|[.آرْفِلونْ..

ما تشاهدونها في هذه الصورة هي حشرة هايمانوبيس كورونيتس التي تعد واحدةً من أجمل حشرات العالم، وهي أحد أنواع حشرة فرس النبي (أو السرعوف) واسمها المتعارف عليه هو فرس الأوركيد الماليزي أو سرعوف الأوركيد. تتميز هذه الحشرة المدهشة بقدرتها على التخفي بألوان فائقة الجمال، وتأخذ أرجلها الأربعة شكل بتلات الأزهار بينما يأخذ جسمها نفس ألوان الزهور المحيطة بها!! توجد هذه الحشرة في المناطق الممتدة من ماليزيا وإندونيسيا خاصةً غابات سومطرة الاستوائية، حيث تُفضل الأجواء الرطبة الدافئة المتوفرة في تلك المناطق. صحيح أن شكل سرعوف الأوركيد جميل وأنيق للغاية لكن غذائه لا يتناسب مع أناقته تلك، لأنه يتغذى على الحشرات الصغيرة مثل الذباب بأنواعه والنحل، وتستطيع السرعوفات البالغة أن تتغذى على أي شيء أصغر منها مثل السحالي الصغيرة أيضاً. وتُعد هذه الخاصية ميزة كبيرة للسرعوف في المزارع، لأنه بذلك أفضل وسيلة للتخلص من الحشرات الضارة دون التأثير على النباتات. من غرائب السرعوف هو أن الذكر يكون أصغر بكثير من الأنثى، وفي حالة حشرتنا تلك يكون الذكر أقل من نصف حجم الأنثى. تستغل أنثى السرعوف هذه الميزة أسوأ استغلال فبمجرد انتهاء موسم التزاوج تقوم الأنثى باقتلاع رأس الذكر وأكله!! ويظن العلماء أن السبب هو أن رأس الذكر يحوي الكثير من المواد الغذائية الهامة. سبحآآن الله

[/b] آآحرجــتـينــ~_~ـــي [b] العـفوو عزيزتي طبعآآ آعجبتهم قهوتنــآآ[/b] [/b] [/b]

[size=16] أكاد أجزم أنَّي لستُ الوحيد ، ممن لا يمرُّ يومُهُ دون "فنيجيل مرَّ" ، لمرة واحِدَةٍ على الأقل يوميِّاً إن لم تكُن لمرَّات عديدة ، وهذا الإدمان "للقهوَة العربيِّة" أعتبِره و يعتبره غيري "مزاجاً" يصعُب التنازُل عنه ، حتى لو كانَت الوِجهَة "أوروبِّية". في هذه الفَعالية البسيطة سأُقدِّم صوراً من أرشيفِ رحَلاتي السابِقة "لِهذا السحر الحَلال" ، جاهزين؟ لا تستغرب ، انت في الدور السادس في أحد فنادق فيينا الراقية "لي ميرديان" ، و "الهرري" يعجعج ! لا بدَّ ، أنها تقلب لـ 5 - 8 دقائق على الأقل ! ستراها في حقيبة الظهر .. هل كان يعلم قيصر النمسا ، و أبناء عائلة "الهابسبورغ" ، أن أبناء نجد سيعدلون رؤوسهم بهذا الفنجال في حدائق قصر الشونبرون؟ رفيقتك في الطريق ، داخل عربات القطار .. ماذا عن "فنجال مرَّ" في هالبلكونة ، مع حبتين سكري ، و اطلالة على الفاتنة زيلامسي؟ هي الرفيقة ، فوق جبال كابرون الثلجية .. و "فنجال مرَّ" مثلَّج ! في النمسا كنت أو في سويسرا ، أبدأ يومك و أعدل مزاجك مع .. أما اذا لم تكن من اصحاب القطارات ، فلا مشكلة ، هي أيضا خير رفيق على "موترك" .. حتى لو كنت السوَّاق .. قهو أخوياك و خل علمِك "غانِم" : ) فوق الجبال النمساوية ، مع اطلالة على بحيرة "سانت جيلجين" ، هل يكتمل "مزاجك" بدون هالفنجال؟ و على ضفاف البحيرات .. و لزوار سويسرا و النمسا .. أنصحكم بـ .. الأوروبيون هم اهل الشوكولا ، فلا تفوتوا على أنفسكم فرصة تذوقها مع قهوتنا .. وهنا في قمة جنفروا ما حرمنا انفسنا منها وهنا على النهر روعه وصوره اخرى على النهر من برنيكس (قمة فوق ايفيان الفرنسية) (عشئة) انسي الفرنسية يازيييييييييييييييييييين القهوه العربيه زيناااااااااااااااه ويازييييين ها المناظر اللي تفتح النفس مع فنجان قهوه عربيه .:مــنــقووول:. [/size]

