احمد حسن ابراهيم

بنوتة اسمها خديجة كتب كتابها كان من كام يوم عارفين طلبت مهرها ايه ؟ طلبت ان عريسها يحفظ سورة الكهف و يسمعها كاملة بدون و لا غلطة المهم العريس حفظ السورة صم و سمعها لوالد خديجة بدون و لا غلطة ما شاء الله اللهم بارك ، فراح والد خديجة قاله مبارك عليك ابنتي و تزوجت خديجة بزوجها اللي حفظ مهرها عن ظهر قلب عشان ينال قلبها ... الله بقى على هذا الحب الله على الاهالي اللي عارفين ان بنتهم اغلى بالقرآن و ليست سلعة تباع بالمال . بصراحه من اجمل ما قرأت بارك الله لهما وبارك عليهما اللهم ارزقنى الزوجه الصالحه التى تحفظنى ف غيابى وتحفظ لى مالى وعيالى وارزقنى زوجه يملأها الحياء وشباب المسلمين ................

يحكي ان رجل فقير فى العيد رأي الجميع يأكل لحمة ذهب إلى بيته فوجد زوجته قد اعدت "فول نابت" وتقول له : كل عام وأنت بخير !! جلس ليأكل الفول ويلقي قشرة من الشباك ويحدث نفسه في صمت " الجميع اليوم يأكل اللحم ! وانا الأن أأكل فول ؟! نزل الفقير من منزله ورأي مشهد لم ينساه قط ! رجل جلس أسفل شباك بيته يجمع فتات قشر الفول وينظفه و ياكله! ويقول: الحمد لله الذى رزقنى من غير حول منى ولا قوه .!!! فقال الفقير " رضيت يارب .. يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك " ----------- اياك ان تنكر نعم الله عليك التي لا تعد ولا تحصى ! سبحانه أعلم منك بالخير لك ،، ارضَ بما قسمه الله لك وقل الحمد لله على كل شئ

امين يارب شكرا على المرور استاذ جلال .

شكرا ابونها لمروك .......... شكرا خالد لمرورك ............... شكرا هاله لمرورك ...............

بدأت الذاكرة تنسى أذكار الصباح والمساء ؛ لبعد العهد بترديدها . السنن الرواتب مهملة لم يبق منها إلا سنة الفجر غالب الأيام لا كلها ! لا جزأ من القرآن يتلى ، ولا ليل يُقام ولا نهار يُصام. يمر اليوم واليومان ، وربما الأسبوع ، ولم يُستغرق الوقت في قراءة جادة . ينقضي المجلس ، وينصرف الجمع ، وقد أكلوا ملء البطون ، وضحكوا ملء الأفواه ، وربما أكلوا لحم فلان وفلان ميتاً ، وتقاصُّوا أخبار السلع والسيارات، ولم يتذاكروا آية أو حديثاً أو فائدة! زهد في السنن ، وتوسع في المباح ، وتهاون في المحظور .. صلاة الضحى و الوتر مرة في الأسبوع . فليراجع كلٌ منَّا حاله حتى نستحق النصر ربى إنا مقصرون فتب علينا ...

من اشد العقوبات الإلهيه عدم التوفيق للطاعات !!! جاء رجل إلى الإمام الحسن البصري يسأله : ( يا أبا سعيد : أعياني قيام الليل فما أطيقه !! فقال : يا ابن أخي استغفر الله ،وتب إليه فإنها علامة سوء ) وكان يقول " إن الرجل ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل " . فإذا كان الحرمان من نافلة بسبب ذنب فما هو الذنب الذي يسبب الحرمان من الفرض ؟؟ هذا التساؤل لابد للمسلم أن يطرحه على نفسه عندما لا يوفق لقيام صلاة الفجر ، أو لا يوفق للصلاة في جماعة أو لا يوفق لطلب العلم ويجد في نفسه مللا من ذلك، أو لا يوفق لبر والديه، أو لا يوفق لغير ذلك من الفرائض . فليست العقوبة الإلهية مقصورة على التلف المالي و الجسدي و الإجتماعي و الأمني للمذنب أو المقصر، بل لابد من التذكر دائما أن الحرمان من الطاعات لون من ألوان العقوبة ، و لكن المشكلة تكمن في القناعة التي يعيش بها بعض المسلمين من أن العقوبة الإلهية لا تكون إلا في نقص الأموال و الأنفس و الثمرات و ثبت أن من أشد العقوبات الإلهية ، (عدم التوفيق للطاعات ) اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، اخواني واخواتي بالمنتدي برجاء الاخوة ال امتحنوا المواد التالية ومعاهم ورقة اسئلة الامتحان دور يناير 2014 برجاء الرفع لاني جامع الترمين وبمتحن نهاية العام فمحتاج اسئلة اخر امتحان للمواد دي 1- اساسيات ادارة 2 2- اساسيات محاسبة 2 3- اساسيات مراجعة 4- اساسيات رياضة 2 5- اقتصاد 2 6- قانون تجاري 7- اساسيات التمويل 8- نظم معلومات محاسبية 9 النظام المحاسبي الموحد 10- اقتصاديات المالية العامة وجزاكم الله خيرا ... في امان الله

