سلسة أنفقـوا يا عباد الله

[KoTTa Koky 0]

الحمدلله الذى حث عباده على الجود و الأنفاق ، وضمن لهم ما يحتاجونه من الأموال والأرزاق
وعلى آله و صحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم التلاق .

* أخــى المسلم : صح عن النبى ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال :
(( لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس : عن عمره فيما أفناه ،
وعن شبابه فيم أبلاه ، و عن ماله من أين أكتسبه وفيم أنفقه ؟ ، و ماذا عمل فيما علم ))
( الترمذى وحسنه الألبانى )

* فهــــل حاسبت نفسك _ أخى المسلم _ عن مالك؛ من أين أكتسبته ، وفيم أنفقته ؟
هل أكتسبته من حلال و أنفقته فى حلال ؟ أم اكتسبته من حرام و أنفقته فى حرام ؟
أم اكتسبته من حلال و أنفقته فى الحرام ؟

* و أعلـــــم أخى المسلم _ أن المال سبب موصلإما إلى الجنة و إما إلى النار ،
فمن استعان به على طاعة الله ، و أنفقه فى سبل الخيرات ، كان سببا موصلا إلى رضوان الله
و الفوز بالجنة ، و من استعان به على معصية الله ، و أنفقه فى تحصيل شهواته المحرمة ،
و اشتغل به عن طاعة الله ، كان سببا فى غضب الله عليه و استحقاقه العقاب الأليم .
قال الله تعالى : { و الذين يكنزون الذهب و الفضة ولا ينفقونها فى سبيل الله
فبشرهم بعذاب أليم }
(( التوبة : 34 ))

* و أخبـــــر سبحانه أن من أنفق ماله فى الصد عن سبيل الله ، فسوف يلحقه الخزى
و الندامة يوم القيامة ، قال الله تعالى : { إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا
عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون }
(( الأنفال : 36 ))

* و قــــــال سبحانه عن القسم الأول الذين استعانوا بالمال على طاعة الله و أنفقوه فى مرضاته :
{ إن الذين يتلون كتاب الله و أقاموا الصلاة و أنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لمن تبور ( 29 )
ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور }
(( فاطر : 29 ، 30 ))

* و عـــــن أبى ذر رضى الله عنه قال : أتيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
وهو فى ظل الكعبة فقال : (( هم الأخسرون ورب الكعبة )) قالها ثلاثا .
قال أبو ذر : فأخذنى غم ، و جعلت أتنفس وقلت : هذا شر حدث فى َ ، فقلت : من هم _
فداك أبى و أمى _ ؟ قال : (( الأكثرون أموالا ، إلا من قال فى عباد الله هكذا و هكذا
و قليل ما هم .. ما من رجل يموت فيترك غنما أو إبلا أو بقرا لا يؤدى زكاتهما إلا جاءته يوم القيامة
أعظم ماتكون و أسمن حتى تطأه بأظلافها ، و تنطحه بقرونها ، حتى يقضى الله بين الناس
ثم لا تعود أولها على آخرها ))
(( متفق عليه ))

* و عـــــــن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى ( صلى اللهعليه و سلم ) أنه قال :
(( ما من صاحب ذهب و لا فضة لايؤدى منهما حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح
من نار ، فأحمى عليها فى نار جهنم ، فيكوى بها جبهته وجنبه وظهره ، كلما بردت أعيد ت إليه
فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، فيرى سبيله إما إلى الجنة ، و إما إلى النار ))
(( أخرجه مسلم ))

* و عـــــن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) :
(( من أتاه الله مالا فلم يؤد زكاته ، مثل له شجاع أقرع له زبيبتان ، يطوقه يوم القيامة ،
يأخد بلهزمتيه _ يعنى شدقيه _ يقول : أنا مالك ... أنا كنزك ))
(( أخرجه البخارى ))

[raafat sadek 0]

جزاك الله خيرا

[KoTTa Koky 0]

ميرسى ليكـ

[محمود سعيد77 0]

[KoTTa Koky 0]

يـــــــــــــــارب كلنا بإذن الله

[abo nooh 0]

سلسلة طيبه من الأحاديث النبويه المباركه

شكرا لك

[ATOMIX 0]

الأنفاق همو مغسلة المؤمن من الذنوب

[abo nooh 0]

طبعا وقد ورد أن الصدقة تطهر العبد فهي إذا فعلا مغسلة للقلب من ذنوب البدن كلها

والطهارة أيضا بماء الوضوء هو مما يزيل الذنوب

والوضوء طهارة

والصدقة طهارة

والتسبيح طهارة

[KoTTa Koky 0]

