mido mix

" بسم الله الرحمن الرحيم " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وغادرتَ النفسُ لِ بآرِئها فِ يومٍ بكىَ فيه من أحبها , وفرِحَ فيه من كرِهَ لقائِها .. غادرتَ النفسُ الظالِمة .. غادرتَ النفسُ العاصِيه .. غادرتَ النفسُ الناكِره لِ نِعَمِ ربِّها .. غادرت وهي لا تعلم أينَ مقرُها ؟ هل في جنةِ الخُلدِ تُقيمّ ؟ أمّ في نارِ جهنَّمٍ سقيمّ ؟ إخوتيَ .. والذي نفسي بيده أني أخطُ لكُم عِباراتٍ من نفسٍ رأت المُوتَ بِ عينيها ! بينما أنا غارِقه في شهُواتِ الدُنيا منَ غِناءٍ وأفلامَ ومُسلسلاتٍ مالله بِها عليمَ .. في يومٍ ما وتحديداً في الثانية عشر في مُنتصفِ الليل .. دقتَّ أجراسُ الإنذارِ في حياتي ! لم أكُن أنا ب ِمثلِ ما أعتدتُ أنَّ أكُن عليه ! وربُ منَ رفعَ السماءَ بِلا عمَّد شعرتُ حينها بأنَّ الروحَ تُنزعَ مِن جسديَ ! لم أُفكِر حينها في أُمٍ أحتضنتنيَ .. ولآ فِي أبٍ أنتظرني .. لم أُفكِر سِوى في مقعدي من ماذا سيكون ؟ وخالقي أختنقت الأنفاسُ بيَ لم أقوى حينها ع الصُراخ لأستنجِد بِ أحد .. فقط كُنتُ أتشهَّد وأُفكِرَ ماهو مصيري ؟ هل إلى مقعدٍ فوق زرعٍ أخضر ؟ أم إلى حطبٍ فوق جمرٍ أحمر ؟ وربُ السماء وكأنُه إنذارٌ أُرسِلَ ليَ من خالِق الارضَ .. كأنهآ صعقةٌ مِن آلسمآء فيهآ تحذيرٌ وتوبيخ .. بعد آلثآلثه فجراً وحينَ أحسستُ بِ رآحة بعد أن صليت ركعتينَ , وأجهشتُ بِ آلبُكآء لخالقي والدُعاء بِ آلغُفران .. أخذتُ حينها أُفكر وأتأمل مَ كنتُ عليه .. أحبتيَ لِ نصدق مع أنفُسِنا إلى متى ونحنُ ف غفلة من أمرنا ؟ إلى متى ونحنُ نعصي ونقول ربُ غفور ولم نُدرك بِ انه شديد آلعقآب ؟ ألم نتسآئل لماذا آلحزُن فِ حياتنا عمّ ! لِمَ نشعُر بِ آلهمّ والغمّ ! ونظن بِ أننا بِ مُجرد كتابة بيتٍ من الشعر قد أرحنا قلبنا من العناء .. وفِ آليوم التالي تُعاوِد كرة الحزن مره اخرى وكأننا لم نفعل قط ! لِمَ تثاقلت علينا الدنيا حتى أصبحنا في يوم نتمنى الموت والرحيل عنها ؟ لِمَ أصبحنا نتساهل فِ ذنوبِنا ونُجاهر بمعصيتِنا ؟ وكأننا على ثقة بَ أننا سنُكتب ممن يُبشروا بِ الجنه ! ألآ نعلم بِ أننا نضحك ع أنفُسِنا كثيراً ونتهاون فِ حق الله اكثر ؟! نعم أنا أعلم وأنتَ قآرئِ تعلم بِ أن الله غنيٌ عني وعنكَ وعنكِ وعنكُم جميعاً .. ونحنُ الفقراء المُحتاجين إليه فِي كُل أمر فِي حياتنا .. ومع هذا نعصيه ! ويحنا من بشر أسئنا تعاملنا مع خالقنا ونحنُ لآ غنى لنا عنه ! ألآ نشعر بالخجل حين نُخطئ ع شخصٍ قدم لنا معروفَ لم ننساه ؟! كيف بِ إله جعلنا من خير أمة اخرجت للناس ولله المثل الاعلى ؟! متى سنفيق من غفلتنا ونطرد عدو الله ؟ متى سنحاسب أنفسنا كل ليله قبل ان تحاسب بين يدي جبروت السماء ؟ ألآ نريد العيش بِ راحه ! ألآ نريد لأماني سكنت قلُوبنا أن تتحقق ! ألآ نريد لكل حبيبٍ أحببناه فِ آلله أن لآ يضُره سوء ! ألآ نريد ونريد ونريد من خالقنا أمور لآ تُعد ولآ تُحصى ! كمآ نُريد نحن هو أيضاً يُريد جلّ فِ عُلآه وهو الغني عن آلعآلمين أجمعين .. أخوتي أعتذر لكم عن الاطاله ..فَ والله كلماتِ تِلك لم أخطها لِ أُزكيَ نفسيَ عن آلذنوب ! وقد اكون أعمقكُم ذنوباً .. وخالقي لم أخط تِلك آلآسطر إلآ من تجربه عِشتُها أسأل الله أن لآ يُريكم مَ رأيت .. فقط مَ نحتاجهُ جميعاً هيَ وقفه صادقه لِ مُحاسبة الذات ونسيان ماضيٍ مُشوه بِ ذنوبٍ ومعاصيَ الله بها أعلم .. أسأل الله الذي جمعنا فِ هذا الصرح أن يجمعنا فِ جنان على سُررٍ مُتقابلين .. وأن لآ يُبقيَ لنا فِي أنفُسِنا أمنيةً من خير إلآ حققها لنا .. وأن يرزقنا لذة الخشوع والخضوع له سُبحانه .. وأن يغفر لنا ذنُوبنا وإسرافنا فِ أمرنا .. وأن لا يجعلنا عِبرة لغيرنا .. إنه على كُل شيء قدير أسأل الله ليَ ولكُم الهداية والصلآح ..