[size=12] [size=18] اسال الله عز وجل ان ينفعني واياكم بما نقرا روي يزيد القاشي ......عن انس ابن مالك قال : ·جاء جبريل الي النبي (صلى الله عليه وسلم))في ساعه ما كان يأتيه فيها متغير اللون. فقال له النبي(صلى الله عليه وسلم)):' مالي اراك متغير اللون؟' فقال :' يا محمد جئتك في الساعه التي امر الله بمنافخ النار ان تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم ... ان جهنم حق ... وان النار حق ... وان عذاب القبر حق ... وان عذاب الله اكبر ان تقر عينه حتي يأمنها.' فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)):' يا جبريل صف لي جهنم ' قال :' ان الله تعالي لما خلق جهنم اوقد عليها الف سنه فاحمرت... ثم اوقد عليها الف سنه حتي ابيضت ... ثم اوقد عليها الف سنه حتي اسودت ... فهي سوداء مظلمه لا ينطفئ لهبها ولا جمرها - والذي بعثك بالحق لو ان خرم ابرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن اخرها من حرها ... - والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من اثواب اهل النار علق بين السماء والارض لمات اهل الارض من نتنها وحرها عن اخرهم لما يجدون من حرها ... - والذي بعثك بالحق نبيا لو ان ذراعا من السلسله الذي ذكرها الله تعالي في كتابه وضع علي جبل لذاب حتي يبلغ الارض السابعه ... - والذي بعثك بالحق نبيا لو ان رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها حرها شديد ... وقعرها بعيد .... وحليهاحديد ... وشرابها الحميم والصديد ... وثيابها مقطعات النيران ... لها سبعه ابواب ... لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء ' فقال (صلى الله عليه وسلم)) :' اهي كابوابنا هذه؟' قال جبريل :' لا ... ولكنها مفتوحه بعضها اسفل من بعض ... من باب الي باب مسيره سبعين سنه ... كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا ... يساق اعداء الله اليها فاذا انتهو الي بابها استقبلتهم الزبانيه بالاغلال والسلاسل فتسلك السلسه في فمه وتخرج ومن دبره وتغل يده اليسري الي عنقه وتدخل يده اليمني في فؤاده وتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ويقرن كل ادمي مع شيطان في سلسله ويسحب علي وجهه وتضربه الملائكه بمقاطع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدو فيها ' فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)) :' من سكان هذه الابواب؟' فقال جبريل: - اما الباب الاسفل ففيه المنافقون ومن كفر من اصحاب المائده وال فرعون واسمها الهاويه - والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم - والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر - والباب الرابع فيه ابليس ومن اتبعه والمجوس واسمه لظي - والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمه - والباب السادس فيه النصاري واسمه العزيز ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عليه السلام: ' الا تخبرني من سكان الباب السابع؟' فقال جبريل :' فيه اهل الكبائر من امتك الذين ماتو ولم يتوبو '.......... فخر النبي (صلى الله عليه وسلم) مغشيا عليه فوضع جبريل راسه على حجره حتى افاق فلما افاق قال عليه الصلاة والسلام :' يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني او يدخل احد من امتي النار؟' قال جبريل :' نعم اهل الكبائر من امتك ' ثم بكى رسول الله ( وبكى جبريل ودخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج الا الى الصلاه يصلي ويدخل ولا يكلم احدا. ياخذ في الصلاه يبكي ويتضرع الي الله تعالى. - فلما كان اليوم الثالث اقبل ابو بكر رضي الله عنه حتي وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمه هل الي رسول الله من سبيل؟.' فلم يجيبه احد فتنحي باكيا . - فاقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل؟' فلم يجيبه احد فتنحى باكيا . - فاقبل سلمان الفارسي حتي وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى مولاي رسول الله من سبيل؟' فاقبل يبكي مره ... ويقع مره ... ويقوم اخرى ... حتي اتى بيت فاطمه ووقف بالباب ثم قال :' السلام عليكي يا ابنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) ' وكان علي رضي الله عنه غائبا فقال :' يا ابنة رسول الله ... ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) قد احتجب عن الناسفليس يخرج الا الي الصلاه فلا يكلم احدا ولا ياذن لاحد في الدخول ' فاشتملت فاطمه بعباءه قطوانيه واقبلت حتى وقفت على باب رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) ثم سلمت وقالت فاطمه :' يا رسول الله انا فاطمه '.... ورسول الله (صلى الله عليه وسلم)) ساجدا يبكي فرفع رأسه وقال صلى الله عليه وسلم) :' ما بال قرة عيني فاطمه حجبت عني ؟ افتحوا لها الباب ' ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت الى رسول الله بكت بكاءا شديدا لما رأت من حاله مصفرا متغيرا قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن فقالت :' يا رسول الله ما الذي نزل عليك؟' فقال :' يا فاطمه جاءني جبريل ووصف لي ابواب جهنم واخبرني ان في اعلي بابها اهل الكبائر من امتي فذالك الذي ابكاني واحزنني ' قالت :' يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!' قال :' بل تسوقهم الملائكه الي النار وتسود وجوههم وتزرق اعينهم ويختم على افواههم ويقرنون مع الشياطين ويوضع عليهم السلاسل والاغلال ' قالت :' يا رسول الله كيف تقودهم الملائكه ؟!' قال :' اما الرجال ... فباللحي واما النساء فبالذوائب والنواصي - فكم من ذي شيبة من امتي يقبض على لحى وهو ينادي وا شيبتاه وا ضعفاه . - وكم من شاب قد قبض علي لحيته يساق الي النار وهو ينادي وا شباباه وا حسن صورتاه. - وكم من امرأه من امتي قد قبض علي ناصيتها تقاد الي النار وهي تنادي وا فضيحتاه وا هتك ستراه ' ·حتى ينتهي بهم الى مالك فإذا نظر اليهم مالك قال مالك للملائكه :' من هؤلاء؟ فما ورد علي من الاشقياء اعجب شأنا من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق اعينهم ولم يختم علي افواههم ولم يقرنو مع الشياطين ولم توضع السلاسل والاغلال في اعناقهم !' فيقول الملائكه :' هكذا امرنا ان ناتيك بهم على هذه الحاله ' فيقول لهم مالك :' يا معشر الاشقياء من انتم ؟' ·(وروي في خبر اخر) انهم لما قادتهم الملائكه قالوا :' وا محمداه فلمارأوا مالكا نسوا اسم محمد من هيبته.' فيقول لهم :' من انتم؟' فيقولون :' نحن ممن انزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان.' فيقول مالك :' ما انزل القرآن الا علي امة محمد ·فاذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من امة محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لهم مالك:' اما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى؟ ' فاذا وقف بهم علي شفير جهنم ونظروا الي النار والي الزبانيه قالوا:' يا مالك ائذن لنا لنبكي على انفسنا ' فيأذن لهم فيبكون الدموع حتي لم يبق لهم دموع فيبكون الدم . فيقول مالك:' ما احسن هذا البكاء لو كان في الدنيا فلو كان في الدنيا من خشيه الله ما مستكم النار اليوم ' فيقول للزبانيه :' ألقوهم ... ألقوهم في النار' فاذا القوا في النار نادوا بأجمعهم ' لا اله الا الله ' فترجع النار عنهم فيقول مالك :' يا نار خذيهم .' فتقول النار:' كيف اخذهم وهم يقولون (لا اله الا الله ) ؟' فيقول مالك:' نعم بذلك امر رب العرش '... فتاخذهم فمنهم من تأخذه الي قدميه ... ومنهم من تأخذه الي ركبتيه ... ومنهم من تأخذهم الى حقوبه ... ومنهم من تأخذهم الي حلقه ... فاذا اهوت النار الي وجهه قال مالك:' لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء الله فيها ' ويقولون:' يا ارحم الراحمين يا حنان يا منان ' ·- فاذا انفذ الله تعالى حكمه. قال الله تعالى يا جبريل ما فعل العاصون من امة محمد صلي الله عليه وسلم ) فيقول جبريل:' اللهم انت اعلم بهم فيقول انطلق فانظر ما حالهم '... ·- فينطلق جبريل عليه السلام الي مالك وهو علي منبر من نار في وسط جهنم .... فاذا نظر مالك علي جبريل عليه السلام قام تعظيما له. فيقول له جبريل:' ما ادخلك هذا الموضع ؟' فيقول:' ما فعلت بالعصابه العاصيه من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم))؟' فيقول مالك:' ما اسوء حالهم ... واضيق مكانهم ... قد احرقت اجسامهم ... واكلت لحومهم ... وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلالاء فيها الايمان ' فيقول جبريل:' ارفع الطبق عنهم حتي انظر اليهم ' ... ·- قال فيأمر مالك الخزانه فيرفعون الطبق عنهم ... فاذا نظروا الي جبريل والي حسن خلقه .. علموا انه ليس من ملائكه العذاب . فيقولون: ' من هذا العبد الذي لم نرا احدا قط احسن منه ؟' فيقول مالك: ' هذا جبريل الكريم الذي كان ياتي محمدا بالوحي' - فاذا سمعوا ذكر محمد صاحوا بأجمعهم:'أقرئ محمدا منا السلام وأخبره ان معاصينا فرقت بيننا وبينك .. وأخبره بسوء حالنا '.. فينطلق جبريل حتي يقوم بين يدي الله تعالي .. فيقول الله تعالى: (كيف رايت امة محمد ؟) فيقول جبريل: ' يا رب ما اسوء حالهم وأضيق مكانهم ' .. فيقول الله تعالى هل سألوك شيئا ؟ ) ... فيقول جبريل:' يا رب نعم سألوني ان اقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم ..' فيقول الله تعالى أنطلق فاخبره ) .. ·فينطلق جبريل الي النبي وهو في خيمه من درة بيضاء لها اربعه الاف باب لكل باب مصراعان من ذهب .. فيقول جبريل: 'يا محمد قد جئتك من عند العصابه العصاه الذين يعذبون من أمتك في النار ..وهم يقرئونك السلام .. ويقولون ما اسوء حالنا واضيق مكاننا ..' ·فيأتي النبي الي تحت العرش فيخر ساجدا ويثني علي الله تعالي ثناء لم يثن عليه احد مثله.. فيقول الله تعالي : (ارفع راسك .. وسل تعط .. واشفع تشفع ) فيقول صلى الله عليه وسلم)' الاشقياء من امتي قد انفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم ' فيقول الله تعالى : (قد شفعتك فيهم .. فأت النار فأخرج منها من قال لا الله الا الله) ·فينطلق النبي فاذا نظر مالك النبي صلي الله عليه وسلم قام تعظيما له فيقول صلى الله عليه وسلم): ' يا مالك ما حال امتي الاشقياء ؟ ' فيقول مالك: ' ما اسوء حالهم .. واضيق مكانهم ..' فيقول محمد :' افتح الباب وارفع الطبق ' ·فاذا نظر اصحاب النار الي محمد صلي الله عليه وسلم .. صاحوا بأجمعهم فيقولون ... يا محمد احرقت النار جلودنا واحرقت اكبادنا .. * فيخرجهم جميعا وقد صاروا فحما قد اكلتهم النار فينطلق بهم الي نهر بباب الجنه يسمي نهر الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابا جردا مردا مكحلين وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب علي جباههم (الجهنميون عتقاء الرحمن من النار) ... فيدخلون الجنه فاذا رأي اهل النار قد اخرجوا منها قالو :يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار .. وهو قوله تعالي ((ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين)) (صوره الحجر 2) وعن النبي صلى الله عليه وسلم) قال (اذكروا من النارما شئتم فلا تذكرون شيئا الا هو اشد منه)) .. وقال : (( ان اهون اهل النار عذابا .. لرجل في رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كأنه مرجل .. مسامعه جمر .. واضراسه جمر .. و اشفاره لهب النيران .. وتخرج احشاء بطنه من قدميه .. وانه ليري انه اشد اهل النار عذابا ..وانه من اهون اهل النار عذابا)) .. وعن ميمون بن مهران انه لما نزلت هذه الايه ((وان جهنم لموعدهم اجمعين)) (سورة الحجر 43) وضع سلمان يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة ايام ..لا يقدر عليه حتى جيئ [