وويــن الـردوود؟

الله يسلمك ٌْ

الله يسلمك [/b] وعليكم السلآآآم ورحمة الله وبركاته~~ الحمد لله بخير : .. : تم التقييم تم الآجآآبــة عن سؤآآلك عزيزتــي .. : .. مــن هم يأجوج ومأجوج

يأجوج ومأجوج : يأجوج ومأجوج اسمان أعجميان ، وقيل : عربيان وعلى هذا يكون اشتقاقهما من أجت النار أجيجا : إذا التهبت . أو من الأجاج : وهو الماء الشديد الملوحة ، المحرق من ملوحته ، وقيل عن الأج : وهو سرعة العدو. وقيل : مأجوج من ماج إذا اضطرب،ويؤيد هذا الاشتقاق قوله تعالى ( وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ) ، وهما على وزن يفعول في ( يأجوج ) ، ومفعول في ( مأجوج ) أو على وزن فاعول فيهما هذا إذا كان الاسمان عربيان ، أما إذا كانا أعجميين فليس لهما اشتقاق ، لأن الأعجمية لا تشتق وأصل يأجوج ومأجوج من البشر من ذرية آدم وحواء عليهما السلام . وهما من ذرية يافث أبي الترك ، ويافث من ولد نوح عليه السلام . والذي يدل على أنهم من ذرية آدم عليه السلام ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يقول الله تعالى : يا آدم ! فيقول لبيك وسعديك ، والخير في يديك . فيقول اخرج بعث النار . قال : وما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسع مئة وتسعة وتسعين . فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ، ولكن عذاب الله شديد ). قالوا : وأينا ذلك الواحد ؟ قال : ( ابشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف) رواه البخاري وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن يأجوج ومأجوج من ولد آدم ، وأنهم لو أرسلوا إلى الناس لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحد إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا ) صفتهم هم يشبهون أبناء جنسهم من الترك المغول، صغار العيون ، ذلف الأنوف ، صهب الشعور، عراض الوجوه، كأن وجوههم المجان المطرقة ، على أشكال الترك وألوانهم . وروى الإمام أحمد : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب أصبعه من لدغة عقرب ، فقال ( إنكم تقولون لا عدو ، وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي يأجوج ومأجوج : عراض الوجوه ، صغار العيون ، شهب الشعاف ( الشعور ) ، من كل حدب ينسلون ، كأن وجوههم المجان المطرقة) . وقد ذكر ابن حجر بعض الاثار في صفتهم ولكنها كلها روايات ضعيفة ، ومما جاء فيها أنهم ثلاثة أصناف صنف أجسادهم كالأرز وهو شجر كبار جدا وصنف أربعة أذرع في أربعة أذرع وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون بالأخرى وجاء أيضا أن طولهم شبر وشبرين ، وأطولهم ثلاثة أشبار والذي تدل عليه الروايات الصحيحة أنهم رجال أقوياء ، لا طاقة لأحد بقتالهم، ويبعد أن يكون طول أحدهم شبر أو شبرين. ففي حديث النواس بن سمعان أن الله تعالى يوحي إلى عيسى عليه السلام بخروج يأجوج ومأجوج ، وأنه لا يدان لأحد بقتالهم، ويأمره بإبعاد المؤمنين من طريقهم ، فيقول لهم ( حرز عبادي إلى الطور) مـنــقوول.|]

آآلـــعــــفوو~

آلـــسســلآآآم عــلــيــكــــ~_~ــوون كــيـــف الــحآآل..؟؟ >> بنششكر الله المهم آنــــآآ صممت تصاميم فلاشية وراح آآعــرض هـذي عـلـيـــكوون وآآرـــيــــد منــكن فــقــط آآلــتــصـويــت وآآلآآآنــتـقــــآآدآآآت : ) 1_ ظل آآلـجـزـيـرة : حامد الضبعآآن 2_ عـرووسس آآلــبــحـرـر : سلووم السلووم 3_ رحلت الى بحار العشق : الشيخ ناصر السعيد طــــبـــ ع ـــآآ نــزـز لــتهـــآآ بــآآلرـروآآبـــــط لآنه مــآآ ضــبــط مـــعـــي http://upload.7ozn.com/files9/13013087981.swf http://upload.7ozn.com/files9/13013087982.swf http://upload.7ozn.com/files9/13013121821.swf يــــــــــــــــــــلآلآآآآآ آآدــــــ~_~ـــــووـوـوآآآآركــــ,ووم فــــي آآلــــتـــصصوويــــ : ) ــــــــت.....

