنين قد انتهت و صار شكله قريب الشبه بالجنين و يحتاج بعض الوقت ليكبر و يكتمل نموه و طوله و وزنه و يأخذ شك له المعروف. و الآن: هل كان من الممكن لمحمد محمد صلى الله عليه و سلم أن يدلي بهذه المعلومات الطبية و قد عاش في عصر يسود فيه الجهل و التخلف؟؟؟ لقد أُلقِيَت هذه الآيات العظيمة في مؤتمر الإعجاز الطبي السابع للقرآن الكريم عام 1982 و ما إن سمع العالم التايلاندي (تاجاس) المتخصص بعلم الأجنة تلك الآيات حتى أعلن على الفور و بدون تردد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله، كما حضر المؤتمر البروفيسور الشهير ( كيث مور) و هو أستاذ كبير في الجامعات الأميركية و الكندية و قال (من المستحيل أن يكون نبيكم قد عرف كل هذه التفصيلات الدقيقة عن أطوار تخلق و تصور الجنين من نفسه و لا بد أنه كان على اتصال مع عالم كبير أطلعه على هذه العلوم المختلفة ألا و هو الله) و قد أعلن إسلامه في المؤتمر الذي عقد عام 1983 و سطّر معجزات القرآن باللغة العربية في كتابه الجامعي الشهير الذي يُدَرّس لطلاب الطب في كليات أمريكا و كندا. المعجـــزات العــــــددية مقارنة بين عدد الكلمات الواردة في القران الدنيا115 الآخرة115 الملائكة88 الشيطان 88 الحياة 145 الموت 145 الرجل 24 المرآة 24 كيد الشيطان 11 الاستعاذة منه11 اليوم 365 الشهر12 صلاة المسلمين 5 و قد ذكرت كلمة البحر 32 و ذكـرت كـلمة البر ّ13 - و بإجراء المعادلتين التاليتين نحصل على ما يلي : المعادلة "1" : عدد كلمات البحر (الماء) ÷ مجموع عدد كلمات البر و البحر × 100 المعادلة "2" : عدد كـلمات البر (اليابسة) ÷ مجموع عدد كلمات البر و البحر × 100 بناء على المعادلة الأولى : 32 ÷45 × 100 ==== 71,111111111 بالمائة وبناء على المعادلة الثانية : 13÷45 × 100 ==== 28,88888889 بالمائة وقد أثبت العلم الحديث أن المحيط المائي يشكل 71,111111111 بالمائة من حجم الكرة الأرضية و أن المحيط اليابس (البر) يشكل 28,88888889 بالمائة (فهل هذا كله صدفة)!!!! * القرآن الكريم المعجزة الخالدة قال تعالى : ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) . * عن أبى أُمامة – رضى الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،قال : " إنَّ الله ومَلائكتهُ وأهل السمَواتِ والأرضِ حَتّى النمْلَةَ في جُحرِها وحتى الحُوتَ ليصلونَ عَلى مُعَلِّمى الناسِ الخَيْرَ " رواه الترمذى سبحــــــــــــان الله العــــــــظيم ,,,,

***فضل آية الكرسي عند النوم، وبعد كل صلاة مفروضة حارس من الملائكة يحرسه، وطار للشياطين ***آخر آيتين من سورة البقرة قبل النوم أو مرة بع د تكفي من شرور كل شيء وطارد للشياطين لمدة ثلاث ليال ***الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات في الصباح وثلاث في المساء وقبل النوم وبعد كل صلاة مفروضة تكفي من شرور كل شيء وتحفظ من شر الجان وعين الانسان ***قول لا حولة ولا قوة إلا بالله والإكثار منها دون تحديد، كنز من كنوز الجنة ودواء ل99 داء أيسرهم الهم ***قول الدي لا يضر مع إسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات في الصباح وثلاث في المساء حامية من كل ضرر ولا تصيبه فجأة بلاء ولا يضره شيء مع ذكرها ***قول أعود بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات في المساء، ومن نزل منزلا مضاد لسم العقرب ومحصنة للأماكن والدور من شر ما يذب فيها ***قول حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات في الصباح وسبع في المساء الكافية من هم الدنيا والآخرة ***قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ***قول توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا الله مرة بعد كل خروج من البيت قوة ثلاثية تحصينية من الشيطان وتجعل الشيطان يتنحى عنه ***قول استودعكم الله الدي لا تضيع ودائعه كل شيء يراد حفظه مرة واحدة وحفظ الأموال والأولد وغيرهما من السرقة والتعدي و ورحمة الله تعالى وبركاته

فى ظلمة ليل لا يشوبة إلا سكون قاتل يشعرك ويكأن أهل الدنيا تركوها ورحلوا لا يكسر هذا الصوت إلا قطرات ماء تتدلى من صنبور صغير يخبرك بوضوء أحدهم أو صوت هامس يناجى خالقه أو حركات أقدام تتقدم فى سكينة لبيت من بيوت ربها في ظلمة هذا الليل وسكونه لا تجد إلا محب فارقه النوم شوقا لحبيبه . لم تأنسه أحلامه وفراشه الدافيء فقام إلى حبيبه يأتنس به وبمناجاته فى بؤس هذا الليل وحلكته تجد مبتلى ضاقت عليه نفسه وضاقت به دنياه فلم يجد ملجأ إلا ربٍ رحيم ودود يسمع الشكوى ويجيب المضطر ففر إليه من صخب الحياة وقسوتها، بكى بين يدى مولاه يطلب مدده وعونه وفرجه. وهنالك تجد مظلوم لا يقوى على مواجهة ظالمه، فقام إلى القوى العدل يطلب عدله ونصره هنا تجد شاب ترك ليل صاخب كليل باقى جيله وعرف أن عمره كنز وسيحاسب عليه يوم لا ينفع صاحب ولا ينفع مال ولا بنون فهرع إلى مولاه يناجيه وهنالك تجد شيخا قد أرهقته الحياة وأرهقته ذنوبه يطلب مغفرة ربه وهنا تجد مريض خارت قواه فأقعده مرضه وافترس ساعات ليله فلم يهنيء بنوم فقام إلى ربه يدعوه ويرجوه فى هذا الظلام الدامس تجد بيوت أنارتها آيات رب رحيم ودود يتودد إلى عباده تجد رائحة مسك من أفواه تلجأ بالدعاء وطلب المغفرة والعون من مولاها تجد حبات لؤلؤ لم تستطع جفون العين أن تحملها فأفرجت عنها وأسكبتها رجاءاً أو دعاءاً أو منَّ الله على صاحبها فذرفها خشيةً من مولاه؛ فحرم مولاه هذه العين على النار. وفى هذا الموضوع جمعنا لكم تغريدات عن قيام الليل فلتكن روحكِ سماويّة ، لا ترتضي لها في الدونِ مقاماً .