مرحبا ايها المسلمون.. لقد وقعنا في الفخ نعم انه الفخ الاول للدجال وهو فخ الزمن نعلم كلنا ان فتنة اخر الزمان هي فتنة العلماء . نعم العلماء انفسهم سيفتنون . وما من فتنه هي اكبر من ان يترك العلماء وظيفتهم الاساسيه وهي انهم ورثة الانبياء يعلمون الناس بدينهم ويبينوه لهم من فقه وحديث وتفسير ونحوه ويتفرغون نهائيا للسياسه ويسحبهم الزمان في ذلك يومابعد يوم وشهرا بعد شهر وعام من بعد عام فاحذروا ووازنوا جزاكم الله خيرا اذا فما هو فخ الزمن : هو تسرب الزمن من بين اصابعك كما يتسرب الماء نعم كنت منذ قليل اصلي في مسجد قريب مني في القاهره . نظرت لعدد المصلين حولي وتذكرت منذ عدة سنوات كانت الاعداد اكثر ودروس العلم من فقه وحديث وتفسير بعد صلاة العصر او المغرب و اجتماع الشباب في مقراة قران او حلقة علم اين ذهب كل هذا انشغل العلماء في كثير من دول الثورات المباركه كمصر وسوريا وغيرها بالسياسه . تم جر (نعم جر) جميع العلماء لفخ السياسه يؤيدون هذا المرشح او يذمون في هذا المرشح ؛حتي خطب الجمعه. ينشرون السياسه واجلوا (لفتره بسيطه في مخيلتهم) نشر الدين . والهدف طبعا سامي جدا ولا يختلف عليه اثنان وهو ان هذا الوقت حرج جدا وهو الفتره الوحيده المتاحه والفرصه الذهبيه لاقامة الدوله الاسلاميه. نعم لا خلاف في ذلك وانه امر واجب واساسي ولكن انظر معي جيدا فيما ياتي لتعي فخ الزمن والذي سيقع فيه العلماء بدون انتباه ماذا لو طالت هذه المده واستمرت مثلا ست او سبع سنوات بين انتخابات شعب وشوري ورئاسه ومليونيات واحداث داميه تتخلل كل ذلك ثم اعادة انتخابات الشعب والشوري ثم مليونيات ضد الرئيس الجديد واسقاطه ومن ثم مليونيات وانتخابات كل هذا بخلاف انتشار الثوره لدول اخري كالخليج والاقتتال والفتن والهرج . كل هذا سيستهلك سنوات يتم تسخير كامل طاقة العلماء وحشدهم للسياسه وايضا تسخير كل طاقة الشباب لها وفي خضم الاحداث والاهوال وتسارعها نري ما نراه حاليا من ضعف في رسالة العلماء في توصيل الدين ونشره بين الناشئه والشباب منذ بدات الثورات المباركه لو افترضنا طفل عنده مثلا 13 سنه اذا استغرقت الاحداث مثلا 7سنوات سنجده شاب راشد21 سنه كل ما اخذه عن العلماء مظاهره هنا واعتصام هناك , مناقب المرشح فلان وبرنامجه , وهكذا . لو سالت احد الشباب مثلا عن الشريعه الاسلاميه من حدود ومعاملات تجده لا يعلم منها الا القشور مع انه ليل نهار انشغل وقته كله بالسياسه وما بقي من وقته فبالكاد يسعي علي معايش الحياة ليحاول تعويض الغلاء الفاحش الذي اصابنا هذا الكلام انقله اليكم من واقع الحياة اليوميه لنا في شوارع القاهره واحيائها ومساجدها التي صارت تشتكي من قلة دروس العلم لانشغال جميع العلماء انشغالا تاما بالسياسه وتركهم نشر الدين بشكل اصبح ملحوظا جدا. ايضا صارت المساجد تشتكي من قلة المصلين بعد ان انشغلوا بغلاء المعيشه ودوامة الحياة المتسارعه اخذر العلماء لا تسقطوا في فخ الزمن فان الزمن سحاب بل وازنوا بين السياسه لاقامة دولة الاسلام وبين نشر الدين والعلم الشرعي