كان فى لص يسرق محافظ الناس وحقائب النساء وهكذا يعيش ولكن المشكله ان الشرطه بدأت تعرفه فأى سرقه فى منطقته تقبض عليه الشرطه سواء كان هو السارق ام لا ويضرب ويتبهدل فقرر ترك بلده لانه لم يعد له عيش هناك وقرر السفر الى امريكا ولجأ الى احد اصدقائه وزور له فيزا وسافر هناك وجلس اول يوم يراقب الناس اين يضعون محافظهم لانه جديد فى البلد ويجب ان يتروى وبعد ثلاث ايام من مراقبه الناس سرق اول محفظه وفورا قبض عليه رجل وسيم يرتدى لبس فاخر وهنا اللص المسافر كاد ان يقف قلبه واخذ يتسامح من الرجل ويقول انا لم اكن اقصد ان اسرق وكان فى باله ان من قبض عليه من رجال الشرطه ولكن الرجل الامريكى قال له لا تخف انا لص مثلك وكنت اراقبك واريدك ان تعمل معى ففرح اللص المسافر وقال انا مستعد وبدء الامريكى يدربه وكان يضع له المال ليختبره ولكن المسافر لم يخن صديقه الجديد وبعد سته اشهر من التدريب وبعد ان وثق الامريكى بالمسافر قال له اليوم سننفذ اول عمليه واعطى المسافر لبس فاخر وذهبوا لينفذوا العمل ودخلوا قصر بمفتاح قد احضره الامريكى ودخلوا للغرفه اللتى بها الخزينه وفتشوها ووجدوا الخزنه وفتحها الامريكى بدون كسر واخرج المال وجلس على الكرسى وقال للمسافر احضر لنا ورق اللعب واندهش المسافر وقال لنهرب الان ونلعب فى بيتنا ولكن الامريكى نهره وقال انا القائد افعل كما اقول لك وفعلا احضر ورق اللعب وبدئوا يلعبون ولكن الامريكى قال له افتح المسجل بصوت مرتفع واحضر لنا الخمر ووثلاث كؤوس وفعلا فتح المسجل ورفع صوته واحضر الخمر والكؤوس الثلاثه ولكنه كان غير مقتنع وقد تاكد انهم سيقبض عليهم لا محاله واثناء تفكير المسافر حضر صاحب القصر وبيده مسدس وقال ماذا تفعلون يا لصوص لكن الامريكى لم يكترث وقال للمسافر اكمل اللعب ولا تابه له وفعلا اكملا اللعب ولكن صاحب القصر اتصل فى الشرطه وحضرت الشرطه فقال لهم صاحب القصر هؤلاء لصوص سرقوا الخزنه وهذى هي الاموال اللتى سرقوها امامهم فقال الامريكى للشرطه هذا الرجل يكذب لقد دعانا هنا لنعلب معه وقد لعبنا فعلا وفزنا عليه ولما خسر امواله اخرج مسدسه وقال اما تعطونى مالى واما اتصل فى الشرطه واقول انكم لصوص فنظر الضابط ووجد الكؤوس الثلاثه والمال موضوع على الطاوله والموسيقى وهم يلعبون غير مكترثين فحس ان صاحب القصر يكذب فقال له الضابط انت تلعب ولما تخسر تتصل بنا ان عدتها مره اخرى ارميك فى السجن واراد ان يغادر الضابط ولكن الامريكى استوقفه وقال له يا سيدى ان خرجت وتركتنا قد يقتلنا فاخرجهم الضابط معه واصبح المال لهم بشهاده الشرطه والشرطة في خدمة الشعب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ بِشَيْءٍ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النَّارِ . صدق رسول الله صل الله عليه وسلم .

