mido mix

تعلم التجارة في الفوركس بالفيديو - وأدوات رائعة للمتاجرين - هديتي لكم تعلم التجارة في الفوركس بالفيديو - وأدوات رائعة للمتاجرين - هديتي لكم أثناء تصفحي للإنترنت وجد هذا الموقع الرائع لتعلم كل شيء عن تداول الأسهم والفوركس بالفيديو وباللغة العربية - رائع جدا تعلم كيفية التحليل الفني للأسهم بالأمثلة التطبيقية الصورة رائعة والصوت واضح والموقع سريع جدا وبدون تسجيل. فقط أدخل لتتعلم واجهة الموقع فقط باللغة الإنجليزية ولكن الفيديوهات التعليمية جميعها باللغة العربية ويوجد أيضا كتب تعليمية رائعة باللغتين العربية والانجليزية هذه هي وصلة الموقع mega money winner.. تحياتى للجميع ...

اعتزارى لك يا قلبى بسم الله الرحمن الرحيم الى متى ستظل تنزف ايها القلب الضائع من الذى تبحث عليه الى اين انت ذاهب ؟ هل تريد ان تنزف حتى تقتلنى ام تتوقف وترحمنى حتى اكون قادر على ان اعيش حياتى لماذا تفعل بى كل هذا انك جعلتنى تائه لا ادرى ماذا يدور من حولى وماذا افعل وانا الذي ابحث عن ما يدويك توقف يا قلبى لاتنزف كدت ان اموت ولا استطيع ان اتحمل كل هذه الالام والاوجاع... لا احد يسمع اهاتك غيرى وانا اموت الف مرة فى اليوم بسببك انت توقف يا قلبى لا تعذبنى ...... قلبى لا تدمرنى فانى احتاجك قويا وليس ضعيف لكى تساندنى فى انكسارى ان ابقى فى هذه الحياه لست قادر على ان اتحمل كنت لا اعلم ان الحياة يوجد بها كل هذه القسوة والخيانه والخداع كنت لا اعلم انها غابه بها وحوش ولكن لا يقتلون ولكنهم يجرحون ويكسرون ويدمرون بل يذبحون ...قلبى اناديك باعلى صوت لى ان تسامحنى على ما فعلت بك ولكن حاول ان تساعدنى واعتذر لكرامتى التى تنازلت عنها كثير لاجلك يا قلبى فانى اضحى كثير لاجلك فهذه المرة اريدك ان تضحى انت لانى تعبت يا قلبى ولكن لاتتركنى وحيدا فنبضك هو الذى يحينى اعتذارى لك

اداب الحياة السلام عليكم ورحمه الله وبركاتهيا اعضاء منتدانا الغالي جبتلكم موضوع يارب يعجبكم نبدأ علي بركه الله ونقول بسم الله الرحمن الرحيم لا تسخر من الآخرين وأحلامهم الوردية الجميلة خاصة من تعتقد أنهم اقل منك من البسطاء الطيبين فربما تكون منزلة خادمتك عند الله اسمى وارفع منك ومن كثير من علياء القوم وقد تحظى بشفاعتهم يوم القيامة ولا تقلل من شأن الأحلام فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما يكن الواقع جميلا من آداب الحوار فكر كثيرا واستنتج طويلا وتحدث قليلا ولاتهمل كل ما تسمعه فمن المؤكد أنك ستحتاجه في المستقبل من آداب الاعتذار لا تترد في أن تتأسف لمن أخطأت في حقه و انظر لعينيه وانت تنطق كلمة آسف ليقراها في عينيك وهو يسمعها بأذنيه من آداب المعاملة لا تحكم على شخص من أقربائه فقط فالإنسان لم يختر والديه فما بالك بأقربائه من آداب الحديث عندما لا تريد الاجابه على سؤال فابتسم للسائل قائلا : هل تعتقد انه فعلا من المهم إن تعرف ذلك ؟ من آداب الكفاح في الحياة عندما تخسر جولة في رحلة الحياة لا تخسر التجربة وانهض فورا مستبشرا أولى درجات النجاح من آداب الحديث في التليفون عندما يرن التليفون ابتسم و أنت تلتقى السماعة فان محدثك على الطرف الآخر سيرى ابتسامتك من خلال نبرات صوتك من آداب الزواج تزوج من تجيد المحادثة فعندما يتقدم بك العمر ستعرف أهمية ذلك عندما يصبح الحديث مع من تحب قمة أولوياتك واهتماماتك من آداب الحب إذا أحببت شخصا فاذهب إليه وقل انك تحبه إلا إذا كنت لا تعنى ما تقول فعلا لأنه سيعرف الحقيقة بمجرد النظر في عينيك من آداب الصداقةلا تدع الأشياء الصغيرة تدمر صداقتك الغالية مع الآخرين فالصداقة الحقيقية تاج على رؤوس البشر لا يدركه إلا سكان الجدران الخالية والقلوب

جميل ولكن ؟ [center] ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏جميل أن : تسمع من معك يناديك حبيبي في حضورك . . ولكن الأجمل : أن تسمع أنه ناداك بها في غيابك . جميل أن : تلعب دور الحنون لتكسب من معك . ولكن الأجمل : أن تكسب من معك لأنك فعلاً حنون . جميل أن : تكذب لتتجمل في عين من معك . ولكن الأجمل: أن تصدق لكي لا تقع من عينه . جميل أن : ينسى من معك العالم بين يديك ولكن الأجمل : أن يذكر لمسة يديك في زحمة . العالم . جميل : أن يبكي من معك شوقاً إليك . ولكن الأجمل : أن يبكي فرحاً بلقائك . جميل : أن ترسم ألف لوحة ولوحة ولكن الأجمل : أن ترسم ابتسامة وسط الدموع . على وجه من تحب . جميل : هو الحب ولكن الأجمل :أن تلقى شخص يستحق حبك . بجدارة . جميل أن : تعطي من يسألك ماهو في حاجة إليه ولكن الأجمل : من ذلك أن تعطي من لايسألك وأنت تعرف حاجته . [/center]

معنى كلمهـ مزززززة~>ضروري تدخلوا.. مامعنى كلمة مــــــــزة..؟! قد يظن البعض ان كلمة مزةهي عبارة ( فتاة جميلة ) جهلا منهم بحقيقة هذه الكلمة التي لو عرف الفتيات بمعناها لقتلن قائلها بدأ هذا المصطلح بالانتشار في اواخر الثمانيات وراج رواجا شديدا بين اوساط المجتمع المنفتح بالتحديد عام 1988 حينما قال احد العرابدة السكرجية لاحد بنات الليل (ما تجيبي بوسة يا مزة ) والاصل في كلمة مزة هو تشبيه الفتاة بالمزة التي يمزمز بها شارب الخمر لكي يضيع طعم الخمر من فمه النتن وعادة ما تكون المزة عند الشرب عبارة عن :- قطع من الليمون المملح .. بعض المكسرات .. بعضا من شرائح الخيار المنعشة.. ومن هذا المنطلق طلب هذا العربيد من هذه العاهرة ان تقبله في فمه النتن لكي يضيع طعم الشراب الخبيث وذلك عدم توفر ( الخيار المنعش ) وقد وافقت ما وصفها بالمزة ان تعطيه هذه القبلة مقابل مبلغ زهيد من الماال وتطور الوضع الى ان اصبح جميع بنات الليل يلقبن بالمزز.. تعريف الـمـزة :- أ = اليوم معاكـ وبكرا مع صاحبكـ.. ل=لكـ ولغيركـ.. م=معدومهـ الكرامهـ بين اوساااط الذكور.. ز=زبالهـ من زبايل الانااااث.. ة=تتصف بجميييييع ماسبق.. فهمتوااااا اييييييييش يعني ][مزززززززززززززة][ الحييييييييييييين...؟؟!

مدرسة جرووح مدخل .. كلٌ جرٍح ًبيبٍقَىٍ صٍعبً فيً آوًلِه .. واللي آصٍعب ًلو ًبٍعيُش آًندٍم علٌيٍه .. لازٌم انٌسًى وُجرِحٍهُ لي اسٌتحُمٍلــُــهُ .. قبًلٌ مــُآ يضٍيعُ ٍعمُرُي وآُنـٍآُ اُسٍأًل عُلٍيًه .. الجرح كلمــه قــآسيه عآشها الغــآلبيه .. ان لم يكن الجميــع .. كلمــه آعتدنــآ على الدموع عند ذكرها .. تبدآء دومــآ قصه الجرح .. بدمعه .. سببها .. خيــآنه .. قسوه .. تسرع .. ظلم .. نشعــر بعدها بأن كل شيءآصبح في الحيــآه لونه آسود .. بسبب ذلك الجرح.. ويبدأ الجرح .. بالتضـآعف .. ويتمدد حجمه بالحزن .. ويزدآد المه .. فتقيدنــآالدمــوع.. وتفقدنــآ القدره على الابتســآمه .. ونشعر اننا اصبحنــآ دآخل جره الحزن .. والا يمكن لنــآ الخروج .. ونستسلم بكل سهوله لذلك الجرح .. ونزيد الُمه بأنفسنـآ .. نزيده بسكوتنــآ وآستسلامنــآ وتذكره لحظه بـــ لحظه .. نسقيه من نزف الروح و الدم , ليكبر فينــآ ويصبح كالاعصـآر الذي يبتلع كل لحظه سعــآده قد تمر مر علينــآ ونقتنع انه ليــس منحقنــآ ان نبتسم ونحن نحمل تلك الجروح . . وكآعــآدتنــآننظر دآئمــآ للون الاسود ونترك بقيه الالوآن .. فنقبع بالحزن .. فتره ليست بقصيره .. قد تنسينــآ معــآلم الفرح .. لكن.. لمــآذآ لا نستغل ذلك الحزن بدل من ان يستغلنــآ .. ليس صعبــآ .. كل مــآ علينــآ ان ننظر للجرح .. من كل جــآنب .. قد يكون جــآنب الحزن هو الاقوى .. لكن لنبتعد قليلا عن الون الاسود .. ونرى الى مــآ قدمه الجرح .. لنــآ ... آلم نكتشف من جرح .. الخيــآنه ان هنــآك من لا يستحقون ان يسكنون القلب .. آلم نكتشف من جرح .. الظلم ان هنــآك من يستغلون طيبتنــــآ .. آلم نكتشف من الجرآح قيمتنـــآ .. الم نفرق بين المحب وبين العدو .. الحيـآه مدرسه والجرح .. آحد فصولهـــآ .. قد يكون آكثرها المــآ لكنه اكثرها قيمه .. فل نستغل الحزن .. لنقوي حصيلتنــآ ولنجعله مجرد خطوه للنضوج .. لنعده تجربه فقط وستنتهي.. لنتوقف عن ذرف الدموع فاالجرح .. لا يحتــآج الى دموع .. لتزيده وآنمــآ آلى ابتســآمه لتمحوه .. لنتحكم بجروحنــآ مهمــآ كــآن عمقها.. ولنعــآمل الحزن كآعدو غير مرحب به .. كلمــآ آحسسنــآ بقدومــه نبذنــآه بأبتســآمه .. لنستفيد من الجرح .. ونتعلم منه حتى لانكرره .. فالشدآْئد هي التي تصنع القوه ... لنجعل من تلك الجرآح حجرآ نستخدمــه لبنــآء حصون تحمي قلوبنـــآ من الجرآح نفسها .. فخير خطه للدفــآع مهاجمه العدو ب****ه .. هًمـُــُــًسٌــٍهَ} .. قمه الانتصــآر ان تبتسم بعد الهزيمــــه مخرج .. وهٌــيٍ كُـآٍنُتٍ غُ ــلٍطهُ مُوٍ اكثُر .. ولا يًــمكٍنُ ثـُـٍآنُيٍ تُــتكًرر مُـ عـليٍشً الدنيا دى بتعلم واًنٍا ٍاتـ عـلمًت

