ملاك

العفو عزيزتي شكرا لك على المرور جزاك الله خيرا

ما اجمل الصداقة

موضوع رائع شكرا لك عزيزتي بارك الله فيك سلمت يداك معلومات ولا اروع

فواصل ولا اروع

تقبل الله و ما ومنكم رمضان مبارك

الدرس الثاني : حكم تعليم التجويد أما حكم علم التجويد فهو فرض كفاية بالنسبة لعامة المسلمين ، وفرض عين بالنسبة لرجال الدين من العلماء والقراء ، حتى إن بعض العلماء يرى أن تطبيقه في قراءة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن جيد . حكم العمل بعلم التجويد شرعاً : أما حكم العمل بعلم التجويد شرعاً فهو واجب عيني على كل قارئ مكلف يقرأ القرآن كله أو بعضه لقوله تعالى { ورتل القرآن ترتيلاً } (سورة المزمل الآية:4) ، وقد جاء عن علي كرم الله وجهه في قوله تعالى { ورتل القرآن ترتيلاً } (سورة المزمل الآية:4) أنه قال : الترتيل هو تجويد الحروف ، ومعرفة الوقوف ، وفي الآية لم يقتصر سبحانه على الأمر بالفعل ، حتى أكده بالمصدر اهتماما به وتعظيماً لشأنه . ومن السنة أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم "اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها ، وإياكم ولحون أهل الفسق والكبائر، فإنه سيجيء أقوام من بعدي يرجعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح ، لا يجاوز حناجرهم ، مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم" رواه مالك والنسائي والبيهقي والطبراني . فقوله صلى الله عليه وسلم : "لا يجاوز حناجرهم " أي لا يقبل ولا يرتفع لأن من قرأ القرآن على غير ما أنزل الله تعالى ، ولم يراع فيه ما أجمع عليه ، فقراءته ليست قرآناً وتبطل به الصلاة ، كما قرره ابن حجر في الفتاوى وغيره ، قال شيخ الإسلام بن تيمية : "والمراد بالذين لا يجاوز حناجرهم الذين لا يتدبرونه ولا يعملون به ، ومن العمل به تجويده وقراءته على الصفة المتلقاة من الحضرة النبوية " وقال الشيخ برهان الدين القلقيلي بعد أن ذكر الحديث السابق قال : "وقد صح أن النبي _صلى الله عليه وسلم _ سَمى قارئ القرآن بغير تجويد فاسقاً "وهو مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه . أما الإجماع : فقد أجمعت الأمة على وجوب التجويد من زمن النبي _صلى الله عليه وسلم _ إلى زماننا ولم يُختلف فيه عند أحد منهم ، ودليل الإجماع من أقوى الحجج .

و ان شاء الله نبدا دربنا باجمل الكلمات عن الشهر الفضيل ° شــهــــــر رمــــــــضأأأأأأنـــ ° شهر الرحمة والغفران بسم الله الرحمن الرحيم استقبال رمضان رمـضانُ أقـبلَ يا أُولي الألبابِ *** فاستَـقْـبلوه بعدَ طولِ غيـابِ عـامٌ مضى من عمْرِنا في غفْلةٍ *** فَتَـنَبَّهـوا فالعمرُ ظـلُّ سَحابِ وتَهـيّؤوا لِـتَصَـبُّرٍ ومـشـقَّةٍ *** فأجـورُ من صَبَروا بغير حسابِ اللهُ يَجزي الصائـميـنَ لأنـهم *** مِنْ أَجلِـهِ سَخِـروا بكلِّ صعابِ لا يَدخـلُ الـريَّـانَ إلا صائـمٌ *** أَكْرِمْ بـبابِ الصْـومِ في الأبوابِ وَوَقـاهـم المَولى بحرِّ نَهـارِهم ***ريـحَ السَّمـومِ وشرَّ كلِّ عـذابِ وسُقوا رحيـقَ السَّلْسبيـلِ مزاجُهُ *** مِنْ زنجبـيـلٍ فاقَ كلَّ شَـرابِ هـذا جـزاءُ الصائـمينَ لربِّهم *** سـَعِدوا بخيـرِ كرامةٍ وجَـنابِ الصومُ جُنَّـةُ صائـمٍ مـن مَأْثَمٍ ***يَنْـهى عن الفحشـاء والأوشابِ الصـومُ تصفيـدُ الغرائزِ جملةً *** وتـحـررٌ من رِبْـقـةٍ بـرقابِ ما صامَ مَنْ لم يَرْعَ حـقَّ مجاورٍ *** وأُخُـوَّةٍ وقـرابـةٍ وصـحـابِ ما صـامَ مَنْ أكَلَ اللحومَ بِغيـبَةٍ *** أو قـالَ شـراً أو سَعَى لخـرابِ ما صـامَ مَـنْ أدّى شهادةَ كاذبٍ *** وأَخَـلَّ بـالأَخــلاقِ والآدابِ الصومُ مـدرسةُ التعفُّـف ِوالتُّقى *** وتـقـاربِ البُعَداءِ والأغـرابِ الصومُ رابـطةُ الإخـاءِ قويـةً *** وحبالُ وُدِّ الأهْـلِ والأصحـابِ الصومُ درسٌ في التسـاوي حافلٌ *** بالجودِ والإيثـارِ والـتَّـرحْابِ شهـرُ العـزيمة والتصبُّرِ والإبا *** وصفاءِ روحٍ واحتمالِ صعـابِ كَمْ مِـنْ صيامٍ ما جَـنَى أصَحابُه *** غيرَ الظَّما والجوعِ والأتـعـابِ ما كلُّ مَنْ تَرَك الطـعامَ بـصائمٍ *** وكذاك تاركُ شـهـوةٍ وشـرابِ الصومُ أسـمى غايـةٍ لم يَرْتَـقِ *** لعُلاهُ مثلُ الرسْـلِ والأصحـابِ صامَ الـنبيُّ وصـحْبُهُ فـتبرّؤوا *** عَنْ أن يَشيبوا صومَهـم بالعـابِ قـومٌ هـمُ الأملاكُ أو أشباهُـها *** تَمشي وتـأْكلُ دُثِّرَتْ بثـيـابِ صَقَـلَ الصـيامُ نفوسَهم وقلوبَهم *** فَغَـدَوا حديـثَ الدَّهرِ والأحقابِ صامـوا عـن الدنيا وإغْراءاتِها*** صاموا عن الشَّـهَواتِ والآرابِ سـارَ الغزاةُ إلى الأعادي صُوَّماً *** فَتَحوا بشهْرِ الصْومِ كُلَّ رحـابِ مَلكوا ولكن ما سَهَوا عن صومِهم *** وقيامِـهـم لـتلاوةٍ وكـتـابِ هم في الضُّحى آسادُ هـيجاءٍ لهم *** قَصْفُ الرعودِ و بارقاتُ حرابِ لكـنَّهـم عند الدُّجى رهـبانُـه *** يَبكونَ يَنْتَحِبونَ في المـحـرابِ أكـرمْ بهمْ في الصائمينَ ومرحباً *** بقدومِ شهرِ الصِّيدِ و الأنـجـابِ ارجوا ان تنال هذه الابيات اعجابكم

العفو صديقتي

شكرا لك عزيزتي بارك الله فيك وشكرا لك على الرد وانا ايضا احب التجويد كثيرا

احسنت بارك الله فيك وين الباقي لوين وصلتو

اهلا بنات الان راح اعرفكم عن نفسي الاسم : ملاك العمر : 12 الصف : الثانية متوسط الدولة: الجزائر