هو عبدالله بن عمرو بن حَرَام الأنصاري، وهو أحد النقباء الذين اختارهم الرسولُ - صلى الله عليه وسلم - ليلةَ بيعة العقبة الثانية؛ فقد جعله نقيبًا على قومه بني سلمة، ولما عاد النقباءُ إلى المدينة وضع عبدُالله (أبو جابر) نفسَه وأهله وماله في خدمة الدين، ولما تمَّت الهجرة النبوية إلى المدينة جنَّد نفسَه لصُحبة الرسول - صلوات الله وسلامه عليه - وما أن شُرع الجهاد حتى كان أبو جابر في طليعة المُجاهدين بما يملكون يرجون ثواب الله والدار الآخرة. ويومَ أُحُد كان قد ألقى الله في رُوعه أنه سيُرزق بالشهادة، وأنه لن يعود إلى أهله في الدنيا؛ فغمرتْه الفرحةُ، وعمَّه السُّرورُ والغِبطة، ودعا إليه ولده جابرًا؛ ليُخبره بما يتراءى له، وتنازعا الخُروج للجهاد، واستَهَما فخرج سهم الوالد الوقور، وإذا كان لكل راحلٍ وصيةٌ، فإنَّ عبدالله أوصى ابنه جابرَ بن عبدالله بن حرام قائلاً: "إني لا أراني إلا مقتولاً في هذه الغزوة، بل لعلي سأكون أولَ شُهدائها من المسلمين، وإني والله لا أدَع أحدًا بعدي أحب إليَّ منك بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن عليَّ دَينًا فاقضِ عنِّي دَيني، واستوصِ بأخواتك خيرًا". وجاءت قريش في صبيحة اليوم التالي تغزو المدينةَ المنورة الآمنة، ودارت معركة رهيبةٌ بين المشركين والمسلمين، وأدرك المسلمون في بدايتها نصرًا سريعًا، وكان من المُمكن أن يكون نصرًا عظيمًا، إلا أن الرُّماة الذين جعلهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - فوق الجبل لحماية ظهور المسلمين - أغراهم هذا النصرُ الخاطف؛ فتركوا أماكنهم ونزلوا إلى أرض المعركة لجمْع الأسلاب والغنائم، وحينئذٍ رأى المشركون انكشاف ظهور المسلمين، فجمعوا فُلولَهم وانقضُّوا على المسلمين، فتحوَّل النصر إلى هزيمة، وقاتل عبدالله بن عمرو بن حرام قِتالَ مودِّع وشهيد؛ فقد أراه ربُّه في فؤاده مصيرَه، وقاتَل صَحابة كثيرون، ولكنَّ المُشركين من غيظهم وحقْدِهم مثَّلوا بهم جميعًا، وبعد أن وضعَت الحرب أوزارَها، وبحث المسلمون عن شُهدائهم، وجد جابرٌ أباه من جملتهم، واجتمع عليه ناس من قومهم يَبكون أبا جابر، ولما مرَّ عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم يَبكون، فقال: (ابكوه أو لا تَبكوه؛ فإن الملائكة تُظلُّه بأجنحتها)، وكان حريصًا على الشهادة، طالبًا لها، وقد ظهر ذلك في حياته وبعد مماته، قال - عليه الصلاة والسلام - يومًا لولده جابر: (ياجابر، ما كلَّم الله أحدًا قطُّ إلا من وراء حجاب، ولقد كلَّم أباك كِفاحًا؛ أي: مواجَهة، فقال له: ياعبدي، سلني أُعطك، فقال: أسألك أن تردَّني إلى الدنيا؛ لأُقتل في سبيلك ثانيةً، قال الله له: إنه قد سبق القول مني أنهم إليها لايرجعون، قال: ياربِّ، فأبلغ مَن ورائي بما أعطيتنا من نعمة)، فأنزل الله تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [آل عمران: 169، 170]. ولما تعرَّف المسلمون على شهدائهم، شرَعَ كلٌّ منهم في حمل شهيدِه إلى المدينة ليُدفَن هناك، وحملتْ زوجة عبدِالله زوجَها وأخاها عمرَو بن الجموح على ناقتها لتعود بهما إلى المدينة، وشرَع بعض المسلمون في العودة إلى المدينة كذلك، ولم يَلبثوا أن سمعوا منادي الرسول - صلى الله عليه وسلم - يُناديهم: (أن ادفنوا القتْلى في مَصارعهم)، ووقَف المصطفى يودِّع الشهداء ويُشرف على دفنهم، ولما جاء دور عبدالله بن حرام ليُدفن، نادى المصطفى: (ادفنوا عبدالله بن عمرو، وعمرو بن الجموح في قبر واحد؛ فإنهما كانا في الدنيا متحابَّين مُتصافِيَين).

