أسئلة في مادة النحو

[sweet_love 0]

أنا كنت عوزه حد يبسط لى قاعدة المستثنى

وبعدين إيه الفرق بين المفعول المطلق المبين للنوع و للتوكيد:D

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

طلبك موجود هنــــــا

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

وهنـــــا

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

وهنــــــــــــا

[sweet_love 0]

شكرا جزيلا جعله الله فى ميزان حسناتك

[sweet_love 0]

الرجاء التكرم بالإجابه على تلك الأسئلة
1- كيف يكون زنجى و رومى إسم الجنس الجمعى مع عدم وجود التاء
2-كيف يمكن التميز بين التمييز الملحوظ و الحال
3-إعراب الجمل التالية :
1- الحلم سيد الأخلاق
2-شق البدر رداء الليل
3- فتح الرجل باب الغرفة

وشكرا مسبقا على الرد وجزاه الله الخير

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

الحلم :: مبتدا مرفوع بالضمة الظتهرة
سيد .خبر مرفوع بالضمة الظاهرة
الاخلاق :: مضاف اليه مجرور بالكسرة

---------------------------
شق :: فعل ماضي مبني علي الفتخ
البدر :: فاعل نروع بالضنة
رداء :: مفعول به منصوب بالفتحه
الليل :: مضاف اليه مجرور بالكسرة
------------------------
فتح : فعل ماض مبني علي الفتح
الرجل ::: فاعل مرفوع بالضمة
باب :::مفعول به
الغرفة : مضاف اليه
-------------------
هو ده تخيلي للاعراب ةالله اعلم صح ولا غلط
============

اما حكاية زنجي ورومي اللي بتسالي عليها
انا معنديش فكرة
انا معرفش الا الديك الرومي

[sweet_love 0]

عامة شكرا على المساعده

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

راجعي هذه الرولبط بالاسفل


التمييز

الموجز في قواعد اللغة العربية


الحال

[بحرينية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبكاته
أرجو أن تقبلوني أخت لكم
عندي تعليق بسيط على الإعراب : أعتقد أنه يجب أن تقول فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة فالضمة ما هي إلا علامة وليست هي سبب الرفع بل الفاعلية السبب وأعتقد إن كل ماعداه صحيح ......... ولكم جزيل الشكر

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

كلامك صحيح اخت بحرينيه لاخلاف عليه

لكننا انا كتبتها هكذا من باب الاختصار فقط

[بحرينية 0]

أنا توقعت ذلك ولكني أستغرب أن هناك كتب نحوية كثيرة قديمة وحديثة يكون الإعراب فيها بهذة الطريقة وكذلك الإسلوب المتبع لمدرسي اللغة العربية وهذا ما يثير حزني وبما أن هذا المنتدى يطلع عليه الكثيرون فأردت الإشارة فقط .

[بحرينية 0]

هل لي بسؤال آخر يا أخي ؟؟؟؟؟؟؟؟

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

تفضلي اختي الكريمه .. نحن هنا لنجيب علي تساؤلاتكم

[بحرينية 0]

شكراً جزيلاً لتواصلك
هل عندك خبر لماذا انقطع منتدى التعليم المفتوح ؟ فأنا من منتسبي منتدى الدراعمة وليس لي علم بالموضوع فأرجو إفادتي

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

الحقيه لا اعرف السبب ..ربما هناك عطل فني في الموقع

الاخت شيماء معنا مشرفه في الموقع الرسمي وان شاء الله تجيب علي سؤالك

ومرحبا بالدراعمه في منتدانا

[dalia 0]

السلام عليكم،

شيماء يا جميلة، اتكعبلت في المعلومات دي على النت، أرجو أنها تحل لك مشكلة الرومي

ينقسم أسم الجنس إلى ثلاثة أنواع :

1 ـ اسم الجنس الإفرادي : وقد سبق تعريف ، وتوضيح ماهيته .

2 ـ اسم الجنس الجمعي : وهو نوع من أنواع جمع التكسير ، يدل على الجماعة ولا مفرد له من جنسه ، ويتميز مفردة بأن تلحقه تاء التأنيث ، أو ياء النسب .

