بنو الانسان

[abo nooh 0]

خلق الله عز وجل أبناء ادم من صلبه وجعلهم شعوبا وقبائل وخلق الله الانسانيه كلها من جسم واحد



وهي في النهايه جسم واحد فالبشر كلهم كانهم انسان واحد هذا ما أنا أؤمن به تماما بان البشر كلهم



كلهم



بتنوع أصلابهم



إختلاف عروقهم



وتنوع أنتماآتهم



وتعدد ثقافاتم



وكثره بلدانهم



وتباعد اماكنهم



وتعدد مشاربهم وعلومهم



ما هم الا أنسان واحد فالبشر كلهم جسم بشري واحد لابد له من الاخر لا بد من احتياج الاخر



فانظر الى الدول تحتاج بعضها الى بعض وهذا مثل احتياج الجسم من الدم الى جزء منه لينقل الى جسم اخر



وانظر الى الدمار الذي يجتاح دوله كاعصار او فيضان او جوع فهذا مثل المرض الذي يدب في الجسم البشري فتجد شعور هذا الانسان كلهم بالالم بكامل جسده لان جزء منه مريض





وهذا مثل شعور تداعي باقي الدول عندما تؤذي دوله فتجتمع باقي الدول لها بالمساعده والعون والنصره





سواء بسواء عندما يمرض جزء من الانسان كل البدن تجده في غايه التعب والشعور باللهفه لان جزء منه مريض



يعاني



لان البشر في النهايه انسان واحد كبير فالبشر كلهم واحد وكلهم سواء





والله يعين هذا الانسان فما اكثر بلاويه

[المشتاقة للجنة 0]

أشكرك على هذا الموضوع لكن هناك لفتة مهمة فتلك الإنسانية التي تتحدث عنها لم ولن ترتق إلا بقوانين الخالق جل وعلا, أليس هو خالق البشر؟ ورازقهم؟ محييهم ومميتهم؟؟
صحيح أن الإنسان كرم بالعقل, لكن ما فائدة هذا العقل إن كان معطلا؟؟
أو إن كان يخضع لشهــــوات الجسد؟؟
يجب أن تضع نصب عينيك قضية الصراع بين الخير والشر, بين الإسلام وسائر الأديان
كونك تؤمن بأن كل البشر سواسية لا يقتضي أن تعطل مسألة الولاء والبراء
والرسول عليه الصلاة والسلام قد ضرب المثل بالجسد الواحد على المؤمنين فقال: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم ، مثل الجسد . إذا اشتكى منه عضو ، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
ولم يقل مثل البشـــــرية أو الإنسانية في توادها وتراحمها,, مثل هذا ينتبه عليه بارك الله فيك


ولله درُّ الشيخ الداعية/عبدالرحمن الدوسري ـ رحمه الله ـ حين حذر من هذه الدعاوى المنحرفة، قائلا: فانظر إلى إبراهيم إمام المسلمين ومن معه من الأنبياء كيف صرَّحوا بعداوة قومهم وبغضهم لأنَّ الله لا يبيح لهم موالاتهم أومؤاخاتهم باسم القومية لأي هدف كان حتى يتحقق فيهم الإيمان بالله قولاً وعملاً واعتقاداً, وأوجب الله علينا التأسي بهم، ذلك أنَّ مؤاخاة الكفار بأي شكل من الأشكال، ولأي غرض من الأغراض لا يكون أبداً إلا على حساب العقيدة والأخلاق بل لا يكون إلا بخفض كلمة الله واطِّراح حكمه ونبذ حدوده ورفض وحيه، ومهما ادَّعوا من الأخوة الإنسانية والعمل لصالح الوطن ومقاومة أعدائه ونحو ذلك من التسهيلات المفرضة، فإنَّ المصير المحتوم للمسلمين هو ما ذكرناه من تجميد رسالة الله وإقامة حكم مناقض لإعلاء كلمته والجهاد الصحيح في سبيله وتحكيم شريعته
انتهى كلامه,,