يحكى انه ذات يوم أصدر الملك قرار يمنع فيه النساء من لبس الذهب والحلي والزينة. فكان لهذا القرار ردة فعل كبيرة وامتنعت النساء فيها عن الطاعة وبدأ التذمر والسخط على هذا القرار وضجت المدينة وتعالت أصوات الاحتجاجات وبالغت النساء في لبس الزينة والذهب وأنواع الحلي . فاضطرب الملك واحتار ماذا سيفعل ! فأمر بعمل اجتماع طارئ لمستشاريه حضر المستشارون وبدأ النقاش. فقال أحدهم أقترح التراجع عن القرار للمصلحة العامة ثم قال آخر كلا إن التراجع مؤشر ضعف ودليل خوف ويجب أن نظهر لهم قوتنا وانقسم المستشارون إلى مؤيد ومعارض فقال الملك : مهلاً مهلاً … احضروا لي حكيم المدينة فلما حضر الحكيم وطرح عليه المشكلة قال له أيها الملك ! لن يطيعك الناس إذا كنت تفكر فيما تريد أنت لا فيما يريدون هم. فقال له الملك وما العمل …؟ أتراجع إذن …؟ قال لا ولكن أصدر قراراً بمنع لبس الذهب والحلي والزينة لأن الجميلات لا حاجة لهنّ إلى التجمل … ثم أصدر استثناء. ًيسمح للنساء القبيحات وكبيرات السن بلبس الزينة والذهب لحاجتهن إلى ستر قبحهن ودمامة وجوههن … فأصدر الملك القرار … وما هي إلا سويعات حتى خلعت النساء الزينة وأخذت كل واحدة منهنّ تنظر لنفسها على أنها جميلة لا تحتاج إلى الزينة والحلي فقال الحكيم للملك. الآن فقط يطيعك الناس وذلك عندما تفكر بعقولهم وتدرك اهتماماتهم وتطل من نوافذ شعورهم إن صياغة الكلمات فن نحتاج إلى إتقانه. وعلم نحتاج إلى تعلمه في خطابنا التربوي والتعليمي لندعوا إلى ما نريد من خلال ربط المطلوب منهم بالمرغوب لهم ومراعاة المرفوض عندهم قبل طرح المفروض عليهم. وأن نشعر المتلقي بمدى الفائدة الشخصية التي سيجنيها من خلال اتباع كلام أو الامتناع عنه ولا شيء يخترق القلوب كلطف العبارة وبذل الابتسامة ولين الخطاب وسلامة القصد. قال تعالى : { وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ } آل عمران

