مخالفات خطيره في قصيدة نشيد(غريبة كيف ينساني)

[طـِﮭـِﮍ ٱڷـﺴﻤـاءَ ♣ 0]

انتبهوا من النشيد اللي بتقرون عنه





الأخوة والأخوات الكرام .. هناك نشيد بعنوان ( غريبة كيف ينساني )


أتيت به هنا و استمع إليه الكثير من الأعضاء وكان لأخي العزيز مشرفنا الغالي /
جوهر إحساسي ملاحظة على القصيدة هذه الملاحظة عرضتها على الوالد
الذي بدوره سمع النشيد , وقرأ النشيد الذي كتبه / مشرفنا الغالي :
جوهر إحساسي في المشاركة رقم ( 7 )
فلما قرأ واستمع لكامل القصيدة نقل كلمات النشيد التي كتبها مشرفنا الغالي /
جوهر إحساسي في المشاركة رقم ( 7 ) كما ذكرت ومن ثم كتب رأيه في ذلك ..
أبناء وبنات عمي أرجو قراءة الموضوع كاملاً مع جزيل الشكر ..
............
رأي الوالد :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين
أبناء وبنات العم الكرام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد/
طلب مني ابني إبراهيم رأيي في نشيد سبق أن قام هو بإحضاره في منتدى الصوتيات
فقمت بفتح الصفحة الموجودة فيه النشيد وقرأت الردود على النشيد خاصة رد الأخ
/ جوهر إحساسي .. ووجدت النباهة و رقي الفكر في رده الله يبارك فيه
حيث بدا واضحاً حرصه على أن لا يكون في النشيد شي مخل
خاصة في جانب العقيدة ولكي آخذ كامل التصور عن ذلك استمعت للنشيد
وأنا أقرأها في المشاركة الخاصة بجوهر إحساسي والتي تحمل الرقم [ 7 ]
وبعد القراءة والاستماع اتضح لي أمور عديدة
وقبل أن أشرع في كتابتها أحب أن أنقل لكم كلمات النشيد
و التي كتبها جوهر إحساسي مشكوراً فهو أراحني من عناء كتابتها مرة أخرى
حيث كتبها كما هو واضح في النشيد لمن استمع إليه :

أولاً : هذا نص النشيد كما هو موجود في الملف الصوتي :
غـريــــــبه كيــف ينـسـانـي
ويــطعن قلــبي المسكـــــين
والأغــــرب ماخـذ قلـــبــي
مــعـــاه بدنيــتـــه زيــنــــه
بـــعد ماغـــاب عـن عينــي
تــــواجـهــنــا بعــد سـنـتين
وقــفت ودمعـتي ســالــــت
وأشـوف الـدمعه فـي عـينه
حبيبي لـو جـفـيت ورحــت
حـــنـــا بالـــعـــهـد وافـين
....
....
تــعب قلبي عقب فــرقــاك
وصــار الـهــم بــي سكين
تـصدق ؟ قـلــبــي البارح
تــوفى فـيك مــن حــيـــنه
شــهــق بسمك وهـو يردد
أحــــــبك وانـــتا ماتدري
عن الـلـي مـات في حبـك
ولاجـــيته تـــــــعزيــــــه
حبيبـي قرب وشـوف الــ
حزن باين على الجفنـــين
وشوف وش صاير بالدنيا
عــلينا شــوفها شـــينــــه
حـــزينــه ونـاس ماتـسأل
حـــبيبك يالمــعذب ويـــن ؟
أجــــاوبــهــم يجــي باكـر
يـجينـي يـوفـي بــديـــنـــه
...............
ثانياً : هذا ترتيب القصيدة حيث قمت برتبتها وإعادتها إلىالأصل بشكل صحيح ويظهر الفرق والتغيير
................
غريبه كيف ينساني ويطعن قلبي المسكين
والأغرب ماخذ قلبي معاه بدنيته زينه
بعد ماغاب عن عيني تواجهنا عقب سنتين
وقفت ودمعتي سالت وأشوف الدمعة في عينه
حبيبي لو جفيت ورحت حنا بالعهد وافين
أنا ما انساه ولو طال الحزن واياي واسنينه
أنا باقي على حبك ولو بعده تحب ألفين
أموت بحبك الغالي وأرد أحيا على ايدينه
تعب قلبي عقب فرقاك وصار الهم بي سكين
تصدق ؟ قلبي البارح توفى فيك من حينه
شهق بسمك وهو يردد أحبك وأنتِ ماتدرين
عن اللي مات في حبك و لاجيتي تعزينه
حبيبي قرب وشوف الحزن باين على الجفنين
وشوف اش صار بالدنيا علينا شوفها شينه
حزينه وناسها تسأل حبيبك يالمعذب وين
أجاوبهم يجي باكر يجيني أوفيه بدينه

...........................