مثال ما تلحقه التاء : ثمرة : وثمر ، وجمرة : وجمر ، ولبنة : ولبن ، وزهرة : وزهر ، وشجرة : وشجر ، وورقة : وورق .

ومثال ياء النسب : رومي : وروم ، وقرشي : وقريش ، وزنجي : وزنج ، ومصري ، ومصر ، وتركي : وترك ، وعربي : وعرب ، وجندي : وجند .

وسم الجنس الجمعي يثنى ، ويجمع . نقول : شجرة : شجرتان ، وأشجار . وثمرة : ثمرتان ، وأثمار ، وتركي : تركيا ، وأتراك ، ورومي : روميان ، وأروام .

3 ـ اسم الجنس الآحادي وهو : علم الجنس . أي الاسم الموضوع للمعنى العقلي العام المجرد ، أو الحقيقة الذهنية المحضة ، ممثلة في فرد غير معين من أفرادها .

مثل : أسامة اسم للأسد ، وثعالة اسم للثعلب ، وما شابه ذلك . للزيادة انظر بابه .

وده الموقع اللي لقيتها عليه http://www.drmosad.com/index10.htm

[dream 0]

السلام عليكم

منورين يا بنات
ويا معالى المؤسس

النحو ليس مجرد قواعد جامدة
وانما هو موسيقى الكلمات
فانطقوا بالجملة اولا واستشعروا كيف لو نطقت بطريقة معينة ستكون اجمل من الاخرى
وعندها اعلموا انها طالما اعجبتكم واصبح لها جرس موسيقى فقد طبقتم القاعدة النحوية الصحيحة
ثم ابدأوا البحث عن هذه القاعدة
فهذا اسهل من البحث عن القاعدة اولا وتعذيب الكلمات لتخضع لها

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

ومعالي المؤسس لا يستطيع الا ان يصدق علي ماتفضلتم به

من كلمات لها وقع الموسيقي في نفسي

حمد الله علي سلامتكم

[الحنفى الصادق 0]

بحرينية كتب:

شكراً جزيلاً لتواصلك
هل عندك خبر لماذا انقطع منتدى التعليم المفتوح ؟ فأنا من منتسبي منتدى الدراعمة وليس لي علم بالموضوع فأرجو إفادتي

الاخت البحرينية تم ايقاف المنتدى من قبل الادارة

[ابراهيم 2010 0]

الفرق بين المفعول المطلق والتوكيد ..المفعول المطلقهومصدر فضلة تسلط عليه عامل من لفظه اومن معناه في اللفظ قوله تعالى وكلام الله موسى تكليما وقال ايضا ورتل القران ترتيلا وفي المعنى كقولك جلست قعودا فهو دائما يكون الثلاثي في تصريف الفعل ك.صرب يضرب ضربا 2_والتوكيد هو اعادةاللفظ بنفسه ساء كان اسما كاخاك اخاك او فعلا اتاك اتك واما في المعنى فمحدود في كلمتين هما النفس والعين لترفع بهما المجاز لا نك قلت جاء زيد فمحتمل مجيء كتابه وخبره ولكن ادا قيدت النفس والعين بمعنى جاء زيد نفسه فهدا يرفع المجاز فيعرف ان زيد جاء نفسه ادن لابد من ضمير عائد على المؤكد والله اعلم

[ابراهيم 2010 0]

زنجى ورمى حذفت التاء للكثرة وقيدها ان تكون التاء مربوطة مثل قطرة وفي الكثرة تقول قطر وتمرة تمر ويجود اسم الجنس المطلق الدي لا يتظر فيه على التعدد وانما ينظر فيه غلى قيقته مثل العسل يبقى عسلا في الجمع والافراد وماء والفرق بي الحال والتميز فهما يجتمعان في ثلاثة امور فشرطوهما يلتقيان في ثلاثة شروط ان يكون اسما وفضلة ونكرة ويختلفان في شرطين الحال مشتق مبين لما انبهم من الهيئات كما قال تعالى فانفروا ثبات اي بمعنى مترقين والتمييز جامد مبين للدوات كما قال تعالى اني رايت احد عشر كوكبا فكوكبا تميز والله اعلم