قالو بتحب مصر قولت؟؟ قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف المعنى كعبة وانا بوَفْد الحروف طايف وألف مغزل قصايد في الإدين لافف قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف أنا لما اشوف مصر ع الصفحة بكون خايف ما يجيش في بالي هرم ما يجيش في بالي نيل ما يجيش في بالي غيطان خضرا وشمس أصيل ولا جزوع فلاحين لو يعدلوها تميل حكم الليالي ياخدهم في الحصاد محاصيل ويلبّسوهم فراعنة ساعة التمثيل وساعة الجد فيه سخرة وإسماعيل ما يجيش في بالي عرابي ونظرته في الخيل وسعد باشا وفريد وبقيّة التماثيل ولا ام كلثوم في خِمسانها ولا المنديل الصبح في التا*** صوتها مبوظُّه التسجيل ما يجيش في بالي العبور وسفارة اسرائيل ولا الحضارة اللي واجعة دماغنا جيل ورا جيل قالولي بتحب مصر أخدني صمت طويل وجت في بالي ابتسامة وانتهت بعويل قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف لكني عارف بإني إبن رضوى عاشور أمي اللي حَمْلَها ما ينحسب بشهور الحب في قلبها والحرب خيط مضفور تصبر على الشمس تبرد والنجوم تدفى ولو تسابق زمنها تسبقه ويحفى تكتب في كار الأمومة م الكتب ألفين طفلة تحمّي الغزالة وتطعم العصفور وتذنِّب الدهر لو يغلط بنظرة عين وبنظرة أو طبطبة ترضى عليه فيدور وأمي حافظة شوارع مصر بالسنتي تقول لمصر يا حاجّة ترّد يا بنتي تقولها احكي لي فتقول ابدأي إنتي وأمي حافظة السِيَر أصل السِيَر كارها تكتب بحبر الليالي تقوم تنوَّرْها وتقول يا حاجة إذا ما فرحتي وحزنتي وفين ما كنتي أسجل ما أرى للناس تفضل رسايل غرام للي يقدّرها أمي وأبويا التقوا والحر للحرة شاعر من الضفة برغوثي وإسمه مريد قالولها ده أجنبي، ما يجوزش بالمرة قالت لهم ياالعبيد اللي ملوكها عبيد من إمتى كانت رام الله من بلاد برة يا ناس يا أهل البلد شارياه وشاريني من يعترض ع المحبة لما ربّي يريد كان الجواب ان واحد سافر اسرائيل وانا أبويا قالوله يللا ع الترحيل دلوقت جه دوري لاجل بلادي تنفيني وتشيِّب أمي في عشرينها وعشريني يا أهل مصر قولولي بس كام مرة ها تعاقِبوها على حُبَّ الفلسطيني قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف بحب أقعد علىالقهوة بدون أشغال شيشة وزبادي ومناقشة في مآل الحال وبصبصة ع البنات اللي قوامهم عال لكن وشوشهم عماير هدها الزلزال بحب لمعي وحلابِسَّة ومُحِّب جمال أروح لهم عربية خابطة في تروللي كإنها ورقِة مِسودّة مرميّة جوّاها متشخبطة ومتكرمشة هيّه أو شلّة الصوف، أو عقدة حسابيّه سبعين مهندس ولا يقدر على حلي فيجيبوا كل مفكّاتهم وصواميلهم ويجرّبوا كل ألاعيبهم وتحاييلهم ساعات كمان يغلطوا ويجربوا فيّه بس الأكيد أنهم بيحاولوا في مشاكلي وإنها دايماً أهون من مشاكلهم أحب اقعد على القهوة مع القاعدين وابص في وشوش بشر مش مخلوقين من طين واحد كإنه تحتمس، يشرب القرفة والتاني غلبان يلف اللقمة في الجرانين والتالتة من بلكونتها تنادي الواد والواد بيلعب وغالبهم ثلاثة اتنين أتوبيس كإنه كوساية محشي بني آدمين أقول بحكم القاموس، إن الهواء جماد واشم ريحة شياط بس اللي شايفه رماد عكازة الشيخ منين نابت عليها زناد يسند على الناس ويعرج من شمال ليمين والراديو جايب خبر م القدس أو بغداد قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف قطر الندى قاعدة بتبيع فجل بالحزمة أميرة عازز عليها تشحت اللقمة عريانة ما سترها الا الضل والضلمة والشعر الابيض يزيد حرمة على حرمة والقلب قايد مداين زي فرشة نور والفرشة واكلاها عتة والمداين بور اللي يشوفها يقول صادقة حكاوي الجن واللي يشوفها يقول كل الحقايق زور عزيزة القوم عزيزة تشتغل في بيوت عشر سنين عمرها لكن حلال ع الموت صبية تمشي تقع ويقولو حكم السن وسِتّها شعرها أصفر وكلّه بُكَل كإنها مربية فيه اربعين كتكوت ووشها زي وش الحاكم العربي كإن خالقها راسمها على نبوت تحكم وقطر الندى تسمع لها وتئن أصل البعيدة وليّة أمرها، عجبي على الهوا بحجة الكسوة يقيموا له سور أحكي يا قطر الندى والا ما لوش لازمة حكاية ابن الأصول تفضل معاه لازمة فيه ناس بتلدغ وناس ليها البكا لازمة ياللي سطلت الخليفة بجوز عينين وشعور كنت سما للأغاني والأغاني طيور مين اللي باعك، عدوك، بعض أولادك مين اللي كانوا عبيدك صاروا أسيادك مين اللي سمى السلاسل في إديك دِبَل مين اللي خط الكتاب مين كانوا أشهادك وازّاي متى سألوكي "هل قبلتِ به" سكتِّ ومشيتِ يا مولاتي في الزفة لبنان وغزة وعراق فينا العدو تشفى حطوا جثثنا يا حاجة تحت سجادك ووقفت تستنى خيط الدم يبقى بحور قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف لا جيتها سايح ولاني أعمي مش شايف بلد علمها انمزع والرفّا في المساجين ومهر مربوط في كارو وباله في البساتين وابو زيد سلامة على كرسي وكيس جلوكوز لجنة مشايخ تناقش فتوة الأراجوز سؤال نعيش أو نموت، فيه لا يجوز ويجوز لو السقوف خايخة نسندها بحجارة وطوب لكن ده لوح القزاز كله ضرب تشريخ لو الولد حرف في الآية، ها يبقى يتوب بس المصيبة إذا الآية اخترعها الشيخ يا مصر كومة حروف إبر المعاني فين إبر بتجرح إيدينا قبل ما بتبان نسرك في بال السما بيقول حدودها منين نسرك بياكله الصدا في بدلة السجان يا قلعة السجن يا قلعة صلاح الدين أنا بقولك وأهلي ع الكلام شاهدين لو كنت حرة ما كناش نبقى محتلين والناس شكاير صريخ رابطين عليها سكوت آهات سَكوتَة كإن الأرض مستشفى مطرودة منها الدكاترة ف سجن أو منفى والناس بتسأل هنصبر والا نتوفى فيه ناس تقول زي بعضه دول نوعين م الصبر وناس تقول زي بعضه دول نوعين م الموت يا مصر بعض التسامح يبقى عار وبأجر إفتكري "لا تحسبّن" مكتوبة فوق كام قبر والتار يبات يصحى تاني لو يشيب الدهر والتار حصان غير لصاحبه ما يلين ضهر والتار تار العرب وعشان كده تار مصر قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف لا جيتها سايح ولاني أعمى مش شايف ولاني هايف اردّ بخفّة وبسرعة وكل من رد يا كذاب يا هايف أصل المحبة بسيطة ومصر تركيبة ومصر حلوة ومُرَّة وشِرْحة وكئيبة دا نا اختصر منصب الشمس وأقول شمعة ولا اختصر مصر وانده مصر يا حبيبة يا أهل مصر اسمعوني واسمعو الباقيين إن كنت انا رحّلوني كلنا راحلين يا أهل مصر يا أصحابي يا نور العين يا شنطة المدرسة يا دفتر العناوين يا ضغطة البنت بلكراسة ع النهدين ترقص قصاد المراية، واحنا مش شايفين يا صحن سلطان حسن يا صحن كحك وتين يا ألف مدنا وجرس، لألف ملّة ودين يا أهل مصر اسمعوني، والكلام أمانات قلتولي بتحب مصر فقلت مش عارف روحوا اسألوا مصر هيّه عندها الإجابات

حقيقة المشاعر الحــــــــــــــب جواز سفر لقلوب الناس دون تأشيرة الأنـــــــــانــــــيـة حــــــــــــب الــــــــــــذات الحنـــــــــــــــــــان كان سابقاً من انبل المشاعــــر والآن اكتفى بكونه اسماً لإحدى الفتيات الجشــــــــــــــع صفـــه مزعجة معاصرة ومرادفة للبخل والطمع السعــــــــــــــادة قيل أنها في راحة البال .. لذا فهي ليست صعبة المنال الـتعــاســه لها شعبية كبيرة في عالمنا العربي الجـــــــــــار كان حافظاً للجوار....والآن اصبح مفـشي الاسرار الأمــــــــــــــــل الانتظـــــــــــار لفترة من الوقت وهي السلعة الأكثر استهلاكاً لدى المريض والموظف الحـــــــــــق هو الجندي الذي يحارب بالسيف في زمن المدرعات .. لكنه في النهاية سينتصر الصـــداقـــة مأخوذ اسمها من الصدق في القول والفعل مع الآخرين الكــتـــــــــــاب الأنيـــــــــــس الوحيد في الوحدة الحيــــــــــــــاة الـــدوام والاستـــــــمرا ر الحـــــــــــــــــــزن الجــــــــــــــرح الذي يستـــــمر ولا ينقـــطع التـفـــــــــــاؤل أن تأخذ الدنيا ببساطـــــة الألــــــــم الوجـــــــع الدائم والمستمر الـقـلــــــــــب حصـــــــــــن منـــيــــــع لا تصل إليه جيوش العالم لكنه ينهزم عند أول همســـــــــة حــب صادق الدمــــــــــــــــوع الـرايــة البيضاء ... نرفعها لحظة الاعتراف بالخطأ الـــمـــــــال كمـــــــــاء البحــــــــر كلما شربت منه أزدت عطشاً الذكـــــــــــــــــــرى جـــــــــــواز ســــــــــفر ينقــلنا من الحاضر إلى الماضي الحيـــــــــــــــــــــاة دمعـتان .. دمعــة لقاء ودمعــة وداع .. والأصعب من ذلك دمعة لقاء بعد الفــــــــــــراق علمتني الحياة أن أجعل قلبي مدينة بيوتها المحبة وطرقها التسامح والعفو وأن أعطي ولا أنتظر الرد على العطاء وأن أصدق مع نفسي قبل أن أطلب من أحد أن يفهمني وعلمتني أن لا أندم على شي وأن أجعل الأمل مصباحا يرافقني في كل مكان