سقانا الله واياكم منه ومن حوض رسوله الكريم أحبتى فى الله وددت فقط أن انقل لكم بعضا من صفات نهر الكوثر كما وصفها لنا رسولنا الكريم كما وردت فى كتاب ( مفاتيح الغيب)للإمام فخر الدين محمد بن عمر الرازى لعلنا نشتاق له فنعمل لأجله ولأجل شربة منه . قال ( الكوثر نهر في الجنة حافتاه من الذهب , والماء يجري على اللؤلؤ , وماؤه أشد بياضا من اللبن , وأحلى من العسل ) شرح الحديث : قوله ( الكوثر نهر في الجنة ) هذا إخبار منه عما أعطاه الله تعالى , وهو الكوثر الذي قال فيه تعالى : ( إنآ أعطيناك الكوثر ) وقوله : ( حافتاه من الذهب ) هذا وصف للكوثر , وقد وقف عليه ليلة الإسراء والمعراج , والمراد من حافتيه أي جانبيه . وقوله : ( والماء يجري على اللؤلؤ ) أي ماء النهر يجري على اللؤلؤ الذي هو في أرض النهر. وقوله : ( وماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل ) هو كما أخبر إذ وقف عليه, وشاهده بعينيه. وقد ورد أنه يشخب منه في حوض النبي في عرضات القيامة , ويشرب منه هو وأمته , ولا يشرب معهم أحد , وأن الذين بدلوا دين الله , وغيروا يُحرَمُون منه إذ تذودهم الملائكة عنه فيقول ( إنهم من أمتي ) فيقال له :( إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ) أي من تبديل والتغير في دين الله . حوض النبي ( طوله شهر وعرضه شهر , أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل , آنيته كعدد نجوم السماء , من شرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبدا , حافته اللؤلؤ المجوف وطينته المسك ) اللهم اسقني وإياكم منه شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها أبدا.