آذآ آنــتــي مـثـلـي : : )

آحــم آحـــم ضـــ~ــــ~ـــــد من يـــعــــ: ( ـــــآآآرض الـقــوآآنــيـــن .. : .. انـتــهـــى

غـــــريـبـــــة جــــــــــــــداً شكرا لـك عـلـى المــوـوضــوـوع

فـــيـــضــآآآآآن آنـــــــآآ .. كـنـت بآنزلهآآ لكن سبقتيني شـــكـــرا لك على الموضوع : ..

آحــم آحــم .. : .. : لآلآلآ..آمــــزـزـزح .. الله يسلمكـ..ـ

ليش تلومني ؟؟؟؟؟؟ ........ صح انا غلطت لاني كنت بذاك القسم اولا وكان في اخر الليل ثانيا وكان معاي نوم ثالثا وبابا كان يبغى ينام وطبعا لازم يشيل الــــدي اس ال معاه هذا رابعا وهذا جواب لفيضان واميرة قون الكل نورتوا الصفحة الا فيضاان واميرة >>>> لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا امـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــززح

بداية أسال الله لك التوفيق والسداد وان يعينك على إجابة سؤالي وتقديم النصيحة ويرزقني العزيمة والثبات في تنفيذها، الحقيقة أنا محتارة في موضوع وسأشرح لك المشكلة أود اعرف حكم من جالس الشيعة وحادثهم ولم يكرههم ؟ أنا أدرس في المرحلة الجامعية وقد تعرفت على فتيات من القطيف ، وهن شيعيات، و اعتبرتهن صديقاتي ولكن أمي خائفة علي ودوما تحذرني منهن. ادري أنهم يحقدون على أهل السنة وقد قرأت عن الشيعة كثيرا و عن أفعالهم، لكني لا أرى ذلك فيهم بل وقد بررت لي إحداهن أن الشيعة فرق وطوائف مختلفة و لكل منهم معتقدات وعادات أما من صادقت فإنهن خدومات ومخلصات معي لم اسمع منهن كلمة تسئ إلى الدين مع إني أرى ملامح البؤس والحزن في وجوههن إذا جاء يوم عاشوراء ولا يلبسن إلا الألوان الغامقة والأسود، لم أتجادل حول أي موضوع يخص الدين ، قالت لي إحدى الأخوات أن جلوسك معهن لا يجوز وأنها قرأت لابن القيم ( من لم يشك بكفرهم فقد كفر !!) فهل هذا صحيح ؟ لا أرى أنهن قادرات على التأثير بي و تغيير ما آمنت به ..لكن آلا يمكن أن أؤثر فيهن مع الأيام هل اترك هذه الصحبة وكيف؟ .. قد يتعجبون مني إن تركتهم دون سبب .. وكيف اكرههم ولم يصدر منهم أي فعل يستحق ذلك ... و هل يعتبر هذا من الولاء ؟ لا أدري ماذا أفعل ! انصحني يا شيخ، جزيتم خيرا ونفع الله بعلمكم الجواب/ أولاً : يجب أن لا يغيب عن ذهنك أن الكذب والنفاق هو دين الرافضة ، والذي يُسمّونه " التّقيّة " وهو عندهم تسعة أعشار الدِّين ، وفي حديث عندهم أيضا : من لا تّـقـيّـة له لا دين له . ويروون عن جعفر الصادق – وهو منهم برئ – أنه قال : التّـقـيّـة ديني ودين آبائي وأجدادي . وعندهم أيضا حديث : من صلّى خلف سُنيّ تّـقـيّـة فكأنما صلّى خلف نبيّ ! فهذا التعامل الحسن وعدم إظهار الكُره هو من هذا الباب من باب التّـقـيّـة، ثم إنهم لا يملكون قوّة الحجة فيُحاولون كسب " العامّة " يعني أهل السنة بهذه الطريقة . ولا يغررك طيب كلامهم فما تُخفي صدورهم أكبر . فهم كملامس الحياة وكأنياب الليث ! ثانياً : جلوسك معهم ومُصاحبتهم يُطمعهم فيك أكثر . بالإضافة إلى مُجالسة أهل الضلال تكثير لسوادهم . وهم شـرّ من وطئ الحصى كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية . وإني لأتساءل : كيف تطيب نفوسنا أن نُجالس من يطعنون في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟ وإن لم يتفوّهوا بهذا أمامنا ، فهذا اعتقادهم الذي تنضح به كتبهم . كيف تطيب نفوسنا أن نُصاحبهم وهم يلعنون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ؟؟ أما والله لو لعن أحد آباءنا أو سبّهم لما جالسناه ! فكيف نُجالس من يلعن خيار هذه الأمة ؟؟ كيف تطيب نفوسنا لمجالسة أقوام يرون سفك دمائنا قُربة ؟؟!! ثالثاً : كان السلف يقولون : الشُّبَه خطّافة . أي تؤثر وتخطف العقل . ولذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان الدجال فقال عليه الصلاة والسلام : من سمع بالدجال فلينأ عنه ، فو الله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات . رواه أحمد وأبو داود . وقصدي من ذلك أن الشخص قد يظن أنه على درجة من الإيمان فيأتي إلى مواطن الشُّبهات فيزل ويقع من حيث لا يشعر . رابعاً : بالنسبة لدعوتهم فهو شبه الريح وأخو المستحيل ! أذكر أنني قابلت رافضياً هداه الله إلى الإسلام فسألته : كيف يُمكن أن أعرف أن الرافضي قد اقتنع وأنه لا يستعمل معي " التّقيّة " ؟ قال : هذا لا يُمكن إلا إذا أسلم وحسُن إسلامه . أما من خلال النقاش والمجادلة فلا يُمكن ذلك، وأفاد أيضا أن دعوتهم أصعب ما تكون، إذ قد رضعوا بغض " العامّة " يعني أهل السنة رضعوا بغضنا مع حليب أمهاتهم . والحوادث على ذلك كثيرة ، والشواهد أكثر . فاعتبري بمن مضى، واعتبري بما جرى لا تكوني عبرة لغيرك .