تسلمي لمرورك في امان الله

هبت عاصفة شديدة على سفينة فى عرض البحر فأغرقتها.. ونجا بعض الركاب.. منهم رجل أخذت الأمواج تتلاعب به حتى ألقت به على شاطئ جزيرة مجهولة و مهجورة. ما كاد الرجل يفيق من إغمائه و يلتقط أنفاسه، حتى سقط على ركبتيه و طلب من الله المعونة والمساعدة و سأله أن ينقذه من هذا الوضع الأليم. مرت عدة أيام كان الرجل يقتات خلالها من ثمار الشجر و ما يصطاده من أرانب، و يشرب من جدول مياه قريب و ينام فى كوخ صغير بناه من أعواد الشجر ليحتمي به من برد الليل و حر النهار. و ذات يوم، أخذ الرجل يتجول حول كوخه قليلا ريثما ينضج طعامه الموضوع على بعض أعواد الخشب المتقدة. و لكنه عندما عاد، فوجئ بأن النار التهمت كل ما حولها. فأخذ يصرخ: "لماذا يا رب؟ حتى الكوخ احترق، لم يعد يتبقى لي شيء في هذه الدنيا و أنا غريب في هذا المكان، والآن أيضاً يحترق الكوخ الذي أنام فيه... لماذا يا رب كل هذه المصائب تأتي عليَّ؟!!" و نام الرجل من الحزن و هو جائع، و لكن في الصباح كانت هناك مفاجأة فى انتظاره.. إذ وجد سفينة تقترب من الجزيرة و تنزل منها قارباً صغيراً لإنقاذه. فعندما صعد الرجل على سطح السفينة أخذ يسألهم كيف وجدوا مكانه فأجابوه: "لقد رأينا دخاناً، فعرفنا إن شخصاً ما يطلب الإنقاذ" !!! إذا ساءت ظروفك فلا تخف.. فقط ثِق بأنَّ الله له حكمة في كل شيءٍ يحدثه لك وأحسن الظن به.