ثلاث علامات تجـعل الزوجين صديقين

[ebrah7 0]

مفاهيم
زوجية ومواقف أسرية ومعان تربوية يحتاجها الزوجان لتكون علاقتهما الزوجية
عشرة علي عشرة ، فيزداد الحب بينهما ويكثر التفاهم ويتحقق الانسجام
والتناغم .. هل يتصور أن تنتقل العلاقة الزوجية إلي علاقة صداقة ومحبة ؟!
أم أن الزوجين لا يمكنهما أن يكونا صديقين ؟ !


لقد أوقفتني حادثة للحبيب محمد صلي الله عليه وسلم عندما رأيته يتعامل مع
زوجته عائشة رضي الله عنها وكأنها صديقته ، وذلك فيما يرويه الإمام مسلم عن
مالك ( خادم رسول الله ) صلي الله عليه وسلم قال : دعا رجل فارسي النبي
صلي الله عليه وسلم إلي طعام : فقال النبي : أنا وعائشة فقال : لا . فلا ،
ثم أجابه بعد ، فذهب هو وعائشة يتساوقان ، فقرب إليهما إهالة ( اللحم
السمين ) .




إن هذا الموقف بمدي العلاقة الحميمة للزوجين ودرجة الحب بينهما ، حتي إنهما
لا يريدان الاستغناء عن بعضهما البعض ، وإن كانت الدعوة للزوج إلا أنه
اشترط مجيء زوجته معه ..




ولم يهمه رضي الداعي من عدمه ، وإنما يهمه مرافقة زوجته له ، إن هذا المعني
من معاني الصداقة في العلاقة ، وإذا توفرت هذه المعاني في العلاقات
الزوجية أصبحت العلاقة راقية ومتميزة ، و ليس كل زوجين تتوفر فيما بينهما
علي اعتبار أنها زوجته وأم أولاده ، فلها من الحقوق مالها وعليها من
الواجبات ما عليها ، ولكن مفهوم الصداقة هو التفاني في المحبة والرقة في
المعاملة ..



فقد كتب صديق إلي صديقه : ( لساني رطب بذكرك ، ومكانك في قلبي معمور بمحبتك
) وكتب آخر لصديقه ( الله يعلم أنني أحبك لنفسك فوق محبتي إياك لنفسي ،
ولو أني خيرت بين أمرين : أحدهما لي وعليك والآخر لك وعلي لآثرت المروءة
وحسن الأحدوثة بإيثار حظك على حظي وإني أحب وأبغض لك وأوالي وأعادي فيك .
فهذه من علامات الصداقة وإشاراتها ..



فلو أن العلاقة الزوجية تضمنت علاقة صداقة لا يستغني كل واحد منهما بالآخر
عن الآخرين فيكون كل طرف هو مركز اهتمامه وصندوق أسراره ، يعتمد عليه في
المهمات الصعبة ، فإن سقط رفعه ، وإن مرض وقف على رأسه ، وإن احتاج أعطاه
وإن طلب لبَّاه ، فهذه من علامات الصداقة ، فالصداقة قرب قلبي أكثر من
كونها قربا جسديا .




قال ابن عينية ابن عباس رضي الله عنه : ( القرابة تقطع ، والمعروف يكفر ،
ولم ير لرفقته وصداقته ) ، ولهذا فإن للصداقة ثلاث علامات :



الأولي : التقبُّل



أي أن أتقبل الطرف الآخر بما فيه من حسنات وسيئات ، وأرتاح بالجلوس معه
والحديث إليه وأفرح عند اللقاء به ، ولعل من أكبر المآسي التي نعيشها في
حياتنا الزوجية أن لا يتقبل أحدنا الآخر فهذا توضع الحواجز ويبحث كل واحد
عن البديل لبناء العلاقة معه وهنا تبتعد ( الصداقة ) عند أول خطوة في بناء
العلاقة .


الثانية : القبول



وهذه العلاقة الثانية تعد التقبل ، وهي أنني أبحث عن إيجابيات الطرف الآخر ,
وأركز عليها فيكون مقبولا عندي ويزداد حبي له لأنني أري الإيجابيات
والحسنات فيه ، ولا أحرص منذ البداية علي تغيير السيئات وإبداء الملاحظات
التي عليه ، فقد قال أحد علماء النفس ( ليس بمقدور أحد أن يقوم إنسانا آخر ،
ولكن بحبك لهذا الإنسان الآخر علي ما هو عليه ، تستطيع أن تمنحه القوة
لتغيير نفسه .


الثالثة : التقدير



بعد التقبل والقبول يأتي التقدير لاستمرارية العلاقة بين الطرفين .



وتقدير الذات حاجة أساسية ولهذا ركزت عليها كبري الشركات والمؤسسات الربحية
وغير الربحية عندما رفعت شعار : ( تقدير العميل أهم شيء ) أو شعار : (
العملاء دائما علي حق ) وكذلك يركز عليها الطفل الصغير ، فإنه يفعل الحركات
الغريبة من أجل لفت النظر ، ففي ذلك تقدير له وإعطاؤه الاهتمام بوجوده ،
وهذا ما نريده من الزوجين ..




ولهذا عندما دعا الرجل الفارسي الحبيب محمدا صلي الله عليه وسلم اشترط عليه
الرسول أن ترافقه زوجته ، فهذا من كمال التقدير للطرف الآخر ، وهذا من
التصرفات التي ترفع العلاقة بين الطرفين من علاقة زوجية إلي علاقة صداقة ،
فتنشأ بعدها كل الأخلاق التي يتمناها الإنسان من الطرف الآخر بسبب وجود
علاقة صداقة بينهما ، فإذا طلب لا يرد طلبه ، وإذا سأل أعطي ، وإذا مرض وقف
عند رأسه ، وإذا احتاج لبي حاجته ، وإذا مات كان وفيا له .




ولا يعني ذلك أن الصداقة أعلى مرتبة من المودة والرحمة في العلاقة الزوجية ،
ولكن عندما يرتبط الطرفان
بالعلاقة الزوجية ، ثم تكون العلاقة بينهما
علاقة صداقة لأصبحى نور علي نور

[alfahloy-alfahloy 0]

تسلم على الموضوع المميز
جزاك الله خير الجزاء 
كل الشكر والتقدير
في انتظار جديدك بكل شوق
لك مني ارق تحيه
 

[M.R DESIGN 0]

الف شكر لك

[Admin_Nb 0]

نشكرك على الموضوع   


نتضر منك مواضيع اخرى  


 ونتضر منك ابدااع مميز  :sw: 

[zhegazy 0]

نشكرك على الموضوع   

نتضر منك مواضيع جديدة 

 

[فارس الاحلام 0]

يتجسد الابداع دائما في
مواضيعك عندما يكون
لها هذا التميز مجهود جدا رائع..
تحياتي لك

[ebrah7 0]

مشكورين على المرور