Kyoko1

انتي الرائعه والعسوله ياحلى وردة حمراء شكرا اختي بالله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته القصة والله العلي العظيم من تاليفي انا فقطط استخدمت فيها اسماء شخصية ون بيس وهي روايه من تالفي عن ون بيس والله العظيم يارب تعجبكم ان شا ءالله تعبت عليها مرة بالوان وتعديل وكتابت اللروايه الله يعين يارب افوز نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم في يوما من الأيام قرر لوفي زعيم القراصنة وأصدقائه أن يسافرون إلي جزيرة اسمها كرونا قريبا من كوناها فعندما توقفت السفينة قال لوفي قائدهم: فتياااااااااااااااااااااان فقامت نامي ملاحه الفريق وضربته على رأسه وقالت لا تنسي أن بينكم فتاة قال لوفي :أسف فتياااااااااات فقام كلن من زورو وسانجي و تشوبر وضربوه وقالوا لا تنسي أننا فتياه قال لوفي وهو يصرخ من الألم بسبب الضربات : أسف يا فتياااااااااااااان ويا فتاة قال زورو محارب الفريق: ما لذي تريده منذ أن وصلنا وأنت مزعج تنادينا قال سانجي طابخ الفريق: اجل إن زورو محق ماذا كنت تريد اهو أمرا مهما مثلا قال تشوبر طبيب الفريق:ربما كان يريد أن يبلغنا أمرا جديدا للفريق قالت نامي الملاحة:لا أظن ذالك ربما جائع و يريد لسانجي أن يطبخ له قال لوفي:ههههههههههههههههههههههااااااااااااييييي قال الجميع مآبك يا أحمق تضحك قال لوفي :لان إجاباتكم واحتمالاتكم جميعا خاطئة هههههههه قالت نامي :غبي فضربته فضحك الجميع وقالوا هيا اخبرنا ما لذي كنت تريده قال لوفي :أريد أن أتمشي واذهب إلي القرية المجاورة للقرية هل سيأتي احد معي قال زورو محارب الفريق:كل هذا الإزعاج من اجل هذا سبب حقا مزعج لكنني سآتي معك قالت نامي :أنا أيضا أريد أن اذهب معكم لأنني مللت الجلوس قال تشوبر الطبيب:لا ارغب في ذهاب سأبقى في السفينة قال سانجي الطباخ:لا أنا سأبقى لكي أكمل طبخي للباقين ثم قال لوفي و زورو ونامي صحيح أين اوسوب قال سانجي و تشوبر:مبكرا جدا على السؤال انهوه نائم منذ أن وصلنا إلي هنا قال زورو أيقظه يا سانجي ربما يرغب في الذهاب قال سانجي :لما لا تيقظه بنفسك وتجرب الم تفهم قلت لك لان يستيقظ حولت قبلك قال زورو :حسننا سأذهب لكي أيقظه ثم ذهب زورو يقظة لكن دون جدوا ثم عاد زورو إلي أصدقائه و قال زورو : لقد أغضبني انه لا يستيقظ أبدا قال لوفي: ربما مات قالت نامي :اصمت يا غبي لا تقل مثل هذا الكلام مرت أخرى قال لوفي :حسننا أظنك أصبحتي القائدة أنا الملاح فضحك الجميع على كلامي لوفي فغضبت نامي وضربت لوفي مرة أخرى وبعد ذالك غادر كلن من لوفي نامي زورو من السفينة لكي يذهبون إلي القرية المجاورة ويزرونا اصدقائهم القدماء وعندما انتهوو من زيارة قال لوفي نامي نامي نامي نامي نامي فقالت نامي ماذا ايها المزعج الاكول فقال لقد اشتقتوووو لضربكي على راسي فقالت نامي من عيني وضربت ضربا مبرحا وضحط زورو وعادو ال سفينتهم واصدقائهم بسلامااا وامان والحمد الله