أدركت أقواماً لم تكن لهم عيوب فتكلموا في عيوب الناس فأحدث اللّه لهم عيوباً.... وأدركت أقواماً كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس

مسيحي استقبل رجل مسلم في بيته فأحضر له العنب فأكله ثم أحضر له النبيذ (خمرا) فقال المسلم ..: هذا محرم علينا فقال المسيحي : عجباً لكم أيها المسلمون تحلّون هذا و تحرّمون هذا .. مع ان هذا من هذا !!.. فقال المسلم : ألك زوجة ؟ فقال المسيحي: نعم .. فقال المسلم : ائتني بها .. فأحضرها ثم قال له : ألك ابنة؟ ققال المسيحي : نعم فقال المسلم : ائتني بها .. فأحضرها فقال المسلم : أما ترى أن الله أحلّ لك هذه و حرّم عليك هذه .. مع أن هذه من هذه !! فقال المسيحي : أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله. رحم الله من نشرها وجعلها فى ميزان حسناته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مــــــاهو الشي الذي لا يعلمه الله ؟؟؟؟ تعال شوف مر ثلاثه من الدعاه الى دين الله الإسلام بقوم كانوا يعبدون النار والعياذ بالله فدعوا القوم إلى عباده الله الواحد وترك عباده النار ولكن القوم لم يستجيبوا لهم. وأتت جنود الملك وأخذت الدعاه وذهبوا بهم إلى الملك واستنكر الملك كلامهم ودعا الكاهن ليجادل الدعاه ويثبت إنهم على حق فى عبادة النار فقال الكاهن للدعاه : سوف اسئلكم عده اسئله يجب ان تجيبوا عليها فقال له الدعاه : واذا اجبناك على الاسئله هل تشهدوا لديننا فقال الكاهن : نعم انزعج الملك وقال: كيف ايها الكاهن فقال الكاهن : اطمئن يامولاى لن يستطيعوا الاجابه على الاسئله. فقال: السؤال الاول ماهو الشىء الذى لا يعلمه الله؟ وما هو الشىء الذى يطلبه الله من العباد؟ وما هو الشىء الذى لا يوجد فى خزائن الله؟ وما هو الشى الذى عند البشر وليس عند الله؟ وما هو الشىء الذى حرمه الله على نفسه؟ احتار الدعاه وظلوا يفكرون ولكن صاح أحدهم انا أجيبك عن أسئلتك.,, فقال: الشىء الذى لا يعلمه الله الشريك فى الملك (وجعلوا لله شركآء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم فى الارض) جزء من الآيه 33 الرعد فسبحانه لا يعلم له شريك فى الملك فهو الله الاحد اما الشىء الذى يطلبه الله من العباد فهو القرض ( إن تقرضوا الله قرضاً حسناً يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم)آية( 17 ) اما الشىء الذى لا يوجد فى خزائن الله فهو الفقر فسبحانه خزائنه مملؤه ينفق كيف يشاء اما الشىء الذى عند البشر وليس عند الله فهو الزوجه والولد اما الشىء الذى حرمه الله على نفسه فهو الظلم فبكى الكاهن وقال : نعم والله انه الدين الحق كيف السبيل إلى دينكم نهره الملك ولكن لم يستجيب له فقال الداعى: قول لا اله الا الله محمد رسول الله فقال الكاهن: لا اله الا الله محمد رسول الله وردد الجميع بصوت واحد لا اله الا الله محمد رسول الله من هنا يجب ان يكون الداعي الي الله علي علم ودراية بأمور دينه بدرجة كافية حتي لا يضعه أعداء الله موضعا يعجز فيه عن الدفاع عن دينه والتعريف به ...فيؤخر ولا يقدم . اسأل الله لي ولكم الثبات علي الطاعة وأن يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته العالم كله يتحجب .. ألا من معتبر العالم كله ((يتحجب)).. يا سبحان الله.. محاضرة بعنوان (الدرة المصونة) للطبيبة السعودية نبيلة يعقوب.. . أحببت أن أنقل قطوفاً من هذه المحاضرة والتي أبكت العيون وأثارت الحمية في النفوس لدى النساء والمربيات والعذارى... وقد أسلم بعد هذه المحاضرة عدد من الأخوات الأجنبيات... فقلت لعل الله يهدي بها قارئاً أو قارئةً فيكون لنا نصيب من الأجر.. الحجاب في الجمادات: فالسيف.. يحفظ داخل غمده.. والقلم.. بدون غطائه يجف حبره، ويصبح عديم الفائدة ويلقى ذليلاً مهاناً تدوسه الأقدام لأنه فقد مصدر حمايته وهو الغطاء (غير الجاف طبعاً)!! الحجاب في الكائنات الحية: على مستوى الخلية أغشية مزدوجة خارجية وداخلية تحمي الخلية وتنظم عمل عضياتها. 