mr.mohamed

تسلم علي المجهود الرائع فى انتظار كل جديد منك تقبلوا مرورى وتحياتى

تسلم علي المجهود الرائع فى انتظار كل جديد منك تقبلوا مرورى وتحياتى

تسلم علي المجهود الرائع فى انتظار كل جديد منك تقبلوا مرورى وتحياتى

شكرا لك على المرور نورت موضوعى تحياتى لك

تسلم علي المجهود الرائع فى انتظار كل جديد منك تقبلوا مرورى وتحياتى

شكرا لك على المرور نورت موضوعى تحياتى لك

شكرا لك على المرور نورت موضوعى تحياتى لك

شكرا لك على المرور نورت موضوعى تحياتى لك

شكرا لك على المرور نورت موضوعى تحياتى لك

شكرا لك على المرور نورت موضوعى تحياتى لك

تسلم علي المجهود الرائع فى انتظار كل جديد منك تقبلوا مرورى وتحياتى

تسلم علي المجهود الرائع فى انتظار كل جديد منك تقبلوا مرورى وتحياتى

تسلم علي المجهود الرائع فى انتظار كل جديد منك تقبلوا مرورى وتحياتى

تسلم علي المجهود الرائع فى انتظار كل جديد منك تقبلوا مرورى وتحياتى

تسلم علي المجهود الرائع فى انتظار كل جديد منك تقبلوا مرورى وتحياتى

أقدم لكم برنامج ragemaker الاكثر من رائع لتركيب صور آسحبي ضع رد ليظهر لك رابط التحميل اضغط هنا رابط مباشر ويدعم الاستكمال

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحاديث نبوية فى فضائل القرآن الكريم

الْيَقِيْن هَل عَلِمْت الآن لِمَا أنَا وَاثِقَة بـأن سَقْفا لَن يَجْمَعْنـا وّبـأَن أُنْثَى أُخْرَى سَتُنْعِم بِكـ يا رَب ..يا رَب.. يـا رَب أَحـبِه .. بِقَدْر مَا أَحـب ذَاتِي بـقُدِّر مَا يَحْمِلُنِي حَبـه الَى سَقْف الْسَّمَاء بـقُدِّر تِلْك الَّتِي اتَذُوْقَهَا عَلَى ظَهْر الَغُيُوَم بُقـدَر تِلْك الْقُلُوْب الَّتِي تَحُوْم حَوْلِي بـقُدِّر مَا احِب ..أُمِّي..أَبِي..أخوتِي.. اقْرُبَائِي بُقـدُر مَا أَحـب لَيَّالِي بـقُدَّر كُل شَيْئ مُمْتِع..وبسسيِط ..وَرَّاقِي..وَمُخْتَلَف بِهَذَا الْكَوْن بـقُدِّر ذَلِك الْيَقِين الَّذِي يُبْعِدُنِي عَنْه ملِيـوَن خَطْوَة فـ رَبِّي ..أَجْعَلُهـا لـه كَمَا يَتَمَنَّاهَا