لانه في نفس الوقت سممعت الانسة الرجه صوت فتاة تتكلم فقتربت وجدتها kyouko وكانت كيوكو هويتها الكتابه وكانت تحب الكاتبه فكانت تكلم نفسها وتقول تعلمت ان الحياة باب تغلق في وجه اناس وتفتح في وجه اناس من كتاباتي kyouko وبعدهاااااااااااااااااااااااا -------------------------------------------------

-مسووويه قوويه على بنات الناس ههههههههههههههههههههههههههههههههههه مشكورة على الموضوع

امين شكرا اختي الله تسلمين كلامك اسعدني اللهم صلي وسلم على نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم

روووعه مشكورة ياعسوله

((سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيــــــم)) بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بكى الرسول صلى الله عليه وسلم فقالوا :ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال: اشتقت لإخواني قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول الله قال: لا انتم أصحابي اما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني. السيرة النبوية لابن هشام بكى الرسول شوقا لنا ونحن لا نبكى شوقا له لكن بعد ما حدث أخيرا من اهانات كل واحد منا أحس بمدى حبه واشتياقه له لكن اشتياقنا له هذه المرة لن يكون بالكلام بل بالفعل اشتياقنا له بان ننشر نوره فى كل مكان كلنا سوف نشارك فى هذا الأطفال والشباب والكبار كل واحد منا سوف يكون مثله الأعلى محمد صلى الله عليه وسلم كل واحد منا سوف يحيى ولو سنة واحده كل فرد وكل أسرة مسلمة سوف تراجع نفسها فى نهاية كل يوم ماذا قدمت اليوم من سننه وماذا سوف تقدم غدا من سننه وسيكون دعائنا اللهم اخرج من أصلابهم من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ( إنما بعثت رحمه ولم ابعث لعانا ) رواه مسلم وسيكون شعارنا نحن منك يا محمد (من رغب عن سنتى فليس منى) متفق عليه {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ} اللهُمَّ لا تجعلنا ممن يدل عليك ثُمَّ يعرض عنك ، ويدعو إليك ثمَّ يفر منك و اسأل الله أن يرزقنا الدعوة إليه عز و جل و لا يحرمنا شرف هذه الدعوة بمعاصينا واللهم إنى أعوذ بك ان أكون جسرا تعبرون عليه إلى الجنة ثم يلقى به إلى النار اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ و الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على خاتم المرسلين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

امين تسلمون ياعسولاات ياحلى اخوات بالله

روووووووووووووووووووووعه تسلمين ياعسوله شكرا اختي بالله

الموضوع روووعه جداااااااااااااا جزاكي الله خير كثيررررر اختي بالله تسلمين الله يعطيكي العافية سلمت يداكي على الكلام المفيد وشكراااااااا اختك Kyouko

