مفاجأة بمعرض كتاب 2012: كتاب: الرد على المفتي وكشف الأباطيل في كُتُبه بالوثائق المصور

[أمجد1 0]

[center]

[size=21]بسم الله الرحمن الرحيم[/size]

[size=21]صَدَر حديثًا: سلسلة كشف أباطيل بعض المناهج المعاصرة - بالوثائق الْـمُصَوَّرة (4)

اسم الكتاب:

الرد عَلَى الـمُفْتي (د. علِي جُمعة)


ردٌّ عِلْمي يتضمن قواعد في أصول الفقه والحديث لِكَشْف الأباطيل في كُتُبه الآتية:

1 - «فتاوى البيت المسلم»، 2 - «فتاوى المرأة المسلمة»، 3 - «الفتاوى المعاصرة»
4 - «الـمُتشددون»، 5 - «الأجوبة السديدة لبعض مسائل العقيدة»، 6 - «الدين والحياة»
7 -« صناعة الإفتاء»، 8 - « آليات الاجتهاد»، 9- «الإجماع عند الأصوليين»
10 - « قول الصحابي عند الأصوليين» ، 11- « النسخ عند الأصوليين»، 12 - «القياس عند الأصوليين»
13 - « البيان لـما يشغل الأذهان»، 14 - «الطريق إلى التراث الإسلامي»، 15 - «الإمام الشافعي ومدرسته الفقهية»

16 - « سمات العصر»، 17 - «البيان القويم» ,18 - «فتاوى النساء»،


19 - «المرأة في الحضارة الإسلامية»، 20 - « وقال الإمام ».


وغيرها مِن كُتُبه الأخرى

اسم المؤلف: عبد الله رمضان موسى - كلية الشريعة.
الطبعة : الأُولى - صفر 1433هـ - يناير 2012 م.
تليفون الموزع) 01005255140 – 01118737605 :مصر وغيرها من الدول(.
الكتاب الآن متوفر بمعرض القاهرة الدولي للكتاب 2012م في:
1 - دار ابن عباس، في سراي ألمانيا أ - أمام المسجد.
2 – دار الراية، في الجناح السعودي – بجوار المسجد.



جاء في مقدمة المؤلف:
(كتابنا هذا يَكْشف - بالوثائق الـمُصَوَّرة - الأكاذيب التي في كُتُب مفتي مصر[د. علي جُمعة]، ويَكْشف أيضًا التزوير الذي وجدناه في نُقُولاته عن أهل العِلْم السابقين...
ولقد حرصتُ على أن يتضمن كتابي هذا الأبحاث الأُصولية
الضرورية لكشف ما في كُتُب الـمفتي من هَدْم لأهم الأصول والقواعد في
عِلْم أصول الفقه ...
بدأتُ في دراسة عِلْم أصول الفقه عام 1989م تقريبًا،
هذا العِلم الذي يتضمن القواعد التي تَنْبني عليها الأحكام الشرعية.
واستمرت مصاحبتي لهذا العلم – دراسةً وتدريسًا –
لأكثر من عشرين عامًا، قضيتُ فيها الليل والنهار في بطون أمهات كُتُب هذا
العِلم الشامخ، بدءًا بكتاب «الرسالة» للإمام الشافعي، ووصولًا إلى رسائل
الدكتوراه ومؤلفات الـمعاصرين في أُصول الفقه.
وكنتُ أَحْرص على حضور مناقشات رسائل الدكتوراه في
أصول الفقه في كلية الشريعة حتى إنْ لَـم أكُن أعرف أصحاب هذه الرسائل،
كنتُ أرفع رأسي عاليًا اعتزازًا بقواعد هذا العِلم الذي أراه شجرة شامخة
راسخة، جذورها في أعماق الأرض، وفروعها تمتد في السماء.
هذه القواعد التي دَلَّ عليها القرآن والسُّنة الصحيحة واتفق عليها السَّلَف الصالـح من الصحابة ش ومَن بَعْدهم، واهتم العلماء بنقل هذا الإجماع في مؤلفاتهم في أصول الفقه طوال التاريخ الإسلامي.
ولَـم أكُن أتصور يومًا أنْ يأتي رجُل يَـحْمِل شهادة
الدكتوراه في أصول الفقه ثُم إذَا به يَعمل جاهدًا في هَدْم أهَم أُصُول
هذا العلم!!
هذا الرجُل هو الدكتور علي جمعة الذي تَم اختياره – في عَهْد الرئيس الـمَتْعوس الـمَنْكوس حسني اللامبارك – ليجلس على كرسي «مفتي الديار الـمصرية»، فكان الـمفتي يناصر ويوالي هذا الرئيس الـمَتْعوس الذي من جرائمه مساعدة إسرائيل في حصار الـمسلمين في غزة بفلسطين، فَـبَـنَى الـجدار العازل لحصار غزة، كما أنه – لا فَرَّج الله عنه - أغلق الأنفاق على الفلسطينيين، وقام بإمداد إسرائيل بالغاز الطبيعي في الوقت الذي تَقتل فيه الـمسلمين في فلسطين!
فلا غرابة في أنْ يَكُون هناك تناسق بين سياسة هذا
الـمخلوع وفتاوى «مفتي الديار الـمصرية»، هذه الفتاوى التي هي في حقيقتها
تبديل لشريعة رب العالـمين!
فهل كان يتصور أحدكم أن يَـخْرج علينا أحد شيوخ الأزهر – وهو د. علي جمعة – بفتوى يقول فيها: «النقاب بدعة»؟!! (انظر تفصيل ذلك في كتابنا هذا ص513).
وهل كان يتصور أحدكم أنْ
يقوم مفتي الديار الـمصرية بتحريض أمريكا النصرانية ضد الـمسلمين السلفيين
في مصر، ويدعو الـمجتمع الغربي والـمجتمع الـمصري إلى القضاء على السلفيين
في مصر لأنهم خطر يُهَدد العالـم، ودَعَا الناس في مصر إلى قتل كل مَن
يعترض عليه؟!!).