كما تلاحظون القصيدة مكتوبة مرتين المرة الأولى بحسب إنشاد المنشد
والمرة الثانية كتبتها أنا بحسب الأصل من حيث الوزن والقافية
حيث أعدت كتابة القصيدة على أصلها لكي يكتشف القارئ العزيز
مدى التحريف والتغيير الذي طرأ عليها وبالتالي فإني أقول :
هذه القصيدة .. في الأصل غزلية كاتبها الشاعر عن محبوبته
كما يظهر من خلال الوزن بعد ما قمت بترتيبها أعلاه
حيث يظهر التغيير في البيت التالي :

شــهــق بسمك وهـو يردد
أحبك وأنت ماتدري
عن الـلـي مـات في حبـك
ولا جيته تعزيه
والصحيح [ وأنت ما تدرين ] كي يستقيم الوزن
كذلك في قوله[ ولا جيته تعزيه ] الصحيح [ ولا جيتي تعزينه ]
كي يستقيم البيت مع وزن القصيدة بشكل عام
وقام المنشد بإنشادها بعد تغيير فيها - طبعاً لا أدري تم ذلك بالتنسيق مع الشاعر أم لا –
فأنا لا أعرف الشاعر و لا المنشد وهذا لا يهمنا هنا ,
المهم : أن هذه القصيدة حينما ينشدها المنشد مخاطباً بها حبيب
على إنه من أصدقائه وتكون المخاطبة بهذه الألفاظ ففيها مآخذ كثيرة منها :
1- أنه يخاطب صديقه بحب صارخ وبلفظ [ شاذ غير معتاد على الألسنة ]
وهذا حب ظاهره لذات الشخص أو لمظهره وجماله ووسامته وهذا أمر خطير ,
مع أن الحب الصحيح النقي المطلوب شرعاً هو الحب في الله ولله فقط .
2- أن حب الشاب لأخيه الشاب بمفهوم القصيدة أعلاه يكون حباً شاذاً
لأن الإنسان سواء ذكر أو أنثى يشعر بالتقارب بين الرجل والمرأة ,
فحب الرجل للمرأة مثلاً لا يعتبر شاذاً والعكس صحيح
لأن هذا من فطرة الإنسان فالرجل بطبيعته يميل للمرأة
والمرأة بطبيعتها تميل إلى الرجل وجاء الإسلام ليسمو بهذه العلاقة ويربطها برباط مقدس
هو الزواج المبني على المودة والرحمة قال تعالى :
{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } الروم21 وحرم أي علاقة لرجل أجنبي
مع امرأة أجنبية عنه إلا بما شرع الله عز وجل من أحكام العلاقة الزوجية ,
3- هذا التحريف والتغيير في وجهة القصيدة ينشئ علاقة مشبوهة
بين الشباب فمثل هذه الأناشيد تغرس هذا المفهوم الشاذ
بحيث تكون علاقة الشباب فيما بينهم علاقة حب وغرام وهذا شذوذ منهي عنه
بل إنه يولد أمراض عديدة تتكرر بين الشباب ولقد رأيت وعايشت
من خلال عملي مع الطلاب ( المرحلة الثانوية ) قصص تعلق وغرام وعشق شاذ
حيث الشاب يعشق شاب مثله وهذا للأسف موجود بين البنات كذلك
ويسمونه ( إعجاب ) لكنه في الحقيقة عشق وغرام شاذ
بل مرض يجب معالجته لذلك أحذر من سماع مثل هذه الكلمات
الممجوجة الساقطة الماجنة إن صح التعبير .
4- ورد في القصيدة هذا البيت :
أنا باقي على حبك ولو بعده تحب ألفين
أموت بحبك الغالي وأرد أحيا على ايدينه
وهو معنى خطير في الشطر الأول وخطير في الشطر الثاني
فالشطر الأول يحث على التعلق ويظهر الوجد والعشق بأشد صورة
أما الشطر الثاني فخطره عظيم وشره جد جسيم …
فهو يحتمل معنيين كلاهما شر ..
الأول : تمثيل الحب كالجسد ومن ثم الفناء فيه ( أموت بحبك الغالي )
الثاني : خطر الوقوع في الشرك في هذه الكلمات ( وأرد أحيا على ايدينه )
فالموت والحياة بيد الله عز وجل وكذلك الحياة بعد الموت بيده سبحانه وتعالى
وقد يقول قائل أن الشاعر لم يقصد هذا المعنى الحرفي للموت والحياة وأنه قد
يقصد أمراً آخر
فأقول : نحن لنا الظاهر والظاهر في الكلمات يظهر ذلك جلياً ,
وعلى الأقل الأولى على المسلم أن يبتعد عن هذه الألفاظ التي قد توقعه في
الشرك وهو لا يدري .. أعاذنا الله وإياكم من الوقوع فيه .

