Hamdy Tawfik-manar9

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته الــنـــفاق اليــوم أثنآء تصفحي في العـآلم الرقمي لأحد الموآقع المختصه بأمثآل هذهِ الموآضيع وقع نآظري على موضوع النـفـآق فـ أحببت طرحـه لكم..من أجلـكم ومن أجل الأفـآدة.. الشخص المنافق: يا تُرى هل أنت شخصاً منافقاً أم شخص ذو وجهين؟ اختر إحدى التعبيرين. تعريف النفاق: أيهما يروق لك، لا تجعل للحيرة مكاناً في تفكيرك ... فكلاهما واحداً وهناك المزيد والمزيد لمثل هذه التعريفات. المنافق هو الشخص غير الأمين، الذي ليس لديه ولاء، غير الجدير بالثقة وجميع الصفات التي لها مدلول سلبي ... كما أنه اتهام يوجه للشخص ولكن بدون إثباتات. لكن ماذا عن "النفاق المبرر" أو المستحسن؟ أجل، يوجد هذا النوع بالإضافة إلي النوع المتعارف عليه السلبي. فالنفاق المبرر :هو الذي يقوم علي الأسباب المنطقية التي تمنع حدوث المشاكل، لأن التظاهر في بعض الأحيان يكون أفضل الطرق لعلاج كوارث وليست مشاكل فقط. لكن قبل أن تفسر النوع المحمود من النفاق حسب هواك وتبدأ في خداع الآخرين تذكر دائماً أنه آخر الطرق الأخلاقية التي يكن أن تسلكها لكي تحل مشكلة أو أزمة، ويتضمن ذلك أيضاً الابتعاد عن الكذب من أجل أن تكون وضيعاً أو توجيه النقد لشخص لصفات لا توجد فيه. فالأمانة سياسة مضمونة مائة بالمئة أفضل بكثير من إخفاء شعورك، كن كتاباً مفتوحاً وصادقاً لكي تتجنب هبوب العواصف في وجهك. أبسط الطرق لكي تبعد عن النفاق هو السكوت فإذا كان الكلام من ذهب فالسكوت من الماس حتى لا تقع بين حيرة المنافق المحبوب والصريح المكروه. متى يكون النفاق محموداً؟ في بعض الأحيان قد تضطرك بعض الظروف لأن تكون مجاملاً – بدلاً من أن تستخدم كلمة منافقاً – وآنذاك تكون الدوافع وراء ذلك مبررة من قبلك ومن قبل الآخرين. لكن في الوقت نفسه هل أنت مستعد للصراحة في كل المواقف والأوقات ومستعد للنتائج بما أنك مقتنع بأنها أفضل وسيلة بشكل مطلق ... ولا يهمك ما إذا كانت ستجلب المشاكل لنفسك أو يؤثر ذلك بشكل سلبي علي صحتك نتيجة لها!! ولا تتخلي عن صراحتك هذه مهما كلفك الأمر، لكن من الممكن أن تضيف لها بعض الملامح التي تجعل من الشيء الصعب أمور لينة يسهل التعامل معها. وينطبق مبدأ "الصراحة المتجملة" علي:المواقف التي تعرضك