"من سن في الإسلام سنة حسنة" يسأل عن شرح هذا الحديث، والفرق بين السنة الحسنة والبدعة ؟ الشيخ : المراد بقوله: "من سن في الإسلام سنة حسنة" أي من أحيا سنة حسنة كانت ميتة أو عمل بسنة حسنة سنها النبي صلى الله عليه وسلم فاقتدى بها غيره ممن لم يكن يعملها من قبل، يدل على هذا المعنى سبب هذا الحديث، فإن سبب هذا الحديث أن قوم مجتاب النمار عامتهم من مضر كانوا فقراء أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فجمع النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة وحثهم على الصدقة "تصدق رجل من ديناره من درهمه ... من صاع بره من صاع تمره" ثم إن الصحابة رضوان الله عليهم تأخروا في أول الأمر لم يتقدم أحد بشيء من الصدقة فقام أحد الصحابة ومعه صُرَّة من طعام في يده كادت يده أن تعجز عن حملها بل قد عجزت فوضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى الصحابة رضوان الله عليهم ذلك تتابعوا وتصدقوا بأموالهم فاجتمع مال كثير عند النبي صلى الله عليه وسلم فتهلل وجه النبي صلى الله عليه وسلم وفرح وقال: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة" هذا الصحابي الذي جاء بتلك الصدقة لم يأتِ بشيء لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم لم يأتِ بشيء جديد وإنما هو أتى بأمر شرعه النبي صلى الله عليه وسلم تقاصر فيه غيره فلما رأوه تتابعوا على ذلك، فكذلك نقول يعني أحيانًا تكون بعض السنن مهجورة أو يدخل الشخص في مكان ينسى الناس فيه بعض السنن ولا يطبقونها فيذكرهم بشيء من ذلك فهذا من إحياء سنة النبي صلى الله عليه وسلم . والفرق بين هذه والبدعة: البدعة يكون فيها إحداث شيء ليس مشروعًا في دين الإسلام ولم يشرعه النبي صلى الله عليه وسلم فهذا له حكم البدعة، ومثال ذلك مثلاً إقامة الاحتفالات وبعض الطقوس والشعائر في أيام ما يُسمى بالمولد النبوي مثلاً، التزام الناس مثلاً بعد الصلاة على الدعاء الجماعي ونحو ذلك، فكل ذلك لم يشرعه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن من هدي الخلفاء الراشدين ولا السلف الصالح فلا يكون ذلك سنة حسنة ولا يمكن أن يوصف بأنه سنة حسنة بل هو بدعة، وعلى هذا فيُعرف أنه ليس في الإسلام شيء اسمه بدعة حسنة، البدعة كلها ضلالة كما قال عليه الصلاة والسلام: "وكل بدعة ضلالة". أجاب فضيلة الشيخ : يوسف الشبيلي - حفظه الله -

** يقول عباد القبور لايكفرون بالوصف وانما يكفرون بالعين ؟ عباد القبور كفار ولهذا الله سبحانه وتعالى بين كفرهم ( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِـكُمْ) فهولاء الأتباع يدعون هؤلاء الذين قد ماتوا من الملائكة ومن العُباد بين الله سبحانه وتعالى أنهم يوم القيامة يكفرون وجعل ذلك شركاً فقال ( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِـكُمْ) وجعل الله سبحانه وتعالى دعاء الأموات من العبادة ولهذا عن قال إبراهيم عليه السلام ( فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ) -وهم يدعونهم - دل ذلك على أن الدعاء عبادة وهذا شرك بالله سبحانه وتعالى وقد أجمع أهل العلم أن عبادة غير الله ودعاء الأموات الذين لا يستجيبون ولايسمعون أن ذلك من الشرك من المعلوم بالدين بالضرورة وفاعله كافر أما من كان مسلما وفعل ناقضا فإن هذا الرجل يكفر ويقال فلانا كافرا إذا كان عالما يدعو ببدعته فإن هذا كافرا أما العامي الذي لا يعلم كأن يكون رجلا في أدغال أفريقيا أو أنه في بعض المناطق التي ينأ فيها العلم ويعجز أن يتعلم وهويشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فهذا تكلم عنه أهل العلم فالبعض قال لانقوول عنه مسلم ولا نقول عنه مخلد في النار وهذا بلاشك لإن الله سبحانه وتعالى يقول : ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) وقد إختلف أئمة الدعوة في مثل هذا الأمر هل يكفر بعينه أم يقال أنه ليس بكافر إذا كان معه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله و وقع في ناقض إذا لم تقم عليه الحجة كما ذكر ذلك الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب في كتابة المنهاج التقديس والله أعلم . أجاب فضيلة الشيخ : عبدالله السلمي - سلمه الله -

**هل يدخل الجنه كل من قال لا إله إلا الله وكأنه المح الى حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم اوحديث معاذ الذي رواه عن المصطفى صلى الله عليه وسلم نقول من مات على التوحيد على كلمة التوحيد لاإله إلا الله فهو بإذن الله سيدخل الجنه قد يدخل النار إن كان عليه شيء من الذنوب لتمحيصه وتصفيته من تلك الذنوب وليس بالضرورة ان يعذب في النار فالله سبحانه وتعالى قد يغفر له كل ذنوبه ويدخل الجنة مباشره فمن مات على التوحيد فهو حتما ومآله ان يدخل الجنه لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله صدقاً من قلبه )وقال عليه الصلاة والسلام (من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنه ) وقال في حديث معاذ كما تفضلت ( وحق العباد على الله أن لايعذب من لايشرك به شيئا )يعني لايخلدهم في النار فمن مات على التوحيد هؤلاء لايخلدون في النار ومآلهم الى ان يدخلوا الجنه إن كان على المرء بعض الذنوب بعض المعاصي ارتكبها ظلم عبادا قصر في واجب او ارتكب شيئا من المحرمات ومات على الإسلام فهذا قد ينقى ويصفى من هذه الذنوب بالمصائب التي يصاب بها قد ينقى بالحسنات بحسنات كثيره يعملها يغفر الله بها سيئاته (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) قد تنقى تلك السيئات بعذاب القبر قد ينقى بأهوال يوم القيامه بشفاعة الصالحين ودعائهم له وقد يتفضل الله تعالى عليه إبتداءً فيتجاوز عنه عن ذنوبه (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ) وربما لاينقى بشيء من ذلك وينقى بالنار بدخوله النار ثم اذا تنقى من ذنوبه كلها بأي من الاسباب السابقه فإنه يدخل الجنة إن شاء الله أجاب عليها فضيلة الشيخ : يوسف الشبيلي - حفظه الله -

** يقول الله عزوجل ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) الآية هل يفهم من هذه الآية الكريمة أن لا يُحتسب على الفساق ولا يُدعى أهل الكفر ؟ النصيحة والدعوة إلى الله قد جاءت بالترغيب فيها نصوص كثيرة قال تعالى ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) وقال تعالى ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ) فكل من كان تابعاً للنبي صلى الله عليه وسلم فهو يسير على طريقته في الدعوة إلى الله جل وعلا ، إذا تقرر هذا فإن هذه الآية اشترطت شرطاً وهو قوله ( إذَا اهْتَدَيْتُمْ ) ومن الاهتداء أن تنصح الخلق وأن ترغب في الطاعة وأن تدعوا إلى الله ، أما من لم يقم بهذه الأمور حين إذن عنده نقص في الهداية ( عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ ) ومن عملك في نفسك أن تدعوا إلى الله وأن تنصح الخلق ( عَلَيْكُمْ ) أي بأعمالكم هذا من عملك ليس من عمل غيرك ، واشترط لعدم المضرة شرطاً وهو قوله ( إذَا اهْتَدَيْتُمْ ) ومن أنواع الهداية الدعوة إلى الله ونصيحة الخلق . أجاب فضيلة الشيخ : سعد الشثري - حفظه الله -

إضاءة من كلام شيخ الإسلام رحمه الله تعالى بين الغلاة والصوفية شبه كبير!!! قال شيخ الإسلام في كلامه عن ما يصدر من الولي من أقواله وأفعاله: والناس في هذا الباب ثلاثة أصناف طرفان ووسط: • فمنهم من إذا اعتقد في شخص أنه ولي لله وافقه في كل ما يظن أنه حدث به قلبه عن ربه وسلم إليه جميع ما يفعله. • ومنهم من إذا رآه قد قال أو فعل ما ليس بموافق للشرع أخرجه عن ولاية الله بالكلية وإن كان مجتهدا مخطئا وخيار الأمور أوساطها. • وهو أن لا يجعل معصوما ولا مأثوما إذا كان مجتهدا مخطئا فلا يتبع في كل ما يقوله ولا يحكم عليه بالكفر والفسق مع اجتهاده. والواجب على الناس اتباع ما بعث الله به رسوله  وأما إذا خالف قول بعض الفقهاء ووافق قول آخرين لم يكن لأحد أن يلزمه بقول المخالف ويقول هذا خالف الشرع(1 ). وقال_ رحمه الله تعالى_:" فإن مرتبة الصديق فوق مرتبة المحدث لأن الصديق يتلقى عن الرسول المعصوم كل ما يقوله ويفعله والمحدث يأخذ عن قلبه أشياء وقلبه ليس بمعصوم فيحتاج أن يعرضه على ما جاء به النبي  ولهذا كان عمر رضي الله عنه يشاور الصحابة رضي الله عنهم ويناظرهم ويرجع إليهم في بعض الأمور وينازعونه في أشياء فيحتج عليهم ويحتجون عليه بالكتاب والسنة ويقررهم على منازعته ولا يقول لهم:أنا محدث ملهم مخاطب فينبغي لكم أن تقبلوا مني ولا تعارضوني فأي أحد ادعى أو ادعى له أصحابه أنه ولي لله وأنه مخاطب يجب على أتباعه أن يقبلوا منه كل ما يقوله ولا يعارضوه ويسلموا له حاله من غير اعتبار بالكتاب والسنة فهو وهم مخطئون ومثل هذا من أضل الناس فعمر بن الخطاب رضي الله عنه أفضل منه وهو أمير المؤمنين وكان المسلمون ينازعونه فيما يقوله وهو وهم على الكتاب والسنة وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها على أن كل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله  وهذا من الفروق بين الأنبياء وغيرهم فإن الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه يجب لهم الإيمان بجميع ما يخبرون به عن الله عز وجل وتجب طاعتهم فيما يأمرون به ؛ بخلاف الأولياء فإنهم لا تجب طاعتهم في كل ما يأمرون به ولا الإيمان بجميع ما يخبرون به ؛بل يعرض أمرهم وخبرهم على الكتاب والسنة فما وافق الكتاب والسنة وجب قبوله وما خالف الكتاب والسنة كان مردودا وإن كان صاحبه من أولياء الله وكان مجتهدا معذورا فيما قاله له أجر على اجتهاده. لكنه إذا خالف الكتاب والسنة كان مخطئا وكان من الخطأ المغفور إذا كان صاحبه قد اتقى الله ما استطاع ؛ فإن الله تعالى يقول:{ فاتقوا الله ما استطعتم }. وهذا تفسير قوله تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته } قال ابن مسعود وغيره:"حق تقاته أن يطاع فلا يعصى وأن يذكر فلا ينسى وأن يشكر فلا يكفر". أي: بحسب استطاعتكم فإن الله تعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها كما قال تعالى:{ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت } وقال تعالى:{ والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون } وقال تعالى:{ وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها }( 2). وقال_رحمه الله_:"وكثير من الناس يغلط في هذا الموضع فيظن في شخص أنه ولي لله ويظن أن ولي الله يقبل منه كل ما يقوله ويسلم إليه كل ما يقوله ويسلم إليه كل ما يفعله وإن خالف الكتاب والسنة. فيوافق ذلك الشخص له ويخالف ما بعث الله به رسوله الذي فرض الله على جميع الخلق تصديقه فيما أخبر وطاعته فيما أمر وجعله الفارق بين أوليائه وأعدائه وبين أهل الجنة وأهل النار وبين السعداء والأشقياء فمن اتبعه كان من أولياء الله المتقين وجنده المفلحين وعباده الصالحين ؛ ومن لم يتبعه كان من أعداء الله الخاسرين المجرمين فتجره مخالفة الرسول  وموافقة ذلك الشخص أولا إلى: • البدعة والضلال. • وأخرا إلى الكفر والنفاق. ويكون له نصيب من قوله تعالى:{ ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا }. وقوله تعالى { يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا }{ وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا }. وقوله تعالى:{ ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار }. وهؤلاء مشابهون للنصارى الذين قال الله تعالى فيهم :{ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون }. وفي المسند وصححه الترمذي عن عدي بن حاتم في تفسيره هذه الآية:" لما سأل النبي  عنها فقال: ما عبدوهم : فقال النبي  أحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال فأطاعوهم وكانت هذه عبادتهم إياهم". ولهذا قيل في مثل هؤلاء إنما حرموا الوصول بتضييع الأصول فإن أصل الأصول تحقيق الإيمان بما جاء به الرسول  فلا بد من الإيمان بالله ورسوله وبما جاء به الرسول  فلا بد من الإيمان بأن محمدا رسول الله  إلى جميع الخلق إنسهم وجنهم وعربهم وعجمهم علمائهم وعبادهم ملوكهم وسوقتهم وأنه لا طريق إلى الله عز وجل لأحد من الخلق إلا بمتابعته باطنا وظاهرا حتى لو أدركه موسى وعيسى وغيرهما من الأنبياء لوجب عليهم اتباعه"(3). وقال_رحمه الله تعالى_:"وكل من خالف شيئا مما جاء به الرسول مقلدا في ذلك لمن يظن أنه ولي الله فإنه بنى أمره على أنه ولي لله ؛ وأن ولي الله لا يخالف في شيء ولو كان هذا الرجل من أكبر أولياء الله كأكابر الصحابة والتابعين لهم بإحسان لم يقبل منه ما خالف الكتاب والسنة فكيف إذا لم يكن كذلك"(4 ). قلت: فأين يذهب الذين كلما عارضتهم وخالفتهم بعدم قبول رأي متبوعهم بأحكامه المستعجلة الغير منصفة قالوا بأنه (_____) وأنه مزكى من قبل الشيخ الفلاني وغيره من أهل العلم والفضل فهل تزكية العلماء تعدل أو تدنو من تزكية النبي  لعمر  بأنه محدث ملهم ومع ذلك كان  يعرض ما يخطر بقلبه على النبي  فإن وافقه فذاك وأن خالفه ترك. وكذلك كان بعد وفاة النبي  يُراجع ويشاور ولم يحتج على أحد بأنه مزكى! فإن التزكية إن وافقت الكتاب والسنة فبها ونعمت وإن خالف صاحبها الدليل فلا نؤثم ولا نعصم. هذه لفتة أحببت إيرادها لعلها تجد قلباً خالياً من التعصب فتجد فيه محلاً لها والله الهادي. ____________ (1 ) الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان : (ص88). (2 ) المصدر السابق: ( ص95). ( 3) الفرقان : (ص100). ( 4) الفرقان : (ص104).

أقدم لكم Malwarebytes Anti-Malware PRO 1.75.0.1300 البرنامج الشهير Malwarebytes Anti-Malware PRO 1.75.0.1300 أقوى برامج الحماية من ملفات التجسس والمالوير يحمى الجهاز فى الوقت المناسب من السبايوير والمالوير المستعصية واجهة سهلة الإستعمال للغاية يتميز بالسرعة فى الفحص مع الدقة المتناهية برنامج لاغنى عنه فى أى جهاز وينصح باستعماله الكود:Malwarebytes’  Anti-Malware is a high performance  Anti-Malware  application that  thoroughly removes even the most advanced malware and spyware. With one of the fastest, most effective quick scans and malware removal capabilities on the market, this program is the perfect addition to your PC’s defenses. The full version of the product includes a number of key features, including the ability to schedule updates and scans and most importantly, a real-time malware protection module that blocks malicious processes before they even start. What’s new in this version: Fixed minor updating issues. Fixed issue with trials expiring too early. Fixed GUI language bugs. Fixed issue where Ignore List was not honored by the Protection Module. Fixed issue where limited users were prompted to update an outdated database. Taking the Byte out of Malware Malwarebytes technology takes the next step in the fight against malware. Malwarebytes  Anti-Malware  PRO detects and removes malware where even the        best known anti-virus and  Anti-Malware  applications fail. Malwarebytes  Anti-Malware  PRO monitors every process and stops malicious processes before they even start. The Proactive Protection Module keeps your system safe and secure with advanced heuristic scanning technology. The comprehensive Threats Center keeps you up-to-date with the latest malware threats. Malwarebytes  Anti-Malware  PRO Features include: •Flash – Lightning fast scan speeds •Thorough – Full scans for all drives •Works Well With Others – Cooperative functionality •Puts YOU first! – Priority database updates •Puts Malware in the Slammer – Quarantine function holds threats and lets you restore at your convenience •Talk to the hand – Ignore list for both the scanner and Protection Module •For Your Pleasure – Customizable settings enhance performance •Toolbox – Extra utilities to help remove malware manually •Nitty Gritty – Command line support for quick scanning •RPP, Yeah You Know Me – Realtime Proactive Protection Module •Hablamos Everything! – Multi-lingual support (Klingon still in beta) •Support for Windows 2000, XP, Vista, and 7 (32-bit and 64-bit) الجديد فى هذا الاصدار Changes in Malwarebytes Anti-Malware 1.75.0.1300: * Added ability to scan within archives Size : 10 MB Licence : Shareware Release date : 10.4.2013 الكيجن مرفق متوافق مع جميع نسخ الويندوز ضع رد ليظهر لك رابط التحميل اضغط هنا رابط مباشر ويدعم الاستكمال :فاصل تحميل: :مع السلامه :