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

فهرس الموضوعات

مقدمة المؤلف .............................................................................. 3
مفتي مصر وتبديل شريعة رب العالـمين................................................... 7
الـمنهج الذي وضعه مفتي مصر للمسلم عند الاختلاف................................. 9
بالوثائق الـمُصَوَّرَة: د. علي جمعة وتحريف أقوال أهل العِلم السابقين .................. 13
أمثلة على امتلاء كلام المفتي د. علي جمعة بالكذب والتزوير........................ 14
الـمثال الأول: د. علي جمعة وتحريف قول الإمام الشافعي في حَلْق اللحية ........... 15
الـمثال الثاني: د. علي جمعة وتحريف قَوْل العلماء في الدعاء للكافر الـميت............... 18
بالوثائق الـمُصَوَّرَة: تَوَلِّـي مَنْصب الإفتاء وتحريف عِلْم أصول الفقه..................... 19
ثلاثة أمثلة على هذا التحريف ........................................................... 19
تنبيهات مهمة............................................................................. 26
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الباب الأول

جرائم بَشِعة ارتكبها الـمفتي د. علي جمعة!!
هل لفظ «جرائم» يضايق الـمفتي د. علي جمعة؟!........................................ 30
بالوثائق الـمُصَوَّرَة: الـجريمة الأولى: الـمفتي يَسب ويشتم بعض كبار الصحابة وعلى رأسهم عمر ش!! 32
بالوثائق الـمُصَوَّرَة: الـجريمة الثانية: الـمفتي يقول عن بعض كبار أصحاب النبي ^:
«ارتكبوا جرائم زِنَـى وقتل
واغتصاب»!..........................................................................................
39
قذف المفتي للصحابي الـمغيرة بن شعبة ط............................................. 43.......
لماذا حرص الـمفتي على نَشْر أكاذيب الشيعة الرافضة عن أصحاب رسول الله ^
ولم يحرص على نقل تصريحات كبار أئمة الإسلام ببراءة الصحابة الأخيار
الأطهار؟!!..................................................... 44
الـجريمة الثالثة: الـمفتي يَسْخر من حديث النبي ^ والشجاع الأقرع؟! أَمْ يـَجْهل عذاب النار؟ 49
الـجريمة الرابعة:
الـمفتي يُـحَرِّض الـمجتمع الـمصري والأمريكي للقضاء على السلفيين مع
تَـحْريض عَلَنِي عَلَى القتل
والإبادة!!..........................................................................................
.... 51