اجمل دمعه قــد تـصـيـبـكم الـدهـشـة عـنـد مـعـرفــتـكـم إن الــ دمـــgggع مـعـنى و جــمـال .. دائـــمـا ً نـتـمـنى أن لا نــراهـا عـلـى وجــه أقـرب النــاس .. و أحــب الاصــدقـاء .. و أغــلـى النــاس .. الــ دمـــgggع تـجـري كــأنــهـا لحظــة ألــم يـعـصـر الـقـلـب .. أجــمــل دمــعــة .. لـحـظـة فــراقــك الـمـعـصـيـة .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة .. لـحـظـة التــوبـة بـعـد الـمـعـصـيـة .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة.. لـحـظـة رفـضـك لـرغـبـة أصـدقــاء الـسـوء .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة .. لـحـظـة الأخــذ بـيـد صــاحـبــك .. و إنـتـشـالـه من الـضيـاع .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة.. لـحـظـة ســجــودك .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة .. لـحـظـة ركـــوعــك .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة.. لـحـظـة الـدعــاء بـخـشـوع .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة .. لـحـظـة إسـتـجـابـة الـدعــاء .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة.. لـحـظـة تـفـريــج كـربــة إنـسـان .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة .. لـحـظـة عـمـل الــخـيـر .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة .. لـحـظـة مـواســاة الــغـيـر .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة .. لـحـظـة المـسـح على رأس الـيـتـيـم .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة .. لـحـظـة سـمـاع خـبـر سـار .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة .. لـحـظـة لـقـاء الأهـل بـعـد فــراق .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة.. لـحـظـة التقــاء عينــاك بروعـــة الكـعـبـة .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة .. لـحـظـة سـلامــك عـلى قـبـر الرســول ..صلى الله عليه وسلم أجــمـل دمــعــة .. فـي جـوف الـصــلاة .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة .. لـحـظـة رضــا والـديـك .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أجــمـل دمــعــة .. لـحـظـة شــفـاء والـديـك .. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ و أعــظــــم و أجــمـل دمــعــة .. لــحـظــه فـــوزك بــالـجــنــة

هى الحياه! فلنمسكـ بخيط من امل هي الحياة ::::}-● فلنمسك بخيط من أمل ●- إننا نعيش في هذه الحياة ,, نحتسي كأساً من الهموم نتجرعه رغماً عنـّا ... نعيـــش لحظات وأيام تضيق علينا الأرض بما رحبت, بمجرد مواجهتنا لذلك التيار العنيف ,, نضعف ولانستطيع المقاومة, وتختفي أمامنا كل قوارب النجاة .. ونغوص في بحار الحزن والكآبة ,, ونعتبر الحياة كالليل الأسود المظلم , الذي هو دائماً معتم ,, لاينير أبداً .. نعتبر الأيام القادمة سوداء ولانفتح أمامها مجال النور الأبيض الصافي .. بالرغم من أن الليل يوجد من يجعله ينطق ويرسل خيوطاً من نسج الفضة .. من ذلك القمر الذي يرسل نوره دون كلل أو ملل !! يرسله كل يوم لايخص أحداا, فلنجعل أيامنا السوداء المظلمة,, تنيرها شمس الأمل وتضيئ لنا يومنا المظلم ,, ولنعتبر كل ما نتعرض له من متاعب ومصائب ,, نعتــــــبرها ,, ..غيمة صيف عابرة .. هذه الغيمة تسير فوق سماء حياتنا وتلقي علينا ما ألقت من ما كانت تحمله لكن ... لنكن على ثقة ,, بأنها عـــــــــاجلاً أم آجــــلاً " سترحل ",, وتذهب إلى حيث ماتذهب إليه ,, ولن تدوم أبداً .. تحت سماءنا ,, وعلى أرضنا ,, فهي حتماً لحظات وستنقضي ,, وتذهب إلى حيث ماتريد .. تذهب مع الرياح .. مع السفينة المليئة بالآهات والأحزان فلنكن معاً .. نعيش كالقارب .. الذي يسير على شواطئ وضفاف هذه الحياة ... هذا القارب ,, يواجه كل يوم أنواعا مختلفة من الاحوال ..!!! فهو إما أن يتوقف عن السير !! أو أن يواجه الكثير من الأمواج الصاخبة التي لايستطيع مقاومتها !! وإما أن يتوقف عند جزيرة ما ... فلا نيئس أبداً ....... إذا واجهت قواربنا أمواج ,, ونعجز عن مقاومتها ,, ولا ننهي سيره ..وهو مازال يسير ,, ولانحكم عليه بالتحطم ,, وهو مازال سليما ً ,, ولانحكم عليه كذلك بالغرق والإنتهاء ,, وهو مازال مثقوباً ..!!! ولنغوص في السعادة ,, ونرقب كل شي جميل في هذه الحياة ,,, ولنلجأ إلى خالقنا ,, فهو وحده القادر على إنهاء الدوامة التي نعيشها ... ولنكن أقرب من القريب إليه ...ولنحصل على رضاه ,, لأننا بذلك ستكون حياتنا مشرقة منيرة بشعاع الأمل الذهبي ,,

[size=29] ................................. ... وردة الأمل ... لو كان باسـتطاعة الإنسـان أن يعـطي الأمل فلا يبخـل به على الناس ولو كان أمـلاً كاذباً .. يمكن للانسـان أن يعيش بلا بصر ولكنه لا يمكـن أن يعيش بلا أمل .. لا بد لشـعلة الأمـل أن تضيء ظلمـات اليـأس ولا بد لشـجرة الصبر أن تطرح ثمار الأمل .. من يعيـش على الأمـل لا يعرف المسـتحيل .. لن تغرق سـفينة الحيـاة في بحـر من اليـأس طالما هناك مجد أسمـه الأم.... ... وردة الابتسامة... إن أجمل شـيء في الوجـود هي الإبتسـامة التي تشـقّ طرقهـا وسـط الدمـوع إن مفتـاح القـلوب هي الإبتسـامة وسـلاح الحياة العقل الإبتسـامة هي اللغة التي لا تحتـاج إلى ترجمـة إذا الحـزن وقف في طريقـك مرة فالفـرح سيقف في طريقـك مرات إذا ابتسـم صديقـك فعليه أن يذكـر لك السـبب وإذا بكـى فمن واجبك أن تبـحث أنت عن السـبب الإبتسـامة لا تكـلّف شيئاً ولكن تعـود بالخير الكثير إنها تسـتغرق أكثر من لمحـة بصر ولكن ذكـراها تبقى طويلاً السـعداء تبتسـم شفـاهم والمحبـون تخفق قلوبهـم من الصـعب أن تبتسـم في بيت مليء بالدمـوع ... وردة الألم والدموع ... العظيم من يبتسـم عندما تكـون دمـوعه على وشـك الإنهيار علمـوني البكاء وما كنت أعـرفه ويا ليتهم علمـوني كيف أبتسـم لا تحسـبوا الرقـص طرباً.. فالطير يرقـص مذبوحاً من الألم أن تبكي يعني أنك تحـب فالحـب دموع ما أعظـم القلب الحزين عندما لا يشـغله حزنه من أن يعزف سيمفونية عنوانهـا المحبة والأمل للجميع إذا كان وجود الشـوك في الورود يحزننـا فإن وجود الورود وسط الشـوك يفرحنا قد تنسى من يشـاركك ضحكك ولكنك لا تنسى من يشـاركك بكاءك الذكـرى دمعة و في عيون الحياة يمسحـها من يشـاء ويذرفها من يشـاء فنبحث حـولنا فلا نجد إلا الذكـرى التي هي عزاء لقلـوبنا الحزينة سيمفونية شمس المغيـب تُعزف دائماً عند لحظـات الوداع على نبـض أوتار قلوبنـا الحزينة كفكف دموعك وإن هاجت هوائجها فكل ثغر مع الأيام يبتسم السعـادة هي الشيء الوحيد الذي يمكن أن تقدّمه بدون أن تملـكه ليلتقى شـعاعاً من نفـوس الآخرين فتتم الدورة وتتولّد السعـادة السـعادة أن تسـعى لإسـعاد من حـولك السـعادة أثمـن المـال والدلـيل أنك لا تجـد من يقـرضك إياها[/size]

الإهمال .. يقتل ما هو جميل .... فالاهمال يقتل الحب ... و الإهمال أيضا يبعد الصديق عن القلب .. الإهمال عندما نتصف به نكون مقصرين جدا .. × × فعلا .. إنه امر سئ جدا أن نتصف بالإهمال تجاه اصدقائنا و احبابنا .. سئ جدا .. سئ فى حق أنفسنا .. امر محزن لهذا الشخص الذى نهمله .. و لكن سئ فى حقنا أولا ... × × × × × × لا أعرف سبب من يهمل .. احترت كثيرا فى أمر من يهمل .. و لكن -ممكن الكسل عن السؤال .. -ممكن لا نعرف كيف نعبر عن ما بداخلنا بطريقه صحيحه .. -ممكن أيضا ان يكون قل مقدارنا فى داخل هذا الشخص .. -و ايضا ممكن ظروف تعرض لها هذا الصديق أو الحبيب و كسل أن يقولها لنا .. لكى نعذره .. فكيف نعذره بدون تقديم اسباب مقنعه .. كيف ؟ لا أدرى .. × × × × × × فالإهمال يعذب كثيرا .. و يجرح أكثر منه عذابا .. -عندما نلاقى إهمالا فى إهتمامنا .. أو عندما نسكت عن الإهمال و نسامح كثيرا .. أو عندما تأتى اللحظه التى لم نعد نقدر فيها أن نسامح .. نكون وصلنا إلى حاله حرجه من كثره الإهمال .. × × × × × × أوقات نشعر عندما نهتم بشخص و هو يقابل اهتمامنا بإهمال .. بأننا نتطفل عليه .. .... يااااااااااااااه ... احساس قمه في البشاعة .. يجرح كثيرا .. و لكن للاسف نشعر به حينها .. للاسف × × × × × × ,, عندما نهمل من كنا نتهتم به .. و نشعر بأننا أهملنا فى حقه .. بأى طريقه .. هو الذى قال ,, او بدأ هو الأخر أن يهمل فى حقنا بسبب إهمالنا .. فشعرنا بجراح الإهمال .. شعرنا بها كيف تكون .. × × × × يكون الرجوع إلى ما سبق و إلى ما كنا عليه أمر صعب جدا . لأن هذا الإنسان الذى أهمالناه ممكن ان يكون وصل إلى مرحله أنه لا يقدر أن يسامح على إهمالك المتكرر و الزائد عن الحد .. فحاول محاسبه نفسك دائما تجاه أصدقائك و أحبابك ××××××××××× همسه أو رجاء : أتمنى من الجميع أن يهتم بأصدقائه و أحبابه جيدا و لا يهمل في حقهم .. لأن عندما نشعر بالإهمال من إنسان نعتبره قريب .. تصعب علينا أنفسنا .. و نشعر بالجراح ..

سألت قلبي .-:*'`` سألت قلبي .-:*'`` ]سألت\قلبى: أتظن القلوب ا لمتحابة تتخاصم قال : احرص على صون القلوب من الأذى فهي نقطة سوداء إن دخلت القلب وكبرت أفسدت الحب الذي فيه !][ ]قلت: أو يقسو الحبيب على حبيبه ؟ قال: أو لسنا بشراً لنا قلوب تقسو وترق؟[/] قلت: أو يهجر الحبيب حبيبه؟ ]قال: وينسى إن كان الخصام شديداً فالأسى يفسدالود ! [قلت: وأي طريق أقرب للرجوع؟]قال: ما أصعب رجوع الأحبة إن ضاع الحب بينهم قلت : أو ما من سبيل؟ قال : إلا رحمة من الله بأن لايكون القلب كقلوب البشر ![ قلت : وهل يحق للحبيب الخصام دون عتاب ؟[/ قال: فذاك ليس بحبيب !! ]إن من يحبك يعاتبك ويجتهد كي لا يفقدك ! ]قلت : فإن أردت أن أفتش عن قلبي فأين أجده؟] قال:حيثما وضعته أول مرة … فإنك مهما ابتعدت ستجده مكانه ]قلت : فكيف أعرف الأحباب ؟ قال : القلب لا يتوه عن أحبابه ! قلت : فبأي نصيحة تنصحني؟ قال : إياك والفراق ... ففيه جفاء .. أرأيت الورود في الجنائن؟[ أتراك لو قطعت عنها الماء هل تعيش؟ ]الحب كالورد والقلب جنته ]والحب من الآخرين هو الماء الذي يحيابه[ كورد الجنائن إن بقي الناس يقطفونه [دون أن يسقوه فسيجف ويموت ] ]الحب عطاء متبادل وإلا فلم نسميه حباً[ولم نسميهم أحباباً]] لا تظن أن الحب يموت فبالرغم من هشاشته ]فهو يدوم طويلاً أزح الغبار عن قلبك ولا تيأس]هناك شخص حولك يحتاج لأن يعرف قيمته لديك !