للضغوط النفسية والعقلية، والتي تحس فيها باضطراب واستثارة طوال اليوم ولا تمكنك أيضاً من النوم. لذا فقبل الخوض في ذلك عليك بالتفكير جيداً ليس مرة واحدة بل أكثر قبل الوقوع فريسة الاضطراب النفسي. وتنطبق أيضاً علي من لا يتقبلون النقد ويغضبهم، فاللعب بالكلمات هو أفضل الطرق للبعد عن فهم القصد الخطأ من السخرية وما إلي ذلك. والصراحة النقية بلا أية إضافات لابد وأن تكون فقط مع من تعرفهم ويفهمونك. وتعطي الرخصة للصراحة المتجملة للبعد عن مروجي الإشاعات والذين يشوهون سمعة الآخرين ... وتعطي الرخصة هنا بدون أية اختبارات فيوجد العديد من الأشخاص لديهم هواية التحدث عن الآخرين بشكل غير لائق ونقل الأخبار طمعاً في نيل الود والمصلحة قبل أي شيء آخر. كيف تعرف المنافق؟ إذا كنت ستلجأ إلي "الصراحة المتجملة" في بعض الأحيان المحاطة بالتظاه ر، كيف تعرف ما إذا كان هناك شخصاً منافقاً؟ صفات المنافق: 1- من أول الأشياء شغفهم للرواية ونقل الأخبار، فبمجرد إبداء رغبتك في سماع الأخبار ستجده يفتح قلبه ويعطيك الشعور بالثقة الكاملة فيك ويقص لك علي الفور ما لديه. 2- الشخص المنافق يتجنب الالتقاء بك علي انفراد إذا كانت هناك مشكلة ما متسبب فيها، أو الجلوس بمفرده معك إلا في حالة ما إذا كان لديه شيء ضدك لتذكيرك به أي ابتزازك. 3- التردد في إخبارك بما يرمو إليه لتخوفه من رد فعلك، فإذا كان لديك انطباع بأن الشخص الذي أمامك يريد أن يخبرك بشيء مهم لكنه فجأة قام بتغيير محور الحديث لأنه لا يدري ماذا ستكون الاستجابة من جانبك سلبية أم إيجابية، فهذا منافقاً بدرجة 100%. 4- المنافق هو شخص حلو اللسان والكلام، يحاول أن يجعلك سعيداً بإطرائه الدائم عليك وتهدئتك ... لكنه في واقع الأمر أدعي أن تنظر إليه بأنه تهديد، وكونه أنه يقف بجانبك بشكل غير منطقي ولا داعي له فهذا يعني أنه يقف وراءك لكي يقوضك وخاصة في المجال العملي. حلول للنفاق: - هما حلان لا ثالث لهما: الحل الأول: الصمت مع الإيماءات التأدبية وبعض الابتسامات هي المخرج السهل الممتنع لإسكات غيرك. الحل الثاني: مضاد السكوت والصمت ... الكلام والتعبير بما يجول بداخلك إذا كان السكوت سيعرضك إلي ضغوط نفسية وعصبية وكلاهما مطلوب هُنــآ نُنهي مقآلـنـآ المُختص بالنفـآق وأتمنى أن يكون حـآز على إعجابكم

