مادة قراءه وتعبير كود 221

[مها الدوسري 0]

السلام عليكم
عندي سؤال بالنسبه لماده قراءه وتعبير كود221 راجعت اسئله الامتحان فيه سؤال يقول ابحث في المعجم الوسيك يعني كيف عادي ندخل معانا معجم بالمتحان ولا؟
وعندي سؤال ثاني بما انكم بالقاهره وعندكم علم هل تباع اجوبه الامتحانات السابقه في مكتبه الجامعه مثلا او اي مكان اخر؟
ولكم مني جزيل الشكر

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

السلام عليكم

الاخت الكريمة مهــــا الدوسري


قبل البحث في المعجم لابد ان نرد الكلمة الي اصلها

نردها الي صيغة الماضي مع حذف اي زيادات

وعلي سبيل المثال كلمة صناعه مثلا

اصل الكلمه من مادة صنع اي الصاد والنون والعين

كلمه استحسان مثلا.... الفعل الماضي منها استحسن واذا حذفت الزيادات في الفعل

تصبح حسن اي الحاء والسين والنون

كلمة قولا نرها الي الفعل الماضي لها تصبح قال ولكن الحرف في المنتصف وهو الالف من حروف العله ....اذن ننظر الي الفعل المضارع يقول

اي ان اصل الالف هو واو

اذن مادة الكلمة الاصلية هي مادة قول اي القاف والواو واللام

وهذه حالة شاذة تتبع فقط في حالة اذا كان الحرف في منتصف الفعل الماضي حرف عله فيرد الي اصله وذلك بالتاكد من حالة الفعل في صيغة المضارع كما فعلنا في هذا المثال

اما طريقة البحث في المعاجم بعد ان حصلنا علي اصل الكلمة

فالمعاجم نوعان المعاجم الحديثه والمعاجم القديمه

في المعاجم الحديثه نبحث عن الكلمة في فصل الحرف الاول فالثاني فالثالث

فمثلا كلمة حسن فصل الحاء فاسين فالنون

وكلمة صنع الصاد فالنون فالعين

وهكذا


اما في المعاجم القديمة فنبحث في باب الحرف الاخير فصل الحرف الاول ثم الثاتي

فمثلا كلمة صنع نبحث عنها في باب العين فصل الصاد ثم النون
وكلمة قول نبحث عنها في باب اللام فصل القاف ثم الواو
وهكذا

المعجم الوسيط ينتمي الي المعاجم الحديثة اي الطريقة الاولي

ولو فرضنا انه طلب منك البحث في معجم معين ولم تتذكري الي فئة ينتمي

يمكنك ذكر الطريقتين

يعني تقولي نبحث عنها في المعاجم الحديثه بالطريقه كذا وفي المعاجم القديمه بالطريقه كذا
علي حسب الكلمة المطلوب البحث عنها

انا شخصيا عملت كده اكتر من مرة واحتسبت صح

وبالتوفيق ان شاء الله

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

اما بخصوص اجوبة الامتحانات فليس عندي فكرة لاني من المحلة واحضر في المنصورة

وليس لي علاقة بالقاهرة

ان شاء الله الاخوة في القاهرة يساعدوكي

لكن العموم لو عندك اي سؤال ضعيه هنا ونحاول نجاوب عليه ان شاء الله

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

مها الدوسري كتب:

يعني كيف عادي ندخل معانا معجم بالمتحان ولا؟

لا مابيكون معا نا معجم

المطلوب انك تجاوبي علي السؤال بالشكل اللي انا وضحته فقط

[مها الدوسري 0]

شكراااااااا جزيلا على اجابتك الوافيه والله يوفقك ان شاء الله

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

وجدت هذه المقالة علي الانترنت

س1 : ما هو المعجم .
جـ1: المعجم كتاب كبير ضخم يحتوي
على ألفاظ اللغة ، وهو مقسم إلى ثمانية وعشرين باباً بعدد حروف الهجاء ، كل باب
يختص بحرف من حروف الهجاء .