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الباب الثاني

بيان ضَعْف القُدْرة العَقْلية الاستدلالية عند مفتي مصر
بالوثائق الـمُصَوَّرَة: المثال الأول: صَدَقة النَّجْوى وعبقرية استدلال الـمفتي............ 57
بالوثائق الـمُصَوَّرَة: المثال الثاني: الـمفتي يحذف نِصْف الآية ليتمكن مِن الاستنباط!!... 61
بالوثائق الـمُصَوَّرَة: المثال الثالث: الـمفتي والافتراء على القرآن في قصة ملكة سبأ...... 62
المثال الرابع:الـمفتي يَلْوِي عُنُق الآية؛ ليُبيح بدعة الاحتفال بيوم اليتيم!............... 65
المثال الخامس: الـمفتي والافتراء على النبي ^......................................... 66
المثال السادس: الـمفتي يَرَى أنَّ النقاب بدعة إذا فَعَلْناه من باب التَّدَيُّن ................ 67
بالوثائق الـمُصَوَّرَة: المثال السابع: سقطات الـمفتي العَقْلِيَّة والعِلْمِيَّة مع أئمة أصول الفقه69
عجائب الـمفتي مع الإمام أبي إسحاق الشيرازي....................................... 70
عجائب الـمفتي مع الإمام الـجويني..................................................... 74
المثال الثامن: الـمفتي وبِنْت كسرى...................................................... 76
المثال التاسع: الـمفتي يَتبع في استدلاله طريقة «الرَّجْم بالغَيْب» التي ذَمَّها الله في القرآن. 76
ما يدل على أنَّ طريقة استدلال الـمفتي مُضادة تمامًا للعقل السليم...................... 80

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الباب الثالث

بيان ضَعْف مستوى الـمفتي العِلْمِي
اللازم لِفَهْم نُصوص الشَّرْع وفَهْم كلام أهْل العِلم السابقين
المثال الأول: هل الـمفتي لا يقرأ القرآن الكريم الذي يَـحْفَظه أطفال الـمسلمين؟ .... 83
المثال الثاني: هل الـمفتي يَـجْهل أحاديث النبي ^ الصحيحة الـمشهورة عند صغار طَلَبة العِلم؟! 86
المثال الثالث: هل الـمفتي لا يَعْلَم أنَّ ترُوك النبي ^ قِسْمٌ من أقسام السُّنَّة النبوية؟!.. 88
المثال الرابع: هل الـمفتي لا يَعْلَم أنَّ لَفْظ «الـختان» في لُغة العرب يُسْتَخدم للذكر والأنثى؟! 89
المثال الخامس: هل الـمفتي لا يَعْلَم أنَّ لَفْظ «أَوْلَـى» و«أَحْسَن» في القرآن وكلام الفقهاء لا يَعْنِي عدم الوجوب؟! 89
المثال السادس: هل الـمفتي لا يَعْلَم الفَرْق بين «اللفظ العام» و«حكاية الفِعْل»؟!..... 90
المثال السابع: هل الـمفتي لا يَعْلَم الفَرْق بين عبارة «رجُل يَـمَس امرأة» و«رجُل تَـمَسُّه امرأة»؟! 90
المثال الثامن: هل الـمفتي لا يَعْلَم الفَرْق بين سؤال الطالب وجواب الفقيه؛ فـيخلط بينهما؟! 90
المثال التاسع: هل الـمفتي لا يستطيع التمييز بين كلام صاحب الـشَّرْح وكلام صاحب الحاشية؛ فـيخلط بينهما؟! 91
بالوثائق الـمُصَوَّرَة: المثال العاشر: هل
الـمفتي لا يَعْلَم أنَّ الأئمة السابقين قد يستخدمون لَفْظ «الكراهة»
بمعنى «التحريم»؟!
............................................................................................
91
صفحات مصورة كدليل ................................................................ 95
غَلَط الـمفتي في فَهْم كلام القاضي عياض................................................ 97[/size]
[/center]