اهلا دريم حمد الله علي سلامتك وتسعدنا عودتك ومشاركاتك معنا في المنتدي

الحقيقه ان الاخت هينار صححت الاية الكريمه بشكل خاطيء هي الاخري

وعودُ لسـانك قول الصدق تَحْظَ به إن اللسـان لمــا عـوَّدْتَ معــتـادُ لطالما حلمنا بزمن الصدق فيه عنوان ، و كم ساءنا أن نرى النفس البشرية تعتاد عدم الصدق وترى في ذلك النجاة ، بينما الصدق هو إحدى أهم الفضائل التي تكتسبها بين سائر الصفات وعندما يلجأ الإنسان للكذب فإنه يستعير شخصية أخرى غير شخصيته وقد تزدوج لديه الشخصية فظاهره ليس كباطنه وما يقوله غير ما يخفيه بداخله وبينما يعيش الإنسان في مجتمع يؤثر فيه ويتأثر به أيضاً ،و يكون العامل الأساسي في إ**ابه الصفات الحميدة والتي تكون هى السبب الرئيسي في التقرب من الله ثم من الناس أو الصفات الذميمة والتي بالتالي سوف تبعده عن الله ومن ثم عن الناس،لذلك فالصدق يأتي بالتعلم و التدرب عليه بيد أن للمجتمع حسناته وسيئاته في التأثير على جميع من يعيش فيه،وسيبقى الصدق في كل زمان و مكان هو دليل الإيمان والصلاح والفلاح في الحياة . وكثيراً ما ننسى بأن النفس البشرية خلقت على الفطرة لا يشوبها شيء،وقد تبقى هذه النفس على طهارتها التي فطرها عليها الخالق إلى أن تحتك بالحياة وتقابل الأنواع المتعددة من البشر كالمراوغين والكاذبين والمخادعين حينها تلجأ إما إلى الدفاع عن فطرتها وإما إلى إكتساب بعضا مما واجهته ، قال صلى الله عليه وسلم: (تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهَلَكَة، فإن فيه النجاة) [ابن أبي الدنيا]. فلماذا لم نسأل يوماً أنفسنا لماذا اللجوء للكذب؟ هل للإفلات من عقاب أم هو الخوف منه؟فقد نرى الموظف يكذب على مدير ه بسبب تأخره عن موعد العمل ولكي لا يخصم من مرتبه، أو نرى التلميذ يكذب على مدرسة حتى يفلت من العقاب أو التوبيخ، والأبن أو الأبنة أيضا يلجأون لمثل هذا التصرف مع والديهم و لنفس السبب ، قد يكون الكذب في كل الحالات هو الوسيلة الوحيدة التي تجعل صاحبها في أمان لكنه أمان لحظي وليس أمان دائم ، فالكذب لم يكن يوماً وسيلة للأمان أو الخلاص من أزمة أو ورطة يقع فيها صاحبها ، لأن الكذب هو أول طريق النفاق وتظهر به كل متناقضات النفس مما يؤدي إلى تعكير صفائها فحينها قد تكون كلمات الفاروق (عمر بن الخطاب رضي الله عنه ) بعيدة كل البعد عن الأذهان عندما قال رضوان الله عليه ( قد يبلغ الصادق بصدقه مالا يبلغه الكاذب باحتياله) فماذا يضير الموظف لو قال الصدق لمديره وأخبره بالسبب الحقيقي لتأخيره فقد تؤدي كذبة هذا الموظف يوما ما إلى كارثة ، وماذا يضير التلميذ إذا اتبع الصدق مع مدرسه فقد يكتسب إحترامه ، وقد يكون لقول الصدق من الأبناء لآبائهم صدى جميل يقع في نفوسهم، إذ يشعرون حينها بأنهم قد زرعوا صفة جميلة في أبنائهم يظل شذاها تتعطر به أخلاقهم أبداً ما عاشوا.و ما أجمل أن يكون المرء صادقا مع الله ثم مع نفسه ومع الناس ، ويكفي أن رسولنا الحبيب صلى الله عليه و سلم سمي بالصادق الأمين وهو أعظم قدوة لنا كان محل ثقة الكافرين قبل المؤمنين ،فقد أمر الناس جميعاً بالصدق والإخلاص في العمل وألا نلجأ لفعل شيء ابتغاء مرضات الناس خوفاً منهم أو مهابة مركز أو سلطان فهذا هو النفاق بعينه ، النفوس الضعيفة هى التي تلجأ إلى مثل هذه التصرفات والتي يشوبها ضعف الإيمان وعدم التمسك بما أمرنا به الله ألا وهو الصدق . وفي الصحيحين عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان» وكم كان للصدق أكبر الأثر في نجاة من اتبعه وتغير به مسار حياته كما في هذه القصة الجميلة والتي أثرت بي شخصياً واستشفيت منها كم أن الصدق منجاة من كل شر كما قال نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم ، فإليكم هذه القصه التي دارت احداثها في عهد عمر الفاروق اللهم ارضى عنه . أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه ‏قال عمر : ما هذا ‏قالوا : يا أمير المؤمنين .. هذا قتل أبانا ‏قال : أقتلت أباهم ؟ ‏قال : نعم قتلته ! ‏قال : كيف قتلتَه ؟ ‏قال : دخل بجمله في أرضي فزجرته فلم ينزجر .. فأرسلت عليه ‏حجراً وقع على رأسه فمات قال عمر : القصاص الإعدام .. قرار لم يكتب وحكم سديد لا يحتاج مناقشة .. لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل .. هل هو من قبيلة شريفة ؟ .. هل هو من أسرة قوية ؟ .. ما مركزه في المجتمع ؟ .. كل هذا لا يهم عمر رضي الله عنه لأنه لا ‏يحابي ‏أحداً في دين الله .. ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ولو كان ‏ابنه القاتل لاقتص منه ‏قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة .. لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية فأُخبِرُهم ‏بأنك ‏سوف تقتلني ثم أعود إليك .. والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ثم تعود إليَّ ؟ ‏فسكت الناس جميعاً .. إنهم لا يعرفون اسمه ولا خيمته ولا داره ‏ولا قبيلته ولا منزله .. فكيف يكفلونه وهي كفالة ليست على عشرة دنانير ولا على ‏أرض ولا على ناقة .. إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ .. ومن يشفع عنده ؟ .. ومن ‏يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة وعمر مُتأثر لأنه ‏وقع في حيرة .. هل يُقدم فيقتل هذا الرجل وأطفاله يموتون جوعاً هناك .. أو يتركه فيذهب بلا كفالة فيضيع دم المقتول . وسكت الناس ونكّس عمر ‏رأسه والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟ ‏قالا : لا .. من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس !! ‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده وصدقه وقال يا أمير المؤمنين .. أنا أكفله ‏قال عمر : هو قَتْل قال : ولو كان قاتلا ! ‏قال : أتعرفه ؟ ‏قال : ما أعرفه قال : كيف تكفله ؟ ‏قال : رأيت فيه سِمات المؤمنين فعلمت أنه لا يكذب وسيأتي ان شاء‏الله ‏قال عمر : يا أبا ذرّ .. أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك ! ‏قال : الله المستعان يا أمير المؤمنين فذهب الرجل وأعطاه عمر ثلاث ليالٍ يُهيئ فيها نفسه ويُودع ‏أطفاله وأهله وينظر في أمرهم بعده ثم يأتي ليقتص منه لأنه قتل وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد يَعُدّ الأيام عداً .. وفي العصر ‏نادى ‏في المدينة : الصلاة جامعة .. فجاء الشابان واجتمع الناس وأتى أبو ‏ذر ‏وجلس أمام عمر .. قال عمر : أين الرجل ؟ .. قال : ما أدري يا أمير المؤمنين ! ‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس وكأنها تمر سريعة على غير عادتها وسكت ‏الصحابة واجمين .. عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله ‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد ‏لكن هذه شريعة لكن هذا منهج لكن هذه أحكام ربانية لا يلعب بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ولا تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس دون أناس وفي مكان دون مكان وقبل الغروب بلحظات وإذا بالرجل يأتي .. فكبّر عمر وكبّر المسلمون‏ معه ‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك .. ما شعرنا بك ‏وما عرفنا مكانك !! ‏قال : يا أمير المؤمنين .. والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! .. ها أنا يا أمير المؤمنين تركت أطفالي كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في البادية وجئتُ لأُقتل فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان ؟ ‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه قال عمر : الله أكبر .. ودموعه تسيل على لحيته جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما .. وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته .. وجزاك الله خيراً أيها الرجل ‏لصدقك ووفائك وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك ورحمتك قال أحد المحدثين : والذي نفسي بيده .. لقد دُفِنت سعادة الإيمان ‏والإسلام ‏في أكفان عمر!!رحم الله أمير المؤمنين عمر . منقول للفائده

آمين

جزانا واياكم

كل عمل طيب او كلمة طيبة هي خطوة في طريق الاصلاح ان شاء الله جزاك الله خيرا

Alices Adventures in Wonderland .. Lewis Carrol

الجٌذوٌر ..اليكس هايلى

يوليوس قيصر

The Lord Of The Rings

Frankenstein .. Mary Shelley

أنا و هو .. ألبرتو مورافيا

البدين والنحيف .. أنطون تشيخوف

بيت الأرواح .. ايزايبل الليندى

رجال و نساء و حب .. جون شتاينبك

البؤساء .. فيكتور هيجو

الحمامة .. باتريك زوسكيند

الحب في زمن الكوليرا .. جابريل غارسيا ماركيز

العاصفة الثلجية .. بوشكين

عقل و عاطفة .. جين اوستن

دموع الأرز1 .. بيار روفايل دموع الأرز2 .. بيار روفايل

دافيد كوبرفيلد .. تشارلز ديكنز

أوليفر توسيت .. تشارلز ديكنز

وجينى جرانديه .. بالزاك