[b]أول ليلة في القبر. فضيلة الشيخ / عائض بن عبد الله القرني. ……………………………………… الحمد لله رب العالمين. ( الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور، ثم الذين كفروا بربهم يعدلون) (الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الله على كل شيء قدير). أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، بعثه ربه هاديا ومبشرا ونذيرا، وداعيا إلى الله بأذنه وسراجا منيرا. بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حتى أتاه اليقين. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. فارقتُ موضعَ مرقدي يوماً ففارقني السكون…….القبرُ أولُ ليلةٍ بالله قلي ما يكون ليلتانِ اثنتان يجعلها كلُ مسلمٍ في مخيلته. ليلةٌ وهو في بيته مع أطفاله وأهله. منعما سعيدا، في عيشٍ رغيد في صحة وعافية، يضاحكُ أطفاله ويضاحكونه. والليلةُ التي تليها مباشرةً ليلةٌ أتاه الموت فوضع في القبر، أي ليلتين ؟ ليلةٌ ثانيةٌ وضع في القبر لأولِ مرة، وذاك الشاعرُ العربيُ يقول: فارقتُ موضعَ مرقدي يوماً ففارقني السكون، يقول: انتقلتُ من مكانٍ إلى مكان، وذهبتُ من موضع نومي في بيتي إلى بيتٍ آخر فما أتاني النوم. فبالله كيف تكونُ الليلةُ الأولى في القبر ؟ يومَ يوضعُ الإنسانَ فريداً وحيداً مملقاً إلا من العمل، لا زوج ولا أطفال ولا أنيس: (ثم ردو إلى اللهِ مولاهم الحق، ألا لهُ الحكمُ وهو أسرع الحاسبين). أولُ ليلةٍ في القبر بكاء منها العلماء، وشكاء منها الحكماء، ورثاء إليها الشعراء، وصنفت فيها المصنفات. أولُ ليلةٍ في القبر. أُتيَ بأحد الصالحين وهو في سكراتِ الموت لدغته حيه. وكان في سفر، نسي أن يودع أمه وأباه وأطفالهُ وإخوانه، فقال قصيدةً يلفظُها مع أنفاسه هيَ أم المراثي العربيةِ في الشعر العربي. يقولُ وهو يُزحفُ إلى القبر: فلله دري يوم اُتركُ طائـعاً ……… بنيَ بأعلى الرقمتينِ وداريا يقولون لا تبعد وهم يدفنونني …….و أين مكانُ البعد إلا مكانيا يقول كيف أفارقُ أطفالي في لحظة ؟ لماذا لا أستأذنُ أبوي ؟ أهكذا تُختلسُ الحياة، اهكذا أذهب ؟ أهكذا أفقدُ كل ممتلكاتي ومقدراتي في لحظة ؟ ويقولُ عن نفسه: يقولُ لي أصحابي واللذينَ يتولونَ دفني، لا تبعد أي لا أبعدك الله. وأين مكانُ البعد إلا هذا المكان ؟ وأين الوحشةُ إلا هذا المنقلب ؟ وأين المكان المظلم إلا هذا المكان ؟ فهل تصورَ متصورٌ هذا. (حتى إذا جاء أحدهم الموتُ قال ربي ارجعون لعلي أعمل صالحا في ماتركت، كلا إنها كلمة هو قائلها، ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون). كلا‍، آلان تراجع حساب ‍‍‍‍‍‍‍‍، آلان تتوب، آلان تنتهي عن المعاصي. يا مدبرا عن المساجد ماعرف الصلاة. يا معرضا عن القرآن، يا متهتكا في حدود الله. يا ناشئا في معاصي الله. يا مقتحما لأسوار حرمها الله. آلان تتوب، أين أنت قبل ذلك ؟ أو ليلية في القبر. قال مؤرخوا الإسلام: مات الحسنُ ابن الحسنِ من أولادِ علي ابنَ أبي طالب رضي الله عنه و أرضاه. كان عنده زوجةٌ و أطفال وكان في الشباب، والموتُ لا يستأذنُ شاباً ولا غنياً ولا فقيراً ولا أميراً ولا ملكاً ولا وزيراً ولا سلطانا، الموتُ يقصمُ الظهور ويخرجُ الناسَ الدور وينزلهم من القصور ويسكنهم القبور بلا استئذان. الحسن ابنُ الحسن مات فجأة، نقلوه إلى المقبرةِ. فوجدت علية امرأتُه وحزِنت حزناً لا يعلمه إلا الله. أخذت أطفالها وضربت خيمةًَ حول القبر. ( وهذا ليس من عمل الإسلام ولولا أن مؤرخو الإسلام ذكروه ما ذكرته). ضربت خيمةً حول القبر وأقسمت بالله لتبكينا هي و أطفالها على زوجِها سنةً كاملة. هلعٌ عظيم وحزنٌ بائس. وبقيت تبكي فلما وفت سنة أخذت إطناب الخيمةِ وحملتها و أخذت أطفالها في الليل. فسمعت هاتفاً يقول لصاحبه في الليل: هل وجدوا ما فقدوا ؟، هل وجدوا ما فقدوا ؟ فردَ عليه هاتفٌ أخر قال : لا، بل يئِسوا فانقلبوا. ما وجدوا ما فقدوا، ما وجدوا ضعيتهم، ولا وديعتهم: كنزُ بحلاون عند الله نطلبُه…..خير الودائعِ من خير المؤدينا (قال لا، بل يئِسوا فانقلبوا). ما كلمَهم من القبر، ما خرج إليهم ولو في ليلةٍ واحدة، ما قبل أطفاله، ما راى فتاته، لا. ولذلك هذه هي أولُ ليلةٍ ولكن لها لياليٍ أخرى إذا احسن العمل. قل الله، جل الله : (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ). أتى أبو العتاهية يقول لسلطانٍ من السلاطينِ غرتُه قصوره، وما تذكرَ أولَ ليلةٍ ينزل فيها القبر. ونحن نقول لكل عظيم ولكل متكبر، متجبر أما تذكرت أو ليلة ؟ هذا السلطان بناء قصوراً في بغداد، فدخل عليه الشاعر يهنئه بالقصور يقول له: عش ما بدا لك سالماً في ظل شاهقةِ القصور عش ما بدا لك سالماً عش ألف سنه، عش مليون سنه سالماً معافاً مشافا. يجري عليكَ بما أردتَ مع الغدوِ مع البكور ما تريدُ من طعام، ما تريدُ من شراب هو عندك، ولكن أسمع ماذا يقول: فإذا النفوسُ تغرغرت بزفيرِ حشرجةِ الصدور…….. فهناك تعلمُ موقناً ما كنت إلا في غُرور فبكى السلطان حتى أغمي عليه: فهناك تعلمُ موقناً ما كنت إلا في غُرور. أولُ ليلةٍ في القبر. وأنا أطالبُ نفسي و إياكم آيامعاشر المسلمين أن نهياء لنا نوراً في القبر أولُ ليلة. و ولله لا ينورُ لنا القبر إلا العملُ الصالحِ بعد الإيمان. لنقدمَ لنا ما يؤنسُنا في القبر يوم ننقطعُ عن الأهل المال الولد والأصحاب. خرج عليه الصلاة والسلام إلى تبوك: وفي ليلةٍ من الليالي نامَ هوَ الصحابة، وكانوا