لا تشترى العبد الا والعصا معه

[alaa eldin fikry 0]

عيدٌ بِأيَّةِ حالٍ عُدتَ يا عِيدُ بِما مَضَى أَم لأَمْرٍ فِيكَ تجدِيدُ

أَما الأَحِبةُ فالبَيَداءُ دُونَهُمُ فَلَيتَ دُونَكَ بَيْدًا دونَها بِيدُ

لَولا العُلَى لم تجِبْ بِي ما أَجُوبُ بِها وَجناءُ حَرْفٌ وَلا جَرْداءُ قَيدُودُ

وَكانَ أطْيَبَ مِنْ سيفِي مَعانَقَة أَشْباهُ رَونَقه الغِيدُ الأَمالِيدُ

لم يَتْرُكِ الدَهْرُ مِنْ قَلبي وَلا كَبِدي شَيْئاً تُتَيِّمهُ عَيْنٌ وَلا جِيد

يا ساقِييَّ أَخَمرٌ في كُؤوسِكما أم في كُؤُوسِكُما هَمٌّ وتَسْهِيدُ

أَصَخْرَةُ أَنا ما لي لا تُحِرِّكُني هذي المُدامُ وَلا هذي الأَغارَيدُ

إذا أَرَدْتُ كُمَيْتَ اللَّوْنِ صافِيَةً وَجَدْتُها وحَبِيبُ النَفْسِ مَفقُودُ

ماذا لَقِيْتُ مِنَ الدُنْيا وأَعْجَبُه أنِّي بِما أَنا شاكٍ مِنْهُ مَحسُود

أَمْسَيْتُ أَرْوَحَ مُثرٍ خازِنًا ويَدًا أَنا الغَنِيُّ وأَموالِي المَواعِيدُ

إِنّي نَزَلتُ بِكَذابِينَ ضَيفُهُمُ عَنِ القِرَى وعَنِ التَرحالِ مِحدُودُ

جُودُ الرّجالِ منَ الأَيْدِي وَجُودُهُمُ منَ اللِسانِ فَلا كَانُوا وَلا الجوُدُ

ما يَقبِضُ المَوتُ نَفسًا مِن نفوسِهِمِ إِلا وفي يدِهِ مِن نَتَنِها عُود

أكُلما اغْتَالَ عَبدُ السُوءِ سيدَهُ أَو خانَه فَلَهُ في مصرَ تَمهيد

صار الخَصِي إِمام الآبِقين بِها فالحُر مستعبَد والعَبدُ مَعبُودُ

نامَت نواطِيرُ مِصرٍ عَن ثَعالِبِها فقد بَشِمْنَ وما تَفْنى العناقيدُ

العَبد ليسَ لِحُرٍّ صالحٍ بأخٍ لَو أنهُ في ثيابِ الحرِّ مولود

لا تشتَرِ العَبد إلا والعَصَا معه إِن العَبِيدَ لأنجاسٌ مَناكيد

ما كُنتُ أَحسَبُني أَحيا إلى زَمَنٍ يُسيء بي فيهِ عَبد وَهْوَ مَحمودُ

وَلا تَوهمتُ أَن الناس قَدْ فُقِدُوا وأًن مِثْلَ أَبي البيضاءِ مَوجودُ

وأَنَّ ذَا الأَسْوَدَ المَثْقوبَ مشْفَرُهُ تطِيعُهُ ذي العَضارِيطُ الرعادِيد

جَوعانُ يأكلُ مِن زادي ويُمِسكُني لِكَي يُقالَ عَظِيمُ القدرِ مَقصُود

وَيلُمِّها خُطَّةً وَيلُم قابلِها لِمِثْلِها خُلِقَ المهريَّةُ القُودُ

وعِندَها لَذَّ طَعْم الموتِ شارِبُهُ إِن المَنِيَّةَ عِنْدَ الذُلّ قِنديدُ

مَن علَّم الأسودَ المَخْصِيَّ مكرُمة أَقَومُهُ البِيضُ أَمْ آباؤهُ الصِيدُ

أم أُذْنُه في يدِ النّخَّاسِ دامِيةً أَم قَدْرهُ وَهوَ بِالفِلسَيْنِ مَردُودُ

أولَى اللِئام كُوَيفيرٌ بِمَعذِرَة في كُلِّ لُؤْم وبَعض العُذْرِ تَفنِيدُ

وَذاك أن الفحولَ البِيضَ عاجِزَة عنِ الجَميلِ فكَيفَ الخِصْيَةُ السُودُ

[hinar 0]

جميل جدا مستر علاء

ولكن لابد من ذكر اسم الشاعر
والاسم الاصلى للقصيدة

[a.h.issmail 0]

استاذة هينار

قصيدة لا تشتري العبد الا والعصا معه
للشاعر العبّاسي المعروف

(( أبو الطيّب المتنبّي ))

يهجوا فيها صاحب مصر و والي دمشق أيّام الدولة العبّاسيّة كافور الأخشيدي (( أبو المسك )) بعد ما كان أحد المماليك فكان المتنبّي طموح لدرجة كبيرة و كان يمدح الولاة على شان يحقّق احلامه في الحصول على منصب معيّن في هذه الدولة و بعد ما غسل يده من الأخ الوالي كافور بأنّه ما راح يستلم من وراه منصب قال فيه هالقصيدة

[hinar 0]

لا ادرى لماذا اتذكر ان عنوانها باى شىء عدت يا عيد

ربما لان هذا الشطر يؤخذ كمثل يتردد كثيرا على الالسن

ثم انا لم اقل انى اعشق الشعر القديم

انا افضل الشعراء الجدد

وخاصة غير المعروفين منهم

واظن انه لابد فعلا من كتابة اسم الشاعر
لانه ليس الكثيرين يعرفون او يتذكرون كل ما كتب

وشكرا على التوضيح

[noor1 0]

شكرا علي الموضوع الرائع

[هادى 0]

جميل اهتمامك بالشعر القديم