5-عموماً القصيدة كما قلت في الأصل قصيدة غزلية موجهة للمحبوبة
لكن تم تحريفها وتغييرها وهذا التحريف خطير لأنه
موجه للشباب الذين يسمعون النشيد وبالتالي يعتقدون بأن هذا الأمر عادي
لكنه للأسف أمر خطير وشر مستطير ولو انتشرت مثل هذه القصائد الساقطة
والماجنة في الأناشيد لزرعت مفاهيمها المسمومة في أذهان محبي النشيد
من بنين وبنات وخرجت الأناشيد عن الهدف السامي الذي وجدت من أجله .
ختاماً : نصيحتي لكل أبناء وبنات العم أن لا يتعلقوا بالنشيد
خاصة تلك الأناشيد الحديثة والتي لا تختلف عن الغناء
ففيها ميوعة وألحان غنائية وهبوط في الفكر والمعنى
بسبب الطغيان المادي والانتشار السريع عبر القنوات الفضائية
وحتى لا أكون قاسياً فإنها على الأقل لا تحمل مضموناً راقياً
وإذا كان و لابد فلتستمع إلى الأناشيد الراقية التي تحمل معاني سامية
وتحث على مكارم الأخلاق والسمو والرقي وتبعث في النفس الهمة
والطموح والعزة والشموخ .
والله تعالى أعلم
تحياتي / أبو إبراهيم
..............................
أبناء وبنات عمي ..
انتهى كلام الوالد – حفظه الله – وبناءً عليه فإني أعتذر
عن إحضار هذا النشيد هنا وأطلب من كل أحد قام بتحميل النشيد من المنتدى
أن يحذفه وأن يخبر كل من كان هو سبب في تعريفه بالنشيد
فإني أبرأ من هذا النشيد وما يحمله من فكر سيئ
وأرجو من (( مشرفنا الغالي الأخ العزيز يوسف )) تكرماً
أن بحذف النشيد مع جزيل شكري ,
كما لا أنسَ أن أشكر مشرفنا الغالي / جوهر إحساسي
الذي كان له الدور الإيجابي من خلال التنبيه على ما ورد في النشيد
من مخالفات .. دمتم لنا ذخرا

أخوكم : خالد المحيميد
...........

منقول لأهميته


جميع الكلام هذا من الشاعر أ.خالد المحيميد




منقول

[فتاة الغوطة الشرقية 0]

أشكرك و و يعطيكي العافية يا صديقتي

[طـِﮭـِﮍ ٱڷـﺴﻤـاءَ ♣ 0]

مشكورة والله يعطيك العافية :URFKK: :ha43rr:

[Cloud of Wishes シ • 0]

شكرا جزيلا على التنبيه عزيزتي

[بارونة الليل 0]

:URFKK:

[ميـــارا 0]

بارك الله فيك أختي
وجزاك الله كل خير

[القائده جولتون 0]

شكرا لكي

[الجوري1 0]

بــــارك الله فيـــك ختوو
وجــــزاك الله كـــ خـ .خير ــل

[sarona sosa 0]

لم افهم شئ

[killua 0]

:YEIKE:

[جنـ الخيال ـح lezan 0]

جزاك الله كل خير
يعطيك العافيه

[طـِﮭـِﮍ ٱڷـﺴﻤـاءَ ♣ 0]

مشكورين على ردودكم الرائعة :ktyu:

[ɱiracles ɱaker 0]

جزاك الله خيرا
شكرا لك

[Joly. 0]

شكرا على التنبيه يا قمر

[يـٱهيہ مثلـﮯ مإْتلقـﯛڹ™ 0]

اشكرك ع المعلومات الجميلة ياقمر