اين الردوود؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......... طبعا كلكم عندكم اطفاااااال سواء اكان اخ او اخت او ابناء اخوانكم او ابناء اعمامكم.....الخ زبـــدة الموضوع انكم تكتبون مصطلحاتهم الطفولية >> .. حتى لو كنتي تتذكرين ماذا كنتي تقولين وانتي صغيرة وتقولون ايضا معنى الكلام الذي يقوله هذا الطفل .. ــ اذا مافهمتوا اوضح لكم اخي الصغير .:يـــــقـــــوولــــ:. >> نحن لانفهم كلامه مع الاسف الشديد طخ طخ دغ دغ بق بق هل فهمتم شيئا اضافة:عندما كنت صغيرة كنت اقول عنوني يعني عيوني لاتنسين الردوود

بريق يب مين مايعرفة هــــــــــــــــــــــــــــــــــــي اميرة احم احم ترا عارفة قصدك

.:الــــ ع ــــفــــوو:.

القصة: لا نعلم قطعا من هو ذو القرنين. كل ما يخبرنا القرآن عنه أنه ملك صالح، آمن بالله وبالبعث وبالحساب، فمكّن الله له في الأرض، وقوّى ملكه، ويسر له فتوحاته. بدأ ذو القرنين التجوال بجيشه في الأرض، داعيا إلى الله. فاتجه غربا، حتى وصل للمكان الذي تبدو فيه الشمس كأنها تغيب من وراءه. وربما يكون هذا المكان هو شاطئ المحيط الأطلسي، حيث كان يظن الناس ألا يابسة وراءه. فألهمه الله – أو أوحى إليه- أنه مالك أمر القوم الذين يسكنون هذه الديار، فإما أن يعذهم أو أن يحسن إليهم. فما كان من الملك الصالح، إلا أن وضّح منهجه في الحكم. فأعلن أنه سيعاقب المعتدين الظالمين في الدنيا، ثم حسابهم على الله يوم القيامة. أما من آمن، فسيكرمه ويحسن إليه. بعد أن انتهى ذو القرنين من أمر الغرب، توجه للشرق. فوصل لأول منطقة تطلع عليها الشمس. وكانت أرضا مكشوفة لا أشجار فيها ولا مرتفات تحجب الشمس عن أهلها. فحكم ذو القرنين في المشرق بنفس حكمه في المغرب، ثم انطلق. وصل ذو القرنين في رحلته، لقوم يعيشون بين جبلين أو سدّين بينهما فجوة. وكانوا يتحدثون بلغتهم التي يصعب فهمها. وعندما وجدوه ملكا قويا طلبوا منه أن يساعدهم في صد يأجوج ومأجوج بأن يبني لهم سدا لهذه الفجوة، مقابل خراج من المال يدفعونه له. فوافق الملك الصالح على بناء السد، لكنه زهد في مالهم، واكتفى بطلب مساعدتهم في العمل على بناء السد وردم الفجوة بين الجبلين. استخدم ذو القرنين وسيلة هندسية مميزة لبناء السّد. فقام أولا بجمع قطع الحديد ووضعها في الفتحة حتى تساوى الركام مع قمتي الجبلين. ثم أوقد النار على الحديد، وسكب عليه نحاسا مذابا ليلتحم وتشتد صلابته. فسدّت الفجوة، وانقطع الطريق على يأجوج ومأجوج، فلم يتمكنوا من هدم السّد ولا تسوّره. وأمن القوم الضعفاء من شرّهم. بعد أن انتهى ذو