فريضة الزكاة و أهدافها

* أخى المسلم : اعلم أن الزكاة أحد أركان الإسلام الخمسة ، قال النبى ( صلى الله عليه و سلم ) :
(( بنى الأسلام على خمس )) فذكر منهن : (( إيتاء الزكاة ))
( متفق عليه )


* و قال ابن عبارس رضى الله عنه : ليس أحد لا يؤتى زكاة ماله إلا سأل الرجعة عند الموت ، ثم تلا قوله تعالى :
{ و أنفقول من ما رزقناكم من قبل أن يأتى أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتنى إلى أجل قريب
فأصدق و أكن من الصالحين ( 10 ) ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها و الله خبير بما تعملون }
( المنافقون 10 ، 11 )

* قال ابن الجوزى : و ينبغى للمتيقظ أن يفهم المراد من الزكاة ، و ذلك ثلاثة أسياء :
أحدها : الإبتلاء بإخراج المحبوب .
و الثانى : التنزه عن صفة البخل المهلك .
و الثالث : شكر نعمة المال ، فليتذكر إنعام الله عليه إذ هو المعطى لا المعطى !
* و يزداد على ما ذكره ابن الجوزى ما يلى :
1 _ إعانة الضعفاء و كفاية ذوى الحاجة و قضاء الدين عن أهله .

2 _ تقوية روح الجماعة بين أفراد المجتمع و التخلصص من الإفراط فى حب الذات .

3_ نشر المحبة و الألفة بين أفراد المجتمع و عدم شعور الفقراء بالحقد على الأغنياء أو حسدهم .

4 _ الحفاظ على الدولة الأسلامية وحماية حوزة المسلمين عن طريق تقوية الجيوش و الأنفاق على الجهاد و المجاهدين .

و انتظروا باقى السلسلة

[ATOMIX 0]

المسلم الفطن هو الذى لاتعلم شماله ماتنفق يمينه

[ATOMIX 0]

مصر عامره بأهل الخير

أخى المسلم أحرص على أن تخصص جزء ولو بسيط من دخلك الشهرى للزكاه

فهناك طرق عديده للزكاه و المفيده للمسلم وأهمها الصدقه الجاريه لأنها تفيدك بعد عمر طويل

عند قضاء الأجل ....

[KoTTa Koky 0]

™ DeTa ™ كتب:

مصر عامره بأهل الخير

أخى المسلم أحرص على أن تخصص جزء ولو بسيط من دخلك الشهرى للزكاه

فهناك طرق عديده للزكاه و المفيده للمسلم وأهمها الصدقه الجاريه لأنها تفيدك بعد عمر طويل

عند قضاء الأجل ....

فعلا عندكـ حق دِتــــا
بارك الله فيكـ

[KoTTa Koky 0]

( الحث على الصدقة )

* أخى المسلم الحبيب : رغب الأسلام فى الصدقة ، و العطف على الفقراء ، و مواساة أهل الحاجة و المسكنة ،
و رتب على ذلك أعظمالأجر عند الله يوم القيامة . فعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم نظر إلى رجل يصرف راحلته فى نواحى القوم فقال : (( من كان عنده فضل من ظهر _ أى مركوب _
فليعد به على من لا ظهر له ، ومن كان عنده فضل من زاد ، فليعد به على من لا زاد له )) قال ابن مسعود :
حتى رئينا أنه لا حق لأحد منا فى فضل !! { مسلم }

* وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
(( من تصدق بعدل ثمرة من عدل طيب _ ولا يقبل الله إلا الطيب _ فإن الله يقبلها بيمنه ، ثم يربيها لصاحبها ،
كما يربى أحدكم فلوه _ أى مهره _ حتى تكون مثل الجبل )) ( متفق عليه )

النبى صلى الله عليه و سلم أن الصدقة تظل العبد يوم القيامة وتحول بينه وبين حر الشمس
حينما تدلو من الرؤوس . فعن عقبة ابن عامر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال :
(( كل امرىء فى ظل صدقته حتى يقضى بين الناس )) ( أحمد و الحاكم وصححه الألبانى )

* و بين النبى صلى الله عليه و سلم أن أجر الصدقة يقع مضاعفا إلى سبعمائة ضعف يوم القيامة ،
فعن أبى مسعود الأنصارى رضى الله عنه قال : جاء رجل بناقة مخطومة فقال : هذه فى سبيل الله ،
فقال رسول الله صلىالله عليه و سلم : (( لك بها يوم القيامةسبعمائة ناقة كلها مخطومة )) ( مسلم )

* و الصدقة تطفىء غضب الرب و تدفع ميتة السوء ، فعن أنس رضى الله عنه ، قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم: (( أن الصدقة لتطفىء غضب الرب و تدفع ميتة السوء )) ( الترمذى وقال : حسن غريب )

وانتظروا باقى السلسلة

[ATOMIX 0]