ما هي حقيقة إسلام موريس بوكاي وكيث مور وغيرهم؟ إنه موريس بوكاي أحد أشهر أطباء فرنسا، والذي قام بفحص جثة أحد الفراعنة، وصرّح على الفور بأن هذا الفرعون قد مات نتيجة غرقه ولا زال ملح البحر مترسباً في جسده، وأنه قد حصلت معجزة في نجاة هذا الفرعون بجسده. ولكن أحد المسلمين أخبره بأن القرآن الكريم قد ذكر قصة فرعون وغرقه ونجاته ببدنه! فقال هذا العالم: إن هذا غير معقول لأنني أنا أول من شاهد هذا الفرعون وأول من علم بقصته بعد أن مضى على غرقه آلاف السنين!! ولكن عندما أخبره بالآية الكريمة التي تذكر هذه القصة: (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ) [يونس:92]. خشع قلب هذا العالم وقرّر دراسة الإسلام وأعلن إسلامه بعد ذلك لأنه أدرك بأن هذا الكلام لا يمكن أن يكون من عند بشر بل هو كلام ربّ البشر سبحانه وتعالى. تحدث القرآن عن مراحل تطور الجنين بدقة بالغة، وقد كانت هذه المعجزة سبباً في إسلام الكثيرين. ومن هؤلاء أشهر علماء الغرب في علم الأجنَّة وهو الطبيب الكندي «كيث مور» الذي ألَّف مرجعاً عالمياً في مراحل تطور الجنين، ودُرِّس في كبرى جامعات العالم. وعندما قرأ ما جاء في القرآن من قول الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾ [المؤمنون: 12-14]. وجد أن هذه الآيات تطابق تماماً العلم الحديث، فكانت هذه الآيات سبباً في إيمانه ورؤيته نور الحق. أحد القساوسة في مصر يحكي قصة إسلامه المؤثرة، فهو كان يقول قبل أن يسلم ويتساءل: إذا كنتُ أنا أغفر للناس خطاياهم فمن يغفر لي؟ وإذا كنتُ أعطي للناس المغفرة على ذنوبهم، فمن يغفر لي؟ وبعد ذلك يقول: بينما كنتُ في طريقي إلى السفر في أحد الباصات، إذ بغلام يأتي ويوزع كتيبات عن آيات من القرآن، وأعطاني واحداً منها. وعلى الفور فتحتُ الكتيب لأنظر ما فيه ووقع نظري على عبارة: (قل هو الله أحد)!!! هذه العبارة غيرت حياتي فيما بعد! لقد أثرت فيّ منذ اللحظة الأولى حتى إنني تركتُ السفر وعدتُ إلى بيتي، وبقيتُ أفكر وأحاول الإجابة عن سؤال واحد: هل يوجد إله غير الله؟ وكانت هذه الآية سبباً في اعتناقي الإسلام، وعلى الرغم من المحاولات الكثيرة لإقناعي بترك هذا الدين إلا أنني بقيت على الحق، لأنني أدركت أن الإسلام هو الحق وأن القرآن هو الحق. هنالك الآلاف من الناس الذين اعتنقوا الإسلام بسبب آية وحتى جزء من آية! وعلى الرغم من أن هؤلاء في معظمهم لا يفقهون اللغة العربية أي لغة القرآن فقد أثرت آياته فيهم بشكل كبير وغيّرت مجرى حياتهم بالكامل، ويبقى السؤال الذي يجب أن نوجهه لأنفسنا: هل أثّر فينا القرآن الذي نردده كل يوم؟ ولكن يا إخوتي يحاول الملحدون والمشككون ومن يسير على نهجهم أن ينتقدوا أي قصة تتعلق بإسلام أحد العلماء الغربيين، لأن هذا يقض مضجعهم ويضعف موقفهم، فهم لا يزالون يتباهون بالتطور التقني الذي حققوه، ويعتبرون أن الإلحاد هو الذي قادهم لهذا التقدم العلمي! ولكن غاب عنهم أن كل الكفار والمعاندين والمستكبرين كانوا أغنياء وذوي قوة ومال وسلطان، فقارون كان أغنى أهل الأرض، وفرعون ادعى أنه إله لهذا الكون؟ والنمرود ادعى أنه يحيي ويميت، وقبيلتي عاد وثمود كان لديهم قوة خارقة في نحت الجبال؟ وغيرهم كثير، ماذا كانت نهايتهم؟ كذلك لا يظنن أحد أن الله غافل عن أولئك الملحدين! فالله يعطيهم الدنيا ولكن ليجعل ذلك حسرة في قلوبهم، وتأملوا معي هذه الآيات العظيمة التي تأمرنا ألا نُعجب بهم وبإبداعاتهم وما وصلوا إليه، يقول تعالى: (وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) [آل عمران: 176-178]. ويقول أيضاً: (فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ) [التوبة: 55].

حوار بين قلبى والحزن قلبي: وعدتني ان ترحل في الايام الماضية الحزن: عشقت كيانك فقد وجدت المستقر والامان هناك واظن اني سأبقى للابد قلبي: لكنك وعدتني وها انت تخلف بوعدك لي الحزن: شعرت انك بحاجة لي دائما فأخذت مكان ابدي داخلك قلبي: لم اكن بحاجة اليك في يوم فأنا سئمت من جوارك لي الحزن: لا انت لم ترى شيء بعد قلبي: ما بك تلازمني اينما ذهبت ! لما تمنع الفرحة بالدخول الى هنا ؟ وان دخلت تلزمها بدقائق فقط ! الحزن: تعودت على قلبك المكسور قلبي: اليس هناك قلب آخر تسكنه الحزن: بلا هناك لكني هويت روحك قلبي:ارجوك ارحل ...ارحل حنيني سيقتلني الحزن : ايعقل ان ارحل من قلب رغبته قلبي: ا بحث عن غيري فهناك الكثير الكثير من القلوب تتنظر الحزن: سكنت قلب اعتادت دقاته علي ... قلبي: ارحم جروحي الحزن: هذه حال الدنيا قلبي: انام عليك واصحو عليك صمت قلبي: رحم دموعي فهي لا تجف منك الحزن : لااستطيع الرحيل قلبي :فارقوني احبابي الحزن: لم يكونو احبابك اذاً قلبي: تركوني وحيدةمكسورة الجناح جالسةا على كرسيك أيها الحزن الحزن: انتصرتى عليهم قلبي: اشتقت لهم... شوقي قتل الروح التي سكنتهم الحزن: لن ينفعوكى بعد الرحيل لاني سكنتك منذ ان عرفتهم صمت ... سيطر الحزن عليه تماما قلبي: انت كالسيف يمر كل دقيقة وتقطعني ولكني سأصبر وأصبر عليك أيها الحزن هههههههههههههههههههههههههههههههههههه ضحك ضحكة سخرية الحزن: الزمن يكافئني على هذااغمض عينيه (قلبي) بصمت واذ بهمسة فرح تعبر نحوه لم تستطع التكلم فهي صماء بوجود الحزن ... همسة فرح بلطف شديد : اعذرنيي يا صاحبتي فلا مكان لي بينكم فأنا مت منذ ازل بعيد جئت ارى اما زال الحزن يسكن اوطان القلوب ام رحل كي آخذ مكان لي بينكم ... سامحني يا صديقي فالحزن هو سيدي ... صمت شديد والهدوء خيم قلبي لا ترحلي مري للحظات من هنا اريد ان اذق طعم فرحك الذي تحملينه بين همساتك انا من هواكِ انا من تمناكِ رحلت همسة فرح بهدوء وبصمت قلبي: اين انت ايها الحزن تعال يا من اعتدت عليه طوال ايامي ... اعطني وعد جديد لعلك تسكن قلب غيري الحزن: سأرحل عنكى يا صديقتي لكن عندما ارى ذاك الزمن قد فتح احضانه للفرح والحب والامان واعطني الاذن للرحيل

الالم فى رحيل من نحب أن تفقد احدا... تجربة لا تستطيع اختصارها ولا الهروب منها... فهي غصة أبدية.. فضلٌت السكنى في وسط الحلق.. أن تفقد احدا... يعني أنه كتب عليك وللأبد أن تتحمل طعم شجرة الصبار والتي تنبت على شفتيك... وأن تكحل عينيك بالملح كل صباح... وأن تحمل الشتاء في داخلك في عز الصيف... أن تفقد احدا... معناه أن تقوم بإعادة طباعة الحروف التي سقطت من كتاب الأجل وأن تحاول التكييف مع وضع قلبك الجديد الذي أصبح مربع الشكل... أن تفقد احدا... يعني التأقلم مع سماع صوت الريح في وسط السكون... وأن تبتسم ملء شفتيك وأنت تعمّد بالنار في عزّ الهجير... أن تفقد احدا... معناه إن الحزن قد قام بسرقة ثلاثة أرباع روحك... وأن غصن الشجرة التي ترتاح عندها من عناء رحلة التحليق قد كسر... وأن الظمأ استعبدك وأنت في وسط نبع ماء...وأن تقتنع أخيرا بأن الليل لا لون له... أن تفقد احدا... يعني أنك أضعت الدرب الذي يؤدي إلى طرق نفس الباب... وأن أجمل كتاب لديك لن تستطيع قراءته مرة أخرى... أن تفقد احدا... معناه أن تنام كل ليلة على نصل الذكرى المزروع في يمين خاصرتك... ومعناه أن تشرب اللامعنى حتى الثمالة... ومعناه أن تستسلم وسط الحروب الدائرة بين الوقت والساعة... أن تفقد احدا... معناه أن فصل الربيع قد ترك الزهور لفصل الخريف... ويأتي فصل الخريف ليحتل قلبك وبقية حياتك... أن تفقد احدا... معناه أن تكون العين بلا فائدة... حين تستيقظ ولا ترى من تحب أمامك... , ليس الألم في رحيل من نحب || ولكن الألم في رحيل أرواحنا معهم ’