القرنين من هذا العمل الجبار، نظر للسّد، وحمد الله على نعمته، وردّ الفضل والتوفيق في هذا العمل لله سبحانه وتعالى، فلم تأخذه العزة، ولم يسكن الغرور قلبه. يقول سيّد قطب رحمه الله: "وبذلك تنتهي هذه الحلقة من سيرة ذي القرنين. النموذج الطيب للحاكم الصالح. يمكنه الله في الأرض, وييسر له الأسباب; فيجتاح الأرض شرقا وغربا; ولكنه لا يتجبر ولا يتكبر, ولا يطغى ولا يتبطر, ولا يتخذ من الفتوح وسيلة للغنم المادي، واستغلال الأفراد والجماعات والأوطان, ولا يعامل البلاد المفتوحة معاملة الرقيق; ولا يسخر أهلها في أغراضه وأطماعه.. إنما ينشر العدل في كل مكان يحل به, ويساعد المتخلفين, ويدرأ عنهم العدوان دون مقابل; ويستخدم القوة التي يسرها الله له في التعمير والإصلاح, ودفع العدوان وإحقاق الحق. ثم يرجع كل خير يحققه الله على يديه إلى رحمة الله وفضل الله, ولا ينسى وهو في إبان سطوته قدرة الله وجبروته, وأنه راجع إلى الله." (في ظلال القرآن). أما ماهيّة يأجوج ومأجوج، وموطنهم وصفتهم، فالأحاديث فيها كثيرة، ومنها ما هو صحيح ومنها ما هو مرفوع وغير ذلك. لذا نتوقف عن الخوض في هذا الموضوع. وقد نخصص له موضوعا آخر يتحدث عنهم بالتفصيل.

سورة الكهف (مكية)، نزلت بعد الغاشية، وهي في ترتيب المصحف بعد الإسراء، وعدد آياتها 110 آيات. سورة الكهف هي عبارة عن أربع قصص، قصة أصحاب الكهف، وقصة صاحب الجنتين وقصة موسى والخضر وقصة ذي القرنين، وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة: فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين). وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذا جاءت الآية (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) آية 50 وفي وسط السورة أيضاً. ولهذا قال الرسول أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها. وقد جاء في الحديث الشريف: "من خلق آدم حتى قيام ما فتنة أشدّ من فتنة المسيح الدجال" وكان يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال .:مــــنــــقــــوولـــــ،،ـــــ:.

كايتوكيد , هيبارا .:اقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــووول:. قدر الله وماشاء فعل

وااااااااااااو سويسسسسسسسسسسسسسراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اموووووووووووووووون عليها بيجنننننننن يسلمووو

لالالالالالالالالالالالالالالالالالا لا تذكريني بالمجد هذي جوري النوووح اللي في مجد الاطفال ممممممممممممممممم صراحة هي عادية جدا بس انها كشخخخخخخخخخخخخخخخخة ماشاء الله عليها