الجوكر

ههههههههههه موتوا من القهر كشفت خططك يا غزول

هه مشكوور على المرور واتمنى نحصل انا وانت شوية رقاب بنات هههههه صبايا بدون زعل

سلااااااااااااااااااااااااااام لأحلى أعضـــــــــــــاء .... اليوم جايبلكم لعبة يا قاتل يامقتوووول.. هذه لعبه تحدي بين البنات والشباب ا لى يوصل رقم " 10" من الشباب يشنق وحده من البنات على حبل المشنقه واذا وحدة من البنات وصلت لرقم"10" ... تشنق واحد من الشباب على حبل المشنقه وهكذا ... شدو حيلكم يا شباب لازم نقضي على كل البنات الي في المنتدى نبي تفاعل شباب وصبااايااااا بليييييييز يالله انا ابدا 1111111111111111111 تحياتي للجميع... الجوكرر

محشش يبغى يستأجر بيت وما نصحوه لانه فيه جني يخوف بس ما سمع كلامهم واستأجره جا الليل .. قام الجني و قال لأخوياه بطلع اخوفه طلع الجني و قعد جنب المحشش وقاله ممكن سيجارة ؟ طالع فيه المحشش وقال تفضل نزل الجني عند أخوياه وهو معصب وقالهم ما خاف ؟؟؟ رجع الجني نتف نفسه وخلا الدم يشرشر من جلده و طلع عند المحشش و قاله ممكن سيجارة؟ طالع فيه المحشش وقاله تفضل انجن الجني ونزل عن اخوياه وقالهم هالمره بموته من الرعب .... قام شال عيونه و لف راسه وكسر يده وطلع عند المحشش و قاله ممكن سيجارة ؟ طالع فيه المحشش و قاله تفضل هنا الجني طلعت في راسه نخله وطار عقله ونزل تحت ولعب في نفسه لعب وطلع العامود الفقري وخلا جلده مشرشر وقلب عيونه وطلع عند المحشش وقاله : ممكن سيجارة ؟! طالع فيه المحشش وقاله : - - - - - - ما تلاحظ أن الدخان قاعد يدمرمستقبلك ؟؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه كاس العالم للمحشش مزروووووووووووووف

من المرجح أن اسم فلسطين مشتق من اللفظ بلست وهم من شعوب البحر التي دخلت فلسطين من جزيرة كريت في الألف الثاني قبل الميلاد حيث أقاموا فيها ممالكهم وامتزجوا بالسكان الأصليين، أي الكنعانيين، وهكذا أعطوا البلاد اسمهم بعد أن كانت تعرف باسم ارض كنعان وكما يقول المؤرخون فان الكنعانيون هم من الشعوب والقبائل السامية العربية التي دخلت فلسطين من شبه الجزيرة العربية في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد.وقد عرفت فلسطين منذ القدم باسم ارض كنعان نسبة إلى هؤلاء الكنعانيين وقد ورد ذلك في الوثائق العراقية والسورية والمصرية القديمة بصيغة كناخني أو كنياخي كما ورد في التوراة أيضا ( pelest) أما الاسم فلسطين فقد عرف منذ أقدم الأزمنة، فقد ذكر في الوثائق المصرية القديمة بصيغة بلست وفي المصادر الآشورية بصيغة فلستيا أو فلستو ( بلستو ) ، وفي التوراة بصيغة إيريتس بلشيتم أي أرض الفلسطيين ، وبلفظه الحالي عن المؤرخ اليوناني هيرودوتس أبو التاريخ . وكما يعتقد يقول المؤرخون فإن الفلسطينين الحاليين ينتمون إلى الشعوب والقبائل الكنعانية العربية، السكان الأصليين لفلسطين الموقع تعتبر فلسطين جزء من بلاد الشام أو سوريا الطبيعية والتي تضم بالإضافة إلى فلسطين كل من سوريا ولبنان والأردن. تقع فلسطين في وسط الشرق الأوسط، عند الطرف الجنوبي الغربي من قارة آسيا ، على الشاطئ الشرقي للبحر الأبيض المتوسط. يحدها لبنان شمالاً ، وسوريا والأردن شرقًا ، والبحر الأبيض المتوسط ومصر غربًا ، والبحر الأحمر جنوبًا ، وتبلغ مساحتها 27027 كلم2 وتحتل فلسطين موقعًا استراتيجيًا فريدًا ، فهي عدا عن كونها قلب الوطن العربي وصلة الوصل بين جزأيه الآسيوي والإفريقي ، تشكل أيضًا عقدة التقاء القارتين الآسيوية والإفريقية ، وممرًا عالميًا بين القارات الثلاث آسيا وأوروبا وأفريقيا ، وصلة وصل بين البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر. وتمتازفلسطين أيضًا بمكانتها المقدسة في نظر الأديان السماوية وتشتهر بمدنها المقدسة وخاصة القدس والخليل وبيت لحم والناصرة ونظرًا لموقعها الإستراتيجي هذا ولمكانتها الدينية في نظر الأديان السماوية شكلت فلسطين ملتقى لطرق برية وبحرية منذ أقدم العصور وأدت دورًا مهمًا في التجارة الدولية والتبادل الحضاري بين الأمم عصور ما قبل التاريخ يعتبر سكان فلسطين من صنع تاريخ طويل يمتد لعشرات الآلاف من السنين.وقد أقام الإنسان لقديم في فلسطين منذ اقدم العصور والتي يقسمها العلماءكما يلي العصر الحجري القديم(الباليول يت):ويمتد من 1000000سنة ق.م حتى10000 سنة ق.م. عثر على مواقع إقامة الإنسان الأكثر قدما في فلسطين في موقع العبيدية إلى الجنوب الغربي من بحيرة طبريا,ويعتبر هذا الموقع من اقدم ما عرفه علم الآثار حتى الآن من المخلفات البشرية في العالم حيث يعودتاريخ تلك المخلفات إلى نحو مليون عام.بالإضافة إلى هذا الموقع هناك العديد من المواقع الأخرى التي يعود تاريخها لهذا العصر ونذكر منها على سبيل المثال مغارة الطابون في جبال الكرمل حيث عثر على هياكل عظمية متحجرة لما يطلق عليه العلماء علميا اسم الإنسان القديم الفلسطيني Palaeo anthropus Palaestiniensis . :العصر الحجري الوسيط والحديث الميزوليت و النيوليت من10000سنة ق.م حتى 5000 سنة ق.م. في هذا العصر هجر الإنسان القديم الفلسطيني المغاور والكهوف وانتقل الى السهول والوديان حيث أقام القرى وسكن فيها.وقد تميز هذا العصر بالانتقال إلى الزراعة وتدجين الحيوانات وصناعة الأدوات الزراعية.ويعتقد المؤرخون أن فلسطين كانت مهد الزراعة الأولى ومنها انتقلت الزراعة إلى بقية مناطق العالم. ولذلك فقد أطلق المؤرخون على هذه الحضارة الزراعية البدائية اسم الحضارة النطوفية نسبة إلى وادي النطوف غربي القدس حيث كان موطنها الأصلي. وهناك الكثير من المواقع في فلسطين التي يرجع تاريخها إلى الحضارة النطوفية ونذكر منها جبال القدس والمنطقة الواقعة غربي بحيرة الحولة ولكن أهمها هي مدينة أريحا في جوار البحر الميت والتي يعود تاريخها إلى ما قبل الألف السابع ق.م، وهذه المدينة المسورة سبقت بآلاف السنين أي استيطان مديني معروف حتى الآن وحتى قبل الأهرامات المصرية . ولذلك فقد اعتبر المؤرخون مدينة أريحا أقدم مدينة في التاريخ . : العصر الحجري النحاسي الكالكوليت ويمتد من 5000 سنة ق.م. حتى 3000 سنة ق.م في هذا العصر بدأ الإنسان القديم الفلسطيني بصناعة الفخار وباستخدام الأدوات الصوانية والنحاسية . وفي فلسطين الكثير من المواقع التي تدل على هذا العصر ونذكر منها المنطقة الواقعة شرقي البحر الميت والمنطقة والواقعة بجوار نابلس ، ومجدّو ، وبيسان ومنطقة بئر السبع حيث عثُر على عدد كبير من الدمى والتماثيل المصنوعة من العاج وعلى عدد كبير من الحلى النحاسية عصور ما قبل الاسلام الكنعانيون وهم اكبر الموجات التي خرجت من شبه الجزيرة العربية و كانت هجرتهم ق. م ب 3 - 4 آلاف سنة و هم في الأصل عرب و قد استقر الكنعانيون في فلسطين و سيطروا عليها سيطرة تامة حتى أنها عرفت باسمهم "أرض كنعانس" , اشتغل الكنعانيون بالصناعة و الزراعة و التجارة و بنوا مدناً عديدة مثل القدس ، أريحا ، عكا ، عسقلان ، غزة .. و لقد كشف العلماء عن مظاهر الحضارة الكنعانية مثل استعمال البرونز ، بناء الأسوار ، حفر الأنفاق ، الأقمشة العبرانيون بين سنتي 1400-1200 قزم دخلت فلسطين جماعات قبلية أطلق عليها الباحثون اسم " العبرانيون" , و كان ذلك بعد ستة قرون من دخول الكنعانيين إليها ، دخل العبرانيون دور التنظيم لما تولى داود الحكم ( 1016 ق.م- 976 ق.م) ثم ابنه سليمان (976- 936ق.م)، قام الأول بفتح القدس و اتخذها عاصمة لملكه و بنى فيها الهيكل على طراز كنعاني ، أما سليمان فقد اهتم بالصناعة و التجارة لم تعمر مملكة داود و سليمان سوى ثمانين عاماً، بعد ذلك انقسمت إلى دويلتين و الجدير بالذكر أن العبرانيون لم يختلطوا بالسكان الأصليين الفلسطينيون في عام 1184 ق.م دخل الفلسطينيون من كريت و جزر بحر إيجه إلى فلسطين و كان الاسم الأصلي لقبائلهم يعرف باسم "يلست" "pelest" و أول من أطلق عليهم هذا الاسم هو " هيرودوت" ، و قد أعطوا البلاد اسمهم، فعرفت حتى يومنا باسم "فلسطين". أما القسم الذي استولوا عليه فيمتد من غزة جنوباً إلى ما بعد حبال الكرمل شمالاً.. و قد ازدهرت مدناً عديدة في عهدهم و امتزج بعضهم بالسكان الأصليين للبلاد - الكنعانيين- و اخذوا عنهم كل شيء حتى لغتهم.. الفرس: في عام 732 ق.م دخلت فلسطين تحت الحكم الآشوري و بعد عشر سنوات زالت مملكة إسرائيل ... في عام 586 ق.م انتصر البابليون بقيادة " نبوخد نصر " و رحل سكان مملكة " يهودا " إلى بابل ، و دمر "نبوخد نصر" الهيكل ، عام 539 ق.م هزم الفرس البابليين و استولوا على فلسطين و سمح " قورش الفارسي" لمن أراد من اليهود بالعودة إلى " أورشليم" و إعادة بناء الهيكل فيها فعادت جماعة منهم من جديد و لكن الكثيرين أثروا البقاء في بابل ... اليونان: في عام 333 ق.م احتل الإسكندر الأكبر القدس و خضعت له فلسطين بعد أن تمكن من هزيمة الفرس ، و لكن بعد عشر سنوات من حكمه مات الاسكندر و انقسمت مملكته، و وقعت فلسطين تحت حكم السلوقيين و البطالمة، و قد دمر الهيكل أثناء حكم السلوقيين الرومان في عام 63 ق.م احتل الرومان فلسطين و القدس ،، و في عام 135 م حرق الإمبراطور الروماني هدريان مكان الهيكل ..و حول أورشليم إلى مستعمرة رومانية و سماها "ايلياء" بدأ اليهود يهاجرون خارج القدس و فلسطين و معنى هذا أنهم تشتتوا خارج فلسطين و في أيام أغسطوس الروماني و لد السيد المسيح عليه السلام في بيت لحم ، ثم انتقل مع والدته إلى الناصرة و شهدت قرى الجليل معجزاته ..انقسمت الإمبراطورية إلى قسمين شرقية و غربية أطلق على القسم الشرقي منها بيزنطية ، و كانت فلسطين من ولايات الإمبراطورية الشرقية و ظلت فلسطين تحت حكم البيزنطيين حتى فتحها المسلمون عام 633 م العصر العربي الإسلامي : الفتح العربي الإسلامي تم فتحفلسطين في نفس الفترة التي فتحت فيها بلاد الشام ، ولكن على مراحل فقد تم فتح جنوب فلسطين أولآعام 634 م 00أما مدينة القدس فقد اشترط بطريركها صفورنيوس أن يستلمها الخليفة نفسه وهكذا كان حيث دخل الخليفة عمربن الخطاب مدينة القدس 637م :العصر الأموي في العهد الأموي بنى عبد الملك بن مروان قبة الصخرة والمسجد الأقصى … وبني في أيام الأمويين أيضاَ مدينة الرملة … ونظرَا لقرب عاصمة الخلافة الأموية من فلسطين فقد تم الإهتمام والاعتناء بها بشكل ملحوظ :العصر العباسي رغم ابتعاد مركز الخلافة عن فلسطين إلا أن ذلك لم يثنهم عن الإعتناء وبالأرض المقدسة فلسطين ، حيث زارها الخليفة المنصور وابنه المهدي ، واهتم الرشيد بفلسطين وخاصة القدس ولكن منذ منتصف القرن العاشر أصاب الخلافة العباسية ضعف، فقام السلاجقة الأتراك بتسيير أمور الخلافة ثم تبعهم الفاطميون فانتزعوا حكم فلسطين من السلاجقة أما اليهود الذين كانوا في فلسطين في تلك الفترة فقد صان المسلمون حقوقهم الحملة الصليبية ) في عام 1096 دعا البابا أوربان الثاني إلى ضرورة القيام بحملة صليبية إلى الشرق إحتل الصليبيون مدناَ مختلفة في فلسطين وفي بلاد الشام وفي 15 تموز 1099 م سقطت مدينة القدس وارتكب الصليبيون مجزرة بحيث قتلوا النساء والأطفال والشيوخ … استطاع صلاح الدين الأيوبي أن يحرر مدينة القدس بعد معركة حطين في عام 1187 … أما جلاء الصليبيين نهائياَ عن البلاد فقد تم عام 1291وكان آخر مدينة حررت من الصليبيين هي عكا :عصر الخلافة العثمانية في عام 1516فتح السلطان سليم الأول بلاد الشام ودخلت بذلك فلسطين كغيرها من بلاد الشام تحت الحكم العثماني فأولوها اهتمامهم واحتفظوا بها أمام المطامع الصهيونية والإستعمارية وخير شاهد على ذلك هو السلطان عبد الحميد الثاني الذي رفض رفضَا قاطعاَ تسهيل هجرة اليهود إلى فلسطين … بعد الحرب العالمية الأولى وقعت فلسطين تحت الإحتلال البريطاني *************** *************** ** رابعا خلال القرن التاسع عشر :حملة نابليون بونابرت في اطار الصراع بين فرنسا وبريطانيا, قامت فرنسا بقيادة نابليون بونابرت بحملة على مصر وفلسطين في عام 1897 فاحتل العديد من المدن الفلسطينيةولقد ارتكب نابليون مجزرة في حيث قتل فيها اكثر من 12000اسير عربي اصيب جيش نابليون بداء الطاعون ز ورغم ذلك توجه نابليون بجيوشه نحو عكا التي حاصرها حصارا لكن عكا صمدت صمودا قويا و أصبح يضرب بأسوارها مثل المناعة و بأهلها مثل الشجاعة , استمرت هذه الحملة الفاشلة لمدة ثلاثة أشهر فقط :حملة محمد علي باشا بعد حملة نابليون , عادت فلسطين الى حكم الدولة العثمانية ... وخلال القرن 19 شهدت فلسطين تطورات مهمة ومنها حملة محمد علي باشا الى فلسطين1831وقامت في فلسطين ثورات كثيرة ضد نظام ابراهيم باشا بسبب نظام الضرائب والتجنيد الالزامي , غير أن هذه الثورات لم تنجح وفي عام 1840 عقد مؤتمر في لندن اقر انسحاب محمد من بلاد الشام ومصر .. ثم عادت فلسطين الى احضان الخلافة العثمانية :الهجرات اليهودية الى فلسطين يبدو ان اول من طرح _في العصر الحديث_فكرة توطين اليهةد في فلسطين هو نابليون بونابرت اثناء قيادته للحملة على بلاد الشام 1799 , حيث وجه نابليون نداءً الى يهود اسيا وافريقيا كلهم يحثهم فيها على السيروراء القيادة الفرنسية حتى تتسنى استعادة العظمة الاصلية ليت المقدس . ووعد بأنه سيعيد اليهود الى الارض المقدسة ان ساعدوه في انجاز مهمته و أما بريطانيا فما لبثت تعمل جاهدة لتوطين اليهود في فلسطين ففي سنة 1840 بث وزير خارجيتها اللورد بالمرستون رسالة الى سفير بريطانيا في اسطنبول يقول فيها انه اذا عاد افرادالشعب اليهودي الى فلسطين. فان ذلك سيخولنا استخدام اليهود كمخلب قط ضد العرب اما بالنسبه لدعوات اليهود فكانت كثيرة منها دعوة اليهود القلعي (1798-1878) دعا الى اقامة مستعمرات يهودية في فلسطينثم اصدر الحاخام البولوني تسفي كالبشر كتابه "دعوة صهيون" دعا فيه الاغنياء من اليهود الى انشاء مستعمرات يهودية في فلسطين وفي عام 1884 عقد اجتماعاًبالماني ا حث فيه ارباب المال اليهود لدعم عملية الاستيطان في فلسطين.. وكان من نتيجة ذلك ان انشأت المستعمرات الزراعيه اليهودية بدعم من الثري اليهودي الفرنسي ادموند دي روتشيلد و كان أن تأسسات جمعية يودية في روسيا عرفت هذة الجمعية بإسم أحباء صهيون دعت هذة الجمعية اليهود الى الهجرة الى أرض فلسطين أرض الميعاد في مدينة بازل في سويسرا وفي عام 1897 عقد اول مؤتمر للصهيونية وأكد المؤتمر ان غاية الصهيونية هي خلق وطن للشعب اليهودي في فلسطين وتشجيع الهجرات اليهوديةالى فلسطين