كلمات تمس القلب إذا كنت في صلاة فاحفــــظ قلبك . وإذا كنت في مجلس الناس فاحفظ لسانك . وإذا كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك . وإذا كنت على الطعــام فاحفظ معدتك . واثــنــتـــان لا تذكرهمـــا أبدأ : إســـــــــــــاءة الناس إليك..... وإحسانك للناس ............ ... إعلــم : ليس غير الله يبقى .. من علا فالله أعلى .. اعلم رعاك الله .. أنه من عاش مات .. ومن مات فات .. وكل ما هو آتٍ آت .. من وثق بالله أغناه ومن توكل عليه كفاه ومن خافه قلت مخافته ومن عرفه تمت معرفته أروع الكلمات !!! أروع كلمة هي كلمة تستشعر من خلالها بأن روحك خاشعة ودمعتك هادرة على وجنتيك وتقولها بيد مرفوعة :: يــــــارب :: أطول كلمة يصل مداها إلى أبعد الحدود ومهما تطول صداها يدوي بالأرض والسماء ولا أصدق شيء منها لأنها تنبع من قلب صادق أحن كلمة تسمعها تنبعث منها المحبة وصدق الإحساس الذي لا تجده بمكان آخر عندما تخرج تلامس كل حنان العالم :: أمـــــــــــــي :: أقرب كلمة إلى قلبك هي ما تداعب قلبك بكل صدق وتشعر بقرب الدفء والمشاعر عند قولها وسماعها :: أخـــتي / أخــــي :: أصعب لحظة عندما تسمع عن إنسان تحبه مريض ويحتاجك ولا تستطيع قربه وتقف بيد مكتوفة دون حيلة ولا بلسانك كلمة سوى :: الله يشـــفيه :: أحزن لحظة رؤيتك لمن أحببتهم عاجزين بعد نشاط وجولان وانطلاقة اللسان وصدق المشاعر ولا تقول إلا :: الله كـــريــم :: أسوأ لحظة تكون بفرح وسعادة وتتبادل الابتسامات والكلمات وتسمع بخبر وفاة قريب من قلبك فلا تجد إلا دمعة حارقة وكلمة :: رحمـــــــه الله ::

ما اجمل ان يكون لديك انسان بهذة المواصفات مااجمل ان يكون لديك انسان يسال عنك ان غبت ........ يقترب منك اذا بعدت مااجمل ان يكون لديك فى الدنيا انســــــــــــــــــــــــان يخاف عليك ..... يحــــــــبك يرعاك ... يشاركك الفرح والسعاده.....والالم مااجمل ان تندمج ارواحكم معا .....فتصبحوا قلبا وعقلا واحدا تفرحون معا.... تحزنون معا ...... وتتألمون معــــا مااجمل ان يكون لديك انســـــــــــــــــــــــــــــــان يحسن الظن بك ويغفر لك ان اخطأت .... ويلتمس لك العذر ان له اسأت مااجمل ان يحفظ غيبتك ... ويدافع عنك... ويقطع لسان من يتكلم عليك مااجمل ان يكون لديك انســـــــــــــــــــــــــــــان يشدد من ازرك ان ضعفت ويشجعك ان جبنت...ينصحك ان اخطأت مااجمل ان يكون لديك انســـــــــــــــــــــــــــان كاتما للسر............ .حافظا للعهد وفيا للوعد ............ ....... صادق اللسان والقلب فاذا كنت تملك هذا الشخص ...... فهنيئا لك به ......... فقد ربحت فحافظ عليه كعينيك واحمد الله على نعمته عليك انسان كهذا فى هذا الزمان الذى نعيشه كنز مفقود اذا وجدته لا تجعله يضيع منك هباءا ومااجمل ان يكون انســـــــــــــــــــــــــــــــــان فى الدنيا