في غزوةٍ في سبيل الله. قال ابنُ مسعود رضي الله عنه و أرضاه: قمتُ أخرَ الليل فنظرتُ إلى فراش الرسولِ (صلى الله عليه وسلم) فلم أجده في فراشه. فوضعتُ كفي على فراشهِ فإذا هوَ بارد. وذهبتُ إلى فراشِ أبي بكر فلم أجده على فراشه. فألتفت إلى فراش عمر فما وجدته، قال وإذا بنورٍ في أخر المخيم وفي طرف المعسكر، فذهبتُ إلى ذلك النور ونظرتُ. فإذا قبرٌ محفور، والرسولُ عليه الصلاة والسلام قد نزلَ في القبر. وإذا جنازةٌ معروضةٌ، وإذا ميتُ قد سجي في الأكفان. وأبو بكرٍ وعمر حول الجنازة، والرسولُ(صلى الله عليه وسلم) يقول لأبي بكر وعمرَ دليا لي صاحَبكما. فلما أنزلاهُ، نزلهُ (صلى الله عليه وسلم) في القبر، ثم دمعت عيناه عليه الصلاة والسلام ثم التفتَ إلى القبلةِ ورفع يديه وقال: ( الهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه)، ( الهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه)، قال: قلت من هذا ؟ قالوا هذا أخوك عبد الله ذو البجادين مات في أولِ الليل. قال ابنُ مسعود فوددت واللهِ أني أنا الميت : ( الهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه). وإذا رضي اللهُ عن العبدِ أسعده. وإنما هي مسألةٌ لمن نسيَ اللهَ و أوامرَ الله وانتهكَ حدودَ الله. نقولُ له هل تذكرتَ يا أخي أولُ ليلةٍ في القبر ؟ كان عمر بن عبد العزيز أميراَ من أمراء الدولةِ الأموية، يغيرُ الثوبَ من حرير في اليومِ اكثرَ من مرة، الذهبُ والفضةُ عنده. الخدم القصور، المطاعم المشارب كلَ ما اشتهى وكل ما طلبَ وكلَ ما تمنى. ولما تولى الخلافة، مُلك الأمة الإسلامية انسلخَ من ذلك كلِه لأنه تذكرَ أولَ ليلةِ في القبر. وقف على المنبرِ يوم الجمعةِ فبكى وقد بايعتهُ الأمة. وحولَه الأمراء الوزراء والشعراء والعلماء وقوادَ الجيش، فقال: خذوا بيعتَكم. قالوا ما نريدُ إلا أنت. فتولاها فما مرَ عليه أسبوعٌ أو أقل إلا وقد هزُل، وضعف وتغير لونه ما عنده إلا ثوبٌ واحد. قالوا لزوجتهِ مالِ عمرَ تغير ؟ قالت واللهِ ما ينامُ الليل، والله إنه يأوي إلى فراشه فيتقلبُ كأنه ينامُ على الجمر ويقول: آه توليت أمر أمةِ محمد، يسألني يوم القيامةِ الفقير والمسكين والطفلُ والأرملة. يقولُ له أحد العلماء يا أمير المؤمنين: رأيناك قبل أن تتولى الملك وأنت في مكة في نعمةٍ وفي صحة وفي عافيه، فمالك تغيرت؟ فبكى رضي الله عنه حتى كادت أضلاعَه تختلف، ثم قال للعالم وهو أبن زياد: كيف بك يا ابن زياد لو رأيتني في القبرِ بعد ثلاثةِ أيام. يومَ اجرد عن الثياب، و أوسد التراب، وأفارقُ الأحباب وأترك الأصحاب. كيف لو لرأيتني بعد ثلاث والله لرأيت منظراً يسوءك. فنسأل اللهَ حسن العمل. والله، والله لو عاش الفتى في عمرهِ …. أسمع والله لو عاش الفتى في عمرهِ …….ألفاً من الأعوامِ مالكَ أمره متنعماً فيها بكلِ لذيذةٍ ………….متلذذاً فيها بسكناَ قصره لا يعتريه الهمُ طول حياته ………. كلا ولا تردٌ الهمومُ بصدره ما كان ذلك كلُه في أن يفي……. فيها بأولِ ليلةٍ في قبره واللهِ لو عاش ألف سنه، وما طرقَه همٌ ولا غم ولا حزن. واللهِ لا يفي بأولِ ليلةٍ في القبر. و واللهِ لننزلنَها جميعاً، أولُ ليله. فيا عباد الله، أسألُ الله لي ولكم الثبات، ما ذا أعددنا لضيافةِ تلك الليلة ؟ يقول رسولُنا (صلى الله عليه وسلم) : ( القبرُ روضةٌ من رياض الجنةِ أو حفرةٌ من حُفرُ النار). كان عثمانُ بنُ عفانُ الخليفةَ رضي الله عنه إذا شيعَ جنازةٍ بكى حتى يغمى عليه فيحملونَه إلى بيتهِ كالجنازة إلى بيته. قالوا مالك ؟ قال سمعتُ الرسولَ (صلى الله عليه وسلم ( يقول القبرُ أولُ منازلِ الآخرة فإذا نجا العبدُ فيه أفلح وسعُد، وإذا خسرَ والعياذُ بالله خسرَ أخرتَه كلها). والقبرُ روضةٌ من الجنانِ ………..أو حفرةٌ من حُفر النيرانِ إن يكو خيراً فالذي من بعده…. أفضلُ عند ربنا لعبده وإن يكن شراً فما بعدُ أشد………….. ويلٌ لعبدٍ عن سبيلِ اللهِ صد. أقول ما تسمعون وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولجميع المسلمين. فأستغفروه وتوبوا إليه إنه هو التواب الرحيم. …………………………………………… الحمد لله رب العالمين، ولي الصالحين، ولا عدونا إلا على الظالمين. والصلاة والسلام عل إمام المتقين وقدوة الناس أجمعين، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. أتيتُ القبورَ فناديتُها ….. أين المعظمُ والمحتقر ؟ أتيتُ القبور. قبور الرؤساءِ و المرؤوسين. قبور الملوك والمملوكين قبور الأغنياءِ والفقراء فناديتُها أين المعظمُ والمحتقر ؟ تفانوا جميعاً فما مخبرٌ.. وماتُوا جميعاً ومات الخبر فيا سائلي عن أناسٍ مضوا.. أما لك في ما مضى معتبر تروحُ وتغدو بناتُ الثرى….. فتمحو محاسنَ تلك الصور. أريت قبراً ميز عن قبر ؟ أ أنزل الملكُ في قبرٍ من ذهبٍ أو فضه ؟ والله لقد ترك ملكَهُ وقصوره وجيشهُ وكلَ ما يملك، ولبسَ قطعةً من القماش كما نلبس واُنزل التراب. ولدتك أمك باكيا مستصرخا…….والناس حولك يضحكون سرورا فأعمل لنفسك أن تكون إذا بكوا…….