ام منتظر

السلام عليكم لقد قرات المقاله(عمدا ام عن غير عمد)وارجو ان تسمحوا لي بالتعليق انه من الواضح ان ما من عاقل لا يرى هذا التضارب والتفاوت في المناهج التربويه ولكن ليس الكل يدرك بواطن الامور فظاهر كل امر يكون اسهل للتعامل معه من قبل الناس تاركين بواطنها بلا شعور بالمسؤليه ولو بقدر ضئيل تجاه هذه الحقائق في اي مجال كانت وفي اي ناحيه من نواحي الحياةولكن هذا لا يعني ان نفعل مثلهم او ان نغفل عما يدور حولنا بل بالعكس فتثقيف الناس ربما يكون مهمه شاقه ولكن ثمارها طيبهوالاهم من ذلك هو كيف نثقف انفسنا بالاتجاه الصحيح فان رجعنا الى انفسنا ربما وجدنا التقصير فينا نحن لا غيرناوانا اقصد نفسي ولا اقصد توجيه اللوم على احد وعذرا اذا كنت قد تجاوزت الحدود

تعليق فوق الرائع

شكرا على الرد لان هذه الردود تزيد من محاولات الكتابه لدينا

شكرا لكم على التعليقات الرائعه جدا

تعليق لطيف جدا

ان افضل طريقه للتخلص من تشقق القدمين هي (بع د الاستحمام يدهن المكان باي نوع فازلين واذا كان زهرة لبنان فايضا جيد)ثم ترتدي السيده الجوارب سوف ينتهي التشقق سريعا

في يوم من الايام طلب المعلم الى تلاميذه ان يذبح كل منهم دجاجه بشرط ان لايراه احد وعندها ذهب التلاميذ ليعملوا ما طلب المعلم اليهم فعلهجاء الجميع بعد برهة قصيرة من الزمن وقد ذبحوا دجاجاتهمالا طالبا واحد لم ياتيوبعد التاخير كثيرا جاء الطالب ولم يذبح الدجاجهفساله المعلم ولكن ليس بغضب بل بنظرة استغرابفاجابه الطالب انه لم يجد مكانا لا يراه فيه احدفاستغرب المعلم اكثر فقال الطالب انه اينما ذهب كان الله عز وجل يراهفابتسم المعلم واخبر الجميع بان هذا الطالب هو الوحيد الذي نجح في الاختبار

ان علماء النفس يقولون بان افضل طريقه لجعل الانسان يحب الذهاب الى فصول الدراسه وبشوق هو التفاعل معه من قبل الجهه المختصه كان تكون مدرسه او جامعه .ولكن لا نستطيع اخذ هذا الجانب الذي طرحه علماء النفس وترك جوانب اخرى لم تكن في حساباتهمفعلى سبيل المثال لو ان الدارس كان يدرس ما يرغب بدراسته سوف لن يشعر بالملل او الضجر اي يتخصص منذ البدايه باختصاص معين وبالاضافه اليه يعطى مناهج شامله اضافيه فنحن اليوم نعمل عكس ذلكفالطالب الى اخر مرحله محكوم بالمجموع ولا يستطيع الاختيار بحريه فهو محكوم ايضا لامه وابيه ورغباتهمونرى ان كل الناس تسعى وراء كلية الطب (مثلا)مهملين مسالة الابداع فيما يحب الانسان

قال الامام الحسين عليه السلام وعلى اله الطيبين الطاهرين تركت الخلق طرا في هواكاوايتمت العيال لكي اراكافلو قطعتني في الحب اربالما مال الفؤاد الى سواكا

المشمش المجفف (الطرشانه)بالعراقي اضع كمية المشمش المجفففي وعاء مع كمية ماء تغطيه واتركه يغلي ثم اخفف النار عليه حتى يتطرا وعندما يصبح الماء قليل جدا نضيف السكر وملعقة اكل عصير ليمون حامض كمية السكر(حسب رغبة وذوق الشخص)ولكن لا تقل عن كوب الان اترك المزيج يغلي على نار هادئه الى ان يتكثف ويثقل ثم يبرد

السماء تمطر بغزاره وهو جالس في مكانه لا يتحركولم يضع يده على عينيه او راسهفهو ليس في عالمناالم ينتبه الى ابتلال ملابسهاو حتى المياه في وجهه وعينيههل كان يبكيانه مشغول من اعماقه رغم فراغههل كان يضحكمبهم ما كان عليهانه كان يتامل

شكرا على التعديلات

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا يرمونها بحجر فتعطي اطيب الثمر