س2 : لماذا نكشف في المعجم ؟
جـ 2: نكشف في المعجم عن كلمة ؛
لنتعرف على معانيها المختلفة ، و كيفية ضبط بنيتها

( شكلها ) ، وأيضاً كيفية ضبط
مضارعها ، وماضيها ، و التعرف على جموعها المختلفة و مشتقاتها ... إلخ .
س 3: كيف نكشف في المعجم عن معنى
كلمة ؟
جـ 3: نكشف في المعجم عن معنى
كلمة بعدة طرق منها :

1 – إذا كانت الكلمة المراد الكشف
عنها فعلاً مضارعاً ، أو أمراً ، أو مشتقاً من المشتقات ، أو مصدراً .. فإننا عند
الكشف عنها نأتي بالماضي المجرد منها ( ثلاثي الحروف غالباً )

مثل : يسمع – اسمعْ – سماعة – سامع – مسموع – استماع
– تسميع = سمع
* يفهم – افهم – فاهم – مفهوم – استفهام –
تفاهم = فهم

2 - إذا كان بالكلمة المراد الكشف
عنها حرفاً أصلياً مضعفاً مثل : ( دقَّّ - حلَّ ) ، .. فإننا عند الكشف عنها نفك
التضعيف
مثل : مستغلّ
= غلّّ =
غ – ل – ل .
اهتمام =
همّّ = هـ – م – م .
مستحقات =
حقّ = ح – ق – ق .

3 - إذا كانت الكلمة المراد الكشف
عنها أحد حروفها الأصلية ألف ( في وسطها مثل : قال ، أو أخرها مثل : دعا ) ، فاعلم
جيداً أنه لا يوجد في المعجم ألف ، و أن الألف أصلها إما : واو أو ياء ..
ونعرف أصل الألف بطريقتين :

1 – نأتي بالفعل المضارع من ماضي
الكلمة المجرد .
2 – أو نأتي بالمصدر من الفعل .
أمثلة :
استقام =
قام = يقوم
= ق – و – م
بايع = باع
= يبيع = ب – ي – ع
استدعى =
دعا = يدعو =
د – ع – و

اهتدى =
هدى = يهدي =
هـ – د – ي

خاف =
يخاف = خوف =
خ – و – ف

4 - إذا كانت الكلمة المراد الكشف
عنها أحد حروفها الأصليين محذوفاً فأننا عند الكشف عنها نرد الحرف المحذوف .
مثل : متسعة =
وسع - خُذْ = أخذ

- قلْ =
قال = قول -
اسعَ
= سعي

5 - إذا كانت الكلمة المراد الكشف
عنها مثنى ، أو جمعاً فإننا عند الكشف عنها نردها إلى المفرد ثم نحذف الزائد .
مثل : العلاقتان =
العلاقة = علق
- المرتفعات =
المرتفع = رفع

طريقة الكشف :

لنا طريقتان
1 - في المعجم الوسيط نكشف عن
الكلمة حسب ترتيب حروفها
فنقول نكشف عن معنى كلمة ( انتصار
) في مادة ( نصر ) باب : النون ، فصل : الصاد ، مع : الراء .
2 – في القاموس المحيط نكشف عن
الكلمة في باب الحرف الأخير ، فصل الحرف الأول .

فنقول نكشف عن معنى كلمة ( انتصار
) في مادة ( نصر ) باب : الراء ، فصل : النون .

كلمات صعبة في الكشف

* حاجة في ح و ج - تاريخ : أرخ-
جائزة في ج و ز – ماء : موه ( الهمزة عوضاً عن الهاء ) – عاهة : عوه – الغد : غدو
– الغار : غور – مائدة : ميد – الزكاة : زكو – الصيت : صوت – الديوان : دون –
الرياض : روض – الدم : دمي – الحــياكة : حوك - آهة : أ و ه - إبْريق: ب ر ق -
إبْلِيس : ب ل س - ابْن : ب ن ي - تَؤَدَة : و أ د - دَاء في د و أ - ‏رائحة في ر
و ح - رَايَة في روي – ثروة في ث ر ى - جاء في ج ي أ - جاه في ج و ه – أب : أبو .