في يوم موتك ضاحكا مسرورا لكن كثيرا من الناس علموا بالقبر، وأول ليلة في القبر فأحسنوا العمل، ولذلك متهيئون دائما. يريدون الله والدار الآخرة، ثبتهم الله في الليلِ والنهار. يترقبون الموت كل طرفة عين. خرج رجلُ من الصالحين وشيخُ من المشائخ أعرفه من مدينة الرياض. خرج بزوجته وكانت صائمة قائمة وليّة من ولياء الله نحسبها على خير، خرج يريد العمرة، والغريب في تلك السفرة أنها ودعت أطفالها، وكتبت وصيتها، وقبلت أطفالها وهي تبكي. كأنها ألقي في خلدها أنها سوف تموت. (ثم ردوا إلى لله مولاهم الحق، ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين). ذهب وأعتمر بزوجته وهو وإياها في بيت أسس على التقوى، إيمان وقرآن وذكر وصيام وقيام وعبادة. لا يعرفون الغيبة ولا الفاحشة ولا المعاصي. عاد معها فلما كان في الطريق إلى الرياض، أتى الأجل المحتوم إلى زوجته. (وعد الله الذي لا يخلف الله وعده، ولكن كثر الناس لا يعلمون…) (.. يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون). ذهب إطار السيارة فأنقلبت ووقعت المرأة على رأسها، لكنها إن شاء الله شهيدة. (أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون). خرج زوجها من الباب الآخر، ووقف عليها وهي في سكرات الموت تقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله، الله، الله، الله. وتقول لزوجها: عفى الله عنك، اللقاء في الجنة، بلغ أهلي السلام. (والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء كل امريء بما كسب رهين). إي والله. أسأل الله أن يجمع تلك الأسرة في الجنة، وأن يجمعنا وأحبابنا وأقاربنا في الجنة.ءآآآآآآآآآآآآآمين بنتم وبنا فما أبتلت جوانحنا….…شوقا إليكم ولا جفت ماقينا تكادُ حين تناجيكم ضمائنا………....يقضي علينا الأسى لولا تأسينا إن كان عز في الدنياء اللقاء ففي…..مواقف الحشر نلقاكم ويكفينا عاد الرجل إلى الرياض و دفن زوجته، دخل بيته وحده بلا زوجة، دخل بيته واستقبله الأطفال، لكن حياة سهلة وبسيطة.، ولكن الموقف المرعب أن واحدة من الطفلات بنت، قامت تقول أين أمي؟ قال سوف تأتي. قالت لا والله لا بد أن أرى أمي. وإنهار الرجل. ونقول لتلك الطفلة سوف ترينها بإذن الله في جنة عرضها السماوات والأرض. يعمل لها العاملون، ليست كدنيانا الحقيرة، السخيفة التي يعمل لها الذين لا يريدون الله والدارالآخرة. ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين). فاعمل لدار غدا رضوان خازنها……..الجار أحمد والرحمن بانيها قصورها ذهب والمسك طينتها……والزعفران حشيش نابت فيها يا أخوتي في الله: يا شيخاً كبيراً احدودب ظهرُه ودنى أجلُه، هل أعدت لأولِ ليله ؟ يا شاباً مصطحاً متنعماً غره الشباب والمالُ والفراغ هل أعدت لأولِ ليله ؟ إنها أولُ الليالي: و إنها إما أولُ ليلةٍ من ليالي الجنةِ. أو أولُ ليلةٍ من ليالي النار. عباد الله: صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه. وصلوا على أصحابه، وترضوا على أحبابه. أسأل الله لي ولكم الرضوان، والسعادة في الدنيا والآخرة. أسال الله أن يصلح ولاة الأمر، وأن يهديهم سواء السبيل. أسأل الله أن يصلح شباب الإسلام، وأن يخرجهم من الضلمات إلى النور، وأن يكفر عنهم سأيتهم. وأن يهيئهم بعمل صالحا لأول ليلة من ليالي القبر أسأل أن يثبتَنا و إياكم بالقول الثابت. وولا يظلم ابصارنا وبصائرنا. ولا يجعلنا قوماً انحرفوا عن منهجِ الله و اشتروا معاصِ الله، وغفلوا عن آياتِ الله، فعموا وصَموا وضلوا و ابتعدوا. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. [/b]

[center]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته........... اما بعد...... فيااحبتي رجاء خاص ان تكملوا القراءة حتى النهاية وان لا تستطيلوا الموضوع فكم من الوقت قد قضيناه امام الشاشة فلا نبخل على انفسنا دقائق معدودة قد تكون هي بداية التغيير وبداية السعادة في حياتنا ........ اسال الله العلي العظيم ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات وان تكون سببا لهدايتنا وتوبتنا النصوح الصادقة وان نكون من المخلصين في اعمالنا واقوالنا ...... لا اطيل ولكن هي وقفات نقفها معا وواقع يعيشه الكثير من الفتيات والشباب امام هذه الفتن ....................... البداية : بداية اقول الحمدلله على نعمة الرحمن علينا ..........لنتفت ايها الاحبة يمينا وشمالا ماذا نشاهد ؟؟؟ القتل ..... التشريد .... البرد ..... والفقر ....... الحروب ..... سبحان الله ومقارنة بحالنا ..... نحن نعيش احسن العيش ونعم لا تعد ولا تحصى المال البنون المنازل الامن والنوم بكل راحة وهناء والتنزة متى مااردنا ذلك ناكل كل مانشتهيه ومتى مااردنا ....... الله اكبر سبحان من فضل عباد على عباد........ سؤالي ولنسال انفسنا بالله علينا ..... ويامن اطلقت بصرك ليل نهار ويامن غفلت ويامن غرقت بالشهوات اسالك بالله ؟؟؟ لو كنت مكان هؤلاء او كنت بحالة واحدة من احوال هؤلاء هل ستتجرأ وتطلق نظرك الى الحرام ؟؟؟ بل هل ستفكر في ذلك ؟؟؟ وهل سيطرأ عليك طرفة عين ؟؟؟ اترك الجواااااااب لكل من هو كذلك وليتخيل قليلا نفسه وليحكم وليجاوب على نفسه...... نعم اعلم ان هذا هو جوابك ..... اذا الله عز وجل اختارنا من بين كثير من الناس ومن علينا بفضل منه بنعمة لا اله الا الله محمد رسول الله من غير ان نطلبها .......... هل نرد كل هذه النعم بما نحن عليه من حال ؟؟؟ خير الله ونعمتة تنزل علينا كل حين والشر والعصيان يرتفع؟؟؟ فلنحمد الله على ان فضلنا على كثير من الناس ونقف عند كل نهي ونسارع عند كل امر من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ..... الوقفه الاولى : اللذة .... ومشاهدة المحرمات نعم اللذة الكل يتلذذ في مشاهدة المناظر الاباحية وغيرها من المناظر المحرمة ويتمتع بذلك ويتلذذ ايضا من يمارس الافعال المحرمة والكل يعرف مااقصد من افعال عندما يخلو بتلك المناظر ولكن مع هذه المتعه وهذه اللذه هي والله وقتيه لحظيه ماان ينتهي منها الا وتبدأ اللذه بالزوال وتبدا الحسرات والندم والحرقه والضيق في الصدر والنكد ---- سيقول قائل ليس الكل يحس بماتقول اقول له بلا والله الكل يحس سواء مباشرة او بعدها بوقت..... فكم من اناس يقولون طفش وملل وغيره من العبارت التي نسمعها من الكثير من الشباب والفتيات ......... ولكن منهم من قلبه حي ويعلم ان هذا كله مما فعله من عصيان فيعود ويتوب وسناتي الى هذا ومنهم من يجهل ان مايحس به هو من افعاله واطلاق نظره في المحرمات وفعل المحرمات والغفله عن ذكر الله وهذا مصداق قوله تعالى (( ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ..... الايه ) . ومن جهل سبب ملله وضيق صدرة وغيره من انواع الاحباط والطفش كما يقولون يبدأ بالتخبط في تشخيص هذا السبب ويقولالكثير هو الفراغ ونسي ان الفراغ نعمه ويقول انه عدم وجود الزوجه ونسي شاب نشا في طاعة الله ويقول الوظيفه ونسي طلب الاخرة ليل نهار ....... والحقيقه هي ثمرات معصية الله عز وجل بكل جرأه عدم الحياء بفعل المحرمات ... ومن ثمرات الجلوس على المناظر المحرمه وخاصة في الانترنت ضياع الكثير من الاوقات في البحث عن كل مشهد يحرك الشهوة اكثر واكثر وكل هذا من خطوات الشيطان الذي يحب ان تعيش معه ومع اغوائه للعبد المسلم خاصة ---- والعزلة الدائمة وعدم حضور مجالس الخير والاهل والاصدقاء لان الادمان بلغ مبلغع نسال الله العافيه ايضا الحالة النفسيه والاحباط الذي يشعر به لايؤهله بان يستانس بالحضور الى مثل هكذا اجتماعات لانه حقر نفسه وانشغل بما تشتهيه نفسه وهواه . قال ابن القيم بكتاب الفوائد ( الصبر عن الشهوة اسهل من الم عقوبتها ) الوقفه الثانية : قال تعالى (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ) 1. ايها الاحبة من جعل كلام المولى جل في علاه وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم داخله في كل امر من امور دنياه وحياته فبمشيئة الرحمن لن يجد شيئا ينغص عليه حياته وسيجد كل حل وكل فلاح لامور دينه ودنياه فالحمدلله وفضل الله يؤتيه من يشاء ولو عدنا للايه التي اعلى (احسب الناس ) وعلمنا ان الايمان سيكون بعده اختبار وهي الفتن كما في الاية وهو تجاوز هذا الاختبار من الله جل في علاه ولو اكملنا باقي الايات لاتضحت لنا الصورة يقول الله تعالى بعدها (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ 2. أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ 3. مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ 4. وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ 5. وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سبحان الله العظيم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ايها الاحبة لن نتكلم هنا كثيرا عن الايات لانه واضحة ولله الحمد ----- ولكن اين نحن بين الطرفين الذين صدقوا ؟؟؟ ام الاخر ؟؟؟ ....... الوقفة الثالثة : لاتغتر ايها الحبيب نعم اخي واختي والكلام لنا جميعا لاتغتر فبعض الناس يقول الحمدلله انا صاحب خير وطاعه وبارا بوالدي ومحافظا للصلوات وصاحب صيام وافعال خير كثيره ولله الحمد ولكن اذا خلوت فعلت مافعلت ونظرت المحرمات وتمتعت بذلك ----- نقول الحمدلله فعلك للخير فضل من الله فنسال الله الاخلاص اولا واخرا فلا نعلم ممن يقبل الله تعالى ---- ولكن الخوف ان الشيطان وهذا واقع الكثير يعزي صاحب المعصيه هذه وصاحب الخلوات بالمعاصي ويقول له انك على خير وبما انك قد تسترت فانت ممن لا يجاهر بالمعصيه وهذا مايشجع البعض في التجرا على فعل المعاصي في الخلوات ------ ولكن اذكر احبتي قول الرسول صلى الله عليه وسلم (حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ خَدِيجٍ الْمَعَافِرِيُّ عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْأَلْهَانِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ : عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا قَالَ ثَوْبَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ قَالَ أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا) لا اله الا الله صحابي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صفهم لنا حتى لانكون منهم فكيف بحال من يجلس على الذنوب بلا استحياء فهو يخلو بالمحرمات ووالله ماخلا فعين الله تراه وملائكته تكتب مايعمل ويفعل وهو تستر عن بشر لا يقدمون ولا يؤخرون واستحى منهم ولم يستحي من الجبار جل في علاه .ففلاسف كل الاسف من هكذا حال اننتظر يوما نندم فيه وقتها لن ينفع والله الندم . الوقفه الرابعه : مراقبة الله تعالى يامن تخلو ولست والله خاليا وتتهيأ وتعد وتبحث عن مايحرك مافيك من شهوة وتتلذذ بالمحرمات وبماذا بنعم الله عليك بصرك سمعك مالك اكلك وشرابك وغيره من النعم التي لاتعد ولاتحصى تذكر قول الله عز وجل ((حَتّىَ إِذَا مَا جَآءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * وَقَالُواْ لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتّمْ عَلَيْنَا قَالُوَاْ أَنطَقَنَااللّهُ الّذِي أَنطَقَ كُلّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوّلَ مَرّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ * وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلاَ أَبْصَارُكُمْ وَلاَ جُلُودُكُمْ وَلَـَكِن ظَنَنتُمْ أَنّ اللّهَ لاَ يَعْلَمُ كَثِيراً مّمّا تَعْمَلُونَ * ) هل راقبت وتجهزت لذلك الموقف وهل ستكون هذه الجوارح حجة لنا ام علينا . الوقفه الخامسة : نريد الارزاق والوظائف والاموال . الكثير يقول اريد ان اتزوج واريد وظيفه واريد واريد والفراغ بدا يقتلني والشيطان يحاربني ويغلبني دائما فاريد اتزوج واتوظف وبعدها اتوب ولا اعود ---- سبحان الله العظيم اخي واختي يامن هذا فكركم انسيتم قوله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )----- هل نحن كذلك ؟؟؟ ام نريد كل شئ بدون فعل شئ وكيف نريد كل هذا ونحن معرضون وعاصون بلا استحياء ومن عصينا ؟؟؟ عصينا من عنده كل هذا الله المستعان ---- اذا التقوى هو الحل وسلعة الله غاليه فنحن خلقنا لاجل شئ لايخفى على الجميع وهو العبادة والتقوى هو باب الرزق ووجود المخرج كذلك لكل مصيبه في هذه الدنيا ...... ولنقرأ هذا الحديث للمصطفى صلى الله عليه وسلم قال (من كانت الدنيا همه فرق الله عليهأمره ، وجعل فقره بين عينيه ، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ، ومن كانت الآخرةهمه جمع الله له أمره ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهى راغمة) السؤال اين انت مكانك في هذين الطريقين هل انت من طلاب الدنيا ام من طلاب الاخرة حدد والاجابة في كلام الذي لاينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم . الوقفه السادسة : عن أُمِّ الْمُؤْمِنين أُمِّ الْحكَم زَيْنبَ بِنْتِ جحْشٍ رضي اللَّه عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم دَخَلَ عَلَيْهَا فَزعاً يقُولُ : « لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه ، ويْلٌ لِلْعربِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتربَ ، فُتحَ الْيَوْمَ مِن ردْمِ يَأْجُوجَ وَمأْجوجَ مِثْلُ هذِهِ » وَحَلَّقَ بأُصْبُعه الإِبْهَامِ والَّتِي تَلِيهَا . فَقُلْتُ: يَا رسول اللَّه أَنَهْلِكُ وفِينَا الصَّالحُونَ ؟ قال : « نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ » متفقٌ عليه نعم سيقول قائل ماعلاقة هذا ---- اقول اللست مسلما وانت معدود معهم ---- لايخفى علينا جميعا مقدار الفتن والمنكرات في هذا الزمان الظاهرة قبل الباطنه نسال الله العافيه ونحن امة واحدة وانا فرد من افراد امة محمد صلى الله عليه وسلم فانا عندما اكون عاصيا معرضا غافلا فانا قد ساهمت مع من اراد المنكرات بعدم التوبة والخوف من الله عز وجل ولم انكر ولم امر بالمعروف ولم اتوجه لما هو مطلوب مني تجاه مثل هذه الفتن ولنتمعن هذا الحديث عَنْ حذيفةَ رضي اللَّه عنه أَنَّ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بالْمعرُوفِ ، ولَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّه أَنْ يَبْعثَ عَلَيْكمْ عِقَاباً مِنْهُ ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلاَ يُسْتَجابُ لَكُمْ » ولنرى مقدار الخبث في هذا الزمان ولنحاسب انفسنا قبل ان نحاسب على قصوووورنا . الوقفه السابعة : الخير موجود في قلبك ولكن ----- نعم موجدو دفي كل قلب ----- الكوب اذا ملاته شاي ووضعت فيه السكر اين سيذهب ؟؟؟ طبعا سيستقر اسفل الكوب واذا شربته وجدته مرا ولن تتلذذ بمذاقه وطعمه وسريعا ستتوقف وتضعه ---- ولكن تمهل وابحث في الكوب وفتش ستجد السكر اسفل الكوب حركه قليلا فسوف يذوب وينتشر بعدها تذوقه فستحس بعد ذلك بالطعم اللذيذ والحلاوة في هذا الشاي الذي كان مر المذاق قبل تحريكه -------- كذلك الخير في قلبك هو موجود ولكن لابد من تحريكه قليلا حتى تحس بطعم الحياة وينتشر بعدها الخير وطيب العيش وكلما اردت حلاوة ولذة اكثر فستجتهد بالتحرك اكثر ----- بماذا نحرك الخير الذي في قلوبنا ؟؟؟ هو بالطاعات والقربات لله عز وجل ومن لم يشغل نفسه بالخير اشغلته بالشر فاين تريد اخي هل هي طيب الحياة مع الخير ولكن تذكر لابد من التحرك والا مع النكد وضيق الصدر بدون عمل فقط مع اغرائات الشيطان نسال الله العافيه . الوقفه الثامنة : قال تعالى (وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ) نعم الله عز وجل يقول سارعوا ---- فالمسارعة المسارعة قبل فوات الاوان والى اين ؟؟؟ الى مغفرة من الله عز وجل وجنة الله اكبر هل هناك طريق اطيب واحسن من هذا حتى نسلكه ؟؟؟؟ اترك الاجابة لك اخي واختي ..... الوقفه التاسعة : التوبة التوبة التوبة التوبة التوبة ....................... 1. نعم من اقصى الاعماق التوبة الصادقة والنصوح لله عز وجل ولا نياس ولا يثبطنا الشيطان ويقول انت مسرف وتجاوزت حدودك كثيرا فليس منك فائدة ونصدقه بذلك فوالله لانعلم متى تاتي اجالنا واين وعلى أي حاله هل هي على معصية ام طاعة ---- وتذكر يامن ايست ومللت من كثرة توبتك وكثرة عودتك وكثرة استغفارك فالله لايمل تبارك وتعالى حتى نمل وهو يغفر الذنوب متى ماستغفر العبد بقلب صادق ونية وعزيمه ليس فيه أي تردد ولنتمعن هذه الايات قال تعالى (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ · أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ) الله اكبر ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ولم يصروا على مافعلوا تذكروا جيدا عدم الاصرار وماهو الجزاء مغفرة من الله عز وجل الغفور الرحيم الحليم جل وعلى فقط ؟؟؟ لا وجنات تجري من تحتها الانهار ..... لاحرمني الله واياكم فضله جل في علاه . وقال تعالى ( قل ياعبادي الذين اسرفوا على انفسهم لاتقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا .... الايه ) هل فقط اذنبوا ؟؟؟ لا بل اسرفوا على انفسهم ومع هذا قال الله لاتقنطوا ----- ولكن لنتذكر ان علينا فعل السبب والتوجه . ولكن تذكر ان علينا التوبه لله عز وجل من كل ذنب وعدم الرجوع لها ابدا حتى الممات ..... بمعنى اننا سنكون من معاشر الملتزمين حق الالتزام حتى ننال السعادة المرجوه ونكسب المغفرة واي ذنب صغير كان ام كبير فلن يكتمل توجهنا لله عز وجل وسوف يكون عقبه في طريقنا ----- اذا التوبة من كل ذنب صغير كان ام كبير بعزم وصدق والتوجه بكل جارحة نملكه لله عز وجل ولنجعل بداية هذا العام هي بداية الحيااااااة الجديدة لنا حياة السعادة والانس بالطاعات والتقرب لله تبارك وتعالى . الوقفه العاشرة قال تعالى ( ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابانفسهم ) نعم لابد من التغيير ولابد من التوجه وتغيير الطريق من طريق الشر والشهوات والملذات الى طاعة الرحمن وفعل اسباب الهدايه والتوبة حتى نوفق ويثبتنا الله عز وجل على هذا الطريق الذي من سلكه والله انه سيسعد في دنياه واخراه ----- فلا نكون من البعض الذين يقولون اذا ذكروا نسال الله الهدايه الله يهدينا الله لم يكتب لي الهدايه بعد ----- نقوووووول افق أيها الحبيب واقرا الايه هلتريد الهدايه تنزل عليك من السماء وانت على حالك ؟؟؟ لا --- توجه والله لن يخذلك اذا راى من الصدق والعزيمه ...... الوقفه الحاديه عشر : قال تعالى (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ...... الايه ) نعم بعد التوبة وبعد تغيير المسار والتوجه بكل الجوارح لله عز وجل وتغيير نمط الحياة كليا من الغفله الى الطاعه وحب الخير واهل الخير ومجالس الخير ----- نقول اخونا الحبيب واختنا براك الله فيكم كل هذا يحتج الى ماقراناه في الايه ( المجاهدة ) أي مجاهدة ؟؟؟ مجاهدة الهوى والشيطان والدنيا والنفس ----- كلها تحتاج للمجاهدة الصادقة ونرى ونقرا في الايه ان الله عز وجل وعد من جاهد حق الجهاد بانه سيهديه السبيل الموصل الى رضى الرحمن وجنات النعيم ومن ترك الجهاد فسوف تفوته الهدايه من الله بحسب ماعطل من الجهاد ------ لذا نقول سلعة الله غاليه ولابد من الاستمرار في المجاهدة فسوف نجد الصعوبة او الامر وبعدها والله نحس باللذه الحقيقيه والسعادة المستمرة مع كل طاعه واعراض عن كل معصيه قال تعالى (واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى )..... اذا -------- المجاهدة المجاهدة المجاهدة الصادقة واخلاص كل ذلك لله عز وجل ..... الوقفه الثانية عشر : تساؤل هل ستستمر المجاهدة ؟؟؟ نعم ستستمر الى قيام الساعة بحول وقوة من الله عز وجل ----- ولكن اعلم رحمك الله تعالى انها والله السعادة الحقيقيه في الدنيا قبل الاخرة ولنتذكر انن لم نخلق الا لعبادة الرحمن الرحيم قال تعالى (وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون ) وتذكر خطاب المولى جل وعلا لرسوله صلى الله عليه وسلم بقوله ( واعبد ربك حتى ياتيك اليقين ) هذا افضل الخلق صلى الله عليه وسلم فكيف من هو بحاجة الى مغفرة لذنوبه وقد اسرف على نفسه وضاق منه الكثير من الاوقات والسنين فلابد من الاستمرار على المجاهدة واذكر مرة اخرى ان السعادة التي نبحث عنها هي بهذا الطريق طريق الله عز وجل الطريق الذي سلكه الاولين وفازوا برضى الرحمن والرحيم وجنات النعيم فكيف نرضى نحن لانفسنا دون ذلك ونخسر دنيانا واخرانا بشهوات ولذات فانيه في الدنيا وعقوبتها في الاخرة الا ان يرحمنا الله جل وعلا . الوقفه الثالثه عشر : انتبااااااااااااااااااااااااه الشيطان وجهده المضاعف عليك فسوف يتسلح بانواع الاسلحة حتى يردك عن ما عزمت عليه وتذكر اخي الحبيب مرارة مااحسستبه في الماضي وتذكر المستقبل وقارن واختر لك ماترضاه لنفسك 0------ والشيطان سياتيك ويزين لك كل عمل فان لم تطعه فسياتيك عن طريق الطاعة والوسوسه فانتبهوا ارجوكم لذلك ولا تستغنوا ابدا عن القران الكريم وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ......... انتبه ولاتنسى الشيطان واغواءه وخطواته ايضا التي من خطا معه خطوة فسوف يخطو الاخرى حتى ينهزم امامه . الوقفه الاخيرة والمهمه : املاء وقتك نعم املاء وقتك بعمل كل خير ولا تجلس في فراغ ابدا 1- تلاوة القران وحفظه . 2- دراسة وطلب العلم الشرعي . 3- مرافقه الصالحين . 4- صلة الاقارب والجتماع بالاهل دائما والاحبة . 5- البحث عن مكان كل فائدة ومنفعه . 6- حضور المحاضرات والملتقيات . 7- اغلاق كل باب ياتي منه الشر . 8- البعد عن أي شئ يذكرك بالماضي اقصد المعاصي والذنوب والاستغناء عنها بالمفيد . 9- البعد عن اصحاب السوء الا اذا كنت ساغير من الحال بامر بالمعروف والنهي عن المنكر والا فلا . 10- البر بالوالدين والتقرب اليهما حتى نكسب الاجر ودعوة صادقة مهما . 11- الاكثار من قراء الكتب النافعه وخاصة السيرة النبوية الطاهرة لمحمد صلى الله عليه وسلم . وصحابته رضي الله عنهم اجمعين . 12- اذا كنت لاتستغني عن الانترنت فالمواقع النافعه كثيره والمفيدة ايضا ولاتجلس وحيدا امام الشاشة . 13- راااااااااااقب الولى جل في علاه ليل نهار واعلم انه لايخفى عليه خافيه . 