العبد الصالح (او كما يقال عليه فى الرويات الخضر عليه السلام ) بسم الله الرحمن الرحيم مولد الخضر ونسبه: روى أنه "الخضر بن ادم" عليهما السلام من صلبه، وقيل بل هوُ "بلياء بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن قينان بن أرفخشذ بن سام بن نوح" عليه السلام، فعلى هذا مولدُه قبل مولد سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام، لأن الخضر يكونُ ابن عم جدّ إبراهيم. عليه السلام، وإنما سمي الخضر لأنه جلس على بقعةٍ من الأرض بيضاء لا نبات فيها فإذا هي تهتزّ وتنقلبُ تحته خضراء نضرة وكان يكنى بأبي العباس. السبب في طول عمره:: روي أن ادم عليه السلام لما حضرتهُ الوفاة ُجمع بنيه فقال: "يا بنيّ، إن الله سينزلُ على أهل الأرض عذاباً" وأخبرهمُ أن طوُفاناً سيقعُ بالناس، وأوصاهم إذا كان ذلك أن يحملوا جسده معهم في السفينة وأن يدفنوه في غار عيّنه لهم قرب بلاد الشام فكان جسدُه معهم وتناقل الأبناءُ عن الآباء هذه الوصية، حتى بعث اللهُ نوح عليه السلام، وقبل أن يحدث الطوفانُ حمل جسدَ ادم معه في السفينة وغرقت الأرض زماناً فجاء نوح حتى نزل بأرض بابل وأوصى بنيه الثلاثة وهم سام، وحام، ويافث، أن يذهبوا بجسدِ ادم إلى الغار الذي أمرهم به أن يدفنوه به فقالوا: الأرض وحشية لا أنيس بها ولا نهتدي لطريق، ولكن لننتظرْ حتى يعظم الناسُ ويكثروا، فقال لهم نوح إن ادم قد دعا الله أن يطيل عُمرُ الذي يدفنه إلى يوم القيامة فلم يزل جسدُ ادم من جيلٍ إلى جيلٍ حتى كان الخضرُ عليه السلام هو الذي تولىّ دفنه، فأنجز الله ما وعده فهو يحيا ما شاء الله له أن يحيا. وهناك قولّ ءاخرُ في سبب طول عمره وهو أن ذا القرنين الأكبر وكان ولياًً من أولياء الله الصالحين قد ملك ما بين المشرق والمغرب كان له صديق من الملائكة يُقال له: رفائيلُ عليه السلام يزورهُ بين الحين والآخرِ فبينما هما يتحادثان إذ قال ذو القرنين: يقولون: ربنا ما عبدناك حقّ عبادتك" فبكى ذو القرنين ثم قال: "يا رفائيل إني أحب أن أعمرّحتى أبلغ في طاعة ربي حقّ طاعته" قال: "وتحبّ ذلك؟"، أجابه: "نعم" فقال رفائيل عليه السلام: "فإن لله عيناً من الماء تسمى عين الحياة من شرب منها شربة طال عُمُرُه إلى ما شاء الله ولا يموتُ حتى يُميتهُ الله عزّ وجلّ" فقال ذو القرنين: "فهل تعلمُ موضعها؟"، قال: "لا غيرَ أننا نتحدثُ في السماء أن لله ظلمة في الأرض لم يطأها إنسٌ ولا جانٌ فنحنُ نظن إن تلك العين في تلك الظلمة موسى والخضر عليهما السلام موسى عليه السلام لَما التقى بسيدنا الخضر عليه السلام الذي هو نبي من انبياء الله كذلك لكن سيدنا موسى أفضل منه، قـال له: هل تأذن أيها العبد الصالح أن تفيض عليّ بعلمك على أن أتبعك وألتزم أمرك ونهيك؟ وكان الخضر عليه السلام قد أُلْهِم أنّ موسى لا يصبر على السكوت إذا رأى ما يكره، فقال الخضر لموسى: إنك لن تستطيع معي صبرًا، ولو أنك صحبتني سترى ظواهر عجيبة وأمورًا غريبة. فقال موسى وكان حريصًا على العلم توّاقًا إلى المعرفة: {سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً } (الكهف/69). فقال الخضر: "إن صحبتني ءاخذ عليك عهدًا وشرطًا أن لا تسألني عن شىء حتى ينقضي الشرط وتنتهي الرحلة وإني بعدها سأبيّن لك ما قد تتساءل عنه وأشفي ما بصدرك. يقول ربّ العزّة في محكم التنْزيل: {فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا } الآية. (سورة الكهف/71). بينما هما في السفينة فوجىء موسى بأنّ الخضر أخذ لوحين من حشب السفينة فخلعهما، فقال موسى ما أخبر ربنا عنه في القرءان: {قَالَ أَخَرَقْتَهَالِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} (الكهف/71 - 72). ثم ذكّره الخضر بالشرط والعهد فتذكّر موسى وقال: لا تؤاخذني. وبينما هما على السفينة إذ جاء عصفور فوقع على حرفها فغمس منقاره في البحر، فقال الخضر لموسى: "ما علمي وعلمك في جنب علم الله إلا كما نقر هذا العصفور من البحر". معناه لا نعلم من معلومات الله إلا القدر الذي أعطانا، والقدر الذي أعطانا بالنسبة لِما لم يُعطنا كما أصاب منقار العصفور في الماء حين غمسه في البحر. ولَمّا مرت السفينة بعد حين بدون أن يغرق أحد، مرّر الخضر عليه السلام يده على مكان اللوحين المكسورين فعادا كما كانا بإذن الله. ولما غادرا السفينة تابعا المسير فوجدا غِلمانًا وفتيانًا يلعبون فأخذ الخضر واحدًا منهم كان كافرًا لصًا قاطعًا للطريق وكان يُفسد ويقسم لأبويه أنه ما فعل فأخذه الخضر إلى بعيد أضجعه وقتله كما أخبر الله عزّ وجلّ في سورة الكهف:{فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَاماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً} (الكهف ءاية74) {قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْراً} (الكهف/75). أكمل موسى والخضر عليهما السلام طريقهما وانطلقا حتى أتيا قريةً وكان أهلها بخلاء لئامًا، فطافا في المجالس وطلبا طعامًا فلم يقدّم أهل القرية لهما شيئًا وردّوهما ردا غير جميل فخرجا جائعين وقبل أن يجاوزا القرية وجدا جدارًا يتداعى للسقوط ويكاد ينهار فرفعه الخضر بمعجزةٍ له بيده ومسحه فاستقام واقفًا فاستغرب موسى وقال عَجَبًا أتجازي هؤلاء القوم الذين أساءوا اللقاء بهذا الإحسان لو شئت لأخذت على فِعْلِك هذا أجرًا منهم نسدّ به حاجتنا. فقال الخضر وقد تيقّن أنّ موسى عليه السلام لن يستطيع بعد الآن صبرًا: هذا فِراق بيني وبينك. قال الخضر لموسى بِما أخبر الله تعالى به في القرءان العظيم: {قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً} (الكهف/78). أما السفينة التي خرقها فكانت لمساكين يعملون في البحر فيصيبون منها رزقًا، وكان عليهم ملك فاجر يأخذ كل سفينة صحيحة تمرّ في بحره غصبًا ويترك التي فيها خلل وأعطال. فأظهر الخضر فيها عيبًا حتى إذا جاء خدام الملك تركوها للعيب الذي فيها، ثم أصلحها وبقيت لهم. وأما الغلام الذي قتله الخضر كان كافرًا وأبواه مؤمنين وكانا يعطفان عليه، قال الخضر كرهت أن يحملهما حبّه على أي يتابعاه على كفره فأمرني الله أن أقتله باعتبار ما سيئول أمره إليه إذ لو عاش لأتعب والديه بكفره ولله أن يحكم في خلقه بما يشاء. وأما الأمر الثالث وهو الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وتحت الجدار كنْزٌ لهما ولَمّا كان الجدار مشرفًا على السقوط ولو سقط لضاع ذلك الكنْز أراد الله إبقاءه على اليتيمين رعاية لحقّهما. ثم قال الخضر ما أخبر الله به في سورة الكهف: {وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً } (الكهف/82). موسى والخضر والبحر قال تعالى:{ فلما بلغ مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا* فلما جاوزاه قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا* قال أرأيت اذ أوينا الى الصخرة فاني نسيت الحوت وما أنسانيه الا الشيطان أن أذكره, واتخذ سبيله في البحر عجبا* قال ذلك ما كنا نبغ فارتدّا على آثارهما قصصا* فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما} الكهف 61-65. اختص الله عز وجل موسى بنعم كثيرة, وكذلك اختص قومه بهذه النعم التي أنعم بها عليه, ولذلك فقد ظل موسى عليه السلام يشكر الله على نعمه. وكان موسى يصلي لله شكرا على ما أعطاه من نعم, يتعبّده حمدا على ما وهب له, ويبتهل اليه أن يديم عليه رضاه وكرمه. وذات يوم سأل ربّه: يا رب؛ أأنا الآن الوحيد على وجه الأرض الذي حبوتني بالعلم, وخصصتني بالمعرفة؟! فأجابه ربه: يا موسى انك لا تعلم الا ما شئنا نحن أن تعلمه, ولا تعرف الا ما أردنا لك أن تعرفه. قال موسى متسائلا: يا رب, أيوجد من هو أعلم مني؟! فأجابه ربه: لي عبد صالح يعلم ما لا تعلم. ويعرف ما لا تعرف. قال موسى: يا رب, أين أجد عبدك الصالح هذا؟ لقد اشتاقت نفسي الى معرفته. قال عز وجل: يقيم الآن عند مجمع البحرين. قال موسى: يا رب؛ أريد أن أذهب لأراه, فأرشدني اليه, ووفقني للقائه. قال عز وجل: اذهب وسأجعل لك من عندي آية تدلك وعلامة بيّنة ترشدك. 1. البحث عن العبد الصالح تهيأ موسى عليه السلام للذهاب لمقابلة العبد الصالح, الذي أرشده الله عز وجل اليه, فنادى يوشع بن نون فتاه المخلص وقال له: يا يوشع, اني عزمت على القيام برحلة, لا أدري: أتطول هي أم تقصر؟!! فهل لك في أن تصحبني في تلك الرحلة التي لا يعلم الا الله مداها؟! وكان يوشع بن نون هو الفتى الذي أحبّ موسى عليه السلام, وآمن به وأخلص له, ووهبه قلبه, وصحبه في غدوّه ورواحه, ينهل من حكمة موسى عليه السلام, ويغترف من علمه, ويأخذ من معرفته. قال يوشع: اني لك يا سيدي الصاحب الوفي والرفيق المطيع الأمين. قال موسى عليه السلام: اذن, فلنتهيأ لرحلتنا من فورنا, ولنسر على بركة الله, فهو مرشدنا وهادينا الى سواء السبيل. وتهيأ موسى وفتاه للسفر وتزوّدا بزاد مما يتزود به عادة المسافرون, الذين يقطعون الصحارى, ويجتازون الفيافي والقفار, مثل الخبز الجف, والتمر اليابس, واللحم المقدد. ولما جهزا جهازهما؛ سأل يوشع بن نون موسى: يا سيدي أي المطايا تركب؟ وأي القوافل تصحب؟ وأي الطرق تسلك؟! قال موسى: يا بني, ستكون مطيتنا أرجلنا, وسيكون البحر صاحبنا, وسيكون شاطئه مسلكنا. سأل يوشع متعجبا: والى أين نقصد؟! قال موسى: نقصد مجمع البحرين, لأقابل رجلا من عباد الله الصالحين, أرشدني الله اليه. قال الفتى: وهل تعرف مجمع البحرين؟! أجاب موسى: سيعرّفني الله مجمع البحرين ويهديني اليه. 2. رحلة البحث مضى موسى عليه السلام ومعه فتاه يوشع على شاطئ البحر, أياما وليالي, لا يكلان ولا يملان ولا يتأففان من طول سير, أو وعورة طريق؛ ولا يتوقفان الا لتناول غذاء, أو لأخذ قسط من النوم. ومرّ عليهما وهما على هذه الحالة وقت من الزمن, وموسى لا يزال كأول عهده بالرحلة: نشيطا, متشوقا الى مقابلة عبدالله الصالح, ولم تفتر همته, ولم يدركه سأم, ولم يتطرّق الى نفسه ملل. وسأل يوشع موسى يوما: يا ترى!! ألأ يزال أمامنا مرحلة طويلة حتى نصل الى مجمع البحرين؟ قال موسى: لا أدري !! ولكنني لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين, أو أمضي حقبا. واستمر موسى عليه السلام وفتاه يوشع يغذان السير في البر, وهما على روح الثبات والنشاط حتى نفد طعامهما, فاصطاد يوشع حوتا من البحر حمله معه, ليتزودا من لحمه, ووصلا الى صخرة عظيمة فجلسا يستجمان بجوارها, ويستظلان بظلها, ويصيبان قسطا من الراحة والنوم. فلما نالا قسطا من النوم قاما يسيران ويسعيان, فما كاد ينصرم نهارهما هذا, ويمسي عليهما المساء حتى شعر موسى بتعب وفتور لم يعهده من منذ بدأ رحلته, وأحس أن قدميه لا تستطيعان حمله أكثر مما حملتاه, أحس كذلك أن أعضاءه قد وهنت وضعفت, فجلس على الأرض, وقال لفتاه:{ آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} عسى أن يمدّنا الله ببعض القوة التي تعيننا بلوغ غايتنا. حينئذ ضرب الفتى يوشع جبينه بيده, وصرخ صرخة مكتومة وقال لموسى:{أرأيت اذ أوينا الى الصخرة فاني نسيت الحوت وما أنسانيه الا الشيطان أن أذكره}. قال موسى عليه السلام مستفسرا: وما بال الحوت؟! أجاب يوشع قائلا: لقد تسرّب الحوت, واتخذ سبيله في البحر عجبا. لقد هرب الحوت من السلة, ومضى في طريق محدد الاتجاه الى البحر. تعجب موسى عليه السلام من كلام فتاه يوشع, وسأله وقد دبّت في نفسه فرحة أمل, وابتسامة تفاؤل فقال: أفصح يا يوشع, ماذا حدث للحوت وما الذي حدث منه؟!! قال يوشع: حدث وأنت نائم, ان أفقت أنا من نومي على صوت السلة التي بها الحوت, وكانت بجانبي, ففتحت عيني, فوجدته ينزلق متدحرجا بين الصخور, فأسرعت خلفه لأعيده الى مكانه؛ ولكني رأيت عجبا, ورأيت ما أدهشني. قال موسى فرحا مستبشرا: ماذا رأيت؟ عجّل بالقول!! قال الفتى في أسف وحسرة: رأيت الحوت قد غمره الماء, وخيّل اليّ أنه يتحرّك, ويتقلّب, كأن الحياة قد ردّت اليه, يضطرب في سرب بين الصخور, خرج منه الى البحر, دون أن أدركه, أو أستطيع اللحاق به. فلم يدهش موسى, ولم يتعجب, فقد لمس في آيات الله له كل مقدرة, ورأى في بيّناته له كل عجب. ولكنه سرّ وفرح, فقد أدرك أن بعث الحوت الميّت, وردّه حيا, هو آية الله التي وعده بها ليرشده الى مجمع البحرين, وعرف أن الطريق الذي تسرب فيه الحوت هو الطريق الذي يؤدي الى عبد الله الصالح الذي ينشد لقاءه, فنهض نشيطا فرحا, وهو يقول لفتاه:{ ذلك ما كنا نبغ} فهيا بنا نعود الى الصخرة. هذه الحالة في حد ذاتها بداية معجزات موسى عليه السلام التي وهبها الله له في هذه القصة الجميلة. وسنرى المعجزات العجاب حين يلتقي بالعبد الصالح. فما أشرق الصباح حتى ارتدّ موسى عليه السلام وصاحبه فتاه يوشع يقصّان ويبحثان عن آثارهما وطريقهما الذي جاءا منه, حتى لا يضلا عن الصخرة التي نزلا بجانبها من قبل, وما زالا سائرين يتحسسان طريقهما الأول, حتى وصلا اليها؛ فقال موسى عليه السلام لفتاه يوشع: يا يوشع أرني المكان الذي تسرّب منه الحوت ونفذ الى البحر. فأشار يوشع لموسى الى سرب بين الصخور, وقال له: هذا هو الطريق الذي سلكه الحوت. فنظر موسى عليه السلام الى حيث أشار يوشع, فوجده سربا بين الصخور يفضي الى البحر من ناحيته الأخرى, فنفذ منه ومن ورائه فتاه, فخرجا الى البحر من الناحية الأخرى للصخرة, ونظر موسى حوله, فرأى ما وعده الله حقا!! رأى ما حجبته الصخرة عن رؤيته بعظم رمها! رأى ماء البحر العذب يلتقي بماء البحر المالح. ورأى بجانب الصخرة بساطا أخضر نضيرا من عشب أخضر, وقد جلس عليه شيخ جميل وضيء مهيب الطلعة, أبيض اللحية, وقد تربّع في جلسته. عندئذ عرف موسى عليه السلام أنه أمام العبد الصالح الذي وعده ربه بلقائه, وهو الرجل الذي علمه الله سبحانه وتعالى أشياء من علم الغيب الذي استأثر به. وكانت هذه الثانية خطوة على طريق المعجزات في هذه القصة المباركة, ترى بعد هذا اللقاء ماذا فعل موسى عليه السلام مع العبد الصالح؟ لنرى ذلك. وتقدّم موسى من العبد الصالح وقال له: السلام عليك يا حبيب الله. فنظر الشيخ اليه, وقد أشرق وجهه, وردّ عليه السلام قائلا: وعليك السلام يا نبيّ الله. ثم دعاه الى الجلوس بجانبه, فجلس موسى عليه السلام وهو يسأله دهشا مستعجبا: أوتعرفني؟! قال الشيخ: نعم, أولست موسى نبي اسرائيل؟ قال موسى وقد ازداد عجبه: من أعلمك عني؟! ومن عرّفك بي؟! أجاب الشيخ أعلمني عنك الذي أعلمك عني, وعرّفني بك الذي عرّفك بمكاني. فامتلأ قلب موسى هيبة من الشيخ, وايمانا به, وعلم أنه حقا في حضرة رجل صالح قد اصطفاه ربه, واتخذه وليّا وآتاه رحمة من عنده وعلما من لدنه. فقال يسأله في تلطف وتودد: { هل أتبعك على أن تعلمنﹺ مما علّمت رشداْ}. فابتسم الشيخ لموسى عليه السلام وقال له: {انك لن تستطيع معي صبرا}. قال موسى: سأصبر على كل ما تعلمني اياه, وترشدني اليه. فهز الشيخ رأسه باسما, وقال:{ وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا}. يا موسى ان علمي الذي أعلمه غير علمك الذي تعلمه, لن تستطيع أن تصبر على ما يصدر من علمي, ولا تقدر أن تطيق ما تراه مني. قال موسى:{ ستجدني ان شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا} فقد صح عزمي على أن أكون تابعك لتعلمني مما علمك الله وترشدني الى ما أرشدك اليه. حينئذ حط عصفور على حجر في الماء, فنقر نقرة في الماء ثم طار, فقال الشيخ: أرأيت يا موسى ما أخذ العصفور في منقاره من الماء؟! والله ما علمي وعلمك في جنب علم الله الا كما أخذ هذا الطير بمنقاره من البحر. ثم قال: {فان اتبعتني فلا تسئلني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا} وأفسر لك ما خفي عليك تفسيره. قال موسى على الفور: لك عليّ ذلك. وبدأت قصّة المعجزة, بل المعجزات في هذه القصة في ثلاثة مشاهد عجيبة, سيفسر أسبابها العبد الصالح في النهاية فتكون معجزة حضرها موسى عليه السلام وتعلّم منها أنها معجزات علم الغيب. 3. القصة الأولى اصطحب العبد الصالح النبي موسى عليه السلام الى شاطىء البحر وكان يتبعهما يوشع, وعند الشاطىء لاحت لهما سفينة سائرة في عرض البحر, فأشار لها الشيخ بيده فاقتربت من الساحل وأطلّ رجالها منها يستفسرون الشيخ وموسى عما يريدان, فعرفوا الشيخ لأنهم يرونه دائما جالسا يتعبّد على ساحل البحر؛ وقال لهم الشيخ: - نريد منكم أن تحملونا معكم الى حيث تقصدون وليس معنا ما ننقدكم اياه أو نقدمه لكم أجرا على ذلك. فقال رجال السفينة: مرحبا بالرجل الصالح... وركب الشيخ وموسى ويوشع السفينة, ورحّب بهم أهلها أجمل ترحيب وأكرمه, وتسابقوا الى خدمتهم. ومضت السفينة في طريقها سائرة بهم حتى قاربت أن ترسو على ميناء احدى المدن؛ حينئذ رأى موسى من الشيخ أمرا عجيبا! رآه قد أخذ فأسا من السفينة, واقترب من جدارها, وما زال يعالج بها لوحا من ألواحها حتى كسره, وخرقها. فلم يملك موسى نفسه, وغضب لفعل الشيخ بالسفينة, لأنه رأى في ذلك اساءة لأصحاب السفينة, وتعريضا لهم جميعا لخطر الغرق؛ فقال له والغضب بدا على وجهه: ماذا فعلت؟ قوم حملونا بغير أجر وأكرمونا غاية الاكرام, عمدت الى سفينتهم فخرقتها, لتغرقها وتغرق أهلها؟!{ لقد جئت شيئا امرا}. قال الشيخ:{ ألم أقل لك انك لن تستطيع معي صبرا}. تذكّر موسى على الفور وعده للشيخ ألا يسأله عما يرى منه, وعجب لما فعله الشيخ, وعما يربط هذا الفعل القبيح بالعلم الذي يعلمه, ولكنه لم يسمعه الا أنه قال للشيخ أسفا: { لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا}. وما لبثت السفينة أن رست بجانب المدينة التي تقصدها, فنزل منها الشيخ وموسى, وأخذا يسيران في المدينة. وقد بدا أن الشيخ يستعدّ لموقف آخر أكثر عجبا من الموقف الأول وموسى عليه السلام لا يعلم شيئا عمّا يجري ويخشى المناقشة حتى لا يتهم بعدم الصبر أو ينقض شرط الرجل الصالح, الذي قال له:{ فلا تسئلني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا} فصمت موسى عليه السلام. 4. القصة الثانية مضى موسى والعبد الصالح يتجوّل في المدينة مع موسى عليه السلام ويدخل هنا وهناك, ويتردد بين شوارعها وطرقاتها ومسالكها. ولكن موسى عليه السلام عجب أشد العجب وجزع أشد الجزع, عندما أتى العبد الصالح أمرا عجبا وفعلا نكرا.. ترى ماذا فعل الشيخ العبد الصالح؟ لقد اقترب من غلام كان يلعب في الطريق, فجذبه بيده, ثم أمسك بعنقه بكلتا يديه, وما زال يضغط عليه حتى قتله. أصبح الأمر لا يحتمل بالنسبة لموسى عليه السلام فهو يرى جريمة قتل مروّعة أمامه, فنظر الى ما فعل العبد الصالح متعجبا ثم ذاهلا, ثم خرج من عجبه, وأفاق من ذهوله, ساخطا مستنكرا غضبا, وصرخ في الشيخ قائلا: يا رجل ما فعل هذا الغلام حتى تقتله؟! {أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا} فقال الشيخ في هدوء:{ ألم أقل انك لن تستطيع معي صبرا}. هدأ موسى عليه السلام, وسكّن من غضبه, وتحيّر في أمر هذا الرجل الصالح الذي اتبعه لهدف واحد وهو أن يستزيد من علمه, فلم يجد عنده حتى الآن شيئا من ذلك, بل انه يأتي أفعالا منكرة لا يرضاها علم, ولا تقرّها شريعة, ولكنه لم يسعه الا أن قال للشيخ:{ ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدنّي عذرا} يحق لك به ترك مرافقتي, والانصراف عن صحبتي. 5. القصة الثالثة خرج الرجل الصالح وموسى من تلك المدينة, وضربا في الأرض حتى وصلا الى مدينة أخرى, وكانا قد جاعا وتعبا, فسألا أهل المدينة ضيافة وطعاما, فلم يجبهما أحد الى ذلك, وكان كل من سألاه ضيافة يقول لهما: اننا لا نضيف الغرباء الا بأجر. وكل من يسألاه طعاما يقول لهما: اننا لا نعطي طعاما بغير ثمن. ولما نال من موسى التعب مبلغه, جلس هو وفتاه يستريحان في ظل جدار منزل. ودعا موسى الشيخ الى الجلوس معهما ليستريح من عناء السير, ولكنّ موسى رأى شيا عجيبا يثير الدهشة. ترى ما هذا الشيء؟ لقد رأى الشيخ يتقدم من الجدار الذي بالقرب منهما_ وكان جدارا قديما يوشك أن ينقض, فيفكك أحجاره المتخلخلة, ثم يجمع من الطريق ترابا, ويعجنه بالماء, ويصنع منه طينا يعيد به تثبيت الأحجار في أماكنها, حتى أعاد اقامة الجدار متينا ثابتا من غير أن يطلب منه ذلك أحد. فدار بخلد موسى أن الشيخ يفعل ذلك لينال عليه أجرا يمكنه أن يشتري به طعاما من أهل المدينة التي لا تضيف غريبا الا بأمر, ولا تطعم جائعا الا بثمن. وما ان انتهى الشيخ من عمله, حتى طلب من موسى أن يتبعه ثم انصرف عائدا ولم يطلب من أحدا شيء أبدا!! فقال له موسى بدهشة: ولم اذن أقمت الجدار؟! لقد كان جدارا مهدما فأصلحته, ومائلا فأقمته, فلم لا تطلب من أصحابه أجر ما فعلت؟! {لو شئت لتّخذت عليه أجرا}. عند ذلك نظر الشيخ الى موسى, وقال له: { هذا فراق بيني وبينك}. انتبه موسى, وأدرك أنه تجاوز الشرط المبرم بينه وبين الشيخ ألا يسأله عن شيء حتى يذكره هو له, وأدرك موسى أنه قد حق عليه فعلا فراق الشيخ, لأنه لم يستطع أن يضبط نفسه من السؤال, ولا أن يكف لسانه عن الكلام, وكان ذلك نزولا على حكم الشرط الذي اشترطه للشيخ على نفسه. فقال موسى للشيخ أسفا: حقا لقد عذرت معي, فما استطعت أن أكبح نفسي عن السؤال, ولا أن أردّ لساني عن الكلام, ولا أن أصبر على ما رأيته يصدر منك من الفعال. فقال الشيخ ملاطفا: لا تأسف ولا تحزن, سأنبئك يتأويل ما لم تستطع عليه صبرا. فقال موسى فرحا متشوّقا: هات حديثك فاني متشوّق اليه. فقال الشيخ: هيا بنا نتخيّر مكانا نجلس فيه, لأفسّر لك ما خفي عنك, وأشرح ما غمض عليك. وعندما يكشف العبد الصالح سر المواقف الثلاثة: خرق السفينة, وقتل الغلام, وبناء الجدار في قرية بخيلة لا تطعم ولا تسقي, سنرى المعجزات التي كشف لموسى عنها, وليعلم أن ما عنده من علم فهو قليل. 6. معجزات علم الغيب بادر موسى على الفور العبد الصالح بالسؤال فقال له: ما أمر السفينة؟ فأجاب العبد الصالح: _أمّا السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر, وهم شركاء فيها, وهم شركاء كذلك فيما تحمل من تجارة قليلة ضئيلة, يبادلونها بتجارة ثانية, ويتقاضون بها سلعا أخرى فيما يمرون به من البلاد, ويرسون عليه من المدن. قال موسى: ولم اذن خرقتها وحال أصحابها على ما تصف من الفقر والضعف, وقد أكرمونا وأحسنوا الينا, وأجهدوا أنفسهم في ضيافتنا؟! قال الشيخ: أردت أن أعيبها, فان المدينة التي رست عليها بها ملك ظالم جبار يرسل أتباعه يفحصون السفن التي ترسو بمدينته, ويختبرونها, فالسفن التي على حالة جيّدة يأخذها من أصحابها غصبا, ويسلبها قوة واقتدارا, أما السفن المعطوبة التي بها عيب, أو التي أصابها تلف فانه لا يأخذها. فاتضحت الحقيقة, وظهرت المعجزة أمام عيني موسى عليه السلام, معجزة علم رآه يفوق حتى خياله. وقال للشيخ ضاحكا: لذا خرقت أنت السفينة فعبتها حتى لا يأخذها من أصحابها المساكين هذا الملك الظالم؟ قال العبد الصالح: نعم فعلت ذلك, لكي يتركها الملك الظالم, فيستطيع أصحابها بعد ذلك أن يصلحوها ويرتزقوا منها. فتخيّل موسى عليه السلام أصحاب السفينة, وهم غاضبون ساخطون حين يكشفون عن العطب الذي أصابها, ولكنهم لو علموا ما كان مخبأ لهم, كما عرفه موسى من العبد الصالح لفرحوا وحمدوا ربهم على ذلك فربّ مصيبة فيها الفرج. ثم قال موسى للشيخ: وما سبب قتلك الغلام؟! أجاب الشيخ: أما الغلام فكان أبواه مؤمنين, وكان هو كافرا طاغيا ضالا, {فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا} يؤذيهما اذا عصياه ببذاءته وفساده, ويؤذيهما اذا اتبعاه بكفره وضلاله. قال موسى: لقد أراح الله منه أبويه, وجنبهما شرّ السقوط في معصيته ولكنهما لا يشعران بنعمة موت هذا الابن الضال, ولا يحسان الا بشدّة وقع وفاته, وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم. قال الشيخ معقبا على هذا الكلام: نعم, فسيبدلهما ربهما خيرا منه زكاة, وأصلح منه دينا وأحسن منه خلقا, وأقرب رحما. قال موسى: ان الله على كل شيء قدير, يشمل برحمته من يشاء. أجاب الشيخ: أما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة, وكان تحته كنز لهما, خبأه لهما أبوهما قبل أن يموت, وكان أبوهما صالحا مؤمنا تقيا, فأراد ربّك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك. قال موسى متسائلا: فأقمت الجدار خوفا من ضياع الكنز؟ أجاب الشيخ: نعم ليبقى الكنز مصونا من أيدي العابثين, حتى يشب الغلامان فيستطيعا أن ينتفعا به في حياتهما ومعاشهما. عند ذلك ظهرت المعجزات وحقائق العلم الخفي الذي يعلمه العبد الصالح لموسى, وأدرك أن ما خفي عليه كان علما ظاهرا لهذا الرجل (العبد الصالح) وأن ما استتر عنه كان معرفة واضحة أمام الشيخ, فاختصّ موسى حين أراد أن يعلمه ربه بهذه المعجزات العظيمة سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