صلة
- متصلة - اتصال وصل
جهة
- متجهة - اتجاه وجه
سعة
- متسعة - اتساع وسع
صفة
- متصفة - اتصاف وصف
سمة
- متسمة - اتسام وسم
اتحاد
- متحدة وحد
اتقاد - متقدة وقد

اتكاء
- متكأة
وكأ
اِتّكل - متكل وكل
اتفاق
- متفقة
وفق
اتهام
- متهمة وهم
اتساق
- متسقة وسق
اتساخ
- متسخة وسخ
اتضاح
- متضحة وضح
اتقاء - متقي وقي

[rokaaa 0]

السلام عليكم ورحمه الله الاخت العزيزه مها والاخ الفاضل الاستاذ حمدى المادى دى ما لهاش غير اربع محاضرات على النت يا ترى هما دول المقرر ولا ايه الحل هنعرف باقى المحاضرات ازاى وايه المقرر فيها يا ريت لو حد من الزملاء عنده فكره ؟؟

[Michael 0]

مادام هناك اربع محاضرات فقط علي النت سوف يتم تحميل الباقي قريبا. علي أي حال من الممكن أن يكون المركز قد دمج محاضرتان في ملف واحد.

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

rokaaa كتب:

السلام عليكم ورحمه الله الاخت العزيزه مها والاخ الفاضل الاستاذ حمدى المادى دى ما لهاش غير اربع محاضرات على النت يا ترى هما دول المقرر ولا ايه الحل هنعرف باقى المحاضرات ازاى وايه المقرر فيها يا ريت لو حد من الزملاء عنده فكره ؟؟

اولا ::تابعي الموقع الرسمي بشكل يومي لتتاكدي اذا كانت هناك اضافات للمحاضرات لانه احيانا يقومون باضافة محاضرات اضافيه علي الرغم من اقتراب ميعاد الامتحان... انا شخصيا بتصفح الموقع حتي في ليلة الامتحان لعل هناك جديد

ثانيا :: عند تحميل المحاضرات ... لاحظي ان فيه محاضرات مكتوبه .. وفيه محاضرات مكتوبه للطباعه ... احيانا تلاقي في محاضرات للطباعه لاتجديها في محاضرات مكتوبه
الخلاصه تصفحي الموقع بشكل كامل حتي تتاكدي ان هذه المحاضرات هي كل الموجود

ثالثا ..حاولي الاتصال او سؤال اي من الزملاءاو الزميلات الذين يحضرون المحاضرات للتاكد... اذا امكن ذلك

وربنا يوفقك ان شاء الله

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

وبعدين الاخت مها الدوسري ممكن تقولنا هل هي كمان عندها اربع محاضرات فقط علي صفحتها
لكي تتاكدي

[Yousra Khaled 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى زملائي تيرم ثالث انا مواظبه على الحضور في الجامعه بالنسبه للدكتور محمد عيسوي احنا اخدنا ثلاث مواضيع الأول محمد عبده و التجديد ل د. عثمان أمين و الثاني أزمة عقل ا د. زكى نجيب محمود و الثالث العرب في الجزيرة العربية ل د. جواد على و كل تدريبات النحو التي توجد بعدها و هو ذكر في المحاضره السادسه ان هذا هو المقرر لكن بجانب معلوماتنا السابقه في النحو زملائي فيه مراجعه نزلت على النت و فيها موضوعين زياده عن الدكتور زكرهم ان شاء الله المحاضره القادمه هى الأخيره و سوف اسأله عنهم و اكتب لكم عنها

و السلام عليكم

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

ممكن الرجوع لقسم اللغة العربية

لمن يريد مذكرة النحو

ستجدون به مواقع مفيدة

[maye shammout 0]

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

بالنسبه لامتحان 2008 واجهني سؤال حابه اعرف اجابته تكون شكلها ازاي ف يا ريت لو حد يعرف يفيدني في الموضوع ده انا هكتب السؤال عشان لو في حد معندوش الامتحان........

"كان بعض الذين يعنون بالادب العربي و يدرسونه في المدارس الرسميه لا يتحرجون ان يقولوا انه فقير لاحظ له من النثر, فاما النثر الفني الرائع الذي نجده عند الفرنسيين و الانجليز فليس للادب العربي حظ منه. و لست استطيع ان اصف هذا القول باقل من انه كلام من لم يقرا الادب العربي. فاما الذين يقراون الجاحظ, و ابن المقفع, و ابا حيان, و ابن العميد, و الصاحب بن عماد, و الهمذاني, و يلتمسون معرفه الفنون المختلفه التي تعرضوا لها, فسيرون انها ليست شيئا ضيقا محصورا في بعض الكتب و الرسائل. انما هي شئ خصب غزير. هؤلاء الذين يدرسون هذا الادب الفني لا يستطيعون ان يجحدوا ان للادب العربي حظا من النثر."

***السؤال هو : قدم قراءه لهذه الفقره.
....حابه اعرف اجاوب ازاي على السؤال ده من خلال الموضوع المذكور!!؟؟
[center]و بعتذر على الاطاله,,,

[/center]
[/center]

[maye shammout 0]

محدش فتح امتحانات خالص و لا ايه يا جماعه!!!
محدش عنده اي تفسير للسؤال ده؟؟؟

[alshymaa 0]

للاسف انت ترم رابع وانا ترم ثالث لذا لا اعلم ما المقصود تحديدا بقدم قراءة !!!

ممكن حد في ترمات متقدمة يفيدك

[Hamdy Tawfik-manar9 0]

انا فاهم السؤال كالاتي

طه حسين يرد علي الذين يقولون ان الادب العربي لم يكن له حظا من النثر الفني

هو يعترض علي هذه المقوله

ويسوق حجج وبراهين يدعم بها وجهة نظره

المطلوب منك ان تتكلمي في هذا الاطار وتذكري تلك الحجج والبراهين

لو فرضنا ان السؤال ده جالك في الامتحان وانت مش عارفه اجابته خالص

انت ممكن تجاوبية من خلال اعادة صياغة القطعه بشكل ذكي

لكن طبعا الافضل انك تكوني مذاكرة وتنقلي وجهة نظر الكاتب كلها وبالتفصيل

[dalia 0]

"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

الحقيقة أنا في الترم السادس، بس لقيت عندي تطبيقات الترم الرابع، وأعتقد إنها موجودة في ملف المادة 221 هنا في المنتدى...بس المهم، لقيت إجابة السؤال:

"




تعرض هذه الفقرة لأحد المزاعم التي وجهت إلي
الأدب العربي في محاولة للهجوم علي هذا الأدب، وهو خلوه من النثر الفني أي الكتابة
الأدبية التي تقصد إلي الإمتاع وتتوفر بها المعايير الفنية للكتابة الجمالية يرد
الكاتب علي هذا الزعم بأن هذا الكلام لا يخرج إلا عن إنسان لم يقرأ الأدب العربي
ولم يعرفه"


ودي كانت إجابة الموضوع نفسه في تطبيق تاني:


"

تبدأ الفقرة
بغرابة الحكم بخلو الأدب العربي من الشعر القصصي وبيدي المتكلم خوفه من تعمد الهجوم
علي الأدب العربي بإطلاق هذا الإدعاء ويرد علي هذا الزعم بأن قراءة الشعر العربي
الجاهلي أو الأموي تؤكد تمتعه بكثير من خصائص الشعر القصصي لأنها تزخر بالشعر
المعبر عن حياة الجماعة والذي يصورها بدقة تجعل القارئ يلمس هذه الحياة"


على الله تكون الإجابة دي مفيدة بالنسبة لك، وربنا يوفقك إن شاء ويوفقنا جميعاً

[maye shammout 0]

ولا يهمك يا الشيماء بس بشكرك كتير يا لردك على موضوعي

مرسي كتير يا حمدي على ردك انا كنت خايفه يجيلي في الامتحان و معرفش ايجابته ,, انا كده عرفت المضمون من السؤال ... تسلم ايدك يا حمدي

وانا بشكرك يا داليا على ردك و اجابتك لسؤالي و بتمنالك انتي كمان التوفيق,,,