14- لاتنسى انك من معاشر التائبين والملتزمين فلا تفسد توبتك وتوجهك رحمك الله . اسال الله لي ولكم الثبات على طريق الحق اخيرا وليست النهاية ان شاء الله فسوف ناتي بحلقات اخرى ان شاء الله تثبتنا ان شاء الله بحول من الله وقوة على الطريق الصواب لنفوز ان شاء الله برضى الرحمن وجنات النعيم التي هي هدف كل مسلم -------- علمه وسعد به وفاز بالراحة في الدنيا قبل الاخرة من علمه وجهله وحق علينا تذكيره به من جهله نسال الله العفو والعافيه . اسال الله العظيم ان نكون قد سطرنا المفيد واسال الله ان يكون هذا العمل خالصا للمولى جل في علاه وان ينفعنا واياكم به وان يوفقنا لتوبة نصوح صادقة قبل الممات وان يوفقنا لعمل صالح خالص لله تعالى هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .مصدر : [/center]

لذي كان يتعهده ويحافظ عليه سيدنا ومولانا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم هو ركعتا الضحى ، ووقتهم بعد شروق الشمس بثلث ساعة إلى قبل الظهر بثلث ساعة ، وأقلها ركعتان ولا حد لمنتهاها والحَبيب صلَّى الله عليه وسلَّم علل وبين سر تعهده لها فقال صلَّى الله عليه وسلَّم مما علمه ربه {يصبح على كل سّلامى من ابن آدم صدقة - وسلامة يعني فقارة- وعددها ثلاث مائة وستون فقَّارة- وسبحان الله لم تحصَ بهذا العدد إلا في العصر الحديث في علم التشريح ، وهي الفقرات التي بالظهر والفقارات التي في اليدين والفقارات التى في الجسم كله فكوني أستيقظ في الصباح وأجد أن هذه الفقارات تعمل ، من الذي لينها وشحمها لكي تؤدي عملها؟ الله عز وجل ، فلو لم يزيتها ملك الملوك أين أجد لها الزيت؟ هل يوجد هذا الزيت في أي صيدلية؟ِ من يحدث له خشونة من الذي يستطيع أن يزيت له هذه الخشونة؟ والذي يحدث عنده تيبس من الذي يستطيع أن يفك له هذا التيبس؟ لا يوجد ولذلك أنصح إخواني بهذه النصيحة التي اوصت بها جمعية الأطباء الأمريكيين حيث قالوا : ان المحافظة على الصلاة بالنظام الإسلامي تجعل الفرد لا يصاب بأي خلل في فقرات العمود الفقري ، وعندما أسمع الآن أن فلان مصاب بإنزلاق غضروفي ؛ أعلم أنه غير محافظ على الصلاة في وقتها لأن أي مؤمن سيحافظ على فرائض الله ونوافل رسول الله كيف يصاب بالإنزلاق الغضروفي أو التيبس؟ لا يأتيه مثل ذلك ابداً لأنها التحصينات الإلهية , فإذا ترك هذه التحصينات فتح على نفسه الباب في الوقوع في هذه الأعراض وهذه الأمراض والنبي قال ذلك : {يُصْبِح عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ - وعددها ثلاث مائة وستون - . فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ. وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ. وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ. – فتحير الناس كيف يأتون بالثلاثمائة وستون صدقة؟ فأشار إلى أنها سهلة ميسورة ،فقال وَيُجَزِىءُ، مِنْ ذَلِكَ، رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى}[1] يعني إذا صليت ركعتي الضحى تكون قد شكرت الله على تشغيل كل الفقرات التى في جسمك وقدمت الشكر لله {لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ} (7) ابراهيم فما الذي يضيرني بعد ان أفطر ، أن أتوضأ وأصلي ركعتى الضحى ، وأخرج إلى العمل وأنا على وضوء ، وأكون قد تسلحت بسلاح المؤمن الذي قال فيه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم الوضوء سلاح المؤمن ، وفى الحديث (لايحافظ على الوضوء إلا مؤمن)[2] وإذا كنت مشغولا أتوضأ ، وبعد أن أصل إلى العمل انتهز أي فرصة وأصلي الركعتين ، وبذلك أكون باركت مكان العمل حتى يؤمنني الله فيه من الخطر والزلل ومن أهل الشر والمنافقين والصالحون قد عودوا أنفسهم على المداومة ، ونحن لا نستطيع المداومة، فالإنسان غير الملتزم في العلاج الطبي يستمر على الدواء يومين أو ثلاثة ثم يتركه ، وهذا الأمر عينه طبقناه على الأدوية القرآنية والأشفية النبوية ، لكن الصالحين عباداتهم دائمة ، ولذلك لا يفرقون بين رمضان وغير رمضان {رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ} (37) النور هل ذلك في رمضان أم في كل وقت آن؟ باستمرار وعلى الدوام وهذه هي نوافل الصلاة ، والفريضة الأولى علينا جماعة المؤمنين هي الشهادتان {شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله} وقد أمرنا الله أن نتلفظ بها في كل صلاة مرة أو مرتين في أثناء التشهد الأخير ، هل لها نوافل ؟ نعم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً }الأحزاب41 فلا يكفي أن أنطق بالشهادتين في الصلاة مرتين وحسب فماذا يمنعني في أثناء قعودي أو ذهابي أو إيابي أو نومي من تحريك اللسان بذكر الله قال صلَّى الله عليه وسلَّم {ما عمل آدمي عملاً قط أنحى له من عذاب الله، من ذكر الله}[3] من يا رسول الله من أصحابك في المكانات العالية؟ قال {سَبَقَ المُفَرِّدُونَ، قَالُوا يَا رَسُولَ الله وَمَا المُفَرِّدُونَ؟ قالَ المُسْتَهْتِرُونَ في ذِكْرِ الله. يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَثْقَالَهمْ فَيَأْتُونَ يَوْمَ القيامَةِ خِفَافاً }[4] [1] صحيح مسلم ، عَنْ أَبِي ذَرَ رضي الله عنه [2] الترغيب وفى الإرواء ، عن ثوبان رضي الله عنه [3] عن معاذ بن جبل ـ مسند الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه [4] سنن الترمذى عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه