طوبى لغرباء اليوم ...!

[أمجد1 0]

[b]

[center]

الأمة
الإسلامية تمر اليوم بظروف خاصة، ربما لم تمر بها من قبل، فقد هبطت
معرفتها بالإسلام إلى أدنى حد وصلت إليه فى تاريخها كله، وأما ممارستها
للإسلام فهى أدنى من ذلك بكثير!
ولذلك فإن مهمة الدعوة اليوم أخطر بكثير من مهمتها فى الظروف السابقة،
فلم تعد مجرد التذكير، بل أوشكت أن تكون إعادة البناء، الذى تهاوت أسسه
وأوشكت أن تنهار، فى الوقت الذى تداعت فيه الأمم على الأمة الإسلامية من كل
جانب، كما أخبر الرسول صل الله عليه و سلم: ((يوشك أن تداعى عليكم الأمم
كما تداعى الأكلة على قصعتها))0 قالوا: أمن قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟
قال: ((بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله المهابة
من صدور أعدائكم، وليقذفن فى قلوبكم الوهن)) قالوا: وما الوهن يا رسول
الله؟ قال: ((حب الدنيا وكراهية الموت))
وكلنا ثقة أن البناء سيعود بإذن الله، وسيعود شامخاً كما كان0
والمبشرات كلها تشير إلى جولة جديدة للإسلام، ممكنة فى الأرض، على الرغم من
كل الحرب التى تشنها الجاهلية المعاصرة فى الأرض كلها على الإسلام ولكنها
مهمة شاقة فى الغربة الثانية للإسلام: ((بدأ الإسلام غريباً، وسيعود
غريباً كما بدأ))( ).. مهمة تحتاج إلى شغل فائق وبصيرة نافذة
ففى الغربة الأولى كان الإسلام معلوماً عند الناس فى أصوله العامة على
الأقل، وهى الإيمان بالله الواحد والإيمان بالوحى والنبوة والإيمان
بالبعث، سواء فى ذلك من دخل فى الدين الجديد، ومن وقف يحاربه أشد الحرب،
ويرصد طاقته كلها لمحاولة القضاء عليه، وإنما كان سبب الغربة قلة المؤمنين
به، وضعفهم وهوانهم على الناس، وكثرة الرافضين له، وطغيانهم فى الأرض.
قال ورقة بن نوفل لرسول الله، حين أخبرته خديجة رضى الله عنها بقصة
الوحى: ليتنى أكون فيها جذعاً حين يخرجك قومك! قال: ((أو مخرجى هم؟)) قال:
ما جاء أحد بمثل ما جئت به إلا عودى!( )0
وسأل رجل رسول الله : إلى أى شئ تدعو الناس؟ قال: ((أدعوهم لـ لا إله إلا الله))0 قال: قال هذا أمر لا تتركه لك العرب!
أما فى الغربة الثانية فالأمر مختلف، وإن كانت الغربة غربة فى جميع الأحوال.
الإسلام اليوم غريب على أهله، فضلاً عن غربته على باقية الناس، وحين تعرضه
عليهم على حقيقته يستوحشون منه، ويقولون لك: من أين جئت بهذا؟ ليس هذا هو
الإسلام الذى نعرفه!
حين قول للطائف حول الضريح، يتمسح به، ويطلب البركات من صاحبه المتوفى منذ
سنين أو منذ قرون: أن هذا شرك لا يجوز! يقول لك: من أين جئت بهذا؟ إنك أنت
الذى تريد أن تجرد الإسلام من روحانيته!
وحين تقول لمن يشرع بغير ما أنزل الله، ولمن يرضى بشرع غير شرع الله: هذا
شرك. يقول لك: من أين جئت بهذا؟ هذا تطرف وجمود ورجعية! الدنيا تطورت! أو
يقول لك على أقل تقدير: شرك دون شرك! شرك لا يخرج من الملة!
وحين تقول لأستاذ علم الاجتماع، وأستاذ علم النفس، وأستاذ التربية، وأستاذ
التاريخ.... إن ما درستموه من علوم الغرب، وما تدرسونه لطلابكم مخالف
للمفاهيم الإسلامية، وفى بعض الأحيان مصادم مصادمة صريحة للعقيدة، يقولون
لك- إلا ما رحم بك-: ما للإسلام وهذه الأمور؟ تريدون أن تحشروا الإسلام فى
كل شئ؟ هذا علم، والإسلام دين! والدين لا دخل له بالعلم!
ومئات من الأمور.. حين تعرض حقيقة الإسلام فيها للناس يستوحشون،وفى أقل
القليل يستغربون، وتحتاج إلى جهد كبير لإقناعهم بأن هذا هو ما جاء من عند
الله، وليس ما تصوروه هم على أنه الإسلام!

[/center]


[/b]