32

اهلا بنوتات تفضلو اول درس نبدا بسم الله الرحمان الرحيم الدرس الأول تعريف التجويد التجويد معناه أصلا عند لغة العرب : تحسين الشئ وتزيينه وأما تعريف التجويد عند علماء التجويد فلا بد أن نعلم أنه ينقسم إلى قسمين وكل قسم له تعريف مختلف عن الآخر . القسمان هما :- 1- التجويد العملى 2- التجويد العلمى ( أو النظرى )والتجويد العملى هو " قراءة القرآن الكريم قراءة صحيحة مشابهة لقراءة النبى صلى الله عليه وسلم والصحابة " والتجويد العلمى أو النظرى " هو الأحكام النظرية التى يتعلمها القارئ ليصل من خلال تعلمها إلى القراءة الصحيحة كالإدغام والإخفاء وإخراج الحروف من مخرجها وغير ذلك . والآن نطرح سؤالا ؟ متى نشأ علم التجويد ؟؟ ج بالنسبة للقسم الأول وهو التجويد العملى فنشأته مرتبطة بنزول القرآن على النبى محمد صلى الله عليه وسلم فالقرآن نزل مجودا ولم يكن التجويد منفصلا عن القرآن ، وإذا كان الأمر كذلك فكيف تعلم النبى ص والصحابة القراءة الصحيحة للقرآن الكريم ؟؟ ج كما هو معلوم أن القرآن نزل باللغة العربية كما قال تعالى " بلسان عربى مبين " والنبى صلي الله عليه وسلم والصحابة كانوا من العرب ، إذن فالقرآن نزل بلغتهم فلم يكن صعبا عليهم أن ينطقوه كما يسمعوه ، فكان اعتمادهم فى تعليم القرآن فى ذلك الوقت على السماع فقط ، فكان سيدنا جبريل يقرأ القرآن على النبى صلي الله عليه وسلم ثم يقرأ النبى صلي الله عليه وسلم على جبريل بعد ذلك ، وبعد ذلك يذهب النبى إلى الصحابة فيقرأ عليهم القرآن ثم يستمع إليهم ويصوب لهم عن طريق النطق ، كما يحدث الآن لمن يعلم الأطفال القرآن ، فيعتمد فى تعليمهم على السماع ، والترديد فقط . وأما القسم الثانى وهو التجويد العلمى أو النظرى فترجع نشأته إلى بداية القرن الهجرى الثانى أى بعد وفاة النبى ص بحوالى مائة عام . وما سبب نشأة هذا القسم طالما أنه يمكن تعلم القراءة الصحيحة من خلال السماع فقط ؟؟ كما هو معلوم أن الإسلام انتشر فى كل مكان على وجه الأرض ودخل فى الإسلام غير العرب كالفرس – إيران حاليا – وكالروم –أوروبا حاليا – فكان من الصعب عليهم قراءة القرآن قراءة صحيحة لأن لغتهم تختلف عن اللغة العربية ، بل زادت المشكلة أن العرب أنفسهم بدأ يدخل على كلامهم الخطأ فى اللغة العربية بسبب اختلاطهم بغير العرب ، فبدأ العلماء بالتأليف فى علوم اللغة العربية حتى يحافظوا على اللغة العربية فبدأ الحديث عن مخارج الحروف بالتفصيل وذلك على يد العالم الجليل الخليل بن أحمد ، ثم تبعه بعد ذلك تلميذه سيبويه وبدأ بالحديث عن الإدغام والإخفاء وغير ذلك من الأحكام التى تتعلق باللغة العربية وبالتجويد ، واستمر الحال كذلك إلى أن صار علم التجويد علما مستقلا وكان ذلك تقريبا فى بداية القرن الرابع الهجرى . س ما حكم تعلم التجويد فى الشرع ؟؟ ج بالنسبة للتجويد العملى ، وهو قراءة القرآن الكريم قراءة صحيحة فجمهور العلماء على أنه فرض عين على كل مسلم ومسلمة أراد قراءة القرآن الكريم . ومن قرأه بغير تجويد فهو آثم وأما التجويد العلمى فحكم تعلمه فرض كفاية " أى إذا فعله البعض سقط الذنب عن الجميع " وهذا يختص بمن يستطيع تعلم القراءة الصحيحة من خلال السماع ، أما إذا لم يستطع قراءة القرآن الكريم قراءة صحيحة إلا من خلال تعلم التجويد النظرى فيصير تعلمه فرض عين كذلك س متى يسقط الإثم لمن لم يتعلم التجويد ؟؟ج يسقط فى حالتين : الحالة الأولي إذا عاش الإنسان ومات ولم يسمع عن شئ اسمه التجويد فهذا يعذر بجهله عند الله تعالى والحالة الثانية : إذا سمع عن شئ اسمه التجويد لكنه لم يجد من يعلمه. لقوله تعالى " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها .." ولكن أنتشرت جدا الآن دارات لتعليم أحكام التجويد والأفضل للإنسان إذا لم يكن عالما بالتجويد أن يسمع القرآن من شيخ متقن عن طريق الراديو أو التسجيل او أى شئ آخر ويتابع معه فى المصحف وله الأجر كاملا إن شاء الله تعالى . والله تعالى أعلم أستودعكم الله ومش تنسوا التقييم بارك الله فيكم جميعا وأنتظروا مع الدرس الثاني ودعواتكم لي والشيخ محمد كاتب هذه الأحكام وانا كتبته في القسم الإسلامي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اهلا بنات كيفكم ان شاء الله بخير هذا موضوع عن || دروسـ فيـ احكامـ تجويد القرانـ الكريمـ || اي انه بمناسبة رمضان سادخل كل يوم ان شاء الله واضع لكم درس عن احكام تجويد القران الكريم القوانين : ممنوع الدردشة ممنوع السب والشتم ممنوع الرد في وسط الدرس هذه هي القوانين اتمنى ان تتقيدو بها وسنبدا بالدروس من اليوم ان شاء الله

مـــــــدوــــــنـــــتــــيــــــــ: انــــــآآآآآآآآ + conan-cun الــــثــــــنــــآــــــــئـي الــــــمـــــــرــــح ونريدكم ان تعلمو انه : ξـندمـآ يكـون للآטּـوثـﮧ معنـى فـآξـلمو ..{ بوجـودنـآ..! هنـــــــــــــــآ نـكــــــــتـــــبــــ : عن كل مواقفنـآآآآآآ فرحناآآآ حزنناآآ غضبناآآ و كـلـــــــــ شيئــــــ ♪ ♫ ♫ ♪ يمنع الرد في الموضوع 1. 2.يمنع جعل الموضوع دردشة

88888

77

و الله الصورة تبكي جذا ومؤثرة سلمت يداك شكرا لك على الموضوع

احسنت با رك الله فيك انا اليوم في الجزء 9

العفو حبيبتي ولو

احسنت واصلي ممتازة وانا ايضا وصلت للجزء 6

احسنت واصلي