في حد معاه المنقذ في الاعلام الدولي

[lole adel 0]

بليز حد جاب المنقذ في الاعلام لانه الصح والغلط ملغبط اوي ممكن في المملزمه متجمع كله

[salama2000 0]

ضع علامة (√) أو (×) مع التعليل في الحالتين:
1- يرتبط التجانس الثقافي بتدعيم النظام العقائدي .(×)
التعليل: حيث يعرف التجانس الثقافي على أنه عدد الثقافات الفرعية داخل الحدود القومية والتي يمكن في حالة عدم تجانسها أن تقلل من قوة الترابط داخل الهوية القومية الواحدة، كما هو الحال في الثقافات الفرعية العديدة داخل الولايات المتحدة.
2- يزداد دور القوة الناعمة في مرحلة العولمة (√)
التعليل: حيث ارتبطت مرحلة العولمة والتي تعني الاتصال الحر لرؤوس الأموال للتكنولوجيا وللثقافات ولكنها ارتبطت بالأمركة بعملية الفرض والهيمنة والنظر للمجتمع على أن وحدة متجانسة ومتشابهة ومن هنا، هيمنت الدول الكبرى بوسائلها على الأسواق المحلية، سواء من منظور اقتصادي أو سياسي أو ثقافي، ودارت صدامات بين المجتمعات المحلية والمجتمعات الغربية تجسدت في نظرتي نهاية التاريخ هو كوياما وصدام الحضارات لصامويل هنتيجتون، أما صامويل هنتيجتون فقد أكد أن الصدام ادم بين الحضارة العربية وثمان حضارات من بينهم الحضارة الإسلامية ويستند على حركات المقاومة والجهاد في كثير من بلدان العالم محاولة الغرب وأمريكا خاصة الهيمنة على العالم أو لله أمركة العالم لله.
وفى إطار العلاقة بين الأنا والأخر، أو بين الدول النامية والدول المتقدمة يمكن القول أن الدول المتقدمة تمتلك كافة مقومات القوة التكنولوجية والسياسية والعسكرية والاقتصادية في حين تمتلك دول الأنا، أو الدول النامية الثقافات المحلية، أو الهوية بما تمتلك من المقومات الثقافية التي تحمى لها شخصيتها في عصر العولمة.
3- القنوات التنشئة الإغوائية دور في تقبل الغرب ؟
التعليل: حيث يزداد التواجد الأجنبي (القنوات المرجعية الأجنبية نتيجة تواجد الأجنبي بقوة على أرض الثقافات المحلية وهذا يقوم المستعمر ويطبق أسلوب الترهيب والترغيب بحيث يقهر المستعمرين بالثقافات المحلية عن طريق الوجود العسكري في ذات الوقت يغريهم بأساليب وجدانية من خلال البعثات التبشيرية والإرساليات التي تدعو للتوافق مع الثقافة العربية وأمثلة على ذلك المستعمر الفرنسي والانجليزي تأثيرهم في الحياة السياسية والإدارية والثقافية للمصريين، ونابليون بونابرت واستراتيجية الترهيب والترحيب، حتى اعتقد المصريون أن بونابرت قد تحول للإسلام من لجوئه لاستخدام أساليب إغرائية لجذب المصريين نحو سياسته الاستعمارية.
وقد أشار جمال حمدان في كتابه شخصية مصر إلى أن الاستعمار وإعطاء المجتمع المحليين للسلطة الأجنبية قد أثروا على البنى الثقافية والاجتماعية للمصريين بل وعلى أنماط حياتهم وكان لرغبة المصريين في تقليد الثقافة الغربية متأثرين بالصفوة منهم المغربين أثراً سلبي على المجتمع.
وقد ترتب على هذا النمط من الاحتكاك بين أعضاء قنوات الإغراء والقهر المحلي وأعضاء قنوات الإغراء والقهر الأجنبي تعديلات في قنوات انتماء المصريين وفى أطرهم المرجعية إلا أنه من جهة أخرى قد يولد هذا الاحتكاك منافسة بين الطرفين حيث يستطيع بعض أعضاء المجتمع المحلي إظهار مقاومة ضد أهداف المستعمرين.
4- يرتبط التحديث الفلسفي بأعمال العقل . (√)
التعليل: حيث يرتبط المنظور الفلسفي بإلغاء دور الدين في مرحله التحديث، ويسعى إلى إحلال العلم محل الإله في المجتمع، في حين تظل المعتقدات الدينية مرتبطة بالحياة للأفراد، بتعبير أخر، عندما يقوم مجتمع ما على أساس إيمانه بقوة عليا فإن تفسيره للمواقف والأمور يعتمد على نظامه القيمي الخاص به، ولكن عندما يكون المجتمع علمانيا مطلقا، فإن القوة العليا تكون تلك المرتبطة بالعقل.
5- (البنية) هو أحد المصطلحات المقترحة من قبل جوهان هنتجتون . (×)