مشكورين ياخواتي بالله على المرور

امين مشكورات ياعسولاات تسلمون ياخاوتي بالله

في أول الإسلام كان الحجاب غير مفروض على المرأة وكانت تبدي وجهها وكفيها عند الرجال , ثم شرع الله سبحانه الحجاب للمرأة وأوجب ذلك عليها صيانة لها وحماية لها من نظر الرجال الأجانب إليها وحسما لمادة الفتنة بها وذلك بعد نزول آية الحجاب وهي قوله تعالى في الآية من سورة الأحزاب (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ), والآية المذكورة وإن كانت نزلت في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم , فالمراد منها : هن وغيرهن من النساء لعموم العلة المذكورة والمعنى في ذلك . وقال سبحانه وتعالى في السورة نفسها ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ), فإن هذه الآية تعمهن وغيرهن بالإجماع , ومثل قوله عز وجل في سورة الأحزاب أيضا ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا). وأنزل الله في ذلك أيضا آيتين أخريين في سورة النور وهما قوله تعالى : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ). والبعولة هم : الأزواج , والزينة هي : المحاسن والمفاتن والوجه أعظمها وقوله سبحانه : إلا ما ظهر منها المراد به : الملابس في أصح قولي العلماء , كما قاله الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقوله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) ووجه الدلالة من هذه الآية على وجوب تحجب النساء - وهو ستر الوجه وجميع البدن عن الرجال غير المحارم - أن الله سبحانه رفع الجناح عن القواعد اللاتي لا يرجون نكاحا وهن العجائز إذا كن غير متبرجات بزينة , فعلم بذلك أن الشابات يجب عليهن الحجاب وعليهن جناح في تركه . وهكذا العجائز المتبرجات بالزينة عليهن أن يتحجبن لأنهن فتنة , ثم إنه سبحانه أخبر في آخر الآية أن استعفاف القواعد غير المتبرجات خير لهن وما ذاك إلا لكونه أبعد لهن من الفتنة , وقد ثبت عن عائشة وأختها أسماء رضي الله عنهما ما يدل على وجوب ستر المرأة وجهها عن غير المحارم ولو كانت في حال الإحرام كما ثبت عن عائشة رضي الله عنها في الصحيحين ما يدل على أن كشف الوجه للمرأة كان في أول الإسلام ثم نسخ بآية الحجاب . وبذلك تعلم أن حجاب المرأة أمر قديم من عهد النبي صلى الله عليه وسلم قد فرضه الله سبحانه , وليس من عمل الأتراك , أما مشاركة النساء للرجال في كثير من الأعمال على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كعلاج الجرحى وسقيهم في حال الجهاد , ونحو ذلك فهو صحيح مع التحجب والعفة والبعد عن أسباب الريبة , كما قالت أم سليم رضي الله عنها : كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم فنسقي الجرحى ونحمل الماء ونداوي المرضى ، هكذا كان عملهن، لا عمل نساء اليوم في كثير من الأقطار التي يدعي أهلها الإسلام اللاتي اختلطن بالرجال في مجالات الأعمال وهن متبرجات مبتذلات، فآل الأمر إلى تفشي الرذيلة , وتفكك الأسر , وفساد المجتمع. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , ونسأل الله أن يهدي الجميع صراطه المستقيم , وأن يوفقنا وإياك وسائر أخواننا للعلم النافع والعمل به , إنه خير مسئول . (فتاوى ومقالات ابن باز - الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 354)

مشكوره ياعسل على المرور امين

ههههههههههههههههههههههههه مشكورين الله يسلمكم اخواتي بالله

العفوووو اختي العسوله

لا ادري لاني لم اجرب ايت منهما وشكراااا

شكرااا اختي بالله على الموضوع الرائعه تسليمن

اتمنى اكون افدك اختي بالله

المراد بالإسراء والمعراج يقول محمد الغزالي : يقصد بالإسراء : الرحلة العجيبة التي بدأت من المسجد الحرام بمكة إلى المسجد الأقصى بالقدس . ويقصد بالمعراج ما عقب هذه الرحلة من ارتفاع في طباق السموات حتى الوصول إلى مستوي تنقطع عنده علوم الخلائق ، ولا يعرف كنهه أحد ، ثم الأوبة – بعد ذلك – إلى المسجد الحرام بمكة . وقد أشار القرآن الكريم إلى كلتا الرحلتين في سورتين مختلفتين ، وذكر قصة افسراء وحكمته بقوله : ( سبحن الذي أسري بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذي بركنا حوله لنريه من ايتنا إنه هو السميع البصير ) وذكر قصة المعراج وثمرته بقوله : ( ولقد رءاه نزله أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد رأي من ءايت ربه الكبري ) فتعليل الإسراء – كما نصت الآية – أن الله يريد أن يري عبده بعض آياته . ثم أوضحت آيات المعراج أن الرسول عليه الصلاة والسلام شهد – بالفعل – بعض هذه الآيات الكبري .

شكرا على التقرير اختي

شكراااا اختي الموضوع روووعه والصور ارووعه وانتي قمه في الروووعه

(وإذا قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم مالا تعلمون)(30)

(هو الذى خلق لكم مافي الارض جميعا ثم استوى إلى السماء فسوهن سبع سموات وهو بكل شئ عليم)(29)

(كيف تكفرون بالله وكنتم اموتا فأحيكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون) (28)