ما الفرق بين المسلم والمؤمن ...

[alfahloy-alfahloy 0]

ما الفرق بين المسلم والمؤمن ...



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



ما الفرق بين المسلم والمؤمن ؟؟



وخاصه عندما نقول:

( اللهم اغفر لجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات )





هناك ألفاظ في اللغة إذا اتّفَقتْ افتَرَقَتْ ، وإذا افتَرَقتْ اتّفَقَتْ .



فإذا وَرَد اللفظ لِوحده فإنه يشمل معناه ومعنى اللفظ الآخر الذي افْتَرَق عنه .

وإذا ورَدَ اللفْظَان مَعاً فإن كلاًّ منهما يَدلّ على معنى .



مثال ذلك : الفقير والمسكين

إذا قيل : فقير . أو : أعْطِ هذا المال لِفَقير ، فإنه يجوز أن يُعطَى الفقير والمسكين .

ولو قيل : أعِط هذا المال لِمسكين ، فإنه يجوز أن يُعطَى الفقير والمسكين .



أما لو قِيل : الفقير والمسكين ، فإن كلاًّ منهما يَدل على وصف مُعيّن .

كقوله تعالى : (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ) الآية ..





ومثل : الإسلام والإيمان



إذا أُطلِق ( الإسلام ) دَخَل فيه الإيمان ، فيشمل الأعمال الظاهرة والباطنة .

وإذا أُطلِق ( الإيمان ) دَخَل فيه الإسلام ، فيشمل الأعمال الظاهرة والباطنة .



أما إذا قيل ( الإسلام والإيمان ) فالإسلام يُطلَق على الأعمال الظاهرة ، والإيمان على الأعمال الباطِنة .



وفي حديث عمر -رضي الله عنه عند مسلم ، وحديث أبي هريرة في الصحيحين فَرّق النبي صلى الله عليه وسلم بين الإسلام والإيمان بهذا .

بأن عَرَّف الإسلام بأركان الإسلام الظاهرة ، والإيمان بأركان الإيمان الباطنة ، وهي من أعمال القلوب .





فقوله
تعالى : (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ
وَالْمُؤْمِنَاتِ) الآية . يشمل المسلم الذي دَخَل في الإسلام ، والمؤمن
الذي آمن بالله ودَخل الإيمان في قلبه – ذَكَرا كان أو أنثى – .



وفي
التنْزيل العزيز التفريق بينهما ، من ذلك : (قَالَتِ الأَعْرَابُ آَمَنَّا
قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ
الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ) .



قال ابن
كثير - رحمه الله -: وقد استُفِيدَ مِن هذه الآية الكريمة أن الإيمان أخصّ
من الإسلام ، كما هو مذهب أهل السنة والجماعة ، ويَدُلّ عليه حديث جبريل
عليه الصلاة والسلام حين سألّ عن الإسلام ثم عن الإيمان ثم عن الإحسان ،
فَتَرَقَّى من الأعم إلى الأخص ثم للأخص منه . اهـ .



قال الشيخ السعدي رحمه الله :

وكذلك
لفظ الإثم والعُدوان ، إذا قُرِنت فُسِّر الإثم : بالمعاصي التي بين العبد
وبين ربِّـه ، والعُدوان : بالتّجرّي على الناس في دمائهم وأموالهم
وأعراضهم ، وإذا أُفرِد الإثم دَخَل فيه كل المعاصي التي تُؤثِّم صاحبها ،
سواء كانت بين العبد وبين ربِّـه ، أو بينه وبين الخَلْق ، وكذلك إذا
أُفرِد العُدوان .



والله تعالى أعلم .

[عزف الحروف 0]

ابدعت في تسطيرك لهذه الطرح
ودومت بكل خير ودام قلمك ودام نبض قلبك
تسلم الاياااادي ويعطيك العافيه

[alfahloy-alfahloy 0]

شكرا لمرورك الجميل
الذى اسعدنى كثيرا
بارك الله فيكً
تحياتى لك