السلام عليكم هذه فكره احب ان اطرحها اخي يدرس الدكتورا في بريطانيه ويعيش هناك هو وعائلته منذ ثلاث سنين تقريبا وكلما سالته عن ما هو اجمل شيء هناك يقول (تقبل الاخر) ما معنى تقبل الاخر ؟وهل في بلادنا نجده ؟طبعا الجواب تقريبا لا وجود لذلك الا في الحالات النادره وعند اشخاص قله فنحن اعتدنا التعصب في امورنا فالعصبيه اصبحت تشكل جزئا كبيرا من شخصيتنا فاذا كان عندنا راي في امر معين سواء اجتماعي او سياسي او ديني او اي مجال اخر من مجالات الحياة تجد اننا لا نتقبل اي راي يطرح غيره وحتى اذا تعقلنا ولم نتعصب بطرح الفكره تجد اننا نحاول اقناع الشخص المقابل بفكرتنا بشده ومن ثم التعصب فهل هذه اخلاق الدين الاسلامي ؟اقول على العكس من ذلك فنحن مسلمون واخلاق نبينا محمد عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين افضل الصلاة والتسليم هي ارقى اخلاق على وجه الارض لان الله عز وجل يقول (وانك لعلى خلق عظيم) ويجب ان تكون فكرة العصبيه بعيده عن مجتمعاتنا ولو حصل هذا لعشنا في سلام ولم تحدث الامور التي تدور حولنا الان والفرصه بايدي العقلاء والواعين والمثقفين ولم تنتهي بعد

سبحان الله رب العالمين

هذه مقادير وطريقة عمل كريمه لذيذه 1-نصف كوب زبده بدرجة حرارة الغرفه 2-كوب ونصف سكر باودر(مطحون) 3-ملعقة اكل حليب سائل يخلط السكر مع الزبده جيدا الى ان يصبح لونه فاتح يضاف مقدالر الحليب ويخفق جيدا فتكون لدينا كريمه لذيذه

سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم الحق اليوم في مدينة الحله(بابل) في الرابعه والنصف تقريبا حصل كسوف جزئي للشمس سبحان الله تعالى وهذا الكسوف مزدوج اي في جهات من العالم جزئي وفي جهات اخرى كلي

شكرا جزيلا على التنبيه

ان سر نجاح العلاقه الزوجيه هي طاعة الزوجه لزوجها وخصوصا اذا كان الرجل متفهما معنى طاعة زوجته ومقدرا لها وربما تكون نجاحات المجتمعات في هذه الفكره البسيطه

افتراك سبحانك يالهي وبحمدك تسمع فيها صوت عبد مسلم سجن فيها بمخالفته وضاق طعم عذابها بمعصيته وحبس بين اطباقها بجرمه وجريرته وهو يضج اليك ضجيج مؤمل لرحمتك ويناديك بلسان اهل توحيدك ويتوسل اليك بربوبيتك يامولاي فكيف يبقى في العذاب وهو يرجو ما سلف من حلمك ام كيف تؤلمه النار وهو يامل فضلك ورحمتك ام كيف يحرقه لهيبها وانت تسمع صوته وترى مكانه ام كيف يشتمل عليه زفيرها وانت تعلم ضعفه ام كيف يتقلقل بين اطباقها وانت تعلم صدقه ام كيف تزجره زبانيتها وهو يناديك يارباه ام كيف يرجو فضلك في عتقه منها فتتركه فيها هيهات ما ذلك الضن بك

نعيش في هذه الدنيا غرباء تملؤنا الامال نسعى لبلوغها ،ونركض ونهرب من الياس،وهذا اجمل مافيناونحاول ان نتعايش مع المحيط بكل ما فيه ،ونسكن القصور ونلبس افخر الثياب ،وفي المحطة الاخيره ننسى ان ناخذها معنا او لا نقوى على اخذها معنا ،فكل شيء اصبح في عالم ونحن في عالم اخرعالم اخر

الهي هب لي كمال الانقطاع اليك انر ابصار قلوبنا بضياء نضرها اليك حتى تخرق ابصار القلوب حجب النور فتصل الى معدن العظمه فتصير ارواحنا معلقة بعز نورك الابهج حتى اكون لك عارفا عن سواك منحرفا الهي اجعلني ممن ناديته فاجابك لاحظته فسعق لجلالك ناديته سرا عمل لك جهرا ياارحم الراحمين

خير جليس في الزمان كتاب

انه ناكه (ناقه) وشكثر للناس درا ثداياي تاليتي للكصاب(للقصاب) ودتني دنياي انه ما همني الكصاب من علك جلاي(الكليتين) همني الصديج(الصديق ) الكال عيرلي من هاي

الليمون الحامض:عند استخدام الليمون الحامض وذلك باخذ ربع (استكان شاي عراقي )من عصيره المخفف المحلى كجرعه علاجيه وذلك باخذ سته الى اثنا عشر جرعه باليوم الواحد من تلك الجرع سوف تتولد مناعه من امراض كثيره ومنها الانفلونزا ان شاء الله تعالى