1- الخلية النباتية: تحاط بجدار سميك يدعمها حتى بعد الموت 2- الخلية الحيوانية: - الغضروفية توجد داخل فجوات - العظمية تقع داخل قنوات - بويضات الأنثى تُحفظ في حويصلات - والخلية العصبية محورها طويل يحاط بغمد يحميها فلا يتلف أو ينقطع إذاً.. لكل خلية حجابها الخاص بها.. وأنتِ ليكن لك الحجاب الخاص بك الذي يميزك؟ الحجاب في النباتات: 1- البذرة: حجابها التربة.. تمنع عنها أشعة الشمس.. فتعيش في ظلام ليبدأ الإنبات.. والقصرة حجاب ثانٍ وداخل الحجاب حجاب. 2- الجذر: له قمة نامية عليها قلنسوة بها يدك الجذر الأرض دكاً فالبذرة باطن الأرض خير لها من ظاهرها, كذلك المرأة, إن هي لم تتحجب تجلب السوء لنفسها والعار لأهلها.. ويسود الفساد في الأمة ويصبح باطن الأرض خير لها من ظاهرها. 3- الساق: تغطيها طبقة شمعية في النباتات الغضة تحميها. وعندما يشتد الساق ويغلظ.. تتمزق البشرة الخارجية وتتكون بشرة داخلية تاركة خلفها الخلايا المتهتكة فيتكون القلف. 4- الأوراق: تحميها طبقة شمعية تزيد وتنقص سماكتها حسب بيئتها أو تكون مغطاة بطبقة مخملية أو وبرية. 5- الزهرة: عضو التأنيث داخلها يقع في مركز تحيط به الأوراق الزهرية تحميها فإن كان الله عز وجل قد حافظ على عضو التأنيث في مجرد زهرة ما لنبات ما بهذا الشك .. أليست أنثى الإنسان هي الأجدر والأولى بهذه الحماية؟ وما سبل هذه الحماية؟ وهل أنتِ مجرد زهرة جميلة؟ 6- الثمرة: ماذا يحدث إذا قضمت تفاحة ثم تركتها فترة؟ ولماذا يسود لون الموزة بعد تقشيرها؟؟؟؟؟ الحجاب في الحيوانات: 1- الحيوانات المائية: في الماء نرى الكثير من ألوان المرجان والأصداف والقواقع.... كأنها في مهرجان ..كلها تشكل حجباً تحمي داخلها الرخويات فتبارك الله رب العالمين .. 2- حيوانات اليابسة: من الحشرات.. فراشة, يرقتها -إحدى أطوارها- أمرت بأمر عظيم من رب عظيم.. إذاً.. تنفذ بالرغم من أنه لا حول لها ولا قوة.. تفرز خيوطاً لزجة كأنها تغزلها ثم تنسجها حجاباً ترتديه لتنتقل للطور الذي يليه وتسمى عذراء في شرنقة!!والزواحف لها حراشف.. والقنفذ ذو أشواك.. والسلحفاة لها درقة كبيرة ثقيلة تحملها على ظهرها طوال عمرها لذلك.. يطلق عليها علمياً تكريماً لصبرها لقب صاحبة أثقل حجاب.. فمن ياترى صاحبة أغلى حجاب؟؟؟ الحجاب في الإنسان: - الجنين في بطن أمه: قال تعالى { يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث } [الزمر 6] تسعة أشهر يقضيها الجنين آمناً في سربه.. رحم أمه يحاط بأغشية وحجب هي: ظلمة المشيمة، وظلمة جدار الرحم، وظلمة جدار البطن فتوفر له الراحة والأمن والغذاء والأوكسجين.. إذا نحن في حجاب قبل أن نخلق! 3- الحجاب الحاجز: داخل الأحشاء موجود.. يفصل ويحجب القلب والرئتين عن باقي الأعضاء في الأحشاء.. يقوم بدوره خير قيام لأنه سميك لا يصف ولا يشف.... فما بال حجاب أنثى الإنسان رقيقاً يصف ويشف بل قد لا يكون موجوداً عند البعض!! 4- الهيكل العظمي: من مكوناته الجمجمة يستقر بها الدماغ وهو كنز الإنسان وما يميزه عن الحيوان موجود داخل صندوق عظمي بأمان لا يصل إليه مشرط الجرح الفنان إلا بنشر عظم جمجمة رأس الإنسان، وهي خزنة عظيمة عند الغني والفقير تضاهي الخزنة الحديدية المليئة بالمجوهرات.. 5- القلب: كالهدية يغلف بطبقة فوق طبقة أو كخمسة جنود تقوم بحمايته.. غشاء التامور شغافه, تحيط به رئتان حنونتان, يضمهما قفص صدري بأمان, تكسوه عضلات وأنسجة, يغطيها جلد واق.. هكذا تحيط بنا رحمة ربنا ومحبته وحكمته فشرع لنا الحجاب.. 6- العين: أغلى ما يملك الإنسان, وهي كرة تستقر داخل حجاج العين حتى لا تتقاذفها الأخطار!! بدون تعليق.. 7- الجلد: نسيج كبير سميك يغطي كافة الجسم ويخفي خلفه العظام والعضلات والأوعية الدموية و...و.و.... همسة بحجابك أنت سفيرة لدينك... بحجابك أنت قدوة للأطفال... بحجابك تدلين كل أنحاء العالم والكون على وجود دين عظيم ... يميز المرأة لتكون شامة... شامة على خد الكون الفسيح... فتحجبي أختي... فالكون كله يتحجب ولا تشذي عن الكون .. فمن شذ.. فقد شذ في النار