التعليل: حيث أنها أحد المصطلحات المقترحة من قبل جوهان جالتنج صاحب نظرية الإمبريالية البنيوية التي تفترض أن الغزو الثقافي يندرج تحت الغزو التكنولوجي وأن من يمتلك تكنولوجيا الاتصال تمكن من السيطرة الثقافية على الدول الضعيفة ويشير أن امتلاك رجال الأعمال لوكالات الأنباء قد أثر على تدفق المعلومات ونوعيتها بحيث أنها أصبحت تعبر عن أخبار الغرب وحتى أخبار الدول النامية انتقلت من خلال رؤية ومفهوم غربي .
6- استخدمت أمريكا العولمة لفرض ثقافتها على شعوب العالم . (√)
التعليل: حيث أن العولمة تتضمن بزوغ نظام ثقافي واقتصادي على عاكساً على العالم بأجمعه نفس الأطر الثقافية ونفس النموذج العالمي للاقتصاد وأمريكا هى مركز العولمة.
7- يرتبط مفهوم الإعلان الدولي بالحوار والتفاهم . (×)
التعليل: الإعلان الدولي يرتبط بالهيمنة والسيطرة ويعتبر بعض الباحثين الإعلان الدولي وسيلة من وسائل الغزو الثقافي عامة والاقتصادي وخاصة.
8- تشير نظرية صدام الحضارات إلى التصارع القيمي . (×)
التعليل: حيث تتمثل الفكرة الأساسية لدى هنتجتون في أن الانقسامات والصراعات الكبرى خلال القوة القادمة ستكون ثقافية بالدرجة الأولى، وأنها ستكون بين أمم ذات حضارات مختلفة، وهى بالتحديد سبع أو ثمان حضارات تتمثل في الحضارة، الغربية، الكونفوشية، اليابانية، الإسلامية ، الهندية، الأفريقية، أمريكا اللاتينية .
وفسر هنتنجتون سبب الصراع في تباين واختلاف هذه الحضارات في اللغة والثقافة والدين والتقاليد، وهى كلها أمور ادعى للصدام من تلك المرتبطة بالأيدولوجيات والأنظمة السياسية.
ويظل الدين هو العامل الأساسي والأكثر أهمية في توفير الإحساس بالهوية حتى مع توالى عمليات التحديث الاقتصادي والتغير الاجتماعي فالاختلاف بين الحضارات تحل محل الحدود السياسية والايدلوجية للحرب الباردة باعتبارها نقاط تفجر الأزمات والمذابح وكمثال على ذلك التفاعل بين الإسلام والغرب وتنامي مشاعر العناء للغرب من قبل المسلمين والعكس صحيح.
9- يقارن الغرب بين خاتم البشر وخاتم الرسل (×)
التعليل: خاتم البشر: هو الشخص المعترف به وبمكانته وحقوقه باعتبار ذلك نهاية الصراع طبقا لنظرية نهاية التاريخ وخاتم البشر الفرنسيس فوكو ياما .
10- ينتهي التاريخ بهيمنة النظام الديمقراطي الغربي (√)
التعليل: حيث ذهب فوكو ياما إلى وجود إجماع ملحوظ في جميع أنحاء العالم حول شرعية الديمقراطية الليبرالية كأفضل نظام للحكم بعد أن لحقت الهزيمة بالأنشطة المنافسة مثل النظام الشيوعي وقبله الفاشي والملكي... الخ .
ويرى فوكو ياما أن ذلك يعود إلى وجود عيوب خطيرة وانتهاكات متعددة في الأنظمة لأخرى شابهتها، مما أدى إلى سقوطها بعكس الديمقراطية الليبرالية التي جاءت خالية من التناقضات الأساسية الداخلية، نظرا لوجود مبدأين أساسيين وهما الحرية والمساواة، ففي ظل الديمقراطية الليبرالي تتلاشى التناقض والتميز بين السادة والعبيد، ورسخت الديمقراطية سيادة الشعب والاعتراف بكرامة وحق كل مواطن وبنائها الصراع يتواجد خاتم البشر.
وخاتم البشر: هو الشخص الليبرالية قد تشكل نقطة النهاية في التطور الايدلوجيا للإنسانية أو إنها الصورة النهائية لنظام الحكم البشري ومن ثم فهي تمثل (نهاية التاريخ) (والتاريخ المقصود ليس الأحداث التي تقع ولكن خلاصة تجارية وتطور الشعوب والمجتمعات من جماعات قليلة بسيطة قائمة على العبودية والزراعة إلى حكومات دينية وملكية وارستقراطية إقطاعية إلى ديمقراطية ليبرالية قائمة على الحرية ورأسمالية قائمة على التكنولوجية.
11- ترتبط الهوية الذاتية بالإحساس (√)
التعليل: فالهوية الذاتية من وجهة نظر كوش هي ميراث ثقافي مرتبط بالجماعة الثقافية التي ينشأ بها الفرد، وهى هوية مرتبطة بالجماعات المرجعية التي يرجع إلهيا الفرد في مراحل حياته المختلفة وهى هوية خيالية تتواجد في عقل وذهن الفرد فقط ولذلك فهي متغيرة ومرتبطة بطرق تمثيلات الأفراد للواقع الاجتماعي .
12-توجد علاقة بين القضاء على التخلف واستخدام الأليات الغربية في التحديث(√)
التعليل: ففي مرحلة التحديث، تتناول من خلال المنظور الفلسفي والمنظور الاجتماعي ويرتبط المنظور الفلسفي بإلغاء دور الدين في المرحلة واعتباره سبباً من اسباب تختلف الدول النامية ورجوعها إلى الوراء أما المنظور الاجتماعي فيعني بانتقال المجتمعات إلى الوضع الحديث، بما يتسم من سمات مرتبطة بالتحضر والتصنيع واستخدام وسائل الإعلام الجماهيرية وظهور أشكال جديدة للنظم الاجتماعية وبالتخصص وبوجود عقد اجتماعي وقد أثير تساؤل هل يمكن التحديث دون غربنه ؟
ارتبط التوجه الأول بأهمية الغرب والتكيف مع قيم الغرب بل وتبنيه حتى يمكن أن يحدث غربنه .
أما التوجه الأخر فقد ارتبط بأن تنبى أسلوب الغرب خاصة في البعد الثقافي يدمر الهوية القومية والثقافية لمجتمعات الأنا، ويدمر القيم الأصيلة بهذه المجتمعات، وهنا ظهر الإعلام المحلي والأجنبي كمروجين للسياسات الاستعمارية غير المباشرة التي تدعو إلى التنمية من خلال منظمات التنمية المغروسة في المجتمع.
س/ ضع علامة (√) أما العبارة الصحيحة وعلامة (×) أمام العبارة الخطأ ما يأتي:
1- يرتبط مصطلح الإمبريالية بالخضوع والسيطرة . (√)
2- لا يؤثر الاستعمار على البنى الثقافية والاجتماعية للثقافات المحلية (×).
3- تعرف الهوية الثقافية من زاوية موضوعية باعتبارها ميراثا بيولوجيا (√)
4- المقصود بالهوية الثقافية التاريخ الثقافي المرتبط بتنشئة الفرد (√).
5- يوجد في فترة الإمبريالية العسكرية استقلال عندما تتوافق القنوات المحلية مع الأجنبية .(×)
6- تعتبر الهوية ظاهرة استاتيكية وديناميكية في آن واحد (√).
7- لا يمكن اعتبار الهوية الثقافية أحد مكونات الهوية القومية (×)
8- يتفق الباحثون على عدم إمكانية قياس الهوية القومية (×)
9- تتكون الهوية القومية من البناء العقائدي المرتبط بدور الذين والمعتقدات القومية(√)
10- يضع التحديث ثقافة البلاد النامية في وضع متجانس مع قيم المجتمعات الغربية(×) .
11- تتأثر الهوية القومية بالسياق السياسي والثقافي الاجتماعي والاقتصادي (√)
12- يؤكد فوكو ياما على شرعية الديمقراطية الليبرالية كأفضل نظام للحكم (√)
13- الغرابة والخروج عن المألوف هما شهادة ميلاد المجتمع الأمريكي (√)
14- الحداثة في المجتمع الأمريكي مرتبطة بالتاريخ (×)
15- خاتم البشر لدى فوكو ياما يعني نهاية البشر (×)
16- تعوق الاختلافات الثقافية رغبة الدول في تعزيز الكتل الاقتصادية (×)
17- تتسم المجتمعات التقليدية بالتصنيع وبروز العقود الاجتماعية (×)
18- تعتمد الإمبريالية الثقافية بالنسبة لجالنتيج ـ على الإمبريالية الاتصالية (√)
19- الصدام اقادم بين الدول ثقافي وليس عسكرية (√)
20- يلجأ المجتمع الحديث إلى العقل والمناهج العلمية الحديثة في تفسير الظواهر المختلفة (√)
21- يمكن في عصر العولمة أن يحدث تفاعل مع الثقافات الأجنبية مع الاحتفاظ بالتعددية والتنوع الثقافي والاحترام المتبادل (√)
22- تخلص فكرة الإمبريالية الثقافة حاجة اساسية لدى شعوب الدول النامية . (×)
23- الرأسمالية تعني بالنظام الاقتصادي وتفعيل الحضور الرأسمالي في المجتمع في الاتجاه المتنامي دون وضع قيود أو عوائق دعه يعمل دعه يمر (√)
24- الحداثة الاقتصادية تعني التطور المجتمعي والفردي من خلال زيادة ثروات المجتمع من جهة، وارتفاع نمط المعيشة ومستوى حياة الأفراد في هذه المجتمعات من ناحية أخرى . (√)
25- (البنيوية) هي أحد المصطلحات المقترحة من قبل صمويل هنتجتون . (×)
26- يرتبط التحديث الفلسفي بأعمال العقل (√)

[lole adel 0]

شكرا ليييييييييييييييييييك جداا

[ebn_elshady 0]

[Ayiah 0]

ميرسي