اووو الضاهر يا غزول انتي ومحمد عاملين مداهمة على الموضوع وصلتو تلاتة اوكي راح ارحمكم مش حخليكم تبدوا من واحد اممم راح اخليكم يتبدو من 000000 ههههه

ثانكس على المرور نورت الموضوع

مرام والله بصدج اسمك روعة (زياد)

اها ماشي يا سفاح والله انا زعلت اتروح اترد على اسئلتهم وما اترد علي وااء انا ببكي

ياسر عرفات (4 أغسطس 1929 - 11 نوفمبر 2004)، هو محمد عبد الرحمن عبد الرؤوف عرفات القدوة الحسيني و كنيته (أبو عمار)، رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية المنتخب في عام 1996. ترأس منظمة التحرير الفلسطينية سنة 1969، وهو قائد حركة فتح أكبر الحركات داخل المنظمة. فاز مع إسحاق رابين بجائزة نوبل للسلام سنة 1994. السيرة الذاتية: اسمه محمد عبد الرحمن، وهو اسم مركب واسم أبيه هو عبد الرؤوف واسم جده عرفات واسم عائلته القدوة من عشيرة الحسيني وهو واحد من سبعة إخوة ولدوا لتاجر فلسطيني ولد في مدينة القدس في 4 أغسطس/ آب 1929. لم تكن حياة الراحل الرمز ياسر عرفات إلا تاريخا متواصلا من النضال والمعارك التي خاضها وأسس من مجموعها تاريخا جديدا وحديثا لفلسطين ، بحيث غدت القضية الفلسطينية رمزاً عالمياً للعدالة والنضال، وجعل من كوفيته رمزا يرتديه كافة أحرار العالم ومناصري قضايا السلم والعدالة العالميين. الشهيد الرمز لم يبدأ تاريخه النضالي من لحظة تفجيره الرصاصة الأولى، كانت تجتذبه ارض المعارك حيثما كانت، فكان مقاتلاً شرساً خاض معارك عسكرية بعد تلقيه التدريب العسكري اللازم من قبل "جيش الجهاد المقدس "بقيادة القائد الشهيد عبد القادر الحسيني بعد التحاقه بقوات الثورة في العام 1948، وأسندت إليه مهمة الإمداد والتزويد بالأسلحة سراً من مصر وتهريبها عبر رفح للثوار في فلسطين. لم يثن التعليم ، الطالب ياسر عرفات المتفوق في "كلية الهندسة - جامعة الملك فؤاد / أي جامعة القاهرة" ، عن ترك مقاعد الدراسة، والتوجه لقناة السويس المحتلة، لقتال قوات الجيش البريطاني ، مع إخوانه من الفدائيين المصريين عام 1951 ،إيماناً و قناعة بأن أرض العروبة – وحدة لا تتجزأ – وبأن قتال وهزيمة الاستعمار في موقع جغرافي هو إيقاع هزيمة بالاستعمار عامة ، كما أن الفعل الثوري وإن تغيرت معالمه الجغرافية ، كل لا يتجزأ. شارك للمرة الثانية متطوعاً في "حرب الفدائيين" عام 1953 في قناة السويس ، هذه الحرب التي غيرت من دور الاستعمار البريطاني ووجوده "شرق السويس"، وفرضت أخيراً ، الجلاء البريطاني عن الأراضي المصرية. أرسل في عام 1953 ، خطاباً للواء محمد نجيب أول رئيس لمصر عقب قيام ثورة 23 يوليو/ تموز 1952. ولم يحمل هذا الخطاب سوى ثلاث كلمات فقط هي "لا تنس فلسطين". وقيل إن عرفات سطر الكلمات الثلاث بدمه، وهو من ربطته برجالات ثورة 23 يوليو تموز عام 1952 علاقات ببعض رجالاتها الذين التقاهم أثناء حرب الفدائيين في القناة. عمل الرئيس الراحل بحسه الوطني العميق على تثمير مشاركاته هذه لصالح فلسطين ، فبعد أن عمل على تأسيس " النادي الفلسطيني - القاهرة "، ينطلق لإقامة "رابطة الطلبة الفلسطينيين"مع رفيق دربه المرحوم فتحي البلعاوي، لتشكل النواة والبؤرة الأولى "للطلبة الفلسطينيين " على مستوى العالم، هذه "الرابطة التي كانت أول هيئة فلسطينية منتخبة على مستوى الشعب الفلسطيني منذ النكبة عام 1948 ، وحملت علم فلسطين إلى الدنيا بأسرها وقاتلت مشاريع التوطين ونجحت في إسقاط مشروع جونستون لتحويل مياه نهر الأردن . وكان لهذه " الرابطة " دور مركزي في إسقاط سياسة الأحلاف الاستعمارية "حلف بغداد" و"مبدأ الفراغ" الذي قال به الرئيس الأمريكي دوايت ايزنهاور. وفي تشكيل " الرابطة " الأرضية الصلبة والقاعدة القوية لإنشاء " اتحاد طلبة فلسطين " ، المتميز بكونه رافداً وطنياً أساسياً ورافعة وطنية فلسطينية رئيسة ومركزية. التحق الراحل ياسر عرفات بجامعة القاهرة وتخرج منها مهندساً مدنياً. وكطالب، انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين واتحاد الطلاب الفلسطيني، حيث كان رئيساً له من عام 1952 إلى عام 1956. وفي القاهرة طور علاقة وثيقة مع الحاج أمين الحسيني، الذي كان معروفاً بمفتي القدس وفي 1956 خدم في الجيش المصري أثناء حرب السويس. التحق ياسر عرفات بعد تخرجه من "كلية الهندسة"،"بالكلية الحربية المصرية " وأصبح ضابطاً في "سلاح الهندسة"، وعاد من جديد لمنطقة قناة السويس ليشارك مقاتلا في رد العدوان الثلاثي (الإنجليزي – الفرنسي – الإسرائيلي ) عام1956)، في بور سعيد مع رفيقه رئيس اتحاد الطلبة المصريين/ جواد حسني، الذي أستشهد في تلك المعركة. . وفي هذه المعركة أدرك القائد الرمز أن القوة العسكرية ممثلة بالعدوان الثلاثي لم تستطع أن تهزم إرادة شعب مصر بقيادة عبد الناصر وأن إرادة القوة مهما عظمت . . فإنها تُهْزَم أمام قوة إرادة الشعب المقاتل. أسس ياسر عرفات عام 1957 "اتحاد الخريجين الجامعيين الفلسطينيين" وغادر للعمل مهندساً في الكويت، وأسس شركة مقاولات، وهناك كانت الانعطافة الأهم في حياته تلك الانعطافة التي صنعت تاريخا حديثا وجديدا لفلسطين وللأمة العربية . . في هذه المحطة من حياة القائد الرمز ، التقى وتعرف على خليل الوزير "أبو جهاد" وتنضج الفكرة وتتشكل، ويكون التطبيق عملياً بتأسيس حركة التحرير الوطني الفلسطيني – فتح – في خريف 1957 ويتم خلق نواة التنظيم الصلبة ، وتسمية أعضاء "اللجنة المركزية من مؤسسي فتح ". في العام 1958 وأثناء عمله مهندساً في دولة الكويت، بدأ بوضع اللبنات الأولى ل حركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح، حيث شكل الخلية الأولى التي تبنت الكفاح المسلح طريقا لتحرير فلسطين وبدأ الرئيس ياسر عرفات بمحاولة جمع عدد من البنادق من مخلفات الحرب العالمية الثانية، وفي ليلة الأول من يناير عام 1965 نفذت حركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح أولى عملياتها ضد الاحتلال الإسرائيلي بنسف محطة مائية، حيث قام ياسر عرفات بتسليم نص البيان الأول إلى صحيفة النهار اللبنانية بنفسه، وفي أعقاب حرب عام 1967 انتقل عرفات للعمل السري في الضفة الغربية المحتلة حيث قام بتنظيم مجموعة من خلايا المقاومة، واستمر ذلك مدة أربعة أشهر. وانتخب في 3 شباط/فبراير عام 1969 رئيساً لمنظمة التحرير الفلسطينية أثناء انعقاد المجلس الوطني الفلسطيني في القاهرة واستمر الزعيم بالعمل على تنظيم واستقطاب المزيد من الكوادر، للتحضير والعمل على إطلاق رد جيل النكبة ، هذا الرد الذي حمل في طياته بعثا جديدا للشعب ورسم ملامح الهوية النضالية الفلسطينية. ويضع "أبو عمار" مع إخوانه، صياغات المرحلة القادمة لعقود وعقود من السنين، وتكون الانطلاقة، ويكون التفجير, تفجير المنطقة برمتها/في نفق عيلبون/ في الاول من يناير/كانون الثاني 1965 في البيان الأول " للقيادة العامة لقوات العاصفة " عندما نطق بكلمة السرّ "حتى يغيب القمر"، أعلنت فتح ثورتها وانطلقت عاصفتها لتدق أول مسمار في نعش الوجود الإسرائيلي، وتناقلت صحف العالم نبأ ثورة أبناء المخيمات، ثورة اللاجئين، ثورة تحمل رايات التحرير والعودة لتقضي على التشرد والشتات ، ويقود مسيرة الفعل الميداني. في أعقاب حرب 1967، توفرت ل ياسر عرفات ظروفاً ملائمة لتطوير الثورة ومقاومة الاحتلال حيث يتواجد أعداد كبيرة من اللاجئين الفلسطينيين في الأردن، عمل الرئيس ياسر عرفات "أبو عمار" على تدريب العديد من الشباب الفلسطيني على عمليات المقاومة ضد الاحتلال الإسرائيلي وذلك عبر التسلل عبر الحدود ونهر الأردن حيث وجهت مجموعات المقاومة ضربات موجعة للعدو الإسرائيلي الأمر الذي دفع الحكومة الإسرائيلية بشن هجوم ضخم على بلدة الكرامة الأردنية، بهدف القضاء وتدمير قواعد المقاومة الفلسطينية، وكان ذلك في مارس سنة 1968، أظهرت المقاومة الفلسطينية بقيادة أبو عمار بطولة خارقة في معركة الكرامة حين تصدت للدبابات والطائرات الإسرائيلية بأسلحة خفيفة بدائية، وألحقت بالقوات الإسرائيلية خسائر فادحة في الأرواح والمعدات، وكان لهذه المعركة، التي لم تستطع إسرائيل من تحقيق أهدافها حيث أجبرت على الانسحاب أمام ضربات المقاومة، تأثير كبير على الشارع الفلسطيني والعربي خصوصاً وأنها حدثت في أعقاب هزيمة حرب عام 1967م، حيث ارتفعت المعنويات وأثبتت هذه المعركة أن المقاتل العربي يمكنه القتال بشراسة ضد الغازي المحتل، واحيي الأمل لدى الفلسطينيين في التحرير والعودة بتصميمهم على الكفاح المسلح من اجل ذلك . وبعد أحداث أيلول/سبتمبر أيلول الأسود عام 1970 قررت المقاومة الانتقال إلى لبنان بعد تدخل العديد من الوساطات العربية لإنهاء الصدام بين الجانبين الأردني والفلسطيني، وخرج أبو عمار سراً من الأردن إلى القاهرة لحضور مؤتمر القمة العربي الطارئ الذي عقد لتناول أحداث أيلول 1970. وفي لبنان أعاد أبو عمار ترتيب صفوف المقاومة ومواصلتها معتمداً على مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في لبنان. اتخذ مؤتمر القمة العربية التي عقدت في 29/10 عام 1974 في الرباط قراراً باعتبار منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني، وفي 13/11/1974م، ألقى أبو عمار كلمة هي الأولى من نوعها أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة حيث قال عبارته المشهورة "لا تسقطوا غصن الزيتون من يدي" ومنحت منظمة التحرير الفلسطينية صفة مراقب في الأمم المتحدة . بعد اشتداد عمليات المقاومة، وتسديد ضرباتها الموجعة للمحتل الإسرائيلي، اجتاح جيش الاحتلال الإسرائيلي بقيادة وزير الدفاع الإسرائيلي آرئيل شارون في ذلك الوقت لبنان حتى وصل إلى مشارف بيروت وقام بحاصر بيروت الغربية، وهي المنطقة التي يتواجد فيها مكاتب منظمة التحرير الفلسطينية والعديد من قوات وكوادر المقاومة وعلى رأسهم أبو عمار، دام الحصار 88 يوماً وقف فيها أبو عمار ورفاقه من القادة والمقاتلين والحركة الوطنية اللبنانية وقفة ثابتة في أروع ملحمة سطرت آيات الصمود والتصدي، ولم تتمكن قوات الاحتلال من اقتحام بيروت أمام صمود المقاومة، وبعد وساطات عربية ودولية خرج أبو عمار ورفاقه من بيروت إلى تونس وكان ذلك في يوم 30/8/1982م كما توزعت قوات الثورة الفلسطينية على العديد من الدول العربية. وتوجه ياسر عرفات إلى تونس بعد خروجه من بيروت ليقود منها حركة الثورة الفلسطينية ومنظمة التحرير الفلسطينية السياسية والعسكرية والتنظيمة وفي أكتوبر 1985 نجا ياسر عرفات وبأعجوبة من غارة إسرائيلية استهدفت مقر المنظمة ومقر إقامته في منطقة حمام الشط إحدى ضواحي تونس العاصمة مما أدى إلى سقوط العشرات من الشهداء التونسيين إضافة إلى الفلسطينيين. بعد اندلاع الانتفاضة الأولى عام 1987، انعكست تأثيراتها على القضية الفلسطينية، التي كادت أن تشهد فترة من اللامبالاة العربية والدولية لتعيد لهذه القضية مكانتها كأهم واخطر قضية في العالم، وعلى اثر ذلك عقد المجلس الوطني الفلسطيني دورته التاسعة عشرة، في شهر تشرين الثاني من عام 1988م وفي هذه الدورة اعلن أبو عمار وثيقة الاستقلال، وفي ابريل من عام 1989م كلف المجلس المركزي الفلسطيني أبو عمار برئاسة دولة فلسطين . وفي أعقاب حرب الخليج الأولى، أجريت العديد من الاتصالات الدولية بشأن البدء بمناقشة سبل حل القضية الفلسطينية، أسفرت عن عقد مؤتمر دولي للسلام في مدينة مدريد العاصمة الإسبانية، شارك فيها الوفد الفلسطيني ضمن وفد مشترك أردني فلسطيني، وبعد هذا المؤتمر عقد جولات عديدة من المفاوضات في واشنطن واستمرت المفاوضات دون الوصول إلى نتيجة بسبب المماطلة الإسرائيلية. في عام 1990 أعلن أبو عمار عن أجراء اتصالات سرية بين الجانب الفلسطيني والإسرائيلي، أسفرت فيما بعد عن توقيع اتفاقية إعلان المبادئ بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية في واشنطن بتاريخ 13/9/1993، والتي عرفت باتفاقية غزة - أريحا أولاً، وبعدها عقدت سلسلة من الاتفاقيات منها اتفاقية أوسلو المرحلية في 28/9/1995، ومذكرة شرم الشيخ وطابا، وواي ريفر، وبروتوكول باريس الاقتصادي، وعلى اثر توقيع اتفاقية إعلان المبادئ، انسحبت القوات الإسرائيلية من بعض المناطق في قطاع غزة ومدينة أريحا، وفي 4/5/1994 دخلت أول طلائع قوات الأمن الوطني الفلسطيني إلى ارض الوطن، لتبدأ عمل أول سلطة وطنية فلسطينية على الأرض الفلسطينية بقياد ياسر عرفات رئيس دولة فلسطين. بعد ان عاد الى ارض الوطن في 1/7/1994. في يوم 20 كانون الثاني يناير عالم 1996، نظمت أول انتخابات فلسطينية لانتخاب أعضاء المجلس التشريعي وانتخاب رئيس السلطة التي نصت عليها اتفاقات السلام الفلسطينية الإسرائيلية، حيث تم انتخاب الرئيس ياسر عرفات رئيساً للسلطة الوطنية الفلسطينية. في 25 تموز يوليو 2000 عقدت قمة فلسطينية إسرائيلية في منتجع كامب ديفيد بالولايات المتحدة الأمريكية برعاية أمريكية، كان أبو عمار رئيساً للوفد الفلسطيني، وايهود باراك رئيس وزراء إسرائيل رئيس الوفد الإسرائيلي برعاية الرئيس بيل كلينتون رئيس الولايات المتحدة الأمريكية انتهت بالفشل أمام التعنت والصلف الإسرائيلي وتمسك أبو عمار بالحقوق الفلسطينية. في 18 من شهر أيلول سبتمبر عام 2000 أقدم آرئيل شارون على محاولة دخول المسجد الأقصى المبارك على الرغم من النداءات المتكررة من الرئيس ياسر عرفات بعدم الإقدام على مثل هذه الخطوة الخطير، ولم يأبه شارون بهذه النداءات أو غيرها التي صدرت عن الأمين العام للأمم المتحدة والزعماء العرب وغيرهم، وأثارت هذه الخطوة مشاعر الشعب الفلسطيني الذي هب إلى مواجهة القوات الإسرائيلية التي أحاطت بشارون لحمايته، فتصدت القوات الإسرائيلية إلى جموع الفلسطينيين العزل ليسقط عدد كبير منهم بين شهيد وجريح، وسرعان ما انتقلت الشرارة إلى باقي الأراضي الفلسطينية معلنة اندلاع انتفاضة الأقصى مازالت مستمرة حتى ألان على الرغم من القيام بالعديد من المبادرات والمؤتمرات وأهمها تقرير لجنة متشيل، ووثيقة تينيت، وخطة خارطة الطريق. في الثالث من شهر كانون الأول ديسمبر عام 2001، قررت حكومة الاحتلال الإسرائيلي برئاسة ارئيل شارون فرض حصار على الرئيس عرفات في مبنى المقاطعة برام الله، ومنعته من التحرك والانتقال حتى داخل الأراضي الفلسطينية بين مدنها وبلداتها لمتابعة أمور الشعب الفلسطيني، وهدد مراراً على الأقدام بهدم مبنى المقاطعة على رأس الرئيس ورفاقه ومعاونيه المتواجدين معه في المقاطعة. وقامت بتدمير أجزاء كبيرة من المبنى، ولكن الرئيس أبو عمار وكعادته ظل صامداً أمام هذه الهجمة الإسرائيلية وأثناء الاجتياح الإسرائيلي لرام الله في أواخر مارس عام 2002 قال عبارته المشهورة "يريدوني إما طريداً وإما أسيراً وإما قتيلاً، لا أنا أقول لهم شهيداً، شهيداً، شهيداً"، في يوم الثلاثاء 12 أكتوبر 2004 ظهرت أولى علامات التدهور الشديد على صحة الرئيس ياسر عرفات، فقد أصيب الرئيس كما قرر أطباءه بمرض في الجهاز الهضمي، وقبل ذلك بكثير، عانى عرفات من أمراض مختلفة، منها نزيف في الجمجمة ناجم عن حادث الطائرة، ومرض جلدي (فتيليغو)، ورجعة عامة عولجت بأدوية في العقد الأخير من حياته، والتهاب في المعدة أصيب به منذ تشرين أول أكتوبر 2003. وفي السنة الأخيرة من حياته تم تشخيص جرح في المعدة وحصى في كيس المرارة، وعانى ضعفاً عاماً. تدهورت الحالة الصحية للرئيس تدهوراً سريعاً في نهاية أكتوبر 2004، حيث رأى الأطباء ضرورة نقله إلى الخارج للعلاج، وقامت على أثر ذلك طائرة مروحية على نقله إلى الأردن ومن ثمة أقلته طائرة أخرى إلى مستشفى بيرسي في فرنسا في 29 أكتوبر 2004. حيث أجريت له العديد من الفحوصات والتحاليل الطبية. وكانت صدمة لشعبه حين ظهر الرئيس العليل على شاشة التلفاز مصحوباً بطاقم طبي وقد بدت عليه معالم الوهن. وفي تطور مفاجئ، أخذت وكالات الأنباء الغربية تتداول نبأ موت عرفات في فرنسا وسط نفي لتلك الأنباء من قبل مسؤولين فلسطينيين. وتم الإعلان الرسمي عن وفاته من قبل السلطة الفلسطينية في 11 نوفمبر 2004. وبهذا نفذت إرادة الله ، واستشهد قائداً وزعيماً ومعلماً وقد دفن في مبنى المقاطعة في مدينة رام الله بعد أن تم تشيع جثمانه في مدينة القاهرة، وذلك بعد الرفض الشديد من قبل الحكومة الإسرائيلية لدفن عرفات في مدينة القدس كما كانت رغبه عرفات قبل وفاته. التقرير الفرنسي: أصدر المستشفى الفرنسي الذي تعالج فيه ياسر عرفات تقريراً طبياً لم يتم نشره بسرعة مما أثار تساؤلات كثيرة حول محتوى هذا التقرير، وأورد التقرير أن وفاة ياسر عرفات كانت في اليوم الثالث عشر من دخوله مستشفى باريس العسكري واليوم الثامن من دخوله قسم العناية المركزة بسبب نزيف دموي شديد في الدماغ، واجتمعت في حالته السريرية المتلازمات التالية: متلازمة الجهاز الهضمي: البداية لهذه الحالة المرضية بدأت قبل 30 يوماً على شكل التهاب معوي قلوي. متلازمة متعلقة بجهاز الدم تجمع نقص الصفائح وتخثر حاد منتشر داخل الأوعية، وبلغمة خلايا النخاع منعزل عن أي نشاط بلغمي في الأوعية الدموية خارج النخاع العظمي. متلازمة الجهاز الهضمي في حالة ذهول متموج ثم حالة غيبوبة عميقة بالرغم من استشارة عدد كبير من الأخصائيين كل في مجاله وكافة الفحوص التي تم إنجازها لم تفسر هذه المتلازمات في إطار علم تفسير الأمراض Nosology. يرقان ناتج عن رقود صفراوي. وأجريت ل ياسر عرفات فحوصات عدا الفحوصات الروتينية المتكررة وهي: فحوصات التجلط وعوامل التجلط عينات النخاع الشوكي في عدة مرات في رام الله وتونس وفرنسا عينات بذل النخاع الشوكي L-P زراعة متكررة للدم، البراز، البول، الأنف والحنجرة والقصبات، النخاع، السائل الشوكي، ودراسة الجراثيم والأحياء الدقيقة. الفيروسات بما فيها HIV (الأيدز) وكانت سلبية. علامات الأورام السموم الإشعاعات عدة مرات: تصوير بالموجات الصوتية للبطن. تصوير طبقي محوري للدماغ والصدر والبطن والحوض. الرنين المغناطيسي للدماغ والصدر والبطن. تخطيط الدماغ EEG موت طبيعي أم اغتيال: تضاربت الأقوال كثيراً في وفاة ياسر عرفات، ويعتقد الكثيرون بأن وفاته كانت نتيجة لعملية اغتيال بالتسميم أو بإدخال مادة مجهولة إلى جسمه، فيقول طبيبه الخاص الدكتور الكرد بخصوص إمكانية تسميمه "في الحقيقة أن الأطباء الفرنسيين بحثوا عن سموم في جثة عرفات بعد مماته في باريس، وتجدر الإشارة أن البحث عن سموم في جسم الرئيس المتوفى حدث بعد أسبوعين من تناول الرئيس عرفات تلك الوجبة المشبوهة، ويعتقد أن فترة أسبوعين هي فترة كافية لتغلغل السم في جسم الرئيس عرفات وإحداث الضرر ومن ثمة الخروج من جسم الرئيس بطريقة أو بأخرى، أضف إلى أن المختبرات الفرنسية كانت تبحث عن سموم معروفة إذ يصعب البحث عن شيء لا تعرفه كما يقول ناصر القدوة: "كل خبير استشرناه بين انه حتى السم الأكثر بساطة، والذي يستطيع عالم متوسط إنتاجه، سيصعب تحديده من عالم فذ!" ويضيف: "لا أستطيع أن احدد يقيناً أن إسرائيل قتلته، لكنني لا أستطيع أيضاً أن انفي هذه الإمكانية فالأطباء أنفسهم لم يلغوا هذه الفرضية. ويتبين أن الحراسة حول عرفات لم تكن بالمستوى المطلوب وأنه كان يقابل مئات الزوار أثناء فترة حصاره في المقاطعة وكان يحصل على حلوى وحتى أدوية منهم ، وتلقى هدايا كثيرة بغير رقابة.

والله انا مدري عن الاخوة بس بالنسبة لبناء العم والقرايب جللللللللللللطة دماغية واعنيك يال ساموراي ههههههههههههه

اهلين ومارح اطول عليكم ومش حكتر الاسئلة هههههههه بسم الله 1-مين العضو المفضل عندك 2-عضو فديته-ها 3-ما هي صفات حب حياتك 4-من هي في نضرك دلوعة المنتدى 5-من هو في نضرك مهرج المنتدى<<<<<<<<<<<<< يعني العضو الي يضحك كتير 6-من هو افضل اصدقاءك في المنتدى 7-مين اول من اتعرفت عليه بالمنتدى 8-مين في المنتدى الي تكرهه 9-هل اتحب عضوة من المنتدى 10-ايش اكتر شي تكرهه فيني والسلام واتمنى ما اكون كترت في الاسئلة

هعهع 222 22 2

44

اممممممم يشرفني اني اكون اول شاب يرد على هدا الطرح اول شي مشكور على الموضوع الجميل وبعدين صفات فارسة احلامي او بالحرى حب حياتي اهي اخم شي االاخلاق والادب صحيح ما يهمكم انتوا البنات الجمال بس احنا الشباب يهمنى الجمال بس مش لدرجة العمى زي بعض الناس لامؤاخذة وتاني شي هو التواضع لان التواضع صفة ما نجدها في اكتر الناس

تسلم اعيونك يا الغالية

لالالالا انتوا بتتعلموش 1111111111

منورة

الراب من الألف إلى اليــاء : الــــــــراب : الراب: (بالإنجليزية: Rap) أو الهيب هوب (بالإنجليزية: hip hop) هو نوع من الغناء. يمزج بين أداء الراب المختلف وهو لفظ الكلمات دون الالتزام بلحن معين، والإيقاع. بدأ الراب في مدينة كينغستون بجاميكا في نهاية الستينات كنوع موسيقي جديد متفرع عن الدانسهول (dancehall). انتشر في الولايات المتحدة الأمريكية في بداية السبعينات في حي برونكس، ولاية نيويورك على أيدي الأمريكيين الأفارقة أو الزنوج، كما انتشر عالمياً منذ التسعينات. في موسيقى الراب يتحدث المؤدون عادة عن أنفسهم، ولكن يستخدم النوع الموسيقي أحياناً في التعبير عن استيائهم وغضبهم على عدم توفير الخدمات أو فرص العمل، وعلى غير ذلك. يمتاز أصحاب هذا النوع من الغناء باللباس الفضفاض الواسع وهذا اللباس مستوحى من لباس رياضة البيسبول أو لباس المساجين حيث تكون الملابس بمقاسات واسعة. ويتلخص أسلوب الراب أولاً بالإيقاع مع الكلام المقفى السريع. وبشكل عام فإن صوت المغني أو المغنية ليس هو المعيار إنما نبضات الموسيقى نفسها وكلمات الأغنية. ومنذ نهاية التسعينات يؤدى الراب خارج أمريكا الشمالية، وقد تواجدت أنواع جديدة فرعية عنه. ويوجد في بعض الدول العربية عدد من مؤدي هذا الأسلوب، سواء باللغة العربية أو اللغة الإنجليزية. كما يمارس في فرنسا واليابان بشكل كبير. الأنواع الفرعية -الراب البديل (alternative rap) -سكرو (screw) -كرنك (crunk) -راب العصابات (gangsta rap) -جي فنك (G-funk) -هاردكور راب (hardcore rap) -بوب راب (pop rap) -راب كور (rapcore) -ريغاي تون (reggaeton) . . . . تعــريف لـ أنــواع الــــراب : ------- نبدآ بالـ Old Skool .. هو نوع اغاني تكون فيه الالحـآن بسيطه .. ومافيها مؤثرآت كثيرهـ .. ويكون الرآبر فيهـآ مو ملتزم بنظـآم معين في طريقت الغنـآء .. يعني .. ممكن انه يغني فيرس سريع .. وفيرس بطيء .. (الفيرس يعني المقطع) .. وأوضح مثـآل .. وأقواها .. هو كـلاش .. ---------- الـ Nu Skool .. هذآ عكس الاولد سكول .. الالحـآن تكون فيها مؤثرآت .. والرابر فيها يايكون سريع يابطيء .. --------- الـ Geangsta Rap.. هذآ طلع بين العصابات .. وهو يتكلم عن الاجرآم والعصابات .. وتقدرون تقولون يعني باختصار شغل هيـآط .. خخخخ .. -------- الـ FreeStyle .. هذآ نظـآم بالتحديـآت .. يعني مثل الدس .. بس الدس تكون مجهز كلمـآتكـ على ورقه .. ومـآيكـ قدآمكـ تسجل فيه .. وتضبط الهندسه الصوتيه .. واذا غلطت بمقطع تعيد ومن هالكـلآم .. الفريتسايل مافيه شي من الي قلته .. الفريستايل الحقيقي .. هو انكـ تتوآجه مع الرآبر الخصم .. وكـل وآحد يمسكـ مـآيكـ .. ويغني من رآسه .. بدون ورقه يقرآ منهـآ .. يعني الي في رآسه على لسانه .. ومافيه اذا غلط يعيد أو شي .. هذآ الفريستايل الحقيقي .. ---------- الـ Hip Hop .. هذي اغاني بدآيتهـآ كانت مجرد عبارات يرددونهـآ بالجيش .. لتحميس الجنود .. وبعد التطور صاروا يغنونها النـآس .. على ألحـآن حماسيه .. أتمنـى تكونون فهمتوآ قصدي .. --------- الـ R&B .. هذي الاغاني الاكثر .. والي موني هو فيها الامبرآطور .. الي هي اغاني الحب والحزن والاغاني العاطفيه .. مااعتقد يبغالهـآ شرح .. --------- طيب بأعطيكـم تعريف للـحرقـه .. الحرقه لهـآ معـآنـي .. وهي عندنـآ بالخليج هي انكـ تغني على لحن خصمكـ مغني عليه من قبل .. طبعاً هي صحيحه .. بس بشرط يكون اللحن فعـلآ له .. ويكون مستوآكـ بالاغنيه أقوى من خصمكـ يوم غنى على اللحن .. بس عندنـآ بالخليج مافيه أحد يلحن .. فكيف تحرق لحن خصمكـ ؟؟ اذا كـآن اللحن بالاساس لأمنـيـم مو لخصمكـ .. خخخخ .. وفيـه تعريف ثاني للحرقه .. وهي انكـ تغني على لحن خصمك .. قبل يغني عليهـ .. يعني اذا عرفت انا ان خصمي بيغني على اللحن الفـلآنـي .. أجـي أنـآ وأغني عليه قبل .. واحرقه عليه .. --------- الكسرهـ .. الكـل تقريباً يعرف الكسرهـ .. وهي انكـ مثلآ مجهز مقطع فيت مع وآحد .. على اساس انكـ بتغني معـآهـ .. وارسل لكـ المقطع حقه .. تقووم انت بدل ماتغني معـآهـ .. تكسر فيـه وتسبه .. . . . . مصطـلحــات كل اغنيه كامله مكمله يوجد فيها اربع شغلات : Intro Vres Chorus Outro طبعا الاسامي معروفه لكن للتوضيح البسيط فقط Intro : وهي بدايه الاغنيه بالاغلب يتكلم الرابر ويقول نكه واسم ألبومه ان وجد .. او قروبه او شغله او مثل او او او بالطريقه الخاصه الي يقول فيها الانترو .. Vres : نقصد فيه البارت او المقطع الي يغني فيه الرابر وساعات يكون 16 جمله وساعات يكون 12 على حسب اللحن .. Chorus : طبعا معروف الكورس ولكن اوضح شغله للمستمعين الجدد الكورس هو الي يطلع بعد الفيرس بعد كل فيرس يكون الكورس واغلب الاغاني يكون الكورس فيها بالـ Flow القوي والـ R&b الي تزيد من قوة الاغنيه والكورس ... وغالبا يكون 8 جميل من اصل 4 مكررين بالكورس ... ساعات يكون 8 جمل كامله على حسب اسلوب الرابر بالكورسات Outro : وهو عكس انترو .. الي هو نهايه الاغنيه وغالبا الرابرز لما يخلص الاغنيه كلها يقول شغله بالاوترو كلمه او يقول نكه وقروبه او اسم الاغنيه اذا حب يعني ... نكون جذي خلصنا من تعريف الاساسيات بكل اغنيه كامله ساعات يكون في سكت Skit : هذا عباره عن جزء من الاغنيه .. يتكلم فيه الرابر يوضح حقائق او ان يتكلم عن موضوع يحبه .. او ان فاصل للاغنيه مثلا .. يتكلم عن موضوع اغنيه .. وهناك رابرز عالميين يسوون سكت تمهيد لأغنيه منتظره مثلا ويكون دايما هو الـ Demo .. وساعات يكون سب او او او .. المهم ان كلام عشوائي يطلع من الرابر بدون قوافي ولا لحن بأغلب الوقت ... وفي شغله الاغلب ما يعرف معناها او اسم الشئ هذا Hook : والي هو عادتاً ما يكون بالكورسات ... والي تتكلم من خارج اللحن والي نسميه Over Rhyme مثال بسيط : ( وينهم ) الي كانو بجنبي (وينهم) الي تركوني بوقت حربي كلهم وينهم تنقال بصوت ثاني و Out oF Beat هذا يسمونه Hook ... بالنسبه لأساليب وتواريخ الراب ولكل تاريخ راب معين مثلا : Old School : هو فن ليس بالاسلوب .. لكن فن ظهر بتاريخ قديم بين رابرز اساطير امثال Ice T - EaZy e - Ice Cube - Dre وهي عادتا ما يكون راب يتكلم عن موضوع بعيد عن الشبهات ويكون كالنصائح والمواضيع الي تجدث كالشغب او او او وبالاخير تغير هذا الفن الى الـ Gangsta Rap من اغنيه Fuck Da Police لقروب N-W-A الامريكي والي يظم : Eazy e - Dre - Ice Cube - Mc Ren - Yella وصارت حرب عصابات بين الرابرز ... واغاني الدسات و و و وحتى طريقه الالحان بالاولد سكول تختلف يكون اللحن غامض شوي والالحان بآلات قديمه كـالدرمز وصوت السكراتش ... وانتشر هالفن بشكل قوي قوي الى ان ظهر فن آحر يسمى New School : الفن الي طلع بعد الاولد سكول .. والي كانوا نجومه : Eminem - 50Cent وطلعت القوافي السخيفه والمواضيع الركيكه مثل ( اغنيه عن سياره - اغنيه عن منطقه ونادي ) والى آخره ... وعن الدعارة والشرب عافانا الله ... . . . . طريـــــــــــــقه تألــــيف الكلـــــمات : - يــووجد ثــلاث طــرق - -: الطريقه الأولي :- ناخذ مثال من اغنية ديجي دفل ماذقت طعم النوم ولا حسيت بالراحه وانتي خنتيني وقلبي زادت جراحه سلمتج قلبي ورديتلي اياه مكسور خليتيني منصدم والدنيا فيني تدور يعني كل سطرين لازم يكون اخر شي نفس الحرف .........................ه .........................ه ــــــــــــــــــــــــ ر ــــــــــــــــــــــــ ر لكن دفل طبعا احترافي بالراب يضبط في اغنيته اخر حرفين ويفضل استعمال هذي الطريقه يعني اخر حرفين نفس الشي عشان تكون مميز وكلماتك لا تعلي عليها ======================== -: الطريقه الثانيه :- 1-ماذقت طعم النوم ولا حسيت بالراحه 2-سلمتج قلبي ورديتلي اياه مكسور 3-وانتي خنتيني وقلبي زادت جراحه 4-خليتيني منصدم والدنيا فيني تدور هذي الطرقه لازم توزن بالأربع اسطر يعني الاول مع الثالث والثاني مع الرابع ====================== -: الطريقه الثالثه :- الي يستعملها DMX في اغلب اغانيه 1- لي سموك انتا ربيعي وانتا الي اولهم 2- من يعرف كيف يخون ويغدر قبلهم 3-تحس انه قياسي اكثر مما تتصور 4- من بق بروس طبعا هذا الي يقهرهم اول سطرين موزونين والثالث يكون علي وزن الكلمه قبل الاخيره من السطر الثاني والرابع نفس وزن الاول والثاني =========================== وهذي اشهر الطرق لتأليف الكلمات والحين في ناس لين يألفون يتخربطون علي اللحن ومايدرون ذا كورس او لا ومايدرون شقد يألفون انا اقولكم انه تقريبا كل الحان الراب 16 سطر وكورس ويكون 3 مقاطع راب الا جم لحن يطلع عن القاعده ========================== نصيحه لين بتألف شغل اللحن وانت تألف عليه واختار لحن مناسب للموضوع ولاتخلي في بالك غير الاغنيه الي تألفها ويفضل انك تألف علي ورقه لأن في ناس يألفون علي الكمبيوتر يفتحون نوت باد هالطريقه تشتت افكارهم فالورق احسن . . . . أوزان عربيه للــــــــراب : كلمات تنتهي بحرف ( أب ) -- راب & خراب & غراب & تراب & جراب & مراب & كلاب -- كلمات تنتهي بحرف ( أت ) -- كلمات & بنات & حبات & سيارات & طيارات & كت كات & حركات -- كلمات تنتهي بحرف ( أث ) -- تراث & اثاث & اجثاث -- كلمات تنتهي بحرف ( أج ) -- دجاج & كراج -- كلمات تنتهي بحرف ( أح ) -- باح & صاح & فاح & صااح & مداح & فراح & جراح & مناح & كساح -- كلمات تنتهي بحرف ( أخ ) -- داخ & طاخ & اخ & داخ -- كلمات تنتهي بحرف ( أد ) -- اباد & جلاد & مراد << اسمي & بلاد & كباد & جراد & رناد -- كلمات تنتهي بحرف ( أس ) -- ماس & كاس & ماس & ناس & فاس & حاس & فراس -- كلمات تنتهي بحرف ( أش ) -- باش & خراش & بكاش & كراش & كلاش & فراش & طراش -- كلمات تنتهي بحرف ( أط ) -- مطاط & احتياط & قطاط & زراط & لقاط & باط & طاط -- كلمات تنتهي بحرف ( أع ) -- فراغ & اصباغ & الداغ -- كلمات تنتهي بحرف ( أف ) -- لحاف & غلاف & سلاف & بلاف & مغراف & اسراف -- كلمات تنتهي بحرف ( أق ) -- شاق & عاق & فاق & عراق & ساق & فراق -- كلمات تنتهي بحرف ( أك ) -- باك & شاك & ناك & فاك & امساك & بلاك -- كلمات تنتهي بحرف ( أل ) -- جوال & موال & فوال & نوال & سروال & نعال & شلال -- كلمات تنتهي بحرف ( أم ) -- الام & اعلام & كلام & افلام & غلام & سلام & غرام & انتقام -- كلمات تنتهي بحرف ( أن ) -- فنان & تعبان & جنان & حنان & انسان & عنوان -- كلمات تنتهي بحرف ( أ هـ ) -- حياة & آه & شياه -- كلمات تنتهي بحرف ( أو ) -- واو & ياو & كاكاو -- كلمات تنتهي بحرف ( أي ) -- باي & كاي & سكاي & شاي & ياي & جاي & باي -- كلمات نهايتها (( ات )) اشاعات,سيارات,بنات,عاهرات,فاجرات فاسقات,منافقات.حقيرات.امارات,حيوانات,مغامرات,مكسرا ت,خاينات, سيارات ,اوقات.ساعات,ممات,صفات,كلبات, فقيرات, مخدرات صغيرات,كبيرات.شربات.والله الاوزان اللي تنتهي بـ((ات)) مرررة كثيرة ======================== كلمات نهايتها (( ير )) يصير ,كبير,تغيير,خطير,حمير,بعير,مدير,فقير,حقير,امير,وزي ر ,جنزير,اصير صراصير خنزير ========================= كلمات نهايتها (( ان )) خرفان.ميزان,جنان,حيوان,انسان .حنان,زمان,كان,الوان فنان, شيطان.نسوان,دخان,مرجان,بزران,ورعان,رمان جدران.جيزان,افغانستان,ايران,جيران,زقان, انسان,رنان ,زنان ===================== كلمات تنتهي بـ((اس)) او (( اوش)) ناس , الماس, احساس, انجاس, كاس, راس,فاس, لباس, خياس, رشاش,, اوباش. افياش, قماش, انحاش, بكاش, فراش طراش خفاش===================== كلمات تنتهي بـ (( ين )) سنين. يعين, حلوين, محرومين, مين. كمين, حنين, رنين شحاتين . مساكين, فراشين, جمع الذكور كله مثل : حلو ين الحين والجموع من عشرين لـ تسعين ===================== كلمات تنتهي بـ (( ام )) كلام , احلام. مرام, سلام, ايام, اعوام, ظلام, افلام. هدام. انام. استسلام . اسلام, اقلام,حرام, اعلام, اجرام, ننام ,, احترام, صدام .. ختام =================== كلمات تنتهي بـ (( وف )) خوفف, معروف, نشوف, ملهوف, معروف. مصروف. محذوف, مكروف, ضيوف. سيوف, صوف, موف, دوف =================== كلمات تنتهي بـ (( ول )) مهبوول , مخبول . . . . ملاحظه : هذا الموضوع عباره عن عده مواضيع انا جمعتهم من عده منتديات <~ ظــــلل تحيــاتي لكــم

[size=21][size=18] [size=16][size=21]كان الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور كان لا يعطي الشاعر على قصيدة نقلها من غيره وكان يحفظ ما يسمع من أول مرة ، وله غلام يحفظ القصيدة من مرتين ، و جارية تحفظ القصيدة من ثلاث .. فكان الشاعر يكتب قصيدة طويلة ، يدبجها طول ليلة وليلتين وثلاث فيقول له الخليفة : إن كانت من قولك أعطيناك وزن الذي كتبته عليها ذهبا ، وإن كانت من منقولك لم نعطك عليها شيئا فيوافق الشاعر .. ويلقيها على مسامع الخليفة فيحفظها الخليفة من أول مرة .. فيقول له أنني أحفظها منذ زمن بعيد فيقولها له .. ثم يؤكد ذلك بالغلام الذي حفظها أيضا فيذكرها كاملة ثم ينادي على الجارية التي قد فتقولها كاملة .. فيشك الشاعر في نفسه ..وهكذا مع كل الشعراء .. فبينما هم كذلك إذا بالأصمعي يقدم عليهم فيشكون إليه حالهم .. فقال : دعوا الأمر لي .. فكتب قصيدة ملونة الأبيات والموضوعات .. وتنكر بزي أعرابي وأتى الأمير ليسمعه شعره .. فقال الخليفة : أتعرف الشروط .. قال : نعم .. قال : هات القصيدة .. فقال :؟ صـــوت صـفـيـر الـبـلـبـل ** هــيــج قـلـبـي الـثـمـل المـاء والـزهـر مــعــــا ** مــع زهـــر لـخـط المـقـل وأنت يـا ســـيــد لـــي ** وســيــدي و مـــــولـلــي فــكــم فــكــم تـيـمـني ** غــزيــــــــــــل عــقــيــقــــــــل قــطــفــتـه مــن وجـنــة ** مـــن لــثــم ورد الخـجـل فـــــقــــــــال لا لا لا لا ** و قــد غـــدا مــهــرول والــخـــود مــالـت طــربا ** مــن فـــعـــل هذا الرجل فــولــولــت وولـــولــت ** ولــي ولــي يـــا ويـــــــلـلـي فـــقــالـت لا تــولــولـي ** وبــيــنــي الـلـــــــــؤلــــــــؤلــي قــــالــت لـه حـيـن كــذا ** أنــهــض وجــــــد بـالمـقـل وفــتــيــة ســقــــــــونــنـي ** قــهــيـــــــــــوة كــالـعــسـلـلي شــمــمـتــهــا بـأنــفـــــــي ** أزكـــــــى مــــــن الــقــرنــفــل فـي وسـط بـسـتــان حـلـي ** بـالــزهــر والــســـرور لـي والــعــود دنــدنــدن لي ** والــطــبــل طـبـطـب طـبـلي طـــبــطــب طــبــطـــــــب ** طــبــطــب طــبــــــــطـب لـــي والــرقــص قــد طــاب لـي ** والـسـقـف ســقــسـق سـق لـي شـــوا شــــوا وشــاهــش ** عـلـى ورق ســــفـــرجــــل وغــرد الــقــمــري يـصيح ** مـــلـــل فـــي مــلــلـــــــــــي ولــو تــرانــي راكــبــــــــــــا ** عـلـى حــمــــــــــار أهـــــزل يــمــشــي عـلـى ثـلاثـــــــة ** كــمــشــيـــــــة الــعــرنــجــل والـنـاس تـرجـم جـمــلي ** فــي الــســوق بالــقـلـقـلـلـي والـكـل كــعـكــــــع كـعـكـع ** خـلـفـي ومـن حــــويـلـلـي لـكـن مــشــيــت هــاربـــا ** مـن خــشــيــــة الــعــقـنـقـل إلـــــى لــقــــــــــاء مـلـك ** مــعــظـــــم مـــبــجــــــــل يـأمــــــــــــر لـي بِـخِـلـعَــةٍ ** حـــمــراء كــالـدم دم لــــي أجـــــــــر فــيــهـا مـاشـيا ** مــبــغــــــــددا لـلــــذيــــــــــل أنـــا الأديــب الألـمــعـي ** مــــن حــــي أرض الـمــوصـل نــظــمــت قــطــعـا زخـرفـت ** يــعــجــز عــنــهــا الأدبـل أقــول فـي مـــطــلــعــهـا ** صــــوت صــفــيــر الــبـلبل فلم يستطيع الخليفة أن يحفظها لصعوبة كلماتها وتداخل حروفها ، فنادى الغلام فلم يستطع شيئا غير أبيات متقطعة .. فنادى الجارية فعجزت .. عندئذ قال الخليفة أحضر ما كتبته عليها لنعطيك وزنه ذهبا .. قال الأصمعي ورثت عمود رخام من أبي نقشت عليه القصيدة وهو على ظهر الناقة لا يحمله إلا أربعة من الجنود .. فانهار الخليفة وجئ بالعمود فوزن كل ما في الخزنة ... وعندما أراد الخروج .. عرف الخليفة أنه الأصمعي ، وعرف منه سبب حيلته .. فاتفق معه أن يعطي الشعراء ما تيسر من أجل تشجيعهم. أمل ان تنال على اعجابكم وهنـــا مسموعة .. فيه مشروع اني احفظها .. باذن الله .. .. كــــــــــادي ... [/size] [/size][/size][/size]

[center] [center]رساله حب في قمه النذاله سلاااااااااااااام عليـــكم .. أنذل رسالة حب ما وصلت لي طبعاً وصلت لأحد غيري .. وقلت لازم تشوفونها .. إقرووو وأنتم رح تقولون نفس إلي قلته .. (( لقد آن الأوان لكي أبوح لك بما يجتاح فكري وقلبي وهو تكسير الحواجز التي بيننا...أعرف أن هذه الأفكار بنفس الوقت قد تدور في رأسك , ولكن لابد ان تفهمي جيدا أنني لا اريد واتمنى لك سوى أن تكوني معي والى جانبي الى الأبد فالحياة التي أعيشها بدونك كأنها جهنم الحمراء ... صديقني ذلك احساسي .. فهل تلبين طلبي تخلعين عنك هذه الأفكار البالية ولنبدأ معا صفحة جديدة وتبدلي الهموم كما تبدلين عباتك حتى يراك الناس كما انت على حقيقتك اما انا فاريد ان أقطع جميع علاقتي السابقة مع جميع اللطيف وكل ما اتمنى ان يكون على يديك لأرتاح ويرتاح قلبي ولكي ازداد شجاعة وقوة واستطيع اقتلاع الحزن الذي ملكني واتعبني فلا تصدقي الا ما ترينه من خلال عينيك .. ولا تتعجبي فتلك هي رغبتي في الدنيا وحقا اقول ان وجهك نور أضاء ظلمات حياتي التعيسة التي كانت بدون مبالغة بدونك بؤس و شؤم وكلما نظرت اليك وتكلمت معك كان كلامك وصوتك كالموسيقى التي تعزف احلى الالحان حتى ظننت ان باقي الأصوات نهيق وعواء!! ولا انسى ذلك اليوم الذي عرفتك فيه فقد كان حقا يوم ولادتي من جديد في هذه الدنيا وعمري الذي مضى بدونك كان ملعونا وثقيلا ... فصدقيني هذه هي الحقيقة اقولها بكل صراحة )) ........................... حتى الان تبدو لكم الرسالة واضحة وطبيعية ولكنكم لو علمتم ان المرسل كتب ملاحظة في اخر الرسالة تقول ! { الرجاء قراءة سطر وترك سطر حتى تفهم الرسالة جيدا ويفهم المعنى المقصود اكثر } ][ الي مكتوب بالازرق فقط ][ .. إرجعوا وإقروها مره ثاااااانية بتعرفوون قمة النذاله .. ________________________________________ [/center][/center]

11111 1111 111 11 1

[b]قصة حياة الرابر الكبير عبادي كل شيئ عن عبادي الملك اعتزال الملك عبادي وقصته مع كلاش وعيال الغربية منقول من منتديات العبوشي [[[[[[[[[[[[بسم الله الرحمن الرحيم]]]]]]]] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف الحال : : : : الموضوع خاص بالرابر عبادي المعروف بملك الراب الخليجي من مشاكل واحداث وشهره وتحديات كل شي عنه وبداياته والاحدااث الي صارت في بداايته واشهر الدسات والمشاكل وكل شي الاسم . عبد الرحمن الاصل . المدينه السكن . جده العمر . اربع وعشرين الوظيفه .طالب جامعي تقريبا بدايته في الراب 2001 كان يغني قبل بدايته بلساحه قبل لايعرف راب الامارات ويسجل بمسجل وبيت بوكس < يعني بيت بوكس تسوي لحن بصوتك او بفمك وطبعا كلم اصحابه وربعه عن الراب بس ماقتنعو فيه وبداييه عبادي في راب الامارات وقعد ينزل اغاني بس ماحد يعطيه وجه والكل يقوله ماتعرف تغني بسبب عنصريه جحومه الله يهديه < شدخل لين دخل صوتيه الامارات مره وشااف فرفور مع ربعه وقاله انت عبادي السعودي الي يبي ينزل اغاني براب الامارات ويقعد يتفلسف ويحطم في عبادي ويسبه وقاله ماتعرف تغني وهذا السبب الي خلى عبادي ينزل فيه دسات ويكره فرفور وطعبا تعرف على دوامه استاذ عبادي براب الامارات ومعاه جي رج البحريني ودوامه عرف عبادي على مستر ام وصارو يغنون مع بعض وعبادي كان ينشر اغاانيه في موقع قدييم اسمه زاحفين ونزل فيه البومه مع مستر ام امي ايه وموقع فن الراب الاغاني الهادفه وطبعا كان مخصص للاغاني فقط حتى دسات عبادي مب موجوده ولاحد يقولي اعلان لانها هلموقع انتهت صلاحيتها مب موجوده وطبعا قبل كل هذا تعرف على كلاش وبازوكا وتقريبا تعرف عليهم بعد ماتعرف على دوامه ومستر ام لانه دوامه اهوا الي علم عبادي على التسجيل والبرامج وكل شي وعلم الغربيه بعدها على البرامج بعتراف كلاش ومياقدر ينكر وتعرف عليهم عبادي من موقع دي ام كيه البرتقالي القديم لانه نزل موضوع اذا كان فيه رابر من السعودي وبيغنون وكان نك كلاش القديم في راب الامارات المرتزقه وكلكم تعرفون سالفه الدسات الي صارت بين عبود اكس وديثروه وكلاش الغربيه وعبادي حسب ماوصلني انه سببها هواش بين كلاش وعبود اكس في موضوع او في الردود او مسابقه دسات ! وبعدها حقد كلاش وقال لازم اتحداه وارد عليه وبعد هلمشكله كان فيه واحد اسمه زميتان كان اول سعودي يحصل اشراف براب الامارات القديم وراح مسح كل المواضيع في الراب العربي وطردوه كككك وصار التحدي القديم المعروف اول شي عبود وديثروه نزلو دسهم والغربيه ردو عليهم بأول دس لهم ويعتبر اول اغنيه لهم واخر دس نزل كان من الغربيه وعبادي ردو عليهم الغربيه وعبادي بدس اول دس حق عبادي كان على فرفور بأسم صرصور حتى قبل دسهم على جحومه مع مستر ام والدس كان بسبب انه فرفور سب عبادي في الصوتيه بدون سبب ؟ والغلط على فرفور طبعا والكل يقول انه عبادي كان يدور شهره منه وهذا الشي غلط ويقولون يتلزق بلكويتين عشان يدافع عنهم لانه فرفور سبهم بدس قويطي وبعدها تعرفون .... وفيه اغنيه توضح الي صار اسمها موقععكم نزلها عبادي على موقع راب الامارات بعد دساته على فرفور ويقول انه تعرف على رجال مثل مودي وفتى الخان وعلى اطفال مثل فرفور وسداح وجحيم وانهم رفضو انه ينظم له بسبب انه سب فرفور .. وكسره ديمكس بعبادي ؟ ديمكس كان صاحب عبادي وربيعه < ربيعك ورربيعي وربيعي وربيعيك وربيعي لو عصب يبيلعن خيرك < الي يقولها خمس مرات له بوسه المهم بعد ماعطا عبادي ديمكس الاغنيه ديمكس لعب فيها وكسر فيه والاغنيه معروفه ومنتشره وخلاص وفيه دسات قدييمه مثل دساته على هلور ودسات الاربعه او الثلاثه على فرفور كانت هاذي بدايه عبادي في الدسات وفيه دس بعد على ايزي مان لانه كان يسب عبادي في الايميل ويتكلم من وراه الدس على ايزي مان وبعدها تعرف عبادي على رابرز من الكويت بس اشلون ؟ عن طريق موقع راب الكويت القدييم وحول عليه وخلى الراب الامارات وكان صاحبه بروفشنال اكس وحصل ناس تسمع له وتشجعه ودعم ومستر اكس كان مشرف هناك وتعرف على عبادي وفيه ناس كويتين انعجبو بعبادي واضافوه مسن والي صار انه عبادي صار رابر سعودي تجميع كويتي زي ماقل في اغنية 966 الى يحبنا النسر ونزل اغنيه يمدح فيها الموقع وبوليد اخروف انوار طبعا الاغنيه الي نزلها مو حق الموقع القديم حق الموقع الجديد الي صاحبه بوليد خروف انوار وبعد الي الاكثريه ما يعرفونه اشلون تعرف عبادي على سطام وسلفر تعرف عليه الله يسلمكم من موقع زاحفين وردو على اللحجي الغامدي الي سب البدو بأغنيته بدس يالحجي والكامري تاج راسك طبعا هلدس سكت هلحجي وخلاه يعتزل مع انه مايعرف يغني اصلا aBaDy نعم انه ملك الراب الخليجي عبادي الملك ما يقال عنه فهذا الرابر بل الملك خاض اكبر التحديات وغنى افضل الاغاني الهادفه واخرج كثير الرابرية وساعد اكبر الرابرية الكبار المعروفين الى الان فـ اذا قلت عبادي الكل يمدحه ويتكلم عن اكبر التحديات الي عملها في مسيرته كـ رابر في عالم الراب العربي و الخليجي بداية aBaDy الكل يقول ان عبادي اتى الى الراب في 2002 وغنى في مواقع أخرى ولكن نحن سـ نتكلم تمام انه اتى في عام 2004 كـ المسيرة الحقيقية له وكان المستوى حقه لم يكن كبيرا ابدا ولكن هذا الامر لم يطول بعد ما تعرف عبادي عن الاستاذ الكبير دوامه الذي تطور بشكل كبير مع الوقت و بعد هذا تعرف عن كلاش وبازوكا وتواصلت الاحدات ودخل عبادي في جروب عيال الغربية ثم طرد منه ورجع يغنى من نفسه ولكن بشكل مدهش ومبدع مميزات aBaDy ان عبادي من الرابرية القليل الذين لديهم مميزات كبيرة في عالم الراب الخليجي وانا ساحصر المميزات لدية من الموضوع 1 ان عبادي هو من اكثر الرابرية الذين يغنون اغاني هادفة بـ مواضيع مختلفة جدا وطرق مميزة مثل {يوميات متأثر بأنمي} و الكثير من الاغاني الاخرى. 2 ان عبادي هو مؤسس الراب السعودي وهو من اوائل الرابرية الي غنوا في تاريخ الراب السعودي 3 ان عبادي قد رفع الكثيررر من الرابرية في مسيرته من امثال وار زون و موني ومساعده كثيررر من الرابرية بـ مشوارهم في الراب الخليجي امثال كلاش انجازات aBaDy ان عبادي هو وديجي دفل من اكثر الرابرية الذين لديهم انجازات كبيرة في عالم الراب الخليجي فهم من اوائل الرابرية الاساطير في الراب الذين يجب ان يتكلم عليهم اي شخص ولهذا فأن عبادي لديه من الانجازات الكثيررة في عالم الراب الخليجي. 1 هو الرابر الذي قيل له ان ملك من الجمهور و اكبر الرابرية في عالم الراب من امثال ديفل وناز نار وكلاش وموني و.....الخ 2 ان عبادي خاض اقوى التحديات في عالم الراب وتحدي اقوى الرابرية في تاريخ الراب الخليجي من بدايته الى الان 3 ان اغاني عبادي الهادفة من امثال {حياتي في الحضيض , يوميات متأثر بأنمي, الحسد {فيت مع ناز}،بؤس القوم , يسالوني } والكثير من الاغاني الي لها اسم قوي في تاريخ الراب الخليجي 4 ان عبادي وديفل كانوا اقوى تحالف بين الاثنان في تاريخ الراب في 2006 ولم يقدر احد ان يوقف امامهم ولكن تفرقت هذه الشراكة 5 ان عبادي في اكثر التحديات التي خاض بها لم يخسر بها بشكل موكد ولكن في تحدي او اثنان هناك شك من فاز بها ولكن هذا رقم كبير له في الراب الخليجي سلبيات aBaDy ان رابر مثل هذا ليس من الممكن ان يكون لديه سلبيات ولكن مع هذا الرابر الكبير لدية سلبيات مثل اي رابر خليجي في عالم الراب الخليجي 1 كثره السب: ان السب في الدسات يكون ضروري ولكن هذا الرابر يكثر السب في الدسات وهذا يقلل من قوة الدس من اجل استهزاء واهانه الرابر ولكن هذا اختفى تقريبا مع الوقت 2 اعاده الكلمات: ان عبادي كان يكرر الكلمات الي كان يقولها في التحديات امام ديمكس و...الخ ولكن هذا الشيء تقلل بعد التحديات مع ناز وتحديات 2007 فقد تطور بشكل اكبر والى هنا تنتهي سلبيات هذا الاسطورة في عالم الراب عبادي تحديات aBaDy من لا يعرف تحديات عبادي فهو لا يعرف اكثر اقوى تحديات الراب الخليجي وهي كثيرة من بداية هذا الراب الى اخر تحدي مع كلاش وهي اولا: FarFooR vs aBaDy هذا تحدي كان قوي وهو في بداية عهد عبادي فقد كان عبادي يريد عمل اغاني في راب الامارات ولكن كان يحصل مضايقات من فرفور واصحابة لهذا حقد علية عبادي ونزل علية دسات كثيرة الى الان وقد كان تحدي قوي وكان مستوى عبادي ليس مثل الان ولكنه كان مستوى عادي جدا ولكن هذا الشيء عادي بسبب ان عبادي كان في بداية مسيرته كـ رابر aBaDy vs DMX ان هذا التحدي الذي حصل قبل ثلاث سنين وهو الى الان في عقول جمهور الراب من قوة التحدي الذي حصل بين الاثنان فقد كان تحدي ملي في كل شيء من سخرية والشتم و...الخ وهو الى الان لم يحدد من فاز بهذا التحدي من قوة الدسات الي حصلت بين الاثنان مثل لاترمس و وش فيك و مهرج كذاب و الدنيا دواره وحالتك كسيفه و...الخ من دسات قوية بين الطرفين Dj-Devil vs aBaDy هذا التحدي بين الذي حصل بعد دس كشف الحقائق وكسر الشراكة التي كانت اقوى شراكة في عالم الراب الخليجي وقد نزل التحدي بشكل قوي ديفل بـ اربعة دسات وعبادي بـ دس وشبه كسره لـ ديفل ولكن هذا التحدي كان قوي من مشاكل حصلت بعد دخول تلاميذ دوامة التحدي ودخول تلاميذ ديفل التحدي ورد ديفل على تلاميذ دوامة فكان تحدي قوي جدا aBaDy vs Naz-Nar تحدي من لايعرفه فهو لايعرف ما هي اقوى التحديات الي حصلت والتي عملت ضجة كبيرة جدا في عالم الراب الخليجي فكيف التلميذ يتحدى معلمة والقدوة له في عالم الراب وهذا الي حصل بين الاثنان بعد قيام ناز بكسر عبادي وقيامه بالغناء مع عبود بدس على عبادي وثم قيام عبادي بكسر ناز نار بـ اغنية بعد هدت المشاكل التي بينهم وبدا التحدي بينهم وقد تدخل اكبر الرابرية في عالم الراب من امثال ديفل وكلاش وديمكس و كريزي و...الخ فقد عمل هذا التحدي ضجة كبيرة جدا Kla$h vs aBaDy تحدي قوي حصل بعد مشاكل قديمة بين الاثنان لم تحل فزدادت في 2008وبدا التحدي بقيام كلاش بانزال دس نصيحة اخوية مشترك بكل جروبة وكان دس فاشل بالهندسة بـ شهادة الناس الكثيرة الي تفهم بالراب وكل الكلام الي فيه لم يكن صحيحا والشيء هذا معروف ولكن بعد هذا قام عبادي بانزال دس من اقوى الدسات له في عالم الراب الخليجي باسم اللهي سامحني فكان دس مبدع بكل ما فيه الكلمة من دخول في البداية بلحن هادئ وثم يبدا الدس بشكل قوي وكان قوي في الكلمات والفضائح والهندسة والاسلوب و...