بَاءُ مُسَوّرَةُ القُرْءَانِ الكَرِيمِ تَبْدَأُ سُوَرُ القُرءَانِ جَمِيعًا فِي القُرءَانِ الكَرِيمِ بِالبَاءُ القُرءَانِيّةُ ؛ أَلَا وَهِيَ :- إِمّا بَاءُ القَوْلُ الأَوّلُ مِنَ الأَيَةُ الأُولَىٰ مِنْ سُورَةُ الفَاتِحَةِ وَسُورَةُ التّوبَةِ الكَرِيمَتَينِ ، وَإِمّا بَاءُ القَوْلُ الأَوّلُ مِنْ ءَايَةُ بَسْمَلَةِ السّوَرِ البَاقِيَاتُ .*

‹‹ تَتَرَا التّاءُ والهَاءُ المَربُوطَةُ في القُرْءَانِ الكَرِيمِ ›› مَنْظُورةٌ مَقْصُورَةٌ التّاءُ والهَاءُ المَربُوطَةُ ذَاتُ الرّأْسَينِ (( ذَا القرنَينِ )) مُتّبَعَةٌ بِأَسْمَاءِ السّوَرِ القُرْءَانِيّةُ فِي القُرْءَانِ الكَرِيمِ ، مَفْطُورَةٌ أَقْوَالُ ءَايَاتُ السّوَرِ القُرْءَانِيّةُ عَنْهَا ( أَيْ كُتِبَتْ أَقوَالُ الأَيَاتِ القُرءَانِيّةُ في القُرْءَانِ الكَرِيمِ بِالتّاءُ والهَاءُ المَربُوطَةُ مِن دُونِ رأْسَيْنِهَا ) * .

