المحاضرة الثالثه في الراي العام كود 200

[shahnda 0]

 

،،

ياجماعه اتشرح بالظبط 4 محاضرات في الرأي العام لحد دلوقتي

وانا معايا بس 3 هنا وخلال يوم او اتنين هجيب باقي المحاضرات

المحاضره التالته,,

وهي هتلاقوها موجوده في المحاضره الخامسه اللي متحمله من المركز

الراي العام:
الرأى السائد بين أغلبية الشعب:
والمقصود بها أن الرأى الذى ينبغى أن يؤخذ فى الاعتبار هو رأى الأغلبية ، ولن يقلل من أهمية هذا الرأى وجود آراء مخالفة لبعض الفئات ذات المصالح المغايرة لمصالح الأغلبية.
الواعية :
 نعنى بذلك إبراز دور قادة الرأى ووسائل الإعلام والتوعية والمؤسسات التعليمية والثقافية والاجتماعية ...إلخ، فى إلقاء الضوء على المسائل العامة التى ينبغى أن يلم بها الشعب إلماما صحيحاً ، أو التى قد لا يدركها بسبب الجهل أو قصور الوعى؛ ذلك أن من لا علم له لا رأى سديد له بل هو أحيانا يعمد إلى التعصب والتطرف القائمين على الوهم وتصور أشياء لا نصيب لها من الحقيقة .
بالنسبة لقضية أو أكثر يحتدم فيها الجدل والنقاش:
أما ضرورة احتدام الجدل والنقاش فذلك لأن الجدل من شأنه تقليب أوجه المسألة المثارة والوصول إلى الحقيقة فيها على أساس التفكير السليم الذى هو أساس تكوين الرأى العام ، لا على أساس انفعالات وأحاسيس طارئة غير مدروسة.
فى فترة معينة:
إن لكل مشكلة أو حدث أو وضع معين ظروفه المحددة بزمن وقوعه؛ سواء أكانت ظروفا سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية .. إلخ، وقد تتغير بتغير الوقت.
وتمس مصالح الأغلبية:
المقصود بذلك إبراز المصلحة المشتركة فى القضية المثارة بحيث تحظى باهتمام الجماهير.
قيمها الإنسانية الأساسية:
هناك بعض القضايا التى قد لا تمس مصالح الجماهير المادية مسا مباشرا أو مسا ظاهرا ولكنها تحظى باهتمام الرأى العام لطابعها الإنسانى العام الذى لا يمكن إغفاله أو التغاضى عنه، ومن ذلك مثلا قضايا التمييز العنصرى والاضطهاد العقائدى والإبادة الجماعية .

4\1\200 تقسيمات الرأي العام
هناك تقسيمات مختلفة للرأى العام، وقد فضلنا منها التقسيم الجغرافى السياسى لأنه أقربها إلى الواقع ...
حيث يقسم الرأى العام إلى :-
(أ) رأى عام قومى أو وطنى: ينبع عن مواطنى دولة واحدة أو وطن واحد ذى حدود جغرافية محددة. وقد عرضنا لتعريف ذلك آنفا.
(ب) رأى عام إقليمى :        ويشمل الرأى السائد بين مواطنى دول متجاورة جغرافياً فى   القضايا المشتركة بينهم.
(جـ) رأى عام عالمى :        ويشمل الرأى السائد بين مواطنى العالم أجمع بالنسبة للقضايا التى تمس مصالح شعوب العالم.

 وقد أضاف كاتب هذه السطور تقسيماً جغرافيا رابعا للرأى العام هو: التقسيم النوعى الجغرافى.

ويتكون الرأى العام – عادة – عبر مجموعة من العمليات الاتصالية يمكن حصرها على النحو التالي :-
1- وقوع حدث هام له صلة وثيقة بمصالح غالبية أعضاء المجتمع أو إحدى جماعاته أو يمس معتقداتهم وقيمهم أو مشاعرهم الإنسانية الأساسية. 
    وعادة ما يكون مصدر معلومات الفرد حول هذا الحدث إما أجهزة الإعلام الجماهيرية أو الاتصال المواجهى المباشر من خلال ممارسة الفرد لأنشطته اليومية كعضو فى جماعات المجتمع المختلفة ابتداء من الأسرة إلى المقهى أو النادى إلى العمل إلى النقابة إلى المسجد أو الكنيسة ...إلخ
2- يتم تفاعل أفراد المجتمع مع الحدث بقدر أهميته لهم من خلال تبادل وجهات النظر حوله، ويلعب قادة الرأى دورا هاماً فى توجيه المناقشات من خلال صفحات الصحف ( كتابة الافتتاحية والمقال والعمود ) أو ميكروفون الإذاعة وشاشة التليفزيون ( المعلقون والمتحدثون والمذيعون ذووا المكانة لدى الجمهور ) إضافة إلى تجنيد كتَّاب السيناريو ومعدى البرامج والمصورين والمخرجين أحيانا.
يضاف إلى ذلك دور الاتصال المواجهى المباشر حيث يلعب قادة الرأى أيضا ، سواء منهم المنظمون المنتمون إلى حزب أو نقابة أو جمعية أو جماعة معينة أو قادة الرأى التلقائيون الذين يفرزهم المجتمع دون تنظيم أو إعداد سابق ، يلعب هؤلاء جميعا أيضا دورا هاما فى عرض وجهات النظر وتوجيه وإثارة المناقشات حول القضية التى تشغل بال أعضاء المجتمع أو الجماعة المعينة ويرغبون فى الاستزادة من معلوماتهم حولها وتبين وجهات النظر المختلفة تجاهها.
3- من حصيلة هذه المناقشات والحوارات كلها والتى قد تبلغ حد التصادم أحيانا والتى تديرها أجهزة الإعلام أو تنبع عن الاتصال المباشر فقط أو كليهما؛ يتبلور رأى ظاهر وغالب على كل الآراء وهو فى الوقت نفسه حصيلة احتكاك هذه الآراء جميعا وتفاعلها هو ما يطلق عليه اصطلاحا : "الرأى العام".
مما تقدم يتضح أن تكوين الرأى العام يحتاج إلى توافر قدر وافر من الحريات وضماناتها؛ ويأتى فى مقدمة هذه الحريات:
    حرية التفكير والاعتقاد .
    حرية التعبير بكل طرقه وأساليبه.
    حرية تبادل الآراء والأفكار ونشرها.
    حرية الاجتماع والاتصال والانتقال.

*وجزء كيف تطور الراي العام في المدن القديمه أقرأو بردو منها

بس ملاحظه مني هو مجاش في امتحانات سابقه ورايي انه مش جزئيه هامه

عامتا هتلاقوه بردو في المحاضره

سلامي