الخ وثم قام كلاش بانزال دس كش مات ولم يكن قوي مثل ما الاسم الدس قوي لهذا رفض عبادي ان يدخل بالتحدي بسبب ضعف دسات كلاش التي لم تكن قوية اساسا كـ المستوى القديم لـ كلاش والى هنا تنتهي اقوى التحديات الي دخلها الملك عبادي في مجال الراب الخليجي وكل هذه التحدي قد فاز بها عبادي بشكل موكد امام كل الجمهور الراب الخليجي مشكلت عبادي وكلاش بالكامل ///// طبعا الكلام من عبادي طيب نخش سريع سريع بالموضوع وبالهروج اللي صارت من الأخ زيزو،طبعا زي ماكلكم شفتوا اللي صار الحين أخونا زيزو نزل أغنية لي واللي اسمها(966) اللي الكورس غنا فيه كريزي وقال اخونا في الموضوع كلام كثير وطويل عني وعن هرجتي مع كلاش عن قضية السجن والكلام اللي صار فيه طبعا أنا ماتطرقت لموضوع سجن كلاش والهروج اللي صارت فيه من يوم ماانسجن لين ماطلع عشان كل الشباب ماكانوا يبغوا أحد يدري عن الهرجة،لين مانزل الخبر في الجرايد،لكن بما انه زيزو فتح الموضوع خلونا نتطرقله طيب بسم الله وعلى بركة الله نخش في الموضوع،قال زيزو انه صحبتي مع كلاش كان لها 4 سنوات وبعد ما انسجن كلاش، أنا مارفعت عليه سماعة ولا كلمته!!!!!! يشهد الله العلي القدير وما أقول هالكلام كذب إنه أول يوم انقبض فيه على كلاش دق علي بازوكا واعطاني الخبر وقالي قفل جوالاتك ياعبادي وروح المدينة تراك مطلوب دقيت على طول بعد ماقفلت منه على كلاش(وكانت الشريحة اللي معاه شريحة بازوكا)وقلتله خير ايش صار؟؟فهمني على الهرجة اللي صارت انه مسكوه عشان قضية أغاني الكول وقالي نفس الكلام اللي قالي اياه بازوكا،عبادي قفل جوالاتك وروح المدينة ،قلتله هونها وتهون ومايصير ان شاء الله إلا كل خير طيب ليش قالي قفل جوالاتك؟؟؟لأنه زي ماقالي جوالك مراقب ومن هذا الكلام وقتها كنا في العشر الأواخر من رمضان(يعني أول يوم من الإجازة)وشي طبيعي اني كنت نازل المدينة نزلت المدينة وكنت مقفل جوالي وهناك صارتلي هرجة ومشاكل مع الأهل قلتلها لبعض الناس المقربين إليا،في وقتها شريحة جوالي عطيتها لأخوي سهم عشان أبعد شويتين عن مجتمع الراب واتفرغ لمشاكلي الخاصة،وأغلب الشباب اللي كانوا يدقوا علي ذيك الفترة يدرون بهالشي لانه سهم اللي كان يرد عليهم،ويوم كان يبون يكلموني كان يقولهم عبادي مشغول جدا. لا قدرت أسافر من المدينة ولا قدرت اتصل على أي أحد من طرف الراب ولا اتواصلت مع أحد وقتها من جهة الراب بسبب المشكلة الجسيمة اللي صارت بالساحة وزي ماقلتلكم كلاش وبازوكا طلبوا مني اختفي عن الأنظار أسالكم بالله لو واحد كان بمحلي ماكان بيسوي نفس الشي؟؟؟ وقت ماقرب كلاش يطلع من السجن وبدت الأمور تهدى وصلتني هروج تهديد من كلاش،وإنه بنزل أغنية كش ملك 2 أول مايطلع ودس كان بينزلوه قروبه باسم(رسالة من بريمان)وكانت الرسالة بصوت كلاش وهذي الأمور قالي عنها بنفسه يوم اتقابلنا بعد ماطلع،طيب ليه؟؟؟ قالي :ليه تغني مع وكر العصفور وانتا تدري اني بجيب راسهم واحد واحد؟؟ قلتله انتا مو قبلها طيحت الحطب وقعدت تمدحهم لما وقفوا معاك ضد ديفل يوم قلب عليك؟؟؟وقلت اننا نبغى نوحد الجمهور السعودي كله،يعني جمهور الوكر+جمهورك انتا؟؟؟ قالي بس كذا عشان أوصلهم!!!!أنا اتفاجأت صراحة لأني كنت متوقع الأدمي طيح الحطب من قلبه ومو بس فلم عشان يوصلهم على العموم هذا كان السبب الأول السبب الثاني اللي كان مخليه شايل عليا وهذا الشي كلمني عنه بعد ماتقابلنا لما طلع من السجن: كيف ماتدق علي ولا مرة ونا بالسجن!!!!!قلتله حبيبي محمد من اول واحد دق عليك وانت بالسجن مو أنا؟؟؟ قالي لا أنا اللي كنت داق عليك!!!!!! صراحة انصدمت الأخ جحدني مررررة أقسمتله اني انا اللي كنت داق والادمي يقول لا المهم بعد ماطلع كلاش كنت مازلت بالمدينة وكلمني وقتها زيزو لما حسيت إنه الأمور هديت وقالي والله ياعبادي إنك مقصر مع محمد اتصال واحد مارفعته عليه؟؟؟؟ هنا أنا انصدمت!!!!!!! الأدمي من قاله كذا؟؟؟؟ قالي لماتنزل جدة لازم تجتمع مع كلاش قلتله ان شاء الله،وبالفعل بعدها بمدة اتقابلت مع كلاش وكانوا كل القروب موجودين باستثناء جي ثري وبدينا نتفاهم على المشاكل اللي صارت بالساحة المهم قعدت اتناقش مع بيج اس بي على هرجة المشاكل اللي صارت وكلاش بالسجن من أغنية كش ملك والهروج اللي صارت بيننا،بعدها كلاش قالي كيف ماتسأل عني لما دخلت السجن ورديت عليه بالكلام اللي قلته قبل شوية فوق،الادمي مصر انه هوا اللي دق مو انا اللي دقيت!!! المهم رحنا لحالنا وقعدنا نتفاهم بالسيارة أنا وهوا،وشرحتله الأمور اللي صارتلي بالمدينة،وقلتله مو أنتا اللي قلتلي قفل جوالك وروح المدينة وانتبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني مو من حقي اخذ احتياطي؟؟؟ وقلتله المهم يبويا لو كنت مقصر في السؤال حقك عليا يامحمد(لاحظوا اني قلتله محمد مو كلاش لاني اعتبرته أخوي) وطيحنا الحطب وكل شي كان عال العال وكثير من الناس يدروا بهرجة طيحة الحطب رحت الرحاب وتكيت معاهم واتكلمت مع كل واحد من القروب المهم زي ماكلكم شفتوا أنا استمريت بتنزيل الأغاني الهادفة اللي اشتغلت عليها(يعني حالي وحال نفسي) لين انصدمت أخونا بالله داخل على موضوع أغنية(يوميات متأثر بالانمي)وقام يتفلت بالموضوع ويقول(ك* أم كلاب الترفيع) ياخي شفيك!!!!!!!!موكأننا قبلها بيومين كنا سوا وسوالف وطيحنا الحطب!!!! ليش تدخل موضوعي وتحقر فيني؟؟؟ليش تغلط على جمهوري؟؟؟ يعني الغلط راكبه من ساسه لراسه لو انه دق عليا وكلمني وقالي رايه بالاغنية كان على راسي لكن يدخل بالمنتدى ويحقرني؟؟؟؟؟ الأدمي طلع من قلبه حاقد ومو طايقني يبويا انتا كنت قايلي خذ حذرك وقفل جوالك وقطعت أنا عن ساحة الراب ذيك الفترة ونا كانت صايرتلي مشاكل بالمدينة،وحسستني اني قصرت،طيب أوكي يامحمد أنا مقصر وحقك عليا يبويا لكن بعد مانطيح الحطب تسوي كذا لاتقولي انك ماطيحت الحطب،زيزو وخليقة كانوا هناك وشافو كل اللي صار المهم طنشت هرجة الرد اللي ردوا وقلت ياعبادي استهدي بالله تلقاه الادمي كان مخموش يوم كتب رده وما حس فيه ودقيت عليه وقتها وقلتله يامحمد ايش الرد اللي رديتوا؟؟؟ قالي هذي أغنية تنزلها؟؟ قلتله ماتعرف تدق عليا وتقولي رايك يعني الهرجة تبغاها تحقير؟؟ قالي يبويا المنتدى منتدايا والأعضاء اللي فيه كلهم سجلوا فيه عشاني عشان كلاش، أسوي اللي أسويه قلتله خير ان شاء الله وقفلت الجوال وقلت ياعبادي طنش ولا كنه شي صار(مع إنه خليقة دقوا علي وقالولي ياعبادي شوفوا كلاش ايش كاتب عنك) وبعدها أخونا في الله يقوم يكتب موضوع يسب كل الجمهور السعودي ويقول انهم اطفال ومغفلين و..... المهم لعن خير خير الجمهور كله،هذا الجمهور اللي سواله اسم ،بالاضافة إلى انه رجع وغلط فيني بنفس الموضوع بعدها شفتوا كلكم كيف انقلب الجمهور عليه بعد موضوعه اللي كتبه طيب الان كلاش بمأزق ولازم يطلع منه بأي طريقة!!!! يبغا يرجع الجمهور زي ما كان وجاله الفرج من الأخ زيزو اللي جاله وقاله كلاش عندي الاغنية حقت عبادي اللي مع كريزي أهاااا طيب ايش هرجة الأغنية هذي وأيش قصتها قصة الاغنية هذي: كريزي رسلي مقطع اللحن حق 966 ومسجل الكورسات بس وهذا الكلام قديم قبل الاسكيت حق كريزي الاخير اللي كان على نفس اللحن اللي هدا فيه الامور مع السعوديين ، على أساس إني أخش بالفيرسات أخذت الأغنية وانشغلت عنها فترة لأنه كانت عندي أغاني بنزلها قبلها، وبعد مافضيت سجلتها،وبعد ماسجلتها حسيت إنها بتزعل بعض الناس فركنتها وقلت خليني اقول لكريزي انه ينزل أغنية اعتذار للسعوديين عن اللي صار منه،وبعدها تنزل الأغنية طيب البعض راح يتفلت ويقولي كيف تغني مع كريزي؟؟؟ والله عال والله عال،بكيفي يابشر أغني مع اللي أبيه زي ماكلاش اتحالف مع عدوي اللدود عبود اكس ولا فكر فيني، من حقي أتحالف مع اللي أبيه،لكن الفرق اللي بيني وبين كلاش هوا اتحالف مع عبود من دون لا شي كذا بس عشان يستفزني لكن أنا أتحالفت مع كريزي لانه مافي شي بيني وبينه وهدينا كل الامور اللي كانت بينا وكريزي عدو عبود اكس وزي مايقولوا عدو عدوي صديقي بالاضافة اني قلت بنهاية الاغنية (مستحيل انسى وقفة رابرية الكويت القدامى معاي)قبل لايغني كلاش وقبل لايكون في راب سعودي طيب الاغنية زي ماقلتلكم ركنتها على جنب المهم قبل كم يوم كنت مع زيزو بالماسنجر وكلمته على الاغنية واني ماراح انزلها الحين ورسلتها له عشان يسمعها ويمسحها وقلتله يازيزو الأغنية اسمعها وأمسحها <<<<<<<طيب على نياته أبدا ماتوقعتها من زيزو قام زيزو دق على كلاش وقاله عندي اغنية عبادي مع كريزي كلاش طار من الفرحة تدرون ليه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه قال بس الحين بقلب غضب الجمهور عليا بسبب موضوعي السخيف اللي سبيتهم فيه،وبقلبهم على عبادي المهم تم الاتفاق بين زيزو وكلاش ونزلها الاخ زيزو بطريقة يحاول فيها يطلعني على غلط ويخلي الجمهور ينسى الموضوع اللي كتبه كلاش عنهم وهان كرامتهم فيه،وينشغلوا باغنية 966 حركة الغرض منها شعللة الجمهور عليا وترجيح كفة كلاش وبالنسبة للأغنية 966 الاغنية ماكان فيها نغزات إلا على قروب الانفيموس لحد يقول انه فيها نغزات للوكر ولا كلاش اعتزال عبااااادي //// الكلام من الملك عبادي والحين عبادي يبي يترك فن الراب ويعتزل ويخليه حق الحثاله فـ لا راب عربي بدون ملك الراب " عبادي " وخذو كلام عبـــآدي اسمعو الاسكت http://www.zshare.net/audio/6804960314e04253 aBaDy بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جاريه او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له . وكما تعلمون جميعا انه ليس لنا ولد صالح او صدقة جاريه وكلنا مصيرنا الموت وكم اشغل بالي التفكير في هذا الموضوع ان بعد الموت كيف سيكون الجزاء ونحن نقوم بشئ يدخل علينا الذنوب والمعاصي ولايقطعها بعد الموت ((الا وهي الاغاني )) كما اعلم انه لااحد هناك سينفعني في قبري او عند الحساب لذالك أعلن توبتي انا واخي مستر بروكسي واعتزلنا مجال الراب ونناشدكم ان تحترمو وتقدرو رغبتنا وان تكونو عونا لنا لا علينا في هذا القرار الذي اتخذناه بعد التفكير الذي دام طويلا وكما تعلمون جميعا ان ذنوب هذه الاغاني تقع علينا قبل ان تقع عليكم ولن تستطيع ان تفيدونا في الاخرهـ عند الحساب لذا نطلب من الجميع بأن يقومو بمسح الاغاني والدسات الخاصه بنا نحن الاثنان وعدم ارسالها او انزالها في موقع او لاي شخص الا هل بلغت؟اللهم فأشهد وأشهد الله واشهدكم جميعا بأننا لن نعود الى الغناء او الى هذا المجال وسوف يتم تحويل الموقع الى موقع عـام لايختص بالراب او بالاغاني بشكل عام لذالك هذه هي النقاط التي ستجيب على تساؤلاتكم : 1- الفيتات التي تم ارسالها لنا تم مسحها نهائيا ونعتذر لاصحابها 2-الالبومات والاعمال التي كانت قيد التنفيذ تم مسحها نهائيا 3- سوف يكون هناك انتاجات صوتيه ومرئيه من انتاجاتنا باذن الله لاتخل بالشريعه الاسلاميه 4-كل من يريد الاستمرار معنا فحياه الله ومن لا يريد فيا مكثر مواقع الراب 5-وكل رابر يجد انه قد فكر في نفس الموضوع ويود ان ينضم الينا بالتوبه فحياه اخ حبيب وعزيز [/b]

زيرز هعهعه 00000000 كبير ههههههه

تسلم اعيونك يا حلو