عِلْمُ ٱلّذينَ 23/3/2013 قَوْلُ ٱلّذِينَ ٱلّذِي* فِي ٱلقُرْءَانِ ٱلكَرِيمِ لَهُو شَرْطٌ ( أَيْ ( مناسِكٌ ، أَشْرَاطٌ ، سُبُلْ ، صَلاةٌ ، تَسْبِيحٌ )) هَذَا ٱلشّرْطُ هُوَ ، أَنّ قَوْلُ ٱلّذِينَ ٱلّذِي فِي ٱلقُرْءَانِ ٱلكَرِيمِ يَتْلُوهُ قَوْلٌ بَدْءُهُو بِٱليَاءُ ، وإِنْتِهَاءُهُو بِٱلنُّونِ مِثَالٌ : أَعُوذُ بِٱللهِ مِنَ ٱلشّيطَانِ ٱلرّجِيمِ بِسْمِ ٱللهِ ٱلرّحمَنِ ٱالرّحيمِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ صَدَقَ ٱللهُ ٱلعَظِيمِ سورة : البقرة | الآية : 3 وَأَيّ سُؤْلٍ بِكُمْ ، يَكُونُ جُوبُهُو’ جَوَابُهُ وَبَيَانُهُو ‘ بِٱتِّبَاعِ قُرءَانَهُو ، وَذَلِكَ بِقِرَاءَةِ ٱلقَولُ ٱلتّالي لِلقَوْلِ يُؤمِنُونَ ، أَلا وَهُوَ ٱلقَولُ بِٱلغَيْب ومَا يَتْلُوهُ وَكَذلِكَ . * : لَا يُوجَدُ فِي القُرءَانِ الكَرِيمِ ياءٌ مُوحّدٌةٌ بِتَثْبِيْتَتَتَيْنِ ( أَيْ بِنُقْطَتَيْنِ )

السلام عليكم ورحمه الله وبركانه.. أربع كلمات في الفجر قبل الشروق تساوي عبادة أكثر من ثلاث ساعات...!! كيــــــــف...؟! عن جويرية أم المؤمنين ( رضي الله عنها ) : أن النبي صلى الله عليه وسلم... خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح .. وهي في مسـجدها... ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة... فقال : مازلتِ على الحال التي فارقتك عليها...؟! قالت : نعم... قال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد قلت بعدك أربع كلمات ( ثلاث مرات ) لو وُزنت بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهنّ...!! سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضى نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته .. والآن بعد قرائتك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم... دعني أهمس لك وأقول... كن مثالياً في إستغلال وقتك... بضع كلمات .. لا تأخذ منك ثواني تساوي أضعاف مضاعفه من أجور التسبيح... فهل ستجعل يوماً يمر عليك دون ذكرها...!! وغيرك قد تسابق لذكرها...!! إنها فرصه لاتعوض...!! سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضى نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته

شكرا لك لمرورك بموضوعى وهذا شرف لى ووسام على صدرى تحياتى لك

شكرا لك لمرورك بموضوعى وهذا شرف لى ووسام على صدرى تحياتى لك

شكرا لك لمرورك بموضوعى وهذا شرف لى ووسام على صدرى تحياتى لك

شكرا لك لمرورك بموضوعى وهذا شرف لى ووسام على صدرى تحياتى لك

شكرا لك لمرورك بموضوعى وهذا شرف لى ووسام على صدرى تحياتى لك

شكرا لك لمرورك بموضوعى وهذا شرف لى ووسام على صدرى تحياتى لك

شكرا لك لمرورك بموضوعى وهذا شرف لى ووسام على صدرى تحياتى لك

شكرا لكى على مرورك الجميل كلماتك الجميلة اسعدتنى جدا تحياتى وتقديرى

شكرا لكى على مرورك الجميل كلماتك الجميلة اسعدتنى جدا تحياتى وتقديرى

شكرا لكى على مرورك الجميل كلماتك الجميلة اسعدتنى جدا تحياتى وتقديرى

شكرا لكى على مرورك الجميل كلماتك الجميلة اسعدتنى جدا تحياتى وتقديرى

شكرا لكى على مرورك الجميل كلماتك الجميلة اسعدتنى جدا تحياتى وتقديرى

شكرا لكى على مرورك الجميل كلماتك الجميلة اسعدتنى جدا تحياتى وتقديرى