أقدم لكم Orbit Downloader 4.1.1.17 Final برنامج التحميل العملاق Orbit Downloader 4.1.1.17 Final برنامج غنى عن التعريف هو المنافس الاقوى والابرز للداونلود مانجر بل بتميز عليه فى كونه مجانى فالبرنامج يزيد من سرعه التحميلات لتصل الى 500% برنامج رائع بحق فهو يمكنك من تحميل ملفات الفيديو مباشره من اليوتيوب وغيره وتحميل الملفات الفلاشية برنامج رهيب بأحدث تقنيات التحميل من جميع السيرفرات الكود: Orbit  Downloader  -     Download Manager files from the Internet. The program uploads the  files  in multithreaded mode, and supports integration with various  browsers  (Internet Explorer, Opera, FireFox and Maxthon), can upload  the files  located in file-sharing services, in particular, to  RapidShare.com. The  program is not demanding of computer resources.  Orbit  Downloader  can  download files in many protocols (HTTP, HTTPS,   FTP, RTSP, and  MMS), can  view the *******s of ZIP-file to download it  and  automatically download  files on a schedule, and also has advanced  settings to work through a  proxy server. You can save on a computer flash movies and streaming audio / video data  found on web sites. If  Orbit  Downloader  detects a type of ******* on a  web page, it automatically prints it on a special button to download.   Features   - Support of popular file-sharing services like RapidShare, Megaupload, Badongo, Depositfiles, Filefactory, etc.   - Download videos in flv to service YouTube, Google, MySpace, MetaCafe, DailyMotion,   - Download the audio in mp3 format with service Pandora, Yahoo, Myspace, IMEEM, Radioblogclub, Lala, etc.   - Work on the protocols HTTP, HTTPS, FTP, MMS, RTSP and RTMP   - Integration in Intenet Explorer, FireFox, Opera, Maxthon   - Multi-threaded download   - Scheduling Changes in 4.1.1.17 Fix: Grabpro drawing bugs. • Fix: Crash when Orbitdownloader start.   Operating system: Windows ® XP / Vista / Seven   Language: Multilanguage   Year: 2013   Medicine: Freeware   Size: ~ 4.64 MB ضع رد ليظهر لك رابط التحميل اضغط هنا رابط مباشر ويدعم الاستكمال