كيف تعرف شخصية الشخص من رده على التلفون؟ اذا قال..... آلـــو: يكون انسان هادي وحبوب ودايم ينام والجوال في الشاحن وما يقفله بس يحطه عالصامت ويحب يدهن رجليه قبل ما ينام ويلبس شراب ... ******* هــلا: اذا كان ذكريكون مغازلنجي بنمره واستماره واذا كانت انثى تحب النوم وتمووووووت في شي اسمه ثوم وملقوفه ... ******* مرحبا : اذا ذكر يتمنىيشتغل في مكان فيه استقبال زبائن واذا انثى تكون مدلعه وشايفةحالها ..... ******* نعم راعي مشاكل أو راعية مشاكل ويحبون يعيدون الاتصال على اللي يزعجونهم عشان يهزئونهم .... ******* أيــوه هذا يكون على نياته .... أو يمكن.....يكون .... ******* يلله ابي اعرف شخصيااااااااااااااتكم..ابي تفاعل .. مين ؟ هذا نصاب أو واحدعليه ديون كثير ويبي يعرف مين اللي يتكلم عشان اذا مستلف منه فلوس يقدريصرفه بسرعه ... ******* سَــم اذا ذكر يكون عندهفلوس ومكتب عقار واذا انثى تكون راعية عزايم وتحب تروح على الأعراس . ...........................

بدله الرئيس حسني مبارك !!

امتى تعرف انك بتحب...؟ الحبّ... متى تعرفون أنكم تحبون بالفعل، شوفوا...... على عكس ما يُشاع بأن الحب يبدأ من أول نظرة، أظهرت دراسة أن العلاقة الغرامية الحقيقية لا تبدأ قبل عام على الأقل من التقاء الشاب بالفتاة. وقال باحثون في جامعة إن الحبيبين لا يصلان إلى درجة التوازن المطلوبة في علاقتهما من حيث ولع الواحد بالآخر، وهو الحب الحقيقي إلا بعد عام على التقائهما. وأشار العلماء إلى أن 61% من 147 زوجا من العشاق جرى استطلاعهم قالوا إنهم لم يمروا بحالة حب حقيقي إلا بعد مرور عام على لقائهما الأول. ووصف الباحث جيف كافين لصحيفة بريطانية الحب بأنه الشعور بالمودة والدفء تجاه الآخر . لمزيد من الاخبار واللقاءات الاخبارية والفنية والرياضية المميزة راجعوا صحيفة بانوراما كل يوم جمعة.

بالصور .. فتآة أغرت مُعظم سكإن العالم بجمآلها ! هذه الفتاة التي أغرت معظم سكان العالم بجمالها وفتنتهم بزينتها وهذه صور من بعض الرجال والنساء الذين فتنو بها وماذا عملوا لأجلها : 1/ رجل أغرته هذه الفتاه وقام بجريمة قتل ... 2/ رجل أغرته وقام بالسرقة لأجلها ... 3/ رجل أغرته الفتاة وكفر بالله ... 4/ رجل تحول من منزلة المؤمنين إلى أرذل من منزلة الحيوانات ... 5/ رجل قتل أمه من أجلها ... 6/ شاب قتل صديقة الوفي من أجل أن يأتي بالمال لها ... 7/ رجل ترك زوجته وابنائه ارضائا لها ... **** وحتى النساء فتنو بجمالها كذلكـ .... 8/ أمرأة تركت والديها من أجلها ... 9/ أمرأة تركت الحجاب من أجل أرضائها ... 10/ صبي يشتم والده من أجل أن يرضي غرورها ... وهناك الملايين التي لا تحصى من القصص على هذه الفتاة ... والغريب في الامر ان اغلب من فتنتهم هذه الفتاه الملعونة يعلمون انها تخدعهم ولكنهم ماضون في تلبية طلباتها وهذه الفتاة هي الـــدنيـــــا قال الله تعالى: { يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور * إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير}. قال بعضهم: " الناس نيام، فإذا ماتوا انتبهوا". شبهت الدنيا برجل رأى في منامه ما يحب وما يكره، فبينما هو كذلك انتبه من نومه فإذا ليس في يديه شيء مما رأى. فالدنيا كحكم ماض أو ظل زائل، وطالبها ـ وكلنا يطلبها ـ مثل شارب البحر، يزداد عطشا حتى يموت. للإنسان ثلاثة أحوال: حال قبل أن يخلق، وحال بعد أن يموت، وحال بينهما. - فأما الحال قبل الخلق فإنها طويلة لا بداية لها. - وأما الحال بعد الموت فإنها طويلة لا نهاية لها. - والذي بينهما هو الدنيا، وهي قصيرة جدا بالنسبة إليهما. فمن نظر بهذه العين لم يركن إليها، ولم يبال كيف انقضت أيامه فيها؛ في ضرر أو ضيق، أو في سعة أو رفاهية.و لهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( مالي وللدنيا؟ إنما مثلي ومثل الدنيا ****ب قال تحت شجرة ثم تركها وراح). [الترمذي] هذه الدنيا لم توصف إلا بأدنى الأوصاف، وصفت: باللعنة، والغرور، والمتاع وغير ذلك. قال تعالى: - { وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع }. - { اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور}. - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان لله منها). [الترمذي] وإذا كانت ملعونة فإن من أحبها أضر بآخرته، كما أن من أحب آخرته أضر بدنياه، والعقل يقضي: أن نؤثر المحمود على الملعون. وكيف لا تكون الدنيا ملعونة، وهي التي لا تزن عند الله جناحة بعوضة، ولو زنت ما سقى الكافر منها شربة ماء؟. وكيف لا تكون ملعونة، وهي سجن المؤمن، وجنة الكافر؟

احترس من فيروس الانفلونزا الجديد معلومات عن هذا المرض : هذا المرض اشد خطرا,واكثر فتكا,لانه لايضر "الجسد" فقط,بل يضر الجسد والروح والعقل والقلب,ولانه لا يتعلق باالدنيا فقط بل يتعلق باالدنيا والاخره... مصير صاحب هذا المرض الهلاك وموت القلوب معنويا... رايت الذنوب تميت القلوب *** وقد يورث الذل ادمانها وترك الذنوب حياة القلوب *** وخير لنفسك عصيانها مكان المرض : القلب ثم ينتقل الى الجوارح,,, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا وانه في الجسد مضغه..اذا صلحت صلح الجسد كله..واذا فسدت فسد الجسد كله,,ألا وهي القلب) اسباب المرض: 1- مجالسة او مصادقة اصحاب هذا المرض, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { المرء على دين خليله } 2-نقص في جهاز المناعه الروحيه للانسان ,,القلب 3-البعد عن طاعة الله وذكره.. 4-اتباع الهوى والنفس والشيطان. 5-الانغماس في الدنيا وملذاتها وشهواتها.. 6-سماع الاغاني,والاعراض عن سماع وتلاوة القران اعراض المرض: ظلمه في الوجه, وهن في البدن, قسوه في القلب, ضيق في الصدر, ضيق في الرزق, شتات الامر, هم لاينقطع, انصراف عن التفكير في الاخره, وقوف على متاع الحياة الدنيا. طرق الوقايه والعلاج من هذا المرض: 1- التوبه والاقلاع عن كل ذنب . 2-اخذ جرعات منتظمه في مواعيد محدده خمس مرات يوميا بإتقان وخشوع وتدبر ..الصلوات الخمس 3-جرعات منشطه من كتاب الله يوميا. 4-الصيام في حدود السنه 5-الاتعاظ بموت السابقين التحصينات: - -- جرعه منتظمه يوميا : اذكار الصباح والمساء --مصل واقي : قراءة آية الكرسي والمعوذتين يوميا.. وحبذا قراءة : قل هو الله احد كثيرا --الاستغفار والتوبه النصوح آثار انفلونزا الذنوب على المجتمع: -هدم الافراد -هــــــدم الاســـــره -هــــــدم المـــجـــتـــمــــع -القـــضـــاء عـلى الـــقــــيـــم والاخــــــلاق

كارهـ نفسي > حكم ومواعظ< بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الي كل من فقد حبيبه الي كل من فقد الثقه بنفسه الي كل من قال انا وصار لا شئ الي كل من تذوق طعم الظلم اقول له ؟؟؟... انتظر قليلا باقي من الوقت لديك ــــ حتي يقترب موعد سحب ورقة الاسئله ولا يوجد وقت اضافي لديك .. لا تفرح . لا تبتسم . اكره . خادع . اكذب .خون حتي تتحول من ضمير الي انسان بدون ضمير .. كيفية تحول الضمير .. كيف تصير بدون ضمير ؟ كيف تصبح انسان لا يوجد لديه قلب ؟ كيف تعيش وسط هذه الغابه قوي ؟ كيف تصبح انسان خائن ؟ كيف تصبح انسان مخادع ؟ كيف تصبح انسان حزين ميئوس منه ؟ كيف تصبح كاره نفسك ؟ والاجابه ستكون موحده ومبسطه لديك ..!! ان تعيش بين الناس بالعكس ان تعيش بين الناس ذات الوجه المقلوب الاسود ان تعيش بين الناس بدون احساس وهكذا ستكون انسان جبان وخائف طوال حياتك من الساعه القادمه عليك .. لازم تخاف من كل الدنيا انت الان جبان لا مثيل لك ولا مستوي لك .. ازاي ترد الالم والجرح والظلم للاخرون ؟ انت بعد المرحله الاولي جبان ولكن ستكون ماكر لا مثيل لك .. كيف ستكون ماكر ؟ كيف ستتحول من ـــ الي ؟ كيف ستكون ظالم ؟ كيف ستكون جارح ؟ كيف تكون مؤلم ؟ والاجابه ستكون موحده ومبسطه لديك ..!! انت بعد ما كنت صائن لهم ستكون خائن لهم اخدع + خون + اجرح =نار لا تنطفي اطفي وجهك وارتدي قناعك .. اتبع مقوله : النارثمن الحب .. ازرع الحزن بداخلهم .. انت الان انسان مميت القلب لا مثيل لك .. اوصفهم امامك باشنع الوصف باقبح الوصف حتي تتعامل معاهم بانهم اعدائك ؟.؟ انت بعد المرحلتين صارت بدون ضمير + جبان + ماكر + القلب المميت لمن تصون ولمن تحب ولمن تخلص وتصدق ؟ لمن تصون ؟. لمن تحب ؟ لمن تخلص ؟ لمن تصدق ؟ والاجابه ستكون موحده ومبسطه لديك ؟ لنفسك ..!! ايوه لنفسك .. هل من بعد ذلك ستلوم نفسك ؟ هل بعد ذلك ستندم ؟ الاجابه هي : نعم ولكن سوف يصدر هذا بعد . . . . . . . . ؟ . . . . . . . . ؟ .. . . . . . . . . . . . انتهي الفصل الثاني ـ الي كل من قلبه انتهي وكان سعره مثل الغبار الي كل من عاش مخلص وكان وفي بقلبه الي كل من خدعه الحب وتذوق طعم الجرح القاتل الي كل من تسمم قلبه اقول له : اذا جائك الحب مره اخري لا تتخذه بقلبك ولكن اتخذه مثل الترياق لجرحك وتعلم فانت الان انسان اميً جاهلاً اتجه الي الامام ولكن بكل حذر تعلم من الاشياء التي مضت عليك وانت كفيف الاعين : الي كل من انكسرت كرامته الي كل من اتهانت نفسه الي كل من خسر كل شئ امامه الي كل من تدمر فكره وعقله الي كل من مضت اوقاته وايامه ولياليه بدون فائده ااقوله له : الدنيا دواره ولكن باقي من امتحان الدنيا قليل جدا ولكن لا تبكي علي اي شئ دمرك اهانك كسرك قسمك ظلمك اذا انت خسرت كل شئ بنسبه لك اذا انت حملت جروح الدنيا اذا لم يحس احد بك اذا كنت مثل الطائر المكسور اقول لك انت بعد كل ذلك لن تخسر ولكن كسبت شئ غالي الثمن ليس له مثيل وليس له ثمن : انت الان اصبحت كسبان وليس متعادل مكسبك هو ذاتك > نفسك < ــــــــــــــــ . . . . . اذا تم سحب هذه الورقه بدون فائده بدون نتيجه فلن ترجع لك ولو ضحيت بمكسبك سيتم تصحيح هذه الورقه بعد ما يفوت اعمار عمر الدنيا وتنتقل الي مرحله اخري فا ماذا فعلت وماذا سويت ؟ كاتب ::: كـــــــارهـ